[Аз ws8 / 17 саҳ. 3 - Сентябр 25-октябр 1]
"Шумо низ сабр мекунед" (Ҷеймс 5: 8)
(Рӯйдодҳо: Яҳува = 36; Исо = 5)
Пас аз муҳокима чӣ душвор метавонад интизор шудан, алахусус аз сабаби «Фишорҳои зиндагӣ дар ин« замонҳои сахт », ки« он қадар мушкил аст » Банди 3 мехонад:
Вақте ки мо бо чунин вазъиятҳои душвор рӯ ба рӯ мешавем, чӣ ба мо кӯмак карда метавонад? Яъқуби шогирд, бародари бародари Исо, ба мо илҳом бахшид: «Пас, эй бародарон, то вақти ҳузури Худованд пурсабр бошед» (Яъқ. 5: 7) Бале, ҳамаи мо ба сабр ниёз дорем. Аммо барои доштани ин хислати Худо чӣ кор кардан лозим аст? - пар. 3
Ба гуфтаи Ҷеймс, мо бояд танҳо сабр дошта бошем то ҳузури Худованд. Мувофиқи маълумоти Ҳайати Роҳбарикунанда, ҳузури Худованд соли 1914 оғоз меёбад. Пас оё ин боқимондаи ин муҳокима нест? Бо ҳисоб кардани Ташкилот, мо қариб як аср дар ҳузури Масеҳ будем, бинобар ин, ба гуфтаи Ҷеймс, мо дигар ба сабр ниёз надорем, зеро воқеият дар ин ҷо аст. (Ҳоло мо мехи дигари мураббаъ дорем, то кӯшиш кунем, ки ба сӯрохи мудаввар мувофиқат кунем.)
Пурсабрӣ чист?
Дар сархати 6, омӯзиш аз Мико иқтибос меорад. Ин иқтибосро Шоҳидони Яҳува аксар вақт нодуруст истифода мебаранд. Чӣ хел?
Вазъияти имрӯзаи мо ба вазъиятҳои рӯзҳои пайғамбари Мико монанд аст. Ӯ дар замони ҳукмронии шоҳи золим Оҳоз зиндагӣ мекард, ки дар он замон ҳама гуна фасод пурра буд. Дар асл, мардум «дар бадӣ коршинос» буданд. (Мико 7: 1-3-ро хонед.) Мико дарк намуд, ки ӯ наметавонад шахсан ин шартҳоро тағир диҳад. Пас, ӯ чӣ кор карда метавонист? Ӯ ба мо мегӯяд: «Ман дар ҷустуҷӯи Худованд бошам. Ман рӯҳияи интизориро нишон хоҳам дод [“сабрро интизор хоҳам шуд”, барои ибодати Худои наҷот. Худои ман маро гӯш хоҳад кард. "(Мик. 7: 7) Мисли Мико, мо низ бояд ба рӯҳияи «интизорӣ» дучор шавем. - пар. 6
Шароити бад, ки Мико тағир дода наметавонист, дар байни халқи Исроил вуҷуд дошт ё ба ибораи ҳама Шоҳидон фаҳманд, ин шароити бад дар ташкилоти заминии онрӯзаи Яҳува вуҷуд дошт. Мика медонист, ки онҳоро дигар карда наметавонад, бинобар ин қарор кард, ки «Яҳуваро интизор шавам». Ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо шароити ташвишовари Созмони муосир, Шоҳидони Яҳува аксар вақт чунин тарзи фикррониро истифода мебаранд ва эътироф мекунанд, ки азбаски он чизеро, ки дар ташкилот нодуруст аст, тағир дода наметавонанд, онҳо сабр хоҳанд кард ва «мунтазири Худованд» хоҳанд шуд.
Мушкилоти ин хатти тафаккур дар он аст, ки он барои сафед кардани бефаъолиятӣ ва риояи қонуншиканӣ истифода мешавад. Мо медонем, ки дурӯғ гуфтан нодуруст аст. Мо медонем, ки дурӯғро дастгирӣ кардан ва идома додан нодуруст аст. (Re 22:15) Мо инчунин медонем, ки таълимоти бардурӯғбо таърифи худи ташкилот- дурӯғгӯйи мардум. Пас, агар «интизори Худованд» маънои онро дорад, ки шоҳид метавонад таълимоти бардурӯғро идома диҳад ва гӯяд, ки ӯ бояд то ислоҳи хатоҳо мунтазир шавад, вай дарси таърихии Микоро аз даст медиҳад.
