[Аз ws3 / 18 саҳ. 8 - Май 07 - Май 13]
«Чаро ту таъхир мекунӣ? Бархез ва таъмид бигир. ”Аъмол 22: 16
[Зикри Яҳува: 18, Исо: 4]
Дар таҳлилҳои қаблӣ, мо ба қарибӣ бо ин ҷанбаи ташвишоварандаи таълимоти ҳозираи созмон машғул будем, ки дар он кӯдакони шоҳидони ҳозир барои таъмид дар синну солҳои пеш ва водор карда мешаванд. (Лутфан нигаред) Ҷавонон - Наҷоти худро идома диҳед ва Волидон, ба фарзандони худ кӯмак кунед, ки наҷот ёбанд.)
Мавзӯъ ба қадри кофӣ бегуноҳ садо медиҳад. Ҳар як масеҳии ҳақиқӣ мехоҳад ба фарзандонашон кӯмак кунад, ки дар фаҳмиши Китоби Муқаддас ва имон ба Исои Масеҳ ба дараҷае расанд, ки дар синни балоғат онҳо хоҳиши ба Худо ва Масеҳ хидмат карданро доранд. Аммо, ин ҳадафи ин мақола нест. Ҳадафи он зудтар таъмид гирифтани кӯдакон аст. Ин омори беҳтарини солро таҳия мекунад ва ҷавононро бо ташкилот мепайвандад, зеро тарки пас аз таъмид таркиши худкор аст. Сархати аввал ҳангоми гуфтан инро равшан мекунад «Имрӯз волидони масеҳӣ ба кӯмак расонидан ба фарзандонашон қарори оқилона доранд» пас аз муроҷиат ба таҷриба дар бораи қарори кӯдак дар 1934 таъмид ҳисоб карда мешавад.
Чӣ тавре ки пештар бо далелҳои Навиштаҳо муҳокима шуда буд, дар асри як дар бораи таъмид гирифтани ягон кӯдак сабт нашудааст. Онҳоро калонсолони баркамол (мувофиқи таъриф, ҷавонон камолот мебошанд) қарор доданд.
Танҳо барои боварӣ ҳосил кардан, ки волидон нуқтаи назари созмонро мехоҳанд, параграфи аввал баъд аз он Ҷеймс 4: 17-ро ҳамчун далели даъвои худ меорад «Таъхири таъхир ё таъхир дар он ба мушкилиҳои рӯҳонӣ оварда метавонад». Ин оят аз матн берун оварда шудааст (чӣ тавре ки бисёранд). Дар он гуфта шудааст: «Пас, агар касе донад, чӣ тавр бояд кард дуруст аст, аммо ин намекунад, ки ин гуноҳ аст ». Дар оятҳои пешина Яъқуб дар бораи чӣ сухан мегуфт? Таъмид? Не.
- Мубориза дар байни онҳо;
- Ҳаловат барои лаззати ҳассос;
- Аз чизҳое, ки дигарон доштанд, орзу мекарданд;
- Куштор кардани дигарон (эҳтимолан на айнан, аммо қотилони аломат);
- Дар бораи чизе дуо гӯед, аммо онро қабул накунед, зеро онҳо мақсади нодурустро талаб мекарданд;
- Ба ҷои фурӯтан будан мағрур будан;
- Сарфи назар кардани иродаи Худо дар нақшаҳои ҳаррӯзаи онҳо;
- Мағрурӣ дар шӯҳратпарастӣ.
Вай ба масеҳиёни таъмидёфтае, ки медонистанд, ки чӣ кор карданро дуруст медонист, сухан мегуфт, аммо онҳо ин тавр намекарданд, баръакс рафтор мекарданд. Аз ин сабаб ин гуноҳ буд.
Яъқуб ба ҷавонони баркамол дар бораи таъмид сухан нагуфт, аксарияти зиёди онҳо ҳатто то синни 18 сола намедонанд, ки дар ҳаёт чӣ кор кунанд. Онҳо инчунин хеле кам медонанд, ки кадом шахсияти ҳамсарро мехоҳанд. Ҳардуи ин ҳаёт ба қарорҳо таъсир мерасонанд, аммо ба волидон гуфта мешавад, ки "Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз таъмид гирифтанашон фарзандон тайёранд, ки ба гирифтани масъулияти шогирдони Масеҳ машғул шаванд. Агар фарзандон оқилона ҳамсар ва мансабро интихоб карда натавонанд, пас чӣ гуна онҳо метавонанд барои ба ӯҳда гирифтани шогирдони масеҳӣ дар ин синни ҷавонӣ интихоб кунанд? Агар онҳо намедонанд, ки чӣ дуруст аст, танҳо он чизеро ки тавонистааст дуруст амал кунад, зеро «беақлӣ бо дили писар баста шудааст», чӣ гуна онҳо метавонанд «донанд, ки чӣ дуруст аст». (Масалҳо 22: 15).
Румиён 7: 21-25 ба мо ғизо медиҳад барои фикр. Агар шахси калонсоле мисли Павлуси ҳавворӣ мекӯшид, ки кори дуруст кунад, ҳатто вақте ки ӯ мехоҳад, чӣ гуна як ҷавоне, ки дурустиро намедонад ва баъзан намехост (беақлӣ) ба таъмид тайёр бошад?
Сархати дуюм дар ин мавзӯъ идома дорад ва кӯшиш мекунад, ки меъёр барои синну соли кас муқаррар карда шавад. Бо ёдрас кардани нозирони ноҳиявӣ дар бораи он ташвиш мекашад, зеро дар синни наврасӣ ва бистсолаҳои аввал онҳо буданд, ки дар ин созмон калон шуда буданд, вале ҳанӯз таъмид нагирифтаанд. Бо ин изҳорот, ба волидон ва ҷавонони ташкилот фишори иловагӣ гузошта мешавад, то онҳо пеш аз ба синни балоғат расиданашон таъмид гиранд. Ҳамаи ин ба мулоҳизаҳои шахсии баъзе нозирони ноҳиявӣ асос ёфтааст.
Қисми боқимондаи мақола барои кӯшиши бартараф кардани ҳар гуна мулоҳизаҳое, ки волидон метавонанд дар таъмид гирифтани фарзандашон дошта бошанд, истифода мешавад.
Изҳороти зерин омадаанд:
| Изҳороти мақола | шарҳ |
| Сарлавҳа: Оё фарзанди ман пир аст? | Ягон кӯдаке кифоя нест, то вақте ки онҳо дар баррасии мақолаи гузашта оид ба таъмид ҳастанд. |
| "Маълум аст, ки навзод ба таъмид мувофиқат намекунад". | Навзод кӯдакест, ки то 1 ё 2 сола вобаста ба фарҳанг. Ҳамаи ин гуфтаҳо синну соли ҳадди аққали таъмидро, тавре ки мегӯянд, 2 сола аст, ташкил медиҳанд. |
| "Аммо, Китоби Муқаддас нишон медиҳад, ки ҳатто кӯдакони нисбатан хурдтар ҳақиқатҳои Китоби Муқаддасро фаҳмида метавонанд ва онро қадр мекунанд." | Ҳамин тавр, ин изҳоротро волидони шоҳид ҳамчун мавсими кушода барои таъмид дар кӯдакони 2 то 12 (13 то 19 = наврас) мегиранд. Чаро мо инро мегӯем? Барои он ки волидони бениҳоят одиле ҳастанд, ки мехоҳанд фарзанди худро ҳамчун навҷавонтарин дар ҷамъомад, ноҳиявӣ ва ғайра тарбия кунанд, зеро онҳо ҳар як калимаи Ҳайати Роҳбарикунандаро ба ҷои сарфаҳм рафтан, мекӯшанд. .
