Ҳоло ин видеои дуюм дар ин силсила дар бораи сиёсатҳо ва амалҳои худкушии Шоҳидони Яҳува мебошад. Ман маҷбур будам, ки аз навиштани ин силсила як нафас гирам, то даъвои воқеан хашмгинеро, ки дар видеои ибодати саҳарӣ дар JW.org садо дод, шунидан ба овози Ҳайати Роҳбарикунанда мисли гӯш кардани овози Исои Масеҳ аст; ки итоат кардан ба Ҳайати Роҳбарикунанда баробар ба итоат кардан ба Исо буд. Агар шумо он видеоро надида бошед, ман дар охири ин видео линки онро мегузорам.
Сиёсати канораҷӯии Шоҳидони Йеҳӯва ҳамчун нақзи ҳуқуқи инсон ва озодии ибодат ба таври васеъ интиқод мешавад. Он ҳамчун бераҳмона ва зараровар дида мешавад. Он ба номи худи Худое, ки Шоҳидони Йеҳӯва даъво доранд, онҳоро таҳқир кардааст. Албатта, пешвоёни Шоҳидон даъво мекунанд, ки онҳо танҳо он чизеро, ки Худо дар Каломи Худ, Китоби Муқаддас фармудааст, иҷро мекунанд. Агар ин дуруст бошад, онҳо аз Яҳува Худо тарсе надоранд. Аммо агар дуруст набошад, аз хадди навишташуда берун рафта бошанд, азизон, окибатхои вазнин хохад дошт.
Албатта, онҳо хато мекунанд. Мо инро медонем. Беш аз ин, мо метавонем инро аз Навиштаҳо исбот кунем. Аммо дар ин ҷо як чиз ин аст: То ба синни шастсолам, ман фикр мекардам, ки онҳо ин корро дуруст мекунанд. Ман як одами оқилона ҳастам, аммо онҳо маро дар тӯли тамоми умрам фиреб доданд. Чӣ тавр онҳо ин корро карданд? Қисман, барои он ки ман ба он мардон эътимод доштам. Боварӣ ба мардон маро дар муқобили ақидаҳои онҳо осебпазир сохт. Онҳо ҳақиқатро аз Навиштаҳо нагирифтанд. Онҳо ақидаҳои худро дар Навиштаҳо ҷойгир карданд. Онҳо нақшаи худ ва ғояҳои худро доштанд ва мисли динҳои бешуморе, ки пеш аз онҳо буданд, роҳҳои нодуруст тафсир ва таҳриф кардани истилоҳот ва ибораҳои Китоби Муқаддасро пайдо карданд, то зоҳир шавад, ки онҳо каломи Худоро таълим медиҳанд.
Дар ин силсила, мо ин корро карданӣ нестем. Мо ин мавзӯъро ба таври экзетикӣ баррасӣ хоҳем кард, яъне мо ин кор мекунем, ки ҳақиқатро аз Навиштаҳо бигирем ва фаҳмиши шахсии худро ба он чи навишта шудааст, таҳмил накунем. Аммо барои мо ҳоло ин корро кардан оқилона нест. Чаро? Зеро бағоҷи зиёди JW барои партофтан лозим аст.
Мо бояд бифаҳмем, ки чӣ тавр онҳо тавонистанд моро бовар кунонанд, ки низоми судии онҳо бо хориҷ кардани ҷамъомад, ҷудошавӣ ва канорагирӣ аз рӯи Китоби Муқаддас буд. Агар мо ҳилаҳо ва домҳоеро, ки барои таҳриф кардани ҳақиқат истифода мешуданд, нафаҳмем, мо метавонем дар оянда доми муаллимони козиб шавем. Ин лаҳзаи «душмани худро бидонед» аст; ё чунон ки Павлус гуфтааст, мо бояд «бар зидди макри иблис истодагарӣ кунем» (Эфсӯсиён 6:11), зеро мо «аз макрҳои Ӯ бехабар нестем» (2 Қӯринтиён 2:11).
