[Аз ws17 / 8 саҳ. 22 - октябр 16-22]
"Бо шахсияти нав либос пӯшед." (3: 10)
(Рӯйдодҳо: Яҳува = 14; Исо = 6)
Ҳафтаи гузашта мо дидем, ки чӣ гуна Созмон ҳангоми муҳокимаи барҳам додани шахсияти кӯҳна Исоро аз мадди назар дур гузошт, гарчанде ки оятҳои муҳокима дар бораи ӯ буданд. Биёед суханони Павлусро ба эфсӯсиён дида бароем, то хотираи моро тароват бахшад:
Вале шумо Масеҳро ин тавр ёд нагирифтед, 21Дар сурате ки дар бораи Ӯ шунидаед ва дар Ӯ таълим гирифтаед, - ба ҳасби ростие ки дар Исост. 22То ки шумо, тарзи зиндагии пештараи худро, ки мувофиқи шаҳавоти фиреб фосид шудаед, аз худ дур кунед, 23Ва хиради шумо бояд дар Рӯҳ тоза шавад, 24ва бар худии нав, ки дар монандии Худо бо адолат ва муқаддасии ростӣ офарида шудааст. (Eph 4: 20-24 NAS)
Идомаи ин ҳафтаи мубоҳиса бо як андешаи мувозӣ, ки Павлус ин дафъа ба колосиёниён баён карда буд, кушода мешавад. Бо вуҷуди ин, бори дигар мо диққати моро ба Исо не, балки хуб мешуморем, ки агар ин мувофиқи Навиштаҳо бошад; ба ибораи дигар, агар ин хабари Яҳува ба мо мебуд, аммо ин чунин нест!
Навиштаи баррасишаванда Колоссиён 3: 10 мебошанд. Вақте ки мо ин оятро мехонем, мо ба осонӣ гумон мекунем, ки ин ҳама дар бораи Яҳува аст.
"Ва шахсияти навро дар бар кунед, ки ба воситаи дониши дақиқ мувофиқи тасвири Офаридгор нав барпо карда мешавад" (Кол 3: 10 NWT)
Ба ҷои ин, танҳо бо як оят маҳдуд мешавем, биёед ба таҷрибаи бойтаре бирасем, ки аз хондани матн бармеояд. Павлус бо чунин суханон мекушояд:
Агар, аммо. шумо бо Масеҳ эҳьё шудаед, равед Дар ҷустуҷӯи он чи дар болост, Масеҳ аст ба ямини Худо. 2 Дар бораи он чи дар афроз аст, фикр кунед, на дар бораи он чи бар замин аст. 3 Зеро ки шумо мурдаед, ва ҳаёти шумо бо Масеҳ пинҳон карда шудааст дар ягонагӣ бо Худо. 4 Вакте ки Масеҳ, ки ҳаёти шумост, зоҳир шавад, шумо низ бо Ӯ дар ҷалол зоҳир хоҳед шуд. (Col 3: 1-4 NWT)
Чӣ суханони пурқудрат! Оё ӯ бо масеҳиён бо умеди заминӣ сӯҳбат мекунад - дӯстони Худо, ки бояд пеш аз он ки одил эълон карда шаванд, ҳазорсолаи иловагии гуноҳро таҳаммул кунанд? Базӯр!
Мо "бо Масеҳ эҳё шудаем", бинобар ин биёед "фикрҳоямонро ба чизҳои дар боло буда" нигоҳ дорем, на дар бораи хоҳишҳои ҷисм. Мо нисбати гуноҳ мурдаем (нигаред ба Румиён 6: 1-7) ва ҳаёти мо ҳоло «бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст». (NIV) Вақте ки Исо, хаёти мо, зоҳир мешавад, он гоҳ мо низ бо ҷалол зоҳир хоҳем шуд. Ман бори дигар мегӯям, ки чӣ суханони пурқудрат! Чӣ умеди олиҷаноб! То чӣ андоза шармовар аст, ки ин он чизе нест, ки мо ҳамчун Шоҳидони Яҳува мавъиза мекунем.
