[Аз ws4 / 16 барои июн 20-26]
«Ҳаққи Худоро ба Худо баргардонед» -Mt 22: 21
Матни пурраи матни мавзӯи мақоларо мехонад:
Он гоҳ ба онҳо гуфт: «Пас, он чи аз они қайсар аст, ба қайсар диҳед ва он чи аз они Худост ба Худо». "(Mt 22: 21)
Роҳбарони яҳудӣ бори дигар Исоро ба дом афтонда натавонистанд ва бо пурсиши пур аз ӯ пурсиданд: «Оё яҳудиён андозҳои Румро месупоранд?» Яҳудиён аз андози Рум нафрат доштанд. Ин як панде доимӣ буд, ки онҳо ба сарварони румии худ тобеъ буданд. Сарбози Рум метавонист яҳудиро гирифта, бо хоҳиши худ ӯро ба хидмат расонад. Ин дар ҳолест, ки Исо наметавонист сутуни шиканҷаи худро бардорад. Румиён Шимъӯни Кирениро ба хидмат расониданд, то онро бардорад. Аммо Исо ба шогирдонаш гуфт, ки онҳо бояд андоз супоранд ва дар мавриди итоат ба румиён, вақте ки онҳо ба ҳайрат афтоданд, ӯ гуфт: «... агар касе зери ҳокимият шуморо ба хидмати як мил тай карда бошад, ҳамроҳи ӯ ду километр роҳ равед». (Mt 5: 41)
Чӣ мешавад, агар сарбози Рум масеҳиёнро барои аслиҳа бардоштан мутаассир кунад? Исо ягон дастури мушаххас надод. Ҳамин тариқ, масъалаи бетарафӣ он қадар сиёҳ ва сафед нест, ки мо мехоҳем.
Вақте ки мо омӯзиши ин ҳафтаро баррасӣ менамоем, ба чунин чизҳо назари мутавозин доштан муҳим аст. Баҳс нест, ки Китоби Муқаддас аз масеҳӣ талаб мекунад, ки нисбати низомҳои низомӣ ва сиёсии ин ҷаҳон бетараф бошад. Мо ин принсипро дорем:
Исо ҷавоб дод: «Подшоҳии Ман аз ин ҷаҳон нест; Агар Подшоҳии Ман аз ин ҷаҳон мебуд, мулозимони Ман меҷангиданд, то ки Ман ба яҳудиён таслим карда нашавэм; Лекин акнун Подшоҳии Ман аз ин манбаъ нест »». (Ҷох 18: 36)
Созмони Шоҳидони Яҳува дар омӯзиши ин ҳафта дар бораи бетарафӣ ба мо дастур медиҳад. Бо назардошти ҳамаи принсипҳои дар боло овардашуда, биёед сабти онҳоро тафтиш кунем.
Ба ҳукуматҳои одамӣ бо назари Яҳува нигоҳ кунед
«Гарчанд баъзе ҳокимиятҳо ба назар одилона метобанд, лекин худи одамон тасаввуроте надоранд, ки бар одамон ҳукмронӣ мекунанд. (Ҷер. 23: 10) ”- Пар. 5
Оё ин ҳам мушкилоти динҳоро надорад? Калисои католикӣ бар мардум бештар аз ҳама миллатҳои рӯи замин ҳукмронӣ мекунад. Дастурҳои тахти Папа ҳатто Каломи Худоро иваз мекунанд ё афзалият медиҳанд. Ин бешубҳа намунаи ҳукмронии мардон бар мардони дигар ба зарари онҳост. (Ec 8: 9) Дастурҳо аз Ватикан боис шуданд, ки католикҳои содиқ пайравӣ аз амалҳои ҳаётӣ шаванд, ки аксар вақт бо душвориҳои зиёд ва ҳатто фоҷиа оварда мерасонанд. Масалан, сиёсати ғайримаъмулии муҷаррадӣ дар рӯҳониён ҳамчун омили мусоидат ба ҳисоб меравад, ки дар натиҷа бисёр ҷанҷолҳо дар калисо ба ларза меоянд. Ба ин монанд, сиёсати манъи назорати таваллуд ба оилаҳои бешумор мушкилоти зиёди иқтисодӣ овард. Инҳо қоидаҳои мардонанд, на Худо.
