Пеш аз он ки ба пеш менигарем, ба ақиб нигарем

Вақте ки ман аввалин Берёк Пикетсро сар кардам, он ҳамчун воситаи тамос бо Шоҳидони Яҳува, ки мехостанд амиқтар таҳқиқ кардани Китоби Муқаддасро оғоз кунанд, пешбинӣ шуда буд. Ман ғайр аз ин ҳадафи дигаре надоштам.
Вохӯриҳои ҷамъомад барои муҳокима кардани Китоби Муқаддас форуме надоранд. Тартиби ҳозиразамони омӯзиши китоб дар баъзе мавридҳо ба наздикӣ анҷом ёфт, вақте ки як гурӯҳ аз бародарону хоҳарони оқил ва ошкоро иборат буданд ва ташнагии ҳақиқии дониш доштанд. Ман хурсандам, ки дар тӯли як давраи муборак чунин гурӯҳро баргузор кардам. Ман ҳамеша ба он бо камоли сипос менигарам.
Аммо, дар фазои кунунӣ муҳокимаҳои ошкоро ва кушодани Библия, ҳатто дар байни дӯстони дерина, ба пешниҳоди хатарнок табдил ёфтааст. Умуман, хоҳарон ва хоҳарон қатъиян дар бораи Китоби Муқаддас дар берун аз таълимоти қатъии JW сӯҳбат намекунанд. Муҳокима ҳатто дар доираи он давлатҳо, сатҳӣ аст. Барои ҳамин, ман дарк кардам, ки агар ман бо дигар Шоҳидони Яҳува ғизои рӯҳонии ҳақиқӣ ёфтанӣ бошам, ман маҷбур шудам, ки пинҳонкорам.
Бо Пикетаҳои Берёк, ин масъала барои ман ва дигар шахсоне, ки ба онҳо ҳамроҳ шуданро интихоб карданд, пешбинӣ шуда буд. Он пешбинӣ шуда буд, ки ҷойе дар киберҷанг ҷойгир карда шавад, ки он ҷо бародарону хоҳарон аз саросари ҷаҳон метавонанд бехатарона ҷамъ омада, миннатдории худро барои каломи Худо бо ҳамдигар афзоиш диҳанд. дониш, фаҳмиш ва тадқиқот. Ин чунин шудааст, аммо дар ҷое дар роҳ ин қадар зиёд шуд.
Дар аввал, ман намехостам, ки имонамро чун Шоҳиди Яҳува тарк кунам. Ман сайтро то ҳол бо боварӣ ба он, ки мо мардум ҳастем, дар рӯи замин имони ҳақиқӣ доштанро сар кардам. Ман ҳис мекардам, ки мо чанд чизро хато кардем, асосан чизҳоеро, ки бо таъбири нубувват алоқаманданд. Бо вуҷуди ин, таълимоти асосии мо - таълимоти "он-ё он" тақсим шуданд - мустаҳкам буданд; ё ман ба ин бовар будам.
Аввалинам мансаби дар моҳи апрели 2011 буд. Ду нафар шарҳ доданд. Он вақт ман боварӣ доштам, ки 1914 оғози ҳузури нонамоёни Масеҳ буд. Пас аз муҳокимаи яктарафа бо Аполлос, ман фаҳмидам, ки ин таълимот Навиштаҳо ҳастанд. Ҳамин тавр, нӯҳ моҳ пас аз мансаби аввалини ман, ман фиристода шудааст бори дигар, ин дафъа дар мавзӯи 1914. Ин сеюним сол пеш буд.
Тахминан баъд аз якуним сол пас ман эпифанияи хурди худро доштам, ки ба ман имкон дод, ки дисконси афзояндаи маърифатиро, ки беш аз пеш таҳаммулпазир шуда истодааст, ҳал кунам. То ин вақт ман бо ду ғояи муттаҳиди зиддият мубориза мебурдам: Аз як тараф, ман боварӣ доштам, ки Шоҳидони Яҳува дини ҳақиқӣ ҳастанд, аз тарафи дигар, ман фаҳмидам, ки таълимоти асосии мо дурӯғанд. (Ман медонам, ки бисёре аз шумо пеш аз ин ман ин ваҳйро барои худ ба даст овардаам.) Барои ман, акнун чизи хуб набуд, ки мардони хуб бо нияти хуб танҳо бо сабаби нокомилии инсон хатогиҳои тафсирӣ содир кунанд. Созанда ин таълимоти асосии JW буд, ки гӯсфандони дигари Юҳанно 10: 16 -ро ба синфи миёнаи масеҳиён, ки аз ҷониби Худо ҳамчун писарони ӯ қабул карда намешаванд, алоқаманд мекунад. (Рост аст, ки ҳеҷ кас аз Худо чизеро инкор карда наметавонад, аммо мо итминон дорем, ки ин кӯшиш мекунад.) Барои ман, ин то ҳол таълимоти бардурӯғи мост, ва таълимоти бардурӯғи ҷаҳаннамро болотар гузоштааст. (Барои муҳокимаи пурра нигаред ба “Ятим”Ва инчунин Мавзӯъи категория”Гӯсфандони дигар”.)

