[Аз ws7 / 16 саҳ. 7 барои август 29-сентябри 4]
«Малакути [Худоро] биҷӯед, ва ин чизҳо ба шумо ба таври илова дода хоҳад шуд».
Ин мақола тафсири ояти-ояти аст Матто 6: 25 ба воситаи 34. Дар ин ҷо чуқурии бузурге нест, балки маслиҳати солими Худованди мо Исои Масеҳ бо пӯшиши оддии Бурҷи дидбонӣ.
Параграф 17 ишора мекунад Матто 6: 31, 32, ки мегӯяд:
«Аз ин рӯ ғамхорӣ накунед ва нагӯед:" Чӣ бихӯрем? " ё: "Чӣ бинӯшем?" ё: "Чӣ бипӯшем?" 32 Ҳамаи ин чизҳоест, ки халқҳо дар ҷустуҷӯи онҳо мебошанд. Падари шумо, ки дар осмон аст, медонад, ки шумо ба ҳамаи ин чизҳо эҳтиёҷ доред »(Mt 6: 31-32)
Як чизе, ки мо мехоҳем дар хотир дорем, ин контекст аст. Исо бо шогирдони яҳудӣ дар заминаи яҳудӣ сӯҳбат мекард, аз ин рӯ «халқҳо», ки ӯ дар назар дорад, халқҳои ғайрияҳудӣ ё бутпараст мебошанд. Имрӯз, Шоҳидон инро мехонанд ва халқҳоро дигар масеҳиёне мешуморанд, ки Шоҳиди Яҳува нестанд. Бо дарназардошти ин, идеяи аз байн бурдани онҳо ин аст, ки Яҳува танҳо Шоҳидони Яҳуваро таъмин мекунад, аммо ин суханони Исо нест.
Чизи дигаре, ки ҷиб намекунад, ин аст, ки ин маслиҳат ба фарзандони Худо дода мешавад. Дар акси ҳол, калимаҳои "Падари осмониатон медонад, ки ба ҳамаи шумо ин чизҳо лозиманд" ҳеҷ маъное нахоҳанд дошт. Азбаски ин мақола асосан ба миллионҳо Шоҳидони ҷаҳон, ки гуфта мешавад, ки худро дӯсти хуби Худо мешуморанд, равона карда шудааст, маслиҳати Исо комилан мувофиқ нест, ҳамин тавр-не?
Ҳамаи инро гуфтан, ҳадафи асосии суханони Исо дар ин порча ин аст, ки мо бояд аввал Малакути Худоро биҷӯем ва бигзор Падар дар бораи сер кардани мо ва пӯшидани либос ғамхорӣ кунад. Албатта, дӯстони ба ном JW-и Худо ба подшоҳӣ бештар аз миллиардҳо иродаи золимонаи эҳёшуда мерос намегиранд. Онҳо дар зери он зиндагӣ хоҳанд кард, аммо мисли золимон онро ба мерос нахоҳанд гирифт. Ин суханон ба Исо ҳангоми ба Петрус сарзаниш карданаш ба Петрус оид ба андози маъбад буд.
"Пас аз он ки онҳо ба Кафарнаҳум расиданд, он мардоне, ки ду тангаи андозро ҷамъ карда буданд, ба Петрус омада, гуфтанд:" Оё устоди шумо ду тангаи андозро намедиҳад? " 25 Гуфт: «Оре». Аммо вақте ки вай ба хона даромад, аввал Исо бо вай сӯҳбат карда гуфт: «Шимъӯн, ту чӣ фикр дорӣ? Подшоҳони ҷаҳон боҷ ва хироҷро аз киҳо мегиранд? Аз фарзандони худ ё аз бегонагон? » 26 Вақте ки ӯ гуфт: «Аз бегонагон», Исо ба вай гуфт: "Дар ҳақиқат, писарон аз андоз озоданд." (Mt 17: 24-26)
Онҳое, ки соҳиби салтанат мебошанд, аз андоз озоданд. Писарон салтанатро аз падари худ мерос мегиранд, аммо тобеони салтанат ворис нестанд, бинобар ин онҳо бояд андоз супоранд. Суханони Исо дар бораи ҷустуҷӯи аввалияи Салтанат танҳо ба писарон дахл доранд.