Ҳатто агар баъзе кӯдакони хурдсол баъзе ҳақиқатҳои Китоби Муқаддасро фаҳманд ва дарк кунанд ҳам, ин маънои онро надорад, ки онҳо ба Яҳува ва Исои Масеҳ имон оварда метавонанд, то онҳо таъмид гиранд. |
| "Тимотиюс шогирди худ буд, ки дар хурдсолӣ ҳақиқатро худаш сохт". | Чӣ тавр синну соли ҷавониро муайян мекунад? Дар матн, ки дар он истифода шудааст, метавонад маънои синну соли 2 ва синну соли 12-ро дошта бошад. Ин тахминҳои пурра аст ва Навишта комилан дастгирӣ намешавад ё ҳатто пешниҳод карда мешавад. (Инчунин ба шарҳи навбатии зер нигаред.) |
| «Дар синни наврасиаш 20, Тимотиюс шогирди масеҳие буд, ки дар ҷамъомад имтиёзҳои махсус ҳисобида мешуд. Аъмол 16: 1-3. ” | Ин эҳтимолан дуруст аст. Мардони румӣ (ҳадди аққал сарватмандон) дар синни 17 барои артиш ва дар аввали ашёи 20 барои мардҳо ва ё "калонсолон" (барои корҳои гуногун) ҳисобида мешуданд. Мувофиқи Аъмол 16: 1-3 Тимотиюс вақте «наврас» буд, на наврас ё кӯдак. |
| «Баъзеҳо дар хурдсолӣ сатҳи камолоти рӯҳӣ ва эҳсосӣ доранд ва хоҳиши таъмид гирифтанро изҳор мекунанд» | Дар ин ҷо ман хонандагони худро мепурсам, ки оё шумо таҷрибаи ягон ҷавоне барои таъмид гирифтан аз ҷониби волидон ё пирон изҳор доштаед? (1 Қӯринтиён 13: 11) Корҳоро иҷро кунед 2: 37-41, Аъмол 8: 12-17, Аъмол 8: 35-38, Аъмол 9: 17-20, Аъмол 10: 44-48: XNXX - XNXX, 16: 13, 15, 16, 27, 33, 18, 7, 8, 19, 1, 5, XNUMX, XNUMX: XNUMX-XNUMX Аъмол XNUMX: XNUMX-XNUMX, Аъмол XNUMX: XNUMX-XNUMX, Аъмол XNUMX: XNUMX-XNUMX ягон пешниҳодеро пешниҳод мекунад, ки ғайр аз калонсолон таъмид гирифтанд? Ё касе каси камолот ё ба камолот расидааст. Агар дар миқдори камолот беқувват бошанд, пас чӣ гуна онҳо қарор қабул кунанд? Ин ба забони инглисӣ таҳриф кардани ибораи дигар аст. |
| Сарлавҳа: Оё фарзанди ман маълумоти кофӣ дорад? | Ҳафтаи гузашта дар мақолаи омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ» дар бораи дониши дақиқ, дониши нокифоя ва шарти таъмид муҳим буд. Кадоме аз он? |
| "Оё фарзанди ман маълумоти кофӣ дорад, ки ҳаёти худро ба Худо бахшад ва таъмид гирад?" | Савол бояд чунин бошад: оё фарзандам барои таъмид гирифтан маълумоти кофӣ дорад? Масалан, муфаттиши полис метавонад ҳама гуна маслиҳатҳоро барои кушодани ҷиноят дошта бошад, аммо агар вай дарк накунад, ки чӣ тавр алоқаманд кардани он ва чӣ гуна рух додани он ва чӣ гуна исбот кардани он, ки ҷиноятро содир кардааст, вай бо маълумот хеле кам кор карда метавонад. |
| Сарлавҳа: Оё фарзанди ман барои муваффақ шудан таълим гирифта шудааст? | Саволи ҳақиқӣ бояд чунин бошад: оё фарзанди ман барои эҳтиёҷоти ояндаи худ ҳам аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҳам дунявӣ ба камол расидааст? Муваффақият ҳам аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҳам дунявӣ аз бисёр чиз вобаста аст ва маротибаҳо аз воқеаҳое, ки аз дасти мо нестанд. |
| "Баъзе волидон ба чунин хулоса омаданд, ки беҳтар аст, ки писар ё духтари онҳо таъмидро ба таъхир андохта, пеш аз ҳама гирифтани маълумоти олӣ ва мартабаи баландтар шудан мехоҳанд. Чунин мулоҳизаронӣ метавонад хуб ният карда шавад, аммо оё ин ба фарзанди онҳо барои ба даст овардани муваффақияти ҳақиқӣ кӯмак хоҳад кард? Муҳимтар аз ҳама, оё ин бо Навиштаҳо мувофиқат мекунад? Каломи Яҳува чӣ гуна рӯҳияро ташвиқ мекунад? (Воиз 12: 1-ро хонед) | Дар ин ҷо мо боз аз ҷониби дигарон мудохила мекунем, дар ин ҳолат волидон кӯдакони қариб калонсоли худро бозмедоранд. Масъала дар он аст, ки тамаркуз на ба далели аслии мушкилот, балки ба натиҷа дода мешавад.
