[Аз ws2 / 18 саҳ. 23 - 23 - 29 апрел]
"Бар тибқи Рӯҳ рафтор кунед." Ғалотиён 5: 16
Тамоми мушкилот бо мафҳуми шахси рӯҳонӣ, ки онро Ташкилот муайян кардааст, онро аз ду сархати аввал ёфтан мумкин аст.
"РОБЕРТ дар наврас таъмид гирифт, аммо ӯ ҳақиқатро ҷиддӣ қабул накард. Вай мегӯяд: «Ман ҳеҷ гоҳ ягон кори бад накардаам, аммо ман танҳо ҳаракатҳо мекардам. Ман аз ҷиҳати рӯҳонӣ қавӣ будам, дар ҳама вохӯриҳо ва дар як сол якчанд маротиба чун пешрави ёвар хизмат мекунам. Аммо чизе намерасид. " (Қисмати 1)
" Худи Роберт намедонист, ки чӣ хатогӣ буд, то баъд аз издивоҷ кардан. Ӯ ва занаш бо гузашти вақт дар мавзӯъҳои Китоби Муқаддас якдигарро озмоиш мекарданд. Зани ӯ, шахси рӯҳан қавӣ, дар посух додан ба саволҳо ҳеҷ гуна душворӣ надошт, аммо Роберт ҳамеша шарм медошт ва намедонист чӣ гӯяд."(Қисми 2)
Мушкилот фавран муайян карда шуданд
- Бисёр шоҳидони наврасон аз ҷониби волидон, пирон ва ҳамсолон фишор меоранд, ки онҳо дар синни барвақт таъмид гирифтани «рӯҳонии худро нишон диҳанд», аммо онҳо ҳанӯз ҷавон ҳастанд ва ҳадди аққал дар он синн таваҷҷӯҳи рӯҳонӣ надоранд. Онҳо "хоҳишҳои ҷавонӣ доранд". (2 Тимотиюс 2: 22)
- Таърифи маънавиёти Ташкилот иштироки ҳама маҷлисҳо ва пешрави ёрирасонро ҳадди аққал дар як сол дар бар мегирад, аммо инҳо он чизҳое мебошанд, ки тавре Роберт мегӯяд, ҳангоми ҳаракат кардан аз сабаби он ки дилаш дар он набуд. Аммо, агар таърифи Китоби Муқаддас дар бораи шахси рӯҳонӣ, ки меваи рӯҳро нишон медиҳад, риоя карда шавад, ҳеҷ гуна имконият барои гузаштан аз ҳаракатҳо вуҷуд надорад. (Ҳамчунин нигаред ба ҳафтаи гузашта ОМӮЗИШӢ баррасии мақола.) Шумо наметавонед танҳо бо гузашти ҳаракатҳо ҳалим, фурӯтан, меҳмоннавоз, сулҳҷӯ, пуртоқат ва меҳрубон бошед. Мо метавонем фасадне нишон диҳем, аммо дар асл, агар ин сифатҳо воқеан дар мо вуҷуд дошта бошанд, ин маънои онро дорад, ки рӯҳулқудси Худо дар мо воқеан вуҷуд дорад. (Ғалотиён 5: 22-23)
- Зани Роберт аз сабаби донистани Навиштаҳо шахси рӯҳонӣ ҳисобида мешуд. Шайтон ва девҳо Навиштаҳоро хуб медонанд. (Масалан: кӯшиши Шайтон барои васвасаи Исо - Матто 4: 1-11) Дониши сарвати Навиштаҳоро бидуни рӯҳ ба даст овардан мумкин аст, аммо фаҳмиши ҳақиқии каломи Худо ва ҳикмати татбиқи он то он даме пайдо намешавад, ки агар Яҳува рӯҳи худро надиҳад.
- Зани Роберт ҳамсари издивоҷро интихоб кард, ки аз нигоҳи Китоби Муқаддас рӯҳонӣ набуд ва бо издивоҷ бо Роберт, ки тибқи меъёрҳои Созмон ҳатто рӯҳонӣ набуд, мураккаб шуд. Бале, вайро намоиши бардурӯғи рӯҳонии қалбакӣ Роберт қабул кард, зеро маҳз ҳамин чизро ба ӯ омӯхтанд, ки дар шавҳар ҷустуҷӯ кунанд. Аксар вақт дар наворҳои jw.org аз хоҳарон ташвиқ карда мешавад, ки бародаронеро пешравон, ходимони таъиншуда ё байтилиён ҷустуҷӯ кунанд.
Ташкилот то ҳадде, ки ҳама чизро мегӯяд, донишро қабул намекунад «Мо шояд каме дониш дошта бошем ва мунтазам бо ҷамъомади масеҳӣ муошират кунем, аммо ин чизҳо худ моро маҷбур намекунанд, ки шахси рӯҳонӣ шавем» (сархати 3).
Хеле дуруст! Мо боз ҳам бештар идома медиҳем ва мегӯем, ки ин корҳо ба ҳеҷ ваҷҳ рӯҳияи шахсро ба вуҷуд намеоранд. Мувофиқи Қӯлассиён 3: 5-14, он чизе ки шахси рӯҳонӣ намоиши самари рӯҳ ва доштани ақли Масеҳ аст.
