[Аз ws3 / 17 саҳ. 13 май 8-14]
«Бо имон талаб кунед ва ҳеҷ шакку шубҳа надоред» (Яъқ. 1: 6).
Як айбномаи такроршавандаи Исо нисбати пешвоёни динии халқи Исроил ин дурӯягӣ будани онҳост. Мунофиқ худро тавре нишон медиҳад, ки ӯ нест. Вай як фасадро мегузорад, ки нияти аслии худ, шахсияти воқеии худро пинҳон мекунад. Одатан, ин барои ба даст овардани ягон дараҷа қудрат ё қудрат аз болои дигар анҷом дода мешавад. Аввалин мунофиқ Шайтон Иблис буд, ки вонамуд мекард, ки ба беҳбудии Ҳавво назар мекунад.
Кас дурӯягиро танҳо бо шунидани суханони мунофиқ эътироф карда наметавонад, зеро мунофиқон худро хуб, одил ва ғамхор зоҳир кардан хеле моҳиранд. Шахсе, ки онҳо ба ҷаҳон муаррифӣ мекунанд, аксар вақт хеле ҷолиб, дилрабо ва ҷолиб мебошанд. Шайтон ҳамчун фариштаи нур пайдо мешавад ва вазиронаш одамони одил ба назар мерасанд. (2Ко 11:14, 15) Мунофиқ мехоҳад одамонро ба худ ҷалб кунад; ки эътимодро ба ҷо оранд, ки ҳеҷ кас сазовори он нест. Дар ниҳояти кор, ӯ дар ҷустуҷӯи пайравон, одамоне мебошад, ки онҳоро мутеъ кунанд. Яҳудиёни замони Исо ба пешвоёни худ - коҳинон ва китобдонон, фарисиён менигаристанд, ки онҳоро одамони нек ва одил меҳисобиданд; мардоне, ки ба онҳо гӯш дода мешавад; мардоне, ки ба онҳо итоат карда шавад. Он роҳбарон вафодории мардумро талаб мекарданд ва ба таври васеъ, ба даст оварданд; яъне то омадани Исо. Исо он мардонро пӯшонид ва ба онҳо нишон дод, ки воқеан чӣ гунаанд.
Масалан, вақте ки ӯ як марди кӯрро шифо дод, ин корро бо хамираи худ кард ва сипас аз мард талаб кард, ки ғусл кунад. Ин дар рӯзи шанбе рух дод ва ҳардуи ин амалҳо ҳамчун кори пешвоёни дин тасниф карда шуданд. (Юҳанно 9: 1-41) Исо метавонист ин мардро табобат кунад, аммо вай аз роҳи худ рафт, то дар байни одамоне, ки воқеаҳои рӯйдодаро мушоҳида мекунанд, ишора кунад. Ба ин монанд, вақте ки маъюбро шифо дод, ба ӯ гуфт, ки бистарашро бардорад ва роҳ равад. Боз ҳам, он рӯзи шанбе буд ва ин 'кори' мамнӯъро ташкил медод. (Юҳанно 5: 5-16) Вокуниши ҳассосонаи пешвоёни динӣ дар ҳарду ҳолат ва дар муқобили чунин корҳои ошкорои Худо ба одамони росткор дидани риёкории онҳоро осон сохт. Он мардон вонамуд мекарданд, ки гӯсфандонро нигоҳубин мекунанд, аммо вақте ки ба ҳокимияти онҳо таҳдид карда шуд, онҳо бо таъқиби Исо ва пайравонаш симои аслии худро нишон доданд.
Бо ин ва дигар ҳодисаҳо, Исо истифодаи амалии усули худро дар мавриди фарқ кардани ибодати ҳақиқӣ аз дурӯғ нишон дод: «Дар ҳақиқат, шумо онҳоро бо меваи онҳо шинохтед». (Мт 7: 15-23)
Ҳар касе, ки пахши барномаҳои моҳи майро дар JW.org тамошо мекунад ё омӯзиши ҳафтаи гузашта дар "Бурҷи дидбонӣ" -ро хондааст ё ин ҳафтаро ба ин масъала омода мекунад, эҳтимол дорад, ки мутаассир шавад. Тасвири интиқолёфта яке аз чӯпонони ғамхорест, ки ғизои саривақтиро барои беҳбудии рама таъмин мекунанд. Маслиҳати хуб новобаста аз манбаъ, маслиҳати хуб аст. Ҳақиқат ҳақиқат аст, ҳатто агар касе аз риё мегӯяд. Барои ҳамин Исо ба шунавандагонаш гуфт: «ҳар он чизе, ки онҳо [китобдонон ва фарисиён] ба шумо мегӯянд, иҷро кунед ва риоя кунед, аммо мувофиқи аъмолашон накунед, зеро онҳо мегӯянд, аммо онҳо он чиро, ки мегӯянд, ба ҷо намеоранд». (Мт 23: 3)
Мо намехоҳем ба риёкорон тақлид кунем. Мо метавонем маслиҳатҳои онҳоро дар мавридҳои зарурӣ ба кор барем, аммо бояд эҳтиёт шавем, ки ин маслиҳатҳоро ба кор набаранд. Мо бояд кунем, аммо на аз рӯи аъмоли онҳо.
Риёкории бефарҳанг
Оё роҳбарони Созмон мунофиқанд? Оё мо ҳатто барои пешниҳоди чунин имкон беадолатонаем, ҳатто беэҳтиромӣ мекунем?
Биёед дар дарсҳои ин ҳафта санҷиш гузаронем ва баъд онҳоро санҷем.