Ҳоло мо бояд аз худ бипурсем, ки оё Созмони Шоҳидони Яҳува фарқ дорад? Ҳайати Роҳбарикунанда қоидаҳо ва қонунҳоеро таҳия кардааст, ки дар Китоби Муқаддас нестанд. Масалан, дар гузашта, нашрияҳои JW ваксинаҳоро манъ мекарданд. Шоҳидони содиқ ба роҳбарияти JW муҳофизати фарзандони худро аз чунин бемориҳо, аз қабили полиомелит, чечен ва сурхак рад мекунанд. Сипас, сиёсати доимо тағирёбанда оид ба истифодаи тиббии хун вуҷуд дорад. Дар як вақт, бисёр усулҳои наҷотбахши ҳаёт манъ карда шуда буданд, ки ҳоло иҷозат дода шудаанд. Яҳува чизеро манъ намекунад, пас фикрашро баъдтар иваз мекунад. Он қонунҳо аз ҷониби Ҳайати Роҳбарикунанда қабул карда шуданд. Аммо қонунҳои Ҳайати Роҳбарикунандаро риоя накардан дар ин чизҳо, барои худ ҷазоро маҳкум кардан буд. Эрго, "одамон бар дигар одамон ҳукмронӣ мекунанд", то осеби онҳост.[I]
Фикр кардан лозим аст
Параграф 7 ин ифода дорад, ки мо ҳангоми омӯзиш таҳқиқ бояд дар хотир дорем:
«Гарчанде ки мо бо эътирозгарон роҳ надиҳем, оё мо ҳам метавонем бо онҳо бошем дар рӯҳОё (Эф. 2: 2Мо бояд на танҳо дар сухан ва амаламон бетараф бошем, балки низ дар дили мо. "
Пас нигоҳ доштани бетарафӣ дар амал кифоя нест. Мо инчунин бояд инро "бо рӯҳ" иҷро кунем.
Стандарти дукарата
Банди 11 ба таъқиботе, ки ҳазорон шоҳидон аз 1964 дар Малави зарар дидаанд, ишора мекунад ба 1975. Хонаҳо ва зироатҳо сӯзонда шуданд, занон ва кӯдакон таҷовуз карда шуданд, Шоҳидони масеҳӣ шиканҷа карда шуданд, ҳатто кушта шуданд. Ҳазорон нафар кишварро барои лагерҳои гуреза тарк карданд. Ҳатто дар он ҷо онҳо ҳангоми аз нарасидани доруворӣ ва нигоҳубини дуруст азоб кашидан ва бемориро аз сар гузарониданд.
Ҳамаи ин аз он сабаб буд, ки онҳо аз харидани билети ҳизби сиёсӣ саркашӣ карданд. Ва сабаби рад кардани онҳо дар он буд, ки таъбири Ҳайати Роҳбарикунанда дар он замон ин буд, ки ин кор вайронкунии бетарафии масеҳиён хоҳад буд. Биёед дар ин ҷо баҳс накунем, ки оё ин истифодаи дурусти принсипҳои Китоби Муқаддас аст. Гап дар сари он аст, ки қарор ба виҷдони инфиродии ҳар як масеҳӣ гузошта нашудааст, балки барои онҳо дар идораи марказии ҳазорҳо километр дуртар қабул карда шудааст. Ин «одамон бар дигар одамон ҳукмронӣ» мекарданд. Далели он, ки ин ҳидояти илоҳӣ набуд, аз вазъияти ба ин монанд дар ҷануби марзи ИМА дида мешавад. Дар Мексика ва воқеан дар саросари Амрикои Лотин, бародарон ба мансабдорон барои гирифтани "C" пора медодандartilla de Identidad para Servicio Militar”(Шаҳодатномаи шахсӣ барои хидмати ҳарбӣ).
Корт соҳиби Мексикаро ҳамчун як узви қувваҳои мусаллаҳ муайян карда, дорандаи онро “дар захираи аввал даъват карда мешавад, агар дар ҳолати сар задани ҳолатҳои фавқулодда, ки артиши либоси низомӣ қодир нест” бошад.[Ii] Бе ин шаҳодатномаи ҳарбӣ, шаҳрванд наметавонист шиноснома ба даст орад. Гарчанде ки ин як нороҳатӣ ба бор меорад, он дар муқоиса бо таҷовуз, шиканҷа ва сӯзондани хона ва хона ба назар мерасад.