Исо дар бораи муносибат бо гунаҳкорон дар ҷомеаи масеҳӣ хеле кам гуфта буд. Дар асл, ҳамаи он чизе ки ӯ дар ин мавзӯъ ба мо додааст, ин се оят дар Матто мебошанд.
«Гузашта аз ин, агар бародарат гуноҳе кунад, бирав ва танҳо миёни худат ва ӯ айби ӯро ошкор кун. Агар ба ту гӯш диҳад, бародари худро ба даст овардаӣ. Аммо агар гӯш надиҳад, як ё ду нафари дигарро ҳамроҳи худ бигир, то бо шаҳодати ду ё се шоҳид ҳама кор собит шавад. Агар ба онҳо гӯш надиҳад, ба ҷамъомад сухан гӯед. Агар вай ҳатто ба ҷамъомад гӯш надиҳад, бигзор вай барои шумо ҳамчун одами халқҳо ва андозгир бошад». (Матто 18:15-17 NWT)
Ин оятҳо барои Ҳайати Роҳбарикунанда мушкилие нишон медиҳанд. Шумо мебинед, онҳо намехоҳанд, ки Шоҳидони Яҳува бевосита бо гунаҳкорон муносибат кунанд. Инчунин онҳо намехоҳанд, ки аъзоёни ҷамъомад якҷоя бо гунаҳкорон муносибат кунанд. Онҳо мехоҳанд, ки ҳамаи аъзоён дар бораи гунаҳкорон ба пирони ҷамъомад хабар диҳанд. Онҳо мехоҳанд, ки як кумитаи иборат аз се пир дар як ҷаласаи пӯшида ва дарҳои пӯшида аз назари ҷамъомад дар доварии гунаҳкор нишинад. Онҳо инчунин интизоранд, ки ҳамаи аъзоёни ҷамъомад бидуни шубҳа қарори кумитаро қабул кунанд ва аз ҳар касе, ки пирон аз ҷамъомад хориҷшуда ё ҷудошуда таъин мекунанд, комилан канорагирӣ кунанд. Чӣ тавр шумо аз дастурҳои оддии Исо ба системаи хеле мураккаби судие, ки Шоҳидони Йеҳӯва амал мекунанд, мефаҳмед?
Ин як мисоли китоби дарсӣ аст, ки чӣ тавр eisegesis барои паҳн кардани дурӯғ ва бадӣ истифода мешавад.
Китоби Insight, ҷилди 787, дар саҳифаи XNUMX, зери мавзӯи «Хур кардан» бо чунин таърифи ихроҷ кушода мешавад:
«Аз ҷамъомад хориҷ кардан ё хориҷ кардани ҷинояткорон аз узвият ва иттиҳодия дар ҷомеа ё созмон. (it-1 саҳ. 787 Хориҷ кардан)
Ин аст, ки муаллимони бардурӯғ шуморо водор мекунанд, ки робитае вуҷуд надошта бошад. Шумо метавонед розӣ шавед, ки ҳар як созмон ҳақ дорад аъзоёнро аз миёни худ хориҷ кунад. Аммо дар ин ҷо ин масъала нест. Мушкилот ин аст, ки онҳо пас аз хориҷ кардани ӯ ба шахс чӣ кор мекунанд. Масалан, ширкат ҳақ дорад, ки шуморо бо сабабҳо аз кор озод кунад, аммо ҳақ надорад, ки ҳар нафареро, ки шумо мешиносед, бар зидди шумо рӯбарӯ кунад ва аз шумо дурӣ ҷӯяд. Онҳо мехоҳанд, ки шумо қабул кунед, ки онҳо ҳуқуқи хориҷ шуданро доранд, пас онҳо мехоҳанд, ки шумо фикр кунед, ки хориҷ кардани ҷамъомад ҳамон чизест, ки худдорӣ кардан аст. Ин не.
Дар Муҳокима баъд дар китоб тавзеҳ медиҳад, ки чӣ тавр пешвоёни шарир яҳудӣ силоҳи ҷудо шудан аз ҷомеаро ҳамчун воситаи идоракунии рамаи худ истифода бурданд.
