[Аз ws4 / 17 июн 12-18]
"Рок, фаъолияти ӯ комил аст, зеро ҳама роҳҳояш адолатанд". - De 32: 4.
Кадом масеҳӣ бо фикрҳое, ки дар унвон ва матни мавзӯии ин мақола баён шудаанд, розӣ нестанд? Инҳо фикрҳои ҳақиқӣ мебошанд, ки дар Каломи Худо ифода ёфтаанд.
Унвони он аз китоби Ҳастӣ 18 омадааст: 25, суханони Иброҳим ҳангоми гуфтушунид бо Яҳува Худо оид ба нобудшавии наздикшавии Садӯм ва Амӯро.
Ҳангоми хондани мақолаи пурра ва идомаи он дар омӯзиши ҳафтаи оянда, шояд моро чуноне ки дар рӯзҳои Иброҳим буд, Яҳува чун Довари тамоми замин аст.
Аммо мо хато мекардем.
Вазъият дигар шуд.
"". . .Фор Падар ҳеҷ касро доварӣ намекунад, аммо Ӯ ҳама довариро ба Писар супурдааст, 23, то ки ҳама Писарро эҳтиром кунанд, ончунон ки Падарро эҳтиром мекунанд. Касе ки Писарро эҳтиром накунад, Падарро, ки Фиристандаи вайст, эҳтиром намекунад »(Юҳанно: 5: 22, 23)
Баъзеҳо, намехостанд, ки фикри дар ин мақола овардашударо раҳо кунанд, мегӯянд, ки Яҳува довар аст, аммо ӯ ба воситаи Исо доварӣ мекунад. Довар аз ҷониби ваколатнома гӯё.
Ин ҳамон чизе нест, ки Яҳё мегӯяд.
Барои мисол: Марде ҳаст, ки ширкат дорад ва онро идора мекунад. Ӯ дар бораи ҳамаи қарорҳо сухани охирин дорад. Танҳо худи ӯ тасмим мегирад, ки киро киро мекунад ва киро сабукдӯш мекунад. Пас як рӯз, ин мард тасмим мегирад, ки ба нафақа барояд. Вай то ҳол соҳиби ширкат аст, аммо тасмим гирифтааст, ки писари ягонаашро таъин кунад, ки ба ҷои ӯ роҳбарӣ кунад. Ҳамаи кормандон равона карда шудаанд, ки ҳама масъаларо ба писар супоранд. Ҳоло писар дар бораи ҳамаи қарорҳо сухани охирин дорад. Танҳо худи ӯ тасмим мегирад, ки киро киро мекунад ва киро сабукдӯш мекунад. Вай ягон менеҷери миёна нест, ки бояд бо роҳбарияти болоӣ дар бораи қарорҳои асосӣ машварат кунад. Бак бо ӯ меистад.
Агар кормандон ҳамон эҳтиром, садоқат ва итоатро ба писаре, ки қаблан ба ӯ зоҳир карда буданд, нишон надиҳанд, соҳиби ширкат чӣ эҳсосе дошт? Чӣ гуна писаре, ки ҳоло қудрати комили оташфишониро дорад, ба кормандоне, ки ба ӯ иззату эҳтироми сазовори худро нишон дода натавонистанд, чӣ гуна муносибат мекард?
Ин мавқеъест, ки Исо дар тӯли 2,000 сол ишғол кардааст. (Мт 28:18) Аммо, дар ин мақолаи «Бурҷи дидбонӣ», Писар ҳамчун довари тамоми рӯи замин қадр карда намешавад. Номи ӯ ҳатто зикр нашудааст - ҳатто як бор! Чизе нест, ки ба хонанда бигӯяд, ки вазъ дар замони Иброҳим дигар шудааст; чизе намегӯяд, ки «ҳукмрони тамоми замин» Исои Масеҳ аст. Мақолаи дуввуми ин силсила низ барои ислоҳи ин вазъ коре намекунад.
Мувофиқи суханони ҳаввориён дар Юҳанно 5: 22, 23, сабаби он аст, ки Яҳува қарор додааст, ки ҳеҷ касро доварӣ накунад, балки ҳама довариро дар дасти Писар гузорад, то мо Писарро эҳтиром кунем. Агар мо Писарро эҳтиром кунем, мо Падарро эҳтиром карданро давом медиҳем, аммо агар мо фикр кунем, ки Падарро бе эҳтиром ба Писар эҳтиром карда метавонем, мо итминон дорем, ки ин масъаларо бениҳоят ба назар нагирифта, ноумед мешавем.
Дар ҷамъомад
Дар зери ин сарлавҳа, мо ба мазмуни ин ду мақолаи омӯзишӣ мерасем. Ҳайати Роҳбарикунанда аз он хавотир аст, ки мушкилоти ҷамъомад боиси аз даст додани узвият намегардад. Ин либос ҳамчун содиқ будан ба Яҳува пӯшида шудааст ва онҳое, ки аз рафтори дигарон ба васваса меафтанд, даъват мекунанд, ки Яҳуваро тарк накунанд. Аммо, аз мундариҷа ба таври потенсиалӣ аён аст, ки онҳо аз ҷониби «Яҳува» Созмонро дар назар доранд.
