Оё шумо чун Шоҳиди Яҳува, ҳар моҳ ба ҳисоботи ҳаррӯзаи хизмат дар бораи Худо гап мезанед?
Биёед бубинем, ки Китоби Муқаддас чӣ мегӯяд.
Ҳалли мушкилот
Вақте ки шахс мехоҳад Шоҳиди Яҳува шавад, вай бояд пеш аз таъмид хона ба хона мавъиза кунад. Дар ин лаҳза, ӯ бо Нусхаи хизмат дар саҳро.
«Пирон метавонанд фаҳмонанд, ки вақте омӯзандаи Китоби Муқаддас воизи таъмиднаёфта мешавад ва бори аввал дар хидмати мавъиза ҳисобот медиҳад, Сабти воизони ҷамъомад корт ба номи ӯ тартиб дода шуда, ба парвандаи ҷамоат дохил карда мешавад. Онҳо ба вай итминон дода метавонанд, ки ҳамаи пирон ба ҳисобот дар бораи хидмати мавъиза, ки ҳар моҳ фиристода мешаванд, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. "(Ташкил шудааст, ки иродаи Яҳуваро иҷро мекунад, саҳ. 81)
Оё гузориш додан дар бораи вақти ба мавъизаи хушхабари Салтанат сарф кардани шумо кори оддии маъмурист ё ин маънои амиқтар дорад? Агар ба ибораи барои тафаккури JW маъмул, оё ин масъалаи соҳибихтиёрист? Амалан ҳар як Шоҳид ба таври мусбат ҷавоб медиҳад. Онҳо амали гардиши ҳисоботи моҳонаи мавъизаро нишонаи итоат ба Худо ва садоқат ба созмони худ мешумурданд.
Бо мавъиза кардани меҳрубонӣ
Мувофиқи адабиётҳо, мавъизаи хона ба хона ин аст, ки чӣ тавр Шоҳидон марҳамат карда метавонанд.
«Мавъизаи мо изҳори марҳамати Худо буда, барои тағир ёфтани одамон ва ба даст овардани« ҳаёти ҷовидонӣ »роҳ мекушояд. (w12 3. саҳ. 15 сар. 11 ба одамон кӯмак кунед, ки «аз хоб бедор шаванд»)
«Яҳува Павлусро бахшид ва чунин меҳрубонии беҳамто ва меҳрубонии беҳамто ӯро ба мавъиза кардани хушхабар ташвиқ кард» (w08 5 / 15 саҳ. 23 пар. 12. Бо пайравӣ ба намунаи Павлус пешрафти рӯҳонӣ кунед)
Ин барнома навиштаҷот аст. Раҳмдилона амал кардан маънои онро дорад, ки азобу уқубати каси дигарро камтар ё барҳам диҳад. Ин як амали муҳаббат бо як барномаи мушаххас аст. Хоҳ судяе бошад, ки ҳукми сангинро бо вақти таъиншуда иваз мекунад ё хоҳаре барои аъзои бемори ҷамъомад шӯрбои мурғ месозад, марҳамат дард ва андӯҳро рафъ мекунад. (Mt 18: 23-35)
Гарчанде ки одамон аз ранҷу азоби онҳо огоҳ набошанд ҳам, ин кори мавъизаро кӯшиши сабук кардани он намегардонад. Вақте ки Исо Ерусалимро дид, гирист, зеро медонист, ки ба наздикӣ ба шаҳри муқаддас ва сокинони он чӣ гуна ранҷҳо дучор хоҳанд шуд. Кори мавъиза ба баъзеҳо кӯмак кард, ки ин азобро пешгирӣ кунанд. Ӯ ба онҳо раҳм кард. (Люк 19: 41-44)
Исо ба мо гуфт, ки чӣ тавр раҳм кардан лозим аст.
