[Аз ws15 / 09 барои Nov 9-15]
"Дар имон устувор бошед, ... қавӣ шавед" - 1Co 16: 13
Барои тағир додани суръат, ман фикр мекардам, ки ба баррасии WT ба монанди омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ» муносибат кардан шавқовар ва таълимӣ аст.
Барои посух додан ба саволҳо қисмати шарҳро истифода намоед. Ғайр аз ин, баръакси омӯзиши муқаррарии «Бурҷи дидбонӣ», ҳама ташвиқ карда мешаванд, ки фикрҳои худро илова кунанд.
(Мо метавонем ростқавл ва ростқавл бошем, дар ҳоле ки эҳтироми ороиши сайтро эҳтиром мекунем
ва ҳиссиёти шахсони наве, ки дар ин барраси бартарият доранд.)
Пар. 3 (иқтибос): "Ба ин монанд, вақте ки мо ҳаётамонро ба Яҳува бахшидем ва таъмид гирифтем, мо инро бо имон имон доштем. Исо моро даъват кард, ки пайравони ӯ бошем ва аз паи Ӯ равем ».
3: Оё ягон оятеро, ки мо бояд худро ба Яҳува ҳамчун қисми таъмид нишон медиҳем, асос дорем?
Пар. 4 (иқтибос): "Вақте ки имони мо моро ба Яҳува бахшид, мо дӯстони Ӯ гаштем, ки ҳеҷ кор карда наметавонистем ».
4: Хуб, агар асосе бошад, ки Навиштаҳо барои ба эътиқод омадани эътиқод моро бармеангезанд, ки худро ба Яҳува бахшида, барои дӯсти Ӯ шавем?
Пар. 5 (иқтибос): "Ғайр аз ин, ба туфайли имон мо ҳадяеро ба даст меорем, ки ҳеҷ кас наметавонад бо кӯшиши худ, ҳаёти ҷовидониро ба даст орад. (Юҳанно 3: 16)
Q. 5: Кадом намуди ҳаёти ҷовидонӣ Юҳанно 3: 16 ба калимаи мазкур ишора мекунад? Ягон далелҳои Навиштаҷот барои ба кор бурдани ин ҳаёти абадӣ дар мақола мавҷуданд?
Пар. 6 - "Шамол ва мавҷҳое, ки дар рӯи об дар атрофи Петрус буданд, метавонанд ба озмоишҳо ва васвасаҳое монанд шаванд, ки ҳаёти худро ба Худо бахшидаем."
Савол: 6: Азбаски Китоби Муқаддас "бахшидани ҳаёти масеҳӣ" -ро дар бар намегирад, ба фикри шумо чаро ин ибора дар нашрияҳо зуд-зуд истифода мешавад?
Пар. 11 - "Оё ман аз маслиҳати Навиштаҳо нафрат дорам? Ба ҷои ҷустуҷӯи роҳи манфиат аз маслиҳат, мо шояд ба баъзе камбудиҳои маслиҳат ё машваратчӣ диққат диҳем. (Мас. 19: 20) Ҳамин тавр, мо метавонем як фурсатро аз даст диҳем, ки тафаккурамонро ба Худо мувофиқ созем. "
11: Гарчанде ки фикри фурӯтанона қабул кардани маслиҳати Навиштаҷот дуруст аст, ин изҳорот дар таҷрибаи шумо дар асл чӣ маънӣ дорад?
Пар. 12 - «Ҳамин тавр, агар мо доимо дар бораи он касоне, ки Худо барои роҳнамоӣ кардани халқи худ истифода мебарад, норозӣ мешавем, оё ин маънои онро надорад, ки имонамон ба Худо суст шудааст?»
Савол: 12: Оё ин ба ҷамоати Шоҳидони Яҳува дахл дорад, оё дар ин мулоҳиза ягон камбудие ҳаст? Вақте ки мо ҳис мекунем, ки ба муқобили онҳое, ки дар Ташкилот роҳбариро ба ӯҳда доранд, сабабҳои асосие ҳастанд, мо бояд чӣ гуна амал кунем?
