[Аз ws15 / 11 барои моҳи январ 18-24]
"Ёри худро мисли худ дӯст бидор" - MN 22: 39.
Банди 7-и омӯзиши ин ҳафта бо ин ҳукм оғоз меёбад: «Гарчанде ки шавҳар сари зан аст, вале Китоби Муқаддас ба вай мегӯяд, ки« ӯро иззат кунад ».»
Оё гуфтан ҷоизтар намебуд? "Зеро шавҳар сари зан аст, Китоби Муқаддас ба вай мегӯяд, ки «ӯро иззат кунад» »? Истифодаи "ҳарчанд" монанд ба гуфтани "сарфи назар аз воқеият" аст, ки нишон медиҳад, ки нависанда чунин мешуморад, ки сарварӣ маънои таъриф кардани шаъну шараф ба сардоронашро надорад, аммо "ҳарчанд" ин метавонад бошад, Китоби Муқаддас гуногун мегӯяд.
Чунин ба назар мерасад, ки JWs нисбати сарварӣ назари нодуруст доранд, аз тарзи муносибати бисёр мардони ташкилот ба зан маълум аст. Пирон аксар вақт хоҳари муҷаррадро (ҳатто хоҳари оиладор) ҳамчун шахсе мешуморанд, ки бар ӯ салоҳияти сарварӣ карданро доранд. Ин таълимоти Китоби Муқаддас нест.
Аъзои Ҳайати роҳбарикунанда Ҷеффри Ҷексон ҳангоми пурсиш аз ҷониби Комиссияи Шоҳии Австралия, имконияти ба суд ворид шудани занҳоро ғайр аз шоҳид ба назар намегирад.
Мутаассифона, истифодаи нодурусти принсипи сарварӣ ҳам дар дохил ва ҳам дар дохили созмон боиси он гардид, ки бисёр занҳо принсипи дар 1Co 11: 3 баёншударо рад карданд.
«Лекин ман мехоҳам бидонам, ки сардори ҳар мард Масеҳ аст; дар навбати худ, сардори зан мард аст; дар навбати худ, Масеҳи Худо Худост. "(1Co 11: 3)
Бо вуҷуди ин, пеш аз он ки як принсипи равшани Навиштаҷотро рад намоем, биёед аввал сари худро дида бароем. Ӯ гуфт: "... Ман ҳеҷ амали худро аз ҷониби худ намекунам; ва Ман он чиро, ки Падарам ба ман таълим дода буд, мегӯям ». (Юҳ. ХНУМХ: 8)
Саркор ба шумо мегӯяд, ки чӣ кор кунед ва набояд худро фаҳмонед. Вай мувофики салохдиди худ амал мекунад. Шумо метавонед онро гиред ё шумо метавонед онро тарк кунед. Аммо, каллае, ки дар Навиштаҳо омадааст, танҳо он чизе ки Падар ба ӯ фармудааст, иҷро мекунад; вай бо ташаббуси худ амал намекунад. Ҳамин тавр Исо амал кард ва ӯ сари ман аст. Оё ман бояд дигар хел рафтор кунам? Оё ман бояд бо ташаббуси худ ғайр аз он чизе ки Исо ба ман таълим додааст, амал кунам? Оё ман ба ғайр аз Худо таълимоти шахсии худро пешкаш мекунам?
Аз ин рӯ сарварӣ фармони дар Навиштаҳо асосёфтаро дорад. Амрҳо аз ҷониби Худо омадаанд ва ба сатри поён интиқол дода мешаванд. Аз ин рӯ, ҳамчун сарвари ман ҷои фармони зани ман нест. Ин ҷоест, ки ман ба ӯ кӯмак мекунам, то аҳкоми Худоро иҷро кунам, зеро ман ҳам барои ба онҳо итоат кардан кӯшиш мекунам.
Исо, ки сарвари комил буд, барои поксозӣ ва зебоӣ онро ба ҷамъомад пешниҳод кард. Ӯ манфиатҳои ҷамъомадро аз манфиатҳои худ болотар мегузошт. Ин аст маънои сарварӣ.
"Дар тарси Масеҳ ба якдигар итоат кунед" (Эфс. 5: 21)
Бо ин суханон, Павлус нишон медиҳад, ки ҳамаи аъзоёни ҷамъомад ба якдигар итоат мекунанд. Он гоҳ махсус ба шавҳарон, ӯ мегӯяд:
«Эй шавҳарон, занони худро дӯст доред, чунон ки Масеҳ низ ҷамъомадро дӯст доштааст ва аз он худро таслим кардааст. 26 «То ки онро ба калом тақдис карда, бо ванна об тоза кунад» (Эф. 5: 25, 26)
Агар мо ба Исо ҳамчун сарвари худ эътироз накунем, он гоҳ шавҳаре, ки дар нақши сарварии худ ба таври лозимӣ ба Худованди худ тақлид мекунад, метавонад боиси хушнудӣ ва розигии занаш гардад.
Ҳоло дар масъалаи марбут, ояти 33 барои маро масхара мекард.
«Аммо, ҳар яке аз шумо зани худро мисли худ дӯст дорад; аз тарафи дигар, зан бояд шавҳари худро эҳтиром кунад »(Эф. 5: 33)
Дар назари аввал, ин маслиҳат ҳамвор ба назар намерасад. Оё аз зан низ талаб карда намешавад, ки шавҳарашро мисли худаш дӯст дорад? Оё аз шавҳар низ талаб карда намешавад, ки ба зани худ эҳтироми амиқ зоҳир кунад?
Пас аз он ман фаҳмидам, ки дар асл ин оят ба ҳар як чиз як чизро гуфта истодааст. Ин ба ҳарду нақл мекунад, ки чӣ гуна ба дигарон муҳаббат зоҳир кунем. Аммо азбаски мардон ва занон ба изҳори муҳаббат ба тарзи гуногун менигаранд - ин як чизи Марс ба Зӯҳра аст - таваҷҷӯҳ ба ҳарду гуногун аст.
Дар издивоҷ мардҳо метавонанд ба осонӣ худхоҳӣ кунанд ва муҳаббати худро мунтазам ҳам дар амал ва ҳам бо сухан нишон надиҳанд. (Оё занон боре шунидаанд, ки шавҳар мегӯяд: “Ман туро дӯст медорам”?) Мардон бояд пеш аз ҳама занҳои худро фикр кунанд.
Аз тарафи дигар, мардон муҳаббатро нисбат ба занон ба таври гуногун қабул мекунанд. Биёед ман ба ту як сенария диҳам.
