[Муаллиф: Алекс Ровер, Муҳаррир: Андере Стимме]

Дар моҳи феврали 9, 2014, зиёда аз як сол пеш, ман ба Meleti навиштам:

Ман аз форуме мисли jwtalk.net, ки мӯътадил мӯътадил аст, лаззат мебарам, аммо бо озодӣ фарқияти асосӣ дар назди созмон гузоштани оят. Аммо нигоҳ доштан кори зиёдест ва ба шумо гурӯҳе лозиманд, ки дӯстдорони ҳақиқат ҳастанд ва аз муртадии ҳақиқӣ (дур шудан аз Масеҳ) нафрат доранд, то форумро дар ҳудуди пешбинишуда нигоҳ доред.

Чанд рӯз пеш, ман ин блогро пайдо карда будам. Шояд мисли шумо ман инро фавран ҳамчун чизи дигар шинохтам ва ман мехостам кӯмак кунам. Аҷиб, ки чӣ гуна фарқиятро танҳо як сол фароҳам оварда метавонад!
Мо аз они Масеҳ ҳастем. Дар ин ҷаҳон ва ҳатто дар байни бародарону хоҳарони JW мо иқрор шудан далерӣ талаб мекунад. Дар мактаб, кор ва дар созмони Шоҳидони Яҳува мо ба Масеҳ тааллуқ доштан далерӣ лозим аст.

Ташкилоти Яҳува

Таърифи ташкилотро ба назар гиред:

созмон як мақоми муташаккили одамоне мебошад, ки ҳадафи мушаххасе ба мисли ассотсиатсия мебошад. 

Пас, чӣ тавр Шоҳидони Яҳува исбот мекунанд, ки Худо ташкилотро истифода мебарад? Дар нашрия Мулоҳиза дар асоси Навиштаҳо, зери сарлавҳаи "Ташкилот" ва зери сарлавҳаи "Оё Библия нишон медиҳад, ки масеҳиёни ҳақиқӣ одамони муташаккиланд?", шумо метавонед пайхас кунед, ки Навиштаҳои охирини овардашуда 1 Peter 2: 9, 17 мебошанд. Тавре ки дар сархати охирин иқтибос шудааст, он чунин мегӯяд:

«Аммо шумо 'нажоди баргузида, каҳонати шоҳона, халқи муқаддас, қавме ҳастед, ки дорои ихтиёри махсус ҳастед, то дар бораи олиҳо эълом кунед' ки дар торикӣ шуморо ба нури аҷиби худ даъват кардааст. . . . Ба тамоми иттиҳодияи бародарон муҳаббат кунед ».

Иќтибос аз ин оят баъд аз баёнияи волидайн аст:

Иттиҳодияи одамоне, ки кӯшишҳояшон барои иҷрои кори муайян равона карда шудаанд, созмонест.

Ин дуруст аст? Сафари зуд ба луғати Merriam-Webster тасдиқ мекунад, ки ассотсиатсия инҳоянд:

гурӯҳи муташаккили одамоне, ки манфиати якхела доранд, кор ва ғайра.

Аммо, Тарҷумаи Дунёи Нав ин аст танҳо тарҷумаи васеъ паҳншуда бо истифодаи ибораи "иттиҳодияи бародарон" дар ин ҷо. Тарҷумаи бештар маъмул "бародарӣ" (ESV) ё "оилаи имондорон" (NIV) мебошад. Гузоштани синоними ташкилот ба NWT, хоҳ тарроҳӣ ва хоҳ нохост тарҷума кардани тарҷума, тавсифи Китоби Муқаддас дар бораи ҷамъомади масеҳиёни аввалро тавре таҳриф мекунад, ки ба манфиати роҳбарияти JW хизмат мекунад.
Албатта, дар эзоҳи Тарҷумаи дунёи нав омадааст: «Маънои калимаи« бародарӣ ». Гр., аффетитти". Аммо ҳангоми интихоби тарҷума ва истифодаи ин порча, тавре ки мекунанд, Шоҳидони Яҳува оятҳои муқаддасро истифода мебаранд, то ғояи хеле гумроҳкунандаи он чизеро, ки бо ҳамсафари масеҳӣ бармеояд, таблиғ мекунанд.

Оилаи мӯъминон

Вақте ки Шоҳиди Яҳува дар бораи ибораи «Созмон» фикр мекунад, он бо созмони «Ташкилоти Яҳува» ҳаммаъно аст бояд маънои "оилаи имондорони Яҳува". Дар оила Падар вуҷуд дорад, ки тамоми қудратро ҳамчун сарвар иҷро мекунад. Аз ин рӯ, мо як оилаи бародарону хоҳарон ҳастем, ки бо Падари осмониамон умумӣ ҳастанд. Масеҳ қисми оила мебошад, зеро ки ӯ Писари Худост; Ӯ бародари мо, ба Падар итоат мекунад. Масеҳ гуфт: «На иродаи Ман, балки иродаи Ту бигзор ба амал ояд» (Луқо 22: 42). Ин суханони писари ҳақиқии Худо буданд.
Падар дар Хуруҷ 4 гуфт: 22: "Исроил писари нахустини ман аст". Исои Масеҳ решаи Исроил аст:

«Ман, Исо, фариштаи худро фиристодам, то дар бораи ин барои калисоҳо ба шумо шаҳодат диҳад. Ман реша ва насли Довуд, ситораи дурахшони субҳ ҳастам! ” (Ваҳй 22:16)

Мо тавассути оилаи мӯъминон тавассути иттифоқи мо бо Масеҳ мешавем.