Масалан, таҷрибаи бародар Вилли Дилро мисол гиред. (Ба сархатҳои 6, 7 нигаред.) Бо ӯ беадолатона муносибат карданд, аммо ӯ ҳамчунон узви Созмон боқӣ монд ва тавре ки сархати 7 хулоса мекунад: «Садоқатмандии ӯ ба Яҳува мукофотонида шуд» бо гирифтани имтиёзҳои худ дар дохили ташкилот. Бо ин гуна тарғибот, барои Шоҳиди миёнаҳол тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки сенарияе, ки бародари мисли Дил метавонад созмонро тарк карда, ба Яҳува содиқ монад. Духтарам ҳангоми кӯшиши тасаллӣ додани хоҳаре, ки аз бемории саратон даргузаштааст, пурсида шуд, ки оё вай ҳоло ҳам ба вохӯриҳо меравад. Вақте ки хоҳар фаҳмид, ки ӯ нест, вай ба ӯ гуфт, ки вай аз Ҳармиҷидӯн нахоҳад гузашт ва алоқаи минбаъдаро канд. Барои вай, ба вохӯриҳои JW.org нарафтан баробари тарки Худо буд. Чунин найрангҳои ваҳшатнок барои тақвияти садоқат ба мардон пешбинӣ шудаанд.
Юсуф - қурбонии беадолатӣ
Дар зери ин сарлавҳа, мақола кӯшиш мекунад, ки байни ғайбат дар ҷамъомад ва эҳтимолияти Юсуф ҳеҷ гоҳ нисбати бародаронаш бадгӯӣ накунад. Мақола мубодилаи ниҳоӣ байни Юсуф ва бародарони гумроҳаш буд, дар сурате, ки ӯ онҳоро дар мураккабтарин, гарчанде ки озмоиши комилан асоснок бо оташ гузаронд.
Гарчанде ки ҳаёти Юсуф метавонад барои масеҳиёни имрӯза бисёр чизҳои хубро омӯхта бошад, ба назар чунин мерасад, ки онро барои рӯҳбаланд кардани ғайбат истифода баред. Аммо, маслиҳат дар бораи ба ғайбат тӯҳмат задан хуб аст. Мутаассифона, чунин ба назар мерасад, ки агар мавзӯи ғайбат касе бошад, ки аз Созмон дур мешавад, пас ҳамаи ин қоидаҳо аз тиреза берун мешаванд. Ва агар касе пас аз он муртад номида шавад, ин мавсими кушодани ғайбат аст.
Ҳоло дар охири ҳафтаи гузашта, вақте ки ман ба як дӯсти калонам, ки дар соҳаи хориҷӣ хидмат кардааст ва солҳои зиёд ҳамчун нозири ноҳиявӣ кор кардааст, як ҳодисаи ба ман рӯйдода рӯй дод - ergo, бародари фавқулодда ботаҷриба, ки Ташкилот бо Созмони Милали Муттаҳид ба ҳайси як созмони ғайридавлатӣ дар тӯли 10 сол то он даме, ки мақолаи рӯзнома дар Бритониёи Гардион ба даст оварад. Вай ба ин бовар кардан нахост ва пешниҳод кард, ки ин кори осиён аст. Ӯ аслан ҳайрон буд, ки оё дар паси он Раймонд Франц истодааст? Ман дар ҳайрат мондам, ки ӯ то чӣ андоза омода аст номи одами дигарро бе ягон далел алайҳи ӯ тӯҳмат кунад.
Ҳар кадоме аз мо, ки аз вохӯриҳо даст кашидаем, медонад, ки чӣ қадар овозаҳо қудратманданд ва қудратҳое, ки барои рафъи ин гуна тӯҳматҳои осон ва паҳншуда ҳеҷ коре намекунанд, зеро ин танҳо барои халал расонидан ба шахсоне, ки онҳо таҳдиди хатарнок доранд, хизмат мекунад. Ин албатта чизи нав нест. Ғайбатҳои тӯҳматомез дар масофаҳои хеле дур пеш аз рӯзҳои Facebook ва Twitter самаранок буданд. Масалан, вақте ки Павлус ба Рум омад, яҳудиён бо онҳо вохӯрданд:
"Аммо мо чунин мешуморем, ки фикри шуморо аз шумо шунидан бамаврид аст, зеро дар бораи ин секта ба мо маълум аст, ки дар ҳама ҷо алайҳи он гуфта мешавад." (Ac 28: 22)
Муҳимтарин муносибати шуморо фаромӯш накунед
Муносибати муҳимтарини шумо кадом аст? Шумо метавонед мувофиқи он чизе, ки мақола таълим медиҳад, ҷавоб диҳед?
«Мо бояд муносибати худро бо Яҳува қадр кунем ва онро ҳифз кунем. Ҳеҷ гоҳ набояд роҳ диҳем, ки нокомилии бародарон моро аз Худои дӯстдошта ва парастишаш ҷудо созад. (Рум. 8:38, 39) " - пар. 16
Албатта, муносибати мо бо падари мо ҳаётан муҳим аст. Аммо, мақола унсури калидии он ҳама муносибатҳои муҳимро пинҳон мекунад, ки бидуни он ҳеҷ муносибате буда наметавонад. Мазмуни истиноди овардашуда ҷавобро нигоҳ медорад. Биёед се оятро дар Румиён баргардонем.
