[Аз ws7 / 16 саҳ. 21 барои моҳи сентябр 12-18]
«Мо ҳама гирифтем. . . лутфу марҳамат бар меҳрубонӣ ».Юҳанно 1: 16
Ин махсусан ОМӮЗИШӢ Тадқиқот барои ман каме ваҳй шуд - на чизе, ки ман ҳангоми хондан ба он одат кардаам «Бурҷи дидбонӣ». Он бо масали 11 оғоз меёбадth соат коргарон аз Матто 20: 1-15. Дар ин масал, ҳамаи коргарон, новобаста аз он ки тамоми рӯз кор кардаанд, ё танҳо як соати охирини рӯз, музди якхела мегиранд. Масал бо суханони зерин баста мешавад:
«Ҳамин тавр охиринҳо аввалин хоҳанд шуд, ва аввалинҳо охирин хоҳанд шуд». (Mt 20: 16)
Исо намегӯяд, ки музди меҳнат чӣ аст ва мақола низ, гарчанде ки ин маънои лутфу марҳамати Худост. Мазмуни масал дар он аст, ки Устод муайян мекунад, ки музди меҳнат чист ва ӯ ба ҳама, новобаста аз он ки ҳар кадоме аз онҳо кор кардааст, якхела пардохт мекунад. Дар асл, музди охирин аввал музд мегирад, бинобар ин онҳое, ки камтар кор кардаанд, бартарӣ ба онҳое медиҳанд, ки дарозтар кор кардаанд.
Гап дар сари он аст, ки чӣ тавр мо метавонем системаи наҷотдиҳии дуҷонибаи умедро сафед кунем агар ҳамаи коргарон маоши якхела гиранд? Агар музди меҳнат подош бошад, пас ду подош асос надорад?
"Аҳ", шумо мегӯед, "аммо агар Бурҷи дидбонӣ дуруст бошад ва музди меҳрубонӣ бошад? Пас, оё ҳам тадҳиншудагон ва ҳам гӯсфандони дигар яксон мукофот намегиранд? »
НЕ! Меҳрубонии беҳамто дар масеҳият ба вуҷуд меояд одил эълон кард. Мувофиқи Созмон, "Яҳува тадҳиншудагони худро одил эълон кард, чун писарон ва гӯсфандони дигарро дӯстони одил." (Ба w12 7. Саҳ. 15, сархати 28 нигаред.)
Ҳамин тавр, як гурӯҳ писар ва як гурӯҳ дӯст мешаванд. Ҳамон музди меҳнат не.
Аммо баъзеҳо муқобилат хоҳанд кард, ки «меҳрубонии беҳамто барои ҳарду гурӯҳ натиҷаи яксон медиҳад: ҳаёти ҷовидонӣ! Аз ин рӯ, ҳарду маоши якхела мегиранд. ”
Боз ҳам, НЕ! Ҳатто агар мо ба истифодаи ин музди меҳнат иҷозат диҳем ҳам, он ҳанӯз ҳам пайгирӣ намекунад, зеро тадҳиншудагон ба даст меоранд зиндагӣ дар қиёмат. Меҳрубонии беҳамтои Худо барои онҳо меорад барои ҳаёт одил эълон карда шуд. Китоби Муқаддас дар бораи онҳо мегӯяд, ки "онҳо ба ҳаёт баргаштанд ва дар тӯли 1,000 сол бо Масеҳ подшоҳӣ карданд." (Re 20: 4) Пас, онҳо пас аз эҳё шуданашон фавран зиндагӣ мегиранд.
На гӯсфандони дигар мувофиқи таълимоти Бурҷи дидбонӣ. Гӯсфандони дигар ба ҳаёт дар рӯи замин бармегарданд дар ҳолати гунаҳкоронаи онҳо. Азбаски онҳо ҳанӯз ҳам дар гуноҳанд, онҳо то ҳол ба марг дучор меоянд. Ҳамин тавр онҳо одил эълон карда намешаванд. зеро одил эълон шудан маънои эҳё шудан ба ҳаётро дорад, на гуноҳ карданро бо марг ҳамчун имкон. Мувофиқи теологияи JW, гӯсфандони дигар танҳо дар охири ҳазор сол одил эълон карда мешаванд, агар-агар-онҳо содиқ мемонанд.
Пас, агар меҳрубонии меҳрубонӣ музди меҳнат бошад, пас гӯсфандони дигар ҳамон муздро намегиранд.
"Албатта онҳо кор мекунанд", шояд баъзеҳо то ҳол баҳс кунанд. Онҳо танҳо онро ҳазор сол пас аз тадҳиншудагон мегиранд. Аҳ, аммо баъд он мисраи охирини масалро фаромӯш карда истодаем. Аввалинҳо охирин ва охиринҳо, аввалинҳо. Мувофиқи теологияи JW, тадҳиншудагон аввалин шуда ҷамъ омаданд. Гӯсфандони дигар танҳо аз миёнаи солҳои 1930-юм ба саҳна баромадаанд. Гусфандони дигар охиринанд. Пас, онҳо бояд аввал музди корро бигиранд, аммо ин тавр нест. Онҳо бояд ҳазор соли дигарро интизор шаванд.
Ин масал дар бораи масалҳои дигари салтанати ӯ барои синфи дуввуми масеҳиён мукофоти дуюмдараҷа намедиҳад.
Дар ин лаҳза ва бо назардошти мавзӯи асосии мақола, мо бояд инчунин дар хотир дошта бошем, ки дар ягон ҷо Китоби Муқаддас дар бораи одил эълон шудани масеҳиён ҳамчун дӯстони Худо сухан намеравад.
Агар мо аз ин масал омӯхта бошем, бояд қабул кунем, ки ҳамаи масеҳиён музди якхела мегиранд ва ҳатто агар он музди меҳрубоние, ки ҳаёт мебахшад, он бояд ҳамон зиндагӣ бошад. Дар акси ҳол, ин ҳамон музди меҳнат нест.
Китоби Муқаддас дар бораи як имон, як таъмид, як умед ва як мукофот мегӯяд. Хулоса, як маош.