Сархати 5 бо пешниҳоди саволи хуб идома медиҳад: "Оё ман дар худ тағиротро дармеёбам, ки нишон медиҳад, ки ман шахси рӯҳан баркамол шудан мехоҳам? Аммо, дар услубе, ки ба супориши WT хос аст, фавран нишони Созмониро бо идома додан ба чизҳо мегузорад:
Оё шахсияти ман ба Масеҳ монанд аст? Муносибат ва рафтори ман дар вохӯриҳои масеҳӣ дар бораи умқи рӯҳонии ман чиро нишон медиҳад? Сӯҳбатҳои ман дар бораи хоҳишҳои ман чӣ нишон медиҳанд? Одатҳои омӯзишӣ, сару либос ва намуди зоҳирӣ ё аксуламал ба маслиҳатҳо дар бораи ман чиро нишон медиҳанд? Ҳангоми дучор шудан бо васвасаҳо ман чӣ гуна муносибат мекунам? Оё ман аз камолот ба камолот расида, чун масеҳӣ ба камол расидаам? » (Эф. 4: 13) ” (Қисмати 5)
Иштирок дар вохӯриҳо, тарзи либоспӯшӣ ва намуди зоҳирии мо ва муносибати мо ба маслиҳатҳои пирон ва Ҳайати роҳбарикунанда ҳамчун нишондиҳандаи сатҳи рӯҳонии мо мебошанд.
Сархати 6 сипас 1 Corinthians 3-ро қайд мекунад: 1-3. Дар ин ҷо Павлуси ҳавворӣ қӯринтиёнро ҷисм номид ва ба онҳо бо шири калом ғизо дод. Пас, чаро Ӯ онҳоро ҷисмӣ номид? Сабаб дар он аст, ки онҳо вохӯриҳо ва мавъизаро нарасиданд ё либос ва намуди зоҳирии худро? Не, ин аз он сабаб буд, ки онҳо меваҳои рӯҳро намедиданд ва ба ҷои он ҳосили ҷисм, ба монанди ҳасад ва ҷанҷолро зоҳир мекарданд.
Ғайр аз ин, он дар зеҳни мо чунин саволро ба миён меорад, ки оё Ҳайати Роҳбарикунанда ба ҳама бародарон ва хоҳарон ҳамчун ҷисмонӣ муносибат мекунад, на рӯҳонӣ? Чаро? Зеро ба назар мерасад, ки аксари маводҳое, ки дар солҳои охир нашр шудаанд, ба шири обдор додашуда мебошанд. Гӯшти калима дар куҷост?
Пас аз иқтибос овардани мисоли Сулаймон, ки дониши зиёде дошт, аммо рӯҳан монда буд, параграф 7 мегӯяд: "Мо бояд рушди рӯҳонии худро идома диҳем”Ва сипас пешниҳод менамояд, ки роҳи беҳтарини ба «Маслиҳати Павлусро ба кор баред» Дар Ибриён 6: 1 "барои расидан ба камолот" ин омӯзиши нашр аст: Худро дар муҳаббати Худо нигоҳ доред. Боз ҳам, ҷавоб ин аст, ки дар бораи рӯҳи бештар дуо гӯем, на Китоби Муқаддасро хонем ва мулоҳиза ронем, балки аз пистони Ташкилот ҷаззоб гирем. Ин нашрияи мушаххас ба сӯи одатҳои барои созмон муфид моил шудааст.
Ин муносибати ғарқшудаи центрографӣ ба маънавиёт аз суханони зерин, ки ба номзадҳои таъмидёфта равона карда шудаанд, аён аст:
"бисёриҳо ... рӯъёи возеҳе доранд, ки барои хидмат ба Яҳува чӣ кор кардан мехоҳанд - шояд тавассути ягон намуди хидмати пурравақт ё дар ҷое ки ба воизони Салтанат ниёзи бештар вуҷуд дорад, хизмат кунанд ». (Қисмати 10)
Мавъизаи пурравақт ё дар ҷое, ки ниёзи бештар вуҷуд дорад, дар шароити мувофиқ сазовори таъриф аст. Аммо, агар дар доираи созмоне амалӣ карда шавад, ки аз мо таълим додани таълимоти бардурӯғро тақвият диҳад ва ба одамон нисбат ба Худо эътимод ва вафодорӣ зоҳир кунад, он роҳи на ба маънавияти ҳақиқӣ, балки ба мазаммати Худо табдил меёбад.
«Берун [Салтанат] сагон ва онҳое ҳастанд, ки робита бо арвоҳ ва алоқаи ҷинсӣ ва қотилону бутпарастон ва ҳама, ки дурӯғгӯиро дӯст медорад ва амал мекунад"(Ваҳй 22: 15)
Дар ниҳоят, дар банди 13, он чизҳои мушаххаси оятиро, ки мо кор карда метавонем, қайд мекунад:
"Амо барои инкишоф додани чунин сифатҳо, аз қабили худдорӣ, тоқат ва меҳрубонии бародарона «тамоми саъю кӯшишро ба харҷ медиҳем», ба мо кӯмак мерасонанд, ки ҳамчун шахсони рӯҳонӣ пешрафт кунем ». (сарх. 13)
Эҳтимол шумо ин ибораро шунидаед: "Бо таърифу тавсифи заиф маҳкум шавед" Хуб, ин монанд аст. Мо метавонем ин сифатҳоро "бо зикри беасос рад кунем". Шумораи мақолаҳоро оид ба ташриф овардани ташрифот ба ҷамъомад, пешравӣ, кӯмак дар лоиҳаҳои сохтмони Созмон, либос ва намуди зоҳирӣ, итоат ба пирон, садоқат ба Ҳайати Роҳбарикунанда чоп кунед. Акнун гузаштаро скан кунед Тамошобинон барои мақолаҳои амиқи дастурамал дар бораи инкишоф додани «муҳаббат, шодмонӣ, сулҳ, ранҷу азоби тӯлонӣ, меҳрубонӣ, некӣ, ҳалимӣ ва худдорӣ». Хонандагони доимӣ аз «Бурҷи дидбонӣ» ҳатто вақт сарф кардан лозим намеояд. Ҷавоб дар нӯги забонашон хоҳад буд.