«Зинҳор, садақаи худро дар пеши назари мардум ба амал наоваред, то ки онҳо инро бубинанд; вагар на шумо аз Падари худ, ки дар осмон аст, мукофоте нахоҳед дошт. 2 Пас, вақте ки шумо садақа медиҳед, пешопеши худ карнай накунед, чунон ки риёкорон дар ибодатхонаҳо ва кӯчаҳо мекунанд, то мардум онҳоро ҷалол диҳанд. Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки онҳо мукофоти худро гирифтаанд. 3 Аммо, вақте ки ту садақа медиҳӣ, бигзор дасти чапатро бидонад, ки дасти ростат чӣ кор мекунад. 4 то ки садақоти шумо дар ниҳон бошад. Ва Падари ту, ки ниҳонбин аст, ба ту ошкоро мукофот хоҳад дод. "(Mt 6: 1-4)
Итоат ба Қонуни Масеҳ
Агар сарвари ҷамъомади масеҳӣ ба шумо гӯяд, ки "дасти чапатон донад, ки дасти ростатон чӣ кор карда истодааст" ва баъд ба шумо супориш диҳад, ки бахшоишҳои марҳамататонро пинҳон доред, пас итоат ва садоқат ба ҳокимияти мо бо омодагӣ ва омодагӣ иҷро кунанд, дуруст аст? Ҳамаамон бояд итоат кунем, агар ростгӯ бошем, вақте ки гӯем, ки ба пешвои худ - Исо итоат мекунем.
Ҳисобот додани вақти мо ба мардони дигар, то ки онро доимо дар корт сабт кунанд ва ҳамаи пирон онро тамошо кунанд, душвор аст, ки дасти чапро аз донистани он чизе, ки ҳуқуқи ӯ мекунад, тавсиф кардан мумкин аст. Мардон аз ҷониби пирон ва дигар аъзоёни ҷамъомад таъриф карда мешаванд, агар онҳо дар шумораи соатҳои мавъиза намуна бошанд. Дар платформаи ҷамъомад ва воизон воизон ва пионерони соатҳои баланд ситоиш карда мешаванд. Онҳое, ки ихтиёран ҳамчун пешрави ёвар иштирок мекунанд, номҳояшонро аз минбар мехонанд. Онҳоро мардум ҷалол медиҳанд ва бо ин мукофоти худро пурра мегиранд.
Истилоҳҳое, ки Исо дар ин ҷо истифода мебарад - "подош ба пуррагӣ" ва "бармегардонад" - калимаҳои юноние мебошанд, ки дар сабтҳои дунявии марбут ба баҳисобгирӣ маъмуланд. Чаро Худованди мо як ташбеҳи баҳисобгириро истифода мебарад?
Ҳамаи мо мефаҳмем, ки ҳангоми ҳисобдорӣ дафтарҳо нигоҳ дошта мешаванд. Сабтҳои ҳар як дебетӣ ва кредит сабт карда мешаванд. Дар охир, китобҳо бояд тавозун дошта бошанд. Ин як қиёси осонест барои фаҳмидани он. Чунин менамояд, ки гӯё дар осмон китобҳои баҳисобгирӣ мавҷуданд ва ҳар як бахшоиши меҳрубонӣ дар дафтари ҳисоботи қарзии Яҳува сабт карда мешавад. Ҳар дафъае, ки тӯҳфаи меҳрубонӣ карда мешавад, то мардум онро пай бурда, бахшандаро ҷалол диҳанд, Худо вурудро дар дафтари худ ҳамчун "пурра пардохтшуда" қайд мекунад. Аммо, тӯҳфаҳои шафқат, ки фидокорона карда шудаанд, на барои ситоиши мардон, дар дафтар бимонед. Бо гузашти вақт ба шумо тавозуни назаррас лозим аст, ки Падари осмониатон қарздор аст. Дар ин бора фикр кунед! Вай ҳис мекунад, ки аз шумо қарздор аст ва ӯ онро бармегардонад.
Чунин ҳисобҳо кай ҳисоб карда мешаванд?
Яъқуб мегӯяд;
"Касе ки раҳматро ба амал наоварад, доварӣ бе марҳамат хоҳад буд". Марҳамат бар доварӣ ғалаба мекунад. "(Ҷас 2: 13)
Чун гунаҳкорон, ҳукми мо марг аст. Аммо, чӣ тавре ки довари инсон метавонад бо раҳмдилӣ ҳукмро боздошта ё ҳатто тағир диҳад, Яҳува барои бартараф кардани қарзи худ ба раҳмдилон раҳм хоҳад кард.