Мико пайғамбари Яҳува буд. Вай мавъизаи паёми Худоро идома дод. Дуруст аст, ки ӯ ислоҳ кардани чизҳоро ба дӯши худ нагирифт, аммо ин маънои онро надошт, ки вай ба ибодате машғул шавад, ки барои Яҳува мақбул нест. (2 Подшоҳон 16: 3, 4) Вай фикр накард, ки ин ибодати козибро Ҳайати Роҳбарикунандаи он замон шоҳ Аҳоз ташвиқ мекунад. Дар асл, ӯ ингуна амалҳоро ошкоро маҳкум кард.
Пас, агар мо ин калимаҳоро дар дили худ гирем, мо намехоҳем, ки ҳатто агар узви Созмон монем, ягон таълимот ва амалҳои бардурӯғи Шоҳидони Яҳуваро маъқул намешуморем ва таблиғ намекунем. Ғайр аз он, мо бояд бо омодагӣ ба гуфтани ҳақиқат ҳангоми мавқеи худ, ҳатто агар ин маънои хатари таъқиботро дошта бошад. Масалан, биёед гӯем, ки қурбонии хушунати кӯдакон Созмонро рад мекунад. Пирон эъломияеро хонда доданд, ки фалонӣ дигар Шоҳиди Яҳува нест, ки рамзи "ҳама бояд аз ин шахс канорагирӣ кунад" бошад.
Оё мо чунин як амали ғайриқонунии Китоби Муқаддасро риоя хоҳем кард ва ё касеро, ки ба сабаби азияти шадид қурбонӣ шудааст, дастгирӣ намуда, бо муҳаббат дастгирӣ хоҳем кард? Муносибати интизорӣ ба Яҳува метавонад як роҳи бехатар ба назар расад, зеро мо қарор қабул намекунем, аммо қарор кардан дар бораи коре худ аз худ қарор аст. Ҳар гуна қарор, ҳатто тасмим гирифтан дар бораи ғайрифаъол мондан, дар назди Худованд бори оқибатҳо дорад. (Мт 10:32, 33)
Дар хотимаи банди 19 мехонем:
Ҳамчунин дар хотир доред, ки ба Иброҳим, Юсуф ва Довуд чӣ кӯмак кард, ки ваъдаҳои Яҳуваро босаброна интизор шавад. Ин имон ба Яҳува ва эътимоди онҳо ба муносибат бо Ӯ буд. Онҳо диққати худро на танҳо ба худашон ва бароҳати шахсии худ равона карданд. Ҳангоми мулоҳиза дар бораи он ки чӣ гуна корҳо хуб баромаданд, мо низ рӯҳбаланд хоҳем шуд, ки рӯҳияи интизорӣ дошта бошем. - пар. 19
Чаро ин навъи мақолаҳо дар адабиёти Шоҳидони Яҳува бартарӣ доранд? Чаро гӯё Шоҳидон ба чунин ёдраскуниҳои доимӣ ниёз доранд? Бешубҳа, онҳо нисбат ба ҳамтоёни худ дар ҷаҳони дигари масеҳият камтар сабр намекунанд?
Шояд ин мақолаҳо аз сабаби диққати ба наздикӣ ба охиррасида ниёз дошта бошанд? Мо мардуме ҳастем, ки доимо нишонаҳои тафсирро меҷӯем. Аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда Энтони Морриси III дар анҷуманҳои минтақавии имсола истилоҳи «наздик» -ро истифода бурда, дар бораи наздикии мусибати бузург сухан гуфт. "Наздик" ба маънои "рӯй додан" аст. Ин калимаест, ки дар тӯли 12 сол бо ҳисси сунъии бетаъхирӣ ба Шоҳидони Яҳува омехта шудааст - ман тамоми умри дарозамро шунидаам.