Чӣ ба мо кӯмак мекунад, ки қарорҳои оқилона қабул кунем? Бешубҳа, мо бояд ба Худо имон дошта бошем ва дар омодагӣ ва қобилияти ӯ барои хирадманд будан ба мо кӯмак кунад. Мо инчунин бояд ба Каломи Яҳува ва тарзи корҳояш ба маслиҳати илҳомбахшидаи Худо эътимод дошта бошем. (Яъқуб 1: 5-8-ро бихонед.) Вақте ки мо ба ӯ наздик мешавем ва муҳаббаташ ба Каломи Ӯ меафзояд, мо ба доварии Ӯ боварӣ дорем. Аз ин рӯ, мо одат дорем, ки пеш аз қабули қарор, Каломи Худоро маслиҳат кунем. - пар. 3
Чаро ба исроилиён қарори бохирадона қабул кардан душвор буд?... Онҳо заминаи дониши дақиқ ё ҳикмати худоро насохта буданд; на онҳо ба Яҳува эътимод доштанд. Мувофиқи дониши дақиқ амал кардан ба онҳо кӯмак мекард, ки қарорҳои оқилона қабул кунанд. Ғайр аз ин, онҳо ба дигарон иҷозат доданд, ки ба онҳо таъсир расонанд ё ҳатто барои онҳо қарор қабул кунанд. - пар. 7
Ғалотиён 6: 5 ба мо хотиррасон мекунад: "Ҳар кас бори масъулияти худро хоҳад бардошт." (Ft.) Мо набояд ба касе масъулияти қабули қарорҳоро барои шахси дигар супорем. Баръакс, мо бояд шахсан худамон дуруст будани он чизеро, ки дар назари Худо дуруст аст, омӯхта, инро интихоб намоем. - пар. 8
Чӣ гуна мо ба хатари монеа шуда метавонем, ки дигарон моро интихоб кунанд? Фишори атрофиён метавонад моро бармеангезад, ки қарори нодуруст қабул кунем. (Prov. 1: 10, 15) Ба ҳар ҳол, қатъи назар аз он ки дигарон чӣ гуна моро фишор медиҳанд, мо масъулияти пайравӣ кардани виҷдони бар Китоби Муқаддас асосёфтаи мо аст. Аз бисёр ҷиҳатҳо, агар мо ба дигарон қарор қабул кунем, мо қарор медиҳем, ки “аз паи онҳо” равем. Ин як интихоб аст, аммо эҳтимолан фалокатовар аст. - пар. 9
Павлуси ҳавворӣ ба ғалотиён равшан нишон дод, ки ба дигарон мегузоранд, ки худашон қарор қабул кунанд. (Ғалотиён 4: 17-ро бихонед.) Баъзе аъзоёни ҷамъомад мехостанд, ки барои дигарон қарор гиранд, то онҳоро аз ҳаввориён бегона кунанд. Чаро? Он шахсоне, ки худпараст буданд, шӯҳратпарастӣ мекарданд. - пар. 10
Павлус намунаи хуби эҳтиром кардани ҳуқуқи озодии бародарон дар қабули қарорҳоро нишон дод. (2 Қӯринтиён 1:24 -ро хонед.) Имрӯз, ҳангоми додани маслиҳат оид ба масъалаҳои марбут ба интихоби шахс, пирон бояд аз рӯи ин намуна амал кунанд. Онҳо хурсанданд, ки маълумоти ба Китоби Муқаддас асосёфтаро ба дигарон дар рама мубодила кунанд. Ҳанӯз, пирон эҳтиёт мешаванд, ки ба бародарону хоҳарони инфиродӣ иҷозат диҳанд, ки худашон қарор қабул кунанд. - пар. 11
Дар ҳақиқат ин маслиҳати хуб аст, ҳамин тавр не? Ҳар як шоҳиде, ки инро хондааст, ҳис мекунад, ки дили ӯ аз ифтихори чунин роҳнамоии мутавозин ва меҳрубононаи ғуломи мӯътамад ва доно ҳисобида мешавад. (Мт 24: 45-47)
Ҳоло биёед инро тафтиш кунем.
Ба мо таълим медиҳанд, ки кори мавъиза амали раҳмдилӣ аст. Шафқат татбиқи муҳаббат барои сабук кардани азоби дигарон аст ва ба онҳо расонидани ҳақиқати каломи Худо яке аз роҳҳои беҳтарини мо барои сабук кардани ранҷҳои онҳост. (w12 3/15 саҳ. 11 сарх. 8; w57 11/1 саҳ. 647; yb10 саҳ. 213 Белиз)
Мо инчунин таълим медиҳем, ки ба хизмат рафтан амали одилона аст, ки мо бояд ҳар ҳафта бо он машғул шавем. Нашрияҳо ба мо таълим медиҳанд, ки шаҳодати оммавии мо амали адолат ва марҳамат аст.
Агар шумо ба ин бовар карда бошед, пас шумо қарор қабул мекунед. Оё шумо дар бораи вақти хидмати худ гузориш диҳед; миқдори вақте, ки шумо барои иҷрои кори одилона ва меҳрубонӣ сарф мекунед? Пас аз гирифтани маслиҳати омӯзиши ин ҳафта, шумо пеш аз қабули чунин қарор бо каломи Худо муроҷиат кунед. (сархати 3)
Шумо Матто 6: 1-4-ро мехонед.