Агар доштани билети ҳизбӣ ҳамчун бетарафии масеҳӣ ҳисобида шавад, пас чаро доштани шаҳодатномаи ҳарбӣ аз ҳам фарқ мекунад? Ғайр аз он, бародарон Малави кортҳои худро қонунӣ ба даст меоварданд, дар ҳоле ки бародарони Мексика ҳамаашон бо вайрон кардани қонун ва ришва ба мансабдорон соҳиби он шуданд.
Оё ин стандарти дугона нест? Китоби Муқаддас дар бораи ин чизҳо чӣ мегӯяд?
«Ду намуди вазнҳо барои Яҳува чизи зишт аст ва ҷуфти тарозуи шахс хуб нест». (Pr 20: 23)
Бозгашт ба андешаи дар параграфи 7 овардашуда, оё ин сиёсати стандартии Ҳайати Роҳбарикунанда "на танҳо дар сухан ва рафтори мо бетарафӣ" нигоҳ доштааст?
Аммо ин бадтар мешавад.
Мунофиқии шадид
Яке аз маъмулан маҳкум кардани китобдонон, фарисиён ва пешвоёни яҳудии Исо он буд, ки онҳо мунофиқ буданд. Онҳо як чизро таълим медоданд, аммо чизи дигареро. Онҳо як қиссаи хубе нақл карданд ва худро одилтарин мардон вонамуд карданд, аммо дар дохили онҳо пӯсида буданд. (Mt 23: 27-28)
Банди 14 мегӯяд:
«Дар бораи рӯҳулқудс дуо гӯед, ки ба шумо сабру таҳаммул дода метавонад ва хислатҳоеро барои мубориза бо ҳукумати фасодкор ё беадолат лозим кунад. Шумо инчунин метавонед аз Яҳува дар бораи фаҳмидани хирад пурсед, то бо ҳолатҳое дучор шавед, ки сабаби бетарафии масеҳии шумо шуданро доранд. "
Бешубҳа, Созмони Милали Муттаҳид ба чунин ҳукумати фасодзада ва ноадолат мувофиқат мекунад? Баъд аз ҳама, китоб Ваҳй - авҷи олии он наздик аст мегӯяд: "СММ воқеан қалбакии куфр ба Салтанати Масеҳии Худо аз ҷониби Шоҳзодаи Сулҳ, Исои Масеҳ аст." (саҳифаҳои 246-248) СММ дар он китоб ҳамчун ҳайвони ваҳшии сурхранги Ваҳй тасвир шудааст, ки дар болои он фоҳишаи Бобили Бузург нишаста, империяи ҷаҳонии дини дурӯғин аст.
Аз ин бармеояд, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ба маслиҳати худ пайравӣ накарда, аз Яҳува илтимос кард, ки "дар бораи хирад дар фаҳмидан ва мубориза бурдан дар ҳолатҳое, ки метавонад бетарафии масеҳии худро вайрон кунанд" ҳангоми 1992, ки онҳо ба Созмони Милали Муттаҳид ҳамчун ТҒҲ ҳамроҳ шуданд (Узви созмони ғайриҳукуматӣ)!
Узвияти онҳо дар тӯли 10 сол идома ёфт ва танҳо вақте хориҷ карда шуд, ки ин хабар дар байни мардум паҳн шуд ва боиси хиҷолат шуд. Дар хотир доред, ки дар Малави ҳукумати якҳизбӣ вуҷуд дошт, аз ин рӯ харидани билети ҳизбӣ талабот буд, на ихтиёр ва на танҳо узви воқеии ҳизб шудан, ба ҷуз аз доштани шиноснома, шуморо узви ҳар як ҳукумат мекунад дар замони ҳозира миллати шуморо идора мекунад. Ҳатто агар шумо дар ин бора баҳс кунед, бояд эътироф кунед, ки хариди билети ҳизбӣ дар Малави дар солҳои 1960 талаби ҳукумат буд, на ихтиёр. Аммо, Созмони Шоҳидони Яҳува барои узвият дар Созмони Милали Муттаҳид ҳатмӣ набуд. Ба онҳо ҳеҷ гуна фишор оварда нашудааст. Онҳо инро бо хоҳиши худ ва бо омодагӣ анҷом доданд. Чӣ гуна доштани билети ҳизбӣ дар Малави метавонад вайронкунии бетарафиро дар бар гирад, аммо мақоми узвият дар Созмони Милали Муттаҳид хуб бошад?