". . .Дар натиҷа Қонун таълимдиҳандаи мо шудааст, ки ба сӯи Масеҳ мебарад, то ки мо ба василаи имон одил эълон карда шавем. 25 Аммо вақте ки имон омад, мо дигар зери дасти асокаш нестем. 26 Зеро ки ҳамаи шумо ба воситаи имон ба Исои Масеҳ писарони Худо ҳастед; 27 Зеро ҳамаи шумо, ки дар Масеҳ таъмид ёфтаед, Масеҳро дар бар кардаед. 28 Дигар на яҳудӣ ҳаст, на юнонӣ; на ғулом ҳаст ва на озод; на мард ҳаст, на зан; зеро ки ҳамаи шумо дар Исои Масеҳ як ҳастед. 29 Ва агар шумо аз они Масеҳ бошед, пас насли Иброҳим ҳастед, ворисони ваъда ҳастед ». (Ga 3: 24-29)
Мувофиқи таълимоти расмии «Бурҷи дидбонӣ», байни гӯсфандони дигар, ки дар Ҳармиҷидӯн зинда мондаанд ва гӯсфандони дигаре, ки пеш аз Ҳармиҷидӯн мемуранд ва эҳё мешаванд ва байни онҳое, ки эҳё хоҳанд шуд, дар дунёи нав ҳеҷ фарқияте вуҷуд надорад.
«Таваҷҷӯҳи меҳрубононаи Исо тамоми оилаи инсоният - наҷотёфтагон дар Ҳармиҷидӯн, насли онҳо ва ҳазорҳо миллионҳо эҳёшудагони ба ӯ итоатбуда -ба камолоти инсонӣ мерасанд. " (w91 6 / /1 саҳ. 8 Исо ҳамаи гуфтаҳои Худоро тамом мекунад)
Ҳамаи онҳо ба як деги калон об мешаванд. Аз ин рӯ, пас аз эҳё шуданашон ё пас аз наҷот ёфтанашон аз Ҳармиҷидӯн, гӯсфандони дигар ҳам дар қатори «ҳазорон миллион эҳёшуда» золимон гунаҳкор хоҳанд буд.
Равшан аст, ки ин ҳамон мукофоте нест, ки тадҳиншудагон бо ягон тасаввуроти худ тасаввуроти худро мегиранд!
Меҳрубонии беҳамто «бо роҳҳои гуногун зоҳир мешавад»
Инро мо дар хотир нигоҳ хоҳем дошт, зеро бо тарзҳои гуногуни мақола дар бораи меҳрубонии беҳамтои Худо нисбати гӯсфандони дигар изҳор менамоем.
"Гуноҳҳои мо омурзида шудаанд." - пар. 9
Бино бар 1 Ҷон Ҳомум: 1-8, Масеҳиён аз ҳар ноҳақӣ пок шудаанд. Чӣ гуна ин метавонад бошад, агар Худо ҳангоми эҳё шуданашон ба ҳаёт дар рӯи замин онҳоро ба ҳолати қаблии гунаҳкоронаи худ баргардонад?
«Муносибати осоиштагӣ бо Худо ... Павлус ин имтиёзро бо меҳрубонии беҳамтои Яҳува алоқаманд кард ва гуфт:« Ҳоло, ки мо [Бародарони тадҳиншудаи Масеҳ] Мо ба воситаи имон сафед шудем ва бо Худо ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ сулҳу осоиштагӣ кунем, ки ба воситаи Ӯ мо бо имон ба ин файзи файзе ки дар он ҳозир ҳастем, дастрас шудем. "(Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 5: 1, 2) Чӣ баракат аст ин! - пар. 10
Хуб, аммо ин ба бародарони тадҳиншудаи Масеҳ дахл дорад, зеро дар мақола возеҳ гуфта шудааст. Ҳеҷ гуна муқаррароте вуҷуд надорад, ки синфи миёнаи дӯстон бо Худо сулҳ дошта бошанд. Чӣ гуна онҳо метавонанд бошанд, агар онҳо барои ҳаёт одил эълон карда нашаванд?
Параграф 11 инро тасдиқ мекунад Дониёл 12: 3 пешгӯӣ мекунад, ки масеҳиёни тадҳиншуда дар рӯзҳои мо, бисёр масеҳиёни тадҳиншударо ба адолат меоранд. Ҳеҷ далели ин бо далели оддӣ оварда нашудааст, ки ҳеҷ далеле барои доштани он вуҷуд надорад. Ин тафсир нест, балки ҳадсу гумонҳои беасос барои кӯшиши истифодаи матни Инҷил барои дастгирии таълимоти сунъӣ пешбинишуда мебошад. Эҳтимол дорад, ки бо назардошти контексти Дониёл, он дар бораи ташкили ҷамъомади масеҳӣ пешгӯӣ мекунад, вақте ки яҳудиёни бофаҳм (масеҳиёни яҳудӣ) бисёриҳо - одамони халқҳоро ба адолат ҳамчун масеҳиёни бо рӯҳ тадҳиншуда расонданд. Албатта, ман инро исбот карда наметавонам, аммо новобаста аз ариза, мо метавонем бо итминон бигӯем, ки нависандаи мақола хатои онро дорад, зеро тафсири ӯ аз мавҷудияти синфи миёнаи масеҳиён вобаста аст ва Библия ингуна чизро таълим намедиҳад.
«Умеди ҳаёти ҷовидонӣ». - пар. 15.
Чӣ қадаре ки имконпазир бошад, ман аз Китоби Муқаддас ҷои дигаре наёфтам, ки дар он гуфта мешавад умедворам ҳаёти ҷовидонӣ. Ҳатто матнҳои исботие, ки дар ин сархат оварда шудаанд, ғояро дастгирӣ намекунанд. Оё мо бо сухан бозӣ мекунем? Оё ин умеди ҳаёти ҷовидонӣ танҳо як роҳи дигари «умеди ҳаёти ҷовидонӣ» нест. На бо ибораи Бурҷи дидбонӣ.