"Эҳтиёт шавед, ки адолатро дар пеши назари мардум ба амал наоред, то ки онҳо инро дида тавонанд; вагар на шумо аз Падари худ, ки дар осмон аст, мукофоте нахоҳед дошт. 2 Пас, вақте ки шумо садақа медиҳед, пешопеши худ карнай накунед, чунон ки риёкорон дар ибодатхонаҳо ва кӯчаҳо мекунанд, то мардум онҳоро ҷалол диҳанд. Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки онҳо мукофоти худро гирифтаанд. 3 Аммо, вақте ки ту садақа медиҳӣ, бигзор дасти чапатро бидонад, ки дасти ростат чӣ кор мекунад. 4 то ки садақоти шумо дар ниҳон бошад. Ва Падари ту, ки ниҳонбин аст, ба ту ошкоро мукофот хоҳад дод. "(MN 6: 1-4)
Шумо ба хизмати мавъиза намеравед, то ки мардон ба онҳо диққат диҳанд. Шумо шӯҳратро аз мардум толиб нестед ва намехоҳед аз ҷониби ситоишҳое, ки мардон барои хидмататон ба шумо мерасонанд, пурра пардохт кунед. Шумо мехоҳед, ки ин махфӣ бошад, то Падари осмониатон, ки ба таври пинҳонӣ менигарад, шуморо дар вақти эҳтиёҷ ба ҳукми мусоид пайхас кунад ва онро баргардонад. (Яъқуб 2:13)
Шояд шумо дар бораи пешниҳоди пешрави ёвар будан фикр карда истодаед. Аммо, оё шумо метавонед ҳамон қадар соатро сарф кунед, ки касе ба он огоҳ набошад? Шумо медонед, ки агар шумо муроҷиат кунед, номи шумо аз минбар хонда мешавад ва ҷамъомад кафкӯбӣ мекунад. Ситоиши мардон. Пардохт пурра.
Ҳатто ҳисобот додан аз вақти воизи шумо маънои онро дорад, ки шумо ҳар моҳ чӣ қадар кори одилона ва меҳрубонона анҷом додаед. Дасти чапатон медонад, ки ҳуқуқи шумо чӣ кор карда истодааст.
Аз ин рӯ, мувофиқи маслиҳате, ки дар ин мақола дода шудааст, шумо қарор қабул мекунед, ки дар асоси Китоби Муқаддас дигар вақт ҳисобот надиҳед. Ин масъалаи виҷдон аст. Азбаски ягон супориши Китоби Муқаддас нест, ки ҳисоботи вақтро талаб кунад, шумо боварӣ доред, ки ҳеҷ кас шуморо маҷбур намекунад, ки қароратонро тағир диҳед, хусусан пас аз он ки дар сархатҳои 7 ва 11 гуфта шудааст.
Дар ин ҷо дурӯягӣ зоҳир хоҳад шуд - фарқи байни таълим ва амалия. Мо гаштаю баргашта гузоришҳоро дар бораи бародарон ва хоҳарон аз ҷониби ду пир ба ҳуҷраи қафо ё китобхонаи толори Салтанат ворид карда, дар бораи қарори ҳисобот надоданашон хурсандӣ мегирем. Баръакси маслиҳати сархати 8, ин мардони таъиншуда мехоҳанд, ки шумо ба онҳо масъулиятро барои қабули қарорҳое, ки ба муносибатҳои шумо бо Худо ва Масеҳ таъсир мерасонанд, супоред. Сабаби ба амал омадани чунин фишор дар он аст, ки қарори шумо дар бораи хабар надодан ба салоҳияти онҳо нисбати шумо таҳдид мекунад. Агар онҳо шӯҳратталабӣ намекарданд (сархати 10), онҳо иҷозат медоданд, ки шумо дар асоси виҷдонатон чунин қарор қабул кунед, ҳамин тавр не? Дар ниҳоят, "талабот" барои ҳисобот додани соатҳо дар Навиштаҳо дар ҷое вуҷуд надорад. Он танҳо аз Ҳайати Роҳбарикунанда, як ҳайати мардон меояд.
Албатта, ин як чизи хурд аст. Аммо баъд, бо кати хоб рафтан ё дар ҳавзи Силӯом дар рӯзи шанбе оббозӣ кардан низ чунин буд. Одамоне, ки аз он «чизҳои хурд» шикоят мекарданд, дар натиҷа Писари Худоро куштанд. Дарвоқеъ барои нишон додани дурӯягӣ чизи зиёд лозим нест. Ва ҳангоме ки он ба таври каме вуҷуд дорад, он одатан ба таври калон вуҷуд дорад. Он танҳо шароити дуруст, озмоиши дурустро талаб мекунад, то меваҳои тавлидкардаи дили мард зоҳир шаванд. Мо метавонем бетарафиро мавъиза кунем, аммо агар амал кунем, чӣ хубӣ дорад дӯстӣ бо ҷаҳон? Мо метавонем дар бораи хурдсолон муҳаббат ва ғамхорӣ мавъиза кунем, аммо чӣ кор кунем, агар амал кунем партофтан ва пӯшонидани? Мо метавонем мавъиза кунем, ки ҳақиқат дорем, аммо агар мо бо таъқибот сукути мухолифонро ба кор барем, пас мо дар асл чӣ ҳастем?
