2017, октябр 30 - ноябр 5, зиндагии мо ва вазорати мо

Ганҷҳо аз Каломи Худо ва кофтани ганҷҳои рӯҳонӣ - 'Писарон ва духтарони шумо нубувват хоҳанд кард'

Юил 2:28, 29 - Масеҳиёни тадҳиншуда ҳамчун сухангӯи Яҳува хизмат мекунанд (jd 167, банди 4)

Ин истинод дуюм даъвои зеринро бе ягон асос пеш меорад.

«Пешгӯии Ҷоил аз аввали солҳои 20-ум иҷро шуда истодааст^th аср. Масеҳиёни бо Рӯҳ тадҳиншуда... ба «пешгӯӣ», яъне эълон кардани «бузурги Худо», аз ҷумла хушхабари Салтанат, ки ҳоло дар осмон муқаррар шудааст, сар карданд».

Тавре ки борҳо дар мақолаҳои ин сайт муҳокима шуда буданд, тавре ки Ташкилот таълим медиҳад, дар 1914 Салтанат барпо нашудааст. Вақте ки Исо дар рӯи замин буд, Салтанат барпо шуд ва ӯ ҳангоми ба Ҳармиҷидӯн омаданаш қудратро ба даст хоҳад овард. Ин як намуди дигар аст / анти-тип бидуни асоси навиштаҷот сохта шудааст, то исбот кунад, ки Худо ва Исо Созмонро намояндагӣ кардаанд.

Аъмол 2:1-21 равшан нишон медиҳад, ки Юил 2:28, 29 дар 1^st Аср. Мо дар ин оятҳо чӣ гуна нишондодҳоро ёфта метавонем, то тасдиқ кунанд, ки он танҳо барои 1 буд^st асри? (Баъд аз ин, ӯҳдадор аст, ки ташкилот исбот кунад, ки талаботро барои иҷрои калонтар иҷро кунад)?

• Аъмол 2:21 - Тарҷумаи дуруст ин аст: "Ва ҳар касе, ки номи Худоро мехонад Худованд сарфа мешавад ”.[I]
• Аъмол 2: 17 - Ин сухан кай рӯй дод? "Ва дар рӯзҳои охир». Рӯзҳои охирини чӣ? Рӯзҳои охирини тартиботи яҳудӣ, ки масеҳиёни асри як аз сар мегузаронданд ва замоне, ки рӯҳулқудс ба таври равшан рехта мешуд?
• Пас, чӣ гуна “ҳар кӣ исми Худовандро мехонад, наҷот ёбад? Он яҳудиён дар Яҳудо ва Ҷалил дар 1^st асри, ки Исоро ҳамчун Масеҳ қабул карда, номи ӯро хонда, ба огоҳии Исо итоат карданд, ки ба кӯҳҳо гурезанд, вақте диданд, ки чизи нафратовар (лашкари Рум ва стандартҳои бутпарастӣ) дар ҷое, ки набояд (дар маъбад) истода бошад. Дар натича онхо аз маргу гуломй начот ёфтанд. Аммо яҳудиёне, ки Исоро ҳамчун Масеҳ рад карданд, дар сеюним соли минбаъда ҳамчун як миллат нест карда шуданд, зеро аввал Веспасиан ва баъд писараш Титус Ҷалил, Яҳудия ва дар ниҳоят Ерусалимро хароб карданд.
• Оё Joel 2 буд: 30, 31 дар 1 иҷро карда шуд^st Асри? Буд «Худи офтоб ба торикӣ ва моҳ ба хун мубаддал гашт, пеш аз фаро расидани рӯзи бузург ва даҳшатангези Худованд»? Чунин ба назар мерасад. Ҳангоме ки Исо дар сутуни шиканҷа мемурд, Матто 27: 45, 51 қайд мекунад, ки офтоб аз субҳи барвақт то соати 3 давом мекунад ва ин давраи хеле тӯлонӣ аст. Пас аз он ки Исо мурд, заминҷунбӣ пардаи маъбадро ду тақсим кард. Ин ҳама пеш аз нобудшавии халқи яҳудӣ дар 67 - 70 эраи мо, вақте рӯй дод, ки Яҳува муҳофизати худро аз халқи пешини интихобкардааш баровард ва ба ҷои он касоне, ки писари худ Исои Масеҳро чун Масеҳ қабул карданд, халқи рӯҳонии Исроил шуд.

