[Омӯзиши Бурҷи дидбонӣ барои ҳафтаи июл 28, 2014 - w14 5 / 15 саҳ. 26]
«Чашмони Худованд сӯи одилон нигаронида шудааст». 1 Пет. 3: 12
Калимаи "ташкилот" зиёда аз 17,000 маротиба дар ҳама нашрияҳои ба барномаи китобхонаи WT дохилшуда пайдо мешавад. Ин шумораи назарраси нашрияҳоест, ки ҳамчун дастурҳои таълимӣ барои фаҳмиши Библия дониста мешаванд, зеро ҳамон як калима ҳатто дар як маротиба дар матн пайдо намешавад. Тарҷумаи Дунёи Нави Навиштаҳои Муқаддас.
Ҷамъомад дар ин NWT тақрибан 254 маротиба (нашри 1984) ва 208 (нашри 2013) баромад мекунад. Дар шумораи ҷории мо, ки ин ҳафта меомӯзем, 5 маротиба "ҷамъомад" пайдо шудааст. Аммо, истилоҳи ғайриислибии "ташкилот" 55 маротиба истифода шудааст. Исо гуфт: «Зеро даҳон аз пурии дил сухан мегӯяд». (Мт 12:34). Чаро мо дар бораи ташкилот аз ҷамъомад бештар сухан меронем? Дар дили онҳое, ки моро роҳбарӣ мекунанд, чӣ фаровон аст, ки онҳоро ба истилоҳи ғайритазимӣ нисбат ба истилоҳи комилан бартарӣ медиҳанд?
Ман дар тӯли даҳсолаҳои худ ҳамчун Шоҳиди Яҳува гуфта метавонам, ки мо ин ду истилоҳро синоним мешуморем. Ба наздикӣ ман ба ин бино шубҳа карда, таҳқиқот гузарондам. Бо дарназардошти ин, биёед баррасии мақолаи омӯзишии ин ҳафтаро оғоз кунем.
Пар. 1 - «Яҳува асос ёфтааст, ки масеҳиён таъсис ёбанд ҷамъомад дар асри як…. Чӣ тавре ки дар мақолаи гузашта қайд карда шуд, ки Ташкилот иборатанд аз пайравони аввалини Масеҳ ... » Рӯйхати ғафс барои нишон додани он истифода мешавад, ки чӣ гуна аллакай дар аввали ду ҷумлаи мақола ғоя дар бораи "ҷамъомад" ва "ташкилот" ҳаммаъно аст. Агар дуруст бошад - агар ин мафҳумҳо ивазшаванда бошанд, пас чаро мо истилоҳи ғайримуқаррариро бар он истилоҳе, ки Яҳува ба мо додааст, бартарӣ медиҳем? Мо инро аз он сабаб содир мекунем, ки "ташкилот" маънои дар "ҷамъомад" надоштаро дорад; маъное, ки ба мақсаде, ки дар истилоҳи Инҷил пешбинӣ нашудааст, хизмат мекунад. "Ҷамъомад" ин аст экклессия ба забони юнонӣ; аксар вақт "калисо" тарҷума мешавад. Ин маънои "даъватшуда" ё "даъватшуда" -ро дорад ва дар дунявӣ барои ишора ба ҷамъомади шаҳрвандоне, ки аз хонаҳояшон ба макони ҷамъиятӣ бо ягон мақсадҳои расмӣ ё маъмурӣ ё сиёсӣ даъват шудаанд, истифода мешуд. Озодона, ин метавонад ҳар як анҷумани шахсони алоҳида бошад. Истифодаи он дар Китоби Муқаддас мушаххастар аст. Ғояи даъвати худро нигоҳ дошта, он метавонад ба гурӯҳбандии маҳаллии масеҳиён муроҷиат кунад. Павлус инро ҳамин тавр истифода бурд. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; Кол 4: 15; Фил 1: 2) Он инчунин барои ҳайати дастаҷамъонаи парастандагон, ки дар як минтақаи ҷуғрофии васеъ паҳн шудааст, истифода мешавад. (Аъм 9: 31) Онро инчунин метавон аз тамоми бадани ибодаткунандагоне, ки аз олам даъват карда шудааст, бо мақсаде истифода кунад. (Аъмол 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
Ҳеҷ чиз дар истилоҳи Китоби Муқаддас ғояи ташкилотро надорад. Шояд маҷлиси одамоне ташкил карда шавад, ки бо ягон мақсад даъват шудаанд ва ё он метавонад номуташаккил бошад. Он метавонад роҳбар дошта бошад, ё не. Он метавонад иерархияи салоҳият дошта бошад ё не. Як чизи он, агар мо ба маънои этимологии юнонӣ рафтор кунем, касе аст, ки онро даъват кардааст. Дар мавриди ҷамъомади масеҳӣ, ки касе Худо аст. Ҷамъомади асри аввал онҳое буданд, ки ба Масеҳ тааллуқ доштанд. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Eph 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
Баръакс, "ташкилот" бе маъно аст, агар он ташкил карда нашавад, пешво надошта бошад, инчунин иерархияи маъмурӣ ё сохтори ваколатҳо. Фикр кардани онҳое, ки Масеҳ аз ҷиҳати ташкилот азони худ кардааст, оқибатҳои хеле бад дорад. Аввалан, он метавонад боиси он гардад, ки мо на дар бораи шахс фикр кунем, балки дар коллектив фикр кунем. Вақте ки Ҷамъияти Инҷил ва Трактати Бурҷи дидбонӣ филиалҳояшро дар халқҳои испанзабон ҳамроҳ мекунад, он ҳамчун ба қайд гирифта шудааст una persona juridica. Ташкилоти Шоҳидони Йеҳӯва дар он кишварҳо ҳамчун шахси қонунӣ ҳисобида мешавад. Ин равишеро, ки мо бештар дар созмон мебинем, некӯаҳволии ҳама - шахси Созмон - аз эҳтиёҷоти шахс болотар аст. Беҳтар аст, ки шахсро қурбон кунад, то тамомияти коллективро ҳифз кунад. Ин роҳи христианӣ нест ва дар мафҳуми ҷамоа ҳеҷ гуна дастгирӣе намеёбад, ки дар он ҳар як шахс "нидо" барои Худованди мо ва Падари мо арзиши баробар дорад. Эҳтимол аз ин сабаб, Яҳува ҳеҷ гоҳ ягон нависандаи Китоби Муқаддасро илҳом накард, ки дар ҷамъомад «созмон» сухан гӯяд.
Биёед нагузорем, ки сухан дар бораи зарурияти ташкили кор халал расонад. Дар ташкил кардан ҳеҷ бадӣ нест. Аммо ин паёми ду мақолаи гузашта дар ин масъала нест. Унвони таҳқиқоти ҳафтаи гузашта чунин набуд: "Яҳува Худои муташаккил аст", аммо "Яҳува худои созмон аст". Мо на ҳама диққати худро ба ташкил кардан равона мекунем, балки баръакс ба мансубият, дастгирӣ ва итоат кардан ташкилоте. Агар шумо то ҳол шубҳа доред, ки ин ибораро аз сархати аввал сар кунед: «Ташкилоти Худо рӯзҳои охир наҷот хоҳад ёфт». На худи вай зинда аст, балки худи ташкилот.
Инчунин паҳлӯе дар паҳлӯи саҳифаи 25-и Нашри соддакардашудаи ин масъала пайдо шудааст, гарчанде ки он аз стандартҳои стандартӣ номумкин аст.
«Ягона роҳи ба даст овардани илтифоти Яҳува ҳамеша итоат кардан ба дастуроти ташкилоти Ӯст».
(Нусхаи соддакардашуда барои шахсони дорои қобилияти маҳдуди забонҳо пешбинӣ шудааст. Гарчанде онҳое, ки забонҳои хориҷиро меомӯзанд, маҷаллаҳоро бо забони худ барои муқоиса дастрас кунанд. Нашрияҳои аз ҳама осебпазир фарзандони мо мебошанд. ин дастур аз одамоне, ки ба онҳо дар ҷаҳон эътимод доранд, волидони худ, онҳо бо дили пурра боварӣ ҳосил хоҳанд кард, ки наҷоти онҳо ба аҳкоми пурра итоат карданро талаб мекунад.[I] аз Ҳайати Роҳбарикунанда.)
Барои нишон додани он ки чаро Масеҳ созмонеро сарварӣ накард, ба инобат гиред, ки намунае, ки ӯ барои ғамхории меҳрубонона дод, ҳамеша ба шахсият равона шудааст. Ӯ метавонист, ки табобати оммавӣ кунад. Ин аз нуқтаи назари ташкилӣ хеле самаранок буд. Вай метавонист беморон ва беморонро дар як саф кашад ва бо хати ҳаракат давад, зеро мо дидем, ки баъзе табибони эътимод дар видеоҳои YouTube кор мекунанд. Ба ҳар ҳол, вай ҳеҷ гоҳ ба чунин намоишҳо машғул набуд. Ӯро ҳамеша ҳамчун шахси алоҳида сарф мекунад, ҳатто бо як қатор шахсони осебпазир қадам мегузорад, то ба онҳо таваҷҷӯҳи шахсӣ ва хусусӣ диҳад.
Биёед ин расмро ҳангоми дар баррасии худ нигоҳ доштани он нигоҳ дорем.
Пар. 2 - Садоқати мо ба созмон асосан ба тарсу ҳарос асос ёфтааст. Агар мо ҷузъи он набошем, хоҳем мурд. Ин паём аст. Ин параграфи кӯтоҳ мусибати бузург ва нестшавии Бобили Бузургро ҳангоми омодагӣ ба тасдиқи сархати навбатӣ шинос мекунад.
Пар. 3 - Дар зери ин сарлавҳа мо дар Нашри соддакардашуда мегӯем: «Баъд аз нобуд шудани дини дурӯғ Шоҳидони Яҳува ягона ташкилоти динӣ дар рӯи замин хоҳанд монд».