Чаро чунин ба осонӣ фирефта шуд?

Ҳеҷ кас дӯст надорад, ки барои аблаҳ бозӣ карда шавад. Ҳамаамон аз он нафрат дорем, вақте ки мо ба як афтода афтодем, ё фаҳмидем, ки касе, ки ба мо пурра боварӣ дошт, моро фиреб медиҳад. Мо метавонем худро беақл ва аблаҳ ҳис кунем. Ҳатто мо метавонем ба худ шубҳа кунем. Ҳақиқат он аст, ки он вақтҳо чизҳо дигар буданд. Масалан, ба ман таълим доданд, ки соли 1914 ибтидои ҳузури Масеҳ буд, аз ҷониби одамоне, ки ман аз ҳама дигарон, падару модари ман эътимод доштам. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи он, ман бо нашрияҳо муроҷиат кардам, ки дар онҳо хати асоснок оварда шудааст. Ман ҳеҷ шубҳа надоштам, ки 607 то эраи мо санаи оғози ҳисобе буд, ки ба соли 1914 оварда расонд ва он далел, ки Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар он сол оғоз ёфт, ба назарам гелосе буд дар назди санда. Чунин ба назар мерасид, ки ба пешрафти бештар ниёз надорем, хусусан вақте ки тадқиқоти зарурӣ кӯшиши чандин рӯзро дар китобхонаи оммавии сераҳолӣ талаб мекунад. Ман ҳатто намедонистам, ки аз куҷо сар мекунам. Ин ба он монанд нест, ки дар китобхонаҳои оммавӣ қисмате бо номи "Ҳама чизҳое, ки шумо ҳамеша дар бораи соли 1914 донистан мехоҳед, аммо аз пурсидан метарсед" навишта шудааст.
Бо пайдоиши Интернет ҳамааш тағир ёфт. Ҳоло ман метавонам дар махфияти хонаи худ нишинам ва саволи "Оё 1914 оғози ҳузури Масеҳ аст?" Ва пас аз 0.37 сония 470,000 натиҷа гирад. Барои гирифтани далелҳои ба ман лозимбуда аз саҳифаи аввали истинодҳо лозим нест. Гарчанде ки дар он ҷо ихтилофоти хуб ва ихроҷшавӣ мавҷуданд, аз Китоби Муқаддас низ як далел оварда шудааст, ки ҳар кас метавонад Каломи Худоро тафтиш кунад ва ба фаҳмиши мустақил бирасад.

