Қоидаи ду шоҳид (ниг. De 17: 6; 19:15; Mt 18:16; 1 Tim 5:19) барои муҳофизат кардани исроилиён аз айбдоркунии бардурӯғ пешбинӣ шуда буд. Ин ҳеҷ гоҳ пешбинӣ нашудааст, ки таҷовузи ҷинояткор аз адолат муҳофизат карда шавад. Тибқи қонуни Мусо, муқаррароте мавҷуд буданд, ки бадкирдорро бо истифода аз нуқсонҳои ҳуқуқӣ аз ҷазо халос накунанд. Тибқи созиши масеҳӣ, қоидаи ду шоҳид ба фаъолияти ҷиноятӣ татбиқ карда намешавад. Онҳое, ки дар ҷиноят айбдор мешаванд, бояд ба мақомоти давлатӣ супоранд. Худо қайсарро таъин кардааст, то дар чунин ҳолатҳо ҳақиқатро тафтиш кунад. Новобаста аз он ки ҷамъомад муносибат бо онҳое, ки таҷовузи кӯдаконро таҷовуз мекунанд, дуюмдараҷа мешавад, зеро ҳамаи ин ҷиноятҳо бояд ба мақомоти дахлдор мувофиқи гуфтаҳои Инҷил расонида шаванд. Бо ин роҳ, ҳеҷ кас моро ба муҳофизати ҷинояткорон айбдор карда наметавонад.
«Ба хотири Худованд, ба ҳар як офаридаи одам итоат намоед, хоҳ ба подшоҳ ҳамчун 14 олӣ, ё не ба ҳокимон, ки аз ҷониби вай фиристода шудааст, то ситамкоронро ҷазо диҳад балки барои некӯкоронро таъриф кардан. 15 Зеро иродаи Худо ин аст, ки шумо бо корҳои нек шумо сухани ҷоҳилонаи одамони беақлро хомӯш кунед. 16 Ҳамчун одамони озод бошед, бо истифода аз озодии худ, на ҳамчун сарпӯши хатогӣ, аммо чун бандагони Худо. 17 Ҳамаро ҳурмат кунед, бародариро дӯст доред, аз Худо тарсед, подшоҳро иззат кунед. "(1Pe 2: 13-17)
Мутаассифона, Созмони Шоҳидони Яҳува қоидаи ду шоҳидро қатъиян истифода мебарад ва аксар вақт онро барои аз мандати Библия баҳона кардани «ба қайсар додани они қайсар» истифода мебарад - ин принсип танҳо аз пардохти андозҳо фаротар меравад. Бо истифода аз далелҳои нодуруст ва далелҳои Straw Man онҳо кӯшишҳои самимонаи ба онҳо кӯмак кардани ақлро рад мекунанд ва мегӯянд, ки ин ҳамлаҳои мухолифон ва муртадҳо мебошанд. (Ниг.) ин видео ки онҳо мавқеи худро бори дигар тасдиқ карданд ва тағиротро рад карданд.[I]) Ташкилот мавқеи худро дар ин бора ҳамчун намунаи садоқат ба Яҳува мешуморад. Онҳо аз як қоидае, ки онро адолат ва адолатро таъмин мекунад, тарк намекунанд. Дар ин маврид, онҳо ба сафҳои қаторӣ ҳамчун вазирони адолат дучор меоянд. Аммо оё ин адолати ҳақиқӣ аст, ё танҳо як фасад? (2 Қӯр. 11:15)
Ҳикмат бо корҳои худ одилона исбот карда мешавад. (Мт 11:19) Агар далели онҳо барои риоя кардани қоидаҳои ду шоҳид таъмини адолат бошад - агар адолат ва адолат ангезаи онҳо бошад - онҳо ҳеҷ гоҳ аз қоидаҳои ду шоҳид сӯиистифода намекунанд ва ё бо мақсади беинсофона аз он истифода намебаранд. Дар ин бора, бешубҳа, ҳамаи мо розӣ шуда метавонем!
Ҳангоми баррасии масъалаҳои судӣ дар дохили Созмон қоидаҳои ду шаҳодат амал мекунанд, мо сиёсат ва қоидаҳои танзимкунандаи ин равандро месанҷем, то бубинем, ки оё он воқеан одилона аст ва мувофиқи меъёрҳои баланди адолат, ки Ташкилот талаб мекунад, риоя шавад. .
Дар гузаштаи начандон дур, Ҳайати Роҳбарикунанда раванди шикоятро оғоз намуд. Ин ба касе иҷозат дод, ки тавбае аз ҷинояти хориҷшуда дониста шуда, аз болои қарори кумита оид ба хориҷкунӣ шикоят кунад. Шикоят бояд дар тӯли ҳафт рӯз аз қарори аввал пешниҳод карда мешуд.
Бино ба Рамаи Худоро чӯпонӣ кунед дастури пирон, ин созишнома “меҳрубонӣ ба гунаҳкор аст, ки ӯро боварӣ ҳосил кунад, ки шунидани пурра ва одилона. (ks пар. 4, саҳ. 105)
Оё ин баҳои дуруст ва дақиқ аст? Оё ин раванди муроҷиат ҳам меҳрубонона ва ҳам одилона аст? Қоидаи ду шоҳид чӣ гуна иҷро мешавад? Мо мебинем.
Як паҳлӯи кӯтоҳ
Бояд қайд кард, ки тамоми ҷараёни судие, ки Шоҳидони Яҳува ба кор мебаранд, аз рӯи Навиштаҳо нест. Раванди шикоят кӯшиши бастани баъзе камбудиҳои система буд, аммо он ба дӯхтани чуқурҳои нав дар матои кӯҳна баробар аст. (Мт 9:16) Дар Китоби Муқаддас барои кумитаҳои се нафар, пинҳонӣ ҷаласа кардан, ба истиснои нозирон ва таъини ҷазоҳо, ки ҷамъомад бояд бидуни донистани воқеияти парванда асосе дошта бошад.