«Аммо Яҳува ба мо умеди олиҷаноб медиҳад. Исо ба пайравонаш ваъда дод: «Ин иродаи Падари Ман аст, ки ҳар кӣ Писарро мешиносад ва ба Ӯ имон меорад, бояд дошта бошад [дурнамо надоранд, аммо танҳо доранд] ҳаёти ҷовидонӣ ». (Юҳанно 6: 40Бале, умеди ҳаёти ҷовидонӣ инъом аст, аломати олиҷаноби меҳрубонии беҳамтои Худо. Павлус, ки инро бешубҳа қадр мекард, гуфт: «Файзи файзи Худо зоҳир шуд, ки наҷот меоварад [на умеди наҷот] «ба ҳар гуна одамон» -Титус 2: 11”- пар 15
Вақте ки масеҳиёни тадҳиншуда бо имон сафед мешаванд, ӯ дорад ҳаёти ҷовидонӣ. Агар ӯ дар он лаҳза бимирад, пас дар лаҳзаи навбатии вақт (аз нуқтаи назари ӯ) ба ҳаёт бармегардад - ҳаёти комил, намиранда ва ҷовидонӣ. (Тавтологияро бубахшед, аммо ман кӯшиш мекунам нуқтаеро қайд кунам.) Фикри а дурнамои зиндагӣ онҳоро бояд ба Шоҳидоне, ки ба ақидаи онҳо синфи дуввуми масеҳӣ ҳастанд, фурӯхтанд, зеро ба онҳо таълим дода шуда буд, ки танҳо пас аз наҷот дар Ҳармиҷидӯн ё зинда шудан дурнамо ё имконият ҳаёти ҷовидонӣ якчанд ҳазор сол дар оянда.
Ин ба касе гуфтан аст, ки агар онҳо акнун барои хонае пардохт кунанд, шумо онро дар тӯли даҳсолаҳо ба онҳо мерасонед, агар онҳо рафтор кунанд. Худо аз рӯи нақшаи корӣ кор намекунад. Агар шумо ҳоло ба ӯ ва писари ӯ бовар кунед, ӯ шуморо одил эълон мекунад ҳоло!
Дар хотима мақола бо тайёр кардани мо ба саъю кӯшиши ҳафтаи оянда барои боз ҳам бештар дар кори мавъизаи хона ба хона гаштан омода мешавад.
Мо чун атоҳои меҳрубони саховатмандонаи Худо бояд ҳар кори аз дастамон меомадаро кунем, то «дар бораи хушхабари меҳрубонии беҳамтои Худо шаҳодат» диҳем (2 Қӯр. 4: 1–5).Аъм 20: 24) Ин масъулият дар мақолаи навбатӣ ба таври муфассал баррасӣ хоҳад шуд.
Шоҳиде, ки Павлус овард, ин меҳрубонӣ буд, ки дар натиҷа барои ҳаёт одил эълон карда шуд. Ин хабаре нест, ки Шоҳидони Яҳува мавъиза мекунанд. Ҳамин тавр, тамоми паёми омӯзиши ҳафтаи оянда, тавре ки баъд мебинем, бо як заминаи бардурӯғ олуда мешавад.
Салом ба ҳама! Ман барои форуми шумо хеле нав ҳастам ва намедонам, ки ман воқеан чӣ қадар чуқурро ба ин муҳокимаҳо илова карда метавонам, зеро ман дар ҳақиқат як соддаи оддӣ ҳастам, аммо агар ба шумо иҷозат диҳед, ман мехоҳам .02 сентамро ҳар сари чанд вақт илова кунам. . Ман дидам, ки бисёриҳо, аз ҷумла худам, бо ин ё он сабаб дар вохӯриҳои худ шарҳ додан душвор аст. Ман тасмим гирифтам, ки ҳангоми мулоқот шарҳ доданро комилан бас кунам, зеро медонистам, ки на шарҳе, ки дар сархат боқӣ мондааст, на ҳама манфиат мебинанд ва на қадр мекунанд. Хусусан ман! Ба ҷои ин, ман тасмим гирифтанро пеш аз ва баъд интихоб мекунам... Маълумоти бештар "
Салом, The Drifter ва хуш омадед!
Ин ба усули хеле коршоям садо медиҳад. Шумо таъсири худро маҳдуд мекунед ва метавонед шарҳҳои худро ба ниёзҳои шахс мутобиқ созед. Ман инро дар назар дорам.
Сипос.
Ташаккур барои истиқбол!
Дӯстони ман танҳо ба ман занг мезананд ё НАФАР!
🙂
Ман дар ин ҷо нишаста, шарҳи худро барои омӯзиши имрӯза таҳия мекунам - бори дигар вақти зиёдеро барои калимасозии он тавре талаб мекунам, ки он чӣ дар Навиштаҳои Муқаддас дар заминаи мақола оварда шудааст, оварда мерасонад, аммо он калимаҳоро тавозун медиҳад, ки ман намеёбам сафари зуд ба ҳуҷраи қафо. Ин як амали мувозинатӣ аст! Ду ҳафта қабл, пас аз фаҳмидани он, ки дар ин оят иқтибос оварда шудааст, фаромӯш кардани масеҳиёни ҳақиқӣ ба ҳама мардон, на танҳо муҳаббат ба одамони гурӯҳи онҳо, ба монанди «ба Масеҳ» муҳаббат зоҳир карда шудааст, маро дирижёр бо нозукӣ ислоҳ кард, ки ин оят дар истинод оварда шудааст... Маълумоти бештар "
Deo-ac-veritati, ман рафтанро ба маҷлисҳо тақрибан 10 сол давом медод, дар ҳоле ки бо шубҳа муносибат мекарданд, монанд ба он чӣ ки шумо тасвир кардед. Ин шояд ба саломатии ман таъсир расонд. Ман бояд солҳои пеш рафтанро тарк мекардам. Бисёре аз муқаррароти дигари ин вебсайт инчунин иштирокро дар маҷлисҳо идома медиҳанд, ҳарчанд онҳо камбудиҳои зиёди WT-ро медонанд. Тааҷҷубоварам, ки оё онҳо ҳар даҳ вохӯриро мисли ман тарсиданд, даҳ сол.