Санҷиш
Ҳамин тавр, дар он ҷо беайбии шумо санҷида мешавад. Вақте ки дигарон ин корро карданд, онҳо хабар медиҳанд, ки пирон хеле нороҳат шуданд. Онҳо натавонистанд ба Китоби Муқаддас барои супоридани гузориш ишора кунанд, онҳо ба суханони беасос, айбдоркуниҳои бардурӯғ ва найрангҳои ваҳшатноке дучор шуданд, то масеҳиёни содиқро ба итоат тарсонанд. "Шумо саркашед." "Шояд ин танҳо як аломати мушкилоти бузургтар бошад?" "Оё шумо ба гуноҳи пинҳонӣ машғулед?" "Оё шумо муртадонро гӯш мекардед?" "Ба фикри шумо, шумо бештар аз Ҳайати Роҳбарикунанда медонед?" "Агар шумо ҳисобот надиҳед, шуморо узви ҷамъомад ҳисоб намекунанд."
Ин ва бисёр ҷузъҳои дигар арсенати муқаррарӣ мебошанд, ки ба масеҳиён оварда шудааст, то ӯро беайбии худро вайрон кунад ва на ба Исои Масеҳ, балки ба ҳокимияти одамон итоат кунад.
Оё мо дар як чойник тӯфон эҷод мекунем? Баъд аз ҳама, мо танҳо дар бораи як варақаи каме гап мезанем. Оё ин вайрон кардани қонуни Исо нисбати марҳаматҳои оммавӣ аст?
Баъзеҳо мегӯянд, ки мо масъалаи аслиро гум мекунем. Оё ҳатто мо бояд хабари хушро мувофиқи Муқаррароти Созмони Шоҳидони Яҳува мавъиза кунем? Азбаски паём таълимдиҳиро дар бар мегирад 1914 ҳамчун оғози ҳузури Масеҳ ва таълимоти гӯсфандони дигар Ҳамчун дӯстони тадҳиншудаи Худо, мо метавонем далели хубе дошта бошем, ки дар хидмати мавъизаи ҶМ умуман иштирок намекунем. Аз тарафи дигар, ҳеҷ чиз масеҳиёнро аз хона ба хона гаштан бо паёми воқеии хушхабар боздошта наметавонад. Бисёре аз онҳое, ки аз иҷрои пурраи фармонҳои одамон ба фаҳмиши беҳтарини нақши масеҳӣ ҳамчун ходим ва бародари Масеҳ мегузаранд, мавъиза карданро ба ин тарз идома медиҳанд. Доварӣ кардан барои мо нест, зеро ҳар яке бояд инро ба тарзи худ ва вақти худ кор кунад.
Воқеияти паси сиёсати корти сабти Publisher
Агар мо кафшро ба пои дигар гузорем ва бипурсем, ки чаро пирон аз ин коғази кӯчак чунин чизи бузургеро месозанд, мо маҷбурем ба баъзе хулосаҳои нофаҳмо бирасем. Вокуниши номутаносибе, ки ношир ҳангоми бори аввал изҳор кардани нияти худ ба супурдани ин коғази ба назар ночиз рӯ ба рӯ мешавад, нишон медиҳад, ки Ҳисоботи ҳармоҳаи хидмати саҳроӣ дар зеҳни иерархияи аккосии JW чизи ночиз аст. Он рамзи пешниҳоди ҳар як ношир ба мақомоти Ташкилот мебошад. Ин ба JW баробар аст, ки католикӣ аз бӯсидани ҳалқаи усқуф даст мекашад ё румӣ ба Император бухур намесӯзонад. JW, ки ба ҳисобот рӯ намеорад, мегӯяд: «Ман дигар таҳти назорат ва салоҳияти шумо нестам. Ман подшоҳе надорам, балки Масеҳ ».
