[Аз ws11 / 17 саҳ. 3 - Декабр 25-31]

“Суруд хондани Худои мо хуб аст” (Заб. 147: 1)

Сархати аввали ин омӯзиш мегӯяд:

Тааҷҷубовар нест, ки сурудхонӣ як қисми муҳими ибодати пок аст, новобаста аз он ки мо ҳангоми танҳо суруд хондем ё бо ҷамъомади халқи Худо ҳастем. - пар. 1

Сурудхонӣ инчунин ҷанбаи барҷастаи ибодати козиб аст. Пас саволе ба миён меояд, ки чӣ гуна мо худро муҳофизат мекунем, то сурудхонии мо барои Худои мо мақбул бошад?

Сурудеро, ки каси дигаре навиштааст, хондан осон аст, зеро эҳсос мекунад, ки ин суруд танҳо ба коре машғул аст, эҳсосот ё эътиқоди шахсиро ифода намекунад. Шояд ин барои сурудхонии фароғатӣ дуруст бошад, аммо дар мавриди сурудани ҳамду санои Яҳува, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки бо овози баланд суруд хондан ба Худоро дар суруд ҳамду сано кардан маънои онро дорад, ки мо калимаҳои баромадшударо пазируфтаем ва ба таври оммавӣ рост мегӯем. аз даҳони мо. Онҳо калимаҳои мо, ҳиссиёти мо, эътиқоди мо мешаванд. Дар ҳақиқат, инҳо сурудҳо нестанд, балки мадҳияҳо мебошанд. Гимн ҳамчун "суруд ё шеъри динӣ, одатан дар ситоиши Худо ё худо" таъриф мешавад. Созмон истифодаи ин калимаро ҳамчун як қисми саъйи худ барои фарқ кардани худ аз дигар ҷаҳони масеҳият манъ мекунад, аммо онро бо калимаи маъмули "суруд" иваз карда наметавонад. Дар асл, мо китоби суруд надорем, балки китоби мадҳия дорем.

Ман метавонистам суруди асосиро аз филми "Яхкардашуда" хонам, аммо вақте ки ман мегӯям: "Сармо ҳеҷ гоҳ маро ба ташвиш наовард", ман барои худ сухан намегӯям ва касе гӯш мекунад, ки ман чунин нестам. Ман танҳо сурудҳоро мехонам. Аммо, вақте ки ман мадҳия мехонам, ман эътиқод ва қабул доштани калимаҳои сурудхониро эълон мекунам. Ҳоло ман метавонам ба он калимаҳо тафсири худамро гузорам, аммо ман бояд контекстро баррасӣ кунам ва чӣ гуна дигарон дар ҳамон контекс мефаҳманд, ки ман чӣ суруд мехонам. Барои мисол, суруди 116 -ро гиред Ба Яҳува суруд хонед:

2. Парвардигори мо ғуломи мӯътамад ва албатта таъин кардааст
Ба воситаи он касе ки дар вақташ ғизо медиҳад.
Нури ҳақиқат бо мурури замон равшантар гардид,
Муроҷиат ба дил ва далелҳо.
Роҳамон ҳарчи равшантар мешавад, қадамҳои мо ҳамеша устувор бошанд,
Мо дар равшании рӯз роҳ меравем.
Худоро шукр, ки манбаи тамоми ҳақиқат аст,
Мо бо камоли миннатдорӣ дар роҳи ӯ меравем.

(НАҚЛ)

Ҳоло роҳи мо боз ҳам равшантар мегардад;
Мо дар нури пурраи рӯз меравем.
Бубинед, ки Худои мо чиро ошкор мекунад;
Ӯ ба мо ҳар як қадами роҳнамо роҳнамоӣ мекунад.

Масалан, дар Толори Салтанат ҳамаи онҳое, ки ин гимнро месароянд, қабул мекунанд, ки «ғуломи мӯътамад» Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува мебошад. Онҳо инчунин эътироф мекунанд, ки равшантар шудани нур ишора ба Масалҳо 4:18 мебошад, ки фаҳмида мешавад, ки онҳо ба тафсирҳои Навиштаҳои Ҳайати Роҳбарикунанда ишора мекунанд. Чӣ тавре ки дар мадҳия гуфта мешавад, онҳо боварӣ доранд, ки Яҳува Ҳайати Роҳбарикунандаро "ҳар сари роҳ" роҳнамоӣ мекунад. Пас, ба ҳар чизе, ки шумо ё ман бовар кунед, агар мо ин калимаҳоро дар ҷамъомад бо овози баланд хонем, мо ба ҳама, аз ҷумла Худованди мо Исои Масеҳ ва Худои мо, Яҳува, мегӯем, ки бо фаҳмиши расмӣ розӣ ҳастем.

Агар мо ин корро кунем, ин хуб аст. Мо танҳо дар доираи виҷдони худ дар асоси фаҳмиши ҳозираи ҳақиқат кор мекардем. Аммо, агар мо розӣ набошем, мо бар зидди виҷдонамон рафтор хоҳем кард, ки дар асоси суханони Павлус дар боби 14-и Румиён кори хуб нахоҳад буд.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-3-Make-a-Joyful-Sound.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    55
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x