[Аз ws5 / 16 саҳ. 18 барои июл 18-25]
«Ба воситаи таҷдиди ақлатон шакли тозае ба худ гиред» -Ro 12: 2
Дар мақолаи ин ҳафта таърихи қазияи як бародар (тахаллус: Кевин) истифода шудааст, ки бояд ақли худро пеш аз таъмид ва пас аз таъмид ба бор овард. Муҳим он аст, ки ҳамаи мо ақлро аз сари нав гузаронем ва имкон диҳем, ки Китоби Муқаддас ва рӯҳулқудс дар шахсияти мо тағиротҳо ба амал оранд, то мо ба мисли Падари худ симои Масеҳ шавем, то дар вақташ мо ба Ӯ табдил ёбем тасвирро бо роҳҳое, ки мо ҳоло пурра дарк карда наметавонем.
«Акнун мо медонем, ки Худо тамоми корҳои худро ба манфиати дӯстдорони Худ муттаҳид мекунад, ки ҳамаи онҳое ки мувофиқи таъиноти Ӯ даъват шудаанд, мебошанд; 29 зеро шахсоне, ки ӯ аввалин шинохти худро дод ӯ инчунин қарор дода буд, ки ба сурати Писараш пайравӣ кунадТо ки вай дар миёни бародарони бисьёр нахустзода бошад; "(Ro 8: 28, 29)
Ин душвор буда метавонад. "Масалан, мо дар худ рӯҳияи танқидӣ, тарси одам, майл ба ғайбат ё дигар сустиҳои дигарро дидаем." - Пар. 3.
Вақте ки мо воқеияти Ташкилоти Шоҳидони Яҳуваро бедор мекунем, ин ба мо чӣ гуна дахл дорад?
Рӯҳони интиқодӣ
Мо бояд мубориза барем, то аз ҳад зиёд танқид нашавем. Таъқиб кардани таълимоти бардурӯғ як чизест. Исо ва шогирдонаш амалҳои дурӯғин ва дурӯяи фарисиён ва пешвоёни яҳудии замони онҳоро фош карданд. Аммо, мо мехоҳем, ки ба таҳқир ва паст задани ҳаққи худи одамон роҳ надиҳем. Исо шахсро доварӣ хоҳад кард, чунон ки ҳар яки моро ҳукм хоҳад кард.
Ин метавонад баъзан хеле душвор бошад, зеро ҳисси хиёнат, ки ҳис мекунад, захмҳои амиқи эҳсосиро ба вуҷуд меорад. Вебсайтҳои зиёде мавҷуданд, ки дар онҳо шоҳидон ва собиқ шоҳидон метавонанд барои ифротгароӣ, паст задани маҳкумият ва маҳкум кардани онҳо раванд. Аксар вақт, инҳо ба куштори хислатҳои пастзанандаи аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда ва дигарон дучор меоянд. Мо бояд намунаи Микоили Микоилро ба ёд орем, ки ҳарчанд зоҳиран одилона буд, аммо сухан гуфтан бо Шайтон бадгӯӣ кард ва ҳукмро дар дасти Исо гузошт.
"Ҳангоме ки фариштаи муқарраб Микоил бо иблис дар бораи ҷасади Мусо баҳс мекард, ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ доварӣ намекард, балки гуфт:" Худованд туро ҷазо диҳад " Jude 1: 9 ESV
Тарси одам
Вақте ки одамон инро шунидан намехоҳанд, рост гуфтан душвор аст. Оё мо иҷозат медиҳем, ки тарси одамӣ моро аз сӯҳбат бо дӯстон ва оила боздорад, вақте ки имкон фаро мерасад? Дар як паёми ахири Фейсбук, як бародар истиноди ба Вебсайти расмии СММ ки дар он ҷо ҳарф ёфт шуд, ки дар тӯли 10 сол узви СММ будани Созмонро тасдиқ мекунад. Ягон эрод интишор нашудааст. Бародар бигзор ссылка худаш гап занад.
Дар муддати кӯтоҳ, ӯ айбдор дониста шуд, ки танҳо барои интишори маълумоте, ки набояд инкор карда шавад.
Вақте ки одамон мавқеи худро аз айбдоркунии асоснок ҳимоя карда наметавонанд, онҳо аксар вақт ба номгузорӣ муроҷиат мекунанд, умедворанд, ки бо бадном кардани паёмбар, онҳо тавонанд диққатро аз ҳақиқати ногувор дур созанд.