Гуфта мешавад, ки чун фарзандони Худо мо мехоҳем суханони Исоро ба кор барем ва аз чизпарастӣ канорагирӣ намоем, ба ҷои он ки аввал Салтанатро биҷӯем. Чӣ тавр ин корро кардан лозим аст? Дар ин лаҳза, Бурҷи дидбонӣ тахмин мезанад, ки чӣ тавр ба мо гӯед.
«Ба ҷои ин, мо бояд сӯи мақсадҳои рӯҳонӣ шитоб кунем. Масалан, оё шумо метавонед ба ҷамъомаде гузаред, ки ба воизони Салтанат ниёзи бештар вуҷуд дорад? Оё шумо пешрав ҳастед? Агар шумо пешрав ҳастед, оё дар бораи дохил шудан ба Мактаби воизони Салтанат фикр кардаед? Оё шумо метавонед дар шаҳри Байт-Ил ё офисҳои тарҷумонии дурдаст хизмат кунед? Оё шумо метавонед шахси ихтиёрии тарроҳӣ / сохтмонӣ бошед ва дар лоиҳаҳои Толори Салтанат рӯзи корӣ кор кунед? Фикр кунед, ки барои оддӣ гардондани ҳаётатон чӣ кор карда метавонед, то дар корҳои Салтанат бештар иштирок кунед ». - пар. 20
Ҳамаи ҳадафҳои рӯҳоние, ки дар ин ҷо номбар шудаанд, ба тавсеаи Созмон марбутанд. Ҳамчун Шоҳиди Яҳува, мо ин рӯйхатро, агар ба ягон ташкилоти дигар муроҷиат карда бошад, қабул намекунем. Барои тасаввур кардан, биёед баъзе тасҳеҳоти кӯчак кунем:
«Ба ҷои ин, мо бояд сӯи мақсадҳои рӯҳонӣ шитоб кунем. Масалан, оё шумо метавонед ба калисое гузаред, ки ба хизматчиёни калисо ва ходимони калисо ниёзи бештар вуҷуд дорад? Оё шумо метавонед миссионер бошед? Агар шумо дар вазорат бошед, оё дар бораи пешниҳоди курсҳои махсуси такмили ихтисоси илоҳиёт фикр кардаед? Оё шумо метавонед дар идораи марказӣ ё филиал дар калисо хидмат карда, дар тарҷумаи адабиёташон кор кунед? Оё шумо метавонед шахси ихтиёрии тарроҳӣ / сохтмон бошед ва дар вақти сохтмонӣ дар лоиҳаҳои сохтмони калисо кор кунед? Фикр кунед, ки барои содда кардани ҳаёти худ шумо чӣ кор карда метавонед, то бештар ба хайрияҳои калисо ҷалб карда шавед. ”
Албатта, ин ҳама барои Шоҳид ғайри қобили қабул аст, зеро маънои тарғиби дини дурӯғро дорад. Ва дини козиб чист? Дин, ки таълимоти бардурӯғро ҳамчун каломи Худо таълим медиҳад - таълимотҳо ба монанди Сегона, Дӯзах, оташи ҷовид, ҳузури Масеҳ дар соли 1914, умеди заминии гӯсфандони дигар ва ғайра.
Агар шумо бо ин розӣ набошед, пас савол ба миён меояд: «Шумо дар байни таълими қабулкардаи бардурӯғ ва ғайри қобили қабул чӣ кор мекунед?».
Оё Яҳува ҷаҳони масеҳиятро барои таълим додани дурӯғи махсуси онҳо маҳкум мекунад ва Шоҳидони Яҳуваро барои таълим додани онҳо бахшиш мепурсад?
Ин қадар шарҳҳои олиҷаноб ва шикасти дигари хуб дар мақолаи омӯзишии wt. Org ҳисси бардурӯғи рӯҳониро ташвиқ мекунад - мардум сунъӣ ҳастанд ва ба онҳо барномарезӣ шудаанд, ки агар шумо дар вақти муайян дарҳои холиро кӯфта рӯҳонӣ бошед, аммо шумо метавонед ' t ба ab ё ниёзмандон кумак накунед, зеро шумо вақтро ҳисоб карда наметавонед - ин хандаовар аст Дар омади гап, ман имрӯз бо "зайтуни ваҳшӣ" гуфтугӯи телефонии рӯҳбаландкунанда доштам - ӯ мехост, ки ман бигӯям, ки мақолаҳо ва шарҳҳои ин сайт хеле хубанд ташвиқи як лаззатбахш ва... Маълумоти бештар "
Чаро ғамхорӣ кардан дар бораи ятимон ва бевазанон қисми ҳадафҳои олии маънавии мо нест, ки Салтанатро меҷӯянд? Чӣ гуна шумо метавонед бо оила ё дӯстони ҷамъомад ба ҷойҳое равед, ки касро ба табиат, ки Худо офаридааст, наздиктар мешаванд? Оё ин фаъолият одамро водор намекунад, ки офариниши аҷоиби Худоро қадр кунад? Оё мо бояд ҳадафҳои рӯҳонии худро танҳо бо ҳадафҳои ташкилӣ маҳдуд кунем ва баробар кунем?