Ман ду иқтибоси зеринро хандаовар, бемаънӣ ва зиддиятнок ёфтам. Сархати 11 Онҳо хурсанданд, ки ба дигарон дар рама маълумоти дар асоси Китоби Муқаддас асосёфтаро мерасонанд. Бо вуҷуди ин, пирон эҳтиёткорона ба бародарону хоҳарони алоҳида иҷозат медиҳанд, ки худашон қарор бароранд. Пирон бодиққат ба "иҷозат" медиҳанд .... Аз он вақт инҷониб касе метавонист касеро ба коре водор кунад! Албатта, хилофи истифодаи иродаи озод мақола барои ташвиқ кардан аст. Ин баъзе тахминҳои номуайянро таъкид мекунад. Сархати 16 Пирон низ бояд барои тадқиқот вақт ҷудо кунанд. Ва агар онҳо мардони оқил ва хоксор бошанд, онҳо наметарсанд, ки агар иттилооти нави мувофиқ ворид шаванд, эҳтиромро аз даст медиҳанд... Маълумоти бештар "
Бале, ман тавонистам тавзеҳи худро баён кунам ва натиҷа як хомӯшӣ аст. Хуб, на он қадар зиёд, баъзе нигоҳои якранг ва як шарҳ пас аз вохӯрӣ аз як бародари шарики кӯҳна, ки то ҳол дар торикии ғуломи мӯътамад, ки танҳо 8 ҳоло 7 мебошанд, аз 2012 аст. Экзафизатсия барои парвоз дар назди радар ва интиқоли борҳо; Ман фикр мекунам, аксарият намедонистанд, ки ба онҳо чӣ зарба зад. Ба ҳамаи маслиҳатҳои худ, Део, Менров, Мелетӣ. Ташаккур bros барои нишондиҳандаҳо ва рӯҳбаландӣ. Акнун ба ҷанг баргардем.
«Пирон низ бояд барои тадқиқот вақт ҷудо кунанд. Вақте маълумоти нав нишон медиҳад, ки онҳо бояд яке аз қарорҳои қаблии худро иваз кунанд, онҳо наметарсанд, ки эҳтироми атрофиёнро аз даст медиҳанд ».
Кошки маслиҳати худро дареғ намедоштанд
Бо тасвири мақола, оё ORG зерҳимоя мегӯяд, ки қарорҳо дар бораи таҳсилоти олӣ ҳоло интихоби интихоби шахсист? Дар бораи онҳое, ки кӯдакони синну соли амрикоӣ таҳсил кардани маълумоти олиро тасмим гирифтанд, ихтисосҳои хидмат номиданд
Ман намебинам, ки чӣ гуна шумо инро аз акси Зугзванг берун мекунед…. ба назари ман чунин менамояд, ки онҳо дар назар доранд, ки қабули қарор дар бораи хун гирифтан ё накардан шахси шахсӣ аст (агар ман ба сурати нодуруст назар накунам, аммо ман тамоми мақоларо скан карда будам). Дар ҳар сурат, ба эҳтимоли зиёд, хоҳари ҷавон тасмим мегирад, ки ба "фраксияҳо" иҷоза диҳад, агар бошад. Боварӣ надорам, ки таҳсилоти олӣ ба ин тасвир ишора мекунад, аммо ман шояд чизе намерасам?
Ин хеле ҷолиб аст. Ман дар китоби Яъқуб таҳсил мекардам ва дар бораи он фикр мекардам, ки чӣ гуна ба мо гуфта мешавад, ки хирад талаб кунем ва он бе мазаммат ба даст оварда шавад. Ҳамин тавр, ояти якум фавран диққати маро ба худ ҷалб кард. Он гоҳ мақола ва тамоми ҳисобкунии чизи вақт. Ин буд аввалин чизе ки ман ҳангоми бедор шуданаш суол кардам. Ҳисоб кардани вақт ва тамоми овозаи ҷамъомад, вақте ки пешравон эълон карда мешуданд, маро ноҳинҷор ҳис мекарданд. Зани ман ду сол пеш чун пешрав хизмат мекард, аммо мушкилиҳои саломатӣ ӯро водор карданд... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Мелети барои баррасии шумо, дар банди 11, шумо онро дар баррасӣ қайд кардаед, гуфта мешавад дар қисмат »…. ҳангоми додани маслиҳат оид ба масъалаҳои марбут ба интихоби шахс, пирон бояд аз рӯи ин намуна амал кунанд. Онҳо хурсанданд, ки маълумоти ба Китоби Муқаддас асосёфтаро ба дигарон дар рама мубодила кунанд. Бо вуҷуди ин, пирон эҳтиёткорона ба бародарону хоҳарони алоҳида иҷозат медиҳанд, ки худашон қарор бароранд. - сарх. 11. Сипас, дар мисоли 3 қисм (оё хоҳар ба пире муроҷиат мекард, ки дар бораи корти хун) ба ин сархат ишора мекунад. Ман як хоҳареро медонам, ки мушкилоти ҷиддии саломатӣ дорад, ки... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ дорам, ки расман - дар назди мақомоти қонунӣ - мо даъво дорем, ки тамоми хунгузаронӣ виҷдон аст, дар сурате ки расман - дар назди ҷамъомад - ин ба мо таълим дода намешавад. Мо ду вазифаи расмӣ дорем, ки яке барои муҳофизат кардани мо аз мурофиаҳо ва дигаре барои нигоҳ доштани рама мебошад. Мо гирифтани хунро дар раванди тиббӣ (нахӯрдан ва истеъмол накардан) онро хилофи қонуни Худо мешуморем, аммо бо фраксияҳои хун (96% ҳанӯз як ҳисса аст) аз рӯи виҷдон кӯҳҳои шикорро танг кунед. Акнун аблаҳии ин таълимот аён аст.
Мо ду вазифаи расмӣ дорем ...
Ahhh ҳа, ҳамаи мо инро медонем он ҳеҷ гоҳ бо ВТ рӯй намедиҳад.