Ҳамчун Шоҳидон, мо ба ин одат кардаем, зеро ҳамаи мо инро дар ҳаёти шахсии худ дида будем, вақте ки бори аввал кӯшиш кардем, ки эътиқоди худро дар бораи JW бо дӯстон ва оилаи ғайримусулмони худ нақл кунем. Вақте ки хона ба хона гаштем, мо инчунин бо тарси одам дучор шудем. Баъзан одамон ба мо дод мезаданд ва дар ҳаққи мо бадгӯӣ мекарданд. Ин тарси одамиро бартараф кардан душвор буд, аммо мо бародарии умумиҷаҳонӣ дорем, ки моро дастгирӣ мекунад ва ҷамъомади маҳаллии ҷонибдорон моро рӯҳбаланд мекунад. Шояд мо як оила ва як қатор дӯстонро аз даст дода бошем, аммо зуд оилаеро интихоб кардем.
Ҳоло, ки мо фаҳмидем, ки оилаи нави мо, ба мисли оилаи пешинаамон, ба чизҳои ба Китоби Муқаддас номувофиқ имон оварда таълим медиҳад, мо боз дар ҳолате қарор дорем, ки бояд аз тарси инсон рӯ ба рӯ шавем. Бо вуҷуди ин, ин дафъа мо асосан худамон ҳастем. Ин дафъа мо ба ҳолате наздик шудем, ки Парвардигори мо дар охири он ҳама ӯро тарк карданд. Ин дафъа ҳар касе, ки мо ӯро дӯст медорем, метавонад ба мо ҳамчун шармовартарин шахс, мурдаи муртад, ки муртад аст, муносибат кунад. Ҳамин тавр Исо ба назар мерасид.
Аммо ӯ ба ин шармандагӣ нафрат дошт.
«Вақте ки мо ба Сарвар ва Комилкунандаи имони худ, Исо нигоҳ мекунем, Зеро шодӣ, ки ба ҳузури ӯ гузошта шуда буд, дар хоби шиканҷа тоб овард ва шармро рад карда, ба ямини тахти Худо нишаст ». (12: 2)
Бадбинӣ кардани чизе аз он иборат аст, ки дар бораи он ғамхорӣ накунем ва ё нисбати он бепарво бошем. Магар ин дуруст нест, ки мо бо чизҳое, ки хор медорем, ҳеҷ коре надорем? Оё Исо хавотир буд, ки одамон чӣ мегӯянд ё дар бораи ӯ фикр мекунанд? Албатта не! Вай ҳатто мафҳумро хор кард.
Ин маънои онро надорад, ки мо ҳақиқатҳои нави навро сарфи назар аз дигарон ва ҳиссиёти онҳо, ҳатмӣ эълон хоҳем кард. (Mt 10: 16) Суханони мо бояд бо намак намакин бошанд. Мо бояд оқилона амал кунем, ҳамеша манфиатҳои бародарону хоҳарон, оила ва дӯстони худро ҷӯё бошем. (Pr 25: 11; Кол 4: 6) ^ Ам барои сухан гуфтан ва дам барои хомуш мондан мудим аст. (Насб 3: 7)
Бо вуҷуди ин, мо аз куҷо медонем, ки кадомаш кадом аст? Як роҳи мо донистани ҳавасмандии худамон аст. Оё мо аз тарсу ҳаросе хомӯш мемонем, вақте ки сухан гуфтан метавонад фоидаи воқеӣ расонад?
Албатта, ҳар кас бояд барои худ ин қарорро анҷом диҳад. (Люк 9: 23-27)
Тамоюли ғайбатҳои зарарнок
Агар як хислате бошад, ки бародарон JW-и ман бояд дар он кор кунанд, ин ҳамон аст. Пионерон, ки дар гурӯҳҳои автомобилӣ соатҳо пас мераванд, аксар вақт ба ғайбатҳои ранҷур дучор меоянд. Бародарон ва хоҳарон, ки ба таълимоти одамон бар каломи Худо боварӣ доштанд, ҳар лаҳзае аз ғайбатро ҳамчун ҳақиқати мӯътабар ба осонӣ ҳазм хоҳанд кард. Ман ҳақиқии инро ҳам аз таҷрибаи шахсӣ ва ҳам аз рӯи ҳисобҳое, ки бисёр дигарон ба ман расондаанд, шаҳодат медиҳам.
