[Аз w 4 / 18 саҳ. 25 - Июл 2 - Июл 8]
"Ҳар коре, ки мекунед, ба Яҳува супоред ва нақшаҳои шумо муваффақ хоҳанд шуд." (Масалҳо 16: 3).
Вақте ки шумо хонандагон медонед, Библия дар бораи маълумот ва шуғл хеле кам чизе мегӯяд, албатта на дар бораи он, чӣ қадар ва чӣ гуна мо бояд дошта бошем. Он виҷдони ҳар як шахс, тавре ки бояд бошад, гузошта мешавад.
«Чаро мақсадҳои рӯҳонӣ мегузоред?»
"Вақте ки шумо ба сӯи мақсадҳои рӯҳонӣ шурӯъ мекунед, шумо дар пеши Яҳува рекордҳои хуберо ба даст меоред » (par.6)
Аммо ин корҳои нек ва мақсадҳои рӯҳонӣ чист? Параграф идома дорад:
- "Кристин даҳсола шуд, вақте ки вай қарор дод, ки ҳикояҳои ҳаёти Шоҳидони содиқро мунтазам бихонад ";
- “Дар синни 12, Тоби мақсад дошт, ки пеш аз таъмид гирифтан Китоби Муқаддасро пурра хонад";
- "Максим 11 сола буд ва хоҳари ӯ Ноэмӣ ҳангоми таъмид гирифтан як сол хурдтар буд. Баъдтар ҳардуи онҳо ба мақсади хизмати Байт-Ил сар карданд ».
Хондани Библия ҳадди аққал кори муфид аст, аммо ба маънои "кори хуб" мувофиқат кардан душвор аст. Аммо бароихондани ҳикояҳои ҳаёт "," сӯи мақсади хидмат дар Байт-Ил кор кардан ", ва ҳангоми 10 ё 11 сола шудан бо таъмид, дар куҷо ин «корҳои нек» ё «мақсадҳои рӯҳонӣ» дар Навиштаҷот мавҷуд аст?
Барои муҳокимаи пурра дар бораи он, ки корҳои нек аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас чист, лутфан Яъқуб 2: 1-26 ва Ғалотиён 5: 19-23 -ро хонед. Ин оятҳо ба таври возеҳ нишон медиҳанд, ки «аъмоли нек» чизҳое ҳастанд, ки мо ба онҳо ё барои дигарон мекунем, иборат аз он аст, ки мо бо онҳо чӣ гуна муносибат мекунем; на корҳое, ки мо барои худамон мекунем. Ин аст мухтасари мухтасари баъзе корҳои хуби зикршуда:
- Яъқуб 2: 4: Корҳои хуб дар байни "фарқияти байни синфҳо" нестанд ва "ба доварон" қарорҳои бад мерасонанд "нестанд.
- Яъқуб 2: 8: "Агар шумо ҳоло қонуни подшоҳиро мувофиқи Навиштаҷот иҷро кунед:" Ёри худро мисли худ дӯст бидор ", шумо хуб кор карда истодаед."
- Яъқуб 2:13, 15-17: “Шафқат бар доварӣ ғалаба мекунад ... Агар бародар ё хоҳаре дар ҳолати бараҳна бошад ва ғизои барои рӯз кофӣ надошта бошад, 16 аммо касе аз шумо ба онҳо гуфт:“ Ба хона дароед. сулҳ, гарм ва сер шавед », аммо ШУМО ба онҳо эҳтиёҷоти барои баданашон [лозимаро] намедиҳед, аз ин чӣ манфиате ҳаст?» Истифодаи раҳм ба онҳое, ки азият мекашанд ё ба дастгирӣ мӯҳтоҷанд, кори хуб аст.
- Яъқуб 1:27 "Намуди ибодат, ки аз назари Худо ва Падари мо пок ва беолоиш аст, нигоҳубини ятимон ва бевазанон дар мусибатҳои онҳо ва худро дар ҷаҳон