Ҳамлаи Шайтон ба Ҳармиҷидӯн меорад
Яке аз хонандагони мо қайд кард, ки вебсайти jw.org ба саволи маъмулан Шоҳидони Яҳува ҷавоб медиҳад: «Оё Шоҳидони Яҳува фикр мекунанд, ки онҳо ягона одамонянд, ки онҳо наҷот меёбанд?”Ҷавоби додашуда“ Не ”мебошад. Он гоҳ сайт идома медиҳад, то шарҳи бардурӯғ дода шавад, ки шахсони мурда дар замин эҳё карда мешаванд. Аммо савол ба таври возеҳ дар ин замина дода намешавад, бинобар ин мо ба худамон мухолиф ҳастем. Мо бешубҳа боварӣ дорем, ки танҳо Шоҳидони Яҳува наҷот хоҳанд ёфт, зеро дар ин параграф равшан гуфта шудааст. Сархати 5 бо изҳорот чунин мегӯяд: «Ҳармиҷидӯн ҷаҳони Шайтонро нест мекунад. Аммо ташкилоти Яҳува боқӣ хоҳад монд ».
Халқи Яҳува - ҷамъомади худ, ҷамъомади худ - аз ҷаҳон даъват карда мешавад - ин баҳсест боқӣ мемонад, чуноне ки дар Китоби Муқаддас хеле гуфта шудааст. Аммо, Ташкилот чизи дигар аст. Ваҳй Бобили Бузургро тасвир мекунад, ки он бараҳна, бараҳна хӯрд ва сӯзонда шуд. (Re 17: 16; 18: 8) Мо бисёр вақт пешгӯӣ карда будем, ки динҳо ба монанди калисои католикӣ аз тамоми сарвати худ маҳрум карда мешаванд. Биноҳои онҳо харобу валангор карда мешаванд, дороӣ аз онҳо гирифта мешавад, роҳбарияти онҳо ҳамла карда кушта мешаванд. Бисёри шоҳидон гумон мекунанд, ки ин тӯфони ҳалокат аз ҷониби мо мегузарад; ки мо бо биноҳо, молия ва иерархияи динии худ бенатиҷа хоҳем омад ва омодаем ба паёми хотимавии доварӣ доварӣ кунем. Агар ин кор рӯй надиҳад - чӣ тавре ки Китоби Муқаддас ва таърихи масеҳӣ нишон медиҳанд, ки шахсоне, ки зинда мондаанд, ба чӣ оварда мерасонанд? То он даме, ки онҳо аз наҷоти одамон вобаста буданд, онҳо ба куҷо мераванд?
Чаро ташкилоти Яҳува торафт ривоҷ меёбад?
Пар. 6 - Дар ин сарлавҳа дар Нашри соддакардашуда мо мегӯем: «Имрӯз қисми заминии ташкилоти Худо нашъунамо ёфта истодааст, зеро он аз одамони одил иборат аст, ки илтифоти Худоро соҳибанд». Ҳайати Роҳбарикунанда ба атоҳои мӯъҷизавии рӯҳ хидмат намекунад, на абри рӯз ва на сутуни оташ барои нишон додани баракати Яҳува. Инчунин онҳо ба он ишора карда наметавонанд, ки қатори шикастани нубувватҳо иҷро мешаванд ва тасдиқи илоҳиро тасдиқ мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо бояд ба афзоиши рушди мо чун ба исботи илтифоти Худо муроҷиат кунанд. Масъала дар он аст, ки баъзе динҳои дигар зудтар меафзоянд. A нав NY Times мақолаи хабар доданд, ки ҳаракати инҷилӣ дар Бразилия дар як давраи 15 соли охир аз 22% то 10% аҳолӣ афзоиш ёфтааст. Ин афзоиши аҷоиб аст! Агар афзоиши афзоиш баракати Яҳува бошад, пас мо бояд хулоса барорем, ки калисоҳои инҷилии Бразилия «пур аз одамони одиланд».
Пар. 7 - Дар ин ҷо мо ба хабарҳои рӯҳбаландкунанда хабар медиҳем, ки 2.7 миллион нафар аз 2003 то 2012 таъмид гирифтанд ва ҳоло тақрибан миллион 8 миллион нафарашон ҳастанд. Аммо, таваҷҷӯҳи танҳо ба онҳое, ки дари дарвоза меоянд, метавонад моро ба мушкилоти ҷиддӣ дароварад, ки шумораи зиёде аз дари қафо баромад. Аз 2000 то 2013, 3.8 миллион нафар таъмид гирифтанд, аммо 1.8 миллион нафар аз ростерҳои мо нопадид шуданд. Ин қариб нисфи! Сатҳи фавти ҷаҳонӣ дар наздикии шумораи фавтидагон чизе намегӯяд.
Мо ин рақамро бо он изҳор мекунем, ки онҳо "аз мо нестанд". (1 John 2: 19) Рост аст, аммо ин маънои онро дорад, ки мо худамон "навъ" -и дуруст ҳастем. Мо?
Пар. 10 - Ҳоло мо ба нуктаи асосии таҳқиқот расидем: зарурати пайравӣ кардан ва қабул кардани таълимоти Созмон (ака, Ҳайати Роҳбарикунанда) бидуни шубҳа. Мо бори дигар нодуруст истифода бурдан Масалҳо 4: 18[Ii] хатоҳои гузаштаи моро фош кунад. Пас аз он моро ташвиқ мекунанд, ки боқӣ монем "Такмилҳо[Iii] «мо дар фаҳмиши ҳақиқати Навиштаҳо». Мо ташвиқ карда мешавем, ки як "Хонандаи бад" нашрияҳои «Хусусан ҳоло, ки мусибати бузург наздик шуда истодааст!»
Пар. 11 - «Ташкилоти Яҳува бар манфиати мо амал карда, моро бармеангезад, ки ба маслиҳати Павлуси ҳавворӣ гӯш диҳем:« Диққат кунем, ки якдигарро ба муҳаббат ва аъмоли нек барангезонем, ки вохӯрии моро тарк накунем ... » Одамон метавонанд моро дӯст доранд ва бинобар ин онҳо ба манфиати мо амал мекунанд. Ташкилоти ғайришахсӣ ин корҳоро карда наметавонад. Ташкилот наметавонад диле дошта бошад. Вақте ки Павлус ин суханонро навишта буд, Яҳува боз ҳам бештар ба манфиати мо амал мекард. Ба ин тариқ пайваст кардани Созмон барои мустаҳкам намудани мавзӯи мақолаи даъват ба садоқат ва қадр кардани Созмон барои ҳама корҳое, ки барои мо кардааст.
Мо пайгирӣ мекунем: Имрӯз, мо инчунин маҷлисҳо ва анҷуманҳо дорем. Мо бояд дар ин ҳама маъракаҳо ҳузур дошта бошем, зеро онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки бо Яҳува наздик бошем ва дар хизмати Ӯ хушбахт бошем ». Ин дуруст аст, аммо оё ин аз таълими мо ба он ҷо мерасад ё аз таълимоти илоҳӣ? Оё хушбахтии бисёриҳо пас аз иштирок дар анҷуман ё анҷуман бар умеди самимӣ эҳсос мешавад ё хаёл? Агар ба ин савол дар бораи ягон анҷумане, ки дигар динҳо баргузор мекарданд, чӣ гӯем? Даҳҳо ҳазор нафар иштирокчиёни онҳо чунин даъвоҳо дар бораи шодиву имон ва иттиҳодияи рӯҳбаландкунанда доранд. Оё онҳо таълим мегиранд ё ин ҳиссиёт натиҷаи дастуроти ҳақиқии илоҳист?
Ба ин мо бовар кардан мехоҳем. Мо бовар карданро дӯст медорем. Боварӣ моро хуб ҳис мекунад. Бо вуҷуди ин, мо ҳамчун Шоҳидони Яҳува ҳар гуна изҳори хурсандии намояндагони динҳои дигарро пас аз яке аз вохӯриҳои эҳёшавӣ изҳор менамоем. Мо самимияти онҳоро мешинохтем ва эътироф менамоем, ки каломи Худо қудрат дорад, аммо мо ҳеҷ гоҳ намехоҳем дар яке аз он ҷамъомадҳо ширкат варзем, зеро онҳо дурӯғро таълим медиҳанд. Мо ҳатто эътироф карда метавонем, ки 99% -и таълимоти онҳо дуруст аст, аммо 1% тамоми омехтаро барои мо заҳролуд мекунад, ҳамин тавр не? Аммо, агар ягона меъёрҳое, ки он ҷамъомадҳои ғайримусулмонро маҳкум мекунанд, таълим додани баъзе аз дурӯғ аст, дар бораи мо чӣ гуфтан мумкин аст? Мо соли 1914-ро ҳамчун оғози ҳузури ноаёни Масеҳ таълим медиҳем. Мо таълим медиҳем, ки 99.9% ҳамаи масеҳиён гунаҳкоранд, агар онҳо ба амри Исо оид ба хотираи марги ӯ бо шароб ва нон ёд кунанд. Мо таълим медиҳем, ки одамоне, ки оромона сафи моро тарк мекунанд, бояд ҳамчун хориҷшуда муносибат карда шаванд. Мо таълим медиҳем, ки танҳо дар дили худ боварӣ доштан ба баъзе таълимоти Ҳайати Роҳбарикунанда хато аз хориҷшавӣ ва марги рӯҳонӣ ва оқибат ҷисмонӣ бошад. Мо таълим медиҳем, ки онҳое, ки дар соли 1914 зинда буданд, қисми насле буданд, ки охирро мебинанд. Мо таълим медиҳем, ки аксарияти масеҳиён фарзандони Худо нестанд, балки танҳо дӯстони ӯ мебошанд. Рӯйхат идома дорад, аммо оё ин ба мо кофӣ нест, ки моро бо дигарон, ки мо онҳоро барои таълим додани дурӯғ рад мекунем, якҷоя кунем?
