[Аз ws12 / 16 саҳ. 19 феврали 13-19]
«Ҳама ғамҳои худро ба [Яҳува] бигиред, зеро ки Ӯ ба шумо ғамхорӣ мекунад» - 1Pe 5: 7
Ин нодир аст ОМӮЗИШӢ мақолаи омӯзишӣ. Ман гуфтанӣ нестам, ки пастравӣ кунам, аммо дар таҷрибаи худ, чунин мақолаи омӯзиширо ёфтан душвор аст, ки дар он ҷо ба нақши Исо диққати махсус дода шавад ва нависанда аз нақли Китоби Муқаддас дур нашавад. Агар шумо шарҳҳои гузаштаи моро пайгирӣ карда бошед, шумо инро дуруст медонед.
Аксар вақт, Исо ҳама чизро нодида мегирад. Масалан, дар муқаддима ба ин моҳ ахбор дар tv.jw.org ба мо гуфтаанд, ки «Яҳува моро даъват мекунад, ки аввал Малакутро биҷӯем». Дар асл, инро Исо мекунад, на Яҳува. (Нигаред ба Матто 6:33; Луқо 12:31) Чӣ гуна мо метавонем Писарро эҳтиром кунем, агар ҳатто барои суханони худи ӯ ба ӯ эътибор дода натавонем?
". . .Оне, ки Писарро эҳтиром намекунад, Падари Фиристандаи ӯро эҳтиром намекунад ». (Юҳ 5:23)
Аммо, зоҳиран нависандаи ин таҳқиқот саъй дорад ба Исо ҳаққи худро бидиҳад. Барои намуна,
Дар Каломи Худо, мо чунинем Исо суханони ором. Суханону таълимоти ӯ барои шунавандагонаш манбаи тароват буданд. Мардум ба ӯ ҷалб мешуданд, чунки ӯ дилҳои изтиробомезро ором кард, сустонро қувват мебахшид ва афсурдадилонро тасаллӣ медод. (Матто 11: 28-30-ро бихонед.) Ӯ нисбати ниёзҳои рӯҳонӣ, эмотсионалӣ ва ҷисмонии дигарон меҳрубонона ғамхорӣ мекард. (Марк 6: 30-32) Исо ваъдаи дастгирӣ ҳоло ҳам татбиқ мешавад. Он метавонад барои худи шумо, чун ҳаввориён, ки ҳамроҳаш буданд, ҳақ бошад Исо. Ба шумо лозим нест, ки дар Исо ҳузури ҷисмонӣ ба манфиати. Ҳамчун Подшоҳи осмонӣ, Исо идома медиҳад ва ҳамдардӣ. Ҳамин тавр, вақте ки шумо ташвиш мекашед, Ӯ метавонад раҳмдилона «ба кӯмакатон» расад ва ба шумо дар вақти лозима кӯмак расонад. Бале, Исо Ӯ метавонад ба шумо барои паси раҳоӣ тоб оварад ва дили шуморо аз умед ва далерӣ пур кунад (Ибр. 10:24, 25). 2: 17, 18; 4: 16. - пар. 6
Дар аксари мақолаҳо, чунин сархат навишта мешавад, ки ба ҷои ӯ "Исо" гузошта мешавад ва дар он як иштирокчии маҷлис чашм мепӯшид. Ман рости гап нест, ки бори охир ин гуна порчаеро дар нашрияҳо хонда будам. Биёед умедворем, ки онҳо инро идома медиҳанд.
Умуман, ин як мақолаи рӯҳбаландкунанда ва мутавозин аст. Масалан, ҷадвали пайгирии сархати 15 дар нусхаи онлайнӣ ё дар болои саҳифаҳои 22 ва 23 дар шакли чопӣ ва PDF моро ташвиқ мекунад, ки тарзи ҳаёти муътадил дошта бошем. Ин назарияи хуб аст, аммо дар амал - тавре ки ҳама Шоҳидон ба шумо хоҳанд гуфт - татбиқи ин маслиҳат ҳангоми иҷрои талабҳои сершумори замони мо аз ҷониби ташкилот амалан ғайриимкон аст. Мо ҳафтае ду мулоқот дорем, то омодагӣ бигирем ва ширкат варзем. Мо саввум дорем, ки он "шаби ибодати оилавӣ" мебошад. Мо бояд ба хидмати мавъиза бароем ва ҷамъомадро ба ҳисоби миёна соатҳо нигоҳ дорем. Вақте ки нозири ноҳиявӣ меояд, мо маҷлисҳои иловагӣ дорем ва мо бояд ҳар сол ду анҷуман ва як анҷуманро дастгирӣ кунем. Агар шумо пири ҷамъомад бошед, шумо инчунин вазифаҳои зиёди маъмурии иловагӣ доред. Ғайр аз ин, ба ҳамаи мо фишор меоранд, ки ҳар сол вақти худро дар хизмат чун пешрави ёвар ё ҳатто беҳтар чун пешрави доимӣ зиёд кунем.
Агар мо аз ин чизҳо саркашӣ кунем, пирон моро рӯҳбаланд мекунанд, то хизматамонро баргардонанд ё ҳатто аз он чизе ки пештар карда будем, зиёдтар шаванд.
Ҳамин тавр, Йоги Берра боре гуфта буд: «Дар назария, назария ва амалия фарқияте надоранд. Дар амал бошад ».
Аммо, ин назария нест. Ададҳои диаграмма бо истинодҳои Навиштаҳо дастгирӣ карда мешаванд, бинобар ин мо бо принсипҳои Китоби Муқаддас сарукор дорем. Агар Шоҳид пешрафт кунад, вай бояд ба Худо ва Масеҳ итоат кунад. Аз ин рӯ, ҳамаи мо бояд маслиҳатҳои дар ҷадвали мақолаи омӯзишии ин ҳафта овардашударо ҳушёрона истифода барем ва ба ҳар гуна кӯшиши тағир додани пирони некхоҳ муқовимат намоем. Танҳо мо тавозуни худро нигоҳ дошта метавонем. Яке аз роҳҳои ба даст овардани мо татбиқи принсипи Матто 6:33 мебошад:
". . . «Пас, аввал Малакути Худо ва адолати Ӯро биҷӯед. . . ” (Мт 6:33)
Сарф кардани вақт барои омӯхтани дурӯғ ва сарф кардани вақти бештар барои таблиғи дурӯғ бешубҳа Малакути Худо ва адолати Худоро талаб кардан нест. Пас, агар мо чунин фаъолиятҳоро аз ҷадвали худ хориҷ кунем, тасаввур кунед, ки вақти худро барои чизҳои дигаре, ки дар ҳаёти хушбахтона, мутавозин ва рӯҳонӣ мусоидат мекунанд, сарф мекунем.
Робитаи шумо бо Худо - Қуввати азими шумо
Зани марҳумамро ҳама Шоҳиди намунавӣ мешумурданд. Вай солҳо мавъиза мекард, дар ҷое, ки ниёзи бештар вуҷуд дорад, ба даҳҳо нафар кӯмак кард, ки дар бораи Китоби Муқаддас дониш пайдо кунанд ва таъмид гиранд ва ба одамон эҳсос кунанд, ки бидуни тарси ҳукм бо ӯ ҳама чизро нақл мекунанд. Вай як шахси ором ва ҳалим буд, аммо инчунин шадидан содиқ ва ҷасур буд. Бо вуҷуди ин, вай гоҳ-гоҳ ба ман афсӯс мехӯрд, ки ҳеҷ гоҳ худро ба Худо наздик ҳис намекунам. Вай мехост, ки муносибати наздик ва шахсӣ бо офаринандаи худ дошта бошад, аммо ин ҳамеша берун аз дарки ӯ ба назар мерасид. Танҳо баъд аз он ки ӯ ба ҳақиқат бедор шуд ва фаҳмид, ки вай бояд бо Исо ва тавассути ӯ бо Падар муносибат дошта бошад; танҳо вақте ки вай қабул кард, ӯро бо имон ба Худованд ба фарзанди Худо даъват карданд; танҳо пас аз он ки вай Худоро ҳамчун падари шахсии худ ҳисобид, вай оқибат муносибати худро дар тӯли тамоми умр орзу мекард. (Юҳанно 14: 6; 1:12).