Бо назардошти чунин умед, ҳавасмандии бениҳоят зиёд вуҷуд дорад, ки мехоҳанд нафси кӯҳнаро канда, навро пӯшанд. Чаро мо намехоҳем Пас, он чиро, ки ба табиати заминии шумост, бикушед: зино, нопокӣ, ҳирс, ҳаваси бад ва тамаъ, ки он бутпарастист. 6Аз ин сабаб, хашми Худо меояд. 7Ки шумо низ пеш аз ин дар миёни онҳо рафтор мекардед. 8Аммо акнун шумо бояд ҳамаи инҳоро: хашм, газаб, кина, бадгӯӣ ва тӯҳматро аз лабони худ дур кунед;9Ба якдигар дурӯғ нагӯед, зеро шумо худро бо корҳои худ аз худ дур кардаед 10ва нафси навро ба бар кардаанд, ки дар дониш дар симои Офаридгори худ таҷдид мешавад “? (Col 3: 5-10)
Сархати 1 моро водор мекунад, ки ин тасвир аз они Худост, гӯё ки Масеҳ омил нест, аммо мо танҳо дар сурати Худо ҳастем, агар ба Масеҳ тақлид кунем. Мо ба сурати Исо шакл гирифтаем ва ба ин васила ба сурати Худо мерасем. (2 Co 4: 4; Ро 8:28, 29) Нақши Масеҳро дар пӯшонидани шахсияти нав муҳим дониста метавонад тавассути баррасии минбаъдаи контекст дар Мактуб ба колоссиён:
". . .Инчунин, Бигзор дар дилҳои шумо осоиштагии Масеҳ ҳукмфармо бошад, зеро ки шумо ба як осоиштагӣ дар як бадан даъват шудаед. Ва сипосгузор бошед. 16 Бигзор каломи Масеҳ истикомат мекунанд дар шумо дар тамоми ҳикмат ба фаровонӣ расид. Ба якдигар бо таронаҳои Забур, ҳамду санои Худо ва сурудҳои рӯҳонӣ, ки бо миннатдорӣ сароидаанд ва дар дилҳои худ барои Худованд суруд хонданро давом диҳед, рӯҳбаланд шавед. 17 Он чизе ки шумо бо сухан ё амал мекунед, ҳамаашро ба исми Исои Масеҳ ба ҷо оваред«Ва ба василаи Ӯ Худои Падарро шукр мегӯяд». (Кол 3: 15-17)
Мо бояд кунем "Ҳама чиз ба исми Исои Худованд". Мо мегузорем, ки «сулҳи Масеҳ ҳукмронӣ кунад». Мо «бигзор каломи Масеҳ боқӣ монад». Ин на дар бораи Яҳува, балки дар бораи Исо сухан меронад. Ин ба таври возеҳ шоҳиди Шоҳид нест.
Бо назардошти ин ҳақиқатҳо, биёед паҳлӯҳои мақоларо дида бароем.
«Шумо ҳама як ҳастед»
Пеш аз идома, биёед эътироф кунем, ки таълимоти JW дар бораи ду табақаи масеҳиён бо суханони Павлус мухолифат мекунад, ки «Масеҳ ҳама чиз ва дар ҳама чиз аст». (Кол. 3:11) Мо як гурӯҳ дорем, ки имтиёзи ҳукмронӣ кардан бо Масеҳ ҳисобида мешавад, ки онҳо ба ҳаёти ҷовидонӣ одил эълон карда мешаванд ва ҳамчун фарзандони Худо қабул карда мешаванд ва Малакутро мерос хоҳанд гирифт, Дар ин гурӯҳ, Исо бо рӯҳ зиндагӣ мекунад. Танҳо аъзои ин гурӯҳи якум метавонанд ба дафтари Ҳайати Роҳбарӣ бароянд. Мо як гурӯҳи дигар дорем, Гусфандони дигар, ки тобеи аввал мебошанд. Ин гурӯҳ фарзандони Худо нестанд, балки танҳо дӯстони ӯянд. Онҳо подшоҳиро мерос намегиранд - танҳо писарон мерос мегиранд ва баъд аз эҳё шуданашон одил эълон карда намешаванд. Ба ҷои ин, онҳо аз дигар инсонияти золим фарқе надоранд, ки бояд дар тӯли ҳазор сол ба сӯи комилият бирасанд - мувофиқи теологияи JW.