Пар. 12 - «Чун аъзои ташкилоти Яҳува мо бояд хушхабарро мавъиза кунем». (Нашри соддашуда) Боз ҳам мавзӯи марказӣ, узвият имтиёзҳои худро дорад. Дар ин мақола дар бораи аъзои оилаи Яҳува будан ё қисми бародарияти умумиҷаҳонӣ ва ё аъзои ҷамъомади муқаддасон будан чизе гуфта намешавад. Бо вуҷуди ин, ин ҳама мафҳумҳои библиявие мебошанд, ки дар Навиштаҳои масеҳӣ таълим дода шудаанд. Не, дар мақола ба ин таълимотҳо диққат дода намешавад, аммо баръакс ба узвият дар созмоне, ки мардон роҳбарӣ мекунанд, дода мешавад.
Пар. 13 - Ҳангоми баррасии ин гуфтаҳо биёед тафаккури интиқодии худро истифода барем: «Яҳува мехоҳад, ки барои мо чӣ беҳтар бошад. Аз ин рӯ, Ӯ мехоҳад, ки мо бо Ӯ ва ташкилоти ӯ наздик бошем ». (Нашри соддакардашуда) Ҷумлаи аввал чун қисми якуми ҳукми дуюм дуруст ва матн аст. Аммо агар Яҳува мехоҳад, ки мо бо созмони худ наздик бошем, пас чаро Ӯ ин тавр намекунад? Дар Китоби Муқаддас дар куҷо ин гуфта шудааст? Бо бародарони мо наздик бимонед, оре! Ба ҷамъомади муқаддасон наздик шавед, Бале! Аммо агар созмон ин қадар муҳим бошад, пас чаро калимаи ифодакунандаи ин мафҳуми муҳим ҳеҷ гоҳ дар пурраи Китоби Муқаддас истифода намешавад?
«Ҳаётро интихоб кунед. Яҳуваро дӯст доред ва ба Ӯ ва ташкилоти Ӯ ҳамеша содиқ бошед ». (Нашри содда)
Боз ҳам, ҳаёти абадии мо бо садоқат ва итоат ба созмон вобаста аст. Шумо дар ин ҳукм Исоро ба ҷои Исо иваз карда метавонед ва ин ҳоло ҳам амал мекунад, зеро Худованди мо ҳеҷ коре аз ташаббуси худ намекунад, балки фақат он чизе ки ба Падари ӯ писанд аст. (Юҳанно 8: 28-30) Дар бораи созмоне, ки аксар вақт ба таълимоти бардурӯғ беэътиноӣ карда шудааст, гуфтан мумкин нест, пас онҳо худро сафед мекунанд, ки онҳо танҳо ислоҳот буданд. Ин дуруст мебуд, агар инҳо намебуданд ва ҳатто дарк кардани нокомилӣ ва табиати гунаҳкоронаи худ, онҳо ҳамон намуди садоқатро аз Худо талаб мекарданд. Ҳеҷ кас наметавонад ба хулоса ояд, ки ба «ду оғо» муқоисаи Исо ба мо дода буд. (Mt 6: 24) Ин пешгӯӣ буд, ки ҳар як устод аз мо чизҳои мухталиф мепурсад ва моро водор мекунад, ки байни онҳо интихоб кунем. Бо талаб кардани садоқат ба Падари осмониамон, Ташкилот моро дар ҳамон як ҷойгоҳ қарор медиҳад. Зеро онҳо доранд ва боз ҳатман аз мо хоҳиш мекунанд, ки корҳоеро, ки ба таълимоти Яҳува мухолифат мекунанд, иҷро кунем.
Пар. 14 - Бародар Прайс Хьюз ... гуфт, ки дарси муҳимтаринашро ёд гирифтан - ин бо ташкилоти Яҳува наздик мондан ва ба тафаккури одамӣ такя кардан нест. " Маънои онро дорад, ки созмони Яҳува бо тафаккури инсон машғул нест, балки танҳо тафаккури Худоро инъикос мекунад. Ҷанбаи дуввум ин аст, ки мо набояд дар бораи худ фикр кунем, балки бояд танҳо аз он чизе, ки созмон ба мо мегӯяд, вобаста бошем. Паёми умумии мақола чунин ба назар мерасад, ки агар мо виҷдон ва қобилияти оқилонаи худро ба ташкилот супорем ва он чизеро ки онҳо ба ҷо меоранд, наҷот диҳем, мо хушбахт ва хушбахт хоҳем буд.
Пар. 15 - Кас мекӯшад, ки далелҳоро бе эмоционализм хунук ва мантиқӣ муаррифӣ кунад, то хонанда ба таври номатлуб таъсир расонад, аммо изҳороти аввалини ин параграф то ҳадде хашмгин аст, ки ба Худо беэҳтиромӣ мекунад, то ҳисси бандиро нигоҳ доштан душвор аст.
Бо ташкилоти Худо пеш равед
"Яҳува мехоҳад, ки мо ба дастгирии ташкилоти худро ва тасҳеҳотро қабул кунед ҳангоми фаҳмидани ҳақиқати Китоби Муқаддас ва кори мавъиза ». (ws14 5 / 15 саҳ. 25 пар. 15 Edition соддакардашуда)
Мо даъво дорем, ки Яҳува Ташкилоташро интихоб кард ва Исо ғуломи мӯътамад ва доноашро дар 1919 таъин кард. Аз он вақт, Ташкилот ба мо таълим дод, ки интиҳо фаро хоҳад расид ва мурдагон дар 1925 эҳё хоҳанд шуд; ки ҳукмронии 1,000-солаи Масеҳ эҳтимолан дар 1975 оғоз шавад; ки наслҳои дар 1914 таваллудшуда барои дидани Армагеддон зиндагӣ мекарданд. Инҳо танҳо як қисми ночизе аз таълимотҳое мебошанд, ки мо баъдтар онро бардурӯғ рад кардаем. Агар мо суханони аввали ин сархатро қабул кунем, мо бояд дарк кунем, ки дар вақти омӯзиши бардурӯғи Яҳува мехост, мо бояд ба онҳо ҳамчун ҳақиқат бовар кунем. Вай медонист, ки онҳо дурӯғ буданд, аммо ӯ мехост, мо онҳоро дар ҳар сурат ҳамчун ҳақиқат қабул хоҳем кард. Аз ин рӯ, Яҳува мехост, ки моро фиреб дихад. Худое ки дурӯғ намегӯяд мехост, моро ба дурӯғ бовар кунанд. (Вай 6: 18) Худое, ки ҳеҷ касро бо бадӣ озмуда намешавад, буд хоҳиш моро аз он бармеангезад, ки хоҳиши барвақт хотима бахшидани садоқатмандии худро нисбати созмони Ӯ ҳангоми иҷро шудани нубувватҳо иҷро кунем. (Ҷеймс 1: 13-15)
Бешубҳа, мо бо ин изҳорот як хатро мегузарем.
Пар. 16 - Баъд аз нигоҳ доштани чӯби Ҳармиҷидӯн, ин сархат сабзӣ баракатҳои ояндаро пешкаш мекунад. «Ҳамаи онҳое ки ба Яҳува содиқ мемонанд» ва ташкилоти он баракатҳо хоҳад гирифт ». Боз ҳам ба мавзӯи «Гӯш кун, итоъат ва муборак шав», ки хуб кор мекунад, агар касе гӯш кунад ва итоат кунад, Худо аст, аммо агар ин ташкилоти одамӣ бошад ... он қадар зиёд нест. Ин параграф бо тасвири ним саҳифа дар бораи дунёи нав алоқаманд аст, ки агар мо дар ташкилот бимем, ба даст меорем. (саҳ. 26, Edition соддакардашуда) Агар шумо кӯшиши тарбияи кӯдак карданӣ бошед, ҳеҷ чиз тасвири зеборо ҷолиб намекунад.
Пар. 17 - «Бигзор ҳар яки мо бо Яҳува муносибати наздик дошта бошад ва бо созмони худ пеш равем». Биёед бо Яҳува наздик бошем. Бале! Бешубҳа! Пас, биёед ба бародарони худ, ки хусусиятҳои Масеҳро зоҳир мекунанд, муносибати наздик дошта бошем. Биёед дар он ҷо бошем, то ба онҳо ёрӣ диҳем, ки нури Каломи Худоро бубинанд. Дар самти пешрафт бо созмон ... хуб, танҳо ду роҳе ки Исо дар борааш гуфта буд. Пеш аз он ки ба ягон мошин савор шавем, биёед боварӣ ҳосил кунем, ки он кадом аст. Роҳе, ки сӯи ҳаёт мебарад, дарвозаи танг дорад. Ман мутмаин нестам, ки чизе ба қадри бузургтарин аз ҷониби созмон мувофиқат мекунад. Аммо афрод, ҳа!
_________________________________________
[I] "Роҳнамо" як истилоҳи эвфемистист, ки мо барои кор фармудани моҳияти дастурҳои раҳнамоии мо дар тӯли солҳо кор кардаем. Роҳнамо идеяи курсҳои ихтиёрии амал ё пешниҳодро медиҳад, ки эвфемизми дигар низ зуд-зуд истифода мешавад, вақте ки дар асл, наҷоти моро аз риояи ин самт болотар аз маслиҳат ё маслиҳат ба мақоми фармонҳои Худо боло мебардорад.
[Ii] Барои хубтар фаҳмидани ин оят дар асл ба чӣ ишора мекунад:Нақши Рӯҳулқудс дар рушди доктриналӣ чӣ гуна аст?"
[Iii] Боз як эвфемизми дигаргунӣ, дар бораи чеҳраҳо ва флип-flops. Намунаи бадтарини мо ин флип-печи 8 дар бораи эҳё шудани сокинони Садӯм ва Амӯро мебошад.
Ва чаро мо ба созмон ниёз дорем, вақте ки мо аллакай ҷамъомад дорем? Ман кӯшиш мекунам, ки "ҷамъомад" -и Китоби Муқаддасро дар қисматҳо ва шарҳҳои худ истифода барам, на "ташкилот" ва "Исои Масеҳ" -ро ба ҷои "FDS". Ман инчунин аз "теократӣ" худдорӣ мекунам ва "ба Масеҳ монанд" истифода мекунам.
