Яке аз шореҳони мо барои мавқеи Шоҳидони Яҳува оид ба гузориши ҳатмии парвандаҳои таҷовуз ба кӯдакон ҳимоят кард. Тасодуфан, як дӯсти хуби ман ба ман якхела дифоъ кард. Ман боварӣ дорам, ки ин эътиқоди меъёрии Шоҳидони Яҳуваро инъикос мекунад ва аз ин рӯ ман ҳис мекардам, ки ин на танҳо ҷавоб дар сатҳи шарҳҳоро талаб мекунад.
Ин аст далели дифоъ:
Комиссияи шоҳона нишон дод, ки ДТ тӯли солҳои дароз барои тарбияи одамон дар бораи хатари таҷовузи кӯдакон мавод истеҳсол мекунад. Сиёсати JW корҳоро мувофиқи гуфтаҳои Библия иҷро мекунад. Барои онҳо Библия қонунҳои заминро болотар аст, аммо онҳо он ҷое амал мекунанд, ки қонунҳо хилофи дастурҳои библиявӣ нестанд.
Қоидаи ду шаҳодат танҳо барои андешидани чораҳои ҷамъиятӣ пешбинӣ шудааст, на барои гирифтани чораҳои қонунӣ. Ба волидон ва парасторон барои гирифтани ҳукми суд иҷозат дода шудааст. Чунин ба назар мерасад, ки бисёре аз волидон намехостанд, ки дар бораи ин масъалаҳо ба мақомот гузориш диҳанд, зеро онҳо намехостанд душворӣ кашанд. Яке аз он чизҳое, ки Комиссияи Шоҳона шарҳ дод, дар он аст, ки Австралия қонунҳои ягонае оид ба гузориши чунин масъалаҳо надорад. JW-ҳо дар иёлоте, ки ҳатмӣ аст, бояд онро гузориш диҳад, ҳатто агар волидон ин корро кардан нахостанд.
Ин мушкилии калоне, ки ҳуҷҷатҳои таҳияшуда таҳия кардаанд, нашудааст.
Ман намехоҳам шарҳдиҳандаро қайд кунам, аммо танҳо далели ӯро.
Ташкилот пинҳон медошт, ки дар он ҷое, ки ҳисоботи ҳатмӣ вуҷуд дорад, онҳо онро риоя мекунанд. Ин сельдои сурх аст. Аз ин бармеояд, ки агар ҳукумат фикр накунад, ки гузориш додани ҳама ҳолатҳои зӯроварии кӯдакон барои иҷрои ҳатмии он ба қадри кофӣ муҳим аст, пас барои гузориш накардан ба сари мо омадани инсоф аст. Он чизе, ки дар муҳокимаи Комиссияи Шоҳигарии Австралия баромад, ин буд, ки баъзе давлатҳо ҳисоботи ҳатмӣ доштанд ва онро бекор карданд. Сабаб дар он буд, ки бо иҷрои он ҳатмӣ мардум аз тарси ҷазо ҳама чизро гузориш доданд. Пас аз он мақомот бо шикоятҳои ночизе ботлоқ шуданд ва он қадар вақтро пайгирӣ карданд, ки метарсиданд, ки парвандаҳои қонунӣ рахна мекунанд. Онҳо умедвор буданд, ки бо бекор кардани қонуни ҳатмии ҳисоботдиҳӣ мардум кори дуруст мекунанд ва дар бораи парвандаҳои қонунӣ гузориш медиҳанд. Шоҳидон эҳтимол интизор нестанд, ки одамони "ҷаҳонӣ" кори дуруст кунанд, аммо чаро мо бо назардошти он ки худро дар сатҳи баландтар нигоҳ дорем, он чизеро, ки мақомот интизор буданд, иҷро намекунем?
Дар ин ҳолати ҷиддӣ мо 2 чизро нодида мегирем. Аввал ин, ки ҳатто агар қонуни ҳатмии ҳисоботӣ вуҷуд дошта бошад ҳам, он танҳо ба иттиҳомот дар бораи зӯроварии кӯдакон дахл дорад. Ин аст даъвоҳо не ҷиноятҳо. Ҷаноби Стюарт, адвокати комиссия, изҳор дошт, ки гузориш додани ҷиноят ҳатмист. Дар ҷое, ки далелҳои возеҳи бадрафтории кӯдакон мавҷуданд - вақте ки қоидаҳои 2-шоҳидон имконпазир гашт - мо ҷиноят дорем ва ҳама ҷиноятҳо бояд гузориш дода шаванд. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ҳолатҳое, ки ҷиноят ба таври возеҳ содир шудааст, мо то ҳол натавонистем онро гузориш диҳем. Мо дар бораи парвандаҳои 1000 гузориш надодем! Барои ин чӣ гуна дифоъ имконпазир аст?