Сарфи назар аз итминони зери сарлавҳа, Шоҳидони Яҳува бешубҳа "ҳама" нестанд.
Сархати 4 ба мо мегӯяд, ки ба ҳамаи одамони нажодҳо беғаразона муносибат кунем. Ҳеҷ гоҳ фурсати аз даст додани таваҷҷӯҳро ба Созмон ва роҳбарияти он аз даст надиҳед, ба мо гуфтанд «Барои рӯҳбаланд кардани бародарон», ки дар Октябри 2013 Ҳайати Роҳбарикунанда як қарори махсусро тасдиқ кард ба бародарон барои хубтар шинос шудан кӯмак мекунанд ».
Ман дар аввали солҳои 1960-ум таъмид гирифтам ва таассуроте пайдо шуд, ки ҳатто он вақт мо, Шоҳидон, аз ҷиҳати нажодӣ бетараф будем. Аз афташ, ман хато кардам. Чӣ тааҷҷубовар аст аз донистани он ки ташаббусе, ки ҳамагӣ чор сол пеш талаб карда шуда буд, то бародарон онҳоро қабул кунанд, ки нажодҳои дигарро қабул кунанд. Ин ташаббус низ мустақилона амалӣ шуда наметавонист, аммо бояд мунтазири тасдиқи Ҳайати роҳбарикунанда мешуд. Пас, мо то имрӯз чӣ кор мекардем?
"Афсӯс, меҳрубонии тендер"
Вақте ки шумо ин суханони зебои Павлус - меҳрубонӣ, шафқат ва меҳрубониро ба назар мегиред, чӣ ба ёдатон меояд? Павлус чиро дар назар дошт? Оё он пешрав буд? Оё ӯ дар бораи омӯхтани забонҳои хориҷӣ барои кӯмак дар кори мавъиза сухан меронд? Оё вақте ки Павлус дар бораи пӯшидани шахсияти нав гуфт, инро дар назар дошт?
Эҳтимол, ҳамин тавр, зеро мақола дар бораи 20% фарогирии худ (бандҳои 7 thru 10) барои таҳияи ин хати мантиқӣ сарф мешавад.
Бо ... Фурӯтанӣ пӯшед
Ниҳоят, дар сархати 11 Исо ҳарчанд кӯтоҳ бошад ҳам, ба муҳокима оварда мешавад. Мутаассифона, чунон ки аксар вақт чунин аст, вай танҳо ҳамчун намуна ё намунае муаррифӣ шудааст, ки мо бояд пайравӣ кунем. Бо вуҷуди ин, мо ҳадди аққал аз ин баррасӣ манфиат мегирем. Бо вуҷуди ин, таваҷҷӯҳ зуд ба Ташкилот бармегардад:
То чӣ андоза душвор аст, ки одамони гунаҳкор аз мағрурӣ ва ҳавобаландии номатлуб канорагирӣ кунанд! - пар. 11
Мо ҳамчунин бояд аз Худо дар дуо рӯҳулқудс пурсем, то мо бо ҳар гуна майли худ худро аз дигарон беҳтар ҳис кунем.- пар. 12
Фурӯтанӣ ба сулҳу ягонагии ҷамъомад мусоидат мекунад. - пар. 13
«Сулҳ ва ваҳдат» калимаҳои рамзӣ мебошанд, ки мувофиқи таълимоти Ҳайати Роҳбарикунанда мебошанд. "Мағрурӣ, такаббурӣ ва эҳсоси бартарӣ" чунин аст, вақте ки касе бо таълимоти Ҳайати Роҳбарикунанда розӣ намешавад ё вақте ки касе бо қарори ҳайати маҳаллии пирон розӣ намешавад. Аммо, ин пойафзол танҳо ба як пой рост меояд. Баръакс, таълимоти Ҳайати Роҳбарикунанда ва мавқеи онҳо нисбати табиати дахлнопазири таълимоти JW мавриди шубҳа қарор гирифта наметавонанд, зеро онҳо ҳамчун ғурур, ғурур ва рӯҳияи олӣ ба назар гирифта мешаванд.