Шахсе, ки ҳамчун шарир ронда шуда, комилан маҳв карда шуд, сазовори марг дониста мешуд, гарчанде ки яҳудиён қудрати қатл кардани чунин шахсро надоштанд. Бо вуҷуди ин, шакли буридани онҳо дар ҷомеаи яҳудиён як силоҳи хеле пурқувват буд. Исо пешгӯӣ карда буд, ки пайравонаш аз куништҳо ронда мешаванд. (Юҳанно 16:2) Тарс аз ронда шудан ё «калисо нашудан» баъзе яҳудиён, ҳатто ҳокимонро аз эътироф кардани Исо бозмедошт. (Юҳанно 9:22, ftn; 12:42) (it-1 саҳ. 787)
Ҳамин тавр, онҳо эътироф мекунанд, ки хориҷ кардан ё хориҷ кардан, ки яҳудиён амал мекарданд, як силоҳи хеле пурқуввате буд, ки одамонро аз эътирофи Исо, Худованди мо боздорад. Аммо, вақте ки Шоҳидон ин корро мекунанд, онҳо танҳо ба Худо итоат мекунанд.
Сипас, онҳо мекӯшанд Матто 18:15-17-ро фаҳмонанд, то он системаи судии JW-и онҳоро дастгирӣ кунад.
Дар давоми хизмати заминии Исо куништҳо ҳамчун суд барои вайронкунандагони қонуни яҳудиён хизмат мекарданд. Синедрион суди олӣ буд... Дар куништҳои яҳудӣ системаи хориҷкунӣ ё хориҷ кардани ҷамъомад мавҷуд буд, ки се зина ё се ном дошт. (it-1 с. 787)
Мувофиқи шариати Мусо, на шӯрои шӯро вуҷуд дошт, на барои куништҳо ва на системаи се марҳилаи хориҷ кардани ҷамъомад вуҷуд надошт. Ин ҳама кори мардон буд. Дар хотир доред, ки пешвоёни яҳудӣ аз ҷониби Исо ҳамчун фарзандони Иблис доварӣ карда шуданд. (Юҳанно 8:44) Аз ин рӯ, ҳайратовар аст, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ҳоло кӯшиш мекунад, ки байни дастурҳои Исо ба шогирдонаш ва низоми судии шариронаи яҳудиён, ки Худованди моро ба марг маҳкум кард, муқоиса кунад. Чаро онҳо ин корро мекарданд? Чунки онҳо ба системаи судии яҳудиён монанде сохтаанд. Мушоҳида кунед, ки чӣ тавр онҳо аз низоми яҳудӣ истифода бурда, суханони Исоро таҳриф мекунанд:
Дар давоми хизмати заминии худ, Исо дастур дод, ки чӣ тавр амал кардан лозим аст, агар а ҷиддӣ гуноҳ бар зидди шахс содир шуда буд, вале гуноҳ он гуна буд, ки агар дуруст ҳал карда шавад, лозим набуд, ки Яҳудӣ ҷамъомад. (Mt 18:15–17) Ӯ кӯшишҳои ҷиддиро барои кӯмак ба гунаҳкор ташвиқ мекард ва ҳамзамон он ҷамъомадро аз гуноҳкорони доимӣ муҳофизат мекард. Ягона ҷамоати Худо дар он вақт ҷамоати Исроил буд. (it-1 с. 787)
Чӣ тафсири бениҳоят беақлонаи маънои суханони Исо. Ҳайати Роҳбарикунанда мехоҳад, ки воизони ҷамъомад ҳама гуноҳҳоро ба пирони маҳаллӣ хабар диҳанд. Онҳо воқеан дар бораи бадахлоқии ҷинсӣ ва албатта, ҳар гуна ихтилоф бо таълимоти таълимотии онҳо нигаронанд. Аммо онҳо аслан дӯст намедоранд, ки бо чизҳое мисли қаллобӣ ва тӯҳмат ранҷ баранд. Онҳо хеле хушҳоланд, ки ин масъалаҳоро шахсони алоҳида бидуни ҷалби кумитаи судӣ ҳал мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо мегӯянд, ки Исо дар бораи гуноҳҳое, ки табиатан хурд мебошанд, дар назар дорад, аммо на гуноҳҳои калон ба монанди зино ва зино.