"Ки моро аз муҳаббати Масеҳ ҷудо мекунад? Оё мусибат ё андӯҳ, ё таъқибот, ё гуруснагӣ, бараҳна ё хатар ё шамшер? 36 Ҳамон тавре ки навишта шудааст: «Ба хотири шумо мо ҳар рӯз кушта мешавем; мо ҳамчун гӯсфандони забҳшуда ҳисобем. ”37 Баръакс, дар ҳамаи ин, мо ба воситаи шахсе, ки моро дӯст медошт, пурра ғолиб мебароем. 38 Ман боварӣ дорам, ки на марг, на ҳаёт, на фариштагон, на ҳукуматҳо ва на чизҳои ҳозира дар ин ҷо ва на қувваҳои оянда 39 на баландӣ, на умқ ва на дигар офаридаҳо моро аз муҳаббати Худо, ки дар Худованди мо Исои Масеҳ аст, ҷудо карда наметавонанд. "(Ro 8: 35-39)"
Маълумотнома «Бурҷи дидбонӣ» мегӯяд, ки дар бораи гум накардани муносибат бо Яҳува сухан гуфтан дар ҳақиқат дар бораи муносибат бо Исо аст, чизе ки дар нашрияҳои JW.org хеле кам зикр шудааст. Бо вуҷуди ин, бидуни он, муносибат бо Яҳува ғайриимкон аст, зеро Китоби Муқаддас ба таври равшан таълим медиҳад, ки «ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки тавассути Исо». (Юҳанно 14: 6)
Дар ҷамъбаст
Ин боз як хати дарозе аз мақолаҳоест, ки ҳадафи онҳо мустаҳкам кардани садоқат ба созмон мебошад. Бо Ташкилоти Яҳува ҳамсӯҳбат шудан ва ба Мусои Бузургтар даст кашидан, одамон мекӯшанд, ки моро аз таълимоти Масеҳ гумроҳ кунанд ва бренди масеҳии худро иваз кунанд.
"Аммо, эй бародарон, дар бораи ҳузури Худованди мо Исои Масеҳ ва бо Ӯ ҷамъ омадан, аз шумо 2 хоҳиш мекунем, ки шуморо аз зулмоти худ зудтар ба ларза на андозед. нома аз ҷониби мо навишта шудааст, ки дар ин ҷо рӯзи Яҳува дар ин ҷо аст. 3 Бигзор ҳеҷ кас шуморо ба иштибоҳ наоварад, зеро вақте ки осиён пеш аз ба вуқӯъ омадан ва одами золим пайдо мешавад, писари ҳалокат аст. 4 Вай дар муқобилият истода, худро аз ҳар як худо ё ашёи ибодат боло мебардорад, то дар маъбади Худо нишинад ва худро ҳамчун худое нишон диҳад. 5 Оё дар хотир надоред, ки вақте ки ман бо шумо будам, инро ба шумо мегуфтам? "(2Th 2: 1-5)
Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки таърифи маъмули "худо" шахсе мебошад, ки итоати бечунучаро талаб мекунад ва онҳоеро, ки саркашӣ мекунанд, ҷазо медиҳад.
Баъзан, ман худдорӣ карда наметавонам, вале ба хулосае омадам, ки Созмони Ҷаҳонӣ як мутахассиси эҳёи дини Исроил / Яҳудои қадим аст ва онро дар замони ҳозира ба дараҷае мувофиқ мекунад, ки ҳатто таълимоти Масеҳро сояафкан мекунад. Азизам
Салом Mailman
Павлус ҳатто дар Ибр 8: 13 гуфт, ки пештара кӯҳна шудааст ва дар ҳақиқат медонист, ки чаро ҳамеша тарзҳо ва таълимоти аҳди кӯҳнаро ҷарима медиҳед? Магар шумо воқеан ба Исо бовар накунед?
Бале, зайтуни ёбоӣ. Ҳеҷ чизи бад дар мубодилаи WT бо ҳисобҳои Китоби Муқаддас, ки аҳди қадимаро ташкил медиҳанд, зеро мо метавонем аз онҳо ибрат гирем (Рум 15: 4). Аммо агар ягон дастуре аз ҷониби Устоди мо мавҷуд бошад, ки хилофи Қонун, аз ҷумла татбиқи он бошад, пас бо ҲАМАИ МАSНО онҳо вазифадоранд, ки дастурҳои навшударо нишон диҳанд. Таъкид кардани кӯҳнашуда «ҳақиқат» -ро ташкил карда наметавонад. Мушкилот бо WT ин аст, ки онҳо бо ишора ба нури нави WT, ки нури кӯҳнаи худро ҳангоми модар, вақте ки сухан дар бораи таълимоти нави Масеҳ меравад, иваз мекунад. Навиштаҳои Муқаддасро дида мебароем... Маълумоти бештар "
Халқи муқаддаси Худо хуб аст, ки аз издивоҷ худдорӣ кунанд, агар онҳо худро ҳамеша бо хоҳиши алоқаи ҷинсӣ азоб надиҳанд ва дар ин ҳолат онҳо бояд издивоҷ кунанд. Барои онҳое, ки хурдсол ё калонтар ҳастанд, ки бояд бо ин ҳисоб издивоҷ кунанд, бигзор ин масъаларо бо самимият ва ростқавлӣ аз бадкорӣ, фиребҳо ва фиребҳои «ишқ», ба истилоҳ ва мулоқот, ки ба номи муқаддас таҳқир мекунанд, ихтиёр кунанд. аз ҷониби Яҳува. Асри тиллоии 1937 Нашри 27 январи Ҳайати Роҳбарикунандаи имрӯза ба осонӣ аз он маҳрум мешавад, ки худи ташкилот масъули муомилаи Вилли Дил аз ҷониби... Маълумоти бештар "
Онҳо ин маълумотро дар бораи мақсади таъиншуда нодида гирифта, ба хулосае омаданд, ки айби баъзе бародарон, ки онҳоро рад карданд, на GB / WT. Чӣ роҳи оқилона барои тағир додани таассурот!