Дар 2nd Гап дар сари он аст, ки ҳукумат набояд гузоришро дар бораи ин гуна ҷинояти вазнин ҳатмӣ кунад. Виҷдони ҳар як шаҳрванди итоаткор бояд ӯро водор кунад, ки ба мақомоти болоӣ дар бораи ҳама гуна ҷинояти вазнин, алахусус ҷинояте, ки барои аҳолӣ хатари возеҳ ва ҳозира дорад, гузориш диҳад. Агар Ташкилот воқеан бо омодагӣ ба даъвои мо мувофиқи гуфтаҳои Китоби Муқаддас амал кунад, пас чаро мо ба Китоби Муқаддас саркашӣ карда, ба мақомоти болоӣ бо кӯшиши баррасии парвандаҳои ҷиноӣ итоат намекунем? (Румиён 13: 1-7)
Чаро мо ин ҷиноятро нисбат ба дигар хел амалҳои гуногун баррасӣ мекунем? Чаро мо мегӯем, ки он танҳо масъулияти оила аст?
Биёед бигӯем, ки як хоҳар пеш омада, ба пирон хабар дод, ки дид, ки пире аз анборе мегузарад, ки дар либосҳояш хунолуд аст. Пас аз он вай ба анбор даромада, ҷасади як зани кушташударо ёфт. Оё пирон аввал ба назди бародар мераванд ё бевосита ба полис муроҷиат мекунанд? Дар асоси он ки мо парвандаҳои таҷовуз ба кӯдаконро чӣ гуна баррасӣ мекунем, онҳо ба назди бародар мераванд. Биёед гӯем, ки бародар ҳатто буданашро рад мекунад. Ҳоло пирон бо як шоҳиди ягона сарукор доранд. Дар асоси он, ки мо бо парвандаҳои таҷовуз ба кӯдакон чӣ гуна муносибат мекунем, бародар ҳамчун пир хизмат мекард ва мо хоҳарро огоҳ мекардем, ки ӯ ба полис муроҷиат кардааст. Агар вай ин тавр накунад, ҳеҷ кас намедонад, агар касе ба ҷасад пешпо нахӯрад. Албатта, то ин вақт, бародар ҷасадро пинҳон карда, ҷои ҷиноятро тоза мекунад.
Агар шумо "зани куштор" -ро ба "кӯдаки таҳқиршудаи ҷинсӣ" иваз кунед, шумо як сенарияи дақиқи он чизеро, ки мо на танҳо дар Австралия, балки дар саросари ҷаҳон ҳазорҳо маротиба анҷом додаем.
Ҳоло, агар қотиле, ки мо танҳо баҳона кардем, қотили пайдарпай гардад ва боз бикушад? Кӣ хунрезии ҳамаи кушторҳои содиркардаи худро аз ҳамон лаҳза ба дӯш дорад? Худо ба Ҳизқиёл гуфт, ки агар ӯ бадкоронро огоҳ накунад, бадкорон ҳанӯз ҳам хоҳанд мурд, аммо Яҳува Ҳизқиёлро барои хуни рехташуда ҷавоб хоҳад дод. Ба ибораи дигар, барои хабар надодан ӯ гуноҳи хунро ба дӯш хоҳад гирифт. (Ҳизқиёл 3: 17-21) Оё ин принсип дар мавриди гузориш накардани як қотили силсилавӣ татбиқ намешавад? Албатта! Оё ин принсип дар мавриди гузориш накардани кӯдаки бадрафторӣ низ татбиқ намешавад? Қотилони ҷиддӣ ва бадрафтории кӯдакон аз он ҷиҳат монанданд, ки ҳардуи онҳо ҷинояткорони такрории такрорӣ мебошанд. Аммо, қотилони силсилавӣ хеле каманд, дар ҳоле ки таҷовуз ба кӯдакон, ба таври фоҷиавӣ, маъмул аст.