Аммо Исо дар бораи вазнинии гуноҳ ҳеҷ фарқияте намегузорад. Дар бораи гуноҳҳои хурд ва гуноҳҳои бузург сухан намегӯяд. Фақат гуноҳ. «Агар бародарат гуноҳе кунад», мегӯяд ӯ. Гуноҳ гуноҳ аст. Ҳанониё ва Сафира гуфтанд, ки мо он чизеро, ки мо "дурӯғи андаке сафед" меномем, гуфтанд, аммо ҳарду барои ин мурданд. Ҳамин тавр, созмон аз фарқияте оғоз мекунад, ки дар он ҷо ҳеҷ кас аз ҷониби Исо гузошта нашудааст ва сипас хатогиҳои онҳоро тавассути мувофиқ кардани суханони ӯ дар бораи ҷамъомад мураккаб мекунад, то он танҳо ба халқи Исроил дахл дошта бошад. Сабаби онҳо ин аст, ки ягона ҷамъомаде, ки ӯ ин суханонро мегуфт, ҷамоати Исроил буд. Дар ҳақиқат. Шумо медонед, ки агар шумо хоҳед, ки нишон диҳед, ки чӣ гуна аблаҳона, ҳатто беақл, як хати сабаб аст, шумо бояд онро ба хулосаи мантиқии худ баред. Масал мегӯяд: «Ба аблаҳ бо аблаҳи худ ҷавоб деҳ, вагарна ӯ худро доно мепиндорад». (Масалҳо 26:5 Тарҷумаи Каломи Худо)
Пас, биёед ҳамин тавр кунем. Агар мо қабул кунем, ки Исо ба халқи Исроил дар назар дошт, пас ҳар гуна гунаҳкори тавбанакардаро ба назди сарварони яҳудии куништҳои маҳаллӣ бурдан лозим буд, то ки бо онҳо муносибат кунанд. Эй, Яҳудо ба Исо хиёнат кард. Акнун гуноҳе ҳаст, агар ягон вақт вуҷуд дошта бошад.
«Биёед писарон! Мо танҳо моҳигир ҳастем, бинобар ин биёед Яҳудоро ба куништ, ё ҳатто беҳтараш, ба шӯрои пирон, коҳинон ва китобдонон ва фарисиён биравем, то ки ӯро муҳокима кунанд ва агар гунаҳкор бошанд, аз ҷамоати Исроил берун кунанд».
Ин аст, ки тафсири эйзегетикӣ моро ба он ҷо мебарад. Ба чунин ифротҳои беақл. Мувофиқи луғати Merriam-Webster, маънои EISEGESIS "тафсири матн (аз рӯи Библия) тавассути хондани ғояҳои худ дар он" мебошад.
Мо дигар ба тафсири эизгетикӣ намехарем, зеро ин аз мо талаб мекунад, ки ба мардон бовар кунем. Ба ҷои ин, мо бигзорем, ки Китоби Муқаддас барои худаш сухан гӯяд. Исо бо ибораи «ҷамоат» чиро дар назар дошт?
Калимаи Исо дар ин ҷо истифода мебарад, ки дар NWT ҳамчун "ҷамоат" тарҷума шудааст экклезия, ки аксари Китоби Муқаддас онро ҳамчун «калисо» тарҷума мекунанд. Он ба миллати Исроил дахл надорад. Он дар тамоми Навиштаҳои масеҳӣ барои ишора ба ҷамъомади муқаддасон, бадани Масеҳ истифода мешавад. Кӯмаки Каломшиносӣ онро ҳамчун «одамоне, ки аз ҷаҳон ва ба Худо даъват шудаанд, Калисо мебошад, яъне бадани универсалии (умумии) имондорон, ки Худо онҳоро аз ҷаҳон ва ба Малакути абадии Худ даъват мекунад.