Раванди Навиштаҳо дар Матто 18: 15-17 оварда шудааст. Павлус дар 2 Қӯринтиён 2: 6-11 ба мо барои барқарор кардан асос гузошт. Барои рисолаи мукаммалтари ин мавзӯъ, нигаред Дар роҳ рафтан бо Худо хоксор бошед.
Оё ин раванд воқеан баробар аст?
Пас аз қабули шикоят, нозири ноҳиявӣ бо раиси кумитаи судӣ тамос мегирад. Пас CO ин дастурро иҷро хоҳад кард:
То ба дарачае расидааст. he бародаронро аз ҷамоати дигаре, ки беғаразанд ва бо айбдоршаванда, айбдоркунанда ё кумитаи судӣ иртибот надоранд, интихоб хоҳад кард. (Рамаи Худоро чӯпонӣ кунед (ks) пар. 1 саҳ. 104)
То ҳоло ҳамааш хуб. Фикри пешниҳодшуда ин аст, ки кумитаи муроҷиат бояд комилан бетараф бошад. Аммо, чӣ гуна онҳо метавонанд бетарафиро нигоҳ доранд, вақте ки ба онҳо дастурҳои зерин дода мешавад:
Пирон, ки барои кумитаи шикоятӣ интихоб шудаанд, бояд ба ин кор бо хоксорӣ ва аз додани тасаввуроте, ки онҳо Кумитаи судиро доварӣ мекунанд, худдорӣ кунед на айбдоршаванда. (ks пар. 4, саҳ. 104 - боҳарорате дар асл)
Танҳо боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки аъзои комиссияи аппелятсионӣ паёме мегиранд, ки ks дастур калимаҳоро калимаҳоеро ифода кардааст, ки онҳоро барои дидани кумитаи аслӣ аз нигоҳи мусоид равона мекунанд. Сабаби пурраи шикоят аз он иборат аст, ки ӯ (ё) ҳис мекунад, ки кумитаи аслӣ дар ҳукми онҳо оид ба парванда иштибоҳ кардааст. Аз рӯи инсоф, ӯ интизор аст, ки кумитаи аппелятсионӣ дар асоси далелҳо қарори кумитаи аслиро доварӣ кунад. Чӣ гуна онҳо ин корро карда метавонанд, агар онҳо равона карда шаванд, бо хатти ғафс на камтар аз он, ба онҳо ҳатто таассурот намедиҳанд, ки онҳо он ҷо доварони кумитаи аввалияро доварӣ кунанд?
Гарчанде ки комиссияи аппелятсионӣ бодиққат бошад, онҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки раванди шикоятҳо боварии кумитаи судиро нишон намедиҳанд. Баръакс, ба шахси гуноҳкор меҳрубон аст, ки ӯро боварӣ ҳосил кунад, ки шунидани пурра ва одилона. (ks пар. 4, саҳ. 105 - ғафсӣ илова карда шудааст)
Пирони кумитаи аппелятсия бояд инро дар хотир дошта бошанд Кумитаи судӣ нисбат ба онҳо фаҳмиш ва таҷриба дорад нисбати айбдоршаванда. (ks пар. 4, саҳ. 105 - ғафсӣ илова карда шудааст)
Ба кумитаи шикоят гуфта мешавад, ки хоксор аст, на тасаввуроте, ки онҳо ба кумитаи ибтидоӣ доварӣ мекунанд, эҷод кунад ва дар назар дошта бошад, ки ин ҷараён набуди эътимод ба кумитаро нишон медиҳад. Ба онҳо гуфтаанд, ки ҳукми онҳо эҳтимолан аз ҳукми кумитаи ибтидоӣ камтар хоҳад буд. Чаро ҳамаи ин самтҳо ба ҳисси кумитаи ибтидоӣ такя мекунанд? Чаро ин ба онҳо эҳтироми махсус лозим аст? Агар шумо бо умеди тамоман аз оила ва дӯстонатон ҷудо шудан рӯ ба рӯ шуда бошед, оё шумо аз донистани ин дастур тасаллӣ мегирифтед? Оё ин шуморо эҳсос мекунад, ки дарвоқеъ муҳокимаи одилона ва бетарафонаро ба даст меоред?
Оё Яҳува доваронро нисбат ба хурдсол бартарӣ медиҳад? Оё ӯ дар бораи эҳсосоти онҳо аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунад? Оё ӯ ба қафо хам мешавад, то ҳассосияти нозуки онҳоро наранҷонад? Ё ӯ онҳоро бо бори вазнинтар тарозу мекунад?
«Эй бародарони ман, набояд бисёриҳо муаллим шаванд мо доварии сахттар хоҳем гирифт"(Ҷас 3: 1)"
«Ӯст, ки ҳукмронро барҳам медиҳад, ва кист доварони заминро беасос мегардонад. "(Isa 40: 23 NASB)"
Комиссияи аппелятсионӣ барои дидани айбдоршаванда чӣ гуна равона карда шудааст? То ин лаҳза дар ks дастӣ, вайро "айбдоршаванда" меномиданд. Ин одилона аст. Азбаски ин муроҷиат аст, онҳо дурустанд, ки онҳо ӯро ҳамчун эҳтимолан бегуноҳ ҳисоб кунанд. Ҳамин тариқ, мо беихтиёр фикр карда наметавонем, ки оё муҳаррир каме ғарази номатлубро рехтааст? Ҳангоми кӯшиши боварӣ бахшидан ба он, ки ҷараёни шикоят "меҳрубонӣ" аст, дастур айбдоршавандаро ҳамчун "золим" меномад. Бешубҳа, чунин мӯҳлати ҳукм дар мурофиаи шикоятӣ ҷой надорад, зеро он эҳтимолан ба зеҳни аъзои кумита шикоят зарар мерасонад.
Ба ҳамин монанд, вақте онҳо фаҳмиданд, ки айбдоршавандаро ҳамчун гунаҳкор ва гунаҳкори тавбанакарда ҳисобидан лозим аст, ҳатто вақте ки вохӯрӣ баргузор мешавад, нуқтаи назари онҳо низ таъсир мекунад.