«Ҳалимӣ ва муҳаббатро пӯшед»
Намунаи беҳтарин дар зоҳир кардани ҳалимӣ ва пурсабрӣ Яҳува Худо мебошад. (2 Пет. 3: 9) Биёед бубинем, ки вақте Иброҳим ва Лут аз ӯ пурсиданд, вай тавассути намояндагони фариштаҳояш чӣ гуна рафтор кард. (Ҳ. 18: 22-33; 19: 18-21) - пар. 14
Савол: Агар посух додан ба он тавре ки Яҳува ҳангоми пурсиш аз ҷониби ашрофон ба монанди Иброҳим ва Лут намунаи ҳалимӣ ва пурсабрӣ нишон дод, ин чӣ маъно дорад, вақте ки одамон онҳоеро, ки онҳоро пурсидаанд, таъқиб мекунанд? Бешубҳа, ин нишонаи комилан мухолифи ҳалимӣ ва пурсабрӣ буд. Оё шумо метавонед Ҳайати роҳбарикунандаро бидуни тарс аз интиқом пурсед? Оё шумо бе ягон оқибатҳои манфӣ ҳайати пирони маҳаллиро пурсида метавонед? Агар шумо аз Нозири ноҳиявӣ савол диҳед, оё шуморо "мулоимӣ ва муҳаббат" пешвоз мегирад?
Мо аз суханони Павлус дар бораи фурӯтанӣ ва ҳалимӣ чӣ меомӯзем? Мақола тавсия медиҳад:
Исо «ҳалим» буд. (Мат. 11:29). Вай дар тоқат кардан ба сустиҳои пайравонаш сабри ҷиддӣ зоҳир кард. Дар тӯли хидмати заминии худ Исо ба танқиди беадолати мухолифони динӣ тоб овард. Бо вуҷуди ин, ӯ то иҷрои ғайриқонунии худ мулоим ва пурсабр буд. Ҳангоми дар сутуни шиканҷа азоб кашидан, Исо дуо гуфт, ки Падар ҷаллодонашро бубахшад, зеро ба гуфтаи ӯ, "онҳо намедонанд, ки чӣ кор карда истодаанд". (Луқо 23:34) - пар. 15
Агар мо аз иштирок дар маҷлисҳо даст кашем, мо бо нафрат, норозигӣ ва ҳатто остракизм дучор меоем. Вақте ки мо баъзе аз ҳақиқатҳои аҷоиби ошкоркардаи худро бо дӯстони JW нақл мекунем, аксар вақт моро масхара мекунанд. Дере нагузашта ғайбатҳо паҳн мешаванд ва моро аз паси худ бадгӯӣ мекунанд, ки ин аксар вақт бо муболиғаҳои бераҳмона ва дурӯғҳои рӯирост сурат мегирад. Мо шояд худро сахт маҷрӯҳ ҳис кунем ва мехоҳем, ки дағалӣ кунем, интиқом гирем. Аммо, агар мо шахсияти навро, ки ба Масеҳ тааллуқ дорад, ба бар кунем, мо бо фурӯтанӣ ва мулоимӣ муносибат хоҳем кард ва ҳатто дар ҳаққи чунин шахсоне, ки душман шудаанд, дуо мегӯем. (Мт 5: 43-48)
То он даме ки мо ба Исо диққат медиҳем ва дар роҳи ҳақиқат зиндагӣ мекунем, дар ин омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ» манфиати зиёде ҳаст.