Сархати оянда саволҳои хубро медиҳад:
"Кадом принсипҳои Китоби Муқаддас ба ман дар қабули қарор кӯмак мерасонанд? Дар ин ҳолат Масеҳ чӣ кор мекунад? Кадом қарор ба Яҳува хуш меояд? » (сарх. 14)
Пас аз кӯшиши бастани принсипҳо аз баъзе оятҳо кӯшиш карда мешавад.
Интихоби ҳамсар. (Қисмати 15)
Навиштаҳои овардашуда чунинанд: 2 Corinthians 6: 14-15, "Ба шахси беимон заҳролуд нашавед." Албатта таърифи созмони беимон шоҳид нест. Агар шумо аз католик пурсида бошед, онҳо ҷавоб медиҳанд, ки шахси беимон католик хоҳад шуд. Аммо, дар матни ин оят, беимон бутпараст ҳастанд, баръакси масеҳӣ.
Ассотсиатсияҳо Ба принсипи дар 1 Қӯринтиён 15:33 навишташуда диққат диҳед. (Бихонед.) Шахси худотарс бо онҳое, ки рӯҳонии ӯро зери хатар гузошта метавонанд, омехта намешавад (Қисмати 16)
Павлус дар бораи иттиҳодияҳои бади ҷамъомад сухан мегӯяд. Масалан, одамоне, ки мекӯшанд моро ба ҷои Худо ба одамон итоат кунанд. Аммо, ин барои Созмон кор намекунад, зеро вай мехоҳад, ки пайравонаш аз ҳар гуна тамос берун аз ҷамъомад ҷилавгирӣ кунанд. Аз сархат, ҷавонони шоҳид дар бозӣ кардани ягон бозии видеоӣ бо касе, ки Шоҳиди дигари Яҳува нест, худро гунаҳкор ҳис мекунанд. Аммо, агар мо бо дигарон муносибати мутақобила надошта бошем, ҳатто бо ҳам муомилаи солим, чӣ гуна метавонем онҳоро ба сӯи ҳақиқати каломи Худо расонем?
- "Фаъолиятҳое, ки ба рушди рӯҳонӣ халал мерасонанд ». Ин саввуми "принсип" -и мақола мебошад. Мо боз саволҳо гузоштем, то кӯшиш кунем, ки ба ҷавоб ё қарори мо таъсир расонанд. Он чунин менамояд "Оё ин фаъолият ба категорияи корҳои ҷисмонӣ дохил мешавад? Оё ман бояд дар пешниҳоди пулдиҳӣ иштирок кунам? Чаро ман набояд ба ҳаракатҳои ислоҳоти ҷаҳонӣ ҳамроҳ шавам? ” Ҳамин тавр, бо талаффузи матн ҳама гуна "пешниҳоди пул ва ҳар гуна "ҳаракати ислоҳоти ҷаҳонӣ ” кори ҷисмӣ аст. Аммо, байни "сарватманд зуд" фарқи калон вуҷуд дорад.пешниҳоди пул ва пешниҳоди тиҷорати муқаррарӣ барои пул кор кардан. Ҳамаи тиҷорат барои ба даст овардани фоида мавҷуд аст; вагарна коргаронаш музди меҳнат нахоҳанд гирифт. Мо бояд солимфикрӣ ва ҳангоми қабули қарор аз чашмгуруснагӣ худдорӣ кунем. Ба «ҳаракати ислоҳоти ҷаҳонӣ ”, ин на он қадар норавшан ва васеъ аст. Масалан, оё як агентии ҳифзи муҳити зист, ки кӯшиши ифлос шуданро коҳиш медиҳад ё онро қатъ мекунад, нодуруст аст? Ё оҷонсии ҳифзи олами ҳайвонот ва муҳити зист? Эҳтимолан Созмон ба ислоҳоти сиёсӣ ишора мекунад. Новобаста аз ҳадафе, ки мо ба ин савол ҷавоб доданӣ ҳастем, ва ба таври дақиқ ҷавоб нагирифтаем, чаро Ташкилот ба Созмони Милали Муттаҳид ҳамчун СҒД ҳамроҳ шуд, агар ба узвият ҳамроҳ шуданҳаракати ислоҳоти ҷаҳонӣ ”?