Ин таҳқиқот ба мо мегӯяд, ки чунин муносибат қувваи бузургтарини мост. Ин дуруст аст, аммо Созмон аз рӯи таълимоти "Дигар гӯсфандон ҳамчун дӯстони Худо" муносибати моро, ки инъикос ёфтааст, рад мекунад ва калимаҳои оромбахши онро холӣ ва маънояшро гум мекунад. Қувваи азими мо муносибати мо бо Худо мебошад чун Падари мо, на ҳамчун дӯсти мо. Ин муносибат бо мо ин зишти як таълимотро гирифтааст. Бо вуҷуди ин, онҳо наметавонанд салтанатро банданд, зеро онҳо аз Исо тавонотар нестанд, ки ин пешниҳодро идома медиҳад. (Ба Мт 23:13 ва Мт 11: 28-30 нигаред).
Дар хотир доред
Азбаски дар ин ҳафта шарҳи зиёде вуҷуд надорад ОМӮЗИШӢ омӯзиш, шояд мо шояд шарҳи “Оё дар хотир дорӣ” дар саҳифаи 18-и ҳамин шумораи декабрро дошта бошем.
Дар маслиҳати Матто 18: 15-17 Исо дар бораи кадом гуноҳ сухан рондааст?
Вай дар бораи он чизҳое мегуфт, ки байни шахсоне, ки бевосита иштирок мекунанд, ҳал кардан мумкин аст. Аммо гуноҳ то дараҷае ҷиддӣ аст, ки агар аз рӯи ин масъала ҳал нашавад. Масалан, гуноҳ метавонад тӯҳмат ё қаллобӣ дошта бошад (w16.05, саҳ. 8). 7.
Дурӯғ! Вай дар бораи ҳама гуна гуноҳҳо сухан меронд, на танҳо гуноҳҳои хусусӣ. Якум, чизе нест, ки Исо дар бораи навъи мушаххаси гуноҳ сухан ронад. Дуюм, агар ӯ ба мо танҳо ба шогирдонаш дар бораи муносибат бо гуноҳҳои хусусияти шахсӣ роҳнамоӣ медод, пас роҳнамоии ӯ дар бораи гуноҳҳои хусусияти ғайримусулмонӣ куҷост? Чаро ӯ бо муҳаббат моро ба кор бурдани гуноҳҳои камтар вазнин омода мекунад (тавре ки Созмон мегӯяд) ва он гоҳ ки сухан дар бораи гуноҳҳои вазнинтар меравад, моро холӣ мегузорад? (Барои маълумоти иловагӣ, нигаред Матто 18 аз нав дида баромада шуд.)
Шумо чӣ кор карда метавонед, то хониши Китоби Муқаддас фоидабахштар шавад?
Шумо метавонед корҳои зеринро иҷро кунед: Бо зеҳни кушода хонед ва дарсҳоеро, ки мехоҳед татбиқ кунед, биҷӯед; ба худ саволҳо диҳед, масалан: "Чӣ тавр ман инро барои кӯмак ба дигарон истифода бурда метавонам?"; ва барои таҳқиқи маводи хондани худ аз асбобҳои мавҷуда истифода баред (w16.05, саҳ. 24-26).
"Бо ақли кушод хонед", бале! Аммо на ақли боэътимод. Баръакс, ба монанди Берояҳои қадимӣ бошед ва ҳама чизро тасдиқ кунед. Дар мавриди истифодаи "асбобҳои дастрас", Шоҳидон мефаҳманд, ки онҳо танҳо дар нашрияҳои JW.org маҳдуданд.
Ҳамин тавр, «ғуломи мӯътамад ва доно» ягон адабиёт, вохӯриҳо ё сайтҳои интернетиро, ки таҳти назорати он сохта нашудаанд ё дастгирӣ намекунад, дастгирӣ намекунад. (км 9/07 саҳ. 3 Қутти савол)
Инро нодида гиред! Фаровонии воситаҳои таҳқиқоти Инҷилро, ки дар интернет дастрасанд, истифода баред. (Ман истифода мебарам Библия мунтазам.) Чӣ тавр шумо боз итминон ҳосил карда метавонед, ки шумо ҳақиқатро медонед, агар онро озмоиш накунед?
Ин марди ботинии котиб, ки дар боби 9 Ҳизқиёл дар борааш зикр шудааст ва шаш мард бо аслиҳа ба кӣ ишора мекунанд?
Мо онҳоро мефаҳмем, ки онҳо қувваҳои осмонии ба харобшавии Ерусалим алоқамандро тасвир мекарданд ва дар Ҳармиҷидӯн низ онҳоро нобуд мекарданд. Иҷрои рӯзафзуни марде, ки дар зери хор аст, Исои Масеҳро тасвир мекунад, ки онҳоеро зинда мегузорад (w16.06, саҳ. 16-17).
Китоби Муқаддас ба ин ҳисоб ҳеҷ гуна дуввумин коре намедиҳад ва ҳеҷ гуна иҷрошавии зиддимонополист. Пас ин иҷрои зиддимушакӣ аз куҷост? Мо аз Ҳайати Роҳбарикунанда, ки ҳоло худро «ғуломи мӯътамад ва доно» -и Матто 24:45 меноманд, оид ба истифодаи антитерапҳои пайғамбар чӣ гуна дастурот гирифтем?
Дэвид Сплейн дар ҷамъбасти мавқеи нави мо дар бораи истифодаи намудҳо ва антисептикҳо, изҳор кард Барномаи ҳарсолаи вохӯрии 2014:
«Кӣ бояд интихоб кунад, ки шахс ё ҳодиса як навъ аст, агар каломи Худо дар ин бора чизе нагуфта бошад? Кӣ ба ин кор мувофиқат мекунад? Ҷавоби мо? Мо хубтар кор карда наметавонем, ки бародари азизамон Алберт Шрёдерро иқтибос кунем, ки ӯ гуфт: “Мо бояд ҳангоми истифодаи Китоби Муқаддас дар Навиштаҳои Ибронӣ ба ҳайси намуна ё намудҳои пешгӯиҳо эҳтиёткор бошем, агар ин воқеаҳо дар Навиштаҳои Муқаддас нестанд”. ки як изҳороти зебо? Мо бо ин розием. ”(Ба видеои 2: 13 нигаред)
Сипас, дар атрофи 2: 18 аломати Splane як бародари арҷӣ В. Смитро нишон медиҳад, ки эътиқодеро, ки мо як бор дар аҳамияти пирамидаҳо доштем, дӯст медошт. Аммо, пас 1928 ОМӮЗИШӢ ин таълимотро беэътибор дониста, вай тағиротро қабул кард, зеро ба гуфтаи Иблис, "ӯ имкон дод, ки ақл бар эҳсосот ғолиб ояд." Пас аз он Сплейн мегӯяд: «Вақтҳои охир тамоюли нашрияҳои мо он аст, ки истифодаи амалии рӯйдодҳо ба назар гирифта шавад, на ба намудҳое, ки худи Навиштаҳо онҳоро ба таври возеҳ муайян накардаанд. Мо танҳо аз он чизе, ки навишта шудааст, гузашта наметавонем."
Ин дар "Саволҳои хонандагон" дар моҳи март, 2015 такрор карда шуд ОМӮЗИШӢ.
Пас чаро июн, 2016, ОМӮЗИШӢ ки ба «ҳақиқати нав» дар бораи антитепсияҳои ғайри Навишта мухолифат мекунанд? Чаро ин дастури нави онҳое, ки гӯё канали иртиботи Худо мебошанд, амал мекунад? Оё Яҳува ба мо паёми омехта мефиристад ё ин намунаи риёкории инсон аст?
Китоби Муқаддас аз чӣ гуна таҳдидҳо зинда монд?
Он (1) хатари пошхӯрии маводҳои ба монанди папирус ва пергамент навишташударо наҷот дод; (2) муқовимат аз ҷониби пешвоёни сиёсӣ ва мазҳабӣ, ки кӯшиши нест кардани онро доштанд; ва (3) кӯшиши баъзеҳо барои тағир додани паёмҳои худ (wp16.4, саҳ. 4-7).