[Калимаи англисии «калисои» аз калимаи юнонии kyriakos, «тааллуқ ба Худованд» (kyrios) омадааст».
Далели Муҳокима китобе, ки дигаре набуд экклезия дар он вакт сафсата аст. Аввалан, оё онҳо дар ҳақиқат ба он ишора мекунанд, ки Исо наметавонад ба шогирдонаш дастур диҳад, ки чӣ тавр бо гунаҳкорон ҳангоми рафтанаш ва баъд аз он ки онҳо ҳамчун фарзандони Худо ҷамъ омаданд, чӣ гуна муносибат кунанд? Оё мо бояд бовар кунем, ки ӯ ба онҳо мегӯяд, ки дар куништ чӣ гуна бо гуноҳ мубориза баранд? Агар ӯ аллакай ба онҳо нагуфта буд, ки ӯ ҷамъомади худро бунёд карданӣ аст экклезия, аз онҳое, ки Худоро даъват мекунанд?
«Ба шумо низ мегӯям: Ту Петрус ҳастед, ва ман ҷамоати худро бар ин санг бино хоҳам кард.экклезия) ва дарвозаҳои қабр бар он ғолиб нахоҳанд шуд». (Матто 16:18)
То ҳол Ҳайати Роҳбарикунанда тавассути нашри худ, Фаҳмидани Навиштаҳо, суханони Исоро қабул карда, қудрати онҳоро суст карда, иддао мекунад, ки онҳо танҳо ба баъзе гуноҳҳои дорои хусусияти начандон вазнин ишора мекунанд ва ӯ ба системаи судии куништ ва Шӯрои шӯрои он рӯзҳо дар назар дошт. Аммо ин кифоя нест, агар онҳо ба кумитаҳои адлияи худ, ки аз се пири интихобшудаи ҷамъомад иборатанд, дастгирӣ кунанд. Пас, дар навбати худ, онҳо бояд фаҳмонанд, ки на ҷамъомади масеҳӣ бо тамоми аъзоёни он гунаҳкоронро доварӣ мекунад, балки танҳо пиронро. Онҳо бояд ташкили кумитаи адлияи худро, ки дар Навиштаҳо асос надорад, дастгирӣ кунанд.
«Бо ҷамоат сухан гуфтан» маънои онро надошт, ки тамоми халқ ё ҳатто тамоми яҳудиён дар ягон ҷамоа дар ҳукми ҷинояткор нишастаанд. Пирони яҳудиён буданд, ки ин масъулиятро ба ӯҳда доштанд. (Mt 5:22) (it-1 саҳ. 787)
Оҳ, пас азбаски онҳо дар Исроил коре карданд, мо бояд дар ҷамъомади масеҳӣ ҳамин тавр кунем? Оё мо то ҳол зери қонуни Мусо ҳастем? Оё мо то ҳол анъанаҳои яҳудиёнро риоя мекунем? Не! Анъанаҳои судии халқи Исроил барои ҷамъомади масеҳӣ аҳамият надоранд. Ташкилот кушиш дорад, ки ба либоси кухна патчи нав дӯзад. Исо ба мо гуфт, ки танҳо кор намекунад. (Марқӯс 2:21, 22)
Аммо албатта, онҳо намехоҳанд, ки мо низ ба мантиқи онҳо амиқтар назар андозем. Бале, пирони Исроил парвандаҳои судиро мешунаванд, аммо онҳо дар куҷо шуниданд? Дар назди дарвозаҳои шаҳр! Дар назари ахли чамъият. Дар он рӯзҳо кумитаҳои адлияи пинҳон, бевактӣ, дарҳои баста набуданд. Албатта, як нафар буд. Он кас, ки Исоро ба марг дар салиб маҳкум кард.