Пар. 15 - Ҳамон тавре ки Петрус ба Исо рӯ овард, мо низ бояд «ба Сарвар ва Комилкунандаи имони мо, Исо, бодиққат нигарем». (хондан Ибриён 12: 2, 3) Албатта, мо ба маънои аслӣ Исоро мисли Петрус дида наметавонем. Ба ҷои ин, мо ба Исо бодиққат нигоҳ карда, таълимот ва рафтори ӯро таҳқиқ мекунем ва паси онҳоро бодиққат пайравӣ мекунем. Биёед баъзе қадамҳоеро, ки аз рӯи намунаи Исо ба амал оварда метавонем, дида бароем. Агар мо ин корҳоро ба кор барем, мо барои мустаҳкам кардани имон ба мо мадад мерасонем ».
15: Омӯзиши матни ин Навиштаҷот (хондан Ибриён 12: 1-8), нависанда кист? Оё ба барномаи он «дӯстони Яҳува», вале ба писарони ӯ дохил карда намешаванд? Агар мо ба пайравии Исо, ки аз шодии таъиншуда шармро шарм медошт, пайравӣ кунем, «Бурҷи дидбонӣ» ба мо чӣ гуна хурсандиро пешкаш мекунад, то ба сутуни шиканҷаи худ тоб орем?
Пар. 16 - «Барои мисол, шумо эътимоди худро ба он ки охири ин тартибот дар ҳақиқат наздик аст, меомӯзед ва бо омӯхтани Китоби Муқаддас дар бораи рӯзҳои охир зиндагӣ карда истодаем».
16: Кадом далели Навиштаҳо исбот мекунанд, ки мо дар охирзамон зиндагӣ мекунем? Оё ин далел бо таълимоти Созмон дар бораи рӯзҳои охир мувофиқат мекунад?
Пар. 19 - “Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби дӯстон, одамоне ҷӯед, ки имони худро ба Исо итоат мекунанд. Ва дар хотир доред, ки як аломати дӯстии хуб муоширати ошкоро аст, ҳатто вақте ки ин ба маслиҳат додан ё қабул кардани он ниёз дорад. »
19 Савол: Дар асоси ин маслиҳат, оё ҳамаи Шоҳидони Яҳува имони худро нишон медиҳанд? Дар байни Шоҳидони Яҳува чӣ гуна дӯстии хубе пайдо кардан мумкин аст ва мо бояд бо онҳо боэҳтиёт бошем?
Танҳо як тавзеҳи фаврӣ, ки шарҳи зерин дар банди 20 оварда шудааст, ки чӣ тавр «Бо гуфтор ва амал Исо имони шогирдонашро мустаҳкам кард» ва агар мо мисли Исо дӯстӣ кунем, мо ҳеҷ касро канор намегирем, зеро Исо ҳеҷ гоҳ намегурехт касе нест ва мо ҳам аз «бародарони таъиншуда норозӣ намешавем» ё «зуд аз онҳо гурехта наметавонем». Ба ҷои ин, мо метавонем "боадабона ба кӯмаки онҳо биёем ва ба онҳо кӯмак расонем, то барои барқарор кардани имони худ чораҳо андешанд", ки дар Яҳудо 22, 23 гуфта шудааст: "Ҳамчунин ба баъзе шубҳа кардан марҳамат кунед; онҳоро бо оташ кашида наҷот диҳед, ”оташ будан а... Маълумоти бештар "