Бале, он бешубҳа аз ин таҳдидҳо наҷот ёфт ва асосан ба туфайли мавқеи далеронаи фарзандони содиқи Худо, ки ҳаёт ва андоми худро дар хатар нигоҳ доштанӣ буданд. Нашри имрӯзаи NWT танҳо як мисоли дигари банди (3) мебошад. Масалан, ворид кардани Яҳуваро ба Навиштаҳои Юнонии масеҳӣ гиред, ки дар он нусхаҳои 5,000 нусхаи аслӣ ва порчаҳо мавҷуд нест. (Ниг.) Фред Франц ва номи илоҳӣ дар Навиштаҳои Юнонӣ.) Ё 1 Peter 1-ро гиред: 11, ки рендеринг аз он тағир дода шудааст:
"Ҷустуҷӯи чӣ ва ё кадом вақт Рӯҳи Масеҳ «Ва ин ба онҳо ишора кард, ки дар сурате ки уқубатҳои Масеҳ ва ҷалоле ки баъд аз он фаро хоҳад расид, пешакӣ шаҳодат дод». 1 Peter 1: 11 KJV
Ба:
«Онҳо ба таҳқиқи он оғоз карданд, ки кадом вақт ва дар кадом сол рӯҳ онҳо дар бораи Масеҳ ишора мекарданд, чунон ки Ӯ пешакӣ дар бораи уқубатҳои Масеҳ ва ҷалоле ки баъд аз он меояд, шаҳодат медиҳад. "(1Pe 1: 11 NWT)
Ба назар мерасад, ки ин оят аз байн бурдани "Масеҳ" дар ин оят, гарчанде ки он дар таҳқиқи NWT асос ёфтааст, пешгирӣ кардани саволҳое мебошад, ки ба таълимоти JW шубҳа мекунанд.
Инҷо бисёр намунаҳо оварда шудаанд, аммо як чиз равшан аст, омӯзандаи Библия бояд аз бисёр версияҳо истифода кунад, то ӯ ба ғазаби тарҷумон мубтало нашавад.
Оё имрӯз ба бародари худ сақал гирифтан ҷоиз аст?
Дар баъзе маданиятҳо, риши тозаи хубе метавонад қобили қабул бошад ва метавонад аз хабари Салтанат халал нарасонад. Бо вуҷуди ин, баъзе бародарон шояд қарор доранд, ки риш надоранд. (1 Кор. 8: 9) Дар дигар маданиятҳо ва маҳалҳо, рисолаҳо барои хидматчиёни масеҳӣ мақбул нестанд (w16.09, саҳ.). 21.
Гарчанде ки ин як изҳороти оқилона ба назар мерасад, мо хабарҳое ба даст меорем, ки "фарҳангҳо" -ро, ки ба ҷамъомади маҳаллӣ ё ҷамоаи Шоҳидони Йеҳӯва ишора карда мешаванд, муайян мекунанд ва ба ин нигоҳ накарда, ки ҷаҳон ба марди дорои риш тобовар аст. .
аз чанд мақолаи охирин бениҳоят баҳравар шудам, ман ҳамдардии худро илова мекунам, аммо бовар дорам, ки бисёриҳо хеле хуб гуфта шудаанд, ки ман каме илова карда метавонам.
Ташаккур, Шоири Поён. Ин на танҳо суханон, балки рӯҳи пушти онҳост.
"Бо вуҷуди ин, онҳо наметавонанд салтанатро бастанд, зеро онҳо аз Исо, ки пешниҳоди худро идома медиҳад, тавонотар нестанд". Мт11: 28-30. Дар ҳақиқат, ин бояд яке аз маъруфтарин оятҳои Аҳди Ҷадид бошад, не? Дар он Исо ба халқи Исроил муроҷиат мекунад, ки бо экстремизм ва қонунияти фарисиён бори гарон буданд ва оқибатҳо ва изтиробе, ки ҳамроҳаш омада буданд - гуноҳ, ноумедӣ, норозигӣ, ки ҳамеша бо қонуният ҳамроҳ аст. Фарисиён мақоми Мусоро ҳамчун тарҷумон ва муаллимони шариат даъво мекарданд, яъне онҳо низ инро талаб мекарданд... Маълумоти бештар "
Ман нав аз вохӯрӣ баргаштам ва мехостам диққати худро ба сархати 14 ҷалб кунам. Дар сархат сухан дар бораи рафтан ба сӯи Яҳува ҳангоми дучори ташвиши гуноҳ меравад. 14. Баъзе изтироб метавонад аз амал ё нокомии гузаштаи шахс ба амал ояд. Шояд ӯ дар гуноҳе дар коре, ки дар гузашта, ҳатто солҳои пешин карда буд, азият кашад. Баъзан, шоҳ Довуд ҳис мекард, ки хатогиҳояш бар сари ӯ афтодаанд. Ӯ иқрор шуд: "Дили ғамзадаи ман маро бо овози баланд нолиш мекунад". (Заб. 38: 3, 4, 8, 18). Дар он вазъият оқил чӣ гуна рафтор кард... Маълумоти бештар "
Нуқтаи хуб, Ҳанӯх. Ғайр аз он, Ҷеймс аз ҷониби ташкилот барои дастгирии раванди судии онҳо нодуруст истифода шудааст. Он чизе, ки Яъқуб дар бораи он мегӯяд, мардони калонсол ба онҳое, ки "дар байни шумо бемор ҳастанд" кӯмак мерасонанд. Бемори рӯҳӣ, ҷисман бемор, ӯ рӯшан намекунад. Дар бораи беморе, ки гуноҳро эътироф мекунад, ҳеҷ гап нест. Дар асл, зикри гуноҳҳо тангенсист. "ҲАМЧУНИН, агар вай гуноҳ содир карда бошад, вай бахшида мешавад". Дар ин ҷо ҳеҷ чизи дастгирии ягон намуди ҳукм вуҷуд надорад ва ҳатто дар бораи эътирофи гуноҳҳо ба одамон. Пирон дар бораи бемор дуо мегӯянд ва оҳ, албатта,... Маълумоти бештар "
Ман он сатрҳоро аз Ҷеймс хондам ва дубора хондам. Ман ҳис мекардам, ки Яъқуб ҷисман бемор буданро ҳамчун нуқтаи асосӣ дар назар дорад. Калимаи "низ" маънои "илова" ё "минбаъда" -ро дошт. Ҳеҷ гумони возеҳе вуҷуд надорад, ки шахс пеш аз ҳама бемории рӯҳонӣ дорад. Табобати бемориҳои ҷисмонӣ дар ҷои аввал меистад, пас шифои нотавонии рӯҳонӣ, агар он мавҷуд бошад, дар ҷои аввал меистад.
Howdy Meletti ва Mailman. Бале нақл дар Яъқуб 5 намунаи дигари он аст, ки JWs ба навиштаҷот бо идеяи пешакӣ наздикшуда ва сипас оятро барои мувофиқ кардани он хам мекунад. ... чизе ки онҳо Trinitarians-ро барои ин ҳамаҷониба маҳкум мекунанд. Ман фикр мекунам, ки Мелетти инро якчанд ҳафта қабл қайд карда буд, конфессионалии католикӣ аз баъзе ҷиҳатҳо ба навиштаҷот наздиктар аст, пас ба JW, ки ба шахси тавбакунанда таъсис дода шудааст, кафолати марҳамат ва бахшиш дода мешавад .. "агар ӯ гуноҳ карда бошад, вай бахшида мешавад" системаи JW ба мурофиаи судии Кенгуру кафолат медиҳад. Ҳамчун JW ман ҳамеша бо боби Яъқуб 5 мубориза мебурдам. Беҳтарин шарҳ I... Маълумоти бештар "
Дар мавриди эътироф, ояти 16 иқрор шуданро ба "ҳамдигар" ташвиқ мекунад. Чӣ гуна пирон ба гуноҳҳои ҷиддии худ ба дигар аъзоёни ҷамъомад иқрор мешаванд?
Инчунин тафсири «равған молидан» (тадҳин) ҳамчун пирон бо истифодаи маслиҳатҳои Китоби Муқаддас комилан худсарона аст. Мазмуни ин порча ин аст, ки дуои одил пурқудрат аст ва беморону нотавононро табобат мекунад. Тафсир ва сиёсати WT маънои онро дорад, ки пирон ҳамеша одиланд, зеро бахшиш танҳо тавассути дуо гуфтани онҳо ба даст меояд ва онҳо ҳеҷ гоҳ чизи ҷиддие надоранд, ки ба шумо иқрор шаванд.