Ҳангоми пири ҷамъомад ман аз он иззату эҳтироме, ки ҳамроҳи офис мерафтам, лаззат мебурдам. Бо вуҷуди ин, вақте ки ман дигар набудам, ғайбатҳо парвоз мекарданд. (Дигарон ба ман дар бораи таҷрибаҳои ба ин монанд нақл мекунанд.) Ҳикояҳои ваҳшӣ паҳн мешуданд, ки аксар вақт бо ҳар як такрори онҳо торафт аҷибтар мешуданд.
Ин низ як чизе аст, ки мо бояд аз созмон хориҷ шавем, аммо набояд тарсем.
Рад кардани ғизои сахт
Қисми зиёди он ба рама дар ғизо дода мешавад «Бурҷи дидбонӣ» шири калом аст. Ғизои сахт ба одамони баркамол тааллуқ дорад.
"Аммо ғизои сахт ба одамони баркамол тааллуқ дорад, барои касоне, ки тавассути истифодаи қобилияти дарккунии онҳо омӯхтани некӣ ва бадиро ёд мегиранд." (5: 14)
Баъзан, ин ҳатто шир нест, зеро шир ҳанӯз серғизо аст. Баъзан шир турш шудааст.
Ин изҳороти холӣ нест. Барои исбот, сархатҳои 6 ва 7-уми омӯзиши ин ҳафтаро бо саволҳои посбонашон дида бароед.
6, 7. а) Чӣ ба мо имкон медиҳад, ки бошем Дӯстони Яҳува гарчанде ки мо нокомилем? б) Чаро мо набояд аз бахшиш пурсидан аз худдорӣ кунем?
6 Ин нокомилии меросгирифтаи мо набояд аз лаззат бурдан ба мо халал расонад Дӯстии Яҳува ё идома додани хидмат ба ӯ. Фикр кунед: вақте ки Яҳува моро ба назди худ ҷалб кард, вай медонист, ки баъзан хато мекунем. (Юҳанно 6: 44Азбаски Худо хислатҳои мо ва ниятҳои диламонро медонад, бешубҳа медонист, ки кадом майлҳои нокомил барои мо гарон хоҳад буд. Ва ӯ медонист, ки мо баъзан хато хоҳем кард. Аммо, ин роҳ надод, ки Яҳува моро аз мо талаб кунад дӯстони худ.
7 Муҳаббат Худоро бармеангехт, ки ба мо ҳадяи бебаҳо - қурбонии фидияи Писари маҳбуби худро пешкаш кунад. (Юҳанно 3: 16Агар мо дар асоси ин бебаҳои бебаҳо тавба кунем, вақте ки мо хато мекунем, тавба кардани Яҳуваро ҷӯё шавем, итминони комил дошта метавонем дустии мо бо ӯ ҳоло ҳам бефоида аст. (Рум. 7: 24, 25; 1 Юҳанно 2: 1, 2) Оё мо набояд аз фоидаи фидя дудила шавем, зеро худро нопок ё гунаҳкор ҳис мекунем? Албатта на! Ин ба истифодаи даст кашидан аз истифодаи об барои шустани дасти мо ҳангоми ифлос монанд аст. Охир, фидия барои гунаҳкорони тавба дода шудааст. Бо шарофати фидя, мо метавонем а дӯстӣ бо Яҳува гарчанде ки мо нокомилем.хондан 1 Тимотион 1: 15.
Оё ҳеҷ шакке дар он аст, ки хабари ин ҷо будани рамаи JW дӯстони Худо аст? Чунин ба назар мерасад, ки дӯсти Худо будан (ба ҷои писараш), ҳоло назар ба пештара хеле маъмултар шудааст.
Ҳоло ширро фурӯ бурдан осон аст. Он танҳо ба гулӯ лағжид. Кӯдакон ширро менӯшанд, зеро дандон надоранд. Ғизои сахт на танҳо ба поён ғеҷонда мешавад. Онро хоидан лозим аст. Ҳангоми хондани ин сархатҳо аксарияти шоҳидон эҳтимолан Навиштаҳои дар боло овардашударо нахонанд. Касоне, ки ин корро мекунанд, эҳтимолан дар бораи онҳо мулоҳиза намекунанд. Онҳо танҳо он чиро, ки бо арзиши номиналӣ гуфта мешавад, қабул мекунанд, на хӯрокро бо роҳи хоидан, балки танҳо нӯшидан.
Чаро мо инро гуфта метавонем? Танҳо аз он сабаб, ки агар онҳо онҳоро хонда, дар бораи маънои онҳо мулоҳиза кунанд, дидан душвор аст, ки чӣ тавр онҳо ин паёмро ба осонӣ фурӯ мебаранд.