Пар. 4 (иқтибос): "Вақте ки имони мо моро ба Яҳува бахшид, мо дӯстони Ӯ шудем ва ҳеҷ кор карда наметавонистем." Саволи 4: Агар асос дошта бошем, ки Навиштаҳо асос доранд, ки имон моро бармеангезад, ки худро ба Яҳува барои дӯсти Ӯ бахшем, бояд чӣ кор кунем? Фикри фурӯтанонаи ман: Ҷавоб: Нуқтаи 1: Одамро Исо бо ҳамроҳии падари худ, Яҳува офарид (Юҳанно 1: 3 Ҳама чиз ба воситаи ӯ ба вуҷуд омадааст ва бе ӯ Ҳеҷ чиз ба вуҷуд омадааст). (Мас. 8:30) Ман дар назди ӯ ҳамчун усто будам... Маълумоти бештар "
Ҳамчун пайрав, ман дуои Худовандро тағир додам, ки ҳамчун яке аз анбӯҳи бузург, бо умеди заминӣ, бештар мувофиқ бошад. Ин аст: Ҳангоми дуо гуфтан, ҳамон чизеро, ки одамони халқҳо мекунанд, такрор ба такрор нагӯед, зеро онҳо тасаввур мекунанд, ки онҳо барои истифодаи бисёр калимаҳо гӯш хоҳанд гирифт. 8 Пас, ба онҳо монанд нашавед, зеро 'Дӯсти' шумо ҳатто пеш аз он ки аз ӯ чизе пурсед, медонад, ки ба шумо чӣ лозим аст. 9 «Пас, шумо бояд ин тавр дуо гӯед: +" 'Дӯсти' мо дар осмон, бигзор исми шумо муқаддас бошад. * + 10 Бигзор Салтанати шумо + биёяд.... Маълумоти бештар "
Аз рӯи инсоф, ман ҳис кардам, ки бояд изҳор намоям, ки ҳафтаҳои охир дар WT мавзӯи Яҳува «Падари осмониамон» буд (на танҳо «Дӯст» -и мо, зеро онҳое, ки мо «аъзои анбӯҳи бузург» номидаем)) бо бисёр чизҳо муносибат карданд дақиқӣ ва эҳтироми беҳтар. Ман аслан аз сӯҳбат маъқул будам (ки ба Ғуломи вафодор ҳарф намезад ё ин қадар таъкид намекард), аммо диққати худро ба Исо / Яҳува равона кардам. Дар баробари он мақола, аз ду суруде, ки мо хондем, ба ман низ писанд омад. Бародаре, ки суханронӣ кард, аз як кишвари африқоӣ буд, ки солҳои тӯлонӣ аз ҳам ҷудо шуда буд... Маълумоти бештар "
Банди 4 дорад: Имон моро бармеангехт, ки худро ба Яҳува бахшем ва мо бо ӯ дӯст шудем, ки инро бе кӯмаки ӯ ҳеҷ гоҳ карда наметавонистем (Эфсӯсиён 2: 8). Пас, оё ин маънои онро дорад, ки ДӮСТИ Яҳува будан калиди наҷот ёфтан ҳамчун Эф мебошад. 2: 8 дар бораи ....... нурии нав сӯҳбат мекунад. Сархати 5 дорад: Ғайр аз ин, азбаски мо ба Яҳува такя мекунем, ҳангоми душвориҳо ба мо лозим нест, ки зиёдтар ташвиш кашем. Яҳува ваъда додааст, ки агар ба Ӯ имон оварем ва Салтанати Ӯро дар ҷои аввал гузорем, чизҳои лозимаро ба мо медиҳад. Ин берун аз корти зиндон аст ... ин маънои онро дорад... Маълумоти бештар "
Танҳо мақоларо дар зер изҳороти синф хонед. Параграф 10 вақте ки дигарон моро меранҷонанд ё хафа мекунанд, мо метавонем бо онҳо гап назанем ва агар мо бахшем, ки имонамонро ба Яҳува нишон медиҳем, онҳоро аз даст медиҳем !!!!!!!!!! Пора 19. Ва дар хотир доред, ки аломати дӯстии хуб муоширати кушод аст, ҳатто вақте ки ин маслиҳат додан ва қабул карданро талаб мекунад. ? Бла бла бла.