Азбаски ташкилот ба онҳое, ки дар ташкилот таъмид мегиранд, бори гарон аз рӯи Китоби Муқаддас аст, бинобар ин волидон кӯшиш мекарданд, ки онҳоро барои насли худ кам ё пешгирӣ кунанд. Мо баъзе аз бори гаронеро, ки ба хоҳиши таъмид гирифтан дар ҳафтаи гузашта гузошта шудааст, қайд кардем. Бори гарон танҳо пас аз таъмид меафзояд. Аммо Исо дар Матто 11: 28-30 гуфта буд, ки юғи ӯ меҳрубон буд (нафас намекард) ва бори ӯ сабук буд. Оё ин бори вазнин аст ва дар он зоҳир кардани хислатҳои масеҳии рӯҳ? Ин метавонад кори душворро талаб кунад, аммо мо аз натиҷаи он хурсандии зиёд мегирем. Онро бо пайроҳаи зиндагии назди ташкилот муқоиса кунед. Ва ниҳоят, хидмати Худо дар ҷавонии шумо бо таҳсилоти олӣ ва мансаб чӣ иртибот дорад? Нависандаи шоҳ Сулаймон мансабу маълумоти олӣ дошт ва дар ҷавонӣ ба Худо хидмат мекард. Мушкилии ӯ дертар дар зиндагӣ пайдо шуд. |
| "Барои он ки волидон ба корҳои дунявӣ дар ҷои аввал гузоранд, кӯдакро гумроҳ карда метавонад ва манфиатҳои вайро зери хатар гузорад." | Боз ин оқилона садо медиҳад, аммо чӣ бояд гуфт: "Барои падару модар ба ҷои пешрафти хислатҳои рӯҳонӣ афзалияти баландтарро дар ҷои аввал гузоштан метавонад, кӯдакро гумроҳ кунад ва манфиатҳои беҳтарини худро зери хатар гузорад, суханони Исо дар Матто 5: 3. |
| Сарлавҳа: Чӣ бояд кард, агар фарзанди ман гуноҳ кунад? | Ин кафолат дода мешавад, зеро ҳамаи мо нокомилем. Аммо, онҳо дар асл чӣ маъно доранд: “Агар фарзанди ман гуноҳи ҷиддӣ содир кунад?” |
| Як модари масеҳӣ мегӯяд, ки сабабҳои вайро аз таъмиди таъмид гирифтани духтараш шарҳ медиҳад. Ӯ гуфт: "Ман шарм медорам, ки сабаби асосӣ ин сабаби аз ҷамъомад хориҷ шудан буд." | Вай набояд шарм кунад. Тартиби хориҷкунӣ, ки аз ҷониби ташкилот амалӣ карда мешавад, бар хилофи Китоби Муқаддас, христианӣ ва зидди ҳуқуқҳои оддии инсон аст, ки онро «ҳукуматҳои ҷаҳонӣ» эътироф кардаанд. Дар мавриди вазъи амалияи кунунӣ, алалхусус дар мавриди қатъи тарғиботи шадид, ин амал то соли 1952 оғоз нашуда буд. То он даме, ки зидди динҳои дигар, ки парҳезгорӣ ва амсоли онҳоро ба ҷо меоварданд, матолиби шадид буданд. |
| Ҳисоботдиҳӣ дар назди Яҳува ба таъмид гирифтан асос намеёбад. Баръакс, вақте ки кӯдак медонад, ки дар назари Яҳува чӣ хуб ва чӣ бад аст, кӯдак ба назди Худо ҳисобот медиҳад. (Яъқуб 4: 17-ро хонед). ” | Новобаста аз он ки мо таъмид гирифтаем ё не, ҳамаи мо барои аъмоли худ дар назди Худо ва Масеҳ ҷавобгарем. Ҳамон тавре ки дар сархати аввали дар боло муҳокимашуда, Ҷеймс 4: 17 ба он ишора мекунад, ки кӯдак пас аз он, ки дар назари Яҳува дуруст ва нодуруст аст, ҳисобот диҳад. |
| Истифодаи Яъқуб 4: 17 | Нависандаи мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» ё маънои «медонад», ки дар ин ҷо истифода мешавад, нодуруст нафаҳмидааст (ё дидаю дониста «медонад» -ро истифода мебарад). Калимаи юноние, ки маънояш "медонад" маънои "чӣ гуна донистан, дониш гирифтан" мебошад (Thayers Lexicon II, 2c) Аз ин рӯ, ин калима фикреро дар назар дорад, ки таҷриба ва малакаи зиёд дорад. Кӯдаконро хеле кам ба ягон чиз моҳир номидан мумкин аст. Даъват кардани кӯдакони лаёқатманд ва донистани корҳои дуруст ҷолиб аст. |
| Сарлавҳа: Дигарон метавонанд кӯмак кунанд | Барои кӯмак кардан ба мо дар таълим додан ва ба кор бурдани ҳақиқат намунаи хуб гузошта мешавад. |
| "Сархати 14 таҷрибаи Бро Расселлро қайд мекунад, ки 15 дақиқа барои сӯҳбат бо наврасон дар бораи мақсадҳои рӯҳонӣ мегирад." | Чаро аз мисоли Бро Рассел истифода мебаранд? Тибқи таълимоти ҷории ин созмон, Бро Расселл намедонист, ки чӣ гуна дуруст рафтор кунад. Ӯ таълим медод, ки ҳама ба осмон мераванд, вай Мавлуди Исо ва Пасха ҷашн гирифт, Салиб, Пирамидҳо, рамзи қадимаи мисрии диски офтобии дар Миср буда, дар 1874 ҳамчун оғози ҳузури нонамоёни Исо ва ғайраҳо истифода бурд. Ё чунин шуда метавонад, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ҳеҷ гоҳ ин корро накардааст? |
| Сарлавҳа: Ба фарзандатон ба таъмид кумак кунед | Таъмид ба исми кӣ? Яҳува ва созмон ё чунон ки Матто 28: 19 мегӯяд, ки "онҳоро ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед"? |
| «Охир, ин худро ба Худо бахшидан, таъмид гирифтан ва хизмати содиқона ба ҳар як шахс фароҳам меорад, то дар вақти мусибати бузург наҷот ёбад! 24: 13 ” | Чӣ тавре ки дар боло муҳокима шуд, ҳаёти худро ба Худо бахшидан шарт нест. Таъмид маънои онро надорад, ки танҳо ба имон ба Худо, Исо ва қурбонии фидияи ӯ ҳамроҳ шуда метавонад. Хидмати содиқона бе дили одам иҷро карда мешавад. Инчунин хидмати содиқе, ки мавриди истинод қарор мегирад, ин таърифи ташкилотҳое мебошад, ки бо таърифи Навиштаҷот ихтилоф доранд. Навиштаҳо иқтибос овардаанд Матто 24: 13 ба мусибати дар 1 дучоршуда ишора мекунадst Садсолаҳо бо харобшавии Яҳудо ва Ерусалим. Ягон асоси Навиштаҷот барои иҷрои як антисептик вуҷуд надорад. |
| «Аз рӯзи таваллуди кӯдак, волидон бояд ният кунанд, ки шогирд созад ва ба фарзандаш барои хизматгори таъмидёфтаи Яҳува шудан кӯмак кунад» | Шогирдҳои киҳо? Дар Юҳанно 13: 35 дар байни дигар оятҳо Исо мегӯяд: «Аз рӯи ҳамин ҳама хоҳанд донист, ки Ту кистӣ; шогирдони ман … ”. (Аъмол 9: 1, Аъмол 11: 26) Мо ҳам шогирдони Масеҳ ҳастем ва ғуломони Масеҳ ҳастем, аммо одатан дар ёддошти ӯ кам мондааст. (нигаред ба сарлавҳа) |
| «Бигзор шумо падару модарон аз дидани он ки фарзандони таъмидёфтаи Яҳува таъмид мегиранд, хурсандӣ ва қаноатмандӣ ба даст оред» | Барои сархати охирин онҳо ба таҷрибаи таъмид гирифтани духтари ҷавоне бо номи Блоссом бармегарданд. Ин таҷриба математикаро дуруст ҷамъ намекунад. Агар Блоссом соли 1935 таъмид гирифта бошад, пас имрӯз, агар синни 5-солагӣ дар таъмид бошад, вай ҳоло 88 сола хоҳад буд. Ин сол (2018) аз санаи таъмид 83 сол дертар аст, аммо сархати 17 мегӯяд:зиёда аз 60 сол баъдтар ”, вақте ки он бояд "зиёда аз 80 сол" бошад. Ягона шарҳи дигар он аст, ки онҳо аз таҷрибае, ки ҳадди аққал 20 сол пеш ё бештар аз он додаанд, иқтибос овардаанд. Агар ин тавр бошад, пас онҳо бояд инро қайд мекарданд. Оё онҳо таҷрибаҳои охирин надоранд ва ё дар мавриди пахши ҳармоҳаи моҳи ахир изҳороти худро оид ба анҷом додани ин масъала бодиққат намекунанд? |
Дар хотир доред, ки ин иқтибос аз чӣ оварда шудааст w14 12/15 12-13 пар. 6-8 мегӯяд,:
”Мо аз ин мисол чӣ меомӯзем? Пеш аз ҳама, мо бояд иқрор шавем, ки мо аз болои афзоиши рӯҳонии омӯзандаи Китоби Муқаддас назорат карда наметавонем. Фурӯтанӣ ба мо кӯмак мекунад, ки аз васвасаи фишор овардан ё маҷбур кардани хонанда барои таъмид нагирем. Мо барои кумак ва дастгирии шахс ҳар кори аз дастамон меомадаро мекунем, аммо бо фурӯтанӣ иқрор мешавем, ки дар ниҳояти кор қарори бахшидан ба худи ӯ тааллуқ дорад. Бахшидан ин чизест, ки бояд аз дили омодагӣ бармеояд, ки муҳаббат ба Худо бармеангезад. Ҳеҷ чизи камтар барои Яҳува мақбул нахоҳад буд. -Psalms 51: 12; Psalms 54: 6; Psalms 110: 3. "
Чӣ гуна ин ҳиссиёт бо фишори изофӣ ва ниҳонии мақолаи ин ҳафта мувофиқат мекунад? Мо ба шумо имкон медиҳем, ки хонанда қарор қабул кунад.