"Ва шумо, ки зайтуни ёбоӣ будед, дар миёни онҳо пайванд шудед ва бо решаи бойи зайтун шарик шудед" (Румиён 11: 17 NASB)

Ин як бародарии умумиҷаҳонӣ аст, на аз он сабаб, ки мо узви «ташкилоти Худо» ҳастем, балки барои он ки мо ҳамчун фарзандони Падари ягона ба фарзандӣ қабул шуда, Исроили Худо мешавем.

Он чизе, ки Худо бо ҳам пайвастааст

«Аз ин сабаб мард падару модари худро тарк карда, бо зани худ ва ҳар ду як мешавад як тан хоҳанд буд. "(Ҳастӣ 2: 24, Матто 19: 5, Эфсӯсиён 5: 31)

Мо на танҳо фарзандони Падар ҳастем. Мо бадани Масеҳ ҳастем, бо ӯ ҳастем ва зери сарварии Ӯ мебошем.

"Ин қудратро дар Масеҳ ба амал овард, вақте ки Ӯро аз мурдагон эҳё кард ва ба дасти рости Ӯ дар олами осмон нишаст, болотар аз ҳама қудрат, салтанат, қудрат ва салтанат ва ҳар номе, ки на танҳо дар ин синну сол, балки дар яке меояд. Ва Худо гузошта мешавад ҳама чиз зери пойҳои Масеҳва ӯро ба калисо ҳамчун сарвари ҳама чиз дод. Ҳозир Калисо бадани ӯст, пуррагии Он ки ҳама чизро пур мекунад »(Эфсӯсиён 1: 20-23)

Пас аз ҷалол ёфтани Масеҳ дар 33 милодӣ, Падар Масеҳро ба оилаи имондорон дод ва сарварӣ ҳамчун соҳиби шавҳар буд. Ҳоло, ки Масеҳ ба мо ҳамчун сарвари мо аз ҷониби Падар дода шудааст, мо бо худи Падар ҳамроҳ шудаем. Ҳеҷ кас набояд ин иттифоқро ҷудо кунад. Ин иродаи Падар аст, ки мо ҳеҷ гуна сари дигаре аз Масеҳ надорем ва ҳеҷ кас набояд бар дигаре аз мо сарварӣ кунад.

"Ҳар кӣ падар ё модарашро аз Ман бештар дӯст медорад, лоиқи Ман нест" (Матто 10: 37)

Итоат ба ҳокимияти бегона ба бутпарастӣ ва фоҳишагӣ монанд аст. Фоҳишаи Бобили Бузург мисоли барҷаста аст. Бисёре аз динҳо ва масеҳиёни бардурӯғ фаъолона мехоҳанд, ки Исои Масеҳро сари мо иваз кунанд. Худро ба чунин қоидаҳои мардон тобеъ кардан хатост.

«Оё шумо намедонед, ки бадани шумо узвҳои худи Масеҳанд? Пас оё ман аъзои Масеҳро гирифта, онҳоро бо як фоҳиша муттаҳид мекунам? Ҳеҷ гоҳ! Ё намедонед, ки касе, ки худро ба фоҳиша мепайвандад, бо ӯ як тан аст? Зеро Ӯ мегӯяд, "ДУ ТАРАФ ЯК ФЛЕШ МЕШАВАНД." (1 Қӯринтиён 6: 15-16)

Муташаккилӣ бад нест. Ассотсиатсия бад нест. Аммо агар иттиҳодия ҳамеша одамонро аз паси худ ва дур аз Масеҳ кашад, пас онҳо ба фоҳишаи бузурге, ки Бобили Бузург аст, табдил ёфтанд. Он чизе ки Падари мо бо ҳам пайваст - худамон ва Масеҳ - бигзор ҲЕЧ кас пора накунад!