Ба ҷинояткороне, ки ҳатто ба суханони ин шахсони масъул гӯш надоданд, бояд «ҳамчун одами халқҳо ва андозгир» ҳисобида мешуд, ки яҳудиён аз муошират бо онҳо худдорӣ мекарданд (Муқоиса кунед 10:28). (it-1 саҳ. 787-788)
Ниҳоят, онҳо бояд Шоҳидонро бо сиёсатҳои худдорӣ ба худ ҷалб кунанд. Онҳо метавонистанд бигӯянд, ки яҳудиён бо ғайрияҳудиён ё боҷгирон муошират намекунанд, аммо дурӣ ҷӯстани JW аз набудани муошират фаротар аст. Оё яҳудӣ бо ғайрияҳудиён сӯҳбат мекунад ё боҷгир? Албатта, мо дар ин бора дар Китоби Муқаддас далел дорем. Оё Исо бо андозгирон хӯрок нахӯрдааст? Магар вай ғуломи афсари лашкари Румро табобат накард? Агар ӯ аз услуби JW худдорӣ мекард, ӯ ҳатто ба чунин шахсон салом намегуфт. Муносибати содда ва худхоҳонае, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ба тафсири Библия мегирад, танҳо он гоҳ кор намекунад, ки сухан дар бораи мубориза бо душвориҳои ахлоқии ҳаёт дар ин ҷаҳон меравад, ки фарзандони воқеии Худо бояд бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд. Шоҳидон бо ахлоқи сиёҳу сафеди худ барои рӯ ба рӯ шудан бо зиндагӣ омода нестанд, аз ин рӯ, онҳо бо омодагӣ пиллаеро, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ба онҳо пешниҳод мекунад, қабул мекунанд. Гӯшҳои онҳоро мехӯрад.
«Зеро замоне хоҳад шуд, ки онҳо ба таълимоти солим тоб нахоҳанд овард, балки мувофиқи хоҳишҳои худ, худро бо муаллимон иҳота хоҳанд кард, то гӯшҳояшонро кӯч кунанд. Аз шунидани сухани рост рӯй мегардонанд ва ба қиссаҳои дурӯғ таваҷҷӯҳ хоҳанд кард. Аммо шумо дар ҳама чиз ҳушёр бошед, ба душвориҳо тоб оваред, кори башоратдиҳандаро ба ҷо оваред ва хизмати худро пурра иҷро кунед». (2 Тимотиюс 4:3-5)
Ба ин беақлӣ бас аст. Дар видеои навбатии худ, мо бори дигар Матто 18:15-17-ро мебинем, аммо ин дафъа бо истифода аз техникаи тафсир. Ин ба мо имкон медиҳад, ки бифаҳмем, ки Парвардигори мо воқеан барои фаҳмидани мо чӣ ният дошт.
Ҳайати Роҳбарикунанда мехоҳад, ки устоди имони Шоҳидони Яҳува бошад. Онҳо мехоҳанд, ки Шоҳидон бовар кунанд, ки онҳо бо овози Исо гап мезананд. Онҳо мехоҳанд, ки шоҳидон бовар кунанд, ки наҷоти онҳо аз дастгирии Ҳайати Роҳбарикунанда вобаста аст. То чӣ андоза онҳо аз Павлуси ҳавворӣ, ки навишта буд, фарқ мекунанд:
«Ҳоло ман Худоро ҳамчун шоҳид бар зидди худ даъват менамоям, ки барои шумо раҳм кардан аст, ки то ҳол ба Қӯринтус наомадаам. На ин ки мо бар имони шумо ҳукмронем, балки барои шодмонии шумо шарикем, зеро ки шумо ба воситаи имони шумо истодаед». (2 Қӯринтиён 1:23, 24)
Мо дигар намегузорем, ки ягон одам ё гурӯҳи одамон бар умеди наҷоти мо қудрат дошта бошанд. Мо дигар тифлоне нестем, ки шир нӯшанд, балки тавре ки нависандаи Ибриён мегӯяд: «Хӯроки сахт ба одамони баркамол тааллуқ дорад, аз они касонест, ки ба воситаи истифода қобилияти фаҳмиши худро барои фарқ кардани рост ва бад омӯхтаанд». (Ибриён 5:14)