- "Баҳсҳо." Дар бораи баҳсҳо, мақола мегӯяд:Мо чун пайравони Масеҳ мо «бо ҳамаи одамон мувосо» мекунем. Вақте ки проблемаҳо ба миён меоянд, мо чӣ гуна муносибат мекунем? Оё мо таслим шуданро душвор мегардонем ё онҳо чун шахсоне мешиносанд, ки мо “сулҳ” месозем? (Ҷеймс 3: 18)
Саволе ба миён меояд, ки мо дар бораи кадом вазъиятҳо гап мезанем? Агар дар дохили ҷамъомад, чун дар дигар ҳолатҳо, мавридҳое мешаванд, ки касе аз онҳо даст мекашад, аммо мавридҳое ҳастанд, ки аз сабаби талабот ё принсипи Навиштаҳо мо наметавонем. Инчунин маслиҳат дода мешавад, ки ба дашномдиҳӣ роҳ надиҳем, зеро ин даъватро давом медиҳад ва аксар вақт таҳқиромези бадтар мешавад (Ин дар ҷамъомадҳо нисбат ба он зиёдтар аст, одатан аз ҷониби пирон, ки бояд хубтар бифаҳманд.) Мо аз додани ягон масъала канорагирӣ мекунем. чизҳои ночизе, ки ба монанди Исо карда буданд, аммо баъзе чизҳо бояд онҳоро ҳал кунанд, вагарна ҳеҷ гоҳ дигаргуниҳо ба беҳтар намеоянд.
Мақола бо иқтибос аз Роберт хотима меёбад: "Баъд аз он ки ман бо Яҳува муносибати ҳақиқӣ инкишоф додам, ман шавҳари беҳтар ва падари беҳтаре будам ». Тасдиқи беҳтар ин метавонист аз як зан ва насли ӯ бошад. Касе, ки ғайр аз худамон нест, беҳтарини доварон аст, ки оё мо дар ҳақиқат шахсияте ҳастем, ки ба Масеҳ монанд шуда бошем.
Агар мо минбаъд низ кӯшиш ба харҷ диҳем, то хислатҳои масеҳии ҳақиқиро ба кор барем, самари рӯҳе, ки мо зоҳир мекунем ва ба амал меорем, ба дигарон бетаъсир нахоҳад монд. Ин нишонаи ҳақиқии то чӣ андоза шахси рӯҳонӣ буданамон хоҳад буд.
Аммо Ман шуморо дар он рӯз наҷот хоҳам дод, мегӯяд Худованд, ва ту ба дасти одамоне, ки метарсӣ, ба ту дода нахоҳӣ шуд. (Je 39: 17)
Кӣ масъул аст? Шоҳидони Яҳува медонанд, ки масъулияти онҳо барои мавъиза аз фаъолияти Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ ё ягон корпоратсияи ҳуқуқии ДИГАР вобаста нест.
"Бигзор Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ манъ карда шавад ва филиалҳои он бо дахолати давлат маҷбуран баста шаванд! ... .. Ин фармон аз ҳама ЯГОН мард бартарӣ дорад" ("Бурҷи дидбонӣ", 15 декабри 1949). Инчунин дар саҳифаи китоби Proclaimers 674 гӯшаи чапи боло навишта шудааст. Инчунин барои истиноди шумо дар ин ҷо навсозӣ карда шуд.
Зебо
Ташаккур ба Леонардо, PB, Ҷон, IOIHAB ва ҳама чизеро, ки ман пазмон шудам. Лутфан маро хато накунед. Ман мефаҳмам, ки чаро Эрик аз ҷевон берун аст ва ман ҳеҷ касро гунаҳгор намекунам. Ман танҳо метавонам ба 50 соли худ назар афканам ва бигӯям, ки ҳамаи шумо бояд дар интихоби интихобкарда беҳтарин бошед. Ман ба Шоҳидони Яҳува дар натиҷаи назр, ки бо ваҳйи худ дода будам, пайваст шудам. На ин ки ваҳйи ман ба монанди Павлус амиқ буд, аммо пас аз мулоқот бо шайтон дар як лаҳзаи галлюсиногенӣ аз ҷаҳони нашъаманд гурехта, ман кардам... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо барои фикрҳои SW ва Юҳанно. ЗШ, мисли шумо, ман то ҳол ҳамчун Шоҳиди Яҳува ҳастам, аммо ман бояд худам низ шахси худ бошам. Сухан гуфтан далерӣ ва мулоҳизакорӣ менамояд ва ман медонам, ки ин хатар дорад. Аммо, чӣ хеле ки шумо мегӯед, Ҷон, мо бояд бо рӯҳ ва ростӣ парастиш кунем. Бале, мо метавонистем комилан баромада равем ва ин метавонад барои баъзеҳо ҳалли масъала бошад ва ин метавонад ман дар ниҳоят кор кунам, аммо мутмаин нестам, ки ин ба мо имкон медиҳад, то ибодати Яҳуваро беҳтар созем (агар шумо дар ин ҷо ба монанди Эрики ҷавон ягон кори мусбӣ накунед) . Аз ин рӯ чӣ... Маълумоти бештар "