[…] Омӯзиши WT: Оё шумо бо ташкилоти Яҳува пеш меравед? […]
Салом Мелети - Шумо дар сархати охирин ҳама чизро ҷобаҷо мекунед - биёед ба Яҳува наздик бошем. Бале, лутфан. Ва ҳа! Бешубҳа. Устод кист? Оё ин Яҳува аст ё Исо? Ё одаме бо вай васваса кардааст? Ман тасвири хаёлии дарвозаи тангро, ки ба сӯи роҳе, ки Исо дар борааш гуфта буд, нақл мекунам. Ва баъзан, ман фикр мекунам, ки роҳи беҳтарини гузаштан аз он аст, ки вақте ки мо бо ду пои худ меистем, мувофиқи дастуроти Яҳува амал намуда, қадамҳои моро пайравӣ мекунем. Мехостам таълимоти Яҳуваро дошта бошам ва ҳама чизро тасаллӣ диҳам... Маълумоти бештар "
Дониёл 2:44 Ва дар рӯзҳои он подшоҳон Худои осмон салтанате барпо хоҳад кард, ки он ҳеҷ гоҳ хароб карда нашавад ва ҳокимияти он ба дасти қавми дигар гузошта нашавад; аммо он пора-пора шуда, ҳамаи ин салтанатҳоро нобуд хоҳад кард ва то абад боқӣ хоҳад монд. - Ва дар рӯзҳо .... = Дар даврае, ки "рӯзи ҷазо" ном дорад, ки ҳоло амал мекунад (Дониёл 7: 9-18, 26,27) - ... аз он подшоҳон ... = онҳое ки дар маъбад бар Худо подшоҳӣ мекунанд мардум (2Тес 2: 4; 1Қӯр. 4: 8); GB ва ҳама... Маълумоти бештар "
Узр барои англисии ман: ислоҳ: ба ҷои - "онҳое ки дар ҷойҳои баланд акнун" паст карда мешаванд "
аст - "онҳое, ки дар ҷойҳои баланд акнун" паст карда мешаванд "
мо бояд ташкилоти худро дастгирӣ кунем ва дар фаҳмиши Навиштаҷот тағирот қабул кунем. Ин барои ВТ хос аст. Бо истифода аз калимаҳои монанди мо, мо ва ғайра, гӯё ки онҳо аз номи мо сухан мегӯянд. Монанди фаҳмиши онҳо синоними фаҳмиши ман аст. Дар робита бо ин ҳукм, он бояд дар асл хонда шавад: шумо бояд созмони ӯро дастгирӣ кунед ва қарори дар фаҳмиши GB қабул кардани қарорҳоро қабул кунед. Тавре ки дигарон қайд карданд, ин муқоиса дар банди 15 комилан номувофиқ аст ва дар воқеъ нодуруст аст. Масеҳиён ба яҳудиён барои бовар кардан ба баъзе таълимот аз ҷониби ГБ таълим дода нашуданд. Онҳо ҳоло ҳам пайравӣ мекарданд... Маълумоти бештар "
Салом Менров, шумо банди 15-ро мехондед. Павлус таҳаввулоти бузурге дар имони масеҳиёнро, ки ба Масеҳ лангар баста буданд, фаҳмонд, ки ҳаёти худро ҳамчун фидия барои ҷаҳон бахшид. Павлус албатта дар бораи Қонуни Мусо баҳс намекард, аммо дар тағйири эътиқоди масеҳӣ дигаргуниҳо меовард. Вай тафсири нави қонунро шарҳ намедиҳад ва ё бо таълимоти наву тоза аз паи устод роҳнамоӣ мекард.
Ман розӣ ҳастам, ки ин дарвоқеъ як хатти муқоисаи масеҳиёни яҳудиро, ки ба қонуни Масеҳ ниёз доранд, қабул карда, қабули чизе монанди "насли ба ҳам печида" буд. Тағирот ба пуррагӣ қабул кардани Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо ба амал омад, зеро ин "тасҳеҳҳо" -и нависандагӣ кам ё комилан надоранд. Ҷолиби диққат аст, ки оё дар Аъмол дар боби таъкид кардани он ки масеҳиёни яҳудӣ барои тағир додани ислоҳ душворӣ мекашиданд, пайравӣ мешаванд, агар шумо ҳамаи бобҳои 21 – уми Аъмолро хонед, албатта дар санъати wt иқтибос оварда нашудааст, «бадани гов» дар вақт Павлусро даъват кард, ки пешпо хӯрад... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, вақте ки онҳо фаҳмиши тасҳеҳшудаи созмонро муқоиса мекарданд, он ба фаҳмиши Аҳди ҷадид дар бораи дидани қонуни Аҳди Қадим буд. Ин каме шитобкорист.
Онҳо боз ҳам дуртар мераванд. Ман ба мактаби пионерӣ рафтам ва онҳо қариб Худоро барои он таълим медоданд, ки ба мо таълимоти хато додаанд. Онҳо ин ибораи ҷолибро барои фаҳмонидани ҳар тағироте, ки дар таълимот ба вуқӯъ омаданд, ба миён оварданд: "Вақти он нарасида буд". Чаро худо таълими X-ро дуруст накард? "Вақт набуд". Дар сарам фикр мекардам, ки оё таълимот аз A -> B -> C иваз мешавад, оё Худо аввал дурӯғро тадриҷан ошкор мекунад, зеро вақти ба онҳо омӯхтани ҳақиқат нарасидааст? Ба ҷои он ки танҳо бигӯем, ки мо тадриҷан иродаи Худоро мефаҳмем, аммо онҳо одам ҳастанд ва хато мекунанд, онҳо чунинанд... Маълумоти бештар "
Хандовар …… кай он вақт дуруст аст, ки инро бидонем ????
Салом InNeedOfGrace, саломат бошед. Кадом хатти боварибахш: «Дар сарам фикр мекардам, ки оё таълимот аз A -> B -> C тағир ёбад, пас Худо аввал тадриҷан дурӯғро ошкор мекунад, зеро вақти ба онҳо омӯхтани ҳақиқат нарасидааст?» Он гоҳ созмон айбро ба зиммаи аъзоёне мегузорад, ки ба фаҳмиши нав савол ва шубҳа доранд. Кӣ гунаҳгор аст? Кӣ таълимот ва тафсирҳоро тағир медиҳад? ГБ мехоҳад, ки ҳамаи мо ҳама чизеро, ки аз ҷониби онҳо хӯрок мехӯрад, қабул кунем - ҳеҷ саволе ба миён наояд, вагарна ба озмоишҳои судӣ дучор оянд ва аломатҳои манфӣ дошта бошанд. Дар куҷо... Маълумоти бештар "
Дар ин мақола, оё Худованди мо Исои Масеҳ, ки пас аз Падар 2-юм буда, ҳамчун як қисми ташкилот зикр шудааст? Мо дар ҳеҷ куҷо номи ӯро намебинем. Аммо қисми заминии ташкилоти Худо якчанд маротиба қайд карда шуд. Ин ба як тамоюл табдил меёбад. Ташкилот аз Масеҳ ҳатто бештар маъруф аст. Худо моро аз фиреб нигоҳ дорад.
Ташкилот аз Исо муҳимтар аст. Ба мо гуфта нашудааст, ки Исоро пайравӣ кунем. Ба мо гуфтаанд, ки дастури ФРС-ро иҷро кунем.
Дар истиноди хато хато кард 2 Chr 26: 11.
Бобкат
Танҳо каме бештар дар бораи ҷустуҷӯи WTLibrary. Ман "organiz *" -ро ҷустуҷӯ кардам, то бозгашти имконпазирро васеътар кунам. Ин аст он чизе, ки ман гирифтам:
rNWT - Мисол 38: 8; 1 Chr 23: 6; 2 Chr 8: 16; 26:11
NWT - Мисол 38: 8; Pr 9: 2; Эзек 21: 10
WT - 14642 боздид
Оҳ - 3508
Китобҳо - 1873
Солномаҳо - 2862
OKM - 1767
Ҷамъ аз майкадаҳо - 24652
Ҷамъ аз Инҷил - rNWT = 4 NWT = 3
Бобкат
Нишон додани он, ки ҳатто мафҳуми ташкил шудан дар Китоби Муқаддас масъалаи калон нест. Ташаккур, Бобкат.
Он дар тарҷумаҳои дигар истифода намешавад….
Шавқовар. Нишондиҳандаи дигари ғаразнок будани созмон дар тарҷумаи мо?
Hahaha ive танҳо вақти хонишро барои омӯзиши бурҷи бедорӣ сарф кард. Фикр кунед, ки ман 28 маротиба ҳисоб кардам, то ки пеш аз он ки ба сархати дуюм гузарем, калимаи созмони калимаҳо дар мақолаи 6 бор зикр шудааст. Wow, ки баъзе барномасозии ҷиддии майна аст.
Christian, Ман аз мақолаи шумо лаззат бурдам ва ман пандҳои шуморо дар бораи имонамон қадр мекунам. Сипос.
Насронӣ,
Сипос.
Ҷавоби ин савол метавонад дар фаҳмидани он бошад, ки Шоҳидони Яҳува нисбат ба дигар созмонҳои 'масеҳӣ' як қисми ториканд. Диққати мо бояд ба он равона карда шавад, ки одамон на бо ташкилот, балки бо Масеҳ муносибат кунанд ва шахсони алоҳида аз ҷониби ӯ мо даъват карда намешаванд. Дар назари он, ин баҳонаест барои иштирок накардан ба кори мавъизаи JW ё ягон гурӯҳи дигаре, ки мо ҳис мекунем, ки дурӯғро мавъиза мекунанд. Аммо бисёр гурӯҳҳои дигар ба Масеҳ наздиктаранд, гарчанде ки аксарияти JW ҳеҷ гоҳ нахоҳанд дошт, бо вуҷуди таълимоти нодурусташон дар бораи Сегона ва ғ., Зеро онҳо... Маълумоти бештар "
Бале, масеҳӣ, ҳукми Худо возеҳ ва амалӣ аст:
Закарё 2: 7. Ҳой Сион, раҳо шав, эй духтари Бобил!
(ҳа, аъзои "Сион" бояд вақти ин амалро эътироф кунанд)
инчунин фармони умумӣ дар Rev 18: 4.