Ассотсиатсия, эҳтиёҷоти инсон

Яҳува гурӯҳи одамонеро дорад, ки оила дорад ва сарвари он аст. Исо гурӯҳи одамоне дорад, ки тани онҳо сари Ӯ аст, ва Ӯ сари он аст.
Ин гурӯҳҳои одамон яксонанд; Падар ин гурӯҳро ҳамчун писари арӯси худ ба Писар дод. Мо мехоҳем бо ҳам алоқаманд шавем. Чӣ гуна мо метавонем ба якдигар муҳаббат зоҳир кунем ва якдигарро рӯҳбаланд кунем? (Бо Масалҳо 18: 1 муқоиса кунед) Мо ба инсон ниёз дорем, ки бо ҳамимонон вақт гузаронем. Масалан, Павлусро гиред:

"Худо маро шоҳид аст, ки ман бо муҳаббати Исои Масеҳ иштиёқмандам" (Филиппиён 1: 8)

Пеш аз Рутерфорд ҷамъомадҳо аз аъзоёни маҳаллии оилаи диндорон иборат буданд, ки ихтиёран дар озодии масеҳӣ якҷоя буданд. То ба наздикӣ, биноҳое, ки онҳо дар он ҷамъ мешуданд, ба бародарону хоҳарони маҳаллӣ тааллуқ доштанд. Аммо, имрӯз дар байни калисои католикӣ ва Шоҳидони Яҳува ҳеҷ гуна фарқият вуҷуд надорад. Биноҳо аз ҷониби як роҳбари марказии инсонӣ буда, даъво доранд, ки Масеҳро муаррифӣ кунанд ва иттиҳодия аз итоат ба фармонҳои ин канал вобаста аст.
Мо ба муоширати хуб ниёз дорем. Аммо шояд мо чунин фикр кунем, ки мисли Илёс дар 1 Kings 19: 3, 4, ҳама танҳоанд. Пас аз кашф кардани пикетҳои Бирия, ман дигар худро танҳо ҳис намекунам. Чӣ гуна намудҳои гуногуни солим мавҷуданд, тавре ки намоиш дода шудааст форум. Бале, мо на ҳама вақт дар бораи таълимоти муайян розӣем. Аммо мо дар Масеҳ ва муҳаббат муттаҳид ҳастем. Дар бисёр ҷиҳатҳо discussthetruth.com исбот кард, ки новобаста аз фарқиятҳои мо, ба ҳамдигар муҳаббат зоҳир кардан мумкин аст. Мо исбот кардем, ки онро бе монеа ба озодии виҷдон ва баён ташкил кардан мумкин аст.
Вақте ки меҳмонони нав ба форумҳои мо меоянд, онҳо аксар вақт хушбахтӣ ва ҳайратоварӣ мекунанд, ки новобаста аз фарқиятҳо, чунин меҳрубонӣ ва муҳаббат имконпазир аст. Касонро дӯст доштан хеле осон аст, аммо дӯстии беҳтар байни одамоне мебошад, ки фарқиятҳои самимии якдигарро эҳтиром мекунанд.

Ассотсиатсия, як талаботи афзоишёбанда

Мисли шумо, ман чанд сол пеш аз пайдо кардани ин иттиҳодияи меҳрубон вебро ҷустуҷӯ кардам. Ҳоло ҳар як қадами Ҳайати Роҳбар ба атеисти собиқи JW вуҷуд дорад, ки ба ивази он ҳеҷ чизи рӯҳбаландкунанда пешкаш намекунанд. Ҳастанд пайғамбарон, посбонҳо, ду шоҳид, анбиё ва пайғамбар, ки худро "тафсири беҳтар" меноманд ва одатан онҳоеро мебинанд, ки нуқтаи назари худро ҳамчун наҷотёфта қабул мекунанд. Ҳатто баъзе олимони JW ҳастанд, ки метавонанд сохтори ин созмонро то он даме, ки баъзе таълимот шубҳаоваранд, нигоҳ доранд.
Дар соли 2013, пикетҳои Beroean 12,000 меҳмони беназир бо 85,000 тамошо доштанд. То соли 2014, ин рақам тақрибан ба 33,000 расидааст ва 225,000 тамошо кардаанд. Бо вуҷуди нашри 136 мақола дар соли 2014 (тақрибан як мақола дар ҳар 3 рӯз), ман фикр намекунам, ки мақолаҳо сабаби асосии бозгашти ин қадар меҳмонони мо бошанд. Ман боварӣ дорам, ки шумо сабаб ҳастед.
Ин рақамҳо аз он шаҳодат медиҳанд, ки бисёре аз касоне, ки ба Яҳува имон доранд, дар муҳаббат ва озодии масеҳӣ бо дигар шахсоне, ки ҳақиқатро қадр мекунанд, ҳамроҳ мешаванд. Мо барои ташаккули дини нав таваҷҷӯҳе надорем, аммо мо ба эътимоди мардум ба иттиҳодияи хуб итминон дорем.
Азбаски мо ҳоло аз назари 1,000 мунтазам дар як рӯз зиёдтар мешавем, мо ба системаҳои ҷустуҷӯ таъсири худро нишон медиҳем. Бо он ки шумораи бештари меҳмонон ташаккул ёфтани бародарону хоҳарони озоди мо дар Масеҳро пайдо мекунанд, мо дар назди онҳо масъулияти муштарак дорем, то ки дар озодии фарзандони Худо хушхабарро ба онҳо расонем. (Румиён 8: 21)
Бо муҳаббат ва эҳтироми гарм,
Alex Ровер

33
0
Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x