Азбаски кумитаи судӣ дорад аллакай ӯро тавба накарда маҳкум карданд, ки комиссияи аппелятсионӣ дар ҳузури ӯ дуо нахоҳад кард аммо дуо хоҳад кард пеш аз он ки ӯро ба ҳуҷра даъват кунанд. (ks пар. 6, саҳ. 105 - курсияи аслӣ)
Шикояткунанда бегуноҳ аст ё гуноҳи худро эътироф мекунад, аммо тавба мекунад ва Худо ӯро бахшидааст. Барои ҳамин ҳам ӯ муроҷиат мекунад. Пас, чаро ба ӯ ҳамчун як гунаҳкори тавбанакарда дар раванде муносибат кардан лозим аст, ки гӯё «меҳрубонӣ барои шунидани он пурра ва одилона аст»?
Асоси шикоят
Кумитаи апеллятсия ба ду саволе, ки дар зер зикр шудаанд, посух медиҳад Рамаи Худоро чӯпонӣ кунед дастури пирон, саҳифаи 106 (Boldface аслӣ):
- Оё муайян карда шудааст, ки айбдоршуда аз ҷамъомад хориҷ карда шудааст?
- Оё айбдоршаванда тавбаашро бо андозаи вазнинии гуноҳи худ дар вақти муҳокима бо кумитаи судӣ нишон дод?
Дар тӯли чил соли пири худ ман танҳо ду парвандаи судиро медонистам, ки дар асоси шикоят бекор карда шуданд. Яке аз он, зеро кумитаи ибтидоӣ дар вақти мавҷуд набудани Китоби Муқаддас ва ташкилӣ аз ҷамъомад хориҷ карда шуд. Онҳо ба таври возеҳ амал карданд. Ин метавонад рӯй диҳад ва аз ин рӯ, дар чунин ҳолатҳо раванди шикоят метавонад ҳамчун механизми санҷиш хизмат кунад. Дар ҳолати дигар, пирон ҳис мекарданд, ки айбдоршаванда воқеан тавба кардааст ва кумитаи ибтидоӣ аз рӯи нияти бад амал кардааст. Нозирони ноҳиявӣ онҳоро барои бекор кардани қарори кумитаи ибтидоӣ ба болои ангишт кашиданд.
Ҳолатҳое ҳастанд, ки мардони хуб кори дуруст мекунанд ва "оқибатҳоро лаънат мекунанд", аммо онҳо дар таҷрибаи ман бениҳоят каманд ва илова бар ин, мо дар ин ҷо барои баррасии латифаҳо нестем. Баръакс, мо мехоҳем биомӯзем, ки оё сиёсати Созмон барои таъмини раванди воқеан одилона ва одилонаи шикоятҳо муқаррар карда шудааст.
Мо дидем, ки чӣ гуна роҳбарони ташкилот ба қоидаҳои ду шоҳид риоя мекунанд. Мо медонем, ки Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҳеҷ гуна айбдоркунӣ нисбати марди калонсол набояд ба ҷуз аз даҳони ду ё се шоҳид шунида шавад. (1 Тим 5:19) Ба қадри кофӣ одилона. Қоидаи ду шоҳид амал мекунад. (Дар хотир доред, ки мо гуноҳро аз ҷиноят фарқ мекунем.)
Пас, биёед ба сенарияе, ки айбдоршаванда иқрор мекунад, ки гуноҳ кардааст. Вай эътироф мекунад, ки ӯ гунаҳкор аст, аммо вай ба қароре, ки тавба намекунад, эътироз мекунад. Ӯ боварӣ дорад, ки воқеан тавба кардааст.
Ман дар бораи яке аз чунин парвандаҳо маълумоти мустақим дорам, ки мо метавонем онро барои нишон додани як сӯрохи бузург дар сиёсати судии Созмон истифода барем. Мутаассифона, ин ҳолат хос аст.
Чор ҷавон аз ҷамъомадҳои гуногун якчанд маротиба ҷамъ шуда, марихуанаро кашиданд. Он гоҳ ҳама корҳояшонро фаҳмида истоданд. Се моҳ гузашт, аммо виҷдонашон онҳоро ба ташвиш овард. Азбаски JW ба ҳама гуноҳҳо иқрор шуданро таълим медиҳанд, онҳо ҳис мекарданд, ки агар онҳо дар назди мардум тавба накунанд, Яҳува онҳоро дар ҳақиқат бахшида наметавонад. Ҳамин тавр ҳар яке ба ҳайати пирони худ рафтанд ва иқрор шуданд. Аз чаҳор нафар, се нафарро тавба карданд ва сарзаниши хусусӣ доданд; чорум тавба накард ва аз ҷамъомад хориҷ карда шуд. Ҷавонони аз ҷамъомад хориҷшуда писари ҳамоҳангсози ҷамъомад буд, ки аз рӯи инсоф худро аз тамоми мурофиаҳо хориҷ кард.
Яке аз ҷамъомад хориҷ карда шуд. Дар хотир доред, ки ӯ се моҳ қабл худ аз худ тамокукашии марихуанаро бас карда буд ва ба назди пирон ихтиёрӣ омада, иқрор шудааст.
Кумитаи шикоятӣ боварӣ дошт, ки ҷавонон тавба кардаанд, аммо ба онҳо иҷозат дода нашудааст, ки тавбаеро, ки шоҳид буданд, доварӣ кунанд. Тибқи қоида, онҳо бояд ҳукм мекарданд, ки оё вай дар вақти мурофиаи аввал тавба кардааст ё не. Азбаски онҳо дар он ҷо набуданд, онҳо бояд ба шоҳидон такя мекарданд. Ягона шоҳидон се пирони кумитаи ибтидоӣ ва худи ҷавон буданд.
Ҳоло биёед қоидаи ду шоҳидро ба кор барем. Барои кумитаи шикоят, ки сухани ҷавонро қабул кунад, онҳо бояд ҳукм кунанд, ки пирони кумитаи ибтидоӣ нодуруст рафтор кардаанд. Онҳо бояд айбдоркуниро на як, балки се марди калонсолро дар асоси нишондоди як шоҳид қабул кунанд. Ҳатто агар онҳо ба ҷавонон бовар мекарданд, ки баъдтар маълум шуд, ки онҳо кардаанд - онҳо амал карда наметавонистанд. Онҳо дар асл бар зидди дастури возеҳи Китоби Муқаддас амал мекарданд.