Одатан, шумо нуқтаҳои хеле хуб ва асосноке мебароред, ки Бурҷи дидбонии мо барои дастгирии нуқта ё рӯзномаи он баровард. Ман меҳмони доимии сайти пикетҳои Beroeans мешавам. сипос
Ман бояд бипурсам ҳарчанд, вақте ки шумо мегӯед:
"Мо бояд дар назар дошта бошем, ки таърифи маъмули" худо "шахсе мебошад, ки итоати бечунучаро талаб мекунад ва онҳоеро, ки саркашӣ мекунанд, ҷазо медиҳад."
Шумо ин таърифи умумиро аз куҷо пайдо мекунед? Ман онро ҳеҷ куҷо намеёбам.
Оё касе аз сархати 14 пай бурдааст, ки дар он навишта шудааст: «Садоқат ба Яҳува ва бародарон моро аз чунин хато муҳофизат мекунад?» Дар сархат ягон далели Навиштаҳо барои тасдиқи чунин даъво дар бораи садоқат нишон дода нашудааст. Дар бораи садоқат ба Исои Масеҳ чӣ гуфтан мумкин аст? Ба ин монанд, дар баъзе ҳолатҳо дар байни садоқатмандӣ ба Худо ва бародарон низоъ ба амал омада метавонад. Зикр накардани Юсуф дар бораи ҷинояти бародаронаш алайҳи ӯ маънои онро надорад, ки ӯ танҳо ба онҳо содиқ буд, ҳамин тавр не? Ин мумкин аст, ки ӯ танҳо пинҳонӣ буд ё шояд онҳоро аллакай бо як роҳ бахшидааст... Маълумоти бештар "
Нуқтаи дуруст, Mailman.
Ташаккур Мелети.
Чӣ ташвишовар аст, ки бародарон дар ҷамъомад дар тасдиқи нуктаҳои мақола саъй намекунанд. Мумкин аст аз ҷониби онҳо таҳқиқоти бештар гузаронидан танбалӣ бошад? Қабули ҳама чизи хати чуқур ва ғарқкунандаи барояшон бароҳаттар аст.
Чӣ ташвишовартар аз он аст, ки тафаккури тафтиш накардан ва бидуни савол кӯр-кӯрона пайравӣ кардан, ҳамон тафаккуре бо ДИИШ аст. Онҳо кӯр-кӯрона ба он чизе мегӯянд, ки лидерҳояшон мегӯянд, бидуни пурсиш, маро хато накунед, ман бародариро ба он чӣ ДИИШ мекунад, муттаҳам намекунам, аммо бо ақидаи якхела тафаккур як аст, эҳтимолан як далели "экстремизм" дар созмон ҳамоҳанг карда шудааст аз ҷониби ҳукумати Русия?
Ҳоло ман медонам, ки чаро як маротиба дар маҷлис барои иштирок дар омӯзиши WT дастамро баланд накардам: Пеш аз рафтан ба ҷамъомадҳо ман ин мақоларо хонда натавонистам. 🙂
@tyhik
Шумо гуфтед, ки "Таълимоти шумо бо услуби намунавӣ ба ман маъқул аст?"
Сухани нек!
THX!
Ман ин услубро ҳамчун роҳи интиқоли нуқта ба хона қабул кардам, агар мехостед ҳиссаи чӯбӣ тавассути дил гузаронд. Чӣ тавре ки ман қаблан изҳор карда будам, бо Шоҳидони фаъол ҳеҷ гуна таълимот ё рафтори ташкилотӣ вуҷуд надорад.
Soooooo, Ман танҳо онро (таълимро) ба онҳо ғӯтонда медиҳам, ки ногузир ба зардаҷуми ҷиддӣ оварда мерасонад!
Пун пешбинӣ шудааст!
Рӯзи хуб барои шумо!