Хулоса, як мақолаи хеле печида дар муаррифии он. Барои фаҳмиши нодуруст аз ҷониби шахси одил кушода, он омехтаи воқеии ҳақиқат ва изҳороти гумроҳкунанда аст.
Салом Johnsc11 "Ӯ таълим медод, ки ҳама ба осмон мераванд" Ман дар ҷадвал кӯтоҳ будан мехостам. Бале, ҳангоми муроҷиати "ҳама" ман маънои онро доштам, ки Рассел маънои ҳамаи масеҳиёни ҳақиқӣ буд ва дар заминаи контекст, аз ҷумла донишҷӯёни Библияи он замон. Онро метавон бодиққат шарҳ дод. Қабри Закарё "Пирамидаҳо" барои Бро Расселл истифодаи Пирамидаи Бузург нест. Худи мақбара ҳамчун ёдгории асри 1 на қабри аслии Закарё дониста мешавад. Ҳатто агар ин қабраш бошад, ки барои истифодаи Пирамида асос надодааст, дафн аст... Маълумоти бештар "
Танҳо баъзе маълумоти нодуруст, ки эҳтимолан блогро нахоҳанд сохт. "Вай таълим медод, ки ҳама ба осмон мераванд" - Не, ӯ ба ҳама масеҳиёни ҳақиқии муқаддас на ҳама, ба осмон рафтанро таълим медод. "Пирамидаҳо" - Вай пирамидаҳои БУЗУРГро дар маҷмӯъ истифода накардааст. Лутфан Пирамидаи Бузургро пеш аз навиштан омӯзед. Мақбараи Закерёро бубинед, ки дар он пирамида гузошта шудааст. "Рамзи қадимии Мисри диски болдори офтоб дар нашрияҳо" Инчунин дар нишони ин матн истифода шуда буд, зеро дар Малахӣ 4: 2 навишта шудааст: "Аммо барои шумо, ки аз номи ман метарсед,... Маълумоти бештар "
Параграфи 4 ояти Матто 28: 19,20-ро муҳокима карда, дар бораи шогирдсозӣ машғул аст ва онро ҳамчун асос барои фаҳмидани меъёрҳо ва дигар шартҳои пеш аз таъмид ба кор мебарем. Аммо омӯзиш аз намунаҳои зиндагии Исо, ки он суханонро гуфтааст ва мо бояд дар гуфтор ва рафторе, ки дар ин бора тақрибан 30-сола таъмид гирифтааст, идома надорад. Ин масъала ҳеҷ гоҳ дар ягон мубоҳисаи таъмид ҳеҷ гоҳ баррасӣ намешавад. Ман фикр кардам, ки банди 6 ин параграфи пурбор аст. Хондани он ҷо намебуд... Маълумоти бештар "
Ман бо ҳамаи ин розӣ ҳастам. Ташкилот вариантҳои дутарафаро ҳамчун механизми гунаҳкор кардани рама ба ҳисси ӯҳдадории худ интихоб кардани Яҳува (ё интихоби org - он чизест, ки ба он вобаста аст) ба ҷои интихоби шахсӣ истифода мебарад. Он ҳамчун Disneyland ё Warwick Tour муаррифӣ шудааст? Танҳо якто Худоро шод мекунад. Онҳо ҳеҷ гоҳ намегузоранд, ки ин масеҳиён, ки онҳо дар сари роҳашон гунаҳгоранд, дар куҷое ки набошанд, коре кунанд, масеҳӣ боқӣ монанд. Тасаввур кунед, ки ин корро бо ҳамсари худ мекунед? Аз онҳо хоҳиш карда, ки ҳамеша байни хидмати издивоҷ ё хидматҳои нафсонии худ интихоб кунанд? Ҳеҷ гоҳ... Маълумоти бештар "
Ин як чизи хубест, ки ман дар бораи таъмид шунидаам. Воизе дар даре буд, ки баъзе аъзоёни ҷамъомадашро таъмид медод, ва инак, марди бесарпаноҳе мегузашт, ки роҳгузар аз он мегузарад ва воизон ба ӯ раҳм овард ва мехост гунаҳкорро наҷот диҳад, то ин мардро даъват кард, ки дар об омада таъмид гирад. Пас мард қабул кард ва ба об рафт. Акнун воиз медонист, ки барои наҷот додани ин мард рӯҳи муқаддас лозим аст, бинобар ин вай тақрибан 30 сония дар об ғарқ шуд ва ӯро ба воя расонд... Маълумоти бештар "
Хандовар. Имрӯз ба ман даркор буд. Ташаккур
Шумо хеле хуш омадед Роберт, он ҳамеша дили маро гарм мекунад, вақте ки ман касеро табассум карда метавонам. Ташаккур барои ҳамсояи сарангушт.
Ин як интихоби ҷолиби калимаҳост, то пешниҳод кунанд, ки ҷавобҳои ҳамсоя дар блоги BP одамонро "ҳамсоя" мекунанд. Ман шахсан чунин муносибат намекардам ё ин робитаро ба амал намеовардам. Ин як фикри хуб аст.