Тибқи маълумоти СММ, як ТҒҲ ҳатмист ғояҳои Оинномаи СММ-ро бо ҳам бинед.
Боз мо ба маслиҳат аз параграфи 7 бармегардем:
“Ҳарчанд мо бо эътирозгарон роҳ нахоҳем дод, Мо бо онҳо дар рӯҳ буда метавонем? (Эф. 2: 2) Мо бояд бетараф бошем на танҳо дар сухан ва рафтори мо, балки инчунин дар дили мо. "
Ҳатто агар Созмоне, ки аз ҷониби Ҳайати Роҳбарикунандаи худ намояндагӣ мекунад, ҳеҷ коре накардааст, то нишон диҳад, ки онро дар идеалҳои Оинномаи СММ шарик медонанд, оё амали узви СММ шудан маънои онро надорад, ки онҳо онро "дар рӯҳ" дастгирӣ мекунанд? Оё онҳо метавонанд дар дили худ бетараф будани худро иддао кунанд?
Тибқи ҳуҷҷатҳои нашршудаи СММ, узви созмони ғайриҳукуматӣ "ба меъёрҳои ассотсиатсия, аз ҷумла дастгирӣ ва эҳтироми принсипҳои Оинномаи Созмони Милали Муттаҳид ва ӯҳдадориҳо ва воситаҳо барои гузаронидани барномаҳои муассири иттилоотӣ бо шариконаш мувофиқат мекунад. аудиторияи васеъ дар бораи фаъолияти СММ ».[Iii]
Ҳаҷми риёкорӣ аз ин иқтибос аз маҷаллаи июнии 1, 1991 маълум мешавад як сол пеш аз он ки WT&TS ба СММ шомил шуд, навиштааст.
"10 Аммо, вай [Бобили Бузург] ин корро накард. Ба ҷои ин, вай дар ҷустуҷӯи сулҳ ва амният худро дар ҳузури роҳбарони сиёсии халқҳо ҳифз мекунад - бо вуҷуди огоҳии Китоби Муқаддас, ки дӯстӣ бо ҷаҳон душманӣ ба Худо аст. (Яъқуб 4: 4Ғайр аз он, дар 1919 вай Лигаи Миллатҳоро ҳамчун умеди беҳтарини инсон ба сулҳ ҳимоя кард. Аз замони 1945 вай ба Созмони Милали Муттаҳид умеди худро гузошт. (Муқоиса кунед) Ваҳй 17: 3, 11.) Иштироки ӯ бо ин ташкилот то чӣ андоза васеъ аст?
11 Як китоби нав як идеяро чунин шарҳ медиҳад: “Дар Созмони Милал на камтар аз бисту чор созмони католикӣ намояндагӣ мекунанд. "(W91 6 /1 саҳ. 17)
Ҳамин тавр 24 СҒҲ-ҳои католикӣ дар СММ дар 1991 ва дар 1992 як СҒД-и "Намоишгоҳ" низ дар СММ намояндагӣ шуданд.
Пас, дар ҳоле ки маслиҳат аз ин ҳафта ОМӮЗИШӢ Омӯхтани бетарафӣ бамаврид аст, зеро саволи зерини маслиҳати Исо:
"3 «Пас, он чи ба шумо гӯянд, ба ҷо оваред ва риоя кунед; лекин аз рӯи аъмоли онҳо рафтор накунед, зеро ки мегӯянд ва намекунанд; 4 Онҳо бори вазнинро мебанданд ва ба дӯши мардум мегузоранд, аммо худи онҳо намехоҳанд бо ангушти худ онҳоро ҷон диҳанд. 5 Тамоми корҳоеро, ки анҷом медиҳанд, барои тамошои мардум; . . . ” (Mt 23: 3-5)
_____________________________________
[I] Барои ин ва мисолҳои бештар аз оқибатҳои фоҷиабори ҳукмронии JW, боби панҷ қисми “Шоҳидони Яҳува ва хун".
