Аз ин фурсат истифода бурда, ба ҳама, аз ҷумла худам, ёдраскуниҳои муфидро мерасонам.
Мо як FAQ мухтасар дар бораи дастурҳои шарҳ. Шояд баъзе тавзеҳот муфид бошад. Мо аз созмоне омадем, ки дар он одамон Парвардигорро бар мардони дигар дӯст медоранд ва онҳоеро, ки ихтилоф доранд, ҷазо медиҳанд. Агар мо фарқ дошта бошем ва дарвоқеъ ба намунаи Парвардигори худ пайравӣ кунем, ин набояд роҳ бо мо бошад.
Мо аз динҳои муташаккил ба нури олии Худованди мо Исои Масеҳ баромада истодаем. Бигзор ҳеҷ кас моро бори дигар ғулом накунад.
Баъзан мо метавонем шарҳи як бародари (ё хоҳари) хеле самимӣ ва некӯкорро хонда, нуқтаи назари худро дар ин мавзӯъ шарҳ диҳем ва гӯем, ки инро Рӯҳи Муқаддас ба ӯ ошкор кардааст. Ин метавонад хуб бошад. Аммо ба таври ошкоро изҳор кардани даъво ин маънои худро ҳамчун канали Худо гузоштан аст. Зеро дар ҳақиқат, агар Рӯҳулқудс ба шумо чизеро нозил карда бошад, ва шумо онро ба ман ошкор кунед, ман дар ҳолати душвор қарор дорам. Ман аз куҷо медонам, ки Рӯҳулқудс онро ба шумо ошкор кардааст ва ин танҳо хаёлоти шумо нест? Агар ман розӣ набошам, ман ё зидди Рӯҳи Муқаддас меравам, ё бо ҷасорат изҳор медорам, ки Рӯҳулқудс ба воситаи шумо кор намекунад. Он сенарияи гум / гум шудан мегардад. Ва агар ман ба ягон нуқтаи назари дигаре баргашта, даъво кунам, ки гӯё ман инро тавассути Рӯҳи Муқаддас ба ман ошкор карда бошам, пас чӣ мешавад? Оё мо бояд Рӯҳро бар зидди худ таъин кунем. Ҳеҷ гоҳ ин тавр нашавад!
Ғайр аз ин, мо бояд дар пешниҳоди маслиҳат хеле эҳтиёткор бошем. Изҳори чизе, ки "ин як вариантест, ки шумо метавонед онро баррасӣ кунед ..." аз гуфтани "ин аст шумо бояд бикунед ..." ба куллӣ фарқ мекунад.
Ба ин монанд, ҳангоми пешниҳоди тафсири Навиштаҳо мо бояд хеле боэҳтиёт бошем. Ҳангоми кашидани ҷойҳои ҷудошуда дар харитаҳои кӯҳна, баъзе картографҳо зери сарлавҳа "Инҳо аждаҳо ҳастанд" мегузоранд. Дар ҳақиқат, аждаҳо дар ҷойҳои номуайян пинҳон шудаанд - аждаҳои мағрурӣ, худписандӣ ва худнамоӣ.
Дар Китоби Муқаддас баъзе чизҳое ҳастанд, ки мо онҳоро аниқ намедонем. Ин аз он сабаб аст, ки Худо инро чунин кардааст. Ба мо ҳақиқатро доданд, аммо на ҳама ҳақиқатро. Мо ҳақиқатеро дорем, ки ба мо лозим аст. Вақте ки мо ба чизи бештар ниёз дорем, чизи бештаре ошкор хоҳад шуд. Ба мо баъзе чизҳо дода мешуд ва азбаски мо самимона омӯзандагони Китоби Муқаддас мебошем, шояд мо орзу дорем, ки онҳоро бидонем; аммо он орзӯ, агар тафтиш нашавад, метавонад моро ба демагогҳо табдил диҳад. Талаб кардани дониши муайяне, ки дар Навиштаҳо инъикос нашудааст, ин доми он аст, ки ҳамаи дини муташаккил ба доми он афтодааст. Китоби Муқаддас бояд худро тафсир кунад. Агар мо ба таъбири худ ҳамчун таълимот шурӯъ кунем, агар тахминҳои шахсиро ба каломи Худо табдил диҳем, оқибати хуб нахоҳем дошт.