Солҳо мегузаштанд ва рӯйдодҳои минбаъда нишон доданд, ки раиси кумитаи адлия нисбати ҳамоҳангсоз кинаҳои дарозумрӣ дошт ва мехост тавассути писараш ба ӯ муроҷиат кунад. Гуфта нашудааст, ки ин ба ҳамаи пирони Шоҳид бад инъикос мешавад, балки танҳо барои пешниҳоди баъзе контекстҳо. Ин чизҳо метавонанд дар ҳама ташкилотҳо рӯй диҳанд ва аз ин рӯ, сиёсатҳо барои муҳофизат аз сӯиистифодаҳо амалӣ карда мешаванд. Аммо, сиёсати амалкунандаи мурофиаҳои судӣ ва апеллятсионӣ дарвоқеъ кӯмак мекунад, ки ҳангоми содир шудани чунин қонуншиканиҳо, онҳо беназорат гузаранд.
Мо инро гуфта метавонем, зеро раванд тавре тартиб дода шудааст, ки айбдоршаванда ҳеҷ гоҳ шоҳидони лозимро барои исботи парвандаи ӯ нахоҳад дошт:
Шоҳидон набояд тафсилот ва шаҳодати шоҳидони дигарро шунаванд. Нозирон набояд барои дастгирии маънавӣ ҳузур дошта бошанд. Дастгоҳҳои сабт набояд иҷозат дода шавад. (ks par. 3, саҳ. 90 - ҳуруфи аслӣ)
"Нозирон набояд ҳузур дошта бошанд" ҳеҷ як шоҳиди инсонро дар бораи он, ки чӣ мегузарад, таъмин намекунад. Манъи дастгоҳҳои сабт ҳама гуна далелҳои дигарро, ки айбдоршаванда метавонад барои пешниҳоди парвандааш даъво кунад, аз байн мебарад. Хулоса, шикояткунанда ягон асос надорад ва аз ин рӯ умеди пирӯзии шикояти ӯро надорад.
Сиёсати Созмон таъмин мекунад, ки ҳеҷ гоҳ ду ё се шоҳиди хилофи шаҳодати кумитаи судӣ нахоҳанд буд.
Бо назардошти ин сиёсат, менависад “раванди шикоят ... як меҳрубонӣ ба шахси гунаҳгор аст, то ӯро ба баррасии комил ва одилона водор созад », дурӯғ аст. (ks пар. 4, саҳ. 105 - ғафсӣ илова карда шудааст)
________________________________________________________________
[I] Сабаби ин тафсири нодурусти таълимоти JW қатъ карда шуд. Бинед Қоидаи ду шаҳодат дар назди микроскоп
Ман фикр мекунам бисёр нуқтаҳои дурустро аз ҷониби ҳамаи саҳмгузорон дар ин сайт вобаста ба қоидаи 2 шаҳодат додаанд. Аз дида баромадани нуктаҳои гуногун ман хеле манфиат гирифтам. Ман инчунин мехоҳам андешаҳоямро дар бораи он, ки ин созмон муқаррароти қавии библиявӣ ба 2 қоида дар бораи шоҳидон ва барои истифодаи он ҳамчун асос барои муайян кардани масъалаҳои судии имрӯзаро илова мекунам, илова намоям. Ва баъзе танқидро дар пахши JW дучанд будани қоидаи 2 шаҳодатро, ки мавҷуд нест, гуфтушунид аст ва як мақолаи имон барои Шоҳидони Йеҳӯва бениҳоят часпидан аст. Аввалан мехоҳам... Маълумоти бештар "
Шумо дар ҳақиқат ин як Мелетиро мехкӯб кардед. Чаро дар замин ГБ тасмим гирифт, ки бо ҷинояти муқарраркардаи қонун пирон бояд мубориза баранд? Манзурам он аст, ки чаро бо зӯроварии кӯдакон хат кашед? Чаро бо қаллобӣ ё куштор ин корро накунед? Ҷиноятҳое, ки бо қонун муҷозот мешаванд. Ҳамин тариқ, татбиқи қоидаҳои 2-и шоҳидӣ пеш аз ҳама барои ҳимояи эътибори JWorg пешбинӣ шудааст, тоза нигоҳ доштани конгресс натиҷаи дуввуми бад аст ва муҳофизат кардани ҷабрдида натиҷаи сеюми бадтар аст, ки аксар вақт ҳатто онро ба даст намеорад. Ба таври аҷибе шабеҳ, дар айни замон он ҷо... Маълумоти бештар "
Шоҳиди ҷарима ва тӯлоние шунид, ки ман барои дучор шудан бо мушкилоти сӯиистифодаи кӯдакон дар созмон, ман бояд df'd кунам ва дар бораи он, ки ман бояд аз касе бипурсам, ки оё эълом шудааст ё на. Натиҷа ин буд, ки ин шахс рафтанро ба ҳама маҷлисҳо бас кард ва акнун мебинад, ки jw динҳои дигар мебошанд. Дар ин мақола шарҳҳои зиёде дар бораи беадолатии созмони хориҷшавӣ оварда шудаанд. Танҳо, аксар ноширон намедонанд, ки чӣ гап аст. Пас чаро мувофиқи қоидаҳои ташкилот бозӣ кардан лозим аст? (Марқӯс 4:22). . . ”Зеро чизе вуҷуд надорад... Маълумоти бештар "
Шумо мувофиқи қоидаҳо бозӣ мекунед, агар шумо яке аз Шоҳидони таъмидёфтаи Яҳува бошед, зеро агар шумо таъмид нагирифта бошед, шумо танҳо як меҳмонони мутаассиб ё (нигаронидашуда) нозир (иштироккунанда) ҳастед. Барои ҳамин, агар шумо таъмид нагирифта бошед ва бо ҳамимоният маҳрум шавед, ба таври возеҳ баён кунед. Дар асл, шумо ҳеҷ гоҳ ба он дохил нашудед, пас чӣ гуна шуморо пеш кардан мумкин аст? Онҳо танҳо ба шумо иҷозат дода наметавонанд, ки дохил шавед. Забони онҳо пурбор ва пешакӣ таҳия ва иҷро карда мешавад. Ман тавсия медиҳам, ки кӣ ҳамеша ба ташвиш афтад, то пеш аз саркӯб шудан ҳар як калимаи онро омӯзад. (Ирм 49: 7) Ҷаҳ (т) кӯшиш кунад !!... Маълумоти бештар "
Ман бояд бигӯям, ки созишномаи хориҷшавӣ маро бедор кард. Ман медонам, ки якчанд ҳолатҳо хоҳарон аз ҷамъомад хориҷ карда шуданд. Ду нафар аз одамони ширинтарин, ки ман бо онҳо вохӯрдам. Ман инро нафаҳмидам, зеро онҳо ба назди пирон рафта, иқрор шуданд. Яке аз онҳо муроҷиат кард, гум кард ва барои барқарор кардан ба муддати 3 сол нома навишт. Модари ӯ ҳамеша "ин роҳи Худованд аст" мегуфт ва ман мегӯям, ки ин буда наметавонад. Акнун ман медонам, ки ин тавр нест!