Юил 2:30-32 - Танҳо онҳое, ки исми Яҳуваро мехонанд, дар рӯзи даҳшатноки Ӯ наҷот хоҳанд ёфт (w07 10/1, банди 13)

Истиноде, ки дар ин ҷо оварда шудааст, воқеан дуруст аст, ки дар он гуфта шудааст. Ҷолиб он аст, ки ҳарчанд дар Навиштаҳои иқтибосшудаи Румиён 10:13, 14, ки иҷрои он муҳокима карда мешавад, қариб ҳамаи тарҷумаҳо чунин тарҷумаро доранд:Зеро ҳар кӣ исми Худовандро мехонад, наҷот хоҳад ёфт».. Ин ба Аъмол 2:21 мувофиқ аст. Тамоми контексти Румиён 10 дар бораи имон овардан ба Исо, дар муқоиса бо 9 гуфта мешавад "Ошкоро эълом" он «Исо Худованд аст» ва «Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард». Румиён 10: 12 инро идома медиҳад «Дар байни яҳудӣ ва юнонӣ ҳеҷ тафовуте нест, зеро Худованди ҳама як аст». дар ҳоле ки Румиён 10: 14 мегӯяд “Аммо чӣ гуна онҳо Ӯро, ки ба ӯ имон наовардаанд, бихонанд? Пас чӣ гуна онҳо ба касе ки дар бораи Ӯ нашунидаанд, имон хоҳанд овард?»  Халқҳо дар бораи Яҳува, Худои яҳудиён шунида буданд. Дар ҳақиқат яҳудиён баъзе аз ғайрияҳудиёнро ба прозелит қабул карда буданд, аммо дар бораи Исои Масеҳ, ки дар Аъмол 4:12 гуфта мешавад, нашунидаанд. «Ва дар ҳеҷ каси дигар наҷот нест, зеро дар зери осмон ҳеҷ исми дигаре нест, ки ба одамон ато шудааст, ки мо ба василаи он наҷот ёбем». Ин бовар кардан ба манфиатҳои фидияи Масеҳ, ки тавассути марги қурбонӣ ва эҳёи ӯ имконпазир гардид, кори муҳиме барои ҳамаи одамон аз марги Исо буд. Иқтибос дар Румиён 10:11 Ишаъё 28:16 дар бораи Яҳува аст «Дар Сион санг, санги озмудашударо ҳамчун таҳкурсӣ мегузорам». ки дар Аъмол 4:11 тасдиқ шудааст, ки дар он аз Ишаъё 28:16 Петруси ҳавворӣ иқтибос овардааст.

Занги аввал ва боздиди бозгашт

Ҳардуи ин чизҳо тарҷумаи JW.org мебошанд, на Инҷили Муқаддас ва консепсияе, ки барои ба Худо ва Исо расидан, мо бояд аз байни одамон ҳамчун миёнарав гузарем. Масеҳ ягона миёнаравест, ки ба мо лозим аст. Мо бояд одамонро мустақиман ба каломи Худо, ки мисли шамшери дуҷониба пурзӯр аст, равона кунем, на ба сайти интернетие, ки дар беҳтарин ҳолат бо дасти инсон сохта шудааст ва аз ин рӯ нокомилӣ таъсири Китоби Муқаддасро ба бор оварда наметавонад. - Ибриён 4:12

_______________________________________________________

[I] Ин яке аз якчанд ҳолатҳоест, ки контекст ба таври қатъӣ ба он ишора мекунад "Криос" бояд тавре тарчума карда шавад, ки дар дастхатхои юнонй мавчуд аст, яъне чун "Худованд" бо «Яҳува» иваз карда нашудааст. Дар бисёр мавридҳо чунин ба назар мерасад, ки нависандагони аввали масеҳӣ дидаву дониста матни юнонии Септуагинтаро истифода бурдаанд, ки дар он "Худованд" Дар ҷойҳои зиёде, ки онро дар Масеҳ ба кор бурд, ҳатто вақте ки ин оят ба Яҳува ишора карда буд. Онҳо эҳтимол доштанд, ки то Масеҳ ҳама бояд ба Яҳува муроҷиат кунанд, аммо акнун вазъ тамоман дигар шуд. Агар ҳама Исоро чун Масеҳи фиристодаи Яҳува Худо қабул накарданд, онҳо наҷот ёфта наметавонистанд.

Тадуа

Мақолаҳо аз Тадуа.