Ду ҳафта пеш, дар ҷамъомади ман, омӯзиши w "Кӣ имрӯз халқи Яҳуваро роҳбарӣ мекунад?" зидди авҷи авҷ буд. Барои посух додан ба дараҷаи 12 танҳо як бародар даъват шуда буд ва ӯ танҳо тибқи сархат регургация кард. Баъд барандаи омӯзиш ба параграфи навбатӣ гузашт ва пай набурд, ки ман дастамро баланд кардаам. Ба назар чунин мерасид, ки ҳеҷ кас аҳамияти эътирофро дар сархат намефаҳмад - «Ҳайати Роҳбарикунанда« на илҳомбахш аст ва на хато .. он метавонад дар масъалаҳои таълимотӣ ё самти ташкилӣ хато кунад »Пас, ин ҳафта ман онро ҷуброн хоҳам кард - эзоҳи ман барои сархати 16 хоҳад буд... Маълумоти бештар "
Салом Хуанг, шумо навиштаи худро бо он анҷом додед, ки “ман ҳамеша бесаброна интизори шарҳ додан дар вохӯриҳо ҳастам. Ҳозир ман бештар аз пештара "ғайрат" дорам. Оё ин мушкил аст, зеро ман намебинам, ки ба қарибӣ рафтан мехоҳам? ". Чаро ин мушкилот буд? Мо дар ин ҷо барои мубодила ва баррасии нуқтаи назари WT нисбати оятҳо ҳастем. Агар ин шуморо барангезад, ки барои иштирок дар вохӯриҳои WT ва мубодилаи ҷавобҳои худ ҳавасманд шавед, хуб аст. Ман танҳо умедворам, ки пирон ба шумо иҷозат медиҳанд, ки ҷавоб диҳед, алахусус вақте ки ҷавобҳои шумо ба модели рӯҳии онҳо мувофиқат накунанд. Хуб... Маълумоти бештар "
Ба ман васваса дода шуд, ки бо ҳамон мақсад ба вохӯриҳо баргардам ва дар ин бора дар назди тамоми ҷамъомад чизе гуфтан мумкин аст. Танҳо ин аст, ки дар айни замон, ман барои он шикам надорам. Ман мефаҳмам, ки онҳо нишастаанд ва ба ҳама маърифатҳое, ки ба сари мардон рехта мешуданд, гӯш медиҳанд, маро ғамгин мекунанд. Шумо, бешубҳа, шиками қавитар аз ман ва кулоҳҳои ман доред. Муборизаи хубро идома диҳед!
Омин, Мелети.
Бале, ман дар хотир дорам, вақте ки шумо бо он meleti истодагарӣ мекардед, ман дар хотир дорам, ки чӣ гуна ӯ ин корро мекунад, ман дар охир онро дарднок ҳис кардам
Оё ин мушкил аст, зеро ман намебинам, ки ман зуд рафтан мехоҳам? Хуанг, чаро ин мушкилотро пеш меорад, вақте ки дар параграфи 11-и ҳамон таҳқиқот омадааст: «Бо вуҷуди ин, пирон эҳтиёт мекунанд, ки ба бародарон ва хоҳарони алоҳида қарорҳои худро қабул кунанд». Чунин мешуморад, ки шумо бояд барои ман салтанати озод дошта бошед. Бо вуҷуди ҷиддӣ, ман пас аз бедорӣ тақрибан як сол аз ин марҳила гузаштам. Ба он ҷое расидам, ки ман ду соати хубро сарф мекардам ва шарҳе менавиштам, ки маро "танҳо ба канор" меорад, бе гузаштан... Маълумоти бештар "
Ман аз шарҳи шумо дар онҷо хеле маъқул шудам deo ac, вақте ки шарҳҳои шуморо чунин месанҷанд, дар бораи дин чизҳои зиёд гуфта мешавад, ҳамаи мо афсонаи худро баён кардем ва тасаллибахш аст, ки дар озмоишҳо мо танҳо нестем, хотиррасон мекунад ба ман каме 1 peter5; 9,10, ман тақрибан 6 сол пеш озод шуда будам
Ман мехостам бигӯям, ки ман ин корро тақрибан 7 сол пеш дар ҷамоати худ карда будам. Ман аз Навиштаҷот фаҳмидам, ки ҳисоботӣ Навиштаҷот нест. Ман гузоришро бас кардам ва ба пирон муроҷиат кардам, ки чаро ҷавоб диҳам. Ман бо Навиштаҷот фаҳмонидам, ки дар Навиштаҷот чӣ кор кардам, аммо онҳо онро қабул мекунанд ва намегузоранд, ки он раҳо шавад. Ҳамин тавр, онҳо бо ду нафари онҳо дар утоқи қафои китобхона мулоқот карданд. Як пири пеш аз ин вохӯрӣ ба ман гуфта буд, ки ман ҳеҷ гоҳ мисли ходими ёвар шудан намехоҳам... Маълумоти бештар "
Ҳамин тавр, шумо то ҳол ба қадри кофӣ "рӯҳонӣ" ҳисобида мешудед, ки кореро анҷом диҳед, ки ҳеҷ кас намехост. 😉
ҲА ҲА ҲА!
Чизи аз ҳама таъсирбахши Юҳанно 8:32 дар он аст, ки шумо дуввумин маротиба «озодшуда» -ро медонед. Як тонна вазн шуморо тарк мекунад. Дар ҳақиқат юғи Масеҳ сабук аст.