Шаффофияти интернет гардани маро аз гурӯҳи пирон наҷот дод, ки мехостанд ҳаёти маро бар сари шуғли ман вайрон кунанд. PDF барои Shepard the Flock ҳатмист дар телефони шумо дар соли 2017, агар шумо то ҳол дар вохӯриҳо иштирок кунед. Мо ҳатто намедонем, ки ин қоидаҳо ва қоидаҳо вуҷуд доранд, аммо мо комилан ба ин фармонҳо дучор меоем ва чӣ қадар мардони оддӣ онҳоро тафсир мекунанд ва иҷро мекунанд. Ва мо ба ин маҷлисҳо нодон ва фурӯтан меравем. Барраҳо барои забҳ. Ман ду ҷаласаи судиро танҳо бо донистани қоидаҳо бомуваффақият тарк кардам. Ин амалияи нафратовартарин аст... Маълумоти бештар "
Гунаҳкорони тавбанакарда ҳеҷ гоҳ дар бораи худ намегӯянд. Ман ҳеҷ гоҳ нафаҳмидам, ки чаро гуноҳҳои худро ба назди пирон овардан аввалин ва пеш аз ҳама тавба кардан нест. Аммо онҳо ҷузъиётро дӯст медоранд.
Хуб, Юсуф. Духтаре, ки ман як вақтҳо медонистам, ба ман гуфт, ки ӯ ихтиёран як амали "сабуктар" порнияро эътироф кард ва ин боиси гӯш кардани пирон ва падараш (ПО) шуд; онҳо пас аз тафсилот мераванд. Сӯиистифода дар худи. Алоҳида, вай филмҳои порнографиро дар ихтиёри волидонаш ёфт (Яъне ТҶ яке аз онҳо буд). Вай ҳеҷ гоҳ ба ин гапи ман бо ӯ муқобилат накарда буд ва ман гумон мекунам, ки вай ҳеҷ гоҳ одатҳои порнографии худро ба пирони дигари ҷамъомад пок накардааст. Он ҷо ба ин тамом нашуд. Бояд гӯё бародари хурдии ӯ / қурбонии муносибати бераҳмонаи кӯдакон шудааст... Маълумоти бештар "
Мелетӣ, ман дасти аввали муроҷиатро медонам, ки он тавре ки шумо тасвир кардед, гузашт. JC-и аслӣ ҳис кард, ки тавбаи кофӣ нишон дода нашудааст, то DF'd. Дар муроҷиатнома, кумитаи аппелятсионӣ ба мувофиқа расиданд, ки онҳо ҳис мекунанд, ки ҳоло тавба кофӣ аст ... .Аммо агар миқдори тавбае, ки дар кумитаи ибтидоӣ нишон дода шудааст, кофӣ набошад, онҳо наметавонанд қарори куми аввалро бекор кунанд. Вақте ки ҳадаф "ба даст овардани бародар / хоҳари худ" аст, он чӣ гуна дар рӯи замин ҳисоб мекунад? Дар таҷрибаи маҳдуди ман оид ба масъалаҳои судӣ ҳамчун як хоҳари оддӣ, ба назарам он чизест, ки ҷамъомад бештар мулоҳиза мекунад... Маълумоти бештар "
Ғазаб ин аст, ки JWs модели католикии мазҳабиро маҳкум мекунанд ва даъво мекунанд, ки бахшиши одамон талаб нест ва ҳеҷ кас гуноҳро бахшида наметавонад, аммо танҳо Худо. Ин суханони онҳост, аммо дар амал онҳо бештар ба модели католикӣ монанданд, ҳатто католикҳо низ.
Бале, дар ҳақиқат хеле оҳанин. Агар Худо бахшад, пас чаро аввал одамон бояд бахшанд?
Албатта, тамоми "модели бизнес", агар хоҳед, воқеан ба он асос ёфтааст, ки Org (GB) байни "гунаҳкор" ва Худо ҳамбастагӣ дорад. Исоро рост аз муодила берун мекунанд. Пас аз он Пирон "истода-дар" намояндагӣ GB.
Садоқат ба мардум бори дигар аз садоқат ба Худо тавассути Масеҳ болотар гузошта мешавад ... ..
Видеои таълимии пиронсол аз 2011 ё '12 "ABC барои DF'ing зино" диққати шуморо таъкид мекунад, Марто. Дар видео (дар YouTube дастрас аст) ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки чӣ гуна шахси гунаҳкорро озмуда, бо калимаҳо фиреб медиҳанд, то бубинад, ки вай чӣ гуна ба китоби Чӯпонон аз тавба даст кашидааст, на ба роҳнамоӣ ва огоҳӣ ба тавбаҳои ҳақиқӣ.
PS: Ҳеҷ гоҳ пири ҷамъомад набудам, ман мехоҳам, агар касе ин видеоро тасдиқ кунад ва инчунин видеои таълимдиҳии пирро барои тасаллӣ додани зани бева.