Чунин мушкилот бидуни посух буда наметавонад. Танҳо гузоштани ношир имконе нест, зеро онҳо метарсанд, ки калима пайдо мешавад ва дигарон метавонанд аз ин муносибати "саркаш" таъсир расонанд. Азбаски онҳо наметавонанд як масеҳиро барои рӯйпӯш накардан аз ҷамъомад хориҷ кунанд ва агар онҳо ба саволҳои тафтишотӣ ва нофаҳмиҳои худ посух дода натавонанд, онҳо бо ғайбат мондаанд. Дигарон, ки ин гузоришро анҷом додаанд (аксар вақт табиати хандаовар ва аҷиб доранд) ба обрӯи худ аз ғайбати бардурӯғ ҳамла мекунанд. Ин метавонад як озмоиши воқеӣ бошад, зеро ҳамаи мо мехоҳем хуб фикр кунем. Шарм метавонад як роҳи пурқудрати маҷбур кардани мардум ба мувофиқат бошад. Исо шарм медошт, чунон ки ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ ин тавр накардааст, аммо вай онро хор кард, зеро медонист, ки ин силоҳи Шайтон аст.
". . .мо мо бодиққат ба Агент ва Комилкунандаи имони худ, Исо назар мекунем. Аз хурсандӣ, ки дар пеш буд, Ӯ шармро хор карда, ба сутуни шиканҷа тоб овард ва ба ямини тахти Худо нишаст ». (12: 2)
Пайравӣ дар ин роҳ, маънои онро дорад, ки мо низ дар бораи он чизе, ки одамон дар бораи мо фикр мекунанд, ғамхорӣ намекунем, то даме ки мо медонем, ки ин дурӯғ аст ва амалҳои мо ба Парвардигори мо писанд аст. Чунин озмоишҳо имони моро комил месозанд ва инчунин муносибати воқеии дили касонеро нишон медиҳанд, ки худро ходими Худо вонамуд мекунанд, аммо чунин нестанд. (2Co 11: 14, 15)
Бозии "Корти Трамп"
Аксар вақт, корти ниҳоӣ, ки пирон бозӣ мекунанд, ин ба воиз хабар додан аст, ки пас аз шаш моҳи ҳисоботдиҳӣ, ӯ дигар узви ҷамъомад ҳисобида намешавад. Ин ҳамчун як масъалаи наҷоти шахсии Шоҳидони Яҳува ҳисобида мешавад.
"Чӣ тавре ки Нӯҳ ва оилаи худотарси ӯ дар киштӣ нигоҳ дошта мешуданд, зинда мондани ҳар як шахс имрӯз аз имони онҳо ва робитаи содиқонаи онҳо бо қисми заминии ташкилоти умумиҷаҳонии Яҳува вобаста аст». (w06 5. саҳ. 15 сархати 22 Оё шумо барои наҷот омодаед?)
«Ҳама ҳашт аъзои [оилаи Нӯҳ] бояд бо ташкилот наздик мешуданд ва бо худ дар киштӣ нигоҳ дошта мешуданд» (w65 7 / 15 саҳ. 426 пар. 11 Ташкилоти Пешрафти Яҳува)
"Киштии наҷот, ки мо ба он медароем, киштии аслӣ нест, балки ташкилоти Худо аст ..." (w50 6 /)1 саҳ. 176 Нома)
"Ва дар ҳоле ки ҳоло шоҳид ҳанӯз даъватро барои наҷот ба ташкилоти Яҳува меорад ..." (w81 11. Саҳ. 15, сарх. 21)
«Танҳо Шоҳидони Яҳува, боқимондаи тадҳиншудагон ва« анбӯҳи бузург », ҳамчун як созмони муттаҳидшуда таҳти ҳимояи Ташкилоти олӣ, умеди Навиштаҳо барои наҷот ёфтан аз анҷоми ин тартиботи ҳалокшуда, ки зери ҳукмронии Шайтон Иблис аст, умед доранд». w89 9 /1 саҳ. 19 пар. 7 боқӣ мондан барои зинда мондан дар ҳазорсолаи худ)
Касе ки дар ҳимояи Созмони Шоҳидони Яҳува ба киштӣ монанд нест, умедвор аст, ки Ҳармиҷидӯн зинда мемонад. Аммо, узвият дар ин ташкилотро танҳо бо пешниҳоди ҳисоботи моҳонаи мавъиза нигоҳ доштан мумкин аст. Аз ин рӯ, ҳаёти ҷовидонии шумо ва наҷоти шумо аз пешниҳоди ин гузориш вобаста аст.