Масалан: «Вақте ки Яҳува моро бо худ наздик сохт, вай медонист, ки мо хато мекунем. (Юҳанно 6: 44) " (Қисмати 6) Биёед бубинем, ки чӣ Юҳанно 6: 44 аслан мегӯяд:
«Ҳеҷ кас наметавонад назди Ман ояд, магар ин ки Падаре ки Маро фиристод, вайро ҷалб кунад; ва Ман вайро дар рӯзи вопасин эҳьё хоҳам кард."Ҷох 6: 44)
Падар киро мекашад? Онҳое, ки ӯ интихоб мекунад, аз ин сабаб онҳоро "интихобшудаҳо" меноманд. Ва интихобшудагон кай эҳё мешаванд? Дар рӯзи охир.
«Ва фариштагони Худро бо карнаи баландовоз хоҳад фиристод, ва баргузидагони Ӯро аз чор ҷониб, аз як канори осмон то канори дигари онҳо ҷамъ хоҳанд кард." (Mt 24: 31)
"Ҳар кӣ Бадани Маро бихӯрад ва Хуни Маро бинӯшад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад, ва Ман ӯро дар рӯзи вопасин эҳьё хоҳам кард." (Ҷох 6: 54)
Ин Навиштаҷот дар бораи мероси осмонӣ сухан меронад; на дӯстони ба ном Худо, балки фарзандони Ӯ.
Баъдтар, сархати 7 иқтибосҳо меорад Румиён 7: 24, 25, инро ба "дӯстони Худо" татбиқ кунед, аммо матнро хонед. Аз он ҷо ба пеш хонед ва шумо хоҳед дид, ки Павлус дар бораи танҳо ду натиҷа сухан мегӯяд: яке ҷисм аст, ки ба марг мебарад, ва дигаре рӯҳ, ба сӯи ҳаёт. Дуюмаш, ҳамчун фарзандони Худо қабул мешавад. Дар бораи дӯстӣ ҳамчун ҳадафи ниҳоӣ чизе гуфта нашудааст. (Ro 8: 16)
Параграф 7 инчунин иқтибосҳои 1-ро дорад Юҳанно 2: 1, 2 ҳамчун далел. Аммо дар он ҷо Юҳанно ба Худо ишора мекунад, ки Падари Дӯст нест.
«Эй фарзандонам! Инро ба шумо менависам, то ки шумо гуноҳ накунед; Ва агар касе гуноҳ кунад, мо ба ҳузури Падар Шафоатгаре дорем, ки Исои Масеҳи Одил аст. 2 Ва Ӯ қурбонии гуноҳҳо барои гуноҳҳои мост, на танҳо барои гуноҳҳои мо, балки барои тамоми ҷаҳон ». ((1Jo 2: 1, 2)
Юҳанно боби оянда бо ин ҳақиқати аҷиб сухан мегӯяд.
«Бубинед, ки Падар чӣ гуна муҳаббатро ба мо ато кардааст, то ки мо бояд фарзандони Худо номида шавем... "(1Jo 3: 1)
Ҳамин тавр, матнҳои исботи WT воқеан таълим медиҳанд, ки мо фарзандони Худо нестем, дӯстони ӯ. Аммо ҳеҷ кас пай намебарад!
Зебоии истилогарон
Сархати 12 ба мавзӯъе бармегардад, ки Шоҳидони Яҳува онро мавзӯи асосии Китоби Муқаддас меҳисобанд: Истиқлолияти Яҳува. Ин як мавзӯи хоси JW аст ва барои фарқ кардани таълимоти онҳо аз тамоми мазҳабҳои дигари масеҳӣ истифода мешавад ва ба онҳо барои фахр кардан дар бораи он, ки танҳо онҳо ин талаботро иҷро мекунанд, истифода мешавад. Аммо, ин мавзӯъ дар Китоби Муқаддас дида намешавад ва ҳатто дар матни муқаддас калимаи «ҳокимият» вуҷуд надорад.
Барои баррасии амиқи ин мавзӯъ нигаред ба “Исбот кардани ҳокимияти Яҳува".