Салом ба шумо!
Менров,
Ман, албатта, дарк мекунам, ки оё дар тахтаи мубоҳиса мавзӯъ кушода шудан ба ман вобаста нест. Бо вуҷуди ин, ба ростӣ ба ростӣ ман фаҳмидам, ки дар робита ба ин савол - новобаста аз он ки шумо чанд маротиба онро мепурсед ё бо чанд тарзҳои мухталиф - шумо ҳеҷ гоҳ ба назарам ҷавоб намегиред. Ин маънои танқид нисбати касеро надорад ва ман умедворам, ки касе онро ба ин роҳ намегирад.
Менров, Бале, ман розӣ ҳастам, ки агар касе ба Толори Салтанат танҳо дар натиҷаи таълим додани касе аз Каломи Худо ба Толор омад. Аммо, оё вазъият каме фарқ намекард, агар шахс касеро аз Каломи Худо таълим медод ва ҳамзамон дар назди дари хонаи хизмати мавъизаи Шоҳидони Яҳува меистод. Агар шахс ба он чизе ки шумо аз Каломи Худо мегӯед, таваҷҷӯҳ мекард, оё онҳо гумон намекарданд, ки ҷои хубе барои дарёфти маълумоти бештар ба калисое, ки шумо аз он ҳастед, хоҳад буд.... Маълумоти бештар "
Салом, шояд беҳтарин бошад, ки дар сайти баҳс мавзӯъ кушоед. Розӣ шавед?
Агар бародаре бо мақсади таълим додан аз Каломи Худо - хуб ва хуб дар хизмат бошад. Аммо агар он шахс, ки ӯ мавъиза мекард, дар Толорҳои Салтанат ҷамъ ояд?
Агар касе ба ташрифи KH дар натиҷаи таълим додани он шахс аз каломи Худо хотима ёбад (ман ҳайронам, ки чаро он шахс тасмим гирифтааст, ки KH-ро зиёрат кунад, зеро омӯзиш сирф ба Инҷил асос ёфтааст ва танҳо инҷил истифода мешавад), ин аз он вобаста аст шахс барои он чизе ки дар он ҷо мешунавад ва мебинад, баҳо медиҳад. Агар ман он шахсро таълим медодам, гумон мекунам, ки ман худро бад ҳис намекунам, зеро қарори худи онҳо барои ташриф овардан буд. Ба ин монанд, агар омӯзиш ӯро бармеангехт, ки бо як конфессияи дигар барангезад.
Semper Fi, ман ҷадвалҳоро д / л кардам, аммо барои азхуд кардани рақамҳо вақт лозим аст. Ман бояд бигӯям, ки ҳамаи корҳое, ки шумо бо овардани рақамҳои худ мекунед, чизе аз меҳру муҳаббат нест.
Омили дигаре, ки бояд ба назар гирифт, он аст, ки кӯдакон дар синни барвақттар таъмид мегиранд, ки ин бешубҳа миқдори тадқиқотҳои Библияро дар муқоиса бо кӯдакони синну сол доштааст.
«Аз нигоҳи ман, ман Шоҳиди Яҳува буданамро инкор намекунам. Ва ман ростқавлона мегӯям, ки бисёр чизҳои омӯхтаамро, ки дар ҷаҳони масеҳият дурӯғ буданд, Шоҳидони Яҳува барои ман равшан карданд. Ман қарз медиҳам, дар ҷое ки қарз бояд дода шавад, аммо ба ҳар касе, ки ман мавъиза мекунам, хотиррасон мекунам, ки мо бояд мисли кӯдакон дар назари Масеҳ бошем. Мо бояд минбаъд низ мазаммати дигаронро қабул кунем ва хатогиҳои худро ислоҳ кунем ва бо ин Масеҳро дар роҳи адолати ислоҳӣ пайвандем. ” smolderingwick1, Агар шумо ба саволи ман зид набошед, худро ҳамчун яке аз Яҳува шинохта метавонед... Маълумоти бештар "
Салом imacountrygirl2, ва бале саволи шумо хеле дуруст аст. Агар ман бо як дини қаблӣ истеъфо додам, то Шоҳиди Яҳува шавам; агар JW барои ман тамғаи бренди мешуд, бале, ман комилан истеъфо хоҳам дод. Бо вуҷуди ин, Яҳува ҳамеша барои ман воқеӣ ва азиз буд ... .фақат як нишоне, ки ҳангоми таъмид ба ман зад, танҳо онро се мард дар ҷараёни мурофиаи судӣ пас канда гирифтанд. Ман таъмидро аз ҳама назрҳо ҷиддитар гирифтам. Ман то ҳол мекунам. Пас, агар баъзе шӯрои директорон қарор диҳанд, ки мӯҳлатҳо ва шартҳои раванди таҳрики худро баъдтар тағир диҳанд... Маълумоти бештар "
Салом ба ҳама, ман боварӣ дорам, ки дар ин мақолаҳо дар сархатҳои ҳафтум ва ҳаштум мушкилот пайдо кардам. Тибқи ин мақола, аз соли 2,707,000 то 2003 2012 нафар таъмид гирифтаанд. Ин афзоиш назаррас ҳисобида шуд ва ҳамчун далели дастгирӣ ва баракати Худо дар ин ташкилот нишон дода шуд. Аммо, таҳқиқоти ман бо омори ба осонӣ дастрас аз Солномаҳо (1988-2012) бароям чизи дигареро нишон дод. Соли 1988 миқдори баландтарини ноширон ~ 3.6 миллион нафар буд. Дар соли 2012, воизони баландтарин ~ 7.9 миллион нафар буданд. Аммо, таъмиди миёна дар як сол дар ин 25 сол танҳо аз 239,268 (1988) то 375,923 (1997) иборат буд,... Маълумоти бештар "
Иқтибосҳо, ки халқи Яҳува, яъне ҷамъомади худ, одамони худ аз ҷаҳон боқӣ мондааст - ин баҳсест боқӣ мемонад, чӣ хеле ки Китоби Муқаддас тасдиқ кардааст. Аммо, Ташкилот чизи дигар аст. Ваҳй Бобили Бузургро тасвир мекунад, ки вай бараҳна, бараҳна хӯрда, сӯзонда мешуд ва сӯзонда мешуд. Мо бисёр вақт пешгӯӣ карда будем, ки динҳо ба монанди калисои католикӣ аз тамоми дороии худ маҳрум карда мешаванд. Биноҳои онҳо вайрон ва хароб карда мешаванд, амволи онҳо аз онҳо гирифта мешавад, роҳбарияти онҳо ҳамла карда кушта мешаванд. Бисёри шоҳидон гумон мекунанд, ки ин тӯфони ҳалокат аз ҷониби мо мегузарад; ки мо... Маълумоти бештар "
Ман мақолаи пайвасткардаи шуморо хондам. Ман бо Ciro розӣ ҳастам. Ман интизор ҳастам, ки дар давоми GT ҳама чизро гум мекунам. Умедворам, ки Яҳува маро бо манна ва об таъмин мекунад.
Иқтибос- Ман бо Ciro розӣ ҳастам. - Иқтибос хотима
Муҳимтар аз ҳама, ин аст, ки Ciro бо Ҷоэл розӣ аст. 🙂
Ин ғамангез аст, вале дар ҳайрат аст, ки чӣ тавр одамони нобино метавонанд. WTS / GB ҳастанд ва онҳо низ торт ва хӯрок мехӯранд. (1 Қӯринтиён 4: 8) Онҳо метавонистанд дар бораи ҳамла огоҳ кунанд, аммо пинҳон мекунанд, ки ин бо халқи Яҳува мушкилот дорад. (Ҳизқиёл 13: 8-10, Ирмиё 5: 31, Ҳизқиёл 39: 23, 24, Ишая 29: 13, Joel 3: 21, Ишая 29: 15)
Ман гуфтугӯи шахсии худро бо Ciro то замони 1995 ба хотир меорам, вақте ӯ ба ман бо ноумедӣ гуфт, ки ҳайати роҳбарикунанда аллакай бар тахти Масеҳ нишастааст.
Мисли он, ки агар имкон диҳам, мушоҳида кунам, ташаккур. Вақте ки бародар дар дари касе дар хизмат иштирок мекунад, худи шумо буданатонро Шоҳиди Яҳува меҳисобед, ҳамин тавр-не?
Азбаски мо қариб ки танҳо онҳое ҳастем, ки ҳоло ҳам хона ба хона мегарданд, ин кор мекунад. Яке аз роҳҳои пешгирӣ аз ин, худро ҳамчун масеҳӣ муаррифӣ кардан аст. Шумо метавонед аз фаҳмондани худ JW нестед, аммо ман бо як шахси бегона бо раддия оғоз кардани мубоҳисаро дӯст намедорам. Агар шумо пурсед, шумо метавонед фаҳмонед, ки шумо ҳамчун Шоҳиди Яҳува нестед. Албатта, агар шумо ин корро ҳангоми кор бо JW-и амалкунанда анҷом диҳед, шумо бояд дар тӯли ҳафта дар назди кумитаи адлия бошед. Пас аз он ки маъракаи трактори августӣ ба охир расид, ман иштирок намекунам - ман мехоҳам... Маълумоти бештар "
Мелети азиз,
«Ман ният дорам, ки бидуни галстук ба хидмат биравам. Ин маро аз JWs босира фарқ мекунад ва соҳибхонаро барои мубоҳисаи озод мекушояд, зеро вай мебинад, ки ман ба дари галстукдор ва бесабаб меравам ».
Лутфан ҷавобҳоро ба ман гӯед (пушаймонӣ ба забон, аммо ман боварӣ дорам, ки шумо чӣ будани маро медонед) 🙂
мавриди
Дар тӯли якчанд моҳ ман риштамро ва холатро ҳангоми мавъиза партофтам. Танҳо Библияи ман.
Дар вохӯрии сеюм ман барои хидмат гуфтам, ки мо бояд дар варақаи ҳисоботи хизмат ҷой дошта бошем, ки дар он «Навиштаҳо ба хонанда хонда мешавад» навишта шудааст. Дӯстон гуфтанд: "Чаро не?"