🙂
Дар бораи таҷрибаҳои ҳаётии W Dielh, дар банди 6,7. Дар бурҷи дидбонӣ ҳукми муҳиме дохил карда нашудааст, ки дар мақолаи таҷрибаи ҳаётии ӯ дар моҳи ноябри соли 1991 алоқаманд аст. «Аммо мо медонистем, ки издивоҷ кардан аз рӯи Навиштаҳо нест, бинобар ин мо ба дуо паноҳ бурда, ба Яҳува таваккал кардем». Ин ҷумлаи навбатӣ аз таҷрибаи зиндагии ӯ дар моҳи ноябри соли 1991, ба омӯзиши бурҷи дидбонӣ дохил карда нашудааст. «Воқеан, ин табобат назари Ҷамъиятро инъикос намекард. Ин танҳо дар натиҷаи истифодаи нодурусти дастурҳои ташкилӣ буд. ” Ба таҷрибаи Барри Мелба низ аҳамият диҳед »Соли 1940 модари Ллойд ба Австралия ва Ллойд ташриф овард... Маълумоти бештар "
@ зайтун
Шумо гуфтед, ки "онҳо ба таври кӯр-кӯрона ба Исоро тарафдорӣ мекунанд, ман наметавонам ҳайрон шавам, ки ин ҳама ба куҷо меравад?"
Дар боби дуюми Таслӯникиён дар KJV ғоратгар бошед ва баъд ба ояти 11 ворид шавед ва бинед, ки шумо чӣ фикр мекунед. Пас барои масхарабозӣ ва сурудхонӣ ба JW.org нигаред
Салом Drifter
Бале, ин як хандидан хоҳад буд, аммо огоҳӣ равшан аст, ба дурӯғ бовар кунед ва маҳз ҳамон чизест, ки доварӣ хоҳад кард, ман ҳайронам, ки вақте ки Исо меояд, чанд нафар JWS мурда хоҳанд буд ??
Дар KH, шунидани садои дастгирӣ ва ҳамдардии ҳозирон ба бародари Дил, вақте ки ӯ дар ниҳоят исбот шуд, ҳайратовар буд. Ҳар як Ҷдуб розӣ шуд, ки бародар Деҳл дуруст буд ва қароргоҳ хато кард. Аз шунидани шунавандагон зинда ва лагадкӯб кардани вт тароват бахшид. Аммо ин ҳама шояд аз он сабаб буд, ки онҳо эҳсос мекарданд, ки ба онҳо иҷозат дода шудааст, то эътирофи назари хато кунанд. Бо вуҷуди ин, ман қайд мекунам, ки чизе намерасад - дар бораи узрхоҳӣ аз "ситод" ё "Бисёриҳо [онҳое ки дигар моро салом намедиҳанд ва ба мо ҳамчун шахсони хориҷшуда муносибат мекунанд" гуфта нашудааст. Барои бастани парванда ва нишон додани самимият дар... Маълумоти бештар "
Хеле дуруст. Узрхоҳӣ ҳеҷ гоҳ аз онҳо намерасад. Нигаронии онҳо танҳо аз мансаб, мақом ва имтиёзҳояшон аст. Ин аз омӯзиши ҳафтаи оянда аён аст, ки ман онро дида баромадам ва имрӯз соати 6 PM EDT дар сайт боло меравад.
Ман ин саволро ба пире додам, ки як сол аст, ки тавассути почтаи электронӣ бо ҳам муноқиша мекунам ва посухи ӯ ин буд, ки мунтазир шавед, бале, раҳбарият қаблан узрхоҳӣ карда буд. "Масалан, [Рутерфорд] боре дар бораи он чизе ки масеҳиён дар соли 1925 интизор буданд, баъзе изҳороти догматикӣ дода буд. Вақте ки рӯйдодҳо интизориҳои ӯро дастгирӣ накарданд, ӯ фурӯтанона ба оилаи Байт-Или Бруклин гуфт, ки худро фиреб додааст" *** w93 12 / 1 саҳ. 18 сарх. 17 Намунаи фурӯтанӣ барои тақлид *** Ҷавоби ман чунин буд - Рутерфорд шояд бахшиш пурсад, аммо ГБ ба назараш аз паи ӯ нарафтааст... Маълумоти бештар "
То кай WT барои таъқиби нодуруст ва нодуруст бахшиш пурсид, ба ғайр аз қарорҳои нодурусти судӣ нисбати бародарон?
Агар Худованди мо Исои Масеҳ барои касоне, ки ӯро ба қатл маҳкум кардаанд, бахшиш пурсад, Ҳайати Роҳбарикунанда ҳеҷ кор накард, то барои таълимотҳои бардурӯғе, ки ба аъзоёни итоаткунандаи ташкилот зарар расонида буданд, пушаймон нашавад.
Оҳ, дар ҳақиқат, бисёриҳо дар Толори мо дар бораи беадолатӣ ҳарф мезаданд. Ин интихоби ғайриоддии GB буд, ки ин таҷрибаро дар бар мегирад. Вай муомилаи худро ба хориҷшавӣ баробар кард. Вақте ки шумо дар бораи ҷадвали рӯйдодҳои ӯ фикр мекунед, хориҷшавӣ то соли 1951 дар ҷамъияти бурҷи дидбонӣ амалӣ карда намешуд. Аммо барои тавсифи муносибати ӯ ӯ ин ибораро истифода мебарад.
Барои узрхоҳӣ кардан нафасро суст накунед, онҳо мегӯянд, ки онҳо шахсони авбош буданд, ки ҳатто дар сатҳи олӣ мустақилона амал мекарданд. Шумо метавонед дар ин бора бихонед, ман фикр мекунам дар солномаи 1975.