Параграфи 12 инчунин инчунин ҳайратангез аст, зеро чунин меҳисобад, ки худо бадани худро истифода мебарад. Биёед инро рост бигирем ва ягона роҳбари ягонаи масеҳият ин Исои Масеҳ мебошад ва ҳамаи мо бародарем. Агар ягон сабабе барои шикоят вуҷуд дошта бошад, амали Навиштаҳо дар матни 18 пайдо мешавад, вақте ки мо онҳоро намешиносем, дар ин бора ба онҳо бо мушкилӣ гап задан душвор аст. Ҳамин тариқ, ман онро барои муҳокимаи беҳтарини навбатӣ бо шахсоне, ки ин қоидаҳоро риоя мекунанд, гирифтам. Онҳо... Маълумоти бештар "
Саволи 11 дар бораи хафагӣ дар маслиҳати Навиштаҷот. Ман ҳеҷ гоҳ бо маслиҳати Навиштаҷот душворӣ кашидам, аммо ин бояд танҳо он оят бошад. Баъзе маслиҳатҳое, ки мо тайи солҳои тӯлонӣ доштем, танҳо рӯяшон ғайримуқаррарӣ буданд, мо ҳамеша мепурсидем, ки ин оят аз чӣ иборат аст, ё мо ҷавоб надодем ё оятеро, ки азхуд карда шудааст, гирифтаем. Масалан, ғаму ғуссае, ки ман ба риштаи писарони худ доштам. (на таълимоти библӣ) онҳо набояд дар донишгоҳ таҳсил кунанд (на таълимоти библӣ) дар асоси тасаввуроти филлипиҳо 3... Маълумоти бештар "
Ҷомеа қоидаҳоро дӯст медорад - роҳи осон ба ҷое. Ин айби маъмулӣ дар байни диндорон аст. Онҳо ба кӯдаконе монанданд, ки дар саҳро ҷамъ меоянд, то бо ҳар гуна асбобҳои худсозе, ки метавонанд пайдо кунанд, марш бозӣ кунанд. Хурсандии хуб, аммо албатта, Масеҳи Ҳандел нест. Барои навохтани навозандагони касбӣ ва овозхонони Масеҳи Ҳандел қисмҳои худро ҳатто бо чашмони пӯшида медонанд, аммо онҳо инчунин медонанд, ки ягона роҳи мусиқии зебо ҳамҷоя тамошо ва пайравӣ кардани Дирижёри онҳост. Ҷамъияти Инҷил ва Трактати Бурҷи дидбонӣ гурӯҳи маршии кӯдакон аст, ки махсусан аз замони Рутерфорд какофонияи ихтилофӣ бозӣ мекунад.... Маълумоти бештар "
Шукр, албатта, мурд. Усуле, ки онҳо филлиппиёнро каҷ карданд 3 маро водор карданд, ки маълумоти олӣ рад карда шавад. Ҳардуи писарони ман ба донишгоҳ рафтанд, ки мо дар наздикӣ зиндагӣ мекунем. Ҳоло ҳарду дорои малака ва қобилияти муваффақ шудан дар муносибатҳои thier мебошанд. Ҳаёти оилавӣ. Экт. Ин як маслиҳат буд, зеро он баъзе кӯдакони доноеро аз имконияти ба воя расонидани шахсони болиғи баркамол бо қобилияти таъмин кардани шавҳари фарзандони зан маҳрум кард. Бароҳатӣ. Ман баъзе касонеро медонам, ки ба ғазаб меоянд... Маълумоти бештар "
Он инчунин бисёр ҷавононро ташвиқ кард, ки худро ба бозиҳои видеоӣ ва асосан, ба «танбал» монанд кунанд. Ман дар он зиндагӣ мекардам ва ҳоло аксарияти фарзандони ман интихобкунандагонро 'ба танбалӣ' идома медиҳанд, зеро онҳо дар бораи гирифтани таълими зарурӣ барои калон шудан, оила доштан ва дастгирии пионер ё пешравон ягон дастур надоштанд. Маро шунидан / тоқат кардан ба дарсҳое, ки таҳсилотро бо гуноҳи ҷиддӣ баробар мекунанд, беохир тофтам. Дар ҳақиқат? Маориф = гуноҳ кардан? Ман мақолаи WT-ро ба ёд оварда наметавонам, аммо дар хотир дорам, ки дар сархат 'таҳсилоти олӣ', 'зино' ва ғ. Мавҷуд буд ва ин чизҳоро ба вазни баробар баробар кард! Аргх !!... Маълумоти бештар "
Як чизе, ки ман мгро ташвиқ накардам, як бор дар анҷуман буд. Ки шумо ҷавонон гуфтаед, агар волидонатон ё хешовандони хуб ният доранд, ки ба маълумоти олӣ ниёз доред, ба онҳо гӯш надиҳед. Гӯш диҳед, ки мо аз ҳама беҳтар медонем. Ин ба ман озурда кард, ки як чӣ cheek.