Ин боз як далели дигар аст, чунон ки Алекс Ровер дар гуфтаҳои худ шарҳ, ки онҳо маҷбур мешаванд, то бародаронро барои хайрия кардани чизҳои арзандаашон - дар ин ҳолат, вақти моро дар хизмати Созмон, истифода баранд.
Механизми идоракунӣ
Биёед як бор ростқавл бошем. Дар Корти сабти ношир инчунин талабот оид ба ҳисобот дар бораи вақти хизмат дар ҳар моҳ ба банақшагирии кори мавъиза ва чопи адабиёт ягон алоқамандӣ надорад.[I]
Мақсади он танҳо воситаи идора кардани рамаи Худо аст; барангехтани дигарон ба хизмати пурравақт ба Ташкилот бо роҳи гуноҳ; вазифадор кардани мардон барои таъриф ва ситоиш ба дигар мардон; ва муайян кардани касоне, ки ба сохтори мақомот шубҳа доранд.
Он зидди рӯҳи Худо аст ва масеҳиёнро маҷбур мекунад, ки дастурҳои Исои Масеҳро, ки Худованди мо ва Устоди мо аст, рад кунанд.
[I] Ин баҳонаи хаста дигар барои сафед кардани талаб кардани ҳама ҳисобот дода намешавад. Оё чунин буд, пас чаро талаби соатро тарк накунем ё чаро аз ҳар як воиз талаб мекунад, ки номашро номбар кунад? Ҳисоботи беном низ ҳамин тавр хизмат мекард. Гап дар сари он аст, ки шӯъбаи адабиёт ҳамеша муайян кардааст, ки чӣ қадар чоп карда мешавад дар асоси фармоишҳои ҷамъомадҳо, мисли ҳар як нашриёти тиҷоратӣ ба фармоишҳои мизоҷони худ барои банақшагирии давраҳо такя мекунад.
Имрӯз ман қадами муҳимро ба пирон гуфтам, ки дигар аз вақти худ хабар намедиҳам. Ин, табиист, ки мисли пуфаки сурб гузашт. Ман оятро аз Матто овардам; онҳо баргаштанд, ки чӣ гуна дар замонҳои қадим дар бораи таъмид гузориш дода мешуд. Ман қайд кардам, ки хуб буд; албатта таъмид қайд карда мешавад. Аммо гузориш диҳед, ки шумо чӣ қадар вақт дар хидмат кор кардаед, чанд маҷалла ҷойгир карда шудааст, чанд видео намоиш дода шудааст, чанд боздид - ин ягон далели оятӣ надорад? Ҷавоби пирони маҳбуб: ФМД мегӯяд, ки мо бояд вақти худро ҳисоб кунем - кӣ... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои мубодилаи ин таҷриба бо мо, Deo Ac Veritati. Хуб аст, ки шумо дар роҳи адолат истодагарӣ кунед. Дафъаи дигар касе аз ман мепурсад, ки оё ман гумон мекунам, ки бештар аз Ҳайати Роҳбарикунанда медонам, ман ба онҳо чунин ҷавоб медиҳам: «Мехостам ба он ҷавоб диҳам, аммо аввал инро ба ман ҷавоб диҳед. Дар Матто 11:25 гуфта мешавад, ки Худо ҳақиқатро аз хирадмандон ва зиёиён пинҳон карда, ба кӯдакон ошкор кардааст? Оё шумо эҳсос мекунед, ки Ҳайати Роҳбарикунанда аз ҳайати хирадмандон ва зиёиён иборат аст? ” Агар онҳо аз ҷавоб саркашӣ кунанд, ман аз посух додан саркашӣ мекунам, аммо агар онҳо... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд барои суханони рӯҳбаландкунандаи шумо Мелети - шумо намедонед, ки ин барои ман чӣ қадар муҳим аст. Вақте ки ман ба онҳо гуфтам, ки "фишори равонӣ" доштам, албатта, каме камсаводист - эҳтимолан ба "гулӯлаҳои араќкунанда" наздиктар аст.