Танҳо як ёддошт дар сархати 1 Ҳастӣ 1: 26,27 дар бораи он ки Яҳува офаринандаи инсон мебошад, оварда шудааст. Аммо дар Навиштаҳо гуфта шудааст: "бигзор Иёлоти Муттаҳида моро ба сурати худ, ба сурати мо, табдил диҳад."
Танҳо ёддошт, дар Мат: 20 1-16 масали коргарони токзор аст ва чӣ гуна ҳамаи онҳо музди баробар гирифтанд. Ман медонам, ки ин барои нишон додани он аст, ки чӣ гуна ба навонон ва онҳое ки солҳои тӯлонӣ содиқона муносибат мекунанд, муносибати баробар доранд, аммо ин ҳамчунин нишон намедиҳад, ки чӣ гуна Подшоҳи мо, соҳиби токзор, барои кори шумо танҳо як мукофот дорад? Барои баъзеҳо чизҳои махсус набуданд ва шумо корманди хурд ҳастед, бинобар ин шумо инро мефаҳмед. Подшоҳи мо низ як мукофотро таълим медод.
Ба Марто Марта ва Брейн ва ҳама гуна дигарон дар Бритониёи Кабир. Салом. Умедворам, ки чанд вақт шуморо бинам. Танҳо як ангушти калон кор кунед, то ба мо бигӯем, ки дар ин кишвар чанд нафаранд. Умедворам, ки ман сайтро нодуруст истифода намебарам, Мелити.
Ман дар Бритониёи Кабир барои як ҳафтаи оянда ҳастам, бинобар ин ман "ангуштон" -и худро илова кардам
Девона. Қариб ҳар як омӯзиши ВТ маслиҳат дорад, ки бахшанда буданро ёд гирад ва мақолаҳои зиёде буданд, ки моро ёдрас мекунанд, аммо ин ҷо мақолаҳое дар бораи бахшишу меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ мебошанд. оид ба омухтани забони хоричй ва пешравй. Исо ба мо дар чӣ намунае гузошт? Пас метавонист бисёртар аз ин бахш кор кунад. Тавре ки шумо мегӯед, Мелити, шумо бидуни тарсу ҳарос аз GB, ва ҳатто BOE худ шубҳа карда наметавонед. Ва бо вуҷуди ин... Маълумоти бештар "
WT қариб ки рақамҳо афзоиш меёбад. Ва пеш аз он ки ба сифати JW таъмид ёбад, он шахс ҳадди ақалл як китоби WT-ро омӯхтааст, дар вохӯриҳо ва дар хизмат иштирок кардааст. Ин маънои онро дорад, ки ин мақола барои JW навишта шудааст, ки ҳадди аққал ду сол пеш таъмид гирифтаанд ва аз ин рӯ, шумо интизор будед, ки онҳо шахсияти худро то имрӯз дигар кардаанд, дуруст аст? Онҳо бояд, ҳадди аққал аксарият, то имрӯз шахсияти ба стандартҳои JW ҷавобгӯро ташаккул диҳанд, дуруст аст? Муносибати бегаразона нисбат ба нажодҳо набояд дигар масъала бошад, дуруст аст? Фурӯтанӣ, ҳалимӣ... Маълумоти бештар "
Паёми олӣ Meleti. Чизе, ки мақолаҳои WT монанди ин пазмон мешаванд, азбаски нақши Исо паст карда шудааст, алоқаи ҳақиқӣ бо ӯ ҳамчун миёнарав ба даст намеояд, Исо шахсе аст, ки бар гуноҳҳои мо қудрат дорад, ӯ ин қудратро бо ҳаёти комили худ харидааст, табдил ёфтан ба "ток", ки мо бояд ба он часпем, ба "роҳе", ки мо бояд равем ва ба "ҳақиқате", ки моро дар ин ҷаҳони дурӯғ дастгирӣ мекунад. Бе ин робитаи воқеӣ, касе ба дуруст фаҳмидани он ки чӣ гуна Исо бо гуноҳ муносибат мекунад, ки одамро ба он водор мекунад... Маълумоти бештар "