Ман маҷлисҳои нимаи ҳафтаро маҳз барои ҳамин партофтам, ҳис мекардам, ки ин ба ман чунон таъсири манфӣ расонидааст, ки идома дода натавонистам. (Ман танҳо то ҳол аз сабаби шавҳарам меравам, аммо бо ӯ ростқавл будам, ки чаро ман ҳатто дар ҳафтаи дигар кӯшиш намекардам.) Бо кам кардани басомад, ман онро беҳтар идора карда метавонам. Аммо бале, ман то ҳол аксар вақт тарсу ҳаросро ҳис мекунам. Бародарон ва хоҳарон ба ман меҳрубонанд, аммо иттилооти печида ба мисли хоре доимӣ аст.
Ман аз шарҳдиҳӣ дар вохӯриҳои солҳои пеш даст кашидам. Дере нагузашта, ман ин хоҳиши ботиниро барои шарҳи амиқ доштани он оятҳо фаҳмидам, аммо ман фаҳмидам, ки ин ба шодиву ғусса сазовор нест. Ҳоло ман аз вохӯриҳо барои чизҳои хеле хуб баҳраманд мешавам: устоди ҳунарӣ дар эвисезияи Навиштаҳо ва хатогиҳои мантиқӣ, ки барои мусоидат ба садоқат ва итоат ба созмон истифода мешуданд. Дар инҷо чизҳои зиёде бояд омӯхт. Шумо метавонед Библияро барои дастгирӣ кардани ҳама гуна нуқтаи назар истифода баред, агар шумо кофӣ кӯшиш кунед ва гимнастикаи рӯҳии кофӣ кунед. Ман омадам... Маълумоти бештар "
Ташаккур беном. Истиноди олие, ки онро аллакай аз назар гузарондан оғоз кардааст, дар он маълумоти зиёде мавҷуд аст. "Муддате дар он ҷо ман ин хоҳиши ботиниро дар бораи шарҳи фаҳмиш оид ба маънои аслии Навиштаҳо ҳис кардам, аммо ман фаҳмидам, ки ин албатта ба душворӣ намеарзад." Бале, садоҳо комилан ба он монанданд, ки ман чӣ гуна ҳис мекунам ва чӣ кор карда истодаам. Пас аз ин ҳодисаи охирини ба сандуқи ҳамимонон «бародари» ҳамроҳ шудан (ва ман ин истилоҳро дар ин ҳолат озодона истифода мекунам), ман мораторияи муваққатии худсохтро барои шарҳ додан мегирам - тавре ки шумо мегӯед, ин танҳо ба душворӣ намеарзад. Ман боварӣ дорам дар... Маълумоти бештар "
Ман шодам, ки ин ба шумо писанд омад 🙂 Бо худ сулҳ доштанро омӯзед ва кистед, бародарам. «Аммо ӯ яҳудӣ аст, ки дар ботин як аст; ва хатна он аст, ки аз таҳти дил аст, на аз рӯи рӯҳ, на аз ҳарф; ки ситоиши Ӯ на аз одамон, балки Худост »(Рум 2:29)
Муҳаббати самими ба шумо ва ҳама дар ин ҷо!
Ташаккур беном! Навиштаи бузурге, ки шумо дар боло ишора кардед, бояд онро дар бонкҳои хотираи кӯҳна гузорад !!!
Салом, Deo_ac_vertati,
Вой, ҳайратангез аст. Чунин ба назар мерасад, ки бародарон баъзан аз ҳисси ахлоқӣ гузаштаанд.
Мелети, ин каме ҳайратовар аст, ҳамин тавр не? Биёед инро танҳо бигӯем, чун масеҳӣ, ки мехостам ман худро гумон кунам, ман дар ин бора хеле зебо будам. Манзурам он аст, ки ин бача дар атрофи ман ба назди ҳамсарам рафт ва бо истифода аз мазҳаб кӯшиш кард, ки байни мо ҷанҷол бардорад (то андозае бомуваффақият, ман метавонам илова кунам, вай намегӯяд, ки ин суханонро ба ӯ кӣ гуфт, бинобар ин ӯ / вай ӯро муҳофизат мекунад). Агар як чизе бошад, ки маро аз худ дур созад, он дар муҳити корпоративӣ ё ба тариқи дигар "регбор" мешавад. Ман умедворам, ки баъзе аз ин чизҳо дар муҳити корӣ рух медиҳанд,... Маълумоти бештар "
Ман аз пирон дар бораи чизҳое, ки тавассути ғайбат шунидаанд, аз ман мепурсиданд. Ин корҳое, ки ман гӯё карда будам, дурӯғ буданд, аммо вақте ки ман аз онҳое, ки маърӯза кардаанд, пурсидам, онҳо ба ман гуфтанд, ки дар хотир дошта наметавонам. Дар хотир надоштам ??? !!!
Лутфан, дурӯғ гуфтан бад аст, аммо вақте ки онҳо ба шумо ҳамчун аблаҳ муносибат мекунанд, гирифтан аз ҳад зиёд аст.
Бояд бигӯям, ки дар толори ман, вақте ки ман эрод мегирам, ман одамони зиёде пас аз он омада, изҳори миннатдорӣ мекунам. Гарчанде ки ман ҳамеша каме бегона будам ва ҳеҷ гоҳ вақти хидматро ба кор нагирифтаам ва танҳо кам бо гурӯҳе ба хидмат рафтам, аз ин рӯ ман аллакай ин эътибори аномалиро дорам. Ман бо ибораи худ эҳтиёткорам, ки мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд наоранд. Ҳарчанд ман аз шавҳарам каме хавотирам. Вай ҳоло ҳам эҳсосотӣ дорад ва ба назари ман каме соддалавҳ аст. Вай якчанд чизро аз ман далертар гуфт, зеро ӯ... Маълумоти бештар "
Гӯсфандони танҳои ҷолиб, ман низ, дар як маротиба, дигар ҷамъомадҳо ба ман гуфтаанд, ки ман чӣ гуна шарҳи олие гуфтам, ҳатто вақте ки он ҷавоби қаблан таҳиякардаи WT ба мо мувофиқ набуд. Ман розӣ ҳастам, ман фикр мекунам дар ҳар як ҷамъомад чанд нафар ҳастанд, ки аз дониши хуб ва амиқи Инҷил гуруснагӣ мекашанд; шояд Рӯҳи Муқаддас онҳоро ба ҷустуҷӯ водор мекунад? Бо вуҷуди ин, фаҳмидан душвор аст, ки кадом таърифҳо самимӣ ҳастанд ва нисбат ба онҳое ки танҳо "бомбаборони муҳаббат" мебошанд .... Аз тарафи дигар, тавре ки дар боло дар ҷавоби паёми дигари ман тавсиф шудааст, ҳар ҳозир ва... Маълумоти бештар "
Ваҳй 20: 5 мегӯяд, ки бақияи мурдагоне, ки бо Масеҳ ҳукмронӣ намекунанд, то ба охир расидани ҳазор сол эҳё намешаванд. Ки дар давоми ҳазор сол дар рӯи заминанд
Ин мавзӯъро тафтиш кунед: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=1351&hilit=rest+of+the+dead#p13983
Пас ман ақидаи шуморо дуруст мефаҳмам? Мурдагони золиме, ки эҳё шуда буданд, танҳо дар рӯи ҳазорсолаҳо дар рӯи заминанд. Онҳо зинда мешаванд, агар Масеҳро дар он замон қабул кунанд.