[Ii] Мактуб аз филиали Мексика, август 27, 1969, саҳ. 3 - Ref: Бӯҳрони виҷдон, саҳ. 156
[Iii] Барои маълумоти пурра ва тасдиқи мукотибаи СММ ва ВТ аз ин масъала лутфан боздид кунед ин сомона.
Нуктаҳои хуби Мелети, иштироки СММ ва суханони ифтитоҳӣ Бешубҳа, ин мақолаи wt, ки охири ҳафтаи ҷорӣ дар Аврупо-Uk омӯхта мешавад, вақти комилест дар он чизе, ки дар баромади Бритониё ва ИА рӯй медиҳад, ба назар мерасад. Таърихи мо, дар мавриди сиёсати тағирёфтаи бетарафӣ (ғайримутамарказ) пай мебарад, ки бародари Рассел соли 1898 гуфта буд, пас сиёсат тағир ёфт, боварӣ надорам, ки кадом сол аст. То соли 1996 сабук кардани сиёсати шадидтар. Ҳамин тариқ, ба Тадқиқотчиёни Байналмилалии Библия иҷозат дода шуд, ки ба ҷанг бираванд, агар онҳо касеро «накушанд» ва ё ба ҷои вазифаи фаъол хидмати ғайринизомӣ ва мулкӣ кунанд. 1 августи соли 1898... Маълумоти бештар "
Вақте ки он ба таҷрибаҳои зиндагии худи онҳо зарба мезанад, ин мавзӯъ хеле амиқ бурида мешавад. Барои он кӯдакон ва наврасони хурдсол, ки дар ин абри JW ба воя расидаанд, мо маҷбур шудем, ки ба тамасхур ва таҳқиромезии ҳамсинфон ва муаллимон тоб орем. Мо маҷбур будем, ки ҳамарӯза ҳангоми гимни миллӣ ва дуои лордҳо ҳар рӯз ҳуҷраро тарк кунем .. на волидони JW-и мо. Мо танҳо мехостем, ки мувофиқат кунем ва фарқ накунем. Ман аслан ягон илоҷ надоштам. Пас шумо дар бораи воқеияти JW СММ Созмони Милали Муттаҳид пас аз чанд сол мешунавед, сиёсати GB дар Мексика дар муқоиса бо он чизе, ки бародарони Малави маҷбур карданд... Маълумоти бештар "
http://www.discussthetruth.com/viewtopic.php?f=3&t=1879&p=18017#p18017 John, I feel your pain, don’t let man made fabrications come between you and our Heavenly Father and his son Jesus, they know us inside out, they know what you and so many had to endure. They loved us even before we were born and showed their love for us in a most amazing way. You are privileged the veil that’s still over more than 8 million others and keeps them captive, has torned. I wanted to console you, and as I went to the above link, this post reflects the words I wanted to say to you. Your... Маълумоти бештар "
Чунин мақолаи хуб. Ман дар ҷустуҷӯи маълумот дар бораи иштироки СММ будам. Ман дӯст медорам, ки чӣ гуна онҳо кашиданд, аммо ҳеҷ гоҳ бо ҷамъомадҳо муроҷиат накарданд. Агар ман инро ба ягон бародар ё хоҳаре ёдовар мешавам, онҳо ҳеҷ гоҳ ба ин бовар нахоҳанд кард ... .Пас, аз тарси гӯш кардани муртадон аз шунидани далелҳо даст кашед ... то андӯҳгин.