Ман бояд иқрор шавам, ки дар 40 соли тоқ, ки беш аз 30 нафари онҳо ҳамчун пири ҷамъомад буданд, ман ҳеҷ гоҳ шахсан шахсиятеро намешинохтам, ки ба хидмат рафт, аммо намехост соатҳо ҳисобот диҳад. Бо вуҷуди ин, дар масъалаҳои дигар бисёриҳо мегӯянд, ки "Яҳува аз мо ин ё он чизро талаб кард", аммо агар мо он чиро, ки талаб карда мешавад, иҷро накунем, пас мо бар зидди F & DS исён мебарем ва дар оянда, Яҳува, гарчанде ки он метавонад бошад ҳеҷ як принсипи Навиштаҳо ба ҷуз итоат ба онҳое, ки дар байни шумо роҳбариро ба ӯҳда доранд, новобаста аз он ки мо чӣ ё не... Маълумоти бештар "
То он ҷое ки ман медонам, Библия дар бораи касе итоат накардан ё бар зидди ғуломи мӯътамад чизе намегӯяд, балки гап дар бораи итоат ё саркашии он ғулом ба Исои Масеҳ, дар муносибат бо бародарон зери шубҳа гузошта мешавад.
Инчунин барои ҳар кас оғоз кардани иқтибоси ибронӣ 13 ва 17 ба онҳое, ки дар байни шумо роҳбарӣ мекунанд, итоаткор буданро оғоз кардан осон аст, калисоҳо инро низ ба иерархияи худ татбиқ мекунанд. Ҳақиқат он аст, ки ин маслиҳат дар мактуби ба «ибрӣ» навишташуда аз ҷониби марде, ки эҳтимолан шахсан онҳоеро мешинохтааст, ки дар он ҷамъомадҳо тақрибан 2 ҳазор сол пеш мешинохтанд, оварда шудааст,
Пирон ба бародарон иҷозат медиҳанд, ки қарорҳои худро қабул кунанд ҳа, хуб, ғаму ғуссаи ман ва оилаам танҳо девона буд, писари ман дар бораи таҳсилоти иловагӣ тасмим гирифт, яке риш дошт, намехост вақт ҳисобот диҳад, посухи "ӯ ба пирон итоат накарданд »Онҳо дар ниҳоят ҳамаи моро бегона карданд
Мутаассифона, ба шумо лозим нест, ки ҳатто риш монед, ё ба ягон уни рафтан, то ки аз конгресс афтед. (Вобаста аз BOE-и маҳаллии шумо, риш дар Британияи Кабир иҷозат дода мешавад, мо ҳамроҳи онҳо ду пир дорем!) Агар танҳо як шахси бонуфуз ба шумо нохуширо қабул кунад, пас шумо шояд ҳеҷ гоҳ ба шумо мувофиқат накунед! Ман муддати тӯлонӣ сарф кардам, то дарк кунам, ки ман ва оилаи хурди ман ҳеҷ гоҳ аз «биҳишти рӯҳонӣ» -и фахрии Шоҳидони Яҳува баҳра нахоҳам бурд. Ман баъзан хеле депрессия мешавам, на танҳо барои худам, балки барои дигарон, ки атрофро дар ҳамон чиз мебинам... Маълумоти бештар "
Чунин ба назар мерасад, ки ҳамеша ба саволи салоҳият медарояд, ҳамин тавр не? Ин танҳо нишон медиҳад, ки Созмон дар бораи ҳукмронии Худо ё ҳатто ҳукмронии Масеҳ нест, балки ҳукмронии одамон бар рафиқони худ. Албатта онҳо даъво мекунанд, ки онҳо бо таъиноти илоҳӣ амал мекунанд, аммо ин ҳамон далелест, ки ҳар як подшоҳ ва пешвоёни калисо аз ибтидои замон пеш овардаанд.
Ки ин изҳоротро дар бораи он, ки мавқеъ дар ташкилоте, ки ин мақолаи омӯзишӣ пешниҳод кардааст, вуҷуд надорад. Вазифаи маҷбуркунӣ ҳамеша - ҲАМЕША - "рама" -ро дар бар мегирад (яъне: шумо метавонистед бародари худро пешпо диҳед) ва ҳеҷ гоҳ ба зӯроварӣ бо маҷмааи бартарӣ надиҳед.