Ба гуноҳҳои худ назди дигарон иқрор шавед? Ба воизони камдаромад? Ин салоҳияти онҳоро барбод медиҳад. Чӣ нафратангез!
Агар Ҳайати роҳбарикунанда мувофиқи қоидаҳои худ барои гуноҳи зино кардан бо СММ тавба карда натавонад (ниг. W91 6/1 саҳ. 17 сарх. 11 "Паноҳгоҳи онҳо - дурӯғ") ва агар онҳо ҳатто дар ин кор ба гуноҳи худ иқрор шуда натавонанд, пас Аз пирон, ки намунаи ибрат ҳастанд, душвор аст, ки беҳтар кор кунанд.
Лутфан ҳамдардии дермондаи маро қабул кунед, Мелети. Зани ту мисли як зани аҷибе ба назар мерасад, ки бо масал қобилиятнок аст ва барои ҳамаи дӯстдорони ҳақиқат баракат аст. Агар шумо каме худфиребиро рад накунед, як сухане ҳаст, ки ман боварӣ дорам, ки шумо бо он розӣ мешавед:
"Дар паси ҳар як марди бузург, як зани бузург [ҳатто азимтар] истодааст".
Ман низ ба наздикӣ азизамро аз даст додам, аммо гумон намекунам, ки талафоти беназири шуморо бифаҳмам. Ҳоло ҳам ман дуо мегӯям, ки хотираи ӯ ҳамчун пуштибони қавӣ барои хидмате, ки Масеҳ ба шумо супурдааст, дар пушти шумо боқӣ монад.
Ман бешубҳа бо он чизе ки гуфтед, розӣ мешавам! Ташаккур ба шумо барои дастгирӣ ва саҳмҳои оқилонаи шумо дар ҷомеаи мо.
Мелети азиз,
Пеш аз ҳама тасаллияти амиқи маро барои аз даст рафтани зани маҳбуби худ. Вай бояд аз шарҳи шумо муқаддас буд.
Ҳангоми хондани ин мақолаи хуби омӯзишӣ ман фикр мекардам, ки шумо кадом раддияро пайдо карда метавонед, аммо шумо ба мақолаи ман ба таври одилона таҳриф кардед. Шинос намудани Исо ҳамчун Худованди мо ва Устод ва далелҳои мустақими Библия ҳеҷ чиз нест. Аммо оқибат он аст, ки WTS сарчашмаи изтироби зиёдест, ки шумо ишора кардед. Ягон соат соат намерасад, ҳеҷ як қурбонӣ аз ҳад зиёд нест, ва ҳамин тавр Он Касеро, ки барои мо қурбон кард, фаромӯш кард.
Ташаккур, Truth_Seeker. Вай хатогиҳои худро мисли ҳамаи мо дошт, аммо вай ҳақиқатро дӯст медошт, дурӯягиро бад медид ва ҳеҷ гоҳ дар ғайбат ширкат намекард. Беш аз ҳама, вай дигаронро суд намекард, бинобар ин бисёриҳо дар назди ӯ худро бехатар ҳис мекарданд ва метавонистанд дар бораи ташвишҳо, нигарониҳо ва озмоишҳои худ бидуни тарси ҳукм сухан гӯянд. Аммо, вақте ки аз ӯ пурсида шуд, вай аз пешниҳоди маслиҳати муфид худдорӣ накард, вақте ки фикр мекард, ки ин фоидаовар аст. Вай инчунин қаҳрамони хурдсол буд ва ман боре ӯро дар назди мардум нозири минтақавӣ дидам, вақте ки ӯ пешрави хубро танқид кард. Ӯ махсусан фикр мекард... Маълумоти бештар "
Пас аз шунидани талафи шумо, Мелети ва ман медонам, ки шумо наметавонед ба ҳама ҷавоб диҳед. Пас, ман ҳиссиёти худро бо дуоҳои бисёриҳо нақл мекунам. "Худо муҳаббат аст" ин матни иқтибос барои рӯз аст. Ин хуб аст, агар ин ҳама 1 Юҳанно 4: 8 гуфта шудааст. Чаро онҳо ин гуна суханони Навиштаро иқтибос меоранд? Чаро намегӯем: "Касе ки дӯст намедорад, Худоро нашинохтааст, зеро Худо муҳаббат аст?" Бале, Худо муҳаббат аст, аммо чӣ чизеро ба Юҳанно илҳом бахшид, ки навиштан «Ҳар кӣ дӯст намедорад, Худоро нашинохтааст?» Ва чаро мо наметавонем тамоми сархатро оварем... Маълумоти бештар "
SW, Ин маҳз ҳамон нуқтаи он аст, ки масеҳӣ будан чӣ маъно дорад. Масеҳиён аз рӯи муҳаббат ба Худо ва ҳамсоя шинохта мешаванд, на аз рӯи кадом созмон мансуб буданашон ва ё то куҷо инҷили худро донистанашон. Ҷон қайд мекунад, ки агар мо дӯст намедорем, мо Худоро намешиносем. Муҳаббат талаботи асосии ҳамаи мо ҳамчун инсон аст. На муҳаббати агепи зеҳнӣ (ман ба шумо маъқул нестам, аммо ман ба таври принсипи меҳрубонона рафтор мекунам!) Ин ишқ нест, яъне дурӯягӣ аст. Мо бояд одамонро мисли Исо дӯст дорем ва ба онҳо ғамхорӣ кунем... Маълумоти бештар "
Таҳлили аъло, РВ. Ташаккур ба шумо, ки инро ба диққати мо овардед!
Таърифи асосии дуо "пурсидан" аст, дуоҳо метавонанд шукрро дар бар гиранд, аммо мо асосан чизе талаб мекунем. Исо ба пайравонаш гуфт, ки онҳо метавонанд аз ӯ чизе талаб кунанд. Юҳанно 14:13 «Ҳар он чи ба исми Ман биталабед, Ман онро ба ҷо хоҳам овард, то ки Падар дар Писар ҷалол ёбад. Агар аз номи ман чизе талаб кунед, ман онро иҷро мекунам ».
Иртибот бо Исо набояд яктарафа бошад (хондани Инҷил) .Агар касе бо мудири шӯъбаи худ муошират накунад, балки мехоҳад бо мудири кулл тамос гирад, ин як ахлоқи ахлоқӣ хоҳад буд.
Чӣ тавре ки гуфтем, Исо бародари калонии мо, писари аввал ва инчунин дигар фарзандони Худо мебошад, ки мо дар ин ҷо мунтазам муошират мекунем. Иртибот бо Исо вазифаи баланд барои JW мебошад, зеро ин ибодат буд, аммо ин ҳақиқат нест. аъзоёни ҷамъомад ва танҳо бо Яҳува муошират кардан бемаънӣ аст, норозигӣ аст, эҳтиром ба сардори ҷамоат танҳо лаб аст
Пеш аз ҳама, ман танҳо аз ин мақола огоҳ шудам, ки зани Мелетӣ вафот кардааст ва мехоҳам бигӯям, ки ман имтиёзи мулоқот бо ӯ ва ӯро дар соли гузашта дар гардани ҷангал доштам. Ман дарк мекунам, ки онҳое, ки ба ин ҷо ташриф меоранд, аз тамоми гӯшаҳои замин ҳастанд ва аз ин сабаб шояд чунин имконият надоштанд ва мехоҳанд бигӯянд, ки танҳо аз вақти кӯтоҳи якҷоя будан, дар ҳузури ӯ будан хеле аҷиб буд. Як чизе, ки маро ба ҳайрат овард, ҳисси баланди адолат / беадолатӣ ва ҷасорати ӯ барои чизе гуфтан буд... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд, Еҳоракам, барои суханони самимонаатон. Тавсифи шумо дар бораи зани ман аз чашмонам ашк рехт, зеро шумо доғ будед. Вай ҳама чиз ва бештар буд. Вай худашро ҳамчун тахтаи садои ман мегуфт, зеро ман таҳқиқот ва хулосаҳои худро аз аввалаш мегузаронидам; ва аксар вақт, вақте ки ман тамоман дар нишона набудам, ин раванд ба ман кӯмак кард, ки фикри худро дуруст гардонам. Вай инчунин ба ман таъсири мӯътадил дошт ва ба ман дар ёфтани калимаҳое кӯмак кард, ки касонеро, ки танҳо ба хулосае, ки мо баровардаем, ташвиқ медиҳанд, вале онҳоро бегона намекунанд... Маълумоти бештар "
Пас, барои талафоти худ пушаймон. Ташаккур барои ҳама мақолаҳои илмии шумо, онҳо хеле равшананд. Шумо дар ин ҷо дӯстони зиёде доред дар 'интернет замин' шуморо дар намозҳои мо нигоҳ медорад.