Лео, Барои сабт, ман df / da нестам. Аммо ман намехоҳам худро ҳамчун JW муаррифӣ кунам. Чаро? Зеро ман фаҳмидам, ки Org дар ҳақиқат дастаи васеи ГБ аст ва ман бо виҷдони пок беайбии онҳоро ба гардан гирифта наметавонам. Агар ман ба вохӯриҳо равам, оё ман намехоҳам ба дигарон тавсия диҳам, ки чизи нодурусти худро мавъиза кунанд (ба мисли ҷавоб додан ба телефон ҳангоми занг задан ба кӯдак)? Агар ман DA бошам, ман ҳама гуна роҳро барои таъсир расонидан ба ҶС ҳис мекунам, зеро онҳо то ҳол бо ман робита доранд. Ва мебуд... Маълумоти бештар "
Ин саволе, ки ба миён гузошта шуд: "Шумо як саволи муҳимро пеш меоред: чӣ гуна мо Яҳуваро берун аз созмон ибодат мекунем?" Хафа нест, аммо ман дар ҳақиқат боварӣ дорам, ки ин саволи хатост. Зеро савол аллакай тахмин мезанад, ки дар ташкилоти WT YHWH парастиш карда мешавад. Чӣ касро водор месозад, ки пас аз он, ки он шахс фаҳмад, ки дар ташкилот чӣ рӯй медиҳад, ба пайравони он чӣ гуна таълимоти нодуруст таҳмил карда мешаванд ва ташкилот бо Худованди мо чӣ гуна муносибат мекунад? Ман ҷуръат мекунам бигӯям, ки саволи шумо бояд чунин бошад: оё ман барои ибодат бо як созмони динӣ ҳамроҳ шуданам лозим аст? Ҷавоб: Joh 4:23 Аммо... Маълумоти бештар "
Ман ба ин розӣ ҳастам ва ман ният надоштам, ки саволи ман тахмин кунад, ки ибодати "пок" ба таври оммавӣ дар созмон дода мешавад. Аз ҷумла, дарк кардани таълимоти 1919 ҳамчун додо имо мурда аст. Саволи ман бештар дар бораи он аст, ки чӣ гуна шумо худро аз ҷиҳати равонӣ барои аз нав оғоз кардан, инчунин идора кардани вазъият бо оилаҳои пими ва фриендҳо ба вуҷуд меоред (кӣ аз шумо мегурезад, агар шумо дар гуфторатон хеле зуд рафтор кунед). Чӣ тавре ки Эрик дар видеои худ дуруст гуфт: GPS шикастааст ва мо бо истифода аз харитаҳо ва қутбнамо бармегардем. Оғоз кардан каме душвор аст... Маълумоти бештар "
Бале Леонардо, аввал марди худ дар Масеҳ бош, пас он чизе ки баъд аз он рух медиҳад, иродаи Яҳува аст. Бо дарназардошти аз ҳад зиёд, JW-ҳо ба он дохил мешаванд, ки онҳо мехоҳанд худро хуб ҳис кунанд ва ин ба ман дохил шуд, онҳо дар ҳақиқат ба сохтори ба номи Яҳува офаридашуда саҷда мекунанд. Бисёре аз шахсони содиқ воқеан набояд ҳатто хона ба хона шаванд, онҳо дарвоқеъ ин корро карда наметавонанд ва ман дар назар дорам, ки на аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас, балки аз ҷиҳати ташкилӣ, аксарияти онҳо зиндагие доранд, ки бесарусомонии комил аст , ва хизмат роҳи аст... Маълумоти бештар "
Шумо гуфтед “Бале, мо метавонем тамоман баромада тавонем ва ин метавонад барои баъзеҳо ҳалли масъала бошад ва шояд он чизе ки ман оқибат мекунам, аммо ман боварӣ надорам, ки ин ба мо имкон медиҳад, ки Яҳуваро беҳтар ибодат кунем (агар шумо ягон кори мусбате ба монанди ҷавонӣ накунед) Эрик инҷо). ” Оё WT ё ягон ташкилоти дигари динӣ ТАНҲО ҳақиқатро таълим медиҳад? Агар не, пас чаро чунин созмонро дастгирӣ мекунем? Шумо воқеан ба кӣ хизмат мекунед? Офаридгори мо? Парвардигори мо? ё ташкилоте, ки шумо бо он ҳамбастагӣ доред? Оё ягон бор Исо қайд карда буд, ки мо тавассути ташкилот наҷот хоҳем ёфт? Оё умуман чизе ҳаст?... Маълумоти бештар "
Шарҳи худро қадр кунед, Менров. Ҳамчунон, ки ВТ муайян кардааст, ман ғайрифаъол ҳастам. Ман аз саъю кӯшиши Эрик ва шарикони ӯ барои сохтани ин сайти бузург ва тамоми бозёфтҳои анҷомдодашуда ва нашркардаашон миннатдорам. Аммо, ман фикр намекунам, ки барои ин масъала зарурӣ ё созанда ҳастем, ки ҳамаи мо, ки “дар” нестанд, бояд канали YouTubeи худро оғоз кунем ва фикрҳои худро дар бораи оммавӣ интишор намоем, то ин ки мо кори мусбат анҷом диҳем. Ман фикр мекунам, ки ба эҷоди як рақамӣ, какофонияи бесарусомонии мазҳабӣ хатар эҷод мекунад. Беҳтар аст, ки ба дастгирии Эрик ва... Маълумоти бештар "