Салом JoA,
Видео созишномаи воқеӣ аст, аммо агар хотира хизмат кунад, ба соли 2014 монанд буд ...…
Ташаккур, WS. Оё шумо дар хотир доред, ки дар ин омӯзиш ва байни дарсҳо чӣ гуфта шудааст? Ман хусусан дар фаҳмидани он, ки оё ҷомеа воқеан кӯшиш мекунад, ки муносибатҳои байни JW ва ғайри JW -ро вайрон кунад, ҳатто дар ҳолати ҳомиладорӣ. Азбаски алоқаи ҷинсӣ дар ҳолати зино бахшиши мутлақ ҳисобида мешавад (масалан, як навъи "издивоҷи дубора"), гарчанде ки асоси инҷилобӣ вуҷуд надорад, ман ҳамзамон ҷудошавии ҷуфтиҳоро (дар он ҷое, ки ҳомиладорӣ наздик аст) риёкор мешуморам. дар мисоли охирин, Яҳува метавонад ин ду издивоҷро ба назар гирад, аммо на ҷуфти аввалро, ки аз дил вобастаанд... Маълумоти бештар "
Барои ба қисми аввали саволи худ ҷавоб додан:
1) Вақте ки пирон дар видео ба "Робби" дар бораи "дӯстӣ" -и ӯ бо духтари ҳомила муроҷиат карданд, онҳо кӯшиш мекарданд, ки қоидаҳои асосии JW-ро дар бораи он, ки "ассотсиатсияҳои бад одатҳои муфидро вайрон мекунанд". (1 Қӯринтиён 15:33)
Бале, агар духтар духтар Шоҳиди Яҳува намебуд, ба ӯ маслиҳат дода мешуд, ки муносибатро қатъ кунад. (Ё то Шоҳиди таъмидгирифта шуданаш, агар омӯзиш бошад)
Қисми дуюми саволи ман ман вақти душворро дарк мекунам. Метавонед аниқтар фаҳмонед?
Ташаккур барои ҷавоб. Мушкилот бо видеои дар YouTube нашршуда дар он аст, ки шумо намедонед, ки дар мактаби пиронсолон чӣ даҳан гуфта шудааст. Масалан, як CO гуфта метавонад, ки он чизе ки дар филм нишон дода шудааст, на таълимоти ҷомеа аст. Қисми дуюми шарҳи ман дар боло, оқибати мантиқӣ бештар аз савол аст. Агар ҷомеа дар ҳақиқат инро дар назари Яҳува дуруст ҳисоб кунад, ки фарзанди ҳанӯз таваллуднашударо партояд ва барои амали худ масъулиятро ба дӯш нагирад, он наметавонад ҳамзамон таълим диҳад, ки шахси зинокор танҳо аз сабаби он ки тавонистааст, ки рӯҳияи ноустуворашро гумроҳ карда тавонад, бахшида мешавад... Маълумоти бештар "
Агар ман дуруст дар ёд дошта бошам, дар он мактаб якчанд видеофилмҳое буданд, ки тафовут доштанд. Андешидани 1 метавонад роҳи "дуруст" -и ҳалли масъаларо нишон диҳад ва Андешаи 2 метавонад нишон диҳад, ки чӣ тавр ба ӯҳда набарем. Видеоҳо хусусияти нисбатан нав барои KM Schools мебошанд. Агар наворе аз Филиал вуҷуд медошт, аз ҷониби устодон ҷуръат карда намешуд, агар худи онҳо намехостанд, ки зери «осият» қарор гиранд.
Бо гуфтани он, мақомоти гуногуни пирон метавонанд дар ҳалли масъалаҳо ба дараҷа фарқ кунанд, алалхусус дар мақомоти калон.
(Ho 9: 8 KJ ё NWT, ки инҷо комилан муқобил аст!) Мувофиқ аст, ба пирон ё Co ё ҳама касоне, ки дар зина боло ҳастанд, бигӯед, ки то GB ва берун аз он ин масъаларо "идора кунед". (pari-mutuel) Ман ҳамаам (Лу 20:35)
Салом Ҷон. Танҳо барои маълумоти иловагӣ додан… видео соли 2012 интишор карда шуд. Онро бодиққат аз ҷониби ГБ омода карданд, то ки барои омӯзиш «комил» бошад. Дар мактаби KM он ҳар дақиқа ё каме таваққуф карда мешавад, то ки онро комилан ҷудо кунад ва то чӣ андоза хуб будани ҳар як ҷузъиётро нишон диҳад. Дар навор дарвоқеъ чанд "иштибоҳи нақшавӣ" мавҷуд аст, ки онҳо низ таҳлил мекунанд, то ба пирон нишон диҳанд, ки чӣ кор накунанд. Масалан, як хатои ба нақша гирифташуда он аст, ки пири ҷамъомад ба пире, ки ба Робби хеле наздик аст, тавсия медиҳад... Маълумоти бештар "
Ташаккур, Еҳӯракам. Ман шарҳи худро ва мубодилаи таҷрибаатонро хеле қадр мекунам. Аз ҳама муфид ва возеҳтар.
Ташаккур ба дигар бародарону хоҳарон, ки дар бораи "видеоҳои омӯзишӣ" фикрҳои худро баён карданд.
Ҷоан Арк - Ман як дӯсти хеле азиз доштам, ки зино карда, аз дугоникҳо ҳомиладор шуд. Пирон дарёфтанд, ки вай аз зино тавба кардааст, бинобар ин ӯро дар маҳдудият қарор доданд. Онҳо ба ӯ гуфтанд, ки агар вай бо падари фарзандон издивоҷ кунад, вай беитоат хоҳад буд ва чун шахси беимон аз ҷамъомад хориҷ карда мешавад.
