JackSprat дод як шарҳ зери мансаби охирин дар бораи Бетарафии масеҳӣ ва иштироки Созмон дар Созмони Милали Муттаҳид ки ман барои он миннатдорам, зеро боварӣ дорам, ки ӯ нуқтаи назареро ба миён мегузорад, ки бисёриҳо онро мубодила мекунанд. Ман мехоҳам ба ин ҷо муроҷиат кунам.

Ман розӣ ҳастам, ки имконияти тағирот аз маъракаи навиштани мактубҳо, ки ман аз ҳама хоҳиш мекунам, ки дар он иштирок кунанд, ночиз аст. Ғайр аз он, таъсири ҳар як мактуби инфиродӣ хурд аст. Аммо, киштзор аз як қатра борон нам намешавад, аммо ҳар як қатра дар обёрӣ кардани ҳосил мусоидат мекунад. Саволе ба миён меояд, ки мо кадом зироатро интизорем? Баъзеҳо, аз афташ, фикр мекунанд, ки ман тағироти мусбат дорам ва бовар намекунам, ки ин беҳуда аст. Ман розӣ намешудам, гарчанде ки ман масеҳии хуб намешудам, агар чунин чизе маро хушбахт накунад. Аммо, амалӣ будан, ман инро пешбинӣ намекунам. Он чизе ки ман пешбинӣ мекунам чизи дигаре аст; чизе бештар дар табиати натиҷаҳои ду маъракаи гузашта JackSprat ишора мекунад. Дар Русия ва Малавӣ, ҳадафҳои ин номаҳо танҳо дар ҷараёни амали худ хашмгинтар ва решадортар шуданд.

Яҳува ҳамеша ҳақ аст, аммо ӯ ин корро намекунад. Ӯ бо меҳрубонӣ роҳнамоӣ мекунад. Ин дастури Китоби Муқаддасро дида мебароем:

"". . .Агар душмани шумо гурусна бошад, ба ӯ хӯрок диҳед; Агар вай ташна бошад, ба ӯ об деҳ; зеро ки шумо бар сараш оташпораҳо ҷамъ хоҳед кард, ва Худованд ба шумо подош хоҳад дод "(Масалҳо 25: 21, 22)

Дар замонҳои қадим, онҳо барои гудохтан ба сангҳои минералӣ ангиштсангҳо меандохтанд ва агар металҳои қиматбаҳо буданд, мерехтанд ва ҷамъ мешуданд. Агар сангҳои минералӣ беарзиш мебуданд, ин ҳам ошкор мешуд.

Пас ин фармон роҳи дидани он чизе аст, ки дар дили инсон ниҳон аст. Онҳо ногузир худро ба ҷаҳон хуб ё бад нишон медиҳанд.

Мисоли Мусоро бо фиръавн дида мебароем. Яҳува бо як мӯъҷизаи оддии безарар роҳнамоӣ кард, аммо фиръавн ба он гӯш надод. Бо ҳар як мӯъҷизаи минбаъда, ӯ ба фиръавн роҳи наҷотро пешкаш кард, аммо ғурури мард ӯро ба роҳи амале, ки ба манфиати худи ӯ буд, кӯр кард. Дар ниҳоят, миллати ӯ хароб шуд ва артиши пурқудрати ӯ нест карда шуд ва ӯ парии таърихӣ шуд - дарси ашё барои наслҳои оянда.

Агар дар мо менависем ва дар дили шахсони роҳбарикунандаи Созмон ягон тилло ё нуқра мавҷуд нест, пас хашми онҳо аз ошӯб ба ошкоро даъват кардани гунаҳгорон онҳоро ба хатогиҳои калонтар хоҳад овард, ки ин дар навбати худ кӯмак мекунад бародарону хоҳарони мо.

Онҳо дӯст доштани иқтибосҳои Масалҳои 4: 18-ро ҳангоми муроҷиат ба онҳо медонанд, аммо ояте, ки онҳо бояд ба кор бурда бошанд, навбатӣ аст:

"Роҳи шарирон мисли зулмот аст; Онҳо намедонанд, ки онҳоро чӣ монеа мекунад"(Масалҳо 4: 19)

Равшан аст, ки Ҳайати Роҳбарикунанда намедонад, ки «чӣ чиз онҳоро пешпо медиҳад». Касе ба ман эрод гирифт, ки онҳо бо таълимоти наслҳои ба ҳам пайвандак баромада, ҳамаи моро хидмати бузурге кардаанд. Агар ин тавр намебуд, ман соли 2010 бедор намешудам. Онҳо пойҳои худро идома медиҳанд ва бар чизҳое, ки намебинанд, пешпо мехӯранд. Мағрурӣ як нерӯи бузурги нобино аст. Бо роҳи дуруст кор кардан ва онҳоро ба он даъват кардан, мо ба Худо итоат мекунем ва роҳи адолатро идома медиҳем, ки ҳамеша гунаҳкорро ба роҳи рост бармегардонад.

Ман мехостам аз шумо як илтимос кунам. Агар шумо ба сайтҳои дигар равед, лутфан истиноди ин мақоларо ҳамчун воситаи пешбурди ин маърака мубодила кунед.  Борон бештар, зироат калонтар мешавад.

Шинос кардани ибодати ҳақиқӣ, Қисми 10: бетарафии масеҳӣ

 

 

 

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    61
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x