Мо кӯшиш менамоем, ки худро бо риояи Китоби Муқаддас тасдиқ намуда, масъулиятро аз гардани худ дур созем. Кадом Навиштаҳои Муқаддас мегӯяд, ки мо вазифадор нестем, ки аъзоёни ҷамъомад ва аъзоёни ҷамъиятро аз таҳдиди хеле ҷиддӣ ба саломатӣ ва некӯаҳволии онҳо муҳофизат кунем? Магар ин яке аз сабабҳои даъвои ваколатдор аст, ки дари мардумро такроран мекӯбем? Мо ин корро аз рӯи муҳаббат ба ҷо меорем, то онҳоро аз чизи хатарнок огоҳ кунем, агар онҳо инро нодида гиранд. Ин даъвои мост! Бо ин кор, мо боварӣ дорем, ки аз рӯи намунаи Ҳизқиёл худро хунрезӣ мекунем. Бо вуҷуди ин, вақте ки таҳдид боз ҳам наздиктар аст, мо даъво дорем, ки мо набояд дар бораи он гузориш диҳем, агар фармон дода нашавад. Ҳақиқат ин аст, ки ба мо ин амр аз ҷониби мақомоти олии олам амр шудааст. Тамоми қонуни Мусо ба 2 принсип асос ёфтааст: дӯст доштани Худо аз ҳама чиз ва дӯст доштани наздики худ мисли худ. Агар шумо фарзанд доред, оё шумо намехоҳед дар бораи таҳдиди эҳтимолӣ ба некӯаҳволии онҳо донед? Оё шумо фикр мекунед, ки ҳамсояи шумо, ки чунин таҳдидро медонист ва шуморо огоҳ карда натавонист, ба шумо муҳаббат зоҳир мекунад? Агар баъдан фарзандонатонро таҷовуз карданд ва шумо фаҳмидед, ки ҳамсояатон аз таҳдид огоҳ аст ва шуморо огоҳ карда натавонист, оё шумо ӯро ба ҷавобгарӣ намекашед?
Дар мисоли мо дар бораи шоҳиди ягонаи куштор, далелҳои судиву тиббӣ мавҷуд буданд, ки полис метавонист эҳтимолан гуноҳ ё бегуноҳии бародареро, ки шоҳиди тарки маҳалли ҷиноят шудааст, истифода кунад. Мо бешубҳа дар чунин ҳолат полисро даъват мекардем, зеро медонистем, ки онҳо дорои воситаҳое ҳастанд, ки мо барои муайян кардани далелҳо надорем. Айнан ҳамин ҳолат дар ҳолатҳои бадрафтории кӯдакон низ ба назар мерасад. Аз кор фармудани ин восита нишон медиҳад, ки мо аслан ба дигарон манфиатдор нестем ва ба муқаддас гаштани номи Худо манфиатдор нестем. Мо наметавонем номи Худоро бо итоат накарданаш муқаддас гардонем. Мо танҳо ба ҳифзи эътибори Ташкилот манфиатдорем.
Бо риоя накардани қонуни Худо, мо худамонро бадном кардем ва азбаски мо ӯро намояндагӣ мекунем ва номи ӯро мебарорем, ба ӯ бадгӯӣ мекунем. Оқибатҳои ҷиддӣ хоҳанд дошт.
Дар ҳақиқат оқибатҳои ҷиддӣ хоҳанд буд. Ҳеҷ кас Худоро масхара намекунад ва аз ӯ дур намешавад. Ман ба ақидаи методии шумо, ки як нафаси тозае дар партави шаҳодатҳои даҳшатбор, шарманда ва нафратовари пирон, аъзои байтел ва ҳатто як узви ҳайати роҳбарикунандаро, ки худро ғуломи мӯътамад ва доно интихобкардаи Исо ва Яҳува интихоб кардаанд, табрик мекунам. худашон. Онҳо бояд хато кардаанд! Онҳо тарсончакҳоро интихоб карданд!
Ман бо шумо дар ин духтари деҳотӣ, ман инро аз як зовияи дигар эҳсос мекунам, ман ҳис мекунам, ки Име бо шахсоне китф мекашад, ки воқеан нодуруст ё дурустро фарқ карда наметавонанд, агар онҳо аз ҷониби GB нагӯянд.
Оё ин як шакли психоз аст?
Оё JW ба он касоне монанданд, ки дар Олмони нозӣ бе савол итоат мекунанд?
Тамоми муҳокимаҳои Комиссияи Шоҳӣ маро эҳсоси ҳассос, ҷисман заиф ва дар изтироб гузоштанд, ки ин як аксуламали маъмулӣ дар вайроншавии баъди осеби стресс аст. Ман низ хеле хушҳолам, хушҳол шудам ва хушҳол будам, ки ин қадар фасод ва пӯсида тамоми каломро дидааст. Ман ҳис мекардам, ки дар қаъри шикам ман намояндагони созмонро дар муҳофизати беисти амалҳояшон мешунавам, дар ҳузури Худо ва ҳама бо овози баланд гап мезанам. Ману хоҳарам ҳамзамон бародаре, ки дар хонаи мо омӯзиши китоб барпо кардааст, таҷовуз карда шуд... Маълумоти бештар "
[...] калимаҳо ва бо рафторамон нишон медиҳем, ки мо эътибори киро бештар қадр мекунем. Бо дарназардошти мақолаи охирини «Ҳисоботи ҳатмии сурх», филиал даъво дорад, ки дар робита ба гузоришҳо дар бораи зӯроварии кӯдакон меъёри баланд дорад. Ин аст [...]