Тавре эзоҳи тараф, бародари Прайс Ҳюз соли 1978 вафот кардааст. Ин иқтибос аз ҳикояи зиндагии ӯ, ки он замонҳо пайдо шуда буд. Чаро онҳо чунин иқтибоси кӯҳнаро истифода мебаранд, ман намедонам. Тасаввур кунед, ки ӯ аз донистани он ки дигар қисми ғуломи мӯътамад ва доно нест ва насли соли 1914 ҳама мурдааст, чӣ қадар маъюс мешавад.
Салом Менров, саломат бошед! Ё оё оқибат маънои онро дорад? Шумо саволе ба миён гузоштед, ки метавонад мавзӯи баҳс ё даври дигари муҳокимаҳо бошад. Ман якчанд оятҳоро номбар кардам, ки ба мақолаи омӯзиши WT ва паёми шумо дахл доранд. Инҳо сазовори инъикоси шахсии мо ҳастанд: Ирмиё 17:10 (NIV) "Ман Худованд қалбро таҳқиқ мекунам ва ақлро месанҷам, то ҳар касро мувофиқи рафтори худ, мувофиқи аъмолашон подош диҳам." Аъмол 1:24 Он гоҳ онҳо дуо гуфтанд: «Худовандо, ту дили ҳамаро медонӣ. Ба мо нишон диҳед, ки кадоме аз ин дуеро интихоб кардаед. Румиён 2: 6 Худо... Маълумоти бештар "
Салом Почта, ташаккур ва субҳи хуб ба шумо низ. Дар ҳақиқат, ба фикри ман беҳтар мебуд, ки мавзӯи алоҳидаеро ба миён гузорем: "оё ҳадафҳо маънои онро дорад" аз нуқтаи назари Худо.
Ин мавзӯи хубе барои http://www.discussthetruth.com
иҷро
Хуб ҷашни Мавлуди Исо кӯмак мекунад, ки Худоро дӯст доштан беҳтар аст, пас чаро Хеллоуинро масеҳӣ накунем? Чаро JW-тиллои розиянд? Чаро ҳама бутпарастиро масеҳӣ насозем? Он моро ба Худо наздик мекунад? Хато.
«Ин моро ба Худо наздик мекунад, дуруст аст? Нодуруст аст. ”
Ташаккур 🙂
Ҳамон як хоҳар гуфт, ки тамошои ҳама филмҳои рӯҳӣ -изм хуб аст, агар ин ба ман "ба Худо" наздиктар бошад. Ин ҳам хатост - хатарнок ва комилан хатост!
Ман наметавонам дар бораи таҷрибаи дар Хуруҷ 32 ва алахусус ояти 5 тасвиршуда фикр кунам, ҳангоми баррасии 'масеҳият' амалияе, ки ба Худо нохушоянд аст. Ин бешубҳа, тавре ки аллакай дар Крис қайд карда буд, маънои онро дорад, ки мо метавонем ягон амалияеро бо эътиқод баҳона кунем, ки то он даме ки он алоқаи масеҳиро нишон медиҳад, ин қобили қабул аст? Ё, оё ман боварӣ дорам, ки Худо дигар меъёрҳо надорад?
ин ҷавоб ба почтаи электронӣ дар омади гап.
Дар мавриди хидмати Полс, оё ӯ шахсан аз ҷониби Худованд барои ин кор даъват нашудааст? Он аксар вақт шунида мешуд, ки гуфта мешуд, ки вақте Худо таъин мекунад, далелҳо барои ин нишон медиҳанд; он гоҳ баъзеҳо илова мекунанд, ки ин далел дар таъиноти "орг" намерасад - пас саволи ман ба Мелети ин аст: ки шуморо ба рӯйхати Паулян таъин мекунад? Ё ин худидоракунӣ аст? Инчунин, дар контекст ҷой додани истиноди дар боло овардашуда: «Ягона роҳи ба даст овардани илтифоти Яҳува ҳамеша риоя кардани дастури ташкилоти ӯст». ин ба бародари дар мақола зикршуда нисбат дода мешавад,... Маълумоти бештар "
Вақте ки ба Мелети савол дода мешавад, ман иҷозат медиҳам, ки ӯ ҷавоб диҳад. Аммо, дар мавриди таъини Павлус, маълум аст, ки ӯ далели таъин шуданашро ба даст овардааст: Аъмол 9: 8 Пас Шоул аз замин бархост, аммо ҳарчанд чашмонаш кушода буд, вале ӯ ҳеҷ чизро намедид. Ҳамроҳонаш ӯро аз дасташ гирифта ба Димишқ оварданд. 9 дар давоми се рӯз ӯ чизе надид ва чизе нахӯрд ва нанӯшид. 10 Дар Димишқ Ҳанониё ном шогирде буд; Худованд дар рӯъё ба ӯ гуфт: "Ҳанониё", ва ӯ ҷавоб дод: «Инак, Худовандо!» 11 Пас... Маълумоти бештар "
Салом менров, Ташаккур барои посух, ман таъин шудани Паулсро зери шубҳа намегирифтам, зеро ҳа, ин як қисми мулоҳизаҳои ман буд. Чизе, ки саволи маро водор кард, посух ва Навиштаҳои Мелетӣ ба imacountrygirl2 буд: «Ва ба яҳудиён ман ҳамчун яҳудӣ шудам, то яҳудиёнро ба даст оварам; барои аҳли шариат ман ҳамчун зери шариат будам, гарчанде ки худам тобеи шариат нестам, то аҳли шариатро ба даст оварам ... то ки бо ҳар роҳ баъзе касонро наҷот диҳам ». (1 Қӯринтиён 9: 20,22) ..хусусан, 'то ки ман бо ҳар роҳ баъзе касонро наҷот диҳам'. Ин метавонад каме педаникӣ садо диҳад ва ин аз они ман нест... Маълумоти бештар "
аз ҷониби ман педантикӣ, на изҳороте, ки ман аз ҷавоби мелетӣ иқтибос оварда будам.
Агар танҳо брокколи монанди тости гарм лаззатбахш чашида мешуд!
>> кӣ туро ба рӯйхати Паулиён таъин мекунад? Ё ин худидоракунӣ аст? Ман ба савол ҷавоб дода наметавонам, зеро ман қабули онро қабул надорам. Ман нақши Полинро иҷро намекунам. Ман албатта ягон таъиноти махсусро аз Исо талаб намекунам. Ҳар таъине, ки ман дорам, ҳамон таъиноти ҳамаи мост. Мо аз ҷониби Худованд таъин шудаем, ки ӯро то омадани ӯ мавъиза кунем. (1 Co 11:26; Mt 28: 18-20) Пас, вақте ки мо дар бораи таълимоти мухолиф ва нодуруст фаҳмидем, ҳамаамон дар назди мо вазифадорем, ки каломи Худоро дар бораи «дурӯғҳои решаканкардаро чаппа кунем ва ҳар як фикрро ба асирӣ барорем,... Маълумоти бештар "
Ба Нарвалх: Ман дар ҳеҷ ҷое нашунидаам, ки Мелети ягон таъйинотро таъин кунад. Шоҳидони Яҳува бошанд, бешубҳа даъвати таъин шуданро талаб мекунанд. «Кай Исо ғуломи мӯътамадро бар аҳли хонаводааш таъин кард? Барои ба ин савол ҷавоб ёфтан, мо бояд ба соли 1914, яъне мавсими дарав баргардем. Чӣ тавре ки мо пештар фаҳмидем, он вақт гурӯҳҳои зиёд худро масеҳӣ меномиданд. Аз кадом гурӯҳ Исо ғуломи мӯътамадро интихоб мекунад ва таъин менамояд? Пас аз он ки ӯ ва падараш омада, маъбад ё сохтори рӯҳонии ибодатро аз соли 1914 то аввали қисми он ба ин савол ҷавоб доданд, ҷавоб ёфт... Маълумоти бештар "
Як нуктаро илова кардан мехоҳам. Агар шумо дар бораи гӯсолаи тиллоӣ ва мақсади гӯсолаи тиллоӣ хонед (Хуруҷ 32), шумо мебинед, ки ин барои Худованд буд (Яҳува / яхве). Оё ният / ҳадаф амалро асоснок мекунад? Ҳамаамон дида метавонем, ки чӣ гуна Худованд писанд набуд. Мо мегӯем, ки мо Мавлуди Исоро ҳамчун ҷашн аз бутпарастӣ ҷашн намегирем. Аммо, дигар касоне, ки Мавлуди Исоро дастгирӣ мекунанд, мегӯянд, ки ин одамонро ба Исо ҷалб мекунад. Оё ният / ҳадаф амалро асоснок мекунад? Мақсади ман ин аст, ки созмоне барои ибодати Яҳуваро аз Ӯ талаб накунанд ва Писар ҳам нест. Савол,... Маълумоти бештар "
Муқоисаи аъло, menrov. Ташкилот агар мехоҳад ҳангоми итоаткории мо ба онҳо ибораи Навиштаҳои Муқаддасро «ӯ ҳамин тавр кард» иқтибос оварад, аммо онҳо худашон «ҳамин тавр» мекунанд ё амалҳои худро бо тарзи пешниҳодкардаи шумо сафед мекунанд.
Ман goosebumps ботаҷриба хондаам ва дубора хондам ва худро дар якчанд изҳороти мустақим ва қабулҳои кушод аз ҷониби ВТ ларзондам. 2 порчаҳои зерин, ки воқеан диққати маро ба худ ҷалб карданд: 3 Пас аз нест шудани дини дурӯғин, Шоҳидони Яҳува ягона ташкилоти динӣ дар рӯи замин хоҳанд буд. Он гоҳ Шайтон ва ҷаҳони ӯ ба ходимони Худо ҳамла хоҳанд кард (Омӯзиши WT, Нашри соддашуда). Шарҳ: Ин изҳороти хеле мустақим ва далер аст, гарчанде ки дар ҳамон як нусхаи WT English Study оварда нашудааст. Ин худ фаҳмо аст: Танҳо JWs бояд Армаггедонро наҷот диҳанд. Ҷолиб он аст, ки мо аз JW.ORG зеринро ёфта метавонем... Маълумоти бештар "
Дар омади гап, Почта, ташаккур барои нишон додани фарқиятҳои Соддакардашуда ва Стандарт Нашри. Ман ҳардуи онҳоро аз ҳоло, вақте ки ҳар як мақолаи баҳснок барои баррасӣ вуҷуд дорад, мехонам.