Равғани ошхона дар ҷараён аст. Шавҳар асбобҳояшро мегирад ва дастҳояшро дароз мекунад, ҳамааш барои иҷрои кор таъин шудаанд. Зан як нигоҳ ба ӯ менигарад, дигаре дар рангубор ва суханони тақдир мегӯяд: "Асал, шояд мо чӯберо даъват кунем."
Вай танҳо кӯшиш мекунад, ки муфид бошад, аммо он чизе, ки мешунавад 'Ман бовар намекунам, ки инро ислоҳ карда метавонед'. Шояд вай ҳақ бошад. Аммо ин аҳамият надорад. Мард инро ҳамчун аломати беҳурматӣ қабул хоҳад кард, новобаста аз он ки зан инро дар назар дошт ё не. Ин ба ӯ зарар мерасонад. (Ман дар маҷмӯъ гап мезанам. Мардоне ҳастанд, ки бо мардонагии худ хеле боэътимоданд, зеро ин изҳороти зан ҳеҷ мушкиле нахоҳад дошт. Аммо, ба назари хоксоронаи ман, онҳо ақаллияти хеле ночизанд.)
Ҳар дафъае, ки зан ба шавҳари худ эҳтиром зоҳир мекунад, ӯ мешунавад, ки "ман туро дӯст медорам".
Ман дарк мекунам, ки ман аз мавзӯъ канор рафтам. Маъзарат мехоҳам. Аммо, дар муҳофизати ман, ин ОМӮЗИШӢ омўзиш низ ин корро мекунад, зеро мо кӯтоҳ мебинем, ки мавзӯи воқеии мақола равшан карда мешавад. (Маслиҳат: Ин ҳамон мавзӯъест, ки мо ҳафтаи гузашта доштем.)
Ба ҳамимонон муҳаббат кунед
Параграфи 11 мегӯяд [калимаи ғафс илова карда шудааст]: “Муҳаббати самимӣ ва ягонагӣ хизматгорони Яҳуваро ҳамчун пайравони дини ҳаққонӣ муайян мекунанд, зеро Исо гуфта буд: "Аз рӯи ҳамин ҳама хоҳанд донист, ки шумо шогирдони Ман ҳастед, агар якдигарро дӯст доред" »(Юҳанно 13: 34, 35) Ин он чизе, ки ду параграфи пешинро пешбинӣ мекарданд, ҷамъбаст мекунад.
Зеро мо дорем мухаббати пуршиддат барои хизматгорони Яҳува мо чизеро ташкил медиҳем як созмони нодири ҷаҳонӣ. (Қисмати 9)
Мо аз ин чӣ қадар миннатдорем дӯст доштан- "пайванди комили иттифоқ" -дар байни мо бартарӣ дорад новобаста аз миллат ва асли миллатамон! (Қисмати 10)
(Сархати 11 инчунин иқтибос меорад 1 Юҳанно 3: 10, 11. Аммо аҳамият диҳед, ки дар ин оятҳо «фарзандони Худо ва фарзандони иблис» ишора карда мешаванд, ки онҳоро аз муҳаббат (ё набудани онҳо) зоҳир мекунанд. Дар бораи «дӯстони Худо» ҳеҷ чиз гуфта намешавад, танҳо гурӯҳи Шоҳидони Яҳува ба он боварӣ доранд.)
Ин субтитр ҳамчун як платформаи роҳнамоӣ барои субтитрери навбатӣ хизмат мекунад, ки моро аз мавзӯи «муҳаббати ҳамсоягӣ» фаро мегирад ва ба ҷои он ба мо боз як зарбаи қавии ифтихор дар созмон ва нақши беназир ва муборакаш дода мешавад.
«Анбӯҳи бузург» ҷамъ оварда мешавад
Параграфи 14 то 16 ба мо боварӣ мебахшад, ки мо интихобшудаи Худо ҳастем.
14 Вақте ки рӯзҳои охир сар шуданд дар 1914 танҳо якчанд ҳазор нафар буданд ходимони Яҳува дар тамоми ҷаҳон. Аз муҳаббат ба ҳамсоягӣ ва дастгирии рӯҳулқудси Худо, бақияи хурди масеҳиёни тадҳиншуда дар кори мавъизаи Салтанат истодагарӣ мекарданд. Дар натиҷа, имрӯз анбӯҳи бузурги мардум, ки умеди заминӣ доранд, ҷамъ оварда мешаванд. Сафи мо ба Шоҳидони 8,000,000 афзуд бо зиёда аз ҷамъиятҳои 115,400 дар саросари ҷаҳон алоқаманд аст ва мо торафт меафзояд. Масалан, бар Дар соли хидматии 275,500 Шоҳидони нав 2014 таъмид гирифтанд- ба ҳисоби миёна тақрибан баъзе 5,300 ҳар ҳафта.
15 Ҳаҷми кори мавъиза ҷолиби диққат аст. Ҳоло адабиёти бар Китоби Муқаддас асосёфтаи мо бо зиёда аз 700 забон нашр карда мешавад. «Бурҷи дидбонӣ» маҷаллаи аз ҳама паҳншуда дар ҷаҳон аст. Зиёда аз нусхаҳои 52,000,000 ҳар моҳ чоп карда мешаванд ва маҷалла бо забонҳои 247 нашр мешавад. Болотар аз 200,000,000 нусхаи китоби омӯзиши Библия Таълимоти Китоби Муқаддас чист? бештар аз чоп кардаанд Забонҳои 250.
16 Афзоиши назаррас ки имрӯз мебинем, натиҷаи боварии мо ба Худо ва қабули пурраи Китоби Муқаддас - Каломи ба таври мӯъҷизавӣ илҳомбахшшудаи Яҳува мебошад. (1 Тас. 2:13Пешрафти рӯҳонии халқи Яҳува махсусан барҷаста аст!сарфи назар аз нафрат ва муқовимати Шайтон, «Худои ин дунё» -2 Қӯр. 4: 4.
Агар шумо Шоҳиди оддии оддӣ ва дараҷаи олии Яҳува бошед, пас шумо аз омӯзиши мазкур хориҷ мешавед, ки боварӣ доред, ки аз тамоми динҳои дини масеҳӣ дӯст доштани бародарии ҳақиқӣ дорем. Шумо бовар мекунед, ки муҳаббати мо ба суханони Исо дар Юҳанно 13: 34, 35 мувофиқат мекунад. Шумо боварӣ доред, ки ин муҳаббати Яҳува ба мо торафт васеъ шуда истодааст, ки ягон дин ба он баробар шуда наметавонад ва кори мавъизаи мо беҳамто ва бемисл аст.