Ҳама чизҳоеро, ки онҳо ба шумо мегӯянд ва мекунанд, риоя мекунанд, аммо мувофиқи аъмолашон накунед (Матто 23: 3). Ин дар бораи он аст, ки чӣ гуна он вақте ки мо ҳанӯз ҳам дар онҷо ҳастем, асосан бо сабаби аъзои оила. Мо бисёр чизҳоро гӯш мекунем, танҳо он чизеро, ки ба дил рост аст, мегирем ва аз омӯзиши шахсии Китоби Муқаддас нисбат ба оне ки аз вохӯрӣ мегирем, ҳақиқати бештар ба даст меорем ва ҳама чизи дигарро бо як рози намак мегирем. Аммо ин кор моро дар ангуштони пойҳо нигоҳ медорад. Фаромӯш накунед, ки ин сайт дар атрофи ғизои рӯҳоние, ки Бурҷи дидбонӣ медиҳад, асос ёфтааст... Маълумоти бештар "
Шарҳҳо дар ин форум пеш аз ҳама ба WT асос ёфтааст, зеро тақрибан ҳамаи мо дар ин ҷо ягон хел мансубият ба СҶ дорем (ё дорем). На аз он сабаб, ки WT ин ҳақиқати аслӣ ё нишона аст. Библия мебошад. Мо бояд аз ҷое сар кунем, ва одамон одатан дар ҷое, ки таваллуд шудаанд, хеле наздиктаранд. Аз он, ва ҳамчунин бо дарназардошти он, ки аксарияти эътиқоди мо бар Китоби Муқаддас асос ёфтааст, мо то ҳол ВТ-нигарон ҳастем. Тарзи фикрронӣ ва фарҳанги он қисмате аз мост, ки мо намефаҳмем. Ман фикр мекунам ин аст, зеро ВТ... Маълумоти бештар "
Бубахшед Ҷон, охирин чизе, ки ман пешниҳод кардам, ин буд, ки мо аз JW.Org ғизои хуби рӯҳонӣ мегирем. Ба ман чизе, ки аз ҷониби ВТ хидмат карда мешавад, маъқул нест, вагарна ман дар ин ҷо намебудам, ки барои солимии ман лозим аст.
Узр пурсидан лозим нест, Лео. Ба гумони ман, ман бояд асоснок кунам (аз ҳама барои худам), ки чаро ман дар маҷлисҳо иштирок намекунам ва шумо бояд далелҳо оваред ("... то ҳол, асосан бо сабаби аъзои оила"). Бо вуҷуди ин, мо ҳарду дар як заврақ ҳастем 🙂 ташаккур барои муҳокимаи хуб ва шарҳҳои шумо. истироҳат ҳаловат баред
Ta хеле. хайрхоҳона гузошта.
Вақте ки ман бо Шоҳидони Яҳува омӯзиши навро сар кардам, дини дигаре вуҷуд надошт. Онҳо ба ман Китоби Муқаддас ва қобилияти ҷудо кардани ҳақиқатро аз таълимот бахшиданд. Бале, ман то ҳол яке аз Шоҳидони Яҳува ҳастам, аммо дар бораи шахсоне, ки ҳоло моро раҳбарӣ мекунанд, ташвиш мекашам. Пас чаро ман имрӯз дар ин ҷо ҳастам? Зеро ки ман саросема ҳастам - аз ин рӯ тахаллуси ман. Бо омӯхтани охирин маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» ва омӯзиши он, ман 3 боби аввали номаи якуми Павлус ба Қӯринтро хуб медонам, ки дар он гуфта мешавад: «Агар касе аз шумо худро дар ин дунё ҳаким шуморад,... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки шумо хуб изҳор мекунед, ки чӣ қадар аз мо, SW. Пас аз он ки бедор шудам ва ба роҳбарият бовариро гум кардам, ман китобҳои Рей Францро хондам. Ман фаҳмидам, ки он чизе ки ман фикр мекунам яке аз сабабҳои асосии мушкилот (ҷамъоварӣ ва истифодаи қудрат аз ҷониби одамон, на Масеҳ) аст, ки маро бедор кардаанд, чизи нав набуд. Рэй дар солҳои 70-ум, ба монанди Пентон ва дигарон шоҳид буд. Мисли Олин Мойл ва Салтер инро дар аввали солҳои 40-ум мушоҳида карданд. Онҳое, ки пас аз 1914 ва 25 фиаскоро тарк карда, блуфҳоро меномиданд, ҳамон. Ҳар дафъа, роҳбарият онҳоро даъват мекард... Маълумоти бештар "
Азбаски ҳамаи хонишҳои хуб осӣ ҳисобида мешаванд, пас чаро бештар мо бояд даҳони худро пӯшем ва оромона аз мавқеи назорати номбурда ҳангоми рафтан ба як пайрави боз ҳам бештари ҳақиқат истироҳат кунем. 20 сол пеш ман тамоми қудратро аз даст додам, то тавонам нақши меҳрубонтаре иҷро намоям ва дигар ҳеҷ гоҳ дар курсии доварии сохтори ташкилӣ нишинам. Ман танҳо умедворам ва дуо мекунам, ки шумораи бештари ин хабарро бишнаванд, то ин ки шахси рӯҳонӣ дар дили шунавандагон бошад. Дар ҳақиқат, вақте мерасад, ки ҳоло не, балки солҳои зиёд фаро мерасад... Маълумоти бештар "
Салом JofA шарҳи шумо ба ман писанд омад, ман ҳам фаҳмидам, ки он чизе ки пас аз оғози ҳаракат Рассел рух дод, чизи нав нест, мо танҳо давраро мебинем, ки қаблан чандин маротиба такрор шуда буд, мушкилот дарки маҳдуди мо дар бораи ҳақиқат чист ва буғии нодуруст фаҳмидаеро, ки org дар болои он дорад.