Маводи хуби Забур. Ман ва хонум Варп мекӯбем… ..
Танҳо барои ҷавоб додан ба саволҳои дар бораи Blossom Brandt: Вай дар 1934 дар синни ёздаҳсолагӣ таъмид гирифт. Таърихи зиндагии ӯ дар 10 / 1 / 93 WT буд. Ин аст рақами шастсола, вақте ки мақола тақрибан баромадааст. пас аз шаст соли таъмид гирифтанаш. Вай дар 2012 дар синни 89 вафот кард. (пайванд ба таслими ӯ: https://www.legacy.com/obituaries/name/blossom-brandt-obituary?pid=159987805&view=guestbook)
Салом Максвелл
Ташаккур барои ин тадқиқот. Ин тасдиқҳои маро тасдиқ мекунад. Чаро таҷрибаи 25 сол пеш гузоришшударо истифода бурд? Инчунин нокомии таҳқиқоти нависанда дар тағир додани солҳо ё изҳор кардани таҷриба 25 сол пеш, бо истинод ба мақола навишта шудааст.
Ба фикри шумо, вақте ки онҳо «хидмати содиқона ба Худо» мегӯянд, онҳо дар асл чӣ маъно доранд?
A) Ба мо дар сохтани дини худ кумак кунед.
B) Садоқат ба GB.
C) Пешрав будан.
D) Савол надиҳед.
E) Ҳама чиз.
Не, шумо танҳо аз соҳибхона пурсида метавонед (тамошобинони Бритониё инро мегиранд)
Ва интихоби 50 / 50 шумо
$ E) Ҳама;
ва
(B) вафодорӣ ба GB
Интихоб дар байни санг ва ҷои сахт ба хотир меояд !!!
Lifeline? 😀
Агар шумо ба охири номи дӯстатон "t" илова кунед, пас шумо метавонед.
Вай бо 24/7 365 ва 1/4 рост истодааст
Зебо
Барои хандовар, вале ҳақиқат. Як хуб!
Ман танҳо як фикри рӯҳафтода доштам; барои мубодилаи он маро бубахшед ... Ман фикр мекардам, ки чӣ гуна мавзӯи бадрафторӣ ва таҷовузи ҷинсӣ дар маҷмӯъ ба мадди аввал меояд. На танҳо дар дохили WT, балки тамоми ҷаҳон диққати худро ба он равона мекунанд, ки чӣ гуна занон ва кӯдакон аз ҷониби мардон дар мақомҳои қудрат, мақомот ва назорат сӯиистифода карда шаванд. Баъзеҳо хотираҳои худро дар бораи хатогиҳои ба онҳо додашуда пахш мекунанд, то он даме ки онҳо дигар хомӯш истода наметавонанд. Ҳоло, дар бораи ҳамаи одамоне фикр кунед, ки маҷбур шуданд онҳоро ҳамчун JW таъмид диҳанд ва пас аз роҳбарии бадрафторона ва номеҳрубони JW мубориза баранд,... Маълумоти бештар "
Тадуа, танҳо мехостам ба шумо барои кори бузургашон ташаккур гӯям. Ман зуд-зуд шарҳ намедиҳам, аммо ман ҳама мақолаҳои шуморо мехонам ва онҳо хеле қадр карда мешаванд.
Салом Тоҷик
Ташаккури зиёд барои шарҳҳои меҳрубононаатон ва ба ҳамаи онҳое, ки дигарон дар тӯли ҳафтаҳо ва моҳҳои охир мебошанд. Он воқеан қадр карда мешавад ва ин онро идома додани боз ҳам пурарзиштар мекунад, зеро медонем, ки мо ба дигарон кӯмак ва рӯҳбаланд карда метавонем, ки ҳадафи мост.
Ман туро ҳис мекунам. Ҳар гуна созмоне, ки шумо ба он дохил мешавед, ҳамчун сиёсат ва қоидаҳое, ки шумо бояд пайравӣ кунед ё чораҳои интизомӣ андешида шаванд. Ман солҳо дар соҳаи захираҳои инсонӣ кор кардам ва он чӣ гуна аст. Ин созмон ҳеҷ фарқияте надорад, ки қоидаҳои онҳоро риоя кунад ё ҷазо дода шавад. Бинобар ин беҳтар аст, ки ҳамроҳ нашавед. Ба ман тавзеҳи Самисак маъқул аст, агар онҳо навиштаҷот мекарданд, ки ин чӣ рӯй медиҳад, ин шаффофтар хоҳад буд ва эҳтимол бисёриҳо таъмид нахоҳанд гирифт. Суханони ӯ аниқ нест 🙂
Ташаккур, Ман хурсандам, ки шумо он суханро гуфтед, ман ба ин одат накардам
Бале, ман ҳам фикр мекардам, ки як масъулияти калон вуҷуд дошта бошад "ин ҳақиқат аст, аммо ин ҳамеша фурсат аст, ки мо хато кунем, мо бояд фурӯтан бошем" имрӯзҳо қариб ки гӯё мо ин радкуниро тамоман аз байн мебарем
Ман розӣ ҳастам, ки ҳар як ташкилот интизомро истифода мебарад. Агар шумо раҳбари худро хафа кунед, шумо метавонед халтаро гиред. Аммо агар бародаратон дар як ширкат кор кунад, ба ӯ намегӯяд, ки бо шумо дигар гап назанад ё агар ӯ бо шумо гап занад, ӯро аз кор ронед.
Бо роҳи Тадуа, таҳлили олӣ.
Ташаккур Тадуа, сарошпази шумо сифати баланд, ин мақолаҳоро мисли шумо бурида мегузарад. Ибриён 4:12. Ман аз таҳти дил розӣ ҳастам. Чизи аз ҳама ҷолиб дар робита бо шахсони нав шавқовар он аст, ки онҳо ташвиқ карда мешаванд ва ҳатто омӯзиши хона ба хона / ғайрирасмӣ / ароба карда, аз ҷониби пирон дар хизмат ҳадди ақалл (q ва a) иштирок кунанд. Одатан, ин сар ҷунбиши барандаи омӯзиши онҳо тӯбро ғел мекунад. Ин шахс даъват карда мешавад, ки худро ба таври оммавӣ ҳамчун Шоҳиди Яҳуваи амалкунанда муаррифӣ кунад, дар ҳоле ки ҳанӯз ба ташкилоти таъмидгирифтааш мувофиқат намекунад... Маълумоти бештар "
Ман як писари 12-соларо, ки таъмид гирифта буд, хуб дар ёд дорам. Ӯро модаркалонаш ба воя расонд, ки вай Шоҳиди бовафо буд. Бо гузашти солҳо, ин ҷавон аз синфҳо боло рафт ва дар синни 23-солагӣ ходими ёвар шуд. Пас чизе рӯй дод! Мо фаҳмидем, ки ин ҷавон қасди худкушӣ кардааст. Чаро? Вай аксари солҳои наврасии худ бо сирри торик мубориза мебурд; ӯ ҳамҷинсгаро буд. Вай аз кӯшиши худкушӣ барқарор шуд, тамоми имтиёзҳо дар ҷамъомад бекор карда шуданд, бибиаш дилшикаста шуд. Пас аз тақрибан як моҳ, номи ин ҷавон... Маълумоти бештар "
Ҳикояи хуби LaRonda, мисоле, ки дар нашрияҳо аксар вақт истифода мешаванд, ин маҷбур кардани навдаи гул ҳангоми тайёр набудани он аст, на натиҷаҳо ба сабр кардани мунтазир шудани табиат монанданд. Аксар вақт, ин дар мавриди корҳое истифода мешавад, ки ҷавон метавонад бармаҳал ё бемулоҳиза машғул шавад: Маҷбур кардани навда барвақт кушода шудан боиси пажмурда ва нобуд шудани навда мегардад. Ҷойгир кардани ӯҳдадориҳои дар боло тавсифшуда ба шахси таҳиянамуда на танҳо синну солашон номувофиқ аст, балки ба рушди шахсии онҳо дар дигар соҳаҳои муҳим халал мерасонад. Дар имрӯза... Маълумоти бештар "
Салом Алития
Ман ҳам шуморо пазироӣ накардаам.