Ташаккур, Лоиқ.
Аҳ, Мелети, дили ман барои гум шудани ту дард мекунад. Зани истисноии шумо мисли касе садо медиҳад, ки ман аз шинохтанаш лаззат мебурдам. Дар ҳамин ҳол ман барои шумо тасаллӣ мехоҳам, вақте ки шумо интизори пайвастан бо ӯ ҳастед. Умедворам, ки дар оянда ҳам бо шумо мулоқот хоҳам кард. Дар ҳамин ҳол, ба муҳаббат ва ғамхорӣ ва миннатдории мо барои ҳамаи корҳое, ки дар ин ҷо анҷом медиҳед, итминон ҳосил кунед. Худатро эҳтиёт кун. Ман тасаввур карда метавонам, ки худро ба таҳсил, таҳқиқот ва навиштан партофтан каме кӯмак хоҳад кард, аммо ман боварӣ дорам, ки шумо ҳама боқимондаи лозимаро низ хоҳед гирифт. Шумо мебинед, ки ҳамаи мо чӣ қадар миннатдорем... Маълумоти бештар "
Ташаккур, Марто. Ман метарсам, ки маросими ёдбуд мушкилоти беназири худро дошта бошад.
Мелити ва Менров. Ташаккур барои фикрҳои шумо. Ҳамеша қадр мекард. Аҷиб он аст, ки ВТ
вақте ки "зидди шумо" дар матне, ки онҳо истифода мебаранд, нест, Навиштаҳоро ҳамчун "гуноҳҳо бар зидди шумо" ҳисоб мекунад. Ман худамро ба таври кофӣ ислоҳшуда мешуморам. Бори дигар ташаккур.
Мелитӣ. Бисёр нуқтаҳои хуб. Оё ГБ он чиро, ки дар бораи намудҳо ва анти-намудҳо гуфта шуда буд, фаромӯш мекунад. Чунин ба назар мерасад. Аммо, барои як бор ман ҳайронам, ки Исо дар Матто 18:15 чӣ маъно дошт. Бисёр тарҷумаҳо дар бораи "Агар бародари ту бар зидди ту гуноҳ кунад" ҳарф мезанад ва матни юноние, ки барои дастгирӣ истифода шудааст, гӯё калимаҳои "зидди ту" дорад. Мутаассифона, матни Wescott & Hort, ки барои NWT истифода шудааст, ҳадди аққал мувофиқи Interlinear ин калимаҳо надорад. Пас, агар шумо матни W & H -ро истифода баред, дуруст мебуд, ки дар ин ҳолат гуноҳ умумӣ аст, аммо... Маълумоти бештар "
Шумо як нуктаи хубро баён мекунед, Леонардо. Боиси таассуф аст, ки гӯё байни хатҳои байнисоҳавӣ дар ин оят мувофиқате вуҷуд надорад. Аммо, агар матни аслӣ "муқобили шумо" -ро дар бар мегирифт, ман фикр намекунам, ки ин ба мо имкон медиҳад, ки гуноҳеро, ки Исо дар бораи он гуфта буд, ҳамчун "хислати иҷоракор" ҳисоб кунем, чуноне ки JW.org боварӣ дошт. (Ман шуморо медонам, ман ва бисёр дигарон дар ин бора ҳамфикр ҳастем.) Аён аст, ки ғайбатҳои дурӯғин "бар зидди шумо" мебуданд ва аз ҷониби Орг гуноҳи сабук ҳисоб мешуданд. Аммо, дурӯғ гуфтан гуноҳи иҷоракор нест, зеро мо мебинем, ки чӣ ҳодиса рӯй дод... Маълумоти бештар "
Ин ҷо эзоҳи NET барои ин оят аст: tc ‡ Шоҳидони қадим ва беҳтар пас аз «агар бародарат гуноҳ кунад» ба муқобили шумо нест. Эҳтимол дорад, ки хондани кӯтоҳ дар ин шоҳидон (ва инчунин, 0281 Ë 579 саҳ.) Вақте ки котибон матнро дидаю дониста тағир додаанд (барои истифодаи бештар маъмул) ва ё тасодуфан матнро иваз кардаанд (ба сабаби садои шабеҳи охири феъл ἁµαρτήσῃ [Ҷамартш] ва ибораи пешгузаштаи εἰς σέ [eis se]). Аммо, агар mss одатан на аз рӯи овоз, бо чашм нусхабардорӣ мешуд,... Маълумоти бештар "
Ин метавонад сухани бадгӯёнаи ман бошад, аммо сабаби дигари илова кардани калимаҳои "зидди шумо" дар он аст, ки он имкон медиҳад, ки як низоми дуҷонибаи судие, ки мо дар Созмони Шоҳидони Яҳува дорем ва он мисолҳое, ки дар гузаштаи қадим бо калисоҳои католикӣ (ва дигар). Мақомоти калисо, ки ҳаққи доварии гуноҳро надорад, ин қудрати беқудрат аст. Чунин чизе наметавонад давом кунад. Барои он ки калисо бар мардум қудрат дошта бошад, он бояд қодир аст, ки гунаҳкоронро ҷазо диҳад. Фармони Исо ба таври равшан қудратро аз ҳар як мақоми марказӣ огоҳ мекунад,... Маълумоти бештар "
Оҳан оҳанро метезонад. Чунин ба назар мерасад, ки дар ин сайт фарш бо чӯбҳои оҳанин пур шудааст. Ман аз ин фикр хеле хурсандам. 🙂
Мелети, шунидани зани худ ғамгин аст. Ман дуо мекунам, ки Худо ба шумо дар бартараф кардани холигӣ пас аз гум шудани шумо кӯмак кунад. Ин даме ки тӯл мекашад, аммо карнайи охирин як рӯз садо хоҳад дод.
Ташаккури зиёд барои мақолаҳои шумо. Онҳо хеле интизор буданд.
Ташаккур Tyhik. Ман ҳарду падару модарамро аз даст додам, аммо ин дард аз талафот сад маротиба зиёдтар аст.
Мелети
Аз шунидани зани худ хеле ғамгин мешавед. Тасаллияти ман ба шумо ва оилаатон. Бигзор Яҳува ва Исо ба шумо тамоми қувват ва қувваи лозимаро диҳанд. Шумо он чизе ки мекунед, нишон медиҳад, ки чунин имон ва ӯҳдадориҳо дорад. Ноустуворӣ ва дардро аз даст медиҳед ва ба ҳар ҳол ғизои рӯҳонӣ пешкаш мекунед ва диққати худро ба худатон равона накунед. Дар ҳақиқат қадр. Камтарин ман бародарамро кор карда метавонам, ки барои ту ва зани ту дуо гӯям, то фаромӯш нашавад.
Ташаккур ба Socrates1. Ман инро қадр мекунам.
Мелитӣ, Ман танҳо мехостам, ки таъзия ва орзуҳои беҳтарини худро пас аз марги занатон расонам. Ман намедонам, ки ман инро умуман чӣ гуна идора мекардам, аммо намехоҳам занамро тарк кунам, то ба ҷои он ҳал кунад. Дар ҳақиқат марг душман аст, аммо адолати Худо яқин аст. Чӣ гуна ин ҳама исбот мешавад, ҳамаи мо интизор мешавем ва мебинем. Чунин ба назар мерасад, ки манзарае ғамангез аст. Мо ба Исо ва Яҳува боварӣ дорем, ки ҳама хатогиҳоро сари вақт ислоҳ мекунанд ва ба ҳақиқате ки шумо ба мо кӯмак кардаед, часпед. Лутфан инро нигоҳ доред ва... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои тасаллият, Леонардо.
Дар посух ба саволи шумо, ҳамаи мо бояд пешниҳод кунем саҳифаи хайрия дар ин сайт. Агар шумо суроғаи почтаи электронии худро истифода баред, ҳамаи инро мо мебинем. Албатта, мо ба ҳама хайрияҳо эҳтиёткорона муносибат мекунем.