Шумо мехоҳед ин эътиқодро нигоҳ доред, зеро ба шумо гуфтаанд, ки наҷоти шумо аз созмон рафтан вобаста аст, чӣ хеле ки шумо дар параграфи 13 ин омӯзишро хондаед:
13 Ба қарибӣ Худо ин ҷаҳони шарирро дар «мусибати бузург» нест хоҳад кард. Аммо Яҳува онҳоро аз муҳаббати дӯстонааш нигоҳ медорад. ҳамчун гурӯҳ ва онҳоро ба дунёи нави худ роҳнамоӣ мекунам.
Deeper Digging
Дар давоми даҳсолаҳо - даҳсолаҳо, мо ҳама чизи арзишмандро қабул кардем «Бурҷи дидбонӣ» таълим медиҳад. Дигар на. Биёед ҳар он чизе, ки дар боло гуфта шуд, мавриди таҳлил қарор диҳем, то дуруст будани он дуруст бошад.
Мо аз он асосе оғоз хоҳем кард, ки эътимоди мо аз ҷониби Яҳува ба таври ба мо маъқул дониста мешавад, масалан, "муҳаббати пурзӯр ва бартаридоштаи мо ба ҳамдигар." Мо инро ба Юҳанно 13: 34, 35 асос медиҳем, аммо мо ин оятҳоро нодуруст истифода мебарем ? Шумо аҳамият медиҳед, ки вақте параграфи 11 ба ояти 35 ишора мекунад, танҳо инро бо иқтибос овардани ин қисмат иҷро мекунад: «Аз рӯи ҳамин ҳама хоҳанд донист, ки шумо шогирдони ман ҳастед, агар якдигарро дӯст доред».
То чӣ андоза осон аст, ки мо онро сафед кунем, зеро медонем, ки мо якдигарро дӯст медорем, вақте ки муҳаббатро муайян мекунем. Оё мо дар вазъияти муайян ба ҳамдигар меҳрубон нестем, дар ҳамфаҳмӣ ва ҳатто дастгирӣ? Оё ин муҳаббате буд, ки Исо дар назар дошт?
Не, тамоман не. Дар асл, ӯ дар ҷои дигаре мегӯяд:
“… Ва агар танҳо ба бародарони худ салом гӯед, шумо кадом чизи фавқулода мекунед? Магар одамони халқҳо низ ҳамин тавр рафтор намекунанд? 48 Шумо бояд комил бошед, чунон ки Падари осмонии шумо комил аст »(MN 5: 47, 48)
Исо дар бораи муҳаббати комил сухан меронад. Ва он чӣ гуна муайян карда мешавад? Боз ба John 13: 34, 35 бармегардем, биёед қисмро бихонем «Бурҷи дидбонӣ» ишора карда натавонист.
«Ба шумо ҳукми тозае медиҳам, ки якдигарро дӯст доред; чунон ки Ман шуморо дӯст доштамва шумо низ якдигарро дӯст доред. ”(Йох 13: 34)
Оё Шоҳидони Яҳува якдигарро дӯст медоранд, ҳамон тавре ки Исо шогирдонашро дӯст медошт? Исо барои шогирдонаш мурд. Дар асл, он чизе ки дар бораи Падар гуфта мешавад, дар бораи Писар гуфта метавонад, ки ин намояндаи дақиқи Худо аст.
". . .Аммо Худо муҳаббати худро ба мо дар он тавсия медиҳад, ки вақте ки мо ҳанӯз гунаҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд ». (Ро 5: 8)
Агар мо дар муҳаббат комил бошем, пас муҳаббати мо дар дари Толори Салтанат ё дар назди дари хона истод.
Дар созмон воқеият чӣ гуна аст?
Рост аст, ки шумо дар ҷамъомади Шоҳидони Яҳува шумо дӯстони зиёде хоҳед дошт, агар шумо «яке аз мо» бошед. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо дар кори мавъиза фаъолона иштирок кунед, дар вохӯриҳо мунтазам иштирок кунед ва ҳеҷ гоҳ бо суханони пирон ё Ҳайати Роҳбарикунанда розӣ набошед. Шумо дӯст хоҳед донист. Аммо ин на муҳаббати комилест, ки Исо дар Mt 5 гуфт: 47, 48, ва муҳаббати фидокоронае, ки вай то марг нишон додааст. Ин ба ҷои он муҳаббати шартан сахт аст.
Ҳузури худро ба вохӯриҳо партоед ё дар хизмат номунтазам монед, ё Худо манъ кунад, пешниҳод кунед, ки як таълимоти Ҳайати Роҳбарикунанда камбудӣ дошта бошад ва шумо мебинед, ки ин муҳаббат аз кӯл дар Моварав дар биёбон зудтар гум мешавад.
Бо вуҷуди ин, ба ин бовар накунед, зеро ман мегӯям, на ва барои он ки бисёр шаҳодатномаҳои дигарон дар ин вебсайт ва дигар ҷойҳо инро дидаанд. Не, аммо ба ҷои ин, онро барои худ санҷед. Ба яке аз гурӯҳҳои Facebook-и Шоҳидони Йеҳӯва ҳамроҳ шавед ё ба вебсайте, ки jw.org-ро дастгирӣ мекунад, равед. Пас саволи дурустро дар бораи баъзе таълимҳо биёред ва бубинед, ки 1Pe 3: 15 мувофиқи банди 13-и ин омӯзиш мегӯяд, ки он бояд чунин бошад:
Вақте ки мо аз ҳар як шахсе, ки аз мо умеди моро талаб мекунад, худро муҳофизат мекунем, мо инро бо «мулоимӣ ва эҳтироми амиқ» ба ҷо меорем, зеро муҳаббати ҳамсоя моро бармеангезад. (Қисмати 13)
Дар асоси ин суханон, шумо интизоред, ки аз Навиштаҳо далелҳои эҳтиромона ва асоснок дода шаванд. Ман борҳо дидаам, ки Навиштаҳо хеле кам истифода мешаванд, аммо ба ҷои он саволдиҳанда ба ниятҳои кӯтоҳ, баҳсу мунозира, пароканда ва ҷудоиандозӣ айбдор карда мешавад. Ӯро дар риоя накардани тартиботи теократӣ айбдор мекунанд ва аксар вақт Қоро меноманд. Ба қарибӣ калимаи “А” ёдрас карда мешавад ва пеш аз он, ки шумо онро донед, шумо аз гурӯҳ ё вебсайт хориҷ мешавед. Шуморо ба гурӯҳ маълум мекунанд, эҳтимол ба пирон ё нозири ноҳиявӣ хабар дода шавад. Хамин тавр мо 1Pe 3: 15 ва John 13: 34, 35-ро татбиқ мекунем.