Ин дуруст аст. Ман дар Навиштаҳо ҳеҷ чизеро ёфта наметавонам, ки чунин ақидаро дастгирӣ кунад, ки эҳёи одилон ба замин низ вуҷуд дорад. Ин маънои онро надорад, ки танҳо одамони бад ё бад аз нуқтаи назари одамон зинда мешаванд. Имрӯзҳо масеҳиёни зиёде ҳастанд, ки мекӯшанд одамони хуб бошанд. Аммо, Яҳува одамонро аз рӯи некӣ одил эълон намекунад, зеро ҳеҷ кадоми мо аз рӯи ин меъёр амал карда наметавонем. Одилона эъломия дар асоси имон ба исми Исо содир мешавад, ки маънои дар... Маълумоти бештар "
Вой, чӣ ояти аҷибе дар 1 Co2: 9, ки шумо ишора кардед! Ман ҳеҷ гоҳ дар ин бора дар ин бора фикр накардаам, аммо дар ҳақиқат равшан. Аҷоиб!
Ташаккури зиёд ба Anonymous барои оғӯш ва суханони нек. Ташаккур Менров ва Винман Ман аз ҳамаи шумо миннатдорам, зеро ман аз ин сайти олиҷаноб миннатдорам…. Ман қадр мекунам, ки ин гурӯҳи дастгирӣ нест, балки мубодилаи донишҳои нави ҳақиқии омӯхташуда мебошад. Аммо тасаллӣ барои донистани он ки дигарон ҳастанд, ки савол дода, ҷонибдори Офаридгори мо ва Писари Ӯ ҳастанд ва дурӯғҳо дар бораи ваъдаҳои Ӯ гуфтаанд. Ман ба эътиқод устуворам, ки мо бори дигар бо наздикони худ бармегардем, ман бояд ё... Маълумоти бештар "
Ман бо баъзе аз ин масъалаҳо мубориза мебарам. Ҳоло барои ман маълум аст, ки барои масеҳиён ду умед нест ... аммо ман ба ин замин часпидаам! Навиштаҳои шумо дар бораи замин, ки барои фарзандони одам сохта шуда буд, ҳамеша бо ман садо медоданд. Ҳамааш ба қуттиҳо чунон бодиққат меҷаспиданд, ки ҳама чиз кор мекард. Аммо акнун ман мебинам, ки он ба ҳақиқати Навиштаҳо асос наёфтааст ва ман ба душвории душворе дучор меоям, то ба номуайянии чӣ гуна иҷро шудани он ҳама. Навиштаҳои Ваҳй дар бораи Ерусалими Нав "фуромадан"... Маълумоти бештар "
Мақолаи хуб Meleti. Хуш аст барои дидани он ки чӣ гуна шумо идеяи "ҳамон музди меҳнат" -ро фаҳмидед. Дар худи ҳамон мисол дидан хеле хуш аст, ки ҳатто онҳое, ки дар роҳ «нав» ҳастанд ва дар тӯли чанд соли содиқона ба Парвардигори мо музди меҳнат мегиранд. Ин идеяи WT-ро, ки танҳо шахсони содиқи кӯҳна номида мешаванд, хориҷ мекунад. Дар асл, ҳаввориёни худи Исо фақат дар тӯли тақрибан 3 сол пеш аз таъмид ё бо рӯҳ тадҳин шуданашон аз паси ӯ мерафтанд. Масеҳ талаб намекард, ки онҳо 40 сол «дар хизмати пурравақт» тадҳин карда шаванд. 🙂 Хуш ба... Маълумоти бештар "
Дар ҳақиқат, ҳама якхела музд гирифтанд ва расулон дар бораи вақт ҳисобот надоданд. Ҳамин тавр, як JW, ки дар як моҳ ҳамагӣ 2 соат аз мавъизаи WT ҳисобот медиҳад, ҳамон тавре, ки 70 ё зиёда соат ҳисобот медиҳад, ҳамон қадар арзишманд аст .. .. хуб, мувофиқи намуди Исо ба мардум. Ба гумони ман, фарқ дар он аст, ки Исо дилҳоро хонда метавонад, бародарон дар ҷамъомад метавонанд варақаҳои вақтро хонанд ....