Ман посухи банақшагирифтаи шуморо ба саволи кӯҳнаи "Оё фикр мекунед, ки шумо аз ГБ зиёдтар медонед" -ро дӯст медорам ва онро дар мағзи ман мустаҳкам ҷойгир мекунам, зеро вақте ки ин ниҳоят бо ман пайдо мешавад (тавре ки ман дар ниҳояти кор медонам). Аъло, вокуниш дар асоси Китоби Муқаддас ва ҳамин тавр дуруст.
Дар ҳикоя дар бораи рӯзи қиёмат, (Матто 25: 31-46), ки Исо гӯсфандонро аз буз ҷудо мекунад, танҳо саволҳое, ки Исо ба мардум медиҳад, кор мекунад: 1. Оё шумо гуруснагонро сер кардед? 2. Шумо бараҳна либос пӯшондед? 3. Оё шумо ба ташнагон нӯшидед ва ғайра. Ба ман маъқул будани Раймонд Франц дар бораи ин мавзӯъ маъқул буд "изҳороти ҳавворӣ дар Румиён дар ин бора (асарҳо ва имон) Тавре ки ман дидам, таълимоти ҳавворӣ пеш аз ҳама барои сохтан даъват карда шуд мардум дар имон; вақте ки ин кор ба анҷом мерасид, корҳо пайравӣ мекарданд, зеро имони ҳақиқӣ самарабахш аст ва... Маълумоти бештар "
Зани ман аксар вақт дар бораи истифодаи унвонҳо ва супоришҳои корӣ дар анҷуман ҳангоми эълони номи нотиқ қайд мекард. Хазломез аст, ки вақте онҳо гузоштани номи баландгӯякҳоро дар барномаҳо қатъ карданд, гуфтанд, ки ин ба хотири ҷалб накардани диққат ва ба мардон зоҳир нашудани онҳост. Ин дурӯғ будани худро исбот кард, тавре ки шумо нишон додед. Онҳо барои сарфаи вақт ва пул номҳоро партофтанд, зеро дар ин ҳолат онҳо маҷбур набуданд, ки барои ҳар як анҷуман чопи хурдро иҷро кунанд.
Ҳама гуна тағиротҳои онҳо ҳамеша аз нуқтаи назари рӯҳонӣ хуб ба назар мерасиданд.
Ман ҳисси каҷравӣ ҳис мекунам. Ман фикр мекардам, ки шояд гузориши хидмати мавъизаро дар як протсессори калима таҳия карда, панҷ сатрро бо сатрҳои нав иваз намоем, ки чунин навишта шудааст:
Тоза кардани толор
Ташрифи беморону пиронсолон
Таъмини оилаи худ
Кӯмак ба ятимон ва бевазанон
Корҳои хайрия.
Баъд соатҳоро пур кунед.
Ин бояд бузи баданро ба даст орад.
Хеле хуб гузоштани ин нуқтаҳо Meleti. Ман ин ҳамон оятҳоро бо ҳамсарам истифода бурда, ба ӯ кӯмак кардам, то бифаҳмад, ки чаро ман бо ҷамъоварии ҳисоботҳои мо розӣ нестам. Шахсан, гарчанде ки ман бо ҷамъоварии ҳисоботҳо дар бораи хизмати мавъиза розӣ нестам, пешниҳоди ҳисоботро давом медиҳам. Чаро? 1Кор 10: 25-33 Павлус дар бораи тағир додани корҳое, ки мо ба хотири виҷдони дигарон мекунем, сухан мегӯяд. Масалан, масеҳӣ метавонад бо шахси ҳамимоннабуда ба хӯрокхӯрӣ даъват карда шавад ва ҳатто дар бораи он, ки гӯшти харидашуда қисман буд... Маълумоти бештар "
Ман Nik_O-ро мефаҳмам ва ман бо нуқтаи назари шумо розӣ ҳастам.