(Формати ислоҳ.) Пар. 3 (иқтибос): «Ба ин монанд, вақте ки мо худро ба Яҳува бахшидем ва таъмид гирифтем, мо инро бо имон зоҳир кардем. Исо моро даъват кард, ки пайравони ӯ бошем ва аз паи Ӯ равем ». Савол: Оё ягон асосе ҳаст, ки мо худро дар ибодати Яҳува таъмид мегирем? A. Не. Ҳарчанд яҳудиён ҳамчун халқи халқи интихобшуда ва интихобшудаи Худо буданд, ин маънои онро дорад, ки шогирдони аввалини Масеҳ аллакай ба Яҳува бахшида шуда буданд, аммо дар бораи он ки масеҳиёни ғайрияҳудӣ пеш аз таъмид ба Яҳува бахшида шуда буданд, чизе нест. _________________ Пар. 3 (иқтибос): "Як бор ба мо... Маълумоти бештар "
Пар. 3 (иқтибос): "Ба ин монанд, вақте ки мо худро ба Яҳува бахшидем ва таъмид гирифтем, ин корро мо аз рӯи имон доштем. Исо моро даъват кард, ки пайравони ӯ бошем, то бо пои ӯ равем ». Саволи 3: Оё ягон асоси Китоби Муқаддас барои пешгӯие ҳаст, ки мо худро ҳамчун қисми таъмид ба Яҳува бахшидаем? ________________________ Не. Гарчанде ки яҳудиён ҳамчун миллат халқи бахшидашуда ва баргузидаи Худо буданд, яъне шогирдони аввалини Масеҳ аллакай ба Яҳува бахшида шуда буданд, ҳеҷ гуна сабтҳое нест, ки имондорони ғайримаъмул пеш аз таъмид ба Яҳува бахшида шудаанд. Пар. 4 (иқтибос): «Боре имони мо моро барангехт... Маълумоти бештар "
38 бинои ман ҳамчун Шоҳиди Яҳува хароб шудааст, аммо бунёди ман Яҳува ва писари ӯ Исо ноустуворанд. Ман онҳоро дӯст медорам, ки ман медонам. Ман бисёр мехонам, бисёр гиря мекунам бисёр дуо мекунам, чӣ кор кунам. Хӯрдан ё не? Ман ҳис мекунам, ки ба сабаби Матто 28:20, Исо ба онҳо гуфт, ки шогирдони нав омӯзанд, то ҲАМАИ таърифкардаашро иҷро кунанд. Ин оят ба назди ман меояд, вақте ман фикр мекунам, ки бори аввал дар 38 сол иштирок кунам. Ман бедор шуда истодаам, аммо ин як раванди дарднок аст ва ман барои ҳама дуо мегӯям... Маълумоти бештар "
Вилли, дар дуо аз Яҳува кӯмак пурсед, то бидонад ва фаҳмад, ки дар ин замон барои шумо чӣ беҳтар аст. Агар дили шумо шуморо ба хӯрдан водор накунад, пас ба Яҳува такя кунед. Яке аз баракатҳои дар солҳои 1950-60-ум дар Созмон будан дар он аст, ки ҳанӯз ҳам шумораи воизони замони Рассел дар маҷлис ва ҷамъомадҳо ширкат мекарданд. Дар яке аз чунин ҷамъомадҳо шарики «тадҳиншуда» -и рӯзҳои Рассел ва Резерфорд ин шаҳодати хеле ибратбахш ва ошкорро дод (як истилоҳи омӯзандаи Китоби Муқаддас): Вақте ки дари таълими Анбӯҳи Бузург дар соли 1935 кушода шуд, ҳодисаи ҳайратоваре рӯй дод... Маълумоти бештар "
Дебора,
Ташаккур ба шумо барои ҷавоби меҳрубонона ва бомулоҳизаатон. Ман ҳис мекунам, ки ҳамаи мо 8 миллион JW бояд аз ҳисоби Матто 28: 19-20 иштирок кунем. Чӣ тавре ки мо дар таҳқиқи JW Матто 28 дидем: 20 ба 1 Cor ишора мекунад. 11: 23-26. Оё ин оятҳо исбот намекунанд, ки ҳамаи мо бояд бошем? Ману шавҳарам ҳамеша ба Биҳишти рӯи замин умед доштем, ки дар он Салтанати Масеҳ ҳукмронӣ хоҳад кард ва ҳама зиндагӣ хоҳанд кард, то Худоро ҳамду сано хонанд.
Забур 150: 6.