Ҳақиқатҷӯй. Хуб изҳор дошт. Кадом умедворӣ мо муҳим аст, аммо ҳатто агар WT дар бораи ду умед дуруст бошад ва ман розӣ ҳастам, ки дар оятҳо ин чиз кам аст, ин таълимот бисёранд, ки ҳоло ба ҳаёти одамон таъсир мерасонанд ва одамонро аз гӯш кардани ҳақ будани каломи Худо. Гурезонидани аъзои оила ва ба дигарон "салом нагуфтан". Боз чӣ ҳаст? Исо гуфт: "Ҳақиқат шуморо озод мекунад" ва "бори ман сабук аст". Кадом соҳаҳои дигари тафсир мавҷуданд, ки ба ҳаёти шоҳидон таъсири ҷиддӣ мерасонанд ва шахсонро буғӣ мекунанд... Маълумоти бештар "
Шумо садо медиҳед, ки гумон мекунед, ки эҳтимолияти тағирёбии Леонардо вуҷуд дорад. Ман шахсан ба он фарқ надорам, ки рақамҳо буғӣ карда шаванд ё дар бораи манфиатҳои ягон ташкилот ғамхорӣ кунанд. Дин дин аст ва дом аст. Дар ҳамаи онҳо дурӯғгӯӣ мавҷуд аст. Одамон асири як мафҳум мешаванд. Хубиву эътибори муайяне вуҷуд дорад, ки ба шумо боварӣ доштани шумо яке аз онҳое ҳаст, ки дорои «ҳақиқат» мебошанд. Дар хотир доред, ки ман дар кӯдакӣ таълим гирифтаам, ки ин одилона нест. Ин мақоларо дар робита бо одамони оқил, ки ба чизҳои ғайримуқаррарӣ ва шиддати эҷоди он бовар мекунанд, санҷед... Маълумоти бештар "
Хуб, гуфтам!
Номаълум чӣ мақолаи ҷолиб дар бораи 'мутафаккирони заминҳои ҳамвор'…. Шоҳидон ин фазои бартариро бо ҳам муттаҳид мекунанд. Ҳамеша ба "ҷоҳилони ҷаҳонӣ", ки озодӣ надоштанд ё бо қудрати "ҳақиқат" гӯем, ба ҳар ҳол, шахсан фикр мекардем, ки пас аз ҳазор соли дигар худро исбот кардан то "шояд" исбот карда шавад шоиста ҳеҷ гоҳ маро чизе ҳис намекард, ҷуз бадбахт ва нолоиқ. Новобаста аз он ки чанд соат дар хизмат чӣ қадар кӯшишҳо ба харҷ дода шуданд, ин ба ҳеҷ ваҷҳ аз сабаби ин суханон кофӣ набуд ... .. 'шояд шумо наҷот ёбед' мо... Маълумоти бештар "
Ман дар ҳақиқат аз шунидани талафоти шумо Карен пушаймонам. Ин аст оғӯши калон барои шумо. Аз имон ба қиёмат даст накашед. Ин дар Китоби Муқаддас ба таври возеҳ ваъда шудааст ва барои ба даст овардани ин ҳақиқат ба шумо сабти ном шудан лозим нест. Дар бораи вижагиҳои кадом бадане, ки мо зинда мешавем, мо танҳо тахмин мезанем. Боз писаратонро мебинед. Ба ин бовар кунед, Худо ваъда додааст. Эҳтимол аст, ки мо пеш аз он ки қудрати эҳёшударо дар худ ҳис кунем, бояд дарди мурданро аз сар гузаронем... Маълумоти бештар "
Суханони шумо метавонад одами калонсолро гиря кунад. Аммо, Бурҷи дидбонӣ дар бораи масъалае, ки бисёриҳоро дар доми худ нигоҳ медорад, дурӯғ мегӯяд. Дурӯғро дар ин Бурҷи дидбонӣ ёфтанд (w11 7. Саҳ. 15-10): «Мо инчунин ташкилотеро дӯст медорем, ки Яҳува барои таълим додани ҳақиқатҳои аҷоиб истифода мебарад. Маҳз ташкилоти Яҳува ба мо дар бораи номи Яҳува ва маънои он, нияти Ӯ нисбати замин, бо мурдагон бо мо чӣ рӯй медиҳад ва умеди эҳё омӯхт. Дар ёд дорӣ, ки вақте бори аввал ин ва дигар ҳақиқатҳоро омӯхтӣ, чӣ қадар хурсанд будед? Пас, ба дурӯғи муаллимони козиб роҳ надиҳед... Маълумоти бештар "
Суханони шумо метавонад одами калонсолро гиря кунад. Аммо, Бурҷи дидбонӣ ба мо дурӯғ гуфт. Онҳо дар бораи чизе, ки одамонро дар дарун нигоҳ медорад, дурӯғ гуфтанд. Дурӯғро дар ин Бурҷи дидбонӣ ёфтанд (w11 7. Саҳ. 15-10): «Мо инчунин ташкилотеро дӯст медорем, ки Яҳува барои таълим додани ҳақиқатҳои аҷоиб истифода мебарад. Маҳз ташкилоти Яҳува ба мо дар бораи номи Яҳува ва маънои он, нияти Ӯ нисбати замин, бо мурдагон бо мо чӣ рӯй медиҳад ва умеди эҳё омӯхт. Дар ёд дорӣ, ки вақте бори аввал ин ва дигар ҳақиқатҳоро омӯхтӣ, чӣ қадар хурсанд будед? Пас ба дурӯғ иҷозат надиҳед... Маълумоти бештар "
Бубахшед барои паёми дукарата. Фикр кардам, ки ман аввалинро дар баҳри кибер гум кардам.?
Салом Карен, ман шуморо ғамгин мекунам, зеро чунин талафот маънои захми хеле калон барои тамоми умри шумо дорад. Ба имондорон / пайравони Масеҳ ба Малакути Ӯ ҳаёти ҷовидонӣ ваъда карда мешавад. Ман намедонам, ки вазъият чӣ гуна хоҳад буд, аммо худи Исо ваъда додааст, ки ман танҳо метавонам боварӣ кунам, ки ҳама дар он ҷо хушбахт хоҳанд шуд. Ӯ чӯпони мо аст. Ҳоло ман ба одамон тавсия медиҳам, ки ин ваъдаро интизоранд ва ҳаёти ояндаи худро ба дасти ӯ диҳанд. Натиҷаи дилхоҳе, ки натиҷа диҳад, баракат хоҳад овард. Ақаллан, ҳамин тавр аст... Маълумоти бештар "
Беном. Ташаккури зиёд барои он ки нуқтаҳои худро хеле возеҳ баён кардед. Ҳоло ман дарк мекунам, ки шояд ба чизҳои хато наздик шавам. Маслиҳати хуб барои оддӣ гуфтан «Ман ҳеҷ гоҳ наметавонистам
инро ба таври возеҳ дарк кунед », ё ба ин монанд. Ягона чизе, ки нороҳат аст, ин аст, ки ҳамаи мо эҳтиёҷоти худро фаҳмонданро ҳис мекунем. Аммо шумо маро дар роҳи ҳалли ин масъала гузоштед ва ман инро хеле қадр мекунам.