Салом бародари азиз. 🙂
Ман розӣ ҳастам, ки ин мақола хеле мушкил аст. Ман бояд онро дар охири ҳафта гузаронам.
Ман дар ҳақиқат ба шумо ин вазифаро ҳасад намебарам.
Мутмаин нест, ки чӣ гӯям, шояд битҳои dodgy тобнок шаванд!
Ман пайдо кардани саволе дар зеҳни дӯстон ҳангоми гузаронидан онҳоро ба андеша водор мекунам. Масалан, вақте ки мо аробаи осмониро муҳокима мекардем, ман эрод гирифтам: «Ман фикр кардам ҷолиб буд, ки дар Ҳизқиёл навиштаҷот дар асл он ароба нест, ҳамин тавр-не?» Ё дар вақти барҷастаи Китоби Муқаддас оид ба Юҳанно 10 ман гуфтам: «Мумкин аст, ки Исо ғайрияҳудиёнро« гӯсфандони дигар »гуфта бошад. Охир, ӯ бо фарисиён суҳбат мекунад, ҳамин тавр не? ” Ман бо он ҳайрон шудам.
Ҳоло дар бораи мақолаи воқеӣ. Ман онро пеш аз он ки Мелети таҳлили худро нашр кунад, хондам. Ба гумони ман, воқеан ҳайратовар нест, ки Мелети дар бораи ҳамон нуқтаҳое, ки ҳангоми хондани мақола ба он дучор омадам, муроҷиат кард. Ҳамзамон, мақола ба ман як навъ эҳсоси ғамангез бахшид. Сад афсӯс ба он маъно, ки он маро "хомӯш" кард, ба монанди вақте ки шумо чизеро мебинед ё мешунавед, ки шумо бояд пеш аз дарк кардани он чизе ки дар ҳақиқат шунидаед ё дидаед, ҳазм кунед. Ман шодам, ки Мелети то ҳол қудрат ва вақт дорад, то ин таҳлилҳоро анҷом диҳад. Зеро умедворам, ки он мерасад... Маълумоти бештар "
Фикри ман ин аст, ки агар мо таълимоти бардурӯғи созмонро ба бародарону хоҳарон фош кунем, мо низ бояд эҳтиёт бошем, ки ин таълимоти бардурӯғро ба одамоне, ки ҳангоми мавъизаи хона ба хона дучор намеоем, қабул накунем.
Jannai комилан розӣ ҳастед40. Равиши ман ин аст, ки ман танҳо Библияро мегирам, матнеро, ки ба дигарон дӯст медорам, ҷустуҷӯ мекунам ва аз ҳар касе хоҳиш мекунам, ки оё ман матнро ба онҳо хонда метавонам. Дар зиёда аз 95% ҳолатҳо, ба ман иҷозат дода шудааст. Тамаркузи ман ба матнҳои мусбӣ ва рӯҳбаландкунанда иборат аст, ки ин метавонад одамонро дар ҳақиқат хуб эҳсос кунад ва бинобар ин онро Хабари Хуш номида мешавад. Аксар вақт як сӯҳбати кӯтоҳе рӯй медиҳад. Ман ягон маҷалла ё омӯзиши библиявӣ пешниҳод намекунам. Дар оянда, агар шахс воқеан мехоҳад маълумоти бештар гирад, ман кӯмак хоҳам пешниҳод кард... Маълумоти бештар "
Ман ба хона ба хона намеравам. Ҷавоби шумо дар роҳи ҳалол. Ман наметавонам бо мормонҳо ба дар биравам, дар бораи Худо чанд сухани ҳақ бигӯям ва пас онҳо ба калисои худ меоянд. Новобаста аз он ки он чизе, ки ман дар назди дар гуфтам, рост буд ё не, ман танҳо ба дини дурӯғин равона шудам. Монанди пайроҳа ба дом
Ман аз техникаи менров истифода мебарам. Ман худро ҳамчун Шоҳиди Яҳува муаррифӣ намекунам, балки фақат масеҳӣ ҳастам. Агар аз ҷониби хонавода фишор оварда шавад, ман мефаҳмонам, ки ман боварӣ надорам, ки Худо ба воситаи ҳама гуна калисоҳои муташаккил беҳтарин хизмат карда метавонад, зеро ҳамеша ба итоати одамон ба Худо хотима медиҳад.
Аз нуқтаи назари ман, ман Шоҳиди Яҳува буданамро инкор намекунам. Ва ман ростқавлона мегӯям, ки бисёр чизҳои омӯхтаамро, ки дар ҷаҳони масеҳият дурӯғ буданд, Шоҳидони Яҳува барои ман равшан карданд. Ман қарз медиҳам, дар ҷое ки қарз бояд дода шавад, аммо ба ҳар касе, ки ман мавъиза мекунам, хотиррасон мекунам, ки мо бояд мисли кӯдакон дар назари Масеҳ бошем. Мо бояд минбаъд низ мазаммати дигаронро қабул кунем ва хатогиҳои худро ислоҳ кунем ва бо ин Масеҳро дар роҳи адолати ислоҳӣ пайвандем.
sw
Ин мақола маро ба ҳайрат меорад, ки чаро бародарон зуд чунин мепурсанд: «Оё шумо боварӣ доред, ки Ҷамъияти Библия ва Рисолаҳо каналест, ки имрӯз Яҳува барои пеш бурдани кори мавъиза истифода мебарад». Агар ва вақте ки бародарон ба ман ин саволро диҳанд, эҳтимолан ҷавоби ман чунин хоҳад буд: "Оё ин барометрест, ки шумо барои чен кардани маънавияти инсон, садоқати онҳо ба созмони инсонӣ истифода мекунед?" Ман медонам, ки ин онҳоро ба хашм меорад, аммо хуб ...
Хуб!!!!!!! Вақте ки ман дар бораи масеҳӣ буданам сӯҳбат мекардам, аз ман пурсиданд: «Оё шумо бовар мекунед, ки Ҳайати Роҳбарикунанда FADS аст?» Хм Исо дар ин ҷо куҷост.
Мелетӣ, ман аз мақолаи шумо шавқовар ва мафтунам. Гӯё ман имрӯз онро бо чашмони гуногун дида истодаам. Ман дарк мекунам, ки шумо маводи омӯзиши Бурҷи дидбонро аз назар мегузаронед. Ман ҳайронам, ки ҳадафи фош кардани таълимоти козиб дар чист? Шумо пайваста худро ба ин ташкилот мансуб дониста, бо чунин истилоҳҳо муроҷиат мекунед: "Чаро мо дар бораи ин сухан мегӯем"; "Мо инро аз афташ барои он мекунем"; "Пас мо бо худ зид ҳастем"; "Мо бори дигар Масалҳо 4:18 -ро нодуруст истифода мебарем, то хатогиҳои гузаштаро фаҳмонем."; "Мо эътироф мекардем"; "Мо ҳеҷ гоҳ намехоҳем, ки худамон дар яке аз он ҷамъомадҳо ширкат варзем".... Маълумоти бештар "
Ман гуфтанӣ нестам, ки бо истифодаи шахси якуми ҷамъ шумораи нофаҳмиҳо ба вуҷуд ояд. Аммо, ман ҳис мекунам, ки ин мақсад дорад. Ман то ҳол ба маҷлисҳо меравам, зеро намехоҳам дар ин марҳила бародаронамро тарк кунам. Шояд он вақт биёяд, аммо ҳоло ман дар бораи он фикр мекунам, ки Павлус ба мо таълим дода буд: «Ва барои яҳудиён ман ҳамчун яҳудӣ шудам, то ки яҳудиёнро ҷалб кунам; барои аҳли шариат ман ҳамчун зери шариат будам, гарчанде ки худам тобеи шариат нестам, то аҳли шариатро ба даст оварам ... то ки бо ҳар роҳ баъзе касонро наҷот диҳам ». (1 Қӯр. 9: 20,22) Ман... Маълумоти бештар "
Ман низ худро дар қатори эътиқодоти хато, ки ҳоло мешиносам, шомил мекунам, асосан барои он, ки ман боре ба онҳо бовар карда, онҳоро таълим додаам. Аммо акнун, ки ман ба «ростӣ» -и ҳақиқӣ бедор шудаам, чӣ гуна метавонам интизор шавам онҳое, ки ман ин чизҳоро мешиносам ва таълим медиҳам, фавран ба ҳамон фаҳмиши ҳозира меоянд? Ин давраи гузариш барои бисёриҳо мебошад. Роҳи бекас дар ҷустуҷӯи Масеҳ ва таълимоти ҳақиқии ӯ ба ғайр аз гурӯҳе аз мардум. Ҳангоме ки ман таълимоти як гурӯҳ одамонро қабл аз омадан ба Масеҳ қабул кардам, ин танҳо то бедор шудани ман ба догмаи асосии мо набуд,... Маълумоти бештар "
Мелети, Смолдерингвик1, ман аз муносибати шумо розӣ ҳастам, гарчанде ки баъзан ин мушкилтар аст, Павлус эҳтимолан барои пирӯзӣ дар байни яҳудиён ва юнониҳо азоб кашидааст. Баъзан, ман мекӯшам, ки чӣ кор кунам ва ҳоло калимаи аз забони шумо овардаи Полро хонда, ин ба ман қувват мебахшад ва умедворам, ки ба чанд нафари дигар кӯмак кунам.