Аз декабри 1, 1952 Дар ОМӮЗИШӢ:
ҶАҲОН ҳар рӯз ба охир намерасад! На аз он ки тӯфони бузурги замони Нӯҳ «ҷаҳон» ё системаи идоракунии корҳои тамоми инсоният нест шуд. Аммо ҳоло, вақте ки ҳар як ҷузъиёти аломати бузурге, ки Исо гуфта буд, медонем, ки мо бо он дучор мешавем ба охир расидан системаи ҷаҳонии муосир.
Бале, мо бояд пуртоқат бошем ва бесаброна интиҳои бадиҳо ва ҳузури ояндаи Масеҳро мунтазир бошем, аммо биёед ба онҳое монанд набошем, ки ба интиҳо ва подош барои истиснои маҷозии ҳама чизҳои дигар диққат медиҳанд. Он роҳ танҳо ба ноумедӣ оварда мерасонад. (Ҷм 13:12)
Мушоҳида Ман мазмуни пурраи сӯҳбати болоро намедонам, зеро баъзеҳо ҳазф шудаанд, аммо ман шубҳа надорам, ки ҳузфҳо кафолат дода шудаанд. Роберт, ман ҳамеша менишинам, вақте ки шумо як ё ду чиз нависед. Роберт, шумо нюронҳоро дар зеҳни ман ҳавасманд мекунед ва саволҳои ҷолиб медиҳед. Шумо инро бо (ман фикр мекунам, ки зайтуни ёбоӣ) кардед ва баъд фикри худро додед. Ин ҷумлаи оянда муҳим аст. Шарҳ метавонад "андеша" бошад, ВАЛЕ .. андеша ин аст. Нуқтаи назар - нуқтаи назар (пов) ё мо, аз они мо, чизҳо, чизҳо ва ғояҳоро "мегирем". Ин сайт... Маълумоти бештар "
Барои ин ташаккур, Даҷо. Вақте субҳидам бархостам, дидам, ки Роберт шарҳҳои худашро, ки ман эҳтиром мекунам, нест кардааст. Аммо, посухҳои худро дар онҷо гузоштан ва саволҳо ва ошуфтагиро пешгирӣ кардан маъно надошт, ман қарор додам, ки тамоми мубодиларо хориҷ кунам. Ман медонам, ки барои бисёр хонандагони мо шарҳ додан душвор аст. Баъзеҳо метарсанд, ки шарҳи онҳо ба қадри кофӣ хуб нахоҳад буд, зеро мо як қатор шореҳони хеле донишманд дорем, ки бо фаҳмиши худ мубодила мекунанд. Ман ҳамаро ташвиқ мекунам, ки эрод бигирад, зеро мо гӯш кардани ҳама чизро дӯст медорем ва аз ҷониби онҳо бойтар мешавем... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои суханони хуб. Ман интизор нестам, ки дар ин сайт чизе бештар саҳм мегузорам. Мелетӣ ва ман як фарқе дорем, ки ҳал намешавад. Ман баҳсҳоро дӯст намедорам ва иштирок дар онҳо стресс аст. Ман дар он лаҳзаи зиндагӣ ҳастам, ки стресс барои ман таҳдид мекунад. Ин аз он сабаб аст, ки саломатии ман хуб нест ва ман низ хуб нестам. Пас аз марги занам панҷ сол пеш ба сактаи дил гирифтор шудам ва ҳоло вазъ бадтар аст. Роҳе барои пешгӯии оянда нест, аммо бовар надорам, ки як сол зинда бошам... Маълумоти бештар "
Роберт,
Ба шумо муваффақияти беҳтаринро орзу мекунам. Гарчанде ки ман ҳамеша бо ҳар чизе ки шумо навиштаед, на ҳама вақт розӣ ҳастам, ман дар ҳақиқат қадр кардани вақт, саъй ва таҳқиқоти худро дар хабарҳои худ қадр кардам. Зиндагӣ дар ин сохтори кунунии ҷаҳонӣ, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ҳисси ғамовар ва ноодилона аст.
Лутфан бидонед, ки ҳарчанд ман ҳеҷ гоҳ шахсан бо шумо вохӯрдаам, эҳсос мекунам, ки ман бо шумо робитаи мусбӣ сохтаам.