>> Оё мо бояд ҳадафҳои рӯҳонии худро танҳо бо ҳадафҳои ташкилӣ маҳдуд кунем ва баробар кунем?
Албатта. Кӯшиш кунед, ки бо барномаи Mailman шинос шавед. Аробаи осмонӣ бо суръат пеш меравад. Кӯшиш кунед, ки худро нигоҳ доред. 🙂
Ха, он кадар тез ме-равад, гумон мекунам, ки маро пар-тофта мондаанд. Бо ҳама гардиш ва гардиш, ақибнишинӣ ва гардиш ба ҳар ҳол ман каме дилбеҷо шудам. ?
Оҳ, ин аробаи осмонӣ, ки мо тасаввур мекунем, ки суръатбахш аст. Аммо, эй, афзоиши созмон он қадар боварибахш нест, баръакс аз ақиб мемонад. Қисмати заминӣ чизи зиёдеро дар бар мегирад. 🙂
Ҳангоми шинохтани масеҳиён, дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки «онҳоро бо меваҳои худ хоҳед шинохт». Ва муҳаббат бузургтарин аст. Наҷоти мо аз риояи "Қонун" вобаста нест ва инсон бо гаронии худ қоидаҳоеро дар назар дошт, ки ба Қонуни Мусо ишора мекунанд, ки ин созмон ба JWs мегузорад. GB JWs мекӯшанд, ки "якрангӣ" -ро дар сафҳои худ бо арзиши Муҳаббат ва Ҳақ нигоҳ доранд. Аъзоён ба тарсу ҳарос афтодаанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ пурра риоя карда наметавонанд. Он онҳоро дар саф ва зери пой нигоҳ медорад. Ин ҳеҷ гоҳ намерасад. Мардон, ки мехоҳанд мардони дигарро бартарӣ диҳанд. Ин аз Масеҳ нест. Исо Калом аст.... Маълумоти бештар "
"Мо бояд ҳадафҳои рӯҳониро пайгирӣ кунем, масалан ..." Ман ҳамеша набудани тафовути байни ҳадафҳои ташкилӣ ва ҳадафҳои ҳақиқии рӯҳониро дар адабиёти JW ташвишовар медонистам. Ҳадафҳои аслии рӯҳонӣ дар Инҷил мебошанд, масалан боварӣ ҳосил кардани саволҳои Инҷил бо таҳқиқоти бештар, хондани Инҷил ҳар рӯз ва мулоҳиза дар бораи Масеҳ. Барои нусхабардории ин оятҳо вуҷуд доранд. Ҳадафҳои ташкилиро "ҳадафҳои рӯҳонӣ" номидан, ки чӣ гуна фикрро ғорат мекунад. Ман дар бисёре аз ҷамоаҳои JW будам, ки идеяи лаззатбахш дар давра гаштан аз одамон пурсидан аст, ки ҳадафҳои рӯҳонии онҳо чист (бо мақсади ба ҳайрат овардан... Маълумоти бештар "
Доштани таълимоти 'олӣ' маънои онро надорад, ки агар муҳаббат ончунон ки дар Ои Бузург аст, гум шавад.