Бале, ҷинояти ҳисобидашуда чист?
То синфи ҳисоботӣ шудан то чӣ дараҷа бояд ҷиддӣ бошад?
"Виҷдони таълимёфтаи Инҷил" маҳз ба куҷо рафт?
Ман шахсан ҳис мекунам, ки ман дигар ба касе, ки ба ГБ ва сиёсати онҳо боварӣ дорад, бовар карда наметавонам, танҳо аз он сабаб, ки ба назари ман виҷдони онҳо амал намекунад.
Дар анҷумани охирини тақлидии Исо, яке аз баромадкунандагон гуфт, ки Исо шогирдони худро микро идора намекард, ин тамоми маърӯзаи ҳисоботӣ / ҳисоботӣ ба назар чунин мерасад, ки идоракунии микро дар беҳтарин зишт аст.
Ин беҳтарин ҷамъбасти ман то имрӯз хондаам. Ташаккур, он ба шикаст мехӯрад. Оё ба Худо чун ба ҳокимият итоат мекунед? Не, ин ба беитоатии ҳам ба Худо ва ҳам ба одамон монанд аст. Ва бадтараш, дар зери афтиш пинҳон кардани ин кор.
Бародарон бояд кори дуруст кунанд ва дар бораи ҷиноят хабар диҳанд ва мақомотро ба ин кор ҷалб кунанд, содда. Магар Яҳува гуноҳҳои бисёриҳоро дар Инҷил ошкор накард, аз он ҷумла шоҳ Довуд. Аз фаҳмиши ман, то ҳол. Маълумот дар байни пирон, ки онро идора мекунанд ва эҳтимолан занони пирон мегузарад, гузаронида мешавад. Сипас он ба шӯъбаи хидматрасонии филиал дода шуда, пас бахши ҳуқуқӣ ва боз ба шӯъбаи хидматрасонӣ бармегардад. Пас шумо дорои онҳое ҳастед, ки бояд маълумотро ба парвандаҳои худ дохил кунанд ва ғайра. Пас чӣ қадар чашм ба ин маълумоти ба истилоҳ махфӣ менигаранд? Ҳамин тавр... Маълумоти бештар "
Ғайр аз тамоюли кӯшидан ва муҳофизат кардани обрӯи созмон, мушкилоти дигаре, ки мо дорем, ин аст, ки бисёриҳо бо сабаби таблиғот чунин мешуморанд, ки мо дар ҷомеаи утопикӣ зиндагӣ мекунем. Аз ин рӯ, вақте ки ин айбдоркуниҳо парвоз мекунанд, бовар кардан ба онҳо ҳақ аст. Як дӯсти ман ин масъаларо чанде пеш ба пири ҷамъомад гуфт ва аз афташ ӯ гуфт, ки ин ҳама дурӯғ аст, танҳо пас аз чанд ҳафта аз рӯзномаҳо маълум шуд, ки дар бораи як узви калисои мо, ки ба он ҷо рафта буд, маълум шуд. суд... Маълумоти бештар "
"Бо риоя накардани қонуни Худо дар ҷои аввал ..." Коре, ки ҳамаи динҳои масеҳӣ кардаанд. "... мо худамонро сарзаниш кардем ..." Коре, ки ҳамаи динҳои масеҳӣ кардаанд. "... ва азбаски мо гумон мекунем, ки ӯро муаррифӣ кунем ва номи ӯро бардорем ..." Чизе ки ҳамаи динҳои масеҳӣ даъво кардаанд. "... мо ба ӯ маломат меорем." Бурҷи дидбонӣ пашшаест дар пои фили масеҳии ҷаҳон. Онҳо барои ҷаҳони масеҳӣ ҳеҷ маъное надоранд, ки кӯшиши ҷалол додани Падар ва Масеҳро бо дини Бурҷи дидбонӣ идома диҳанд. Номи Шоҳидони Яҳува нодуруст аст. Яҳудиён ҳамчун мардум шоҳиди он буданд... Маълумоти бештар "
Ҳадди аққал Масеҳ ба пайравонаш амр додааст, ки шоҳидони ОН бошанд, на шоҳидони Падари худ - чизе ки ӯ комилан метавонист аз онҳо бипурсад, агар ин иродаи Падари ӯ дар ин масъала бошад.