Ман мақоларо аз назар гузаронидам, вақте ки ин таҳқиқ ба ман таассурот бахшид, ки омӯзиш 90% дар атрофи Исо бошад. Аммо баъд ман фикр кардам, ки оё ин дуруст аст, пас чаро ин унвон дорад: Ҳама ташвишҳои худро ба Худованд партоед ?? Ҳамин тариқ, ман ҳисобкунии калимаро анҷом додам. Ман боварӣ дорам, ки баъзе 23 ҳодисаи Йеҳӯва ва 13 зуҳури Исо ва танҳо дар 2 сархат омадаанд. Пас, агар ман дар бораи Исо дар порча мутолиа кунам. 6. Хулоса: Ҳамин тавр, вақте ки шумо ташвиш мекашед, ӯ метавонад раҳмдилона ба шумо кӯмак расонад ва ба шумо дар вақти лозима кӯмак кунад. Бале, Исо метавонад ба шумо кӯмак кунад... Маълумоти бештар "
Бо вуҷуди ин, таносуб одатан 8 ба 1 (Яҳува бар Исо) аст, бинобар ин 2 ба 1 ба самти дуруст ҳаракат мекунад. 🙂
Албатта, ман фикр мекунам, ки ин танҳо як блип муваққатӣ хоҳад буд.
@Colette
@Amitafal
Ман боварӣ дорам, ки "бедорӣ" дар ҳама сатҳҳо аст, .. таъкид ба ҳама!
Ҳатто то он ҷое равед, ки Ҳайати Роҳбарикунандаи моро дохил кунад (* вироиш - баъзеҳо ба ҳайати).
-
@ Кандас
Шумо метавонед бо модари худ ба ҷое бирасед, ки дар он шумо метавонед ошкоро ва содиқона изҳор намоед, ки Пионер хуб аст,… умммм,… аз рӯи Навиштаҳо. (мо сохтем)
Ман он хатти тафаккурро ҳам бо муҳаббат ва ҳам дар муҳаббат истифода кардам. Лутфан напурсед, ки аз кадом роҳ бештар лаззат мебарам ...
Ташаккур Мелети, хуб гузошт! Сархати 1, иқтибосҳо аз Забур 13: 2, То чӣ андоза ман ғаму ташвиш мекашам, ва ҳар рӯз дар қалбам ғамгин мешавам? То ба кай душманам маро ғалаба мекунад? То кай касе метавонад ташвиш кашад? Он метавонад ҳар рӯз идома ёбад. Ташвишҳои зиндагӣ пайдо мешаванд, бешубҳа ва дар бораи стратегияи аъло дар муносибат дар Омӯзиши Wt гуфта шудааст? Дар сархати аввал мо намунаи бибои Довудро дорем. Вай камбудиҳои худро дошт, аммо муборизааш бо бародарони рӯҳонӣ ва оилаи ӯ низ буд. Ҷангҳо дар дохили ҷамъомад. Душманон! Тавре ки ӯ гузошт... Маълумоти бештар "
@lazarus
Ташвиш аз тавозуни кимиёвии мағзи сар рух медиҳад, ки 100% -ро бо табобати дуруст бармегардонад. Ҷустуҷӯи дуюми Google .032 инро ба анҷом хоҳад расонд. Дар ҳоле ки нуқтаҳои триггер дар байни одамон фарқ мекунанд, суруд ҳамоно боқӣ мемонад. (трама)
Манбаъ - Таҷрибаи 101 - Диссонсияи маърифатии лаънатӣ!
Ташаккур барои ин, ман бешубҳа дар тиҷорати нодуруст ҳастам, дорусоз, роҳи рафтан, ман ҳайрон намешавам, агар 10 доруи беҳтарин дар хати фармасевтӣ доруҳо барои изтироб бошанд.??
Дар робита ба андешаҳои шумо дар бораи Матто 18:15, ман гуфтанӣ будам, ки калимаҳои "зидди шумо" дар дастхатҳои қаблӣ дида намешаванд, аммо шумо ва шарҳнависон инро дар мақолаи худ "Матто 18 бознигарӣ" хеле хуб инъикос кардаед.
Нуктае, ки Матто инро ба ҳамаи гуноҳҳо татбиқ менамояд, бо он чизе, ки Луқо дар Луқо 17: 3 навишта буд, мувофиқат мекунад.
Он гоҳ дар Луқо 17: 4 гуноҳҳо хусусияти шахсӣ доранд, ки "бар зидди шумо" мебошанд.
Боз бори дигар барои мақолаи хуб!
Боз як мақолаи хуб навишта шудааст! "Исо метавонад ба шумо дар мубориза бо душворӣ кӯмак кунад ва дили шуморо бо умед ва далерӣ пур кунад". Ин дар доираи JW чӣ гуна кор мекунад? ГБ дубора ба Исо иҷозат намедиҳад… онҳо? Ман боварӣ дорам, ки онҳо нестанд, аммо фикри ман ин аст, ки Ӯ Худованд нест, ки онҳо таълим медиҳанд, мо бояд барои наҷот даъват кунем. Онҳо таълим медиҳанд, ки ин Яҳува аст ва NWT-ро барои инъикоси он тарҷума кард. Хатогии ҳайратангези Рӯҳи Масеҳ хатои тарҷумаи IMHO нест. Ин кӯшиши барқасдона пинҳон кардани ҳақиқати... Маълумоти бештар "
АЛОҚАИ HEARTFELT 17, 18. Чӣ тавр муоширати хуб ба шумо кӯмак мекунад, ки бо изтироб мубориза баред? 17 Усули чоруми мубориза бо ғаму ғусса ин муоширати хуб ва мубодилаи эҳсосоти худ ба шахси боэътимод аст. Шояд ҳамсари издивоҷ, дӯсти наздик ё пири ҷамъомад ба шумо кӯмак карда метавонад, ки ташвишатонро дар ҷои аввал гузоред. "Нигаронӣ дар дили одам онро вазнин мекунад, аммо сухани хуб онро рӯҳбаланд мекунад". (Мас. 12:25). Муоширати ошкоро ва самимона метавонад ба шумо барои фаҳмидан ва ҳал кардани мушкилот кӯмак расонад. Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд: «Вақте ки машварат нест, нақшаҳо барбод мераванд, аммо дар он ҷо... Маълумоти бештар "
Хуб гузошта шуд!
Бале, ман ҳамон чизро фикр мекунам, ки бояд ростқавл бошам! Дар бораи Навиштаҳо гап задан, ғайр аз онҳое, ки аз хурдӣ буданам маро хуб мешиносанд, ҳайратангез аст. Ман бо модарам дар бораи он, ки чаро дигар чун пешрав шудан намехоҳам, гуфтугӯи тӯлонӣ доштам ва ӯ маҷбур аст, ки вақте ки ӯ ба қарибӣ меояд, бо нозири ноҳиявӣ сӯҳбат кунам. Ман худам фикр мекунам, CO-и нав тақрибан 25 сол дорад, бинобар ин ҳамагӣ якчанд сол аз ман калонтар аст. Оё ӯ мефаҳмад, ки ташвишҳои ман дар бораи чӣанд (созмон, гӯсфандони дигар, такрори насли 1914) ё... Маълумоти бештар "
Дуоҳои ман назди ту меоянд Кандес.
Ташаккури зиёд, ман то ҳол намедонам, ки чаро ман қарор додам танҳо ба ӯ ҳама чизеро, ки ман дар вақти хӯрокхӯрӣ дар ин бора фикр мекардам, нақл кунам. Аммо ба ҳар ҳол ин кор анҷом ёфт ва ман аз ҳоло медонам, ки корҳо дигар хел мешаванд. Ман ба ҳар ҳол ба наздикӣ мекӯчам, то дигар ба UNI масофаи хеле зиёдро тай накунам. Шумо комилан ҳақ ҳастед Амитафал, ки инро дӯстони ман ҳамеша бо ман мегуфтанд! Онҳо мегӯянд, ки ман бо хондани маводи муртад аз ҷиҳати рӯҳонӣ суст мешавам ва бояд бо CO сӯҳбат кунам ё ба ҷомеа нависам, то... Маълумоти бештар "
Салом Кандэс Хеле ҷасур аз шумо, ки бо модар дар бораи пешрав нашудан сӯҳбат кунед. Ман бо CO сӯҳбат карданро ором намегузорам. Шумо инчунин бояд аз гуфторатон эҳтиёткор бошед, зеро ин метавонад шуморо ба мушкил дучор кунад. Дар назари онҳо, саволҳои соли 1914, гӯсфандони дигар, FDS ва ғайра ба назар чунин мерасиданд, ки шумо аз ҷиҳати рӯҳонӣ суст ҳастед ва барои фаҳмидани шумо ба кӯмак ниёз доред ё шояд шумо хиёнаткор бошед. Ҳеҷ кас шуморо маҷбур карда наметавонад, ки пешрав шавед. Дар ёд надорам, ки оё шумо ҳоло ҳам P / T-ро меомӯзед ё кор мекунед, аммо шояд фикр кунед, ки чӣ гуна шумо вақтро истифода карда метавонед, агар пешрав набошед ва кори арзандае карда тавонед. Нигоҳ хоҳад дошт... Маълумоти бештар "
Хеле ҷасур, Кандэса.