Хушнудии ман Леонардо. Ман бо усули "барзагов дар дӯкони чиноӣ" ноком шудам. Ҳаёт боварӣ дорад, ки каҷтарин омӯзиш аст. Ман бо одамон ва эътиқодоти аҷиби динии онҳо сулҳ доштанро омӯхтам. Бисёре аз JW ҳатто онҳоро шарҳ дода наметавонистанд. Онҳо асосан танҳо Худо ва Исоро дӯст медоранд, пас ман кистам, ки доварӣ кунам? Худо дили одамонро мехонад. Муҳаббати онҳо ба ташкилот то андозае ташвишовартар аст, аммо вақте ки шумо мефаҳмед, ки ташкилот = Худо барои онҳо ва ин ду аз ҳам ҷудонашавандаанд, фанатизм ва қобилияти беэътиноӣ ба мушкилот маъно дорад. Ба онҳо савол додани ташкилот монанд аст... Маълумоти бештар "
Ман ҷавоби дарозтар менависам, аммо хитои шикаста барои тоза кардан дорам. Ташаккур барои маслиҳати хуб.
Ха ха. Хеле хуб 🙂 ҷорӯб лозим аст? Воқеан, ман интихоби тасвири Андераро дӯст медорам. Беҳтарин иқтибос аз он филм дар он аст, ки дар он Ранго "... ба ғакамоли фиреби худаш ғарқ мешавад". Инро дӯст дор
Пайваст кардани "музди меҳнат" бо "меҳрубонии бебаҳо" як шарти бардурӯғ дар ин мақолаи WT мебошад. "Файз", ки истилоҳи дурустест, ки JW-ҳо ба он маъқул нестанд ва дар NWT-и худ тарҷума намекунанд, наметавонанд тавассути асарҳо ба даст оварда шаванд, зеро музди онҳо ҳамчун музди меҳнат ё корҳои хидмати Худо мебошад. Ман медонам, ки онҳо музди меҳнатро бо нишон додани миннатдорӣ баробар мекунанд. Дар Эфсӯсиён 4: 7, ҳатто RNWT ба файз ишора мекунад: "ба ҳар кадоми мо мувофиқи он дода шудааст, ки Масеҳ ҳадяи бепулро муайян мекунад". Пас, онро Масеҳ ба мо озодона додааст. Он ҳамчун музди меҳнат ба даст оварда намешавад, ки баъзе одамон бо дасти одамӣ бори гарон мекунанд / маҷбур мекунанд... Маълумоти бештар "
Боз як мансаби хуб Meleti. Инчунин, ман 100% бо Менров дар бораи тарҷумаи калимаи юнонии 'charis' дар NWT ҳамчун 'лутфу марҳамат' розӣ ҳастам. Ин як ҳиллаест, ки муҳаббат, садақа ва файзи шигифтангези Яҳува ва Исо бо чунин дағалӣ ба амал оварда мешавад. Ин дар ҳақиқат маро ҳатто дар тӯли солҳои хидмате, ки дар WT org иҷро карда будам, нороҳат кард. Боз як фикре, ки ман ба шарҳи Мелетӣ илова мекунам (агар касе инро қайд карда бошад, лутфан маро бубахшед). Агар назарияи 'гӯсфандони дигар', ки ба мо ҳамчун JW таълим дода буданд, дуруст бошад, пас ин Исоро дурӯғгӯй мекунад. Дар Юҳанно 5: 28,29,... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Мелети барои як кори дигари хуб. Як чиз. Ман фаҳмиши шахсии шуморо дар бораи умед ва дурнамои ҳаёти ҷовидонӣ наёфтам. Дурнамо ба назари ман комилан комилан дар партави байти зерин, ки ба «қавми муқаддаси Худо» навишта шудааст (Фил. 1: 1, NIV): Филиппиён 2:12 (NIV) «Пас, дӯстони азизи ман, тавре ки шумо доред ҳамеша итоат мекард - на танҳо дар ҳузури ман, балки ҳоло хеле бештар дар ғайбати ман - наҷоти худро бо тарсу ларз идома диҳед ", шумо навиштед:" Вақте ки масеҳии тадҳиншуда бо имон одил эълон карда мешавад, вай ҳаёти ҷовидонӣ дорад. Агар вай... Маълумоти бештар "
Салом Tyhik, бо дарназардошти то андозае монанд будани калимаҳои «умед» ва «умед», фикри маро нодуруст фаҳмидан душвор нест. Гап дар сари он буд, ки Шоҳидони Яҳува аз перспектива истифода бурда ба чизе ишора мекунанд, ки шумо ҳоло надоред. Албатта, мо метавонем бо рафтори ношоиста ҳаёти ҷовидониро аз даст диҳем, аммо дар назари теологии JW мо аслан онро оғоз карданӣ нестем. Пас, агар мо ба рафтори ношоиста даст занем, ҳаёти ҷовидониро аз даст намедиҳем, аммо умеди онро аз даст медиҳем. Шояд мисоле онро беҳтар шарҳ диҳад. Ҳамчун узви JW гӯсфандони дигар, агар ман содиқ бимирам, ман эҳё нашудаам... Маълумоти бештар "
Нуктаи олӣ, Майк. Аз ин сабаб аст, ки ташкилот татбиқи каҷгаштаи ин калимаҳоро ҷорӣ намуда, даъво дорад, ки Исо аз мавқеи оянда бо ақиб сухан мегӯяд. Роҳи дигаре нест, ки ин корро барои онҳо кунад. Таълимоти расмӣ ин аст, ки "онҳое ки корҳои нек кардаанд" на ба одамоне, ки пеш аз марг корҳои нек кардаанд, дар назар дорад, балки онҳоеро, ки пас аз эҳё шуданашон корҳои нек мекунанд. Барои табдил додани замони оянда ба замони гузашта, ташкилот аз мо хоҳиш мекунад, ки инро тавре нишон диҳем, ки гӯё мо дар охири ҳазор истода бошем... Маълумоти бештар "
Майк, нуқтаи хуб!