Ман аз таҷрибаи худ ва шарҳҳои шумо хеле хурсанд шудам. Ман ҳис мекунам, ки пирон барои ҳалли ин система худро хеле бениҳоят нокифоя медонанд. Ман фикр мекунам, ки онҳо бояд онҳоро ба баъзе синфҳо оид ба рафтори инсонӣ фиристанд, агар онҳо дар муҳокимаи дигарон нишинанд.
Салом LaRhonda
Ман шуморо ба сайт хуш қабул накардаам. Ман вақтҳои охир мехондам, аммо шарҳ намедиҳам. Ман ҳамеша аз шарҳҳои шумо лаззат мебарам, зеро ман ҳамаи дигаронро мекунам.
Духтарони ман таъмид нахоҳанд гирифт, вақте ки онҳо калонтар мешаванд ва худашон ин қарорро қабул мекунанд. Аммо ин чизе аст, ки ҳамеша маро ҷолиб кардааст. Мувофиқи ТБ, ҳамаи онҳое, ки дар асри як таъмид гирифтанд, умеди осмонӣ доштанд. Саволи аввалини ман ба касе ин аст, ки оё шумо дар ҳақиқат имон доред, ки Исо кӯдаконро барои таъмид гирифтан водор мекард, то ҳамчун подшоҳон ва коҳинон ҳукмронӣ кунанд? Ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо ҷавобро ба ин савол медонем. Пас, агар кӯдакон таъмид нагирифтанд, пас чаро Исо интизор буд, ки кӯдакон имрӯз таъмид гиранд?
Агар касе мехоҳад таъмид гирад, ин хуб аст, ин танҳо намоиши оммавии ба Худо бахшидани шумост. Аммо, набояд танҳо барои нишон додани садоқати худ ба як ташкилот таъмид гиранд, алахусус Бурҷи дидбонӣ. (Ин чизе беш аз як аломати рамзӣ нест). Ҳеҷ шартнома лозим нест !!
Пас, агар ягон кӯдак - биёед ҳатто 16 - 17 сола баҳс кунем - ба назди волидони Шоҳидони худ рафт ва гуфт, ки онҳо дар калисои Мормон таъмид мегиранд, ман ҳайронам, ки посухи онҳо чӣ гуна хоҳад буд? Азбаски ман фикр мекунам, ки "шумо калонсолед, то худатон қарорҳои худро дар бораи таъмид қабул кунед" яке аз онҳо нест.
Хуб, ҳадди аққал роҳнамо бо чанд хулосаҳои дигари бадрафтор, ки синну сол дар муодила ҳисоб карда мешавад, мувофиқат мекунад. Ходимони ёвар дар синни наврасии худ, Пирон дар бистсолаҳои аввал, ҳеҷ мушкиле надоранд. Ва агар дар ҳақиқат таъмид рамзи ҳаёти шахсии ба Худо бахшидани ҳаёт бошад, ман мехоҳам пешниҳод намоям, ки аз аввал бояд касе зиндагии худро ба таври кофӣ таҳти назорати худ қарор диҳад. Қодир будан ба худмуайянкунии оқилона, маълумотнок ва мустақил. Ман фикр намекунам, ки ин имконпазир бошад, то касе ки бо ду роҳ дар ҳар тараф истода бошад. Барои аксарият,... Маълумоти бештар "
Ҳамчун падари 2, яке 14 ва дигаре 12 ба шумо мегӯям, ки онҳо таъмид нахоҳанд гирифт, то ин ки худашон ин қарорро қабул накунанд. Ҳеҷ гуна фишор аз ҷониби созмон барои нодуруст истифода бурдани навиштаҷот онро тамоман фарқ мекунад. Чаро? Ба туфайли таҳқиқоти худам, таҷрибаи шахсии худам ва инчунин онҳое ки дар ин ҷо менависанд, шарҳ медиҳанд, ки аз таълимоти бардурӯғе, ки моро ғизо медиҳанд, бедор шудаанд ва қарор доданд, ки сӯҳбат кунанд. Ҳамаи шумо дар ин ҷо қадр кардаед ва ман интизори хондани ин ҷо, мубодила дар ин ҷо ва... Маълумоти бештар "
Қонунӣ, "шартнома" бо Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ барои ноболиғони то 18-сола ҳатмӣ нест.
"Бурҷи дидбонӣ" системаи ҳуқуқии худро таъсис додааст, аммо қонуни шариати худро низ дорад.
Бо Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ шартномае вуҷуд надорад. Аммо, сарфи назар аз набудани шартнома оқибатҳо вуҷуд доранд. Ягона шартнома бо Яҳува Худо ва Исои Масеҳ чизи дигаре нест. Иҷрои ягонае, ки пирон иҷро карда метавонанд, аз номи Исо аст ва ин маънои онро дорад, ки он чизҳоеро, ки ба таври возеҳ дар Китоби Муқаддас навишта шудаанд, дар бар мегирад.
Мутаассифона, дар асл "шартнома" вуҷуд дорад. Мавҷудияти ин "шартнома" маълум аст, агар шумо кӯшиш кунед, ки чораҳои қонунӣ андешед ё WT-ро ба додгоҳ кашед. Агар шумо ин корро мекардед, онҳо даъво мекарданд, ки азбаски шумо ҳангоми таъмид розӣ шудед, ки дар якҷоягӣ бо ташкилоте JW мешавед, ин ба шумо вазифадор буд, ки ба қоидаҳои он итоат кунед. Ин барои WT як девори ҳуқуқӣ эҷод мекунад ва ба шумо имкон намедиҳад, ки онҳоро ба ҷавобгарии қонунӣ кашед. Таъмиди ҶТ воситаи онҳоест, ки шумо «ҳуқуқҳои қонунии худро имзо мекунед».