Ин аст, ки мо 1Pe 3: 15-ро бо лабони худ иззат мекунем, аммо дилҳои мо аз рӯҳи он хеле дуранд. (Марк 7: 6)
Оё ин ҳамон муҳаббати комилест аз ҷониби Падар, ки Исо ба мо пайравӣ карда буд?
Парвариш маънои баракати Худо аст
Албатта, дар ҳеҷ ҷои Китоби Муқаддас гуфта нашудааст, ки баракати Худо бар афзоиши миқдор ва афзоиш асос ёфтааст. Агар чизе бошад, баръакс дуруст аст. (Mt 7: 13, 14)
Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ин ченак, ки мо онро хеле баланд қадр мекунем, мо ба он дучор мешавем.
Мо бо ифтихор изҳор менамоем, ки мо шумораи 8 миллион нафарро ташкил медиҳем, ки аз якчанд ҳазор 100 сол пеш буд ва мо 275,500-ро дар 2014 таъмид додем. Ин барои далели баракатҳои Яҳува гирифта шудааст.
Агар ҳа, пас баракати Худо дар Адвентистони Рӯзи Ҳафтум чӣ гуна аст? Оё ҳамон асои ченкунӣ ба онҳо дахл надорад?
Онҳо оғози худро танҳо 15 сол пеш аз мо доштанд, аммо ҳоло шумораи онҳо 18 миллион аст. Онҳо дар замини 200 миссионерон доштанд. Ва инро дарёфт кунед, онҳо дар 1 миллион 2014 миллион нафарро таъмид доданд.[I] Ҳамин тавр, агар афзоиши миқдор як неъмати баракати Худо бошад, онҳо моро задаанд.
Инчунин бо омӯхтани фахри мо, ки мо дар соли 275,500 2014 169,000 нафарро таъмид додаем, чизҳои бештаре омӯхтан мумкин аст. Шояд шумо фикр кунед, ки мо бо ин рақам калон шудем, аммо дар асл мо танҳо XNUMX XNUMX афзудаем.[Ii] 100,000 ба куҷо рафтанд? Танҳо як қисми онро марг ҳисоб кардан мумкин аст.
Рақами аз ҳама нақлкунанда рақами охирин аст. Аҳолии ҷаҳон дар як сол 1.1% меафзояд, аз ин рӯ, танҳо таъмид додани ҷавонони мо бояд суръати афзоиши ба ин монандро ба бор орад. Мо соли гузашта 1.5% афзуда будем. Ин маънои онро дорад, ки мо аз афзоиши аҳолӣ даст кашида, мо дар соли 0.4 дар саросари ҷаҳон ҳамагӣ 2015% афзоиш ёфтем. Бо вуҷуди ин, мақола ин "афзоиши назаррас" -ро ба сабаби "дастгирии рӯҳи Худо" арзёбӣ мекунад.
Мо маҷаллаҳои паҳншударо дар ҷаҳон дорем. Ин дуруст аст. Мо ҳар ду моҳ як маротиба 52 миллион нусхаи маҷаллаи "Чопон" -ро чоп мекунем. Маҷалла танҳо 16 саҳифа дорад. Ҳамин тавр, ҳамасола мо қариб 5 миллиард саҳифаҳои маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» -ро чоп мекунем.
Сеюм маҷаллаи аз ҳама паҳншуда дар ҷаҳон AARP бо 22.5 миллион нусха мебошад, ки ҳар ду моҳ як маротиба нашр мешавад. Он саҳифаҳои 96 дорад. Ҳамин тавр, чопи солонаи он ба 12 миллиард саҳифа рост меояд, тақрибан 2 that маротиба аз «Бурҷи дидбонӣ».[Iii]
Ин бояд нишон диҳад, ки мо то чӣ андоза бемаънӣ ва беақлона эътимод дорем, ки Яҳува аз миқдори маводи чопии мо розӣ аст.
Акнун шояд шумо фикр кунед: «Аммо мо як созмони динӣ ҳастем. Стандартҳои гуногун татбиқ карда мешаванд. Мо иродаи Худоро иҷро карда истодаем ва рақамҳоямон баракати Худоро инъикос мекунанд. ”
Хуб, агар ин тавр бошад, пас ягон ташкилоти дигари динӣ, зеро мо боварӣ дорем, ки дигарон боқимондаҳо дини козибанд, бояд моро мунаввар созанд, ҳамин тавр-не?
Инак, дар ин ҷо мо бо нашри адабиёти бар Китоби Муқаддас асосёфта ба 700 забон фахр мекунем. Аҷоиб! Аммо ин рақам аз чӣ иборат аст? Бисёр вақт мо рисола ё рисоларо ҳисоб карда истодаем. Рисолаи чаҳор саҳифаро чоп кунед ва мо забони дигарро илова кардем.
Акнун биё муқоиса мекунем:
Бино ба Wycliffe.org Дар ин ҷо, зиёда аз 1,300 тарҷумаи гуногуни забонҳои Инҷил мавҷуд аст. Кадом созмонҳои динӣ ин корро карданд? Ғайр аз ин, дар зиёда аз 131 кишвар корҳои тарҷума ва рушди забоншиносӣ барои ба гӯяндагони зиёда аз 2,300 забонҳои дигар расонидани Китоби Муқаддас ё қисматҳои он идома доранд. (Ба назар чунин мерасад, ки ягон кас ғояи Дафтарҳои тарҷумаи минтақавиро дорад.)
Ҳамаи инҳоро кист? Мо не!
Агар шумораи забонҳое, ки адабиёти мо мавҷуд аст, маънои онро дорад, ки Худо моро қабул мекунад ва моро баракат медиҳад, магар баракат ба он касонест, ки калимаҳои одамро тарҷума намекунанд, балки калимаҳои Худро доранд ва нисбат ба мо забонҳои бештар доранд?
Афсонаи афзоиши назаррас
Сархати 16 афзоиши моро "назаррас" меномад. Ҳақиқат он аст, ки мо соли гузашта 1.1% афзоиши дохилӣ ва 0.4% беруна, дар маҷмӯъ 1.5% афзоиш ёфтем. Инро аҷиб меноманд. Инро "суръат бахшидани кор" -и Худо меноманд.