Назорати миёнаравӣ, пас паём

Исо барои он овард, ки ҳақиқатро ошкор созем ва ба мо атои рӯҳулқудсро бахшад. (Юҳанно 8: 31, 32; 14: 15-21; 4: 23, 24) Таълимоти Исо барои ҳукумат муносиб нестанд. Дар асл, Библия ягона таҳдиди ягона барои ҳукмронии инсон бар инсон аст. Ин шояд ҳайратовар тобад, зеро Библия ба мо итоат кардан ба ҳукуматҳои одамиро фармудааст, аммо итоаткорӣ мутлақ нест. Роҳбарони инсонӣ, хоҳ гуногунии сиёсӣ ва чӣ динӣ, дар бораи он чизе гуфтан намехоҳанд нисбӣ фармонбардорӣ (Румиён 13: 1-4; Аъмол 5: 29Ҳоло Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува танҳо садоқатмандӣ ва беитоатии бечунучаро талаб мекунад. Солҳои тӯлонӣ тафаккури мустақилро маҳкум мекунад.
Дар аввал, вақте ки одамон қудрати ҷамъомади масеҳиро пайдо карданд, онҳо бояд бо каломи навишташуда, ки амалҳои онҳоро зери шубҳа гузоштанд, сару кор гирифтанд. Вақте ки қудрати онҳо меафзуд, онҳо дастрасиро ба Миёна назорат мекарданд, то он даме, ки одамони оддӣ ба Каломи Худо тамоман дастрасӣ пайдо накарданд. Ҳамин тавр давраи садсолаҳо бо номи «Асрҳои торик» оғоз ёфт. Библияро дарёфт кардан душвор буд ва ҳатто агар онҳо дастрас мешуданд, онҳо ба забонҳое буданд, ки танҳо ба маъмурони калисо ва зиёиён маълум буданд. Аммо, технология ҳамаашро тағир дод. Чопхона Библияро ба одами оддӣ дод. Калисо Миёнаро аз даст дод. Мардони ҷасуронаи имон ба мисли Уиклиф ва Тиндалл ин имкониятро диданд ва ҳаёти худро зери хатар гузоштанд, то Китоби Муқаддасро бо забони одами оддӣ таъмин кунанд. Дониш дар бораи Библия таркид ва қудрати калисо оҳиста заиф шуд. Дере нагузашта, сектаҳои гуногуни масеҳӣ пайдо шуданд, ки ҳама ба Китоби Муқаддас дастрас буданд.
Бо вуҷуди ин, омилҳои ҳукмронии одамон аз дигарон ва омодагии бисёриҳо барои ҳукмронии инсонӣ ба зудӣ садҳо сохторҳои нави диниро ба вуҷуд оварданд, ки шумораи бештари мардон ба номи Худо бартарӣ доштанд. Онҳо дигар наметавонистанд миёнаравро идора кунанд, бинобар ин онҳо хостанд назоратро аз болои паём иҷро кунанд. Барои дуздидани озодии масеҳӣ, шахсони беинсофона ҳикояҳои дурӯғин, тафсирҳои бардурӯғ ва суханони бардурӯғро истифода бурда, пайравони зиёдеро ёфтанд. (1 Петрус 1: 16; 2: 1-3)
Бо вуҷуди ин, технология боз майдони бозиро тағйир дод. Акнун барои ҳар Том, Дик, Гарри ё Ҷейн бениҳоят осон аст, ки ҳар як изҳороти одамоне, ки худро намояндаи Худо меноманд, тафтиш ва тафтиш кунанд. Хулоса, мақомоти Калисо назорати Паёмро аз даст доданд. Илова бар ин, хатогиҳои онҳоро дигар ҳоло бо осонӣ пинҳон кардан мумкин нест. Нишонаҳои калисо коҳиши динҳои муташаккилро коҳиш медиҳанд. Миллионҳо одамон имонро гум карданд. Дар Аврупо онҳо фикр мекунанд, ки онҳо дар давраи пас аз масеҳӣ зиндагӣ мекунанд.
Дар Созмони Шоҳидони Яҳува Ҳайати Роҳбарикунанда ба ин ҳамлаи нав ба қудрат ва назорат ба таври бадтарин вокуниш нишон медиҳад: дучанд кардани қудрати худ. Ҳозирони Ҳайати Роҳбарикунанда ҳоло нақши библиявии ғуломи мӯътамад ва доно будани Масеҳро тасдиқ мекунанд. Таъини ин гурӯҳи ночизи мардон, мувофиқи тафсири навтаринашон, замоне дар давоми 1919 рух дода буд. Бе ягон далели воқеии Китоби Муқаддас, онҳо беихтиёрона худро ҳамчун воситаи иртиботи аз ҷониби Худо таъиншуда барои инсоният эълон карданд. Ҳокимияти онҳо нисбати Шоҳидони Яҳува ҳоло, ба фикри онҳо, дастнорас аст. Онҳо таълим медиҳанд, ки рад кардани қудрати онҳо ба рад кардани худи Яҳува Худо баробар аст.
Одам метавонад дар дасташ қумро бо дастони худ часпонад ё пӯшад ва мушти худро сахт маҳкам кунад. Ҳар як кӯдаке, ки дар соҳил бозӣ кардааст, медонад, ки фарзандаш кор намекунад. Аммо Ҳайати Роҳбарикунанда умеди мустаҳкам кардани ҳукмронии худро мушт зад. Ҳатто ҳоло регҳо аз ангуштонаш мегузаранд, зеро беш аз ҳарвақта таълимот ва рафтори Ҳайати Роҳбарикунандаро бедор мекунанд.
Сайти фурӯши мо яке аз воситаҳо барои расонидани кӯмак ва фаҳмиш ба чунин одамон мебошад. Аммо, он супоришро, ки Парвардигори мо ба мо додааст, пурра иҷро намекунад.

Итоат ба Худованди мо

Зимистони гузашта шаш бародаре, ки ҳоло дар Бирия пикетҳо иштирок мекунанд ва Ҳақиқатро муҳокима кунед форумҳо ба хулосае омаданд, ки агар мо ба Исо дар паҳн кардани Хушхабари Салтанат, наҷот ва Масеҳ итоат кунем, чизи бештаре лозим аст. Аммо, вақте ки мо дарк мекунем, ки рӯҳулқудс ба воситаи мо ба шумо намеояд, балки онро бевосита ба ҳамаи масеҳиёне, ки ба Исо имон овардаанд ва ҳақиқатро дӯст медоранд, паҳн карда, аз шумо дархост ва дастгирии шуморо дархост кардем. Январ 30, баъд аз 2015, "Дар паҳн кардани хушхабар ба мо кӯмак кунед”, Нақшаи худро шарҳ дод ва хоҳиш кард, то дар бораи мавзӯъҳои мухталифи шумо фикри худро бигиранд. Дар охир як пурсише баргузор шуд, ки шумораи зиёди шумо пур намудед. Аз он мо дидем, ки воқеан дастгирии идомаи Берёк Пикетс, ҳатто бо забонҳои дигар низ вуҷуд дорад; аммо илова бар ин, сайти наве, ки ба паҳн кардани паёми Инҷил равона шудааст, бидуни иртибот бо ҳама гуна мазҳабҳои динӣ дастгирӣ мешуд.