Масъалаи ман бо ин намуди мақолаҳои омӯзишӣ бо тарҷумаҳои Мат. 6:33. Дар бораи ҳамаи тарҷумаҳо чунин омадааст: Малакутро биҷӯед. Дар RNWT чунин омадааст: Пас идома диҳед, аввал ... Аввал: Охирин маънои фаъолияти беохирро дорад. Мисли инро ёфтан хеле душвор аст. Баръакс, барои ман ҳадди аққал, тарҷумаи аввал тасаввуроте пайдо мекунад, ки онро пайдо кардан мумкин аст. Дуюм: шумо интизор ҳастед, ки имондоре [таъмидёфта Малакутро ёфтааст ва бояд дигар толиб нашавад. Пас, чаро ин мақола барои 8 миллион нафар таъмидёфта мувофиқ аст? Оё ҳамаи онҳо то ҳол дар ҷустуҷӯи подшоҳӣ ҳастанд? гумон мекунам... Маълумоти бештар "
Менров: Нуқтаи хуб. Якчанд калимаҳо / ибораҳои NWT мавҷуданд, ки ман онҳоро чунин мешуморам: амали доимӣ / беохир, чунон ки шумо мегӯед ва ғайра. Ба монанди "амалӣ кардани имон" вақте ки KJV ва баъзе дигарон танҳо мегӯянд "бовар кунед" ё баъзе шаклҳои ки, ва ҳастанд ҷуфти дигаре, ки ман наметавонам хомӯш болои сар фикр. Аммо ман ҳеҷ гоҳ "нигоҳ доштани" ибораи аввалро тафтиш накардаам ва гумон ҳам накардаам. Як писари ман синну солҳо пеш ба ман гуфта буд, ки хондани NWT-ро бас кунам, аммо ҳама хотироти ман аз оятҳо ва ибораҳо аз ҳамон ҷо буданд. Ман метавонистам ҷустуҷӯ кунам ва... Маълумоти бештар "
Сабаби гуногун хондани Шоҳ Ҷеймс Инҷил аз ҳама китобҳои муосир дар он аст, ки матни аслии юнонии истифодашуда Textus Receptus мебошад, ки аз Весткотт ва Хорт, Нестл-Аланд ва UBS Text Greek фарқ дорад. Весткотт ва Хорт тавонистанд матни худро дар нусхаи якуми KJV дар соли 1881 истифода баранд. Ин маънои онро дошт, ки ин на танҳо ревизия аст, на инҷили нави Инҷил. Ҳатто баъзе порчаҳо бардошта шуда буданд. Чаро ин буд? Оё Худо бо KJV хато кардааст? Ду дастнависи қадимаи Искандарӣ, Синайтикус ва Ватиканус ва Весткотт ва Ҳорт ёфт шуданд.... Маълумоти бештар "
Барои онҳое, ки онро хонда метавонанд:
TR (i) (Textus Receptus) барои Мат. 6; 33
G2212 (G5720) V-PAM-2Pζητειτε G1161CONJδε G4412ADVπρωτον G3588T-ASFτην G932N-ASFβασιλειαν G3588T-GSMτου G2316N-GSMθεου G2532CONJκαι G3588T-ASFτην G1343N-ASFδικαιοσυνην G846P-GSMαυτου G2532CONJκαι G5023D-NPNταυτα G3956A-NPNπαντα G4369 (G5701) V-FPI-3Sπροστεθησετα ιG5213P -2DPυµιν
LXX_WH (ман)
G2212 [G5720] V-PAM-2Pζητειτε G1161CONJδε G4412ADVπρωτον G3588T-ASFτην G932N-ASFβασιλειαν G3588T-GSM | | ”Του G2316N-GSMθεου” G2532CONJ | και G3588T-ASFτηνG1343N-ASFδικαιοσυνην G846P-GSMαυτου G2532CONJκα ιG5023D-NPNταυτα G3956A-NPNπαντα G4369 [G5701] V-FPI-3Sπροστεθησετι5213
Маълум нест, ки ман фарқияти байни ин дуро мебинам. Ба назари ман, дар ин ҳолат, он танҳо (р) NWT аст, ки дар муқоиса бо ҳама дигарон тарҷумаи мушаххас дорад.