Мелети, тарҷумаҳои NWT мавҷуданд, ки дар он ба таври возеҳ ифода ёфтаанд "кӣ корҳои нек мекунанд". Чунин озодии тарҷума дар WTS ғайриимкон аст, агар ба таълимот асос наёбад. Замони гузаштаи ин байтҳо барои ман ногаҳонӣ буд.
Мелети, ташаккур барои фаҳмондан. Ман ҳоло мебинам, ки ту чиро дар назар дорӣ.
Ман ҳоло тарҷумаи МЕҲРУБОНИИ САРФАРОЗРО хеле дӯст намедорам. Ман боварӣ дорам, ки ин ибора зишт аст, зеро он Худоро сахтгир, дур ва бе муҳаббат менамояд. Аксари тарҷумаҳо бо меҳрубонӣ ё некиаш аз рӯи муҳаббат ҚАДР доранд. Ронанда муҳаббат аст. Дигарон: - файз. он чизе, ки шодӣ, лаззат, лаззат, ширинӣ, ҷаззобӣ, дилрабоӣ мебахшад: лутфи сухан иродаи нек, меҳрубонии меҳрубонӣ, лутф. аз меҳрубонии меҳрубонона, ки тавассути он Худо таъсири муқаддаси худро ба ҷонҳо мерасонад, онҳоро ба Масеҳ табдил медиҳад, нигоҳ медорад, мустаҳкам мекунад, онҳоро дар имон, дониш, меҳру муҳаббат ба масеҳиён меафзояд ва онҳоро ба истифодаи фазилатҳои масеҳӣ меафрӯзад. чӣ... Маълумоти бештар "
Салом Менров
иқтибос дар WT аз "Калимаҳои Аҳди Ҷадид" -и Вилям Барклай аст. Муаллифе, ки шумо иқтибос овардаед, танҳо аз он ҷо нусхабардорӣ кардааст (бидуни истинод).
Он чизе, ки ман бо ин иқтибос дар СТ дӯст намедорам, 1) ягон ишорае дода нашудааст ва 2) шарҳ ба "харизма" ("файз-тӯҳфа" ба маънои аслӣ) ишора мекунад, дар ҳоле ки "меҳрубонии беҳамто" ифодаи истилоҳи юнониҳост " харис », ки маънои« лутф »-ро дорад. Инро мо дар 2 Кор 6: 1 мехонем. Албатта тӯҳфае аз фазилат (харизма) шоиста нест, аммо файз ба ин тарз сазовор нест ва шоиста нест.
Салом Мовани, шумо ҳақ гуфта метавонед. Гарчанде ки суханони Аҳди ҷадид дар 1958 нашр шуданд, дар ҳолате, ки мақолае, ки Кэмпбелл дар бораи ин мавзӯъ менависад, аз 1956 аст, Савол: кӣ аввалин буд?
Аммо, новобаста аз он, ки ман розӣ ҳастам, мавзӯъ дар бораи Харисма буд, ҳатто дар бораи вориси Апостол, на дар бораи харис.
Таълимоти 'Дигар гӯсфандон' дар WTS аз ҳама нигарониҳои ман аст. Илоҳиёт ба астрофизика шабеҳ аст; шумо метавонед ҳама чизеро, ки мехоҳед дар бораи он чизе бигӯед, ки дар он ҷо миллионҳо сол рӯшноӣ вуҷуд дорад; касе барои исбот ё рад кардани фарзияи шумо дар он ҷо набуд. Ҳеҷ кадоме аз мо маргро ҳам надидаем. Мо дар бораи он диншиносӣ мекунем ва ин хуб аст. Исо ба онҳое, ки ба Ӯ имон доранд, "Биҳишт" -ро ваъда дод, бинобар ин ман комилан донистани ҳама ҷузъиёт нестам. Вақте ки лаҳзаи ростии ман фаро мерасад, ман пур мешавам. Ин барои ман нуқтаи нокаут нест. Масъалаҳои ҷиддии WT вуҷуд доранд... Маълумоти бештар "
Дар ин бора ман бояд розӣ набошам. Ман ба осонӣ як умри азобро дар ин низоми ҳозира барои абадияти саодат дар назди Парвардигорам ва Худои худ иваз мекунам. Таълимоти "гӯсфандони дигар" монеаи ин умед буд. Ин ба он сабаб шуд, ки он чиро, ки Парвардигорам ба ман ҳадя мекард, рад кунам Ман метавонистам як фурсати олиҷаноберо аз сабаби фиреби дағалонаи мардум аз даст диҳам. Таълимоти гӯсфандони дигар нафратовар аст ва дар назари ман бадтарин корест, ки Ҷамъияти бурҷи дидбонӣ то ҳол кардааст.
Ҳақиқатҷӯй, Агар шумо инро танҳо аз рӯи он бинед, ки шумо ба куҷо мевазед, пас ҳақ ҳастед, он қадар муҳим нест. Аммо агар шумо оқибатҳои онро ба назар гиред, ин ба назар хеле ҷиддитар менамояд: Ба шумо гӯянд, ки шумо яке аз гӯсфандони дигар ҳастед, ин маънои онро дорад, ки шумо фарзандони Худо нестед, шумо дар Аҳди Нав нестед, Масеҳ миёнарави шумо нест, шумо мефаҳмед эҳё шуд ва шумо то ҳол гунаҳкор ҳастед ва ғайра. Ман хушбахт хоҳам буд, ки дар ҳама ҷое ки фиристода мешавам, ҷовидониро сарф кунам, аммо агар Худои ман маро ба фарзандӣ қабул кунад ва Падари Осмонии ман шавад, ин як кори бузург аст, агар касе дар байни онҳо ҷаҳида бошад... Маълумоти бештар "
Омин, бародар!
Мелети, ба шумо лозим аст, ки истиноди 1John 1: 8,9 -ро ислоҳ кунед. Ин ба Юҳанно 1: 8-9 ишора мекунад.
Ташаккур, Deo_ac_veritati