Ташаккур барои мубодилаи ҳикояи худ, Колетт. Агар масеҳӣ касеро ҳомиладор кунад, ман кӯшиш мекунам, ки чӣ тавр Яҳува онҳоро оиладор намекунад ва шахси бовиҷдон зани худ ва фарзандонашро нигоҳубин хоҳад кард (1 Тим. 5: 8) ва кӯдак / фарзандон тавассути масеҳӣ тақдис карда мешаванд. падару модар (1 Чор 7:14). Агар касе исбот карда натавонад, ки ин ду дар ҳақиқат дар назди Худо издивоҷ накардаанд (тавре ки кӯдак тавлид мешавад ва онҳо бо амалҳо ва муҳаббати мутақобилае, ки худро ба ҳамдигар супурдаанд, нишон дода шудаанд), ман баҳс мекунам, ки Ҷамъият тавассути қоидаҳояш фаъолона тақсим мешавад. боло... Маълумоти бештар "
Ташаккур ва розӣ. Ман инро шумо дар боло фаҳмидам, Ifionlyhadabrain. Ман инчунин мефахмам, ки саргузашти шумо оҳанӣ аст: «ақлҳои калон яксонанд» 😉
Btw: Ман мард ҳастам. нагузоред, ки моникам шуморо фиреб диҳад.
Дар Исроил, агар марду зани муҷаррад зино содир карда бошанд, онҳо бояд издивоҷ мекарданд.
Ин ибора дар NWT чӣ гуна аст? "Худо онҳоро ба ҳолати рӯҳан маъқулнашуда дод".
Ман ин паст фаромаданро дуюм мекунам. Ман ҳам ҳеҷ гоҳ пири ҷамъомад набудам, аммо ба бевазан китоби "Рут" -ро тавсия медиҳам. Ман мисли Бурҷ «бераҳм» нестам. Исо мегӯяд, ки биё, "оби ҳаётро бепӯш бинӯш". Яҳува таъмин мекунад.
Ҷон аз Арк, ман метавонам дигар Видео Re / пиронро дар бораи бевазане тафтиш кунам; ин 1 яке аз охирин вохӯриҳои CLAM буд, ки ман иштирок карда будам, буд 2015? Он ҳамчун як намунаи чӯпонии босамари пирон пешниҳод карда шуд: Вазъи худкушӣ дар он (ва хоҳари пешрави бевазан дар паҳлӯям) дасти маро гирифт) вақте ки мо тамоман дар ҳайрат будем, канда шудани воқеиятро бозиданд: 'шумо нигоҳ доштани беайбӣ? шумо вафодор ҳастед '? дар ҳоле ки ҳамаи далелҳои сахт дар он ҷо буданд, ки Бевазани он видео ба ҳолати фавқулодда ниёз дорад (professionallevel) кӯмак мекунад! Пирон дар болои он аз дарди вай кӯр буданд ... хунук..дар охири рӯз занги "тасаллибахш", барои хотиррасон кардани ӯ ба онҳо кукиҳоро пешкаш кардан. Ҳа. Баъд аз ин кафкӯбии заиф (на аз они ман!) .. мо будем... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои санҷиш, Девора. Ман дар дохили хондани ҳисоби шумо ҷӯш дорам. Ман якчанд маротиба зани ғамгинамро тасаллӣ додам, баъди он ки пирон ӯро «меҳрубонона» дастгирӣ карданд. Ҳоло донистани он ки чӣ гуна онҳо таълим дода шудаанд, албатта чизро шарҳ медиҳанд.
Мелети, ман дар ҳақиқат қадр мекунам, ки чӣ гуна шумо мақолаҳои худро бо чунин мантиқӣ ва муттаҳидӣ ба ҳам овардаед. Қобилияти иҷро кардан на танҳо барои шумо, балки барои ҳамаи онҳое, ки ин калимаҳоро мехонанд, баракат аст. Ин мавзӯъи алоҳида баъзан барои ман як дардовар аст. Баъзан ман ҳайрон мешавам, ки чӣ тавр дар ин ҷаҳон ман дар ин раванд амалҳои ғайритабиӣ иштирок кардаам. Аз нуқтаи назари ҳозираи ман, ин ба ман хеле возеҳ аст, ки то чӣ андоза системаи судии JW нохуш аст. Яке аз аломатҳои огоҳкунанда бояд аён буд, аммо инъикоси вазнин метавонад онро ғарқ кунад. Бегоҳ ба хона медарояд... Маълумоти бештар "
Шумо медонед, ки чӣ, Warp? Ман онро хонда ашк мерехтам. Шояд ман аз ин хатари зукоми тарканда, ки халос шуда наметавонам, аз ҳад зиёд эҳсосотӣ шудам ... Ё шояд он чизе бошад, ки таҷрибаи шумо маро ба ман дар давраи хурдсолӣ баргардонд ва падари ман дар рӯзҳои пеш аз пирон ходими ҷамъомад буд. Вай бо изтироб, хоб рафтан, стресс аз қарорҳои қабулкардааш чунон азоб кашид. Дар хотир дорам, ки баъзан пас аз мулоқот дар платформа то соати 11 нишаста будам, вақте ки ӯ ва ҷисми хизматгор дар бораи масъалаҳое, ки баъд дар бораи он сӯҳбат карда наметавонист, ҷанҷол мекарданд.... Маълумоти бештар "
Дар хотир доред, ки чӣ гуна мо маънои суст ва бадро фарқ карданро доштем? Хоҳарон пештар ашк мерехтанд ва мо инро аксар вақт ҳамчун аломати тавба ва сустӣ қабул мекардем. Бародарон, аз тарафи дигар, бо гӯшаи худ мубориза мебурданд ё дар он ҷо хомӯш менишастанд. Дар натиҷа аз ҷамъомад хориҷ карда мешавад. Аммо аксарияти онҳо мехостанд ба Яҳува хизмат кунанд - вагарна чаро онҳо дар он ҷо буданд? Хуруҷ аз хориҷкунӣ ба мисли манъи як мавсим барои як дағалӣ дар футбол буд. Ин аз ҳад зиёд буд ва ба он монанд набуд, ки бо золиме дар Қӯринт муносибат карда шавад. Нигоҳ доштани ҷамъомад дар... Маълумоти бештар "
"Айёми хидмат ба мардум ба поён расид ...". Хуб.