Мелети иҷозат диҳед бигӯям, ки шумо дар ин сайт кадом кори бузурге анҷом дода истодаед, ман фикр мекунам, ки шарҳи шумо оятҳои дидашуда асосан дар мувофиқат бо ҳақиқати воқеии Библия бо тавзеҳи шумо дар бораи тарк накардани бародарон ва истифодаи шумо 1 коринтиан 9 в 20 22 ман фаҳмида метавонам, ки ман ҳам дар тӯли якчанд сол чунин ҳис мекардам. Аммо мушкилие, ки ман ҳис мекардам, дар он буд, ки ман ба бародаронам дар ҳақиқат кӯмак карда наметавонам, агар ман дар бораи чизи муҳиме хомӯш истоданро ёд мегирифтам... Маълумоти бештар "
Шумо беш аз Мелетиро хуш омадед .Ман аз таҳти дил миннатдорам, ки дар ташкилот мондед, зеро ин барои ман мақсаде дошт. Ман шахсан аз намунаи шумо барои бедор кардани дигарон бо роҳи оқилона истифода кардам (аз ҷумла оилаи наздикам) Агар хоҳар ва дӯсти азизам пеш аз кӯмак ба ман хориҷ карда шуда бошанд ё аз ташкилот хориҷ шаванд, ман гум мешудам. Ҳеҷ роҳе нест, ки ман ӯро гӯш мекардам, агар вай зидди ташкилот гап занад ва ӯ ғайрифаъол бошад. Ман бешубҳа бо мағрурӣ худамро аз ҷиҳати рӯҳонӣ қавӣ ва ӯро аз ҷиҳати рӯҳонӣ нотавон меҳисобидам. Ман инро барои он мегӯям... Маълумоти бештар "
Каломи Худо дар робита ба шарҳи шумо дар бораи мелети мондан дар маводи ҷолиб дар org .Дар ин фаҳмиш ташаккур. Он қадар бузург аст, ки дидани чизҳоро аз назари дигарон кев дидан мумкин аст
"Аммо, агар бо ҳамҷоягии доимӣ бо дигарон, ман метавонам бо ягон роҳе ба дигарон кӯмак расонам, ки ба ман кӯмак кардаанд, пас ин барои ман қурбонии хурд аст" Мелети мақолаҳои шумо оид ба якчанд ҷанбаҳои таълимоти дурӯғини Бурҷи дидбонӣ, амалия ва таърихи онҳо бисёре аз таҳқиқоти худамро булӯр карда, тасдиқ кардаанд. Фош кардани таълимоти бардурӯғ метавонад фоидаовар бошад, аммо худ боиси наҷоти шахсӣ намешавад. Танҳо бо роҳи "омадан" ба Худованди мо Исои Масеҳ (Аъмол 4:12; Юҳанно 5:39, 40; 6:35, 37, 44, 45, 65), ҳаёти худро ба ӯ супоридан ва аз нав таваллуд ёфтан (Юҳанно 3: 3) -7) ва гирифтани... Маълумоти бештар "
Ягона сабабе, ки ман ҳангоми бедории худ ба хондани ин сайт шурӯъ кардам, ин буд, ки он замон мелетӣ пири ҷамъомад буд. Вай муртади рӯҳӣ набуд ва талх ҳам набуд. Ман тааҷҷубовар шудам, ки ӯ ба бисёр хулосаҳое, ки бо ман баровардаанд, омадааст. Агар ӯ шоҳиди фаъол ё пири намебуд, ман эҳтимолан сайти ӯро рад мекардам. Пас, ман фикр мекунам, ки то ҳол дар ташкилот боқӣ мондан хуб аст, ба шарте ки шумо ҳеҷ коре накунед, ки виҷдони шуморо вайрон кунад.
Саргон, шумо гуфтед "Ягона сабабе, ки ман дар вақти бедор шуданам ба хондани ин сайт шурӯъ кардам, он буд, ки мелетӣ он замон пири ҷамъомад буд. Вай муртади рӯҳӣ набуд ва талх ҳам набуд. Ман тааҷҷубовар шудам, ки ӯ ба бисёр хулосаҳое, ки бо ман баровардаанд, омадааст. Агар ӯ шоҳиди фаъол ё пири намебуд, ман эҳтимолан сайти ӯро рад мекардам. Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки то ҳол дар ташкилот боқӣ мондан хуб аст, ба шарте ки шумо ҳеҷ коре накунед, ки виҷдони шуморо вайрон кунад. ” Ман мехоҳам ба шумо барои сипосгузории худ ташаккур гӯям... Маълумоти бештар "
Ман "муртади бемори рӯҳӣ" -ро ба тариқи киноя истифода мекардам. Мувофиқи бурҷи дидбонӣ ман акнун муртади бемори рӯҳӣ ҳастам. Ҳеҷ кадоме аз дӯстон ва оилаи ман намедонанд, ки чӣ дараҷа ман бемор ҳастам, зеро ман шуморо бо онҳо бо эҳтиромона муносибат мекунам, ки ҳамеша дорам. Ягона чизе, ки тағир ёфт, ин аст, ки ман ба ташкилот чӣ гуна муносибат мекунам ва фаҳмиши ман дар бораи Инҷил.
Ман бо шумо Саргон розӣ ҳастам. Ман медонам, ки хоҳаре, ки маро ба ин сайт роҳнамоӣ мекард, медонист, ки ЯГОН роҳе, ки ман ба сайти BP ташриф меовард, аз он сабаб буд, ки Мелети он вақт шоҳиди фаъол ва пири буд. Ҳатто баъд…. Ин ба ман барои 6 моҳ лозим омад, то ҷасоратро дар ниҳоят ба назар гирам. Ман ба сайтҳои "осӣ" тамоман таваҷҷӯҳ надоштам Ман хеле кӯр будам ва ман тайёр будам, ки бо ӯ дар бораи тамошои сайтҳои осиён мулоҳиза ронам. Ман дар дилам медонам, ки ин хоҳар то ман интизор буд... Маълумоти бештар "
Ташаккур, GodsWordIsTruth, барои суханони рӯҳбаландкунанда ва мулоҳизакоронаатон. Ин қисми анҷумане, ки шумо қайд кардед, барои ман низ як нуқтаи гардиш буд. Дар хотир дорам, ки ман худро гиря кардан ҳис мекардам ва ман марде нестам, ки ба ашк дода шудааст. Ман фикр мекунам, ки ин барои созмон як чизи нуқтаи назар буд. Ба назар чунин менамояд, ки ҳоло мо дар нишебии поин қарор гирифта, суръатро тезонида истодаем. Ман махсусан параграфи ниҳоии шуморо қадр мекунам, зеро ман дар хатҳои ба ин монанд фикр мекардам. Ман дар як ташкилоти худкома ва назораткунанда ба воя расида, ҳоло кӯшиш мекунам, ки ҳаёти моро мисли пештара назорат кунад, ман аз он шод шудам... Маълумоти бештар "
Чорроҳа. Шумо вақте меоед, ки шуморо аз ду тараф хиёнат мекунанд. Ҳама шуморо тарк мекунанд, зеро онҳо наметавонанд роҳи тайкардаи шуморо пеш гиранд ва ё танҳоии пайдарпайро пайгирӣ кунанд, дар ҳоле ки шумо бо дуоҳо илтиҷо мекунед, ки рӯҳҳои ҳақиқии дили шуморо нишон диҳанд. Баҳси ман ҳамеша ин буд, ки Шайтон талаб мекунад, ки моро ҳамчун гандум ҷумбиш диҳанд ва танҳо вақте ки мо душмани ҳақиқӣ будани ӯро медонем (на онҳое, ки моро ҳукм мекунанд) рӯҳ меоянд, то чизҳои лозимаро бидиҳем. Ҳар рӯз рӯзи нав аст. Ҳар рӯз мо... Маълумоти бештар "
Ман маънои онро надорад, ки "аҳамият дорад", тавре ки дар бораи наҷоти ман муҳим аст. Ман пурсидам, ки "аҳамият дорад", оё шумо онро як ҷамъомад, мушоракат, экклесия, хонаи ибодат меномед. Фарқ надорад. Ва ман розӣ нестам, ки танҳо дини Шоҳидони Яҳува зинда монад. Вақте ки Исо бори аввал омад, дини яҳудӣ кӯҳна шуд. Вақте ки ӯ бармегардад, WT кӯҳна мешавад. Ва дониши ҳақиқӣ дар бораи Яҳува заминро зери об хоҳад гузошт
Забур 146 3-5 барои ман ҳама чизро комилан ҷамъбаст мекунад: “3. Ба шоҳзодаҳо ва ба писари одам, ки наҷот оварда наметавонад, эътимод накунед. 4 Рӯҳи ӯ хомӯш шуда, ба замин бармегардад; Худи ҳамон рӯз фикрҳои ӯ барбод мераванд. 5 Хушо касе ки Худои Яъқубро ёвари худ мекунад, ва умед ба Худованд Худои ӯст », - - - - Савол: Оё ба ном« ташкилоти Яҳува »аз ҷониби« фарзанди одам »идора карда мешавад ака одамон? Агар ҷавоби "ҳа" бошад, пас он наҷот оварда наметавонад. ————— Исои Масеҳ ягона роҳи он аст... Маълумоти бештар "
Шояд таълим хеле содда бошад ...
"Дар зери ин сарлавҳа мо дар Нашри Содда қайд мекунем:" Пас аз нобуд шудани дини дурӯғ, Шоҳидони Яҳува ягона ташкилоти динӣ дар рӯи замин боқӣ хоҳанд монд ".
он ба мисли «Тартиби нави дунё» номдор садо медиҳад.
Ин ҳоло "Салом Ташкилот" аст.
Чаро "Исои Масеҳро муборакбод накунед"? Аъмол 4:12!
🙁
Ман фикр намекунам, ки ин муҳим аст. Бале, яке аз онҳо навиштаҷот аст, аммо танҳо дар забони англисӣ. Баъзеҳо онро калисо, экклесия, ҷамъомад, мушоракат меноманд. Оё ин муҳим аст.
IMO комилан муҳим аст. калисо, экклсия, ҷамъомад, муошират ҳамаи калимаҳое мебошанд, ки гурӯҳи рӯҳонии Худоро тасвир мекунанд. Ташкилот бо яке аз ин суханон ҳамоҳанг нест. Мо дар ягон ширкат ё созмон кор намекунем ... мо халқи муттаҳидшудаи халқи Худо ҳастем.