Бале. Ӯ тамоми довариро ба Исо супурд. Ва мо бо Исо доварӣ хоҳем кард. 1 Қӯринтиён 6: 2 NLT [2] Оё шумо дарк намекунед, ки мо имондорон рӯзе ҷаҳонро доварӣ хоҳем кард? Ва азбаски шумо ҷаҳонро доварӣ карданӣ ҳастед, оё шумо ҳатто ин чизҳои хурдро байни худ ҳал карда наметавонед? Ва ташаккур. некӣ барои ин. Ҳар як шахс, ки доварӣ хоҳад кард, аз таҷрибаҳо, пайроҳаҳо ва васвасаҳои тамоми инсоният гузаштааст, ки барои ба онҳо иҷозат додан ба донистани он чизе, ки онҳо мекарданд, комил аст. Имрӯз мо одамоне дорем, ки барои чизҳое, ки онҳо дар бораи онҳо чизе намедонанд, қарор қабул мекунанд.... Маълумоти бештар "
«Омин, омин ва ... .Омин!
Хуб як бурҷи дидбонӣ, мақолаи хуб ва тасаллӣ ба ҳазорон бародарон ва хоҳаронеро, ки ба онҳо тӯҳмат, айбдоркунӣ, канорагирӣ ва аз ҷамъомад хориҷ карда шудаанд, барои ҳимояи ҳақиқии ҳақиқӣ ва имони воқеӣ ба худо ва писари ӯ тасаллӣ мебахшад, шумо мисли мо бародарони Юсуф бо ӯ рафтор карданд, аммо тавре ки шумо гуфтед, мо ҳеҷ гоҳ намегузорем, ки нокомилии дигарон моро аз муҳаббати худоҳо ҷудо кунанд », ки дар Масеҳ Исо Худованди мост» ps italics mine,
Дар омади гап, ин Исои Масеҳ аст, ки ғуломи мӯътамадро муайян мекунад ва дар вақти доварӣ омадани ӯ,
Шумо дар назар доред, ки ғулом дар бораи худ шаҳодат намедиҳад? Ҳоло ваҳй ҳаст. 🙂
Ин дуруст аст мелетӣ, ҳатто Павлус ин корро накардааст, 1 қӯринтиён 4: 2 то 5,
@Meleti Vivlon
Ҳайати роҳбарикунанда ғуломи мӯътамад ва доно аст!
Чӣ тавр шумо инро медонед?
Ҳайати роҳбарикунанда ҳамин тавр гуфт!
"Даъвоҳои фавқулодда далелҳои фавқулоддаро талаб мекунанд!"
Мехостам ман инро мегуфтам ...
Боз як мақолаи нукта, ташаккур ба meleti.
2 Тимотиюс 4: 1 - Туро дар ҳузури Худо ва Исои Масеҳ қасам медиҳам, ки зиндагон ва мурдагонро доварӣ кунад ва аз зуҳур ва Малакути Ӯ:
Бо назардошти шарҳҳои қаблӣ ва оҳанги онҳо, ман ҳайронам, ки чаро ҳамаи мо дар инҷо ҳатто чизеро, ки GB-ро вайрон кардааст, ҳамчун ҳақиқат мешуморем? Онҳо танҳо кӯр-кӯрона ба тарафдории Исо менигаранд, ман наметавонистам ҳайрон шавам, ки ин ҳама ба куҷо меравад? Мо дар замонҳои мунаввартарин зиндагӣ мекунем, иттилоот аз ҳама намудҳо ба осонӣ дастрас аст, омӯзиши Китоби Муқаддас ва тафсири беш аз пеш дастрас аст, шахс метавонад тамоми китобхонаро дар телефони мобилии худ дошта бошад ва саркашӣ аз истифодаи ягонтои он , ё онро ба таври хеле танг истифода баред, барои васеъ кардани фаҳмиши рӯҳонӣ танҳо метавонад... Маълумоти бештар "
Вайлд Зайтун, агар шумо ба назар гиред, ки таълими расмии ГБ дар тӯли 70 сол тоқ буд, ки шумораи масеҳиёни тадҳиншудаи рӯҳӣ пур буданд, дар натиҷа онҳо кӯшиш карданд, ки даре / даъватномаро, ки Масеҳ кушода буд, бубанданд. Ман чунин мешуморам, ки ҷуз як амалиёти мустақими Шайтон барои боздоштани чизҳо ва мухолифати мустақим ба Масеҳ чизи дигаре нест. Хушбахтона он чӣ ки Парвардигори мо мехоҳад, ҳамеша онро ба даст меорад. Ҳамин тавр, сарфи назар аз шикасти Шоҳидон, Исо занг мезанад ва ҳар кӣ мехоҳад, интихоб мекунад. Аммо ин як таълим маро бовар кунонд, ки баъзе таълимоти Шоҳидон воқеан ҳастанд... Маълумоти бештар "
Салом Еҳоракам Бале, ман боварӣ дорам, ки шумо дуруст мегӯед, вақте ки шумо мегӯед, ки дар таълимоти орг таъсироти девҳо мавҷуд аст. Бедоршавии ман аз соли 2008 оғоз ёфт, пас аз қабул кардани он ман 3 сол вақтро сарф кардам, зеро танҳо аз сабаби он ки номи Яҳува истифода шудааст, маънои онро надорад, ки шайтон дар ҷое ҷодугарро идора карда наметавонад, зеро ман онро дар шакли хаттӣ навиштаам, бовар намекунам ман беақл ва кӯр будам! Пас саволи ман бо шарҳи қаблии ман, бо муҳокимаи ин эътиқодҳои нодуруст, ки манфиати шайтонро нишон медиҳанд, мо то ҳол зери «рӯҳи фиребгар» қарор дорем? Оё мо дар ҳақиқат дар Масеҳ ҳастем... Маълумоти бештар "