Хуб, ман медонам, ки ман метавонам бештар ба инҷо оям, то лабханд занам, Абрӯ афтонам, дӯст надорам, чашмонатро пинҳон кунам ва норозӣ бошам, танҳо инро боадабона гӯям. Аммо ман дар ҳайратам, ки оё ман шуморо бо каме мазҳакаи рӯҳонӣ хандон кунам? Ин аст: Миёнарави мо ба ман хабар дод, ки ҳамаи мо ташхиси бемории ҳамаҷониба доранд, аммо ӯ гуфт, ки хавотир нашавед, бетаъхирон бар он кор мекунанд. (Ҷб 24: 1)
Хуб, ман намехоҳам ба касе писанд оям, ё ба шумо чунин тасаввуроте бахшам, ки ман аз Забур аз шумо канорагирӣ мекунам. Ман ба шарҳи шумо ростқавлона ҷавоб хоҳам дод. Ман чизе ки гуфтед, намефаҳмам, аз ин рӯ наметавонам ханда кунам ва ё лабханд занам, ҷуз ба иштибоҳ. Ман намедонам, оё ин ҳаҷвии шумост, ки ман инро намефаҳмам, ё Атлантик байни тафаккури мо ҷудо мешавад, аммо барои касе, ки даъвои возеҳ ва софдилона кардан дорад, дучор меоед, ки хеле ғарқ шудааст! Бубахшед, чуноне ки ҷавонон мегӯянд, пушаймон нестед. Оё шумо дидаву дониста мекӯшед, ки одамонро ба гапи шумо розӣ накунанд? Ё, шояд шумо метавонед мазҳакаи рӯҳонии худро шарҳ диҳед... Маълумоти бештар "
Ростқавлӣ беҳтарин сиёсати Марто аст ва ман барои шумо ташаккур мегӯям.
Вақте ки шумо меоед, ман он ҷо танҳо хоҳам буд. Ман як гурӯҳи мардонам, аксари Шоҳидон намефаҳманд. Шояд шумо мехоҳед, ки дасти худро дароз кунед. Ман метавонам ҳар суруде, ки ба шумо писанд бошад, иҷро кунам, то он зиндагиро, ки пеш мебаред, болида гардонед. Ин боронро бинед! Ман бояд иҷозат диҳам, ки намоиш идома ёбад. (Қӯлассӣ 2: 16,17) Ягон шоҳиди инсон талаб карда намешавад.
Ташаккур барои эълони бартараф кардани шарҳ. Шумо даъво накардед, ки шумо дигар аспҳоро хориҷ мекунед ??
Мавзӯи муҳим, Meliti. Дар таҳқиқоти худ ман қайд кардам, ки ҳеҷ касро аз ҷониби шӯрои пирон ба қатл расонида наметавонанд, ба шарте ки аққалан як узв дар бораи ӯ сухан гуфта натавонад. Дар мавриди Кумитаи Додгоҳ (а) ин пушти дарҳои пӯшида аст (б) ин бар зидди се аст ва он аксар вақт ҷавонтар ва бетаҷриба аст, албатта вақте ки сухан дар бораи дастурҳо меравад, ки шумо онро шарҳ додаед ва (в) ҳаст. ҳеҷ кас барои дифоъ амал намекунад ё ба айбдоршаванда маслиҳат надиҳад, ин принсипест, ки дар судҳои мо барои ҳарду ҷониби парванда таъмин карда мешавад... Маълумоти бештар "
Роҳбарияти org худидоракунон таълим медиҳад, ки ин сиёсатҳо барои "пок нигоҳ доштани организми Яҳува" таҳия шудаанд ва бо мулоҳизаҳои печида онро интизоми меҳрубонона меноманд. Дар асл, онҳо ба ин сиёсат ҳамчун клуб идома медиҳанд, то сохтори пирамадии ташкилотро тақвият диҳанд ва бо истифода аз тарс ҳокимияти худро мустаҳкам кунанд. То чӣ андоза ба фарқ аз муносибати Исо бо гунаҳкорон дар Марқӯс 2: 15-17 ва Ҷонс дар 1 Юҳанно 4: 17,18 дар бораи муҳаббат ва тарс шарҳ медиҳад.
Нуқтаҳои ба таври амудӣ рондашудаи хона, Мелети. Кумитаҳои судии JW ин судҳои кенгуру, ҳам кафкаеске ва ҳам Orwellian мебошанд. Иқтибоси Библӣ ба модули операнӣ наздиктар аз оне, ки Исо ба Исо супорида буд, рост меояд. Илова ба беадолатӣ ин аст, ки пирон системаҳо, тартибот, равандҳо ва ҳама майдонҳои шикоятро медонанд ва истифодаи ду миқёси гуногунро пешбинӣ мекунанд: дар рӯи рама; дигаре барои чӯпонон. Тартиби судии JW, ба тавре, ки Китоби Муқаддас ва номавҷуд буд, яке аз аввалин омилҳои калидӣ буд, ки фаҳмидани он буд, ки чизе дар “салтанат (толори) Дания” вайрон шудааст. Хушбахтона, «ашёҳо»... Маълумоти бештар "
Ин мақола мавридҳои 'бадрафторӣ' -и ноширон ва далели он, ки ношир барои нокомӣ омода карда шудааст, хеле боадолатона таҳлил карда мешавад. Дар бораи ҳолатҳои нодурусти пирон чӣ гуфтан мумкин аст? Мо намунаи Нотонро дорем, ки шоҳ Довудро мазаммат кард, аз ин рӯ ҳамеша мефаҳмидем, ки мо метавонем ягон пири ҷамъомадро танбеҳ диҳем ё гузориш диҳем, ҳатто агар бо мо рӯй диҳад. Дар таҷрибаи худамон, мо фаҳмидем, ки рафтори нодурусти пиронро худи пирон ва нозирони ноҳиявӣ мепӯшонанд. Дар як мисол, вақте ки мо дар бораи қаллобӣ ва тамаъҷӯӣ аз ҷониби як пир ба CBE ва нозири ноҳиявӣ хабар дода будем, моро гузоштанд... Маълумоти бештар "