Салом Кандэс. Бо кӣ ва дар бораи чӣ сӯҳбат кардан, аз он вобаста аст, ки шумо бояд ба даст оред. Лутфан кӯшиш кунед, ки ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед. - Натиҷаи беҳтарини имконпазире, ки шумо ҳангоми сӯҳбат бо CO-и худ интизор будед, чӣ гуна хоҳад буд ва имкони расидан ба он чӣ гуна аст? - Оё ин натиҷаи беҳтарини имконпазир ба шумо ё ба каси дигар кумак мекунад ва бо ин роҳ? Ман як бор (ҳамчун боло) дар хидмати мавъиза бо CO будам. Ҳангоми бозгашт, танҳо мо ду нафар дар мошин, ман ногаҳон ба ӯ фаҳмондам, ки чаро ман ба оргони Худо бовар надорам. Ӯ... Маълумоти бештар "
Нуқтаи хуб! Ҳанӯхи ҳақиқӣ, ман он вақтро ба ҳама хотиррасон мекунам. Онҳо инчунин дар солҳои 1990-ум мақолае навишта буданд, ки ба одамон дар ташвишҳои худ кӯмак мекарданд, унвон ин буд, ки шумо дар назари Худо азизед.
Ҷасад ба Ҳанӯх.
Салом Мелети. Савол: Чӣ гуна мо бо Исо муносибат дорем, агар бо ӯ гап назанем?
Ман бовар намекунам, ки мо метавонем.
Салом Мелети,
Боварӣ надорам, ки гузаштани зани шумо ба наздикӣ аст. Ман мехоҳам ба шумо ва оилаатон тасаллият расонам. Бигзор Худои раҳмдилони меҳрубон дар соатҳои ороми шумо бо шумо мулоқот кунад. Ман дуо мекунам, ки тасаллодиҳанда муҳаббати шумоеро, ки шумо дар оянда шифо мебахшед, ба ёд орад ... ..
Ин хеле нав аст. Чанд муддат вай бо саратон мубориза мебурд.
"Дӯсте, ки метавонад дар лаҳзаи ноумедӣ ё ошуфтагӣ бо мо хомӯш бошад, метавонад дар як соати ғаму ғусса бо мо бимонад, то ки надонад ... шифо наёфтан, табобат накарданро таҳаммул кунад ... ин дӯсти ғамхор аст." ~ Фрэнсис Бекон Ишаъё 43: 2 “Вақте ки шумо аз об мегузаред, ман бо шумо хоҳам буд; ва ҳангоме ки шумо аз дарёҳо мегузаред, онҳо шуморо наҳофтанд. Вақте ки шумо аз байни оташ мегузаред, шумо сӯхта наметавонед; аланга шуморо фурӯзон нахоҳад кард »Мавсими табобати шумо ҳоло аст ва Яҳува бо шумост... Маълумоти бештар "
Лутфан таъзияи маро ба шумо ва оилаатон қабул кунед. Бигзор Яҳува ба шумо қувват бахшад, ки ин рӯзҳои душворро паси сар намоед, муҳаббати шумо барои умеди шумо то абад қавӣ монад ва баракатҳои ӯро барои табодули рӯҳбаландӣ бо ҷомеаи ин ҷо, хусусан бо мақолаҳои аълое, ки шумо менависед, ки дар ҳақиқат барои ҷустуҷӯи дурусти мо кӯмак мекунанд ганҷҳои ниҳон дар каломи Худо! Вақте ки вақташ дуруст аст, оё шумо метавонед ин мавзӯъро тавзеҳ диҳед: "То он даме, ки вай ба ҳақиқат бедор шуд ва фаҳмид, ки вай бояд бо Исо ва тавассути ӯ бо Падар муносибат дошта бошад"?... Маълумоти бештар "
Салом Кэндос, чаро шумо гуфтед: "чӣ гуна метавон бо Исо муносибат кард, дар сурате ки ин танҳо як роҳи иртибот аст"?
Чаро шумо фикр мекунед, ки шумо бо Исо "сӯҳбат" карда наметавонед? Аз ҷумла, агар Ӯ барои шумо мисли бародар бошад?
Манровро намедонам, шояд аз он ҷиҳат, ки ҳар дуое ки ман ҳаргиз шунида будам, ба Яҳува буд. Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи дуое, ки ба Исо муроҷиат карда буд, нашунидаам. Ягона вақт, ки Исо дар борааш ёдовар мешавад, дар охири он бо суханони 'тавассути писари худ, шоҳи мо Исои Масеҳ омин' гуфтан аст. Аз ин рӯ, ман ҳеҷ гоҳ ростӣ ба Исо дуо гуфтанро фикр намекардам.
Тихик, ки намунаи ҷолиб аст: ') Ин нишон медиҳад, ки Исо метавонад ба дуоҳо ҳамон тавре ки Яҳува мекунад, ҷавоб диҳад.
Хуб. Аён аст, ки ман бояд дар ин бора бисёртар фикр кунам!
Салом Кэндос, Исо ба мо як чизи воқеан махсусро дод: ҳуқуқи даъват кардани Худо, Падар ва бо Падари худ дар дуо гуфтан. Пас, мо ҳеҷ гоҳ намехоҳем, ки аз он даст кашем ё Исоро ба ҷои Худо орем, чунон ки бисёр динҳо кардаанд. Ин як навъ баръакси он аст, ки Шоҳидони Яҳува бо иваз кардани Яҳува ба Исо карданд. Исо ҷои сазовори худро дорад ва он ҷойро худи Яҳува Худо муқаррар кардааст. Аммо, қисми калони нақши Исо кушодани роҳ ба сӯи Худо барои одамон буд. Аммо, ин маънои онро дорад, ки мо бо Исо ҳамчун забон ҳарф зада наметавонем... Маълумоти бештар "
Кандес, Павлус ба мо як мисол овард, 2 Қӯр 12: 7-9: 7… Барои он ки маро аз ҳад баланд нагиранд, ба ман неше дар бадан, фариштаи шайтон доданд, то торсакӣ занам, то ки ман нашавам аз ҳад баланд шудан. 8 Се бор ман аз Худованд илтимос кардам, ки ин аз ман дур шавад. 9 Аммо ӯ ба ман гуфт: "Файзи ман барои ту кофист, зеро ки қуввати ман дар заъф комил мешавад". Пас, ман бо камоли хурсандӣ бо заъфҳои худ фахр мекунам, то ки қудрати Масеҳ тамом шавад... Маълумоти бештар "
Тихики хандовар, ман ин оятро як маротиба дар шарҳи WT истифода бурданӣ будам, то нишон диҳам, ки чӣ гуна мо метавонем ба Исо такя кунем. Аввалин онро як пири ҷамъомад гузаронд ва ба ман гуфтанд, ки ман ин оятро нодуруст истифода мебарам. Баъдан ба ӯ мақолаи "Саволҳои хонандагон" дода шуд, ки дар он гуфта мешуд, ки Павлус воқеан ба Яҳува дуо мегӯяд. Мақола барои ман тамоман маъно надошт. Равшан аст, ки Павлус бо Исо сӯҳбат мекард, аммо мантиқи каҷ ва бемаънии ташкилот баръакс хулоса кард. Барои ман ҷолиб аст, ки ин ташкилот Исоро ба дараҷае коҳиш додааст, ки касе ба монанди Кандак ҳайрон мешавад, ки оё мо ҳатто бо онҳо сӯҳбат карда метавонем... Маълумоти бештар "
Аз талафоти шумо хеле пушаймонам. Аз суханоне, ки шумо дар бораи вай навиштед, вай бояд шахси хеле махсус бошад. Ман худамро мехоҳам, ки мехоҳам ӯро мешинохтам. Аз даст додани касе, ки ин қадар дӯсташ медошт, хеле дардовар аст ва шумо дар дуоҳои ман хоҳед буд ва ман боварӣ дорам, ки дигарон низ ҳастанд.