Боз бародари Роберт, ҳама беҳтарин
WS
Ман инҷо нав ҳастам, аммо бешубҳа паёмҳои шуморо қадр мекунам.Умедворам, ки шумо сулҳро эҳсос хоҳед кард ... ва Муҳаббат аз боло, ки аз ҳама фикрҳо (дардовар) бартарӣ дорад.
Биёед дархости оқилонаи онро ҳамчун далел аз нав муайян накунем. Агар хоҳед, метавонед тавзеҳ додани эзоҳи худро идома диҳед.
Интизории Худованд / YHWH / Yahweh / Jehova (h), маънои интизор шудани роҳбарон / мақомоти роҳбарикунанда дар таълимот ё сиёсатро тағир медиҳад. Аммо агар Худованд ба ин шахс фармон диҳад, ки созмонро тарк кунад, он бекор карда мешавад. Яъне, онҳо на мунтазири дастурҳои Офаридгор, балки пешвоёни худ ҳастанд. Ин чизе нест, ки Мико дар назар дошт. Барои JW-и оддӣ, ҳайати роҳбарикунанда муродифи Яҳува мебошад….
Яҳуваро интизор шавед. Мико интизор буд, ки Яҳува халқи Исроилро ҳал хоҳад кард. JWs метавонад шахси нодурустро интизор шавад. Тавре ки мо медонем, Яҳува ба Исо тамоми қудратро додааст ва ӯ сарвари ҷамъомадҳо мебошад. Агар ягон тағирот ворид шавад, онҳо ба назди Исо меоянд. Онҳо ҳамин тавр, нуқтаи назар. Чаро дар бораи масеҳиён, ки бояд интизор мешуданд, ёдовар намешавем? Ҳамеша намунаҳо аз OT.
Намунаҳои OT Over-Time, O'ver- (s) -Ti-me, Over (se-er) -Tim-e. Намунаҳои озмоиши кӯҳна дар назар доштам, озмоиши кӯҳнаи мардон, оё идома диҳам? Ҳоло не, ман як вино меваи "пир" гирам. Ман бояд Greeeeeek-и худро тоза кунам !!!! 1 тим 5:10 {Ман Тиммиро дӯст медорам}
Бо насиҳати WT, ки аксар вақт оварда мешавад дар бораи 'интизори Яҳува' душворӣ мекашад. Маҳз он чизест, ки мо бояд онро интизор шавем? Ягона чизе, ки ман дар бораи он фикр карда метавонам, мо бояд интизор шавем, ки Яҳува дахолат мекунад - аз номи мо коре анҷом диҳад, масъалаеро ҳал кунад ё мушкилотро ислоҳ кунад. Аммо, оё ин интизории оқилона аст? WT аз оятҳое иқтибос меорад, ки гӯё ин калимаҳо дар ҳама ҷо татбиқшавандаанд ва агар онҳо ин маслиҳатҳои хубро дошта бошанд, онҳо набояд ҳатман ба ҳама одамон ва ҳама ҳолатҳо дар ҳама давру замон дахл доранд. Иқтибос... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекардам, ки шумо гуфтаед, ки аз орг берун ҳастед. Ман бо навиштаҳои шумо гуфта наметавонам. Мо, Мо, МО дуруст нестем, агар шумо дар ҳақиқат бошед! Zec.10: 3 (nwt)
Яъқуб 5: 7-11 дар бораи сабр кардани пайғамбарон сухан мегӯяд, вақте ки ман фаҳмидам, ки ман бояд чӣ кор кунам, аммо оҳиста-оҳиста наҷот ёбам! аз дохили созмони дӯстон / эътирофҳо ва ҳамроҳ бо довариҳои бераҳмона, шадид) ... посух медиҳад: азоб навишта шудааст! гӯё дар як # аксҳои экрани филмҳо - чунин хоҳад шуд, чунин хоҳад шуд ... ҳамин тавр, Санҷиш: Чӣ гуна Оё ман то ба дараҷаи пурра аз они Масеҳ рафтан, меравам? Оё ман мехоҳам, ки одамон "қурбонӣ" карда шаванд, "кушта шавам", то ки одамон сухан гӯянд? Чизе муҳимтар аст шӯҳрат барои Ҷаҳ ва Масеҳ… ё тарс аз инсон? Оё ман ҳақиқӣ ҳастам? Оё ин пайғамбарони қадим, пайравони аввали Масеҳ; худи Масеҳ; ҳама сабтҳои таърихии... Маълумоти бештар "