Гузоштани асос

Дар айни замон, танҳо нигоҳ доштани пикетҳои Бирия ва муҳокима кардани ҳақиқат ҳама вақти бепулро мегирад ва ба замоне ки мо барои пул кор кардан сарф мекунем. Ҳадафи аввалини шахсии ман оғоз кардани сайти мувозии BP бо забони испанӣ (ва шояд португалӣ) аст, аммо ман вақт ва захираҳо намерасам. Дар якҷоягӣ, гурӯҳи мо мехоҳад сайти Хушхабарро бо забони англисӣ ва баъд бо забонҳои дигар кушояд, аммо боз ҳам вақт ва захираҳо маҳдуданд. Агар ин афзоиш ёбад ва дар ҳақиқат як воситаи интишори Инҷил бошад, ки аз ҷониби ғояҳо ва қоидаҳои одамон бетаъсир набошад, он ба дастгирии тамоми ҷомеа ниёз хоҳад дошт. Бисёриҳо хоҳиши кӯмак карданро ҳам аз малакаҳо ва ҳам аз ҷиҳати молиявӣ изҳор карданд. Аммо, пеш аз он ки ин ҳодиса рух надиҳад, мо бояд инфрасохтори дурустро сохтем, яъне дар тӯли панҷ моҳи охир мо бо маблағ ва имконоти мавҷуда кор карда истодаем.
Мо як ширкати ғайритиҷоратӣ таъсис додаем. Мақсади он он аст, ки ба мо мақоми ҳуқуқӣ ва ҳимояро тибқи қонун ва инчунин воситае, ки барои пешбурди кори мавъиза пешбинӣ шудааст. Бо ин ҳама, дар ниҳоят, мо сервери бахшидашудаи боэътимодро барои ҳамаи сайтҳои блоги WordPress худпарастӣ гузоштем. Айни замон дар Бирия пикетҳо аз ҷониби WordPress ҷойгир карда шудаанд, аммо маҳдудиятҳои зиёде мавҷуданд, ки мо бо ин созишнома карда метавонем. Сайти мустақили мизбон ба мо озодии ба мо заруриро медиҳад.
Албатта, ҳамаи ин вақт ва сармоягузорӣ метавонад бефоида бошад. Агар ин иродаи Худованд набошад, пас он ҳеҷ чиз нест мешавад ва мо бо он хубем. Ҳар чӣ хоҳад, ҳамон кунад. Аммо, ягона роҳи донистани он ки чӣ гуна бояд равем, пайравӣ аз принсипи Малокӣ аст.

“Ҳама даҳякро ба анбор биёред, то ки дар хонаи ман хӯрок пайдо шавад; Ва лутфан маро имтиҳон намоед, - мегӯяд лашкарони лашкарҳо, гуфтааст: «оё ман барои шумо тӯфони осмонро кушода наметавонам ва баракатро барои шумо холӣ хоҳам сохт, то он даме ки дигар ба илоҷи дигаре наравад». "( Мал 3: 10)

Мо аз куҷо меравем?

Дар ҳақиқат дар куҷо? Ин саволест, ки аксар вақт аз мо пурсида мешавад. То ба ҳол, мо ҷавоби қатъӣ нагирифтаем, зеро рӯирост гӯем, ки онҳо надоштанд. Аммо, фикр мекунам, ки мо омодаем, ки ин масъаларо ҳал намоем. Дар ин бора бисёр гуфтан лозим аст, аммо ман то даме ки сайти нави Берёи Пикетси мо ба кор дароварда шавад, хомӯш мемонам. Ман дар ин рӯзҳои наздик кор мекунам. Ман намедонам, ки интиқол додани номи домейн ва интиқоли додаҳо чӣ қадар вақтро талаб мекунад, аммо ба наздикӣ - ҳанӯз не - ман хусусияти шарҳи сайтро пӯшида мекунам, то дар тӯли он ҳеҷ маълумоте гум нашавад. интиқоли воқеӣ. Пас аз он, ки сайти нав кор мекунад, шумо метавонед бо ҳамон суроғаи айни замон истифода баред: www.meletivivlon.com.
Мехоҳам ба ҳама барои сабри онҳо дар ин гузариш изҳори ташаккур кунам, ки итминон дорам, ки барои ҳама муфид хоҳад буд.

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    49
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x