Шартнома. Созишномаи ихтиёрӣ, мақсаднок ва қонунан ҳатмии байни ду ё якчанд ҷониби салоҳиятдор. Ҳадди маҳдудият оид ба шартномае мавҷуд аст, ё дар вақти бастани шартнома бояд шартҳо ба таври возеҳ шарҳ дода шаванд. Дар китоби Созмон гуфта мешавад, ки ҷавоби мусбӣ ба ин ду савол эълони эътирофкунандаи таъмид аст, ки ба фидия имон оварданд ва худро пурра ба Яҳува бахшиданд. Чизе, ки саволи 2 ба созмон марбут аст, ман боварӣ надорам, ки шартнома вуҷуд дорад. Раҳмат, Роберт, ман намедонам чӣ... Маълумоти бештар "
Ҷанбаи «қувва» аз таҳдиди DF сарчашма мегирад. Вобаста ба ин, баъзе JWs кӯшиш карданд, ки WT-ро ба додгоҳ кашанд, зеро онҳо гумон карданд, ки онҳо DF'd беадолатӣ кардаанд ё бо таҷриба бадрафторӣ кардаанд ё хор шудаанд. Онҳо аз сабаби саволҳои таъмид ҳеҷ гуна ҳуқуқии ҳуқуқӣ надоранд. WT мегӯяд, ки азбаски касе ҳамҷоя шуд, ки ҳамчун JW таъмид гирад, онҳо ба ҳама харидҳо ва сиёсатҳои WT розӣ буданд ё не. Ин ба аҳди байни Исроил ва Худо монанд аст ва хато намекунад, WT худро дар нақши Худо мебинад. Исроил бо... Маълумоти бештар "
Ман аз қазияи Ранди Уолл ва изҳороти гумроҳкунандаи изҳороти намояндаи ҳуқуқии ВТ Дэвид Гнам медонам. Умедворам, ки ӯ виҷдони пок дорад, зеро ман боварӣ дорам, ки ӯ ҳоло ҳақиқатро медонад. Ба ман қарорҳои махсусро дар анҷуманҳо хотиррасон мекунанд, ки онҳо эҳтимолан мегӯянд, ки ҳамаи мо ба имзо расидаем. Ба ҳар ҳол фикр накунед, ки ин шартнома аст, аммо ин шояд ман танҳо pedantic бошад.
Шояд ин ростқавл бошад.
Бозгашт ба офтоб.
Ман аз таҷрибаи шахсӣ медонам, ки шумо нисбати узвият дар ташкилот комилан ҳуқуқи қонунӣ надоред. Қонун онро мисли як клуби хусусӣ мешуморад - клуби хусусӣ метавонад ҳар касеро, ки интихоб мекунад, аз кор ронад. Шумо набояд ба он тааллуқ дошта бошед.
Дар ҳоле ки Созмон метавонад ҳар як узвро ба таври қонунӣ аз вазифа сабукдӯш кунад, аммо сиёсати фиребгарона аз доираи ҳуқуқии қонунии он берун мешавад. Ҳадди аққал, ин мушкилотест, ки парвандаи Ранди Уолл гузоштааст. Дар чунин кишваре ба мисли Канада ба нақзи ҳуқуқи инсон хеле ҷиддӣ муносибат мекунанд. Ҳукумат дар як парвандаи баҳсбарангез танҳо ба шахсе ҷубронпулӣ дод, ки бисёриҳо ӯро ҷонибдори терроризм мешуморанд, зеро ин ҳуқуқҳои инсонии ӯро поймол мекард. Пас, ман бояд фикр кунам, ки суди олӣ дар муроҷиати Ташкилот оид ба парвандаи Девор чӣ кор хоҳад кард? Бекор кардани узвият як чиз аст, аммо маҷбур кардани ҳамаи оила ва дӯстони худ комилан... Маълумоти бештар "
Мутаассифона, айб ба дӯши аъзои оила ва дӯстони шумо барои фирор аз шумо меафтад. Ин як нусхабардорӣ барои Орг аст, аммо дар ниҳоят калисоҳо одамоне ҳастанд, ки робитаи худро бо шахси хориҷшуда маҳдуд мекунанд - ва дар ниҳоят онҳо барои ин рафторашон ҷавобгар хоҳанд буд. Тавре ки онҳо бояд бошанд. Ва аксари ин бидуни рӯҳбаландӣ аз биринҷӣ. Ва ман мутмаинам, ки онҳо эҳсос мекунанд, ки ин ҳуқуқи инсонии онҳост, ки бо ин роҳ амал кардани дини худ ҳастанд. Ман бо ягонтои он розӣ нестам.
Ба онҳо озодона интихоб кардани дини худ дар ин роҳ як амал аст (канорагирӣ) ва муносибати дигар бо муносибати хориҷшавӣ танҳо бо шахси хориҷшуда робита ва иртибот дорад.
Дар хотир доред, ки тамоси доимӣ бо шахси хориҷшуда дар ташкилоти WT "ҷиноят" аст ва ин барои дараҷа ва парвандаи JW бори вазнин аст.
Барои ман ин мавқеи ВТ вайронкунии ҳуқуқи инсон аст.
Ҳодисаи Рэй Франц вуҷуд дорад. Вай бо сабаби тахминӣ DF'd буд, ки бо марди DA'd хӯрок хӯрдааст. Аммо, зани Рай, як JW, низ бо он мард хӯроки шом хӯрд ва ӯ DF'd набуд. WT инро ҳамчун баҳона барои роҳи оҳан берун кард, зеро онҳо ӯро таҳдид меҳисобиданд. Зани ӯ таҳдид набуд, аз ин рӯ онҳо парво надоштанд. Ин беинсофӣ, дурӯягӣ ва ангезаҳои бади WT-ро нишон дод.