Ғайр аз он, ин афзоиши назаррас "сарфи назар аз нафрат ва муқовимати Шайтон" ба даст оварда шуд. Далели ин ҳама бадбинӣ, мухолифат ва таъқиб куҷост?
Ҳақиқат он аст, ки агар Африка ва Амрикои Лотинӣ намебуданд, шумораи ҷаҳонии мо манфӣ мебуд. Ҳатто бидуни омилҳои афзоиши аҳолӣ, онҳо дар аксари Аврупо, Канада ва Иёлоти Муттаҳида манфӣ мебошанд. Аммо мо барои «далел» -и баракати Худо дигар чизе надорем, ки барои тақвияти рақамҳо усулҳои нав меҷӯянд; ба монанди дохил кардани пиронсолон, ба онҳо иҷозат диҳанд, ки дар як моҳ 15 дақиқаи хидматро ҳисоб кунанд; ё зиёд кардани рақамҳои омӯзиши Китоби Муқаддас ба мо имкон медиҳад, ки боздидҳоро ҳамчун омӯзиши Китоби Муқаддас ҳисоб кунем - дар ҳоле ки онҳоро ҳамчун ташрифи дубора ҳисоб кунед, дар хотир доред.
ин ОМӮЗИШӢ Омӯзиш бояд ба мо дар бораи зоҳир кардани муҳаббат ба ҳамсоя таълим диҳад. Ин то чӣ андоза арзишнок ва амалӣ хоҳад буд. Аммо, нисфи вақти мо барои боз як мақолаи таблиғотии Созмон сарф мешавад.
Мо набояд нисбати худ мағрур шавем. Гирифтани ифтихор дар созмон танҳо огоҳии Масалҳо 16: 18-ро иҷро мекунад.
______________________________________________________
[I] Ба омори Adventist нигаред Ин ҷо.
[Ii] Ҳама рақамҳои солонаи солонаи солона дар сайти jw.org оварда шудаанд
[Iii] Барои дидани маҷаллаҳои беҳтарини 10, ки ба гардиш асос ёфтаанд, клик кунед Ин ҷо.
Дар сарлавҳа 3 Ман ин сатрро хондам: "Аҳамият диҳед, ки Исо муҳаббати атрофро пас аз муҳаббат ба Яҳува дар ҷои аввал гузоштааст". Забони англисӣ забони модарии ман нест, аммо ман боварӣ дорам, ки ин гуфта нодуруст аст, зеро 2 фармон аз рӯи аҳамият баробаранд. Муҳаббат ба ҳамсояи шумо дуюм нест, юнонӣ мегӯяд, ки дӯст доштани Худованд бузург аст, якум ва дуввум ба он монанд аст. Ғайр аз ин дар боби 3 он мисолҳо оварда шудаанд, ки ҳамсояи шумо кист: шарики оилавӣ, аъзои ҷамъомад ва одамоне, ки шумо дар хизмат вомехӯред. Ҳеҷ кадоме аз онҳо ба мисоли овардашуда мувофиқат намекунад... Маълумоти бештар "
Аз нуқтаи назари худоҳо дӯст медоранд, ки менровҳо аввалинанд, ки посбонон кӯшиш мекунанд, ки ин нуктаро ба амал оранд, зеро ин маънои онро дорад, ки бисёриҳо ниёзҳои ташкилотро аз эҳтиёҷоти ҳар шахс дар зеҳни JW боло мегузоранд, маҳз ҳамин чиз. Аммо, муҳаббат ба худо ва niehbour бо ҳам зич алоқаманд аст. Барои он ки дӯст доштани худо риоя кардани аҳкоми Ӯ ва аҳкоми Ӯст, ки ба писараш имон овардан ва носипосии моро дӯст доштан аст. . Пас, ягон тафовути воқеии он танҳо дар зеҳн вуҷуд надорад... Маълумоти бештар "
Оид ба омори қутинг сӯҳбат кунед (исбот кунед), ки онҳо худо баракат доранд. Як хоҳар ба ман гуфт. Биёед ба 8 миллион нафар гӯям, ки ман хато мекунам, аммо ҷавоб доданд, аммо миллион католикҳои 900 миллион метавонанд, ки инҳоро иҷро кунанд.
Чаро онҳо як қатор нашрияҳои кӯҳнаро, ки кӯҳна шудаанд ва нури кӯҳна намегузоранд .... Сулфаи шадид ба монанди китоби Ваҳй, ки чанде қабл консерв шуда буд, дар назар дорам, ин ҷо як рӯйхат буд, ман ҳайронам, ки чаро онҳо инро намегузоранд рӯйхат дар омӯзиши Бурҷи дидбонӣ, рост, ………. Онҳо ҳатто санаҳоро аз Бурҷи дидбонӣ гирифтанд ... Олӣ.
Ман дӯст медорам, ки чӣ гуна Созмон ҳама вақт рақамҳоро мепартояд, ман тақрибан 5 моҳ пеш дар як бурҷи дидбонӣ ёдовар мешавам, ки онҳо ҳамин чизро доштанд, ба рақамҳои бузурги мо нигоҳ кунед, аммо ин чиро исбот мекунад ... .. Ҳеҷ чиз. Вақте ки мо ба ин сол назар мекунем, солҳо шумораи таъмидҳо коҳиш ёфтааст, ҳузури ёдбудҳо коҳиш ёфтааст, аммо одамоне, ки нон мехӯранд ва шароб менӯшанд, аммо тахмин кунед, ки пас аз чанд ҳафта (воқеан дар як ё ду моҳ пеш аз ёдбуд) мақолае хоҳад буд дар бурҷи дидбонӣ мегӯяд, ки чӣ гуна шумо воқеан эзоҳ доред ё ҳатто агар шумо фикр кунед... Маълумоти бештар "
Ман ба жошуа хеле розӣ ҳастам. Ман бояд ростқавл бошам баъзан, вақте ки мор ба монанди аблаҳона рафтор кард. Ман фикр мекунам, ки издивоҷ бештар шарикӣ аст. Ҳолати гӯш кардани якдигар ва кӯшиши оқил будан ва хушбахтии якдигар. Шахсан ман фикр мекунам, ки зани ман як суҳбати даҳшатнок як шахси оқилро ба бор меорад. Ман фикр мекунам, ки агар ман нақши сарвариро ба дасти вазнин мебурдам, ин кор карда наметавонист .Аммо он ки мо зиёда аз 30 сол аст, ки бо ҳам зиндагӣ мекунем ва ҳарду хурсандем.... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои мақола, Мелети.