Шогирдони Масеҳ шоҳиди он буданд, ки Падари онҳо Масеҳро ба дунё овардааст.
Шумо хато мекунед!
Дебӯро
Дар асл, Anonymous ин суханонро дар шарҳи худ, Дебора пешниҳод намекард.
Мелетӣ, Амали 2:32 «Ин Исоро Худо эҳё кард, ва ҳамаи мо шоҳидони он ҳастем. Амали 10:41 на ба ҳама мардум, балки ба шоҳидоне ки Худо пешакӣ интихоб кардааст, яъне ба мо, ки пас аз эҳё шуданаш аз мурдагон бо Ӯ хӯрок мехӯрдем ва менӯшидем. 1Co 15:15 Ғайр аз ин, мо ҳатто шоҳидони бардурӯғи Худо шинохта мешавем, зеро мо бар зидди Худо шаҳодат медиҳем, ки Ӯ Масеҳро эҳё кардааст, ки Ӯро эҳьё накардааст, агар дар асл мурдагон эҳё нашуда бошанд. Азбаски Исо мустақиман нагуфт, ки шогирдонаш шоҳидони Падари ӯ хоҳанд буд, шумо воқеан боварӣ доред... Маълумоти бештар "
Дебора, оё ту бо тахмине кор карда истодаӣ, ки ман бо ту розӣ нестам? Агар ҳа, пас шумо ин фикрро аз куҷо пайдо кардед?
Ҷавоби шумо.
Ман аслан намебинам, ки шумо инро аз посухи ман чӣ гуна гирифтаед.
Ман ба Аъмол 1: 8 ишора кардам, ки дар он ҷо Исо мегӯяд: «аммо вақте ки рӯҳулқудс бар шумо нозил шавад, қудрат хоҳед ёфт ва шумо шоҳидони ман дар Ерусалим ва тамоми Яҳудо ва Сомария ва қисматҳои дурдасти он хоҳед буд. замин." Ягон суханони муқоисаи Исо дар бораи он ки ба мо шаҳодати Падари Ӯ буданро фармудаанд, вуҷуд надорад. Ин маънои онро надорад, ки мо бояд дар бораи Падари ӯ хомӯш бошем; дур аз он. Ин саволи хеле танг аст: Исо ба пайравонаш фармуд, ки шоҳид бошанд? Худи. Бо паст кардани нақши шаҳодат ба... Маълумоти бештар "
Ман ҳар як калимаи Комиссияи подшоҳиро нашунидаам ва гӯш накардаам, қисман аз он сабаб, ки ин қадар тӯлонӣ аст ва инчунин аз он ҷиҳат ғамгин аст. Иборае, ки ҳангоми тавсифи амалҳо ва муносибати пирон, нозирони ноҳиявӣ ва минтақавӣ ва ҳатто аъзои ҶБ Ҷеффри Ҷексон ба зеҳни ман меояд, "ахлоқан муфлис" аст. Чунин ба назар мерасад, ки ғамхории аслии онҳо на амнияти кӯдакон, риояи Китоби Муқаддас ва на «эҳтироми муқаддасоти номи Худо» аст, балки пӯшонидани пушти онҳо ва ҷилавгирӣ аз ҷанҷолҳое, ки метавонанд ба афзоиш (ва даромаднокӣ?) -И онҳо таъсир расонанд ташкилот. Ин берун аз манфур аст. Ҳамин тавр бисёр... Маълумоти бештар "
Нуқтаи олӣ. Ман мехостам номаи худро ба пиронсолони 1992 дар ин форум фиристам. Ҷавоб ба савол оид ба донистани шахси ҷиноятии гузашта ҷинояткор ташвишовар аст.
Эҳтимол шумо метавонистед танҳо он чизеро, ки гуфта буд, ҷамъбаст кунед ва ба мо маълумотномаҳо диҳед. Он ҷо манбаъҳои онлайн мавҷуданд, ки мо онҳоро тасдиқ карда метавонем, аммо мо бояд таърихи мактубро донем.
Санаи мактуб 23 июли соли 2015 буд ва хати истинод "Re: Лоиҳаи навсозии филиали Канада" буд. Он бояд дар аввалин маҷлиси хидматӣ пас аз гирифтани он хонда мешуд.
Бубахшед, ман номаро дар назар доштам, ки Scrubmaster ба он муроҷиат накардааст, на Meleti.