Traducción de Google: бале ... баъзан бурҷи дидбонӣ дар бораи дурустии Масеҳ «пешпо мехӯрад», аммо чун одати ӯ нест, ин корро бо сардӣ ва беэҳтиромӣ ба Масеҳи Худованди мо мекунад. аммо вақте ки шумо дар бораи тиҷорати маъмурият сӯҳбат мекунед, ҳама таърифҳо ва ситоишҳо ҳастанд ... Ман аз маҷбур шудан ба маҷлис хаста шудам ва бояд дар сар чудо кунам, ки чӣ бояд хӯронам, чӣ чизро ба ахлот партоям, зеро ман бояд ба Масеҳ каме мазза илова кунад, то ки комил бошад ... ин вебсайт сирри онро медиҳад... Маълумоти бештар "
Traducción de Google: салом ба ҳамаи бародарони азиз ва маҳбуби ҷаҳон ... Бигзор некиҳои Масеҳ бо ҳамаи шумо бод. Бо шарофати ин мақолаҳои ин вебсайт ман фаҳмидам, ки ба Худованди мо Исои Масеҳ бештар қадр кардан лозим аст. Ман бештар дар бораи Ӯ ҳарф мезанам ва мисол ва зиндагии ӯ барои мо то чӣ андоза зебо аст. Ман бояд иқрор шавам, ки дар аввал ин осон набуд, зеро ман ҳис мекардам, ки ба таълимоти худам хиёнат кардаам, аммо ман фаҳмидам, ки ба Масеҳ хиёнат карда, аз гап задан дар бораи ӯ даст кашидам. барои ман ғамгин аст, ки бародаронам маро ҳамчун а... Маълумоти бештар "
Шарҳ хориҷ карда шуд... Ба касе маъқул нашуд. Мебахшед, ки шумо кӣ будед? Кошки тугмаи нест кардан вуҷуд дошта бошад, на танҳо таҳрир.
Рахмат бародар. ? Ман каме ҳассос ҳастам ва одатан фикр мекунам, ки ман кори нодуруст кардаам ё гуфтаам, бинобар ин, агар имконпазир бошад, даст кашед. Воқеан, ҳама чизеро, ки ман гуфтам, ин буд, ки ин хуб буд, майна. Ман розӣ!' Ин маънои онро надошт, ки сард аст, шояд дар ҷои дигар ё имрӯз маънои дигар дошта бошад. Ман 60-ро тела медиҳам, аммо ба ҳар ҳол сард мегӯям. ? Ман аз шарҳҳои шумо лаззат мебарам, онҳо тароватбахшанд ва гумон мекунам, ки шумо дар Британияи Кабир мисли ман ҳастед, зеро ман маънои шуморо (аксар вақт) фаҳмидам? Воқеан шарҳи имрӯзи шумо ба гуфтаҳои шавҳарам хеле монанд буд. Ӯ пири собиқ ва... Маълумоти бештар "
Ин Марта сард буд. Ман розӣ! Агар касе аз ин гуна шарҳ хафа шавад, мо ҳама дар изтироб ҳастем ... ..
Ба ман низ шарҳҳои шумо маъқуланд, МартаМарто
Ҳа!
Майнаи саратонро устувор нигоҳ доред ... Ташаккур барои меҳрубонии шумо
Марта, Роберт, Дигарон, бигзор дар дилҳои шумо осоиштагии Масеҳ ҷой дошта бошад ... Ман медонам, он чизе ки мо (тавре ки Павлус гуфта буд) намехоҳем, он ҳам рӯй дод - он қадаре ки дар Каломи Худо навишта шудааст -магар мо танҳо саҳифаҳоро барои ёфтани он варақ мезанем! .. лутфан хашмгин нашавед ... хавотир нашавед ... мо одамоне ҳастем, ки самимона мекӯшем, ки либоси масеҳиро ба бар кунем ... ҳамаи мо дар ин муддат камӣ мекунем. роҳи наздик ба камолоти "бидуни доварӣ" ин ҳама ҳадафи олии мост, бародарон ва хоҳарони азиз ... комилан дар ояндаи мо амалӣ карда мешаванд. То он даме, ки ба муҳаббат нигоҳ доред.