Мақолаи ҷолибе Мелитӣ. Ин танҳо нишон медиҳад, ки чӣ қадар аз мо дар ин сайт ҳоло ҳам дар вохӯриҳо ҳастем, то ҳол шарҳ медиҳем (бодиққат), то ҳол дар хизмат ҳастем (аммо бодиққат чӣ мегӯем) ва ба ҳама ниятҳо мехоҳанд яке аз Шоҳидони Яҳува бошанд . Ва ман тасаввур мекунам, ки баъзеҳо ҳанӯз мард таъин шудаанд. Ба ибораи дигар, мо то ҳол боварӣ дорем, ки ГБ самимона мехоҳад иродаи Яҳуваро иҷро кунад. Охири ҳафтаи равон ба Ассамблея рафт. Хеле таъсирбахш, аммо дар ашё омили тарсу ҳарос бисёр аст (тарс ва ашк). Чӣ тавре ки интизор мерафт, Мико 6: 8 то ҳол нодуруст истинод карда мешавад (Оё... Маълумоти бештар "
Мавзӯи хеле ошно. Ман борҳо бо ҳамсарам ин масъаларо муҳокима кардам. Далели вай чунин аст: хуб, ин метавонад ба Навиштаҳо муқобил бошад, аммо ман зид нестам. Агар ин онҳоро хурсанд кунад, ман гузориш медиҳам. Чунин далел барои сабук кардани шуури худ боварии бештар дорад, зеро ҳамаи онҳое, ки ин далелро истифода мебаранд, бо вуҷуди ин итоаткорона вақт ва ҳама сатрҳоро дар ҳисоботашон қайд мекунанд :-). Ба ибораи дигар, онҳо ҳеҷ гоҳ гузориш додани худро фаромӯш намекунанд. Азбаски он Навиштаҳо нест, он бояд як сабаби ба Навиштаҳо асосёфта дошта бошад. Мисли Мелети, ки дар баррасии худ нишон додааст, сухан дар бораи назорат меравад. Таъсири ин назорат метавонад... Маълумоти бештар "
Ташаккур Meleti, бори дигар як мақолаи аъло. Ман дирӯз бо яке аз пешравон дар хидмат будам ва тахмин кунед, ки ин пешрав бо чӣ мушкилот мубориза мебарад, "Вақти ман". Ман онҷо будам, боварӣ дорам, ки аксари онҳо на ҳама вақт гузоришдиҳии вақт доштанд ё надоштанд. Хоҳари пешрав Дӯсте барои он, ки вақташро сарф накард, нест карда шуд. Оё ӯ рӯҳафтода шуд, шумо шарт гузоштед. Пас аз анҷумани минтақавӣ, ин бародар чунон вазнин шудааст, ки ҳис мекунад, ки саломатӣ ӯро аз пешравӣ бозмедорад, ки талабот ба моҳонааш дар як соат аст. Одамон танҳо аз сабаби кӯшиши нигоҳ доштани ҷадвалбандиҳоро аз даст медиҳанд... Маълумоти бештар "
Хоҳари ман берун аз қаламрави худ дар "қаламрави таъиннашуда" хуб зиндагӣ мекунад. Ҳангоми дур рафтан, ҳеҷ яке аз пирон ҳеҷ гоҳ ба назди ӯ барои ташвиқ кардани ӯ наомада буд. Ҳеҷ кас занг назад, то аҳволи ӯро бинад. Ягона занге, ки ӯ дар як моҳ як маротиба барои вақти худ мегирифт. Вақте ки вай гузориш доданро қатъ кард, ин занг ҳам қатъ шуд.
Чӣ гуна ғамгин буд, ишқ буд, дастгирӣ буд, чӯпонон буданд. Онҳо вақти ташриф овардан надоранд.