Еҳушаъ
Боз як мақолаи аъло Мелети, ташаккур. Ман фикр мекунам, ки мушкилии калонтарин дар "Бурҷи дидбонӣ" ин аст, ки даъвои онҳо ин қадар зиёд аст - онҳо созмони Худо, дини ягонаи ҳақиқист, ки шахсан Исо аз ҷониби истисно кардани ҳамаи динҳои дигар (ки ҳама шайтонӣ ҳастанд) интихоб карда шудаанд ва ғайра. Ҳама таълимоти онҳо, пеш аз ҳама, ба тасдиқи ин иддао тобеъ мебошанд. Ин иддао дурӯғи марказӣ ва калонтарини онҳост ва вақте онҳо дурустиро ислоҳ мекунанд, онҳо бо дурӯғҳои бештар ва инчунин ҳақиқатҳои зебо мустаҳкам мешаванд. Ва онҳо ҳар он чизе, ки мехоҳанд, (аз ҷумла, ҳамон дурӯғҳоро) таҳриф мекунанд... Маълумоти бештар "
Зоҳиран, Навиштаҳои Муқаддас ба шавҳарон нисбат ба зани худ сарварӣ мекунанд. Талаботи ягонаи ин нақшро тӯҳфаҳои узвҳои ҷинсии мард асоснок мекунанд. Вай набояд интеллектуалӣ, ахлоқӣ, қобилияти ҷисмонӣ, ҳамоҳангшуда, зуд ё қавӣ, танҳо мард бошад. Оё ин оқилона аст? Бисёр оятҳои дигаре ҳастанд, ки занонро паст мезананд. Лев 21: 9-ро дида мебароем (барои зино сӯхта кушта шавад); Такрори Шариат 25: 11-12 (дастҳо барои дифоъ аз шавҳараш бурида шудаанд); Ибодат 12: 8 (давраи тӯлонии нопок барои таваллуди духтар); Доварон 19: 24-25 (Лут духтари худро ба издиҳом пешниҳод мекунад, то таҷовуз карда шавад), шумораи фаҳшои занҳо... Маълумоти бештар "
Ман фикр кардам, ки мелети дар мақолаи худ як нуктаи хубе навиштааст, гарчанде ки ҳамаи мо пайвандем дар як қатори фармон. Сари ҳақиқии ҳама худо аст. Фикр аз он иборат аст, ки ба ҳеҷ кас пайравӣ накунед. Бо роҳи розӣ шудани Юсуф, аммо ман фикр мекунам, ки нуқтаи назари сарварии ман нодуруст аст.
Аввалан, биёед барои он чизе, ки Лут карданӣ шуд, Худоро айбдор накунем. Дар асл, фариштагон дахолат карданд, то ин ба вуқӯъ наояд. Ноадолатиҳое, ки ба ҷинси зебо оварда мерасонанд, натиҷаи гуноҳанд. Мо мехостем корҳоеро, ки ба тариқи худ кунем, анҷом диҳем ва бо оқибатҳои он зиндагӣ дорем. Пас аз 2,500 соли мо, бидуни дахолати зиёди илоҳӣ корҳоеро, ки бо роҳи худ мекарданд, Худо ба тағирот шурӯъ кард, аз оғоз шудани аҳди Мусо. Аммо, ин раванд бо сабаби дилсахтии худамон тадриҷан сурат мегирад; пас ёрдампулӣ дода шуд. Масалан, ғуломӣ мақсади Худо набуд ва набуд... Маълумоти бештар "
Исо гуфт, ки агар мард барои муҷаррадӣ ҷой дода тавонад, пас бигзор барои ин ҷой диҳад. Шавҳароне, ки дар ҳама ҳолат сарвариро таҳрик медиҳанд, аз ҳамсари худ сӯиистифода мекунанд. Занҳое, ки дар ҳама чиз роҳи ИСТИЛОЯТРО доранд, аз ҳамсари худ сӯиистифода мекунанд. Мо ҳама гунаҳкорем, ки бешубҳа дар тӯли озмоишҳое, ки ҳаёт меорад, зану шавҳари хуб шуда наметавонанд. Барои шавҳар шинохтан ва қабул кардани он, ки зани ӯ на ҳамеша сари сари нокомилро эҳтиром карда метавонад, бештар меҳрубонтар ва оқилтар аст. Кӣ дар байни мо даъво карда метавонад, ки доимо ба Масеҳ эҳтиром мегузорем... Маълумоти бештар "
Ман мехоҳам ин ёддоштро ба бародарони JW, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекарданд, илова кунам. Тӯли солҳои зиёд хоҳароне буданд, ки маслиҳати маро бо вазъияти умумиҷаҳонии издивоҷ дар ҷамъомад ҷустуҷӯ карданд; номатлуби бародарон ва ё баъзан ҳатто рад кардани рӯҳан роҳбарӣ. Агар бародарон вақт надошта бошанд, ки бо оилаи худ Китоби Муқаддасро омӯзанд, ҳамроҳ бо фарзандонашон дар хидмати мавъиза равад ва роҳбарии рӯҳониро ба даст оранд, пас бародарон, шумо шавҳар, падар ва шогирди Масеҳ нашудед . Ҳангоми наздик шудан дастҳои ман баста шуданд... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки ҳадди аққал баъзе аз бародароне, ки бо "роҳбарӣ кардан" мубориза мебаранд, ин корро мекунанд, зеро дар фикри JW чӣ маъно дорад: Сархатро пас аз сархат аз школи инсипидӣ, ки аз қошуқ мехӯрад, волидон ва кӯдаконро дилгир мекунад аз косахонаи сарашон. Вақте ки мо бевосита аз Китоби Муқаддас хондан ва истифодаи оддии дарсҳоро оғоз кардем, бароям осонтар шуд. Ин зуд ва муассир аст ва дар тӯли даҳ то понздаҳ дақиқа кӯдакон бидуни шикоят ба бозӣ бармегарданд. Баъзан онҳо ҳатто ба ман хотиррасон мекунанд, ки вақти омӯзиши Китоби Муқаддас расидааст.