Салом IIOHAB, Ҳар вақте ки касе аз 1Cor1: 10 иқтибос меорад, ман ба ёд меорам, ки ман 50 сол пеш чӣ гуна ба осонӣ дандонҳоямро дар он бурида будам. Ҳоло ман ҳар гоҳе ки онро мешунавам, меҷунбам, зеро Павлус тамоми се боби якуми 1 Қӯринтиёнро барои баҳси зидди ягонагии ташкилӣ истифода мебурд. Ман инчунин дандонҳоямро ба китоби "Ҳама чиз мутмаин кунед" (ҳозир аз Навиштаҳо) буридаам, ки он низ моро бо мулоҳизаҳои солими Павлус кӯтоҳ мекунад, пас чӣ гуна онҳоеро, ки ба таълимоти WT часпидаанд, гунаҳкор кунам? Дар ҳоле, ки ман аз ҳама паёмҳо лаззат мебарам, баъзан ман бояд танҳо ба онҳо иҷозат диҳам, ки онҳоро ба хотираи худшиносии худ амиқтар ҷойгир кунанд... Маълумоти бештар "
Акнун шумо медонед, ки ман чӣ гуна ҳис мекунам.
"Аҷнабиён" ҳангоми муқобила бо сензура бо хашми одилона эътироз мекунанд, то он рӯзе, ки бегонагон инсайдер мешаванд, фаро мерасад, ки дар он вақт хашми одилона бо назорати одилона иваз карда мешавад ва давра аз нав оғоз меёбад.
Роберт, ман ба он розӣ нестам, ки касе ба шарҳи МартаМарта ангушт занад, аммо ин базӯр сензура буд. Изҳори ихтилоф ҷузъи озодии баён аст ва агар шумо ба он интиқод кунед, ин ҳам озодии баён аст. Сензура на ҳамеша чизи бад аст. Барои ин заминаи Китоби Муқаддас вуҷуд дорад. То он даме, ки мо дастурҳои Устоди худро иҷро кунем, мо бояд хуб бошем.
Танҳо як фикри иловагӣ, Вақте ки мо ин порчаҳоро дар Эфсӯсиён ва Колоссианиён мехонем ва бе айнаки WT дар бораи онҳо мулоҳиза меронем, магар ин ҳайратовар нест, ки Исо калид аст .... Ба ҳар чизе, ки мо бояд бошем ва ба он бирасем. Ӯ калиди наҷоти мост, аммо инчунин он чизе аст, ки мо бояд барои омӯхтани шахсияти нав ба он назар кунем. Яҳува ӯро ба мо тӯҳфа кард, то пайравӣ кунем ва нусхабардорӣ кунем. То чӣ андоза ғамгин аст, ки ин дине, ки ман дар он калон шудаам, тақрибан он ҳадяро дар ҷевони қафо гузоштааст. ”Шумо инро наомӯхтед... Маълумоти бештар "
Дар бораи воқеиятҳои ғамангез - дар дохили ҷамъомадҳо хуб гуфта шудааст - ҲАНӮЗ ҳатто дар бораи эҳтироми дигар одамони рангоранг омӯхтан .. .. whew..ҳоло, онҳо чӣ гуна метавонанд афзоиш ёбанд, вақте ки онҳо хӯроки кӯдакона мехӯранд? Эфсӯсиён 4: 13-16 (он рӯзҳои "пешвоён 'gb-ро низ фош мекунад) .Аммо дар ин ҷо, чунин рушди рӯҳонӣ амалӣ шуда истодааст .. & Ба таври зебо, вақте ки шумо дар бораи он гуфтед, ки чӣ гуна ангезандаи қавӣ аст, умеди мо ба Масеҳ! Тамаркуз ба Ӯ калид аст ( gb.ҷойгиркунии нодурустро нигоҳ медорад).