Вақте ки ман чун пири ҷамъомад хидмат мекардам, ман ҳамеша аз гуфтугӯи вақтӣ дар вохӯрии хидматӣ ва ё мактаб саркашӣ мекардам, ки бо BOE мушкилот ба бор меовард, гарчанде ки ман асосан ҳамин далелро овардам. Албатта ин дар оғози бедории ман буд ва гуфтан лозим нест, ки ман дертар Пир намондаам. Ин бешубҳа усули назорат аст ва ҳамчун термометр "рӯҳонӣ" -и ноширони инфиродӣ истифода мешавад, зеро мо вақти FS-и онҳоро барои муайян кардани кӣ бояд занги шепардингро истифода барем. (Баъзеҳо мегӯянд, ки ин кори бад нест) Ман бо ин мақола комилан розӣ ҳастам, гарчанде ки ман... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд, Гогеттер. Ман аз мавқеи шумо хушҳолам.
Тақрибан 10 сол аст, ки гузориш надодаам. Дар ин муддат, ман то ҳол баъзан ба хизмат мерафтам, гарчанде ки тақрибан 6 моҳ қабл ман истодам. Хушбахтона, пирони ҷамъомади ман дар ҳақиқат дар ин бора меҳрубон буданд. Ҳар вақте ки ман гурӯҳҳоро иваз мекардам, дубора аз дирижёри нав мепурсидам (зоҳиран он ҷо муоширати зиёд набуд). Ман сабабҳои худро мефаҳмондам ва онҳо гуфтанд, ки хуб. Як пири ҷамъомад гуфт, ки онҳо намедонистанд бо ман чӣ кор кунанд. Ман аз ҷиҳати техникӣ ғайрифаъол будам, аммо дар маҷлисҳо иштирок мекардам, мунтазам бо шарҳҳое, ки одамонро воқеан рӯҳбаланд мекарданд, шарҳ медодам ва то ҳол ҳамчун як қисми... Маълумоти бештар "
>> хатари азим доштани худро ҳамчун рӯҳан пурқувват таҳдид мекунад
Ҳамин тавр хеле дуруст аст. Ташаккур барои кӯмак ба мо дар паҳлӯи ин чизҳо.
Қарори ман пас аз 40 сол ҳисобот надодан моҳи гузашта гирифта шуда буд. Ҳанӯз номаҳоямро бо паёме менависам, ки ин шараф ба Падари мо ва Масеҳи ӯст. Аммо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ инро хабар нахоҳам дод. Ин маънои онро дорад, ки озодӣ дар Масеҳ
Муҳаббат ба ҳама,
Willy
Салом Вилли,
Дар бораи гузоштани чизе дар шакли хаттӣ бодиққат фикр кунед. Он дорои бартарии худ аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки баёноти худро дақиқ ва бидуни қатъӣ баён кунед, аммо камбудии калон дар он аст, ки ба пирон осонтар истифодаи суханони шуморо нисбати шумо баён мекунад.
Озодии ширин!
Оё шумо пинҳонӣ маро тамошо мекардед? ? Ман чанд моҳ пеш аз рӯи виҷдон тасмим гирифтам, ки гузориш доданро бас кунам. Ман ҳамеша аз он нафрат доштам; Ман медонистам, ки рӯҳонӣ дар соатҳо доварӣ карда мешавад. Ҳамин тавр, пас аз даҳсолаҳои мувофиқат ман қарор додам, ки гарданамро берун кунам ва аз рӯи эътиқоди худ амал кунам. Ин бешубҳа боиси тааҷҷубӣ гардид, аммо на бештар аз як боздид барои ман маҷбур кардани ақидаамро тағйир дод. Бо дарназардошти он, ки саҳифаи интернетии оммавӣ мегӯяд, ки он ихтиёрӣ аст, ? аслан пои барои истодан надоранд. Бале, ҳама далелҳо санҷида шуданд. Ман дар шаш моҳ ғайрифаъол хоҳам буд! (... Маълумоти бештар "
Хуб барои шумо, Марто Марто. Ман аз хурсандиатон хушҳолам. Он танҳо нишон медиҳад, ки иҷрои дурусти кор низ метавонад фароғатӣ бошад. 😉