Лутфан бародар ғамхорӣ кунед.
Ин ғаму мисли нест. Ман медонам, ки вай зинда аст, ва ман наметавонам марги ӯро гирам, зеро ки Яҳува Худои зиндагон аст. (Mt 22: 32; Юҳанно 11: 25) Аммо ман набудани ӯро гиря мекунам. Ин ҳузури ӯро ман пазмон шудам. Пас, дар асл, ман бештар барои ман.
Тасаллияти ман.
Ташаккур, Сторми.
Пас, аз шунидани талафоти худ пушаймонам, шумо ҳама ҳамдардии маро доред. Хушдоманам имрӯз, пас аз мубориза бо варами мағзи сар дар давоми 2 соли охир ба хок супурда шуд. Ман эҳтимолан он чизеро, ки шумо аз сар мегузаронед, дарк карда наметавонам, аммо ман албатта метавонам ба дарди хусурам эҳсос кунам.
Ман дуо мекунам, ки шумо комилан тасаллӣ ёбед, тавре ки Исо дар Мат 5: 4 ваъда додааст.
A
Ташаккур барои суханони нек. Ин дар ҳақиқат кӯмак мекунад, ки бисёриҳо дар ин муддат маро дастгирӣ кунанд.
Оҳ, паёми хеле дер. Лутфан ҳамдардии самимии моро барои гум шуданатон қабул кунед. Ману хоҳарам низ падар ва модари худро аз даст додем. Аммо гум кардани ҳамсарон комилан фарқ мекунад.
Салом Мелети, умедворам корҳо бо шумо хубанд. Ҳар сари чанд вақт мо он чизеро мечашем, ки моро ба ин гурӯҳи Шоҳидон ҷалб кардааст. Ин мақола намунаи он аст. Дар ҳоле ки мо умедворем, ки ин як амри маъмул хоҳад шуд,… чунин нахоҳад шуд. Он чӣ гуна хоҳад буд истиноди истинодҳои хуб истифодашуда ва дар оянда нишон медиҳад, ки ҷамъомад / ҷаҳоне, ки Худо Одамон (канал) Худовандро ҳамчун Худованд эҳтиром мекунанд ва нақши ӯро кам намекунанд. Инчунин бо ҳадафи хомӯш кардани ҳама муртадони дурӯғгӯе, ки дар пошнаи кумитаи навиштан идома медиҳанд, ишора хоҳад шуд. Маро қайд кунед... Маълумоти бештар "
Салом Дрифтер, ин маҳз ҳамон чизест, ки ман фикр мекардам. Шояд касе бедор шавад!
Салом аз John S ба ҳама 'Beroeans' дар ин ҷо. Бародар Мелети, аз зани худ пушаймон. Шояд шумо тасаллӣ ёбед, ки вай бомуваффақият «дар марги ӯ таъмид ёфтааст» ва дар амри Худованд содиқона ва рӯҳан ҳушёр монд, то «то омадани ман тиҷорат (мино) кунад». Вай бешубҳа барои садоқатмандиаш подош хоҳад гирифт ва намунаи онро ҳамаи мо бояд бар зидди амалҳои худ дида бароем. То чӣ андоза мо далерем, ки ба суханони Исо бовар кунем, ки «Падар чунин шахсонеро меҷӯяд (онҳое, ки дар рӯҳ ва ростӣ парастиш мекунанд), ба ӯ саҷда кунанд. Бародар, шумо инро дар боло гуфтед; “Вақти омӯзиши дурӯғ ва харҷро сарф кунед... Маълумоти бештар "
Ман инро мехоҳам Ҷон. Ман фикр мекунам, ки мо ба узвият дар ҷамоати муосири "Берояҳо" роҳат ҳастем. 🙂
Бале, ва ман омин мегӯям, 'почта'. Чунин ба назар мерасад, ки ин ҷои хубест барои ҳавасмандгардонии рӯҳонӣ ва баъзе маълумотномаҳои хуб ба дониши дақиқ. Хоҳари Колетт, ки момдор шудааст; "... чӣ гуна бояд ба фаҳмидани ҳақиқат шурӯъ кард, зеро иттилоот зиёд аст ва бешак бешак дурӯғ аст" Он чизе ки ман кардам, ба Инҷили Юҳанно тамаркуз карда буд. Дар он ҷо муносибати маҳрамонаи писарбачагӣ бо Падар тасвир шудааст; 'дубора таваллуд'. Ва ин калидест, ки ба кушодани дари дониш дар бораи Худо ва Писари Ӯ, худои «дигар» кӯмак кард. (Юҳанно 1: 1) Ғайр аз ин, хоҳари С.... Маълумоти бештар "
Хуб, зоҳиран ман кӯрпаи тарро ба болои ин оташ партофтаам….
Лутфан нагузоред, ки даҳони калони ман зиёфатро вайрон кунад. Орзуҳои беҳтарин ба ҳамаи шумо ва Худо ва Масеҳ ин аст, ки ташнагии шуморо баракат диҳанд.
Хайр ҳама!
Howdy John S. Ҳеҷ даҳони калон, кӯрпаи тар ва ё базми ҳизб тамоман нест! Шумо бештар хуш омадед, ки ба "Муҳокимаи Ҳақиқат" оед ва сӯҳбатро идома диҳед ё почтаи маро аз Мелетти гиред. Мо аз фикрҳои шумо лаззат мебурдем, вале ман фикр мекунам, ки мо намехостем ин постро аз муҳокима / баррасии Мелетти хеле дур гирем.
Умедворам, ки шумо бармегардед ва дар баррасиҳои WT интишор мекунед. Сабти худро интизор шавед. ?
Ман боварӣ надорам, ки эҳёи аввал аллакай оғоз шудааст, аммо сабаб бештар тавзеҳотро талаб мекунад, на ман ҳозир. Ман ба зудӣ ин корро мекунам, аммо вақте ки ба суръат бармегардам. Бо сабабҳои маълум, зеҳни ман дар тӯли чор моҳи охир дар ҷои дигар буд.
Howdy John S. Ин яке аз чизҳои ҷолибтарин буд, ки ман онро хонда будам ... .ҳикояте буд !!
Агар шумо ягон бор худро қутос бо австралия ҳис кунед, лутфан бо Мелетти тамос гиред ва суроғаи почтаи электронии маро гиред…. Ман фикр мекунам, ки ман аз шумо чизҳои зиёдеро омӯхта метавонам. (ҳамин ба ягон каси дигар дахл дорад ... озод бошед, ки маро қутос занед. Ҳоло ман дар Пикетҳо бо чанд нафар шинос шудам ва ин шавқовар буд?)
Барои Саломати!
Салом Ҷон С, Ташаккур ба шумо барои як амали хеле амалии амал. Ман, мисли бисёриҳо, бешубҳа, худро каме рӯҳан эҳсос мекунам, зеро медонам, ки ба ман дурӯғҳои зиёдеро омӯхтаанд, аммо аз куҷо ва чӣ гуна бояд ҳақиқатро пайдо кард, зеро иттилоот зиёд аст ва бешубҳа дурӯғ аст. Ман дар Африқо, дар масофаи 100 км аз самти Ҷанубӣ ҳастам, бинобар ин, агар шумо ягон бор аз ин ҷо берун бароед, ба мо овоз диҳед ... Ман мехостам Ҳанӯхро ҳамзамон ба меҳмонӣ барам. 🙂
Ман умедворам, ки дар он ҷо як нависандаи фиребгар ҳаст - баъзан ман ҳайрон мешавам, ки оё баъзе чизҳо пинҳон карда шудаанд ва аз ҷониби FDS-и серкорамон хонда нашудааст - онҳо аз банд кардани костюмҳои нав ва дар намоиш баромад кардан банданд!