Суханони Матто 18:15-17 NWT ба Худо дода шудаанд ва ягона роҳи нишон додани муҳаббат ба бародарони мо мебошанд, агар мо фикр кунем, ки ӯ гуноҳе кардааст, ки сазовори ҳалли он аст. Аммо он касест, ки бар зидди гуноҳ карда шудааст, ташаббусро ба ӯҳда мегирад. Мушкилот дар ин ҷост, ки барои ин ҷасорат ва баъзан ҷасорати зиёд лозим аст. Аз ин рӯ, барои баъзеҳо - ба пирон иҷозат додан осонтар аст, ки бо он мубориза баранд. JW.org / Муассисаи пирон пур аз "мардон" аст, ки нодон ва мутакаббир ва тарсончак ҳастанд (яъне аз ҷониби... Маълумоти бештар "
Илтимос маро бубахшед. Шарҳҳои ман дар боло дуруст нестанд. Он чизе ки ман бояд бигӯям, ин аст, ки системае, ки JW.org истифода мебарад, нодуруст аст. Доварӣ кардани мардоне, ки JW ҳастанд, барои ман нест. Ман шахсан медонам, ки бисёре аз JW бо эътиқоди худ мубориза мебаранд (аз ҷумла эҳтимолан бисёре аз онҳо, ки пирон ва MS хидмат мекунанд). Шояд ҳатто баъзе аз онҳое, ки дар ГБ ҳастанд, бояд наҷот ёбанд (чунон ки мо бо баъзе касоне, ки дар айёми Исо ва расулон дар қатори тартиботи олии яҳудӣ буданд, дидем). Бо вуҷуди ин, ман боварӣ дорам, ки барои расидан далерӣ лозим аст... Маълумоти бештар "
Салом Эрик!!! Ташаккур ба шумо барои таҳлили хуби боби 18 Матто. Пас аз таҳлили шумо, ман метавонам бубинам, ки чӣ гуна таҳқире, ки ман дар зери он зиёда аз 50 сол зиндагӣ кардам, қавӣ буд. Он чунон равшан буд, ки дар марҳилаи ниҳоӣ танҳо пирони калисо бар ӯҳда гирифтанд. Ман худам дар чандин парвандаҳои додгоҳӣ ширкат кардам, хушбахтона, дар ин мавридҳо шафқат аз қонун қавитар буд. Ин фикр маро ором мебахшад. Он чизе, ки дар таҳлили шумо ба ман хеле маъқул шуд, ин таъкид ба контексти андешаи Масеҳ дар боби 18 буд.... Маълумоти бештар "
Hi Збигнев
Ташаккур ба шумо барои мубодилаи ин бо мо. Ба ман махсусан истинод ба ҳимояи Пол писанд омад. Ман бояд инро дар хотир дошта бошам ва дар оянда онро истифода барам. Суханони таъсирбахш!
ZbigniewJan - ташаккур ба шумо барои изҳори назар ва мубодилаи андешаҳои худ.
Ростӣ, ман боварӣ надорам, ки ҳама гуфтаҳои шуморо пурра мефаҳмам.
Биёед ман бо дуо дар бораи он фикр кунам ва ба назди шумо баргардам.
Шумо дар куҷо ҷойгиред?
салом jwc!!! Номи ман Збигнев аст. Ман дар Полша дар шаҳри Сулеевек дар наздикии сарҳади пойтахт Варшава зиндагӣ мекунам. Ман 65-солаам ва насли 3-юм ҳастам, ки дар идеологияи Тадқиқотчиёни Библия ва баъдтар JW тарбия ёфтаам. Ман дар синни 16-солагӣ дар ин созмон таъмид гирифтам ва 10 сол пир будам. Ду маротиба маро аз имтиёзи калонсолам озод карданд, зеро ман ҷуръат доштам, ки виҷдонамро риоя кунам. Дар ин созмон пирон ба виҷдони худ ҳақ надоранд, онҳо бояд аз виҷдони таҳмили худ истифода баранд.... Маълумоти бештар "
Муҳтарам Збигнев Ян,
Ташаккур барои мубодилаи фикрҳои худ.