Шарҳи хуби Meleti. Ман пандҳои танқидӣ ё таҳқири шахсро қадр мекунам. Ғазаб аз фиреб. Суханони Павлус дар бораи дониш 1 Қӯр 8: 1… Мо медонем, ки ҳамаи мо дониш дорем. Дониш мағрур мешавад, аммо муҳаббат обод мекунад. Он метавонад ҳангоми рух додани воқеаи воқеӣ дар мавзӯъҳои мухталиф рӯй диҳад, шумо низ мисли Ирмиё барканор мешавед. Юҳанно 6:44. Рӯзи душанбе ман бо як бародар ин гуфтугӯ доштам, нуқтаи Исо таъкид мекунад, ки Худо моро ба сӯи писараш ҷалб мекунад. Боз писар то чӣ андоза муҳим аст! Эҳёе, ки шумо ҷавоб додед, он нуқта ба ман хеле писанд омад.... Маълумоти бештар "
Пас аз қариб даҳ сол заиф шудан (ҳоло ҳам хешовандонам ҳастанд, ки хеле фаъоланд), ман хондани Китоби Муқаддасро мисли пештара қатъ намудам ва пас аз омӯхтани баъзе чизҳое, ки ман таълим дода буданд 'танҳо чунин набуд'. Чӣ қадаре ки ман тафтиш мекардам, ҳамон қадар хиёнатро ҳис мекардам. Пас аз дуои гарму ҷӯшон, азбаски аз «беҳуда саргардон шудан» хаста шудам, маро роҳбарияти Рӯҳи Муқаддас чанд моҳ пеш ба ин сайт равона карда буд. Пас аз хондани мақолаи 'Ятимон' ман фаҳмидам, ки Рӯҳи Муқаддас овардааст... Маълумоти бештар "
Ман он чизҳоеро, ки дар бораи веб-сайтҳои пешина JW навишта буд, хондам. Дар асоси ин вебсайтҳо, таассуроти ман он аст, ки хеле кам Шоҳидоне, ки ин созмонро тарк мекунанд, масеҳӣ мемонанд. Ман фикр мекунам ягонагии ягонае, ки аксарияти онҳо дорад, нафрат ба СТ аст, аммо на ваҳдати масеҳӣ. Ман аз он далолат мекунам, ки шумо ва бисёр мунаққидон мубоҳисаҳоро ба Навиштаҷот мегузаронед. Ва ман умедворам, ки ҳамаи шумо инро нигоҳ дошта метавонед.
Боз мақолаи олӣ, ташаккур Мелети!
Волли, ман боварӣ дорам, ки бисёре аз JWs масеҳӣ боқӣ мемонанд, ман шахсан як қатор онҳоро медонам ва дар он ҷо вебсайтҳо ва гурӯҳҳои зиёде ҳастанд, ки ба онҳо бахшида шудаанд. Ман фикр мекунам, танҳо онҳое ҳастанд, ки имон надоранд, ки баландтарин шикоятҳоро мекунанд! 🙂
Аъло нависед, аммо дӯсти ман, ҳоло чанд нуктае дар бораи танқидии Посбонони таълим аст, то ки ҳар кас қарор диҳад, ки мо Одилро доварӣ кунем (Юҳанно 7:24). Аммо, боз як нуктаи дигар, дӯсти ман Истифодаи Яҳудо 100 дарсад нодуруст аст бо таълими Jw, ман розӣ ҳастам, ки шумо навиштаед, аммо мо ҳама медонем, ки шумо боварӣ доред, ки ИСО Микоил аст ва онҳо дар ин оят Йеҳӯва ҳастанд. Ва боз ҳама медонем, ки ҳамаи онҳое ки дар Исо ҳастанд, ҳеҷ гуна маҳкумият надоранд. Румиён 8: 1 Албатта... Маълумоти бештар "
Ин яке аз он мақолаҳои омӯзишӣ мебошад, ки ҳар як JW эҳсоси худро "бефоида" мекунад, зеро мувофиқи доктринаи WBTS ҳамеша бояд чизеро такмил диҳад. Аммо дар ҳеҷ кадоме аз оятҳои баррасишуда оё Китоби Муқаддас ба таври равшан нишон намедиҳад, ки ин ба ном сустиҳо бояд кор карда шаванд, то ки онҳо ба Худо «писандида» бошанд, то розигии Ӯро ба даст оранд. Ман ҳамеша фикр мекунам, ки ин тасдиқ ба чӣ оварда мерасонад? Инчунин, то он даме, ки касе ба истилоҳи тасдиқ ба даст наояд, мавқеи ӯ дар назди Худо чӣ гуна аст? Пар. 6 ва 7 ба фидя муроҷиат кунед. Аммо агар касе ин бандҳоро бихонад,... Маълумоти бештар "