Солҳои пеш, вақте ки ман ба аъзои оилаи JW фиаскои JW UN-ро пешниҳод кардам, онҳо дар аввал инро рад карданд ва гуфтанд, ки ин таблиғоти муртад аст. Пас аз он дар ВАО баромад кард. Оҳ .. акнун баҳона ин буд, ки онҳо барои дастрасӣ ба Китобхонаи СММ ё чизи дигаре ҳамроҳ шуданд? Ман наметавонам ба YMCA барои кор ё шиноварӣ дохил шавам, аммо онҳо метавонанд барои гирифтани корти китобхона ба СММ шомил шаванд? Ин дуруст мекунад? Бо СММ чӣ шуд, ки он «чизи манфур» -и пешгӯии Инҷил буд ва чӣ гуна СММ шахси бадкор намояндагии Салтанати Худост... Маълумоти бештар "
Ба ман муқоисаи ҳамроҳ шудан ба YMCA барои шиноварӣ маъқул аст. Ман ба ёд меорам, ки дафъаи оянда ман ин мавзӯъро бо як дӯсти JW, ки мехоҳад бо баҳонаи ланг аз он берун кунад, матраҳ мекунам.
Ман дар бораи ин мақола танҳо як фармоиш дорам ва ин иқтибоси Мат 23: 3-5 мебошад
Ман пешниҳод мекунам, ки ҳама чизҳое, ки онҳо ба шумо мегӯянд - Нагузоред ва тартиби дигаре риоя кунед
шумо шояд худро дар лагери нодуруст пайдо кунед. Баъзе қоидаҳои онҳо мустақиман мухолифанд
Ғайр аз корҳои нодурусте, ки ба таълимоти Навиштаҳо ва Исо дахл доранд.
Нуқтаи хуб!
Пар. 2 тамоюл ба он дорад, ки мақомот ё ҳукуматҳо дар он ҷо иҷозат дода шаванд. Аммо, бубинед, ки Рум. 13: 1 мегӯяд, ки ҳар шахс бояд ба мақомоти идоракунанда тобеъ бошад. Зеро ҳеҷ ҳокимияте нест, ки аз ҷониби Худо таъин шуда бошад, ва ҳокимиятҳои мавҷуда аз ҷониби Худо барқарор шудаанд. Ин маънои онро дорад, ки Худо танҳо ба мавҷудияти онҳо иҷозат намедиҳад, онҳоро онҳоро тасдиқ кардааст. Ояти Аъмол 5:29, ба фикри ман, на аз муносибат бо ҳукумат ҳамчун як мақоми ҳокимият, балки ба одамони дорои қудрат бештар аст. Пар. 2 инчунин мегӯяд: Мо... Маълумоти бештар "
11 Китоби наве, ки дар он гуфта мешавад, тасаввуроте медиҳад: «Дар СММ на камтар аз бисту чор созмони католикӣ намояндагӣ мекунанд. "(W91 6/1 саҳ. 17) Китоби охирине, ки аз он иқтибос оварда шудааст, Ҳастӣ Нави Роберт Мюллер мебошад. Ҳукми фаврӣ аз ҷумлаи дар боло овардашуда мегӯяд: "Ҳама динҳои асосии ҷаҳонӣ дар Созмони Милали Муттаҳид ҳамчун созмони ғайриҳукуматӣ аккредитатсия шудаанд." Ҳамин тариқ, Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ дигар динҳои муртадро, ки дар СММ ҳамчун ТҒД аккредитатсия шуда буданд, маҳкум кард ва баъдан худи ҳамон корро анҷом доданд. Исо гуфт: "Бо суханони худ маҳкум хоҳӣ шуд". (Матто 12:37) Барои дидани ҳуҷҷатҳои пурраи инҳо... Маълумоти бештар "
Ташаккур Роҷер.
Ташаккур барои ин баррасии Meleti. Дараҷаи риёкории онҳо нисбати ин масъалаҳо амиқ аст. Бурҷи дидбонӣ барои узвият ба СММ соли 1991 муроҷиат кард (3 сол пас аз нашри китоби дар боло зикршудаи Ваҳй дар бораи Климакс) ва дидани он, ки ин аз боло бо дониши мукаммали меъёрҳои узвият омадааст, танҳо 8 сентябри соли 1991 Бедор шавед ва он силсилаи муқоваи Созмони Милали Муттаҳид. Сархати охирини он силсила дар саҳифаи 10 махсусан барои дуввумии худ хира аст. Дар он омадааст: «Шоҳидони Яҳува итминони комил доранд, ки Созмони Милали Муттаҳид дар он нақши муҳим мебозад... Маълумоти бештар "
Мақолаи аъло, эҳсосот ва инъикоси ман маҳз. Кори хуб Мелети