Ба ҳамаи шумо муҳаббат
Willy
Салом алейкум, шумо метавонед маълумотро дар сайти perimeno пайдо кунед, ки дар бораи маънои рамзҳо ва кӣ бояд хӯранд.
http://perimeno.ca/Letters_0215_Another_Memorial_Question.htm
Ҷаноби Грей, ташаккур, ман маълумоти шуморо меҳрубонона омӯхтам
Бо эҳтиром Вилли
Саволи сеюм: Не, ягон асоси Китоби Муқаддас барои бахшидан ҳамчун қисми таъмид вуҷуд надорад. Ин порчаро аз вебсайти Перимено дида мебароем: http://perimeno.ca/Dedication.htm Ман шуморо даъват мекунам, ки истинодро пайравӣ кунед ва мақоларо пурра хонед. ”3. Халқи Исроил ба Худо бахшида нашудааст, балки бо Ӯ аҳд бастааст. Он ду яксон нестанд; шартҳо иваз карда намешаванд. 1. Бахшидан ба шунидани дуоҳои Худо ҳеҷ рабте надорад. Оё Корнилюс худро ба Худо бахшид, то ки дуоҳояш шунаванд? 2. Ин ба ҳеҷ гуна "бахшидан" ба Худо вобаста нест... Маълумоти бештар "
1. Халқи Исроил на аз Худо, балки аз аҳди бо Ӯ басташуда буд. Ин ду нафар яксон нестанд; шартҳо ивазшаванда нестанд. nzar (H5144) Таърифи БДБ: 1) бахшидан, тақдим кардан, ҷудо 1а) (Нифол) барои бахшидани худ, бахшидан 1б) (Ҳипфил) барои муқаддас нигоҳ доштани 2) (Хифил) ба Носира будан, ҳамчун Назария зиндагӣ кардан ( Ҳизқиёл 14: 7, барои ҳар як хонадони Исроил ва ё аҷнабиён, ки дар Исроил иқомат доранд, (H5144) худро аз ман ҷудо мекунанд ва тасаввуроти худро дар дил пинҳон мекунанд ва дар ҳузури ӯ қарор хоҳанд дод... Маълумоти бештар "
Ман дастамро баланд мекунам. Ҷавоби ман ба ҳар чизе ки Созмон мегӯяд, итоат кунед, инчунин Ҳайати Роҳбарикунандаро ба Роҳбарони Доираҳо омӯзед. Ин аст ҷавоби ман барои тамоми мақола,. Оё ман ситораи тиллоӣ мегирам ?? Аҷиб
Оҳ, ин он чизест, ки созмон мехоҳад бишнавад !!
😉
Дарвоқеъ, ба гуфтаи Стивен Летт шумо ситораи тиллоро мегиред, агар бидонед, ки дар асри 607 то эраи мо хароб шудааст. Касе дид, ки тасвири ғояи диаграммаи Дэвид Спланесро бо Исо нишон дода, ба шогирдонаш нигаронида шудааст. Акнун ин ба ситораи тиллоӣ меарзад!
Хуб гуфт дӯсти ман, хуб гуфт, ситораҳои тилло барои ҳама. Ҳамаи мо 587 медонем…. Ман гуфтам, ки 607 дуруст аст ... .. 🙂
Кошки ман инро дидан мехостам. Ҳама гуна имконияте, ки шумо метавонед пайванде ҷойгир кунед?
1984 дӯсти ман Ман боварӣ дорам, ки ҷаноби Летт мегӯяд, ки дар видеои сеюм дар Ҷаласаи Аннуэл имсол, вақте ки ӯ сухан дар бораи Антитапияи Бобил ва имрӯзи мо меравад. Ин ибтидои қисми ӯст.
Агар шумо ба Google зерин гузоред
Ҳатто ҳаввориён шарҳи Сплейнро дар бораи "Ин Насл" нафаҳмиданд
Ва ба истиноди Reddit, ки бояд натиҷаҳои беҳтаринро интишор кунед, ва номи мавзӯъро клик кунед, он шуморо ба расм кашида мегирад.
Ман истинодро ҷойгир намекунам, зеро ман фикр мекунам, ки ин иҷозат нест; инчунин ман як мухлиси сайти Reddit нестам, ки баҳс дорад, аммо ман фикр мекунам, ки ин расм хандаовар аст, алахусус забони фасеҳи бадани Петруси ҳавворӣ.
Ташаккур барои фиристодани истинод, Марто. Ман бо шумо розӣ ҳастам, ки тасвир алоқамандӣ дорад. Оё ба Исо барои фаҳмондани истиноди худ ба "ин насл" ҷадвал лозим аст? Мо чӣ қадар аблаҳ шудем.