Суханони Павлус дар Санади 20: 29 & 30 ҳоло ҳам ба ҳамон рӯзе дахл доранд, ки ӯ 19 аср пеш гуфта буд.
Ташаккур S / M, Леонардо ва Ҷон барои изҳори эҳсосоти худ. Одамони Шоҳидони Яҳува баъзе бузургтарин одамони рӯи замин мебошанд. Аҷибаш он аст, ки шумо, бачаҳо, бояд барои тароват ба ин сайт ва дигарон ба ин ҷо биёед. Роҳбарият он чизест, ки аксари мардумро аз худ дур мекунад. Ҷанбаи дурахшон он аст, ки ба қарибӣ ман фикр мекунам, ки Яҳува мехоҳад писараш роҳбарияти фасодро аз роҳи худ дур кунад, то пайравони содиқи Каломи Худо худашон бошанд, тавре ки дар ҳақиқат чунин буд. Ҳамеша дар хотир доред, ки Яҳува... Маълумоти бештар "
Бале, фарз кунед, ки кадом савол оид ба таъмид муҳокима карда намешавад? (То он даме, ки ман ягон чизро аз даст надодам).
Ташаккур барои мақолаи хуб навишташуда, Тадуа. Ба ман бахусус баҳодиҳии шумо дар бораи "баҳсҳо" пазируфта шуд. Дар org, одатан чунин нест, ки шахсони дорои қудрат ба онҳое, ки бидуни ашё зарар мерасонанд ("ятимон ва беваҳо"). Дар натиҷа, касоне, ки зарар дидаанд, бояд бахшишро дар қолин бубахшанд ва на ғусса эҷод кунанд. Чанде пас, як PIMI маро ба якчанд пиво даъват кард. Вай аз хурдӣ ба падари ӯдарафтодааш (ки он вақт пири ҷамъомад буд) беадолатӣ ва таҳқирро аз сар гузаронидааст. Вай ба ман мегӯяд, ки чӣ гуна ӯ солҳои зиёдро барои талафот аз сар гузаронидааст,... Маълумоти бештар "
Барои ёфтани ягон мулоқот, ки дар он китоби Масалҳо оварда нашудааст, шуморо сахт фишор медоданд. Ва аммо Сулаймон яке аз намунаҳои бади дӯстдоштаи Орг аст. Марде, ки ба ӯ иҷозат дода шудааст, ки се китоби Навиштаҳои Муқаддасро бинависад ва маъбади аслии Худоро тарроҳӣ кунад. Се китоби ӯ низ тақрибан дар тӯли 3,000 сол бидуни таҷдиди назар дар чоп буданд. Ман то ҳол мунтазирам, ки адабиёти ташкилот даҳсолаеро шиканад.
Пеш аз он ки ман фаҳмидам, ки чаро Шайтон дар Матто 4 навиштаҷотро нодуруст истифода мебарад, зеро ӯ гӯё таронаи 91-ро иқтибос овардааст. Мо тахмин карда метавонем, ки танҳо Шайтон, Шайтон буд, ӯ хато карда бошад ё мо гумон кардаем, ки не. Озмоиши Худо, принсипи муҳимтарине буд, чуноне ки Исо дуруст гуфтааст. Аммо, чизе беш аз ин буд. Мушкилии асосӣ дар он аст, ки Шайтон оятҳоро аз матн берун овардааст. Ин тарона дар Забур ба халқи Исроил тамоман дахл дорад, на ба ягон шахс.... Маълумоти бештар "
«Бар тибқи Рӯҳ рафтор кунед»! Як чизро ман дар сатҳи шахсӣ мушоҳида кардам, ки баъзе Шоҳидони калонсол иҷозат намедиҳанд, ки ҷавононашон дар ҳама вохӯриҳо бо дӯстон иштирок кунанд ва воқеан онҳоро мушоҳида мекунанд. Дар рӯзҳои ман, вақте ки шумо бо ҳамкорони JW будед, онҳо ҳеҷ мушкиле надоштанд. Ҳоло, чӣ гуна замонҳо тағир ёфтанд, то бисёриҳо ба дигараш бовар накунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳоло якчанд синфи Шоҳидон, мактаби кӯҳна, мавҷи нав ва он гурӯҳҳое, ки дар байни гумшудаҳо ва ёфтшудаҳо қарор доранд. Масалан манро гиред... Маълумоти бештар "
Ташаккур Тад барои кор дар ин мақола, ки онро танҳо ҳамчун як бори азими ихроҷи Савр тавсиф кардан мумкин аст. Ман аслан солҳои зиёд дар мақола "Роберт" -ро насб карда будам, ман танҳо дучандон кор мекардам ва то ҳадди имкон то ҳадди имкон "рӯҳонӣ" кор мекардам, маҳз вақте ман пири ҷамъомад шудам, дигар онро нигоҳ дошта натавонистам, зеро ҳоло, қарорҳое, ки ман қабул кардам, ба зиндагии одамон таъсир мерасонданд ва аксар вақт, хеле бад. Ман шахсан мутмаин шудам, ки "Роберт" -и мақола комилан бофта аст, мисли бисёре аз "таҷрибаҳо", онҳо... Маълумоти бештар "
Ҳадафи онҳо ҳамчун узви СММ шомил шудан ба СММ чӣ буд? Ҳамчун як шахси бегона, ман танҳо тахмин зада метавонам, ки онҳо ба дохили ҳайвони ваҳшӣ даромадаанд, то он шохи 7 ё 10-ро диҳад. Агар шумо ба ёд оред, онҳо каме пештар ва пас аз баромадан аз ҳайвони ваҳшӣ, онҳо куллан як созмони ҷаҳонӣ ва "КОРПОРАТИВҲОИ ҲАМСОЯИ КООПЕРАТИВИИ" Шоҳидони Яҳуваро, ки GB ва WTBTS-и NY ва Pa-ро ба куллӣ таҷдид ва таҷдиди назар карданд. (Лутфан ба "Қарор" W / T ноябри соли 1963 саҳифаҳои 684-687 нигаред.) * Онҳо бо оне, ки "дар болои обҳои зиёд нишастааст" паҳлӯ ба паҳлӯ нишаста, ба нишон дода истодаанд... Маълумоти бештар "
Ҳамон тавре ки ёдрасии дӯстона аст: маҳз дар ҳамон лаҳза, ки онҳо ба ҳайвони ваҳшӣ даромаданд, ки қонун онҳоро аз адабиёти худ талаб кардааст (1992). Тасодуфӣ? Назарияи пинҳонӣ? Танҳо агар шумо ҳоло ҳам дар!