Ва аммо фардо, агар ҳар як амалкунандаи Шоҳиди Яҳува аз канорагирии аъзоёни оила ва дӯстонаш даст кашад, (тавре ки вебсайт иддао дорад, стандарт аст) ва онҳоро ба даъват ба ҳамроҳӣ дар хӯрок оғоз кунад, муассисаи фирорӣ то охири ҳафта аз байн хоҳад рафт. Ташкилот бо роҳандозии ин барномаи хориҷшавӣ, асосан тибқи қонунҳои шифоҳӣ, ба рама бори вазнин мегузорад, аммо мо амалисозони воқеии ин сиёсат ҳастем. Ҳама ҳашт миллион нафари мо. Ва дар ниҳоят мо барои ин кор дар назди Худо ҷавобгар хоҳем буд. Нагирифтан барои ин дин муҳим аст, на аз он сабаб, ки рамаро аз сироятёбӣ муҳофизат мекунад... Маълумоти бештар "
Антон, ман боварӣ дорам, ки 100%. Акнун, агар ман ягон касеро бинам, ки DF'd аст, гап мезанам. Ба наздикӣ ман як хоҳареро дидам, ки дар он ҷое, ки мо барои ороиши мӯи сар меравем, DF'd аст. Вақте ки ман бо ӯ сӯҳбат кардам, вай ба ҳайрат афтод ва ӯро сахт оғӯш гирифт. Ба ман танҳо гуфтанд, ки як хоҳар ба назди пирон рафтааст, зеро як хоҳар ба ман ҳаво медиҳад. Хоҳаре, ки ба назди пирон рафтааст, ҳатто дар он ҷое набуд, ки дар наздикии сӯҳбат сурат гирифт. Пирон кӯшиш карданд ва ба ман занг заданд, аммо ман мехостам посух диҳам... Маълумоти бештар "
Дӯсти ман чанд сол пеш аз ҷамъомад хориҷ карда шуда буд. Мо як толори овезон доштем ва ӯ танҳо дар байни бисёр касони дигар аввалин буд, зеро судяи нав дар ҷамъомад ресмонро бештар аз танбеҳ дӯст медошт. Дар ҳар сурат, ман боварӣ ҳосил кардам, ки ӯро ба бисёр чорабиниҳо дохил мекунам. Мо он сол бо ҳам бисёр баромадем ва ман боварӣ дорам, ки ин дар тӯли он солим ӯро солим нигоҳ медошт. Ӯ низ наҷотёфтагон аз таҷовузи ҷинсӣ буд. Ташкилот ягон барнома ё ҳатто фаҳмиши оддӣ дар бораи оқибатҳои зӯроварии ҷинсӣ надорад ва вақте ки ин одамони камбағал баромад мекунанд, онҳоро ронда мекунанд, то... Маълумоти бештар "
Ин комилан дуруст нест Роберт, ин маънои онро надорад, ки онҳо ба таври худкор метавонанд
шуморо аз пешниҳоди парвандаи судӣ бар зидди онҳо бозмедорад, дар ин маврид ба судҳо баровардани қарори ниҳоӣ имкон дорад.
Ин масъалаест, ки ҳатто вақте ки ман JW мӯътамад будам, хуни маро ҷӯшонид. Ҳар се фарзанди ман бар зидди хоҳишҳои изҳори ман дар синни наврасӣ таъмид гирифтанд. Ба мо таълим медоданд, ки таъмид танҳо рамзи бахшидани шахс ба Худо аст. Дар ҳоле ки як инсони комил, ки аллакай ба Худо бахшида шуда буд, Исо бо таъмид дар 30-солагӣ намунаи таъмиди масеҳиро гузошт. JWs мегӯянд, ки онҳо ба масеҳиёни асри як пайравӣ кардаанд. Иқтибоси зерин ҳангоми дар Бурҷи дидбонӣ чоп шудан диққати маро ба худ ҷалб кард: «Дар бораи масеҳиёни асри як таърихшинос Августус Нандер дар китоби худ« Таърихи умумӣ »мегӯяд... Маълумоти бештар "
Шояд эҳтимолан кӯдак синну солаш калон бошад, ки ҳаёти худро ба Яҳува ва Исо бахшад, аммо на вақте ки ӯ «шартҳо ва шартҳо амал мекунад» -ро ба назар мегирад. Он чизе ки ӯ дарк намекунад, ин аст, ки "шартҳо ва шартҳо" дар Китоби Муқаддас нестанд, онҳо метавонанд дар ягон нуқтаи Бурҷи дидбонӣ ё дигар нашрияҳо бошанд ва шояд дар оянда низ ба вуқӯъ оянд, вақте ки онҳо амал хоҳанд кард.
Ҳатто мақолаҳои Jw мегӯянд, ки "мо ба исми ягон ташкилоти инсонӣ таъмид нагирифтаем, балки ба Худо, Масеҳ ва ҳақиқати Библия бахшида шудаем." Иқтибоси дақиқро дар ёд надоред ва онро ёфта наметавонед. Шояд онҳо онро бардоштанд? Ман ҳамеша ба худам гуфтам “ҳадди аққал таъмид маънои онро надорад, ки ман ҳама чизро аз org итоат мекунам. Аммо шояд ин тавр мекунад? Он вақт ҳеҷ кас ин хел нагуфт. Ва ман 19 будам ва то ҳол фиреб кардаам. Эҳтимолан наврасону кӯдакони хурдсол низ хоҳанд буд.
Ва ман 28 будам ва фиреб хӯрдам.
Самисак, ман фикр мекунам, ки дар даҳсолаҳои охир Org бо даъвои худ дар бораи таъмиди JW ба Org пайваста буд. Шояд шумо ба ин ишора карда бошед: «Дар хотир доред, ки шумо ба одам, ташкилот ё коре бахшида нашудаед. Шумо ҳаёти худро ба Яҳува бахшидед ». Аз: Китоби Муқаддас ба мо чӣ таълим дода метавонад, боби 18, сарх.24 https://www.jw.org/en/publications/books/bible-study/what-is-baptism/ Ман дигар иқтибосҳоро намедонам, ки ба муайян кардани он, ки бахшидани пеш аз таъмид чист ва он чӣ не, наздик шавед. Аммо, сухан дар бораи бахшидан меравад, на таъмид, ва Org пайваста мегӯяд, ки номзадҳо бояд... Маълумоти бештар "
Ташаккур tyhik, ки ин иқтибос аст. Баръакс, баъзеҳо ба ман гуфтанд «шумо ба Яҳува ваъда медиҳед, ки ба org содиқ хоҳад буд», аммо ман ҳеҷ гоҳ инро дар ёд надорам. Хуб, хона ҳамеша пирӯз мешавад ман
Ба назарам, Орг хеле боэҳтиёт аст, ки назри вафодории (аз Китоби Муқаддас наофарида) ба Яҳува аст, на ба Орг. Қасами вафодорӣ то ҳол таъмид нагирифтааст. Бахшидан ба Яҳува барои бисёре аз шахсони нимсохт, ки танҳо дар ҷои аввал ба Худо хизмат кардан мехоҳанд, хеле ҷолибтар ва асосноктар менамояд. Гарчанде ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи ваъдаи вафодорӣ, адабиёти WT Яҳува ва Оргро ҷудо нигоҳ медорад, дар бисёр соҳаҳои дигар фарқият норавшан аст. Амрҳои Яҳува, созишномаҳои Яҳува, нури нав аз ҷониби Яҳува ва ғайра. Вақте ки JW таъмид мегирад, вай мебинад... Маълумоти бештар "
Қисми хатарнок, ба фикри ман, комилан имконпазир аст, ки одамон таъмид гиранд ва мисли ман 12 yrs дертар дарк мекунанд, ки ин чӣ маъно дорад. Онҳо бояд ошкоро изҳор кунанд "агар шумо баъдтар гуноҳ кунед ва аз ҷамъомад хориҷ карда шавед ё худро тарк кунед, ҳатто аз таълимоте, ки виҷдонатон маъқул нест, шумо тамоми оила ва дӯстони худро бо роҳи фиреб маҳрум мекунед. Оё шумо аз ин огоҳӣ бароҳат ҳастед? Аз шумо низ талаб карда мешавад, ки ба пирон ва Ҳайати Роҳбарикунанда итоат кунед ва шубҳа накунед, ки таълимоти онҳо Китоби Муқаддас аст, ҳатто бе исбот ». Ҳадди аққал ҳама чиз бояд ростқавл бошад
Имконияти ин рӯй додан. Як фарбеҳи калон сифр.