Мисли шумо, Эрик ба ман кӯмак кард, ки сӯзани қутбнамоамро ба самти дуруст нишон диҳам.
Дар бораи он гапи бузурге ҳаст. Ман ба Олмон ва Швейтсария сафар мекунам ва мехостам ба Полша биёям, то бо шумо вохӯрам.
Суроғаи почтаи электронии ман аст atquk@me.com.
Худо баракат диҳад - Ҷон
Мухтарам Збигнев Ян, ман бо шумо комилан розиам. Эрик таҳлили аълои боби 18-и Матторо навишт, ки тафсири WT-ро комилан рад мекунад, ки ҳадафи он бераҳмона маҷбур кардани аъзои Созмон мебошад. Ҷолиб он аст, ки вақте ки ман ниҳоят бо Созмони WT шикастам, ман ин иқтибосро аз Кор 4: 3-5 истифода кардам! Ин суханони Павлус комилан садоқатмандии маро ба Падари Осмонӣ ва ба Писари Ӯ ва Наҷотдиҳандаи мо тасвир мекунанд. Баъзан ман бо ин суханон ба Чӯпони неки худ муроҷиат мекунам, ки онҳо акси иқтибоси Павлус мебошанд, ки шумо зикр кардаед: «Ҳазрат Исо, лутфан биё! Рӯҳ ва... Маълумоти бештар "
Салом Фрэнки,
Ташаккур ба шумо барои мубодилаи ин. Маҳз чунин шарҳҳо дар зеҳни ман мустаҳкам мекунанд, ки ғуломи мӯътамад ва доно аз ҳамаи масеҳиён иборат аст, ки кӯшиш мекунанд, ки ғизои Худоро бо ҳамимонони худ мубодила кунанд. Шумо ба ман кӯмак кардед, ки имрӯз барои ҳамаи мо аҳамияти суханони Павлусро бубинам.
Ташаккури зиёд, Эрики азиз.
Ман ҳамеша аз шумо Мелети миннатдорам! Шумо дар тарки JW ман саҳм гузоштаед. Албатта, ман сарчашмаи аслии озодии худро медонам. Аммо шумо як асбоби афсонавӣ барои Масеҳ ҳастед! СИПОС! Ин видео АЪЛО аст. Чӣ қадаре ки барои занам ва ман вақт бигзарад, ҳамон қадар мо “беақлӣ”-и JW-ро мебинем. Ин оят дар тӯли зиёда аз даҳ сол бо мо манбаи баҳси "тафсон" буд! (Мо ҳоло муттаҳид ҳастем!). Гӯё ки Парвардигори мо моро дар торикӣ дар бораи он ки чӣ гуна муносибатҳои пайравони ҳамватанонро баррасӣ кунем, гузошта бошад. Масеҳ ба ҳар касе, ки дод... Маълумоти бештар "
Вақте ки ман ба омӯзиши Навиштаҷот дар ин мавзӯъ амиқтар мегардам, Ростӣ, ман бештар ба ҳайрат меоям, ки то чӣ андоза созмон аз паёми муҳаббатомези ҳақиқат дур шуда ва таҳриф кардааст.
субҳ Эрик,
Дар китоби «Ташкилшуда барои иҷрои иродаи Яҳува» дар боби 14 Нигоҳ доштани сулҳ ва покии ҷамъомад… Зери зерсарлавҳа, Бартараф кардани баъзе хатоҳои ҷиддӣ, сархати 20, Матто 18:17-ро ҷинояти хориҷ кардани ҷамъомад месозад.
Пас, ман каме ошуфтаам, агар ин "гуноҳи сабук" бошад, чаро ҷинояткорро аз ҷамъомад хориҷ мекунам?
Ташаккур барои ҳама меҳнати шумо Эрик ва дар бораи навсозии зуд дар JW дар Норвегия, ман хондам, ки онҳо дар душворӣ қарор доранд.
Мушкилоти амиқ ва роҳи бадкорон ин аст, ки вақте ки онҳо ба изтироб афтодаанд, белҳоро кашида, ба кофтан шурӯъ мекунанд. 😆