Менров, NWT-и соли 1984 ҳамон тавре ки RNWT мехонад: идома диҳед, пас аввал биҷӯед…. Дар эзоҳи ин порча дар чопи калони 1984 чунин гуфта шудааст: Мт 6:33 Ё: "Биҷӯед". Gr .., ze.tei'te; шакли феъл амали давомдорро нишон медиҳад. Муқаддима ба NWT-и чопи 1884 дар зери сарлавҳаи "Тарҷума ба забони англисӣ" мегӯяд: "... феълҳои номукаммал дар ҳолати номукаммал нигоҳ дошта мешаванд, ки амалҳои пешрафтаро ифода мекунанд ..." Бо калимаи нокомил, NWT маънои нотамомро дорад. Испанӣ ва лотинӣ низ феълҳои номукаммал доранд. Бо мақсади дақиқ кардани феълҳо, NWT ба забони англисии равон садо намедиҳад.... Маълумоти бештар "
Ҷавоби ман аслан ба bjfox1 буд, ки изҳор дошт, ки ӯ фақат фаҳмид, ки қисми охирини Дуои Худованд гум шудааст, аммо он дар KJV ёфт шудааст. Ман танҳо сабаби инро гуфтам, ки матни комилан гуногуни юнонӣ истифода мешавад. Аён аст, ки агар дар аввал калимаҳо ба забони юнонӣ гум шуда бошанд, пас ба тарҷумаи хуби онҳо ниёзе нест, зеро калимаҳои тарҷума надоред. Пас, он ҳама чизро ба он дорад. Кадом матни юнонӣ дуруст аст? Кадом тарҷумаи он матни юнонӣ дақиқтарин аст?... Маълумоти бештар "
Бубахшед, агар ман шарҳи шуморо нодуруст фаҳмидам. Ман баъзан ба қадри кофӣ бодиққат нахонам. Аммо bjfox1 каме пеш аз шарҳи шумо гуфта буд, аз ҷумла: "амалӣ кардани имон" вақте ки KJV ва баъзе дигарон танҳо мегӯянд "бовар кунед". Пас аз он ман шарҳи шуморо дар бораи матнҳои юнониҳо хондам. Тарҷумаи "амалӣ кардани имон" ба матни юнонии истифодашуда ҳеҷ рабте надорад, балки бо он, ки оё феъл ба маънои номукаммал (ба маънои нотамом ё давомдор) тарҷума шудааст. Textus Receptus тибқи http://textus-receptus.com/wiki/Matthew_6:33 ζητειτε -ро ҳамчун феъли мавриди назар истифода мебарад. Агар ман дар ин бора нуқтае дошта бошам, ба ман хабар диҳед. Агар шумо ба таълимоти... Маълумоти бештар "
Ҳеҷ мушкиле нест Вилям. Ман фақат мисли ҳама дигарон дар инҷо ҳақиқатро меҷӯям. Ёфтани посухҳои мустақим ба саволҳо баъзан кори душвор аст. Ман KYV Kунвист нестам ва барои тарҷумаи муосир Инҷили MEV -ро истифода хоҳам бурд, зеро аз тарзи хондани он лаззат мебарам. Он Textus Receptus -ро барои матни юнонӣ истифода мебарад. Ман бовар кардан душвор аст, ки Худо калимаи худро дар 2 дастнависи қадимӣ, Синайтикус ва Ватиканус дар тӯли 1800 сол пинҳон кард, то ки каломи ӯ барқарор шавад. Ин маънои онро дорад, ки он дар ҷои аввал ҳифз нашудааст ва матне, ки Эразмус ҷамъ овардааст ва... Маълумоти бештар "
Ман баъзан мулоҳизаҳои шуморо на аз рӯи мавҷҳои ман беном мебинам, аммо ман мехостам бо нуқтаи назари шумо дар бораи 'ҳокимият бар дигарон ,,,,,,' ва ғайра мувофиқат кунам. Ҳама мехоҳанд ба рост будани худ бовар кунанд, ҳамин тавр-не? Барои ман ягона чизи воқеан муҳим ин муносибати амиқи муҳаббатомез бо Худо ва Масеҳ аст. Ман дар хотир дорам, ки Масеҳ нисбат ба муносибати нодуруст нисбат ба мафҳумҳои эътиқод хеле муҳимтар аст, агар албатта эътиқодоти махсус муносибати бадро нисбати дигарон ба вуҷуд наоварад ё Падари худ, Яҳува Худоро ба таври дағал таҳриф кунад. Ҳамин тариқ, дар ҳоле, ки ман ҷустуҷӯи давомдори Ҳақро розӣ мешуморам, ман инчунин медонам, ки касе аз онҳо... Маълумоти бештар "
Ҳа! Touché mon ҷасур!
Доштани ин ҳама мақолаҳо ба паёмдони ман хеле хуб аст. Раҳмати калон.