Салом зайтуни ваҳшӣ. Саволҳои шумо ба андозаи зиёд ба соҳаи қарорҳои шахсӣ дохил мешаванд ва ин қарорҳо ба виҷдони шумо чӣ гуна таъсир мерасонанд. Пас, фикрҳои ман набояд он чизе бошанд, ки ба қарори шумо таъсир мерасонанд. Баръакс, он чизе ки дар Навиштаҳо навишта шудааст ва чӣ гуна шумо мебинед, ки ба муносибати шумо бо Худо ва Масеҳ таъсир мерасонад. Павлус гуфтааст: "мо ақидаҳо ва ҳар чизи баландеро, ки бар зидди дониши Худо қиём шудааст, сарнагун месозем ва ҳар фикрро ба асирӣ меандозем, то онро ба Масеҳ итоат кунем". Ман фикр намекунам, ки Павлус бо овардани ақидаҳои бардурӯғ ба чизи хато "часпидааст"... Маълумоти бештар "
@ зайтун
Шумо гуфтед, "Бо шарҳҳои қаблӣ ва оҳанги онҳо, ман ҳайронам, ки чаро ҳамаи мо дар инҷо ҳатто чизеро, ки GB-ро вайрон кардааст, ҳамчун ҳақиқат мешуморем?"
Зеро баъзе аз он * хак!
* бигзор хонанда фаҳмишро истифода барад
Мақолаи олӣ Meleti. Ҳар як мақолаи WT, ки Исоро аз мавқеи қонунии худододаш дур мекунад, бояд мисли шумо сарнагун карда шавад. Ман шодам, ки он партовҳоро дигар нахондаам. Бубахшед, барои каломи қавӣ, аммо ман нисбат ба онҳое ҳассос ҳастам, ки шӯҳрати домод, шоҳ, довар, устод ва падари моро ба таври муназзам коҳиш медиҳанд. Корро идома диҳед!
Муҳаббат,
@Meleti Vivlon,
Инчунин, чанде қабл ман дар ёд доштам, ки ба муроҷиат ба падари худ бо номи худ муроҷиат мекунам.
Навсозии дертар -
Ӯ онро хуб қабул накард.
Аз ман пурсиданд (бо як навъ хуф) чаро пас аз ин солҳо ман ҳоло ӯро бо исми худ мехонам.
Ман пурсидам, ки "чаро ин шуморо ташвиш медиҳад?"
Вай ҷавоб дод, ки "ин дуруст нест"
Ман гуфтам, "ҳайрон шавед, ки оё Яҳува низ чунин ҳис мекунад?"
Кулда афтидани пинро шунид ...
Вой! Дар ин ҷо як унсури бузурги Натанеск мавҷуд аст.
Салом Мелети!
Вақтҳои охир (дар тӯли 6 моҳи охир ё бештар) ман ба занам мегуфтам, ки ман вафодории ӯро интизорам ва ӯ бояд ба ман итоат кунад ... ҳатто агар вай нафаҳмад, ки чаро.
Лозим ман боз ҳам бештар мегӯям?
🙂
Ба ман таълими шумо бо услуби намунавӣ маъқул аст 🙂
Ташаккур ба Meleti баррасии хуб, аз истифодаи Юҳанно 5: 22,23 лаззат бурд. Оятҳои олие, ки бояд дар хотир дошта бошанд. Дар Юҳанно 5:21 Зеро, чунон ки Падар мурдагонро зинда мекунад ва зинда мекунад, Писар низ ҳар киро, ки хоҳад, зинда мекунад ». Аҳамият диҳед, ки дар он гуфта мешавад, ки "писар ҳар киро, ки мехоҳад зинда мекунад", иродаи шахсӣ дорад ва Падар ба Исо ваколат медиҳад, ки мувофиқи ин ирода амал кунад. Дар бораи Лаъзор фикр кунед, вақте ки ӯ «эҳё ва ҳаёти худ» мегӯяд, интихоби худро барои ба воя расонидани ҳар кӣ нахоҳад, Худо кунад. Ва ҳол он ки чӣ гуна Яҳува мехоҳад... Маълумоти бештар "
Чунин як мақолаи пурқувват. Ман бисёр вақт ҳайрон мешудам, ки чӣ тавр ин оятҳоро аз ёд кардам. Ҳатто вақте ки ман хондани Китоби Муқаддаси шахсии худро анҷом медодам, ҳоло ҳам он чизе буд, ки ман ВТ-ро меомӯхтам. Ҳоло, ки ман ғайр аз нашрияҳо мехонам ва дар ин сайт зиндагӣ мекунам, ҳама чиз бароям равшантар аст. Ман надидаам, ки чӣ тавр намунаҳои Юсуф ба ғайбат ягон маъно дорад. Мисли замонҳои гузашта, ҳатто агар ман чизеро хуб намефаҳмидам, онро ба воситаи адабиётҳо мувофиқ мекардам, аммо дар чуқурии он ҳеҷ гоҳ ба ман маъқул намешуд. мехоҳам... Маълумоти бештар "
Ташаккур, eve04.