Кори хуб, бародар. Ман бо ду бародари дигаре дар назди оилае нишастам, ки ба онҳо дар бораи оилаам маслиҳат медод. Зан гуфт, ки шавҳари ӯ, пири ҷамъомад, барои омӯзиши фарзандон ё «Бурҷи дидбонӣ» вақт намеёбад. Вай ҷавоб дод, ки вазифаҳои калонсолаш аввал омадаанд ва пас аз кор ба ӯ истироҳат кардан лозим аст. Ман кӯшиш кардам, ки каме миёна пайдо кунам, аммо ҳайрон будам, ки ду бародари дигар бо шавҳар розӣ шуданд, ки онҳо низ барои омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ» бо оила вақт надошта, ба зиммаи занҳои худ вазифаҳои рӯҳонӣ мегузоранд. Ин зан гунг буд. Баъд вай гуфт;... Маълумоти бештар "
Ҷозеф Фентӣ, шумо як нуктаи Китоби Муқаддасро дар бораи паст задани занҳо гуфтед. Азбаски "ҳама Навиштаҳо аз рӯи илҳоми илоҳист", чаро шумо фикр мекунед, ки чунин аст? Тадқиқоти шумо чӣ нишон дод? Инчунин, аксар вақтҳои охир бо ин гуфтаҳо нақши мардро зери шубҳа гузоштанд. "Ягона тахассуси ин нақшро тӯҳфаҳои узвҳои ҷинсии мард асоснок мекунанд". Китоби Муқаддас мегӯяд, ки сардори зан мард аст. Чаро? Ӯ мард аст. Ӯ аввал офарида шудааст. Ҳамин тавр, дар асл, он чизе ки шумо гуфтед, ростист. Ин танҳо фармоиш аст. Онҳо ҳеҷ айбе надоранд... Маълумоти бештар "
Ман низ ба баъзе оморҳо дар бораи кори тарҷума ва WTS, ки бо зиёда аз 600 забон дастрасӣ доштам, назар кардам. Аммо ин афзалияти тарҷума на барои худи Китоби Муқаддас, балки адабиёти худи онҳо буд, ки табиатан кӯҳна мешаванд? Ин иқтибос, аз Ҳисоботи солонаи ҷаласаи 2013 «Соли 2005 Ҳайати Роҳбарикунанда ба зарурати тарҷумаи Китоби Муқаддас ба забонҳои гуногун диққати бештар дод. Аз он вақт инҷониб, шумораи забонҳое, ки дар онҳо Тарҷумаи Дунёи Нав нашр мешавад, аз 52 ба 121 зиёд шуд ва ҳоло кор бо 45 забони дигар идома дорад ». https://www.jw.org/en/je Яҳуваs-witnesses/activities/events/annual-meeting-report-2013/ Дар ҳамин ҳол, ҳамчун Meleti... Маълумоти бештар "
Ин мақолаи WT ба ман хотиррасон мекунад, ки Луқо 10:29 - ҷустуҷӯи худро сафед кардан аст. Вақте ки аз Исо пурсиданд, ки саволи ҳамсояи ман кист, ӯ бо ҳамсарон ва ҳамимонон ҳамроҳӣ накард! Ба ҷои ин, ӯ дар муқоиса бо коҳин ва левизода ба мисоли хеле ҳайратангези сомарии хуб нақл кард. Бо дарназардошти чунин меъёрҳои баланд, ман бояд иқрор шавам, ки ман ҳамсояи худро мисли худам дӯст намедорам ва дар ҳоле, ки ман ҳастам, ман шояд Худоро низ ба қадри кофӣ дӯст намедорам ва аз ин рӯ ман ба Исо ниёз дорам ва онро қабул мекунам ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман.
Ман дар назар дорам, мақолаи WT, на мақолаи Meleti. 🙂 Чӣ тавр шумо барои таҳрири як хабар баргаштед?
Ман инро барои ту кардам, аммо дар сайтҳои нав шумо инро барои худ карда метавонед. Узр барои ташвиш ва ташаккур барои шарҳ.
Ташаккур!
Ташаккур барои баррасии meleti, шумо якчанд мушоҳидаҳои ҷолибро анҷом додед. Ive танҳо мақолаи бурҷи бедориро хондам. Мушкилии калон он аст, ки J Ws ҳамеша ба назар мерасанд, ки дӯстдорони дӯстдоштаи худро бо кори мавъиза баробар мекунанд. Аммо, 1 corintians 13 дар таърифи pauls муҳаббат, ӯ муҳаббатро ба фаъол нишон медиҳад. Ҳақиқати воқеӣ, ба фикри ман, бисёре аз ташкилотҳои динӣ моро комилан аз ин ҷо берун мекунанд, ояти воқеии дар Юҳанно 13 в 35 гуфта шудааст, ки ин АЛЛО медонад, ки шумо шогирдони ман ҳастед, агар шумо муҳаббат дошта бошед... Маълумоти бештар "
Бубахшед, ин лаҳзаҳои дилхоҳ набуд, худи Исо ин набуд.
Солҳои пеш, ҳангоми истифодаи китоби ҳақиқат бо омӯзиши худ, ман хеле хурсанд будам, ки "омӯзиши библияи худро" нишон диҳам, ки чӣ гуна танҳо мо ҳамаи хислатҳои "дини ҳақ" -ро дороем Яке аз ин хислатҳо ин буд, ки дини ҳақ аз ҷониби ИШҚ, ки аъзои якдигар доранд, эътироф карда мешавад. Танҳо дар давоми чанд соли охир ман фаҳмидам, ки Исо ин суханони дақиқро нагуфтааст. Он чизе ки ӯ гуфт, ин буд, ки «Шогирдони маро аз рӯи муҳаббат хоҳед шинохт ... .. Исо ба ин ҷо наомадааст, то... Маълумоти бештар "
Ёбек, фикри шумо дар бораи он ки чӣ гуна мо фахр мекардем, ки танҳо мо муҳаббати ҳақиқиро зоҳир мекардем, барои ҳамаи мо маъмул буд. Аммо ман мутмаинам, ки аксари мо инъикос мекунем ва эътироф мекунем, ки мо танҳо кӯшиш мекардем, ки худамонро ба ин бовар кунонем. Табассум, дастфишурӣ далели ин нест. Ман дар бораи ҳама солҳое, ки дар "ҳақиқат" будам, фикр мекунам. Оё ман набояд аз ду дӯсти ҳақиқӣ дошта бошам? Аксари муносибатҳо амиқ набуданд. Хусусан бо онҳое, ки «банд» буданд, масалан, пирон. Аксари пироне, ки ман бо онҳо муносибат доштам, аз ҳама бештар буданд... Маълумоти бештар "
Thats хеле он чӣ, ки ive дида ва инчунин винсент. Мо бо корҳои оддии динӣ машғул будем, ки вақти зиёде надоштем, ки бо бародарон шинос шавем, ва онҳоро то ҷое, ки ман бубинам, боз дорем. Ман аз он марҳалае гузаштам, ки дар он маҷлисҳои пирон нафрат доштам ва дидам, ки он бисёр бародарону хоҳаронро дашном медод. Дар омезиши албатта баъзе одамони воқеӣ буданд, аммо дар ниҳоят шумо бар зидди овоз баромадед... Маълумоти бештар "
Ин муҳокима ба он чизе, ки ман солҳои тӯлонӣ мушоҳида карда будам, дахл мекунад. Ман мушоҳида кардам, ки бисёриҳо МАС forУЛИЯТРО бо мақомот хато мекунанд. Ғайр аз он, аксарияти онҳое, ки ин хаторо мекунанд, инчунин ҲИСОБОТДОРИ худро барои амалҳои худ нисбати дигарон, алахусус нисбати онҳое, ки камтар дониста мешаванд, эътироф намекунанд. Таҷрибаи ман ин буд, ки ин гуна одамон одатан авбошанд. Ман фаҳмидам, ки роҳи беҳтарини мубориза бо зӯроварон кумак ба онҳо барои эътироф кардани масъулияти худ барои амалҳояшон нисбат ба дигарон аст ва роҳи самараноки ин кор дар шакли хаттӣ аст.