Пас, бо ҳар роҳ, вақте ки шумо фоидаовар мешуморед, тахмин пешниҳод кунед, аммо онро хуб нишонгузорӣ кунед ва агар касе розӣ набошад, ҳеҷ гоҳ хафа нашавед. Дар хотир доред, ин танҳо тахмин аст.
Барои ҳамаи онҳое, ки ақли худ ва дили худро гуфта наметавонанд, калимаи дар сабтшудаи СМТ тарҷумашуда «сабр» дар асл маънои «Азоб кашиданро дорад», мегӯяд ӯ. Дар тӯли ним асри охир бо Шоҳидони Яҳува муоширати содиқона доштам, фикр мекунам, ки ман нисбат ба дигарон озодтар ҳарф мезанам. Ман Шоҳид таваллуд нашудаам ва зуд фаҳмидам, ки чӣ қадар буданд. Таҷрибаи шахсии ман аз ин сабаб ба бисёриҳо кӯмак кард. Чаро ман ҳамроҳ шудам саволи аслӣ аст. Чаро ман маҷбур шудам, ки аз як ҳодисаи хотирҷамъкунанда наҷот ёбам, ин чизи дигар аст. Гарчанде ки ин таҷрибаи ибтидоии ман буд, ман бояд аз гуфтани он даст кашам... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба SW барои ин.
Ин рӯҳбаландкунанда буд ва қадр.
Ман наметавонам дар ин ҷо барои муҳофизати худ якчанд чизро бигӯям, зеро боварӣ дорам, ки баъзе аз ин ба ман нигаронида шудааст. Ман аз ин муҳокимаҳо мебароям, зеро намехоҳам, ки мутафаккирони навро хафа кунам, ки аз ғуломии догма хастам, на ин ки навиштаҳо. Дуруст ва хуб! Аввалан, ман касеро ташвиқ кардам, ки майл дорад дар ҷашни ёдбуд ширкат варзад ва дар хона ин корро бикунад, то шуморо натарсонанд. Оё ман метавонам он қадар ҷасур бошам, ки ҳама чизеро ба мо хотиррасон кунам, ки Исо ба масеҳиён фармуд, ки марги ӯро бо шароб ва нон бубинанд? Дуюм, ман изҳор доштам, ки мо набояд аз Ҳармиҷидӯн битарсем /... Маълумоти бештар "
Омин!
Хеле хуб гуфт Мелети, суханони шумо хеле тасаллибахшанд! Мо ба хотири аз муҳаббати худ ба падари осмониамон ва Масеҳи ӯ ва муҳаббати ростӣ ин созмон рафтем (баъзеи мо бисёр чизро қурбон кардем). Мо озод карда шудаем, бинобар ин чизи охирине, ки мехоҳем аз нав одамонро ғулом кунад
Ташаккур.
Ёдраскуниҳои хуб Мелети, даъвоҳои нави Ҳақиқат як созишномаи бузург аст. Ҳатто агар касе оятҳоро истифода барад, то қадамҳои ба чунин хулоса расиданро нишон диҳад, ба монанди таълимоти сегона. Яке метавонад баҳс кунад, ки Худо Худо секунҷа аст. Яке метавонад бар зидди ин даъво низ баҳс кунад. Бо гуфтани ин, тахмин на ҳамеша бад аст. Ақли инсон посух меҷӯяд ва табиист, ки ҳангоми возеҳ / Навиштаҳо равшан набудани ҷавобҳои имконпазир тахмин кардан мумкин аст. Истилоҳи дигари тахмин "тахмин" аст. Мо метавонем вақт ва саъйи зиёдро барои баррасии тахминҳо ё тахминҳои касе сарф кунем, хуб аст, агар инро бигиред... Маълумоти бештар "
Ман ба ин розӣ ҳастам. Ҳама гуногунанд, аз ин рӯ, ҳатто агар рӯҳ як шахсро ба таври муайян ҳидоят карда бошад, ин маънои онро надорад, ки ин роҳро бояд ҳама дигарон риоя кунанд. Мисли он, ки агар табобати тандурустӣ барои шумо кор кунад, шумо набояд пешниҳод кунед, ки ҳама табобати якхеларо истифода баранд. Ташаккур Meleti!
AMEN, AMEN ва ташаккур Мелети
Ман ҳайрон шуда будам, ки ин самт ба сӯи чӣ оғоз мешавад.