Зеро ин як фарҳанги ҷаззоб аст. Бародарон ва хоҳарони 'марказ' медонанд, ки пеш аз ҳама, овоза муҳим аст. Бонги манфӣ ё овози мусбӣ. Касоне, ки ба писаронатон монанданд ва ман худро ҳамчун як нафар дохил мекунам - ман понздаҳ сол аст, ки риш мондаам ва аз солҳои навадум ба ин сӯ сар наёфтаам - ба ҷаҳида рафтанд ва аз ташвиши ғавғое, ки мо тавлид мекунем, даст кашиданд. гурӯҳ, на назари алтернативӣ ба нозукиҳои масеҳият, балки намунаи исёни ошкоро. На аз Навиштаҳо ва таълимотҳо, балки дар ниҳоят бар зидди фарҳанги шӯру ғавғо онҳо қаноатманд будан мехоҳанд... Маълумоти бештар "
Бале Юсуф. То он даме, ки шумо ин корро накардаед. Ғамхорон саволҳои хуб бармеангезанд, ки «Шумо ба мардум дар бораи ҳақиқат гап мезанед, аммо пирон мегӯянд, ки шумо ғайрифаъол ҳастед, на ҳисобот медиҳед». Ман гуфтам, ки "Ин аз шӯру ғавғои онҳо нест" Ин саволи мақомот аст - ман мебинам, ки ин дар тӯли 4 даҳсола барои ман чунин буд. Ман пайваста барои бахшише, ки бояд дар як "Корпоратсия" аз он чизе, ки ман ҳоло меомӯзам, расонидаам, бахшиш пурсам ... инчунин озод шудани ҳаёти умумӣ ва муносибатҳо бо одамон дар маҷмӯъ бениҳоят бузург аст. (Ташаккур BP... Маълумоти бештар "
Дар ҳақиқат, ҳеҷ коре, ки мо накунем, қарори шахсии худи мост. Дар муддати тӯлонӣ, ки ман дар ҳақиқат будам, ҳеҷ гоҳ надидаам, ки ин қадар одамони зиёд ба назди пирон меоянд, то онҳо чӣ кор кунанд. Ҳатто вақте ки онҳо ягон чиз мехаранд, онҳо эҳсос мекунанд, ки чаро онҳоро сафед кардан лозим аст. Ҳатто агар он ба пирон набошад ҳам, онҳо бояд онро ба дӯстони дигар асоснок кунанд. Вақте ки сухан дар бораи вақти ҳисоб кардани вақт меравад, шумо чӣ тавр ҳангоми ибодати Худо вақтро чен мекунед? Агар хидмат қисми ибодати мо бошад, пас инро мо бояд бо корҳои дигари ба даст овардаамон фаҳмида тавонем. Ибодати мо... Маълумоти бештар "
Ман ҳис мекунам, ки ман як тонро шарҳ медиҳам, аммо ин тадқиқот дар ҳақиқат ба асабоният дучор шуд. Дар посух ба паёми Ifionlyhadabrain дар зер, пирони фаврӣ вуҷуд доранд, вақте ки шумо ҳуқуқи шахсии худро барои қабули қарорҳои худ риоя мекунед. Шумо дар ҳақиқат озод ҳастед, ки мехоҳед. Ҳеҷ кас намегӯяд, ки шумо бояд кок ё пепси нӯшед, ки шумо наметавонед ба сафи артиш дохил шавед ё кадом китобҳоро хонда наметавонед ва хонда наметавонед, шумо ҳақиқатан ОЗОД ҳастед, ҳар он чизе ки дилатон мехоҳад. Харобӣ дар он аст, ки онҳо маҷбуранд Толори Салтанатро аз таъсири ифлоскунанда муҳофизат кунанд. (ин... Маълумоти бештар "
Боз салом Юсуф,
2 сархати охирини шумо - барои ҳамин он ба ман ва шумо асаб зад - онҳо мунофиқанд. Ҳисси табиии адолати мо он хислати инсониро ҳис мекунад.
Инчунин як видеои YouTube (танҳо аудио) шино дорад, ки дар он ҷо ду пир бо бародари ҷавоне рӯ ба рӯ мешаванд, ки интихоби рӯйгардонии вақтро ихтиёр кардааст, сабаби он ки шумо дар китоби Матто 6 овардаед, ин ҳатто як ё ду дақиқа нест вақте ки яке аз чӯпонони ғамхори ӯ ба ин ҷавон саволи вафодорӣ медиҳад, ба муҳокима. Оё шумо боварӣ доред, ки ғуломи мӯътамад ва чудошуда канали аз ҷониби Худо таъиншуда дар рӯи замин аст? Савол бо як ҷавоб - фарқе надорад, ки шумо рост мегӯед ё не. Ва ин бар намехост, ки рӯй гардонад... Маълумоти бештар "
Ҷозеф, ман ҳайронам, ки агар ин бародар ба саволи пирон бо Ҷеффри Ҷексон (видеои youtube) посух медод ва ба комиссияи салтанатии Австралия мегуфт, тахмин мезанад, ки мо ягона канали Худо барои ғизои рӯҳонӣ дар рӯи замин ҳастем. Агар узви ГБ сухангӯи ягонаи Худо эълон накарда бошад, пас чаро воиз маҷбур аст, ки бо ҳа ҷавоб диҳад?
Ман фикр мекунам ин ҷавобест, ки ба шумо ҷуз мушкилот чизе намедиҳад. Ин маълумотест, ки ба бародар қошуқ нахӯрдааст, вай онро аз куҷо гирифтааст? Чаро ӯ инро ҷустуҷӯ кард? Ман шахсан ҳис мекунам, ки агар Ҷексон ба суд дурӯғ гуфтанро комилан бароҳат ҳис мекард, вай эҳтиром надошт, пас чаро ман бояд ҳангоми фарқ кардани ҳамон савол фарқ кунам.
Бале. № = Ҳиппократ.
Вай инчунин гуфт, ки онҳо "Посбонони таълимот" буданд
Худоё
Тамошои ин сенарияро донистани ҳама одамони дар Австралия буда, саршавии охири пайравони Масеҳи бардурӯғ буд.
ХУДО ҷолиб!