Ташаккур ба Мелети барои боз як мушоҳидаи хуби навиштаи ин ҳафта WT. Оё шумо медонед, ки мо тамошои видео дар назди дар ҳисоб карда мешавем? Чанд ҳафта қабл ман ин маълумотро аз нозири хидмати худ гирифтам ... лутфан хонед .. Ҳисоботи аз нав дида баромадаи хидмати саҳроӣ (S-4): Аз моҳи январи соли 2016 сар карда, ҳама ҷойгиркуниҳо - чӣ чопшуда ва чӣ электронӣ - дар як категорияи якҷоя бо номи "Ҷойгиркунӣ . ” (Ҷойгиркуниҳои электронӣ файлҳо ё истинодҳо ба видеоҳо, китобҳо, маҷаллаҳо, мақолаҳо, рисолаҳо ва ғайраҳоро дар бар мегиранд.) Ғайр аз ин, категорияи нав бо номи "Намоишҳои видеоӣ" барои ҳисобот додани шумораи маротибаҳое, ки мо тавонистем нишон диҳем, истифода мешавад.... Маълумоти бештар "
Тааҷҷубовар он аст, ки шумо чизҳои кашфкарда ҳангоми тадқиқотро кашф мекунед. Ташаккур
Мелети, кори шумо нишон медиҳад, ки бародарону хоҳарон, ҳамсоягон ва ҳақиқатро муҳаббати пойдор нишон медиҳад. Ин боз як аъмоли хуби хаттии шумост. Ташаккур!
"Иштироки маҷлисатонро партоед ё дар хизмат номунтазам шавед, вагарна Худо накунад, нишон диҳед, ки як таълимоти Ҳайати Роҳбарикунанда нодуруст аст ва шумо мебинед, ки ин муҳаббат назар ба кӯлмаке дар биёбони Мохав зудтар нест мешавад."
Мутаассифона, ин хеле дуруст аст, ман худам инро ҳис мекунам, чанд нафар аз ман канорагирӣ мекунанд, ки ҳатто бо ин сабаб салом намегӯям, аммо ҳоло ҳам ҳастанд, ки чунин нестанд.
Месозад, ки худро дӯст намедоранд, аммо ман барои маъруфияти онҳо нестам ва интизор нестам, ки онҳо маро дубора дӯст хоҳанд дошт.
Катрина,
Ин як дастури JW аст, ки муҳаббат ба аъзоён шартӣ аст. Шумо инро дарк намекунед, то даме ки аз байни блок берун наоед. Пирон ба зудӣ хориҷ карда мешаванд, то ки ҷамъомад эҳтироми онҳоро гум кунад, Пирро пас аз канор гузоштан лозим аст, то ҳар он чизе рӯй диҳад (пажмурда шавад, DF, DA), ҷамъомад аллакай ӯро (ва оилаашро) ҳамчун зиёнкор ва муносибати хуби он мешуморад.
Ин ҳама як қисми стратегияи GB барои нигоҳ доштани узвият ва назорати мутлақ мебошад.
Сопатер
Ин хеле меҳрубон аст ва ман намегузорам, ки онҳо маро назорат кунанд, агар ва ҳангоме ки ман инро на аз рӯи маҷбурӣ, балки аз он сабаб мехоҳам, ки дигар мехоҳам. Ман як андоза озодиро ҳис мекунам, вақте ман фаҳмидам, ки донистани Масеҳ чӣ маъно дорад, гарчанде ки дар KH кам зикр шудааст, ман барои JW ғамгин мешавам ва мекӯшам, ки аз вохӯриҳо он чизи хуберо, ки метавонам дур кунам. Ман мехоҳам, ки ин фарқ мекард, аммо ин ҳама аз он иборат аст, ки гуруҳҳо тақсим карда мешаванд ва агар касе дар роҳ сайр накунад ва... Маълумоти бештар "
Ин озодиро мо ҳама эҳсос мекунем, омин. Яҳува ва Масеҳ ин муоширатро фароҳам меоранд, ки ба мо имкон медиҳад, ки бидуни тарси доварӣ изҳори имон кунем. Мо метавонем эҳтиёт ва назоратро нигоҳ дорем. Агар барои надоштани ин нуқта барои мо дар иттиҳодия мондан хеле мушкилтар мешуд, барои ман ва ҳамсарам сухан гуфта, ҳангоми вохӯриҳо забонамонро мегазем ва чашмонамонро тез-тез меғунҷем ... .. ин ҳайратовар аст, ки касе онро пайхас накардааст. Дар роҳ ба сӯи хона ва пас аз як соат пас мо ҳама чизҳои бо ҳам зидро муҳокима мекунем. Мо раҳмдилем... Маълумоти бештар "
Душвор аст, вақте ки худ аз худ, ё агар аз ҳамсари худ, ки бедор нашуда бошад. Ман ба TMS ё шаби оилавӣ намеравам, ки ин ҳамеша аст, ба ман душвор аст, ки ба вохӯриҳои якшанбе равам. Ва ман чашмони ғалтаки чизеро мебинам, ки чанд бор ба даст афтодам, шояд аз ин сабаб онҳо аз ман мегурезанд. Оҳ хуб. Ман ҳис мекунам, ки гӯё маро барои беҳбудии рӯҳии худ мебаранд, ин ҷои хубе нест, вақте ки шумо медонед, ки чӣ қадар таълим дода мешавад, ин партовҳои куллист. Ҳарчанд рӯҳафтодакунандаи он... Маълумоти бештар "