Ман ҳайрон шудам, ки оё Исо Хуруҷ 1: 6-ро ёдовар шуд, пас ҳамаи мо медонем, ки ин Навиштаест, ки ба маънои насл ҷавоб медиҳад ... ман фикр мекунам, ки Не
Ташаккур Meleti, MarthaMartha, Buster ва беном. Ин рӯзи ман шуд! Ин дар ҳақиқат чизҳоро ба дурнамо мегузорад. Ман борҳо ба ҳамсарам гуфта будам, ки Исо ҳангоми дар Мат 24:34 гуфтани ин суханон аниқ медонист. Агар вай воқеан намоишро иҷро мекард, Бурҷи дидбонӣ дар давоми 100+ соли охир чунин хукҳоро аз ин калимаҳои оддӣ наҳорӣ намекард! Ман фикр мекунам, ки ин расм инро хуб ҷамъбаст мекунад. Бори дигар ташакур!
Субҳонаи хук. 🙂 Хеле мувофиқ! Ман гоҳ-гоҳе тасаввур мекунам, ки вохӯриҳои GB дар тӯли даҳсолаҳо, вақте онҳо дарк карданд, ки кӯшиши охирин натиҷа надода истодааст ва равандҳои ноумедии фикрӣ бояд барои ёфтани шарҳи дигаре гузаранд, ки меъёрҳои онҳоро пур кунанд; оммаро дар ҳолати интизориҳои баланд нигоҳ доред, онҳоро ба ташкилот вобастагӣ диҳед, гӯсолаи тиллоии дастнораси соли 1914-ро солим нигоҳ доред …… Ман ба ин фикр хандидам ....... Аммо вақте ки ман андозаи зарари ба онҳо расидаро ба ёд меорам даҳсолаҳо бо назардошти суханони Исо, "ин ба ту тааллуқ надорад",... Маълумоти бештар "
Бале, ман розӣ ҳастам. Ман фикр мекунам, ки таълимоти Насл далели қатъии он аст, ки ин одамон воқеан гумроҳанд. ба ҷои қабул кардани он, ки онҳо хато карданд ва ҳама оқибатҳои он (ба монанди соли 1914 низ нодуруст аст ва онҳо онҳое, ки гумон мекунанд, ки нестанд - FDS) онҳо фақат роҳҳои нави тозиёна кардани аспи мурда ва тақвияти қудрати худро идома медиҳанд ва назорат. Ин хеле ғамангез аст ва ба ҳаёти зиёде ба зарари онҳо таъсири сахт расонид.
Онҳо бояд ҳадди аққал барои кӯшиши таълими насл A + гиранд. Оё шумо метавонед онро фикр карда бароед? Оё шумо ҳатто кӯшиш карда, онро муҳофизат мекардед? Кафкӯбии мудаввар мегӯям, ки ба таппончаҳои худ часпиданд. Ин танҳо хандаовар аст.
Ин тасвири мазза бад аст. Ҳатто беэҳтиромӣ.
Эҳтиром нисбати Масеҳ.
Ё ин маънои онро дошт, ки Исо дар бораи ин насл дар назар дошт ё набуд. Агар ин маънои онро дошт, тавре ки ГБ мегӯяд, манзара дуруст ва дақиқ аст. Агар ин маънои Исоро надошта бошад, пас ҳар гуна беэҳтиромӣ нисбат ба ӯ аз худи таълим сар мезанад ва ниёз ба таҷдиди назар аст.
Маҳз, ва ин чунин буд: Ман нишон медиҳам, ки чӣ гуна ин бадкориҳо ба таълимоти поки Худованд таҳқир меорад. Он рамзи ба таври рамзӣ нишон додани Ҳайати Роҳбарикунандаро тавассути таълимоти худ нишон медиҳад.
Ин аст чизе ... Петрус намехост карикатураи Парвардигори худро бо дастгирии як таълимоти бардурӯғе, ки фарисиён бо мақсади ишора кардан ба он ишора кардаанд, ҷалб кунад.
Петрус ба Парвардигори худ хеле наздик буд, вайро аз ҳад зиёд дӯст медошт ва қурбонии Парвардигорашро аз ҳад зиёд ҳис мекард, то Парвардигори худро ба чунин тарз истифода барад.
Ҳамаи тадҳиншудагон чунин эҳсос мекунанд.
Шумо бовар мекунед, ки ин чизест, ки Исо гуфта буд?
Ё ин танҳо Масеҳро барои масхара кардани GB истифода мебарад?