Баъзе аз оятҳои қавӣ, Мелити. Ман саъю кӯшиш мекунам, ки онҳоро дар ҷаласа бардорам.
Марто, хуб гуфт дар охири. ҳамаи мо ба раҳмати Исо вобастаем. Аммо интихоби дигаре нест. Ҳақиқат яке аз гаронбаҳотарин чизест, ки мо ба он пайваст шуда метавонем. Адолат барбод меравад, зеро одамон аз ростӣ ба даст оварда наметавонанд. Фасод аз он сабаб рух медиҳад, ки одамон ба ростӣ аҳамият намедиҳанд. Агар мо дар роҳи ҳақиқат истем, пас чиро тарафгирӣ хоҳем кард?
! Тимотиюс 2: 4 ҳамаи моро бармеангезад, ки иродаи Худоро инъикос намоем ва ба дигарон дар гирифтани дониши дақиқи ҳақиқат кӯмак расонем.
Суханони пурқувват, Мелети ва бо оят дастгирӣ карда шудаанд. Ҳеҷ як мақомоти олӣ вуҷуд надорад. Вақте чизе гуфтан мумкин аст, ки гӯё "Исо қозии мост" гуфтугӯ боиси нигоҳҳои шубҳанок мегардад. Ин ба наздикӣ ба ман рӯй дод. Ин ба ман суханони Исоро хотиррасон мекунад, вақте ки ӯ гуфт, ки гӯсфандонаш овози ӯро мешунаванд ва ӯро мешиносанд, аммо онҳо овози бегонаро намешиносанд. Ҳангоме ки мо овози Исоро мешиносем ва нақши воқеии ӯро қабул мекунем, дигарон ба ин нақш ҳамчун овози бегона муносибат мекунанд. Пас онҳо гӯсфандони кистанд? Он чизе, ки маро ғамгин мекунад, ин аст, ки эҳтимолан онҳое, ки чунин ният доранд... Маълумоти бештар "
"Ҳама қудрат ба Масеҳ дода шудааст." Матто 28: 18-20 Ва Исо омада, ба онҳо гуфт: «Ҳама қудрат дар осмон ва бар замин ба ман дода шудааст. Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед, ва онҳоро таълим диҳед, то ҳар он чиро, ки ба шумо фармудаам, риоя кунанд. Ва инак, ман то охири замон ҳамеша бо шумо ҳастам ». Филл 2:20… 9Бинобар ин, Худо Ӯро сарбаланд гардонд ва ба Ӯ номеро, ки аз ҳар ном болотар аст, ато кард, 10То тавре ки дар... Маълумоти бештар "
Шарҳи хуб Марта. Шояд лаҳзаҳои такроршаванда, вале кӯтоҳмуддати шубҳа ба амал оянд, ки ин аз бисёр ҷиҳат аз сабаби майли инсон ба ҳисси эътимод ҳангоми пайдо шудани шумораи зиёди дигаронест, ки ба эътиқоди шумо шариканд. Агар шумо бедор шуда бошед, шумо асосан худатон ҳастед, бинобар ин муқаррарӣ аст, ки шубҳаҳо гоҳ-гоҳ зиёд мешаванд. Аз ин сабаб Падари мо суханони сабтшудаи писарашро ба мо додааст. Ӯ ҳатто аз осмон фармуд: «Ин аст Писари Маҳбуби Ман, ки Ман ӯро маъқул донистам. Ӯро гӯш кунед ”. Гӯш кардани ӯ (Шоҳидони нияти хуб) шубҳаҳоро дар бораи он, ки шумо ҳастед ё не, бартараф карда мешавад... Маълумоти бештар "
Салом Еҳоракам. Шумо гуфтед: "Ҳа, эътиқоди шахсии ман ин аст, ки мо баъзан дар бораи онҳое, ки" бародарон ва хоҳарон "меномем, ки гумроҳ шудаанд, аз ҳад зиёд ғам мехӯрем." Маҳз фаҳмиши ман. Биёед дар ин бора оқилона рафтор кунем. Он шоҳидони «гӯсфандони дигар» тамоми андешаҳо ва интизориҳои худро барои расидан ба биҳишти рӯи замин доранд. Ман боварӣ дорам, ки онҳо эҳтимолан онро пас аз гузашти 1000 сол ба даст меоранд. Якҷоя бо бисёр дигарон, ки ҳоло атеист ҳастанд, мусулмонон ва ғ. Аксари онҳо ҳадяи Худоро аз даст намедиҳанд, дар айни замон онҳо дар кӯрии ихтиёрии худ рад мекунанд. Ман шоҳидонро шунидам, ки мегуфтанд: “Ҳа,... Маълумоти бештар "