Салом Девора Саволҳое, ки шумо медиҳед, тақрибан ҳамон саволҳое мебошанд, ки ман дар болои худ доштам. Ва албатта, ҳеҷ посухи бастабандӣ вуҷуд надорад, ки он чизеро, ки мо пештар аз org мегирифтем, низ дар муқоиса бо ҳозира хеле бароҳат аст. (аз ҳад зиёд) Аз он бармеояд, ки акнун воқеияти пайрави ҳақиқии Масеҳ будан он нест, ки ташкилот вақте ки мо онро оғоз кардем, моро бозпас фурӯхт, оятҳо ба монанди Мат 5: 1 -16 маънои бештар ва душвор доранд, мӯъҷизаи файзе хоҳад буд, ки ҳар кадоми мо ба амал меорад... Маълумоти бештар "
Ташаккур, WO ... Сабре, ки дар Ҷеймс нишон дода шудааст (тамоми матн) намунаеро то имрӯз нишон медиҳад - Ҳамаи онҳое, ки дар роҳи Масеҳ қадам мезананд (ё мехазанд, ба зону мезананд; бо ангуштони ҳамешагӣ баъзан часпида мешаванд), ҳамин тавр азоб мекашанд ... Аммо, нигоҳ доштани чашм / ақл / қалби худ ба финал, дар асл яке аз тасаллои бузург буд ... дар баробари ин бо ҳамимонон будан ... Шодии рӯҳи муқаддас! & Он сангро нигоҳ доред, ки мо бояд дар зери пойҳои шумо устувор бошем ... Сабр ... мӯъҷиза хоҳад омад: 2 Таслӯникиён 1: 3-10.
Ман қариб мебинам, ки шумо бо тасвирҳои эҳсосотӣ, тасвирҳои пурқудрати девора роҳ мекашед ва дарвоқеъ ба одамоне мисли шумо эҳсос мекунам, ки дар он ҷое ки онҳое ҳастанд, ки ҳоло ҳам бо афзоиши нобиноияшон ба ҳақиқати воқеӣ ассотсиатсияи бад мешаванд. Мелети дар дигар мақолаҳо гуфтааст, рӯзе мерасад, ки мо бояд онҳоеро, ки кӯр монданро интихоб кардаанд, комилан раҳо кунем, онҳо бояд ҳукми гӯсфандон ё бузро азоб диҳанд, ғазаби Яҳува бар онҳое хоҳад омад, ки ба хушхабар итоат намекунанд дар бораи Масеҳ, ҳамин тавр... Маълумоти бештар "
Бо дарки сабр, ки ин ҳама интихоби озоди худи мост; розӣ шудед. Азбаски ҳеҷ кас дилҳоро ба ҷуз Масеҳ бо қудрати Ҷаҳ хонда наметавонад, ман дар ниҳоят онро бо дуо ба дасти комилашон месупорам ... ва вақте ки ман "пажмурда" шудам, муҳаббат ба одамон (аз ҳама навъҳо афзоиш ёфтанд; "ҳукмҳо 'пажмурда шуданд (ба ғайр аз онҳое, ки Худованди Худоро даъво мекунанд) .Аммо муҳаббат, тавре ки дар 1-уми Қӯринтиён Ч.13, умедашро ҳам қатъ намекунад. Дар ин сайт, мо метавонем ба муҳаббат даъват кунем' ва ҳар аз мо барои рӯҳбаландии мутақобила як чизи дорои арзиши рӯҳонӣ мебошад; (# Навиштаҳо дар хотир доранд) Кӣ медонад - оё касе, ки ҳоло ҳам "дар дохил аст" метавонад бо хондани тамоми ҷисмҳои рӯҳоние, ки дар ин ҷо зиёфат гузошта шудаанд, бедор шавад? Ҳеҷ кас ин қадар болаззат, ба монанди мазза, бо Муҳаббат намакин ... дарвоқеъ, ин Курси асосӣ... Маълумоти бештар "
Дар Org интизор шавед. Аммо барои чӣ? То ба ҳол ман ду оятро мушоҳида кардам, ки онҳо дар NWT соли 2013 дар муқоиса бо навиштаҳои қаблӣ хеле тағир ёфтанд. Ман боварӣ дорам, ки дигарон ҳастанд, аммо ман онҳоро то ҳол наёфтам. Ибодат 5: 1 қаблан ҳамчун асос барои хабар додани гуноҳи бародар ё хоҳар асос шуда буд. Ҳоло ҳам интизорем, ки гуноҳ хато буд, аммо асосҳои Навиштаҳо дар китоби Ибодат ҳоло аз байн рафтаанд. Оё WT таълими онҳоро дигар кардааст? Не. Луқо 10: 4 пештар сухан мегуфт, ки ҳангоми салом додан ҳеҷ касро напӯшонед. Он ҷо ҳеҷ гоҳ набуд... Маълумоти бештар "
Ин иқтибосест, ки дар Библияи Луқо 10: 4 навишта шудааст: ягон касро салом диҳед: Ё “касеро салом гӯед”. Дар баъзе ҳолатҳо, калимаи юнонии апаазомаи ("салом додан") шояд на танҳо “салом” ё “рӯзи хуш” -ро дар бар гирад. Ин метавонист оғӯш ва сӯҳбати тӯлонӣ дошта бошад, ки ҳангоми вохӯрии дӯстон метавонанд баргузор шаванд. Исо шогирдонашро ба дағалӣ ташвиқ намекард. Баръакс, ӯ таъкид мекард, ки пайравонаш бояд аз чизҳои нолозим дурӣ ҷӯянд ва вақти бештарро сарф кунанд. Пайғамбар Элишоъ боре ба хизматгораш Ҷеҳазӣ чунин дастурот дода буд. Дар ҳарду ҳолат, миссия фавран,... Маълумоти бештар "
Салом Менров. Ташаккур барои посухи шумо. Аммо, эзоҳ бо асли юнонӣ дастгирӣ карда намешавад. Калимае барои оғӯш истифода нашудааст ва "Аспазомай" дар ҷои дигаре ба ҷуз "салом" ишора намекунад. Ман тамоми истифодаи "Аспазомай" ва инчунин "Хайро" -ро саргардон кардам. "Хайро" ҳисси шодӣ дорад, ки онро Вайнс ва Бурҷи дидбонии 1985 7/15 саҳифаи 31 ва инчунин бисёр тарҷумаҳои дигар тасдиқ кардаанд. Ман ҳеҷ тасаввуре надорам (аммо ман мехоҳам ислоҳ шавам), ки дар он ҷо идеяе, ки Аспазомай маънои "ба оғӯш кашидан, ҳамин тавр салом додан ва истиқбол карданро дорад" -ро дорад (тавре ки дар истиноди Бурҷи дидбонӣ оварда шудааст)... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки шумо бо ин сайт ва сӯҳбатҳои хусусӣ саҳми худро мегузоред. Ҳеҷ кас наметавонад шуморо тарсончак гӯяд. Аммо он чӣ аз мо, ки ҳанӯз ҳам дар. Вазифаҳо, оила, дӯстон. На ин ки мо аз қурбонии сӯиистифода худдорӣ кунем. Ман фикр намекунам, ки ман ҳеҷеро донам. Аммо ғайр аз он сенарияи фавқулодда, мо наметавонем фаъолиятамонро нигоҳ дорем, хушбахт бошем, ба сари худ мушкилот наорем ва тоқат кунем. Ё ягон чизи бехатаре ҳаст, ки мо метавонем ва бояд кунем. Ин як фикри даҳшатнок аст, ки нишонаи Муртадонро ба худ биёрем, зеро он ба наздикони мо чӣ гуна таъсир хоҳад дошт. Ин метавонад а... Маълумоти бештар "
Ҳиссиёти ман низ. Ин сайт шояд ҳамаи камбудиҳоро нишон дод, аммо донистани дигар одамон дар ҳамон қаиқ маро водор мекунад, ки илова бар дониши ҳақиқати воқеие, ки ман меомӯзам, бошанд.
Бародар Никодемус ва Леонардо Иосифус, ман комилан мефаҳмам, ки шумо чӣ мегӯед. Ман тақрибан як сол қабл дар чунин ҳолат будам ва ҳамин фикрҳоро доштам. Вазъи хушбахтонаи мо оилаи наздики ман буд ва чанд дӯсти дигар ҳамаашон яксон ҳис мекарданд. Мо медонистем, ки ягон хато буд ва мо ҳама ҳақиқатро мекофтем. Мо ният доштем, ки то ҳадди имкон "дар" монем, то ба дигарон кумак кунем. Аммо пас аз гузашти вақт, вохӯриҳо торафт душвортар мешуданд ва мавъиза аз он вақте ки мо ҳақиқатҳои дақиқи Китоби Муқаддасро меомӯхтем, душвортар мешуд. Бо мурури замон... Маълумоти бештар "
Салом оддӣ
Бисёр хуб аст, ки дар ҷустуҷӯи ҳақиқат барои шумо чанд нафар бо шумо буданд.
Ман дидаву дониста гардани худро кашида, ба пирон мактуб супоридам, ки дар он 10 чизро, ки ман дурӯғи WT мешуморам, бо интизории хориҷ шудан, 4 сол пеш буд ва пинҳон ва мӯи пирро надидаам, эъломия ва чизе , ғайричашмдошт, ором пеш аз тӯфон шояд?
Шояд ман онҳоро тарсонам? Намедонед?
Ман мехостам ба дидани даҳ унсури дар рӯйхати шумо буда диққат диҳам. Шояд рӯйхати шумо аз ман ё дигарон дар форум фарқ кунад. Агар шумо мехостед мубодила кунед, ман боварӣ дорам, ки дигарон низ манфиат хоҳанд гирифт.
Салом Роберт Глад барои мубодилаи рӯйхати ман, ин аст. Дар номаи худ ман изҳор доштам, ки 1) Исо барои ҳама 1Tim 2: 5 & 6 миёнарав аст ва фидияи ӯ ҳоло комилан татбиқ мешавад, на ҳоло ва на дертар. Ин фаҳмиши дурусти фидия пас хатогии зеринро ба бор меорад, зеро 2 синфи масеҳиён вуҷуд надорад. 2) Гӯсфандони дигаре низ ҳастанд, ки ҳоло арзиши пурраи фидяро ба даст намеоранд ва ҳоло одил эълон карда мешаванд, на дар оянда 1000 сол. 3) Ин маънои онро дорад, ки таълимоти 144000 нодуруст аст. Ин пас аз он оварда мерасонад... Маълумоти бештар "
Илова карданро фаромӯш кунед, ягона чизе, ки пирон бо ман баҳсу мунозира карданд, ин 5 буд, ва он ҳама мегӯяд, онҳо фарқияти байни созмон ва ҷамъиятро аз болои калимаҳо сахт гуфта буданд. Ва ин буд.
WO шумо мехоҳед "рӯйхат" -и маро бубинед? Ман мисли шумо як "мансабдор" надорам, аммо метавонистам нуқтаҳои шуморо бо тарзи дидани чизҳо муқоиса кунам. Ин на он тавре ки аз они шумост, бениҳоят монанд аст, аммо як чизи хуби такрори он вуҷуд дорад
Бале, лутфан мубодила кунед
Салом IOHB
Ман бе чизе гуфтам, ҳайрон шудам ва касе чизе нагуфт, бешубҳа?
ВО, Хуб. Ин қадар Навиштаҳо дар далелҳои шумо ҳастанд, ки ба хотир меоянд.
Хомӯш
Нуқтаи хуб ва даре, ки ҳарду роҳро иваз мекунад.
Дар ҳама ҳолат ман ҳастам. Whats Ин ҳама гап дар бораи организатсия аст? Бо Ҷамъияти Ҷаҳони Нав чӣ ҳодиса рӯй дод ва истилоҳҳо ба монанди "исботи оммавӣ". Онҳо ба куҷо рафтанд? Шкафҳои касе шояд ... .. Зеро ман интизор будам. Яъқуб 1: 1,2,3 ва 4. Дар ин ҷо ҳеҷ мушкиле нест !!
Ҳамаи мо дар ин форум чанд маротиба Мико 7: 7-ро дар тӯли солҳо шунидаем? Албатта, маънои «Интизори Яҳуваро» маънои «Оргро интизор шавед» дорад.