Ман фикр намекардам, ки онҳо манъ карда шудаанд, мушкилӣ дар он буд, ки онҳо барои ин андоз ситонида мешуданд. Дар дақиқае, ки онҳо гумон карданд, ки онҳо андоз ситонида мешаванд, онҳо адабиётро ба хайрияи ихтиёрӣ табдил доданд. Бо ин кор ва канорагирӣ аз андоз, онҳо инчунин аз тафтиш ва санҷиши ҳисобҳои худ аз ҷониби ҳукумат канорагирӣ карданд.
Ҳа Роберт, шумо дуруст мегӯед, ки ба онҳо фурӯши он бидуни андоз манъ карда шуда буд. Айнан ҳамон чизе, ки вазорати Ҷимми Сваггартро ба кор андохт. Дар ин маврид ВТ бо Сваггарт паҳлавон буд.
Тавре ки ман мефаҳмам, сабаби асосии ба ТҒД табдил ёфтани WT доштани нуфузи сиёсӣ, «истодан» ва «ҷой дар сари миз» буд. Онҳо ба ин барои баҳс кардани парвандаҳо дар назди ҳукуматҳои гуногун, асосан дар Аврупо, ниёз доштанд, бинобар ин онҳо метавонистанд барои тағир додани қонунҳо дар бораи озодии дин ва ғ. Талаб кунанд, ки ин аз пешниҳоди даъвоҳо, ба монанди онҳое, ки дар ИМА буданд, фарқ мекунад. Ин танҳо ба ҳукумат муроҷиат кардан буд, ба монанди ҳама кас. Муносибатҳои ташкилотҳои ҷамъиятӣ ба онҳо имкон доданд, ки ҳамчун ҳузури сиёсӣ амал кунанд ва кӯшиш кунанд, ки ба ҷои дигар бо роҳи қонунӣ ба ҳукуматҳои дигар таъсир расонанд. Дар ин кор, онҳо хеле айнан табдил меёбанд... Маълумоти бештар "
Мақолаҳо пешгӯишаванда нестанд. Ин силсилаи хурд оид ба маънавиёт, тавре ки шумо гуфт Тадуа, ба сифатҳои воқеии рӯҳонӣ диққат намедиҳед, баръакс хидмати муқаррарии мавъизаро ҳамчун аломати шахси рӯҳонӣ тарғиб мекунад. Аммо онҳое, ки дар ҳақиқат ба ҳақиқат мурдан мехоҳанд, мувофиқи Матто 5: 3 асосан камқувватанд. Исо бо масалҳо сухан гуфт, то онҳое, ки рӯҳияи нодуруст доранд, гӯш кунанд, вале намефаҳманд, аммо онҳое, ки рӯҳияи дуруст доранд, бешубҳа ба назди Исо меоянд ва шарҳҳо мегиранд (гарчанде ки ман бояд иқрор шавам, ки баъзе қисмҳои Инҷилҳо ҳастанд).... Маълумоти бештар "
Салом Тадуа, ман бояд шуморо барои баррасии ин мақолаҳои бардурӯғи Шоҳидони Яҳува таъриф кунам, ки он бояд хеле дилгиркунанда бошад. Ин ҳамеша ҳамон чизи кӯҳна аст 'ГБ итоат намоед ё чизи дигар ". Пеш аз ҳама онҳо дар бораи шахсияти рӯҳонӣ ҳеҷ тасаввуроте надоранд ва набояд дар ин бора ба касе маслиҳат диҳанд. Ман як савол гирифтам ва он чунин аст: Вақте ки онҳо боре як изҳорот ё пешгӯие карданд, ки дуруст баромад карданд? Дар асл, ҳама чизҳое, ки онҳо ҳамеша даъво мекарданд, дурӯғ, содда ва содда буданд! COUNTERFEIT он чизест, ки онҳо оғоз карданд ва... Маълумоти бештар "