Агар як пайванд ба сайти exjw номувофиқ бошад, пас FODDER-и онҳо чӣ гуна нест?
"Ҳаҷв як жанри адабиёт ва баъзан санъати графикӣ ва саҳнаӣ мебошад, ки дар он фисқу фуҷурҳо, сӯиистифода ва камбудиҳо барои масхара кардан, идеалӣ бо мақсади беобрӯ кардани шахсони алоҳида, корпоратсияҳо, ҳукумат ё худи ҷомеа нигоҳ дошта мешаванд." Ин расм ҳаҷвияи тоза аст. Ҳурмату эҳтиром нисбати Худованди мо Исо вуҷуд надорад. Худи Исои Масеҳ барои нишон додани ин ё он тасвир тасвирҳои ҳаҷвиро истифода бурд. (шутурҳо аз чашми сӯзан гузашта) Ҳатто тасаввур кардан мумкин нест, ки Исо ин чизро таълим медиҳад. Ин танҳо истифодаи ҳилла ва ҳиллаҳои фотошоп барои изҳори ақидаи бемаънӣ аст, ки тартиб додани диаграммаҳо ба дарозии пешгӯишаванда эътимод мебахшад... Маълумоти бештар "
Ва ба MarthaMartha барои дастгириатон ва барои ин дифоъи фасеҳ ташаккур мегӯям. Ман илова карда метавонам, ки вақте ки Исо ба шогирдонаш гуфт, ки пеш аз хукҳо аз гавҳар нагузаред, вай таҳқир накард, балки воқеияти вазъиятеро, ки онҳо бо Пешвоёни яҳудӣ рӯ ба рӯ шуданӣ буданд, дуруст тасвир кард.
Тасвир дар ҳақиқат баъзан ҳазорон калима сухан мегӯяд. Як таълимоти наслро ним соат гардиши тоза шунидан мумкин аст ва шояд ба он бовар кардан оғоз шавад. Нигоҳе ба ин расм, ҳатто барои шахси бесавод ҳақиқатияти онро дарк мекунад. Шарҳи зебо МартоМарто
Марто, чуноне ки ман ба касе тасаввур мекунам, ки падари падари ҷисмонии ман плакатеро гирифта, чизе мегӯяд, ки ӯ бо он розӣ нест, ҳамчунин ман ба Писари Худо низ чунин муносибат мекунам.
Кадомаш аввал мубориза бо «Бурҷи дидбонӣ» ё муҳаббати мо ба Масеҳ аст? Агар ҳазлу шӯхии зидди «Бурҷи дидбонӣ» Масеҳро истифода барад, Масеҳ ва муҳаббати мо ба ӯ бояд дар ҷои аввал бошад.
Вай ҳатто дар чизҳои хурд бояд аввалдараҷа бошад.
Шумо то ҳол JW-и фаъол ҳастед ё собиқ JW? Танҳо кунҷкобу
Ман не.
Ман шогирди Исои Масеҳ ҳастам, ки боварӣ дорам, ки "Бурҷи дидбонӣ" ба раҳбарони асри як пайравӣ мекунад, ва онҳо даъвои ибодати Худоро дар ҷои худ медонанд.
Хуб, пас шумо ҳеҷ гоҳ JW таъмид нагирифтаед. Ташаккур барои ростқавлии шумо
Ман нагуфтам, ки ман ҳеҷ гоҳ JW таъмид нагирифтаам. Ман гуфтам, ки ман на JW ҳастам ва на exJW, яъне бо ҳам шиносоӣ худнамоӣ намекунам. Ин истилоҳҳо пежоративӣ мебошанд ва ихтилофотро дар байни бародарон муайян мекунанд; чун шиъа ва суннӣ тафриқа дар байни мусалмонон мебошанд. Мо ҳама новобаста аз он "лагере", ки дар он зиндагӣ кунем, бародар ҳастем. ExJW ва JW бародароне мебошанд, ки аз ҷониби роҳбарони фарисӣ ҷудо карда шудаанд, ва тавре ки онҳо таълим медоданд, намекунанд (ва ҳоло ҳам намекунанд) мунофиқон. Дилу ақли бисёриҳо дар Созмон хароб шуда истодаанд. Харобшавӣ бо пур кардани пайвастаи маводҳои зеҳнӣ об ва сохта... Маълумоти бештар "