Агар шумо ба сайти jw даромада, саволҳои ҷавобро бинед, "Дар саросари ҷаҳон чанд Шоҳиди Яҳува ҳаст?" Шумо сархатеро мебинед, ки зери сарлавҳа таҳти унвони Шумо аз куҷо медонед, ки чанд нафар фаъолона шаҳодат медиҳанд? Дар он гуфта мешавад, ки ҳар моҳ Шоҳидон дар бораи кори мавъизаашон ба ҷамъомади маҳаллии худ гузориш медиҳанд ва иқтибос меоранд: "Ин гузориш ихтиёрӣ таҳия шудааст". Ман инро барои рад кардани гузориш додан истифода кардам. Бале, ба ман як пири ҷамъомад занг зад, аммо шумо наметавонед онро ба даст гиред, ки ихтиёрӣ маънои онро дорад, ки шумо нахоҳед ин корро бикунед. Овардан »итоат ба... Маълумоти бештар "
JW.ORG ягона ҷузъи мундариҷаест, ки ҳоло боқӣ мондааст, ки ба таври оммавӣ (ҷаҳонӣ) равона карда шудааст. Ҳама чизҳои боқимонда - ҳама маҷлисҳо ва анҷуманҳо ва нашрияҳои мо - 90% онҳо танҳо корҳои дохилӣ мебошанд. Онҳо забони худ, қоидаҳои худ, оқибатҳои худро доранд.
Ин МартоМарта хеле хуб аст
Марта, ин як мудофиаи аълое буд, ки шумо истифода бурдед. Аммо худи он чизе, ки шумо бояд принсипҳои Китоби Муқаддасро бо истифодаи маводҳои WT ҷорӣ кунед. Ин танҳо як мисоли дигари дурӯягӣ аст. Ихтиёрӣ, бале ҳосил, аммо дар ҳақиқат аз ту ин кори ихтиёриро интизор ҳастанд. Ва агар шумо ин тавр накунед, он гоҳ оқибатҳои он хоҳад буд.
Эҳтимол, ҳадаф аз он ҷалб кардани ҳар як бародаронест, ки то ҳол «ақл» доранд, ки бар хилофи мазҳаб қарор қабул кунанд, хато накунед, ин мақолаҳоро маслиҳат диҳед ва вақти зиёдро ба даст оред.
Ман навакак мақоларо дар бурҷи дидбонӣ хондаам ва бояд бигӯям, ки ин як омӯзиши хуб аст, суоле, ки ман дорам, сухан дар бораи ҳамон дин меравад? Сархати 11 «пирон ба бародарон иҷозат медиҳанд, ки қарорҳои худро қабул кунанд» гуфтаҳои ҳақиқӣ ҳа, аммо онҳо бояд илова кунанд, ки «агар шумо онеро, ки мо бо он розӣ набошем, шумо таъқиб хоҳем кард», гарчанде ки ин мақола воқеиятро тасдиқ мекунад оё Jws дар дини аз ҳама имконпазир назоратшаванда мебошанд. Асрори калон дар он аст, ки чаро миллионҳо онҳо наметавонанд бинанд... Маълумоти бештар "
Дар ёд дорам, ки кадом бародаре, ки Anonymous дар бораи он нақл мекунад, ман дар тӯли 5 даҳсолаи худ дар организми бисёр касонеро мешинохтам ва бо қаноатмандӣ гуфтам, ки онҳо мураббиён ва дӯстони ман буданд, онҳо ҳамеша одамони хуб буданд, ки гӯё ба онҳо "бегона" буданд фаъолияти ҳаррӯзаи ҷамъомад, ба ибораи дигар, онҳо «мақомот» -и мақомоти пирони гуногунро надоштанд. Яке аз онҳо, аз ҷумла як бародари тадҳиншуда, пас аз омӯзиши бурҷи дидбонӣ, ки дар бораи тарзи кори ҷамъомад ва сохтори он буд, ба наздам омад, ӯ дар ҳолати ба назар намоён буд ва ба ман такрор ба такрор гуфт: «фаромӯш накунед, ки вақте ки Навиштаҳои юнонӣ дар бораи ҷамъомад сухан меронанд... Маълумоти бештар "
Ташаккур, Вайлд.
Ман тасодуфан яке аз он бародароне будам, ки ба "ҳуҷраи қафо" нишастанд, зеро аслан масъалаи ҳушёрона буд. Ҳеҷ чиз дар оятҳо барои маслиҳат истифода шуда наметавонист - ва дар ниҳоят ҷаласаи кумитаи адлия - ман онро гирифтам. Ҳатто роҳнамоии ҷомеа набуд, ки ин бародарон аз адабиёти мо ба ман нишон диҳанд. Ин танҳо фикри онҳо дар бораи интихоби касб буд. (Ман нависандаи озод будам) Он вақт ман фаҳмидам, ки дар байни рама ҳеҷ гуна "иродаи озод" вуҷуд надорад ё чизе ба монанди пирон, ки қарорҳои шахсро дар ин таҳқиқот эҳтиром мекунанд. Онҳо вайрон карданд... Маълумоти бештар "
Бародаре, ки барои ҳамаи хоҳарони куҳансол барояшон алаф медаравад ва риш мегузорад, аммо дар бораи вақти таблиғот ба қадри кофӣ ҳисобот намедиҳад, ба ӯ бо чашми бад нигоҳ мекунанд. Ман мехостам ба мардум бигӯям, ки мо дар даврони имони ҳақиқӣ ба корҳои хайрия машғул будем, аммо ман дар умқи худ медонистам, ки мо ин корро накардаем. Ва аммо мо як созмони хайрияи сабтиномшуда ҳастем. Ҷадвал равед. Дар ёд дорам, дар наврасӣ аз волидонам мепурсидам, ки чаро ман наметавонам танҳо соатҳои пешрави ёварро иҷро кунам ва мисли дигарон дар шакл ҷой кунам. Ба он нигоҳ карда, ман фикр мекунам, ки ихтилофи маърифатӣ аллакай буд... Маълумоти бештар "
Шумо беном дуруст ҳастед, умедворам, ки шумо ҳоло мубориза мебаред ва хуб мекунед.
Муҳаббат ва дуоҳои ман ба шумо.