Аз рӯи инсоф, мақолаи WT мегӯяд, ки ин ташаббус дар соли 2013 дар Африқои Ҷанубӣ буд, ки дар он ҷо ҷамъомадҳо даҳсолаҳо бо қонунҳои апартеид ҷудо карда мешуданд. Аммо Апартеид дар соли 1994 барҳам дода шуд ва ман иқрор мекунам, ки ҳангоми хондани ин ҳисоб чунин фикр кардам: "Пас аз 20 сол боз мушкилот боқӣ монд?". Ман дар Африка зиндагӣ мекардам (на SA) ва муҳаббат ва эҳтироми гуногунҷанбаи байни Шоҳидонро аз сар гузаронидаам. Мо озодона алоқаманд будем ва дар хонаҳои якдигар хӯрок мехӯрдем, муҳаббати самимӣ ва меҳмоннавозӣ зоҳир мешуд. Шояд дар SA аз сабаби даҳсолаҳои ҷудоии қонунӣ тӯл кашид. Гуфт... Маълумоти бештар "
Салом Марта Танҳо барои илова кардани маълумоти иловагӣ ба шарҳи худ. Ман дар СА дар охири солҳои 60-ум то ибтидои солҳои 70-ум калон шудам, вақте ки апартеид ба таври вазнин кишварро идора мекард. Бо фурӯпошии он як ҳолати ҷолибе ба амал омад, фикр накунед, ки Име апартеидро ситоиш мекунад, зеро ҳеҷ чиз наметавонад аз ҳақиқат дур бошад, аммо он на танҳо нажодҳоро ҷудо кард, балки фарқиятҳои зиёди қабилавиеро, ки дар SA мавҷуданд, нигоҳ дошт як манбаи доимии хушунати шадид мебошанд, ки ҳоло беназоратанд ва он SA-ро ба хушунаттарин ҷой дар рӯи замин табдил медиҳад... Маълумоти бештар "
Ман ба ин бовар карда метавонам. Мо даҳсолаҳо пеш чанд оила ба минтақаи мо кӯчидем ва афсонаҳои онҳо дар бораи хушунат баланд бардоштани мӯй буд. Ман солҳои 70-ум дар Африка зиндагӣ мекардам (на SA) ва дидам, ки чӣ гуна ба осонӣ ҷанги қабилавӣ метавонад авҷ гирад ва инчунин сафедпӯстон чӣ қадар осебпазиранд. Ин як ҳолати ғамангез аст, ман Африқоро хеле дӯст медоштам, аммо то даме ки Салтанат бар ҳамаи мо ҳукмронӣ накунад, барнамегардам. Аз рӯи он чизе ки ман аз дӯстони дерина мешунавам, ин ҷоест зебо, вале хеле хатарнок. Мо ҳеҷ тасаввуре надорем, дар ин ҷо нисбатан осоиштаи мо... Маълумоти бештар "
Далели он, ки як ташаббуси махсус бояд барои ҳалли ин мушкилот аз ҷониби Ҳайати Роҳбарикунанда тасдиқ карда шавад, нарасидани «хӯрок дар вақташ» ба шоҳидон шаҳодат медиҳад. Ин мушкилоти SA нест, гарчанде ки шароити махсуси он барои равшан кардани масъала хидмат мекунад. Хусусияти барҷастаи масеҳиён муҳаббати онҳо ба якдигар мебошад. Агар Ҳайати Роҳбарикунанда кореро иҷро мекард, ки онҳо ин ҳама даҳсолаҳоро иҷро мекарданд - аз соли 1919 бо ҳисоби худ - дар он сурат муҳаббат аллакай вуҷуд дошт ва дар белҳо вуҷуд дошт. Он ба онҳое, ки дар дохиланд, фарқ мекунад... Маълумоти бештар "
Хуб ... .ин шарҳ маро маҷбур сохт, ки нишаста огоҳ шавам.
Хуб гуфт.
Нохун дар сари.
?
Ман кӯшиш мекардам, ки манзил кунам, аммо афсӯс, ки шумо Мелетиро гуфтед, муҳаббат як фасад аст ва афзоиши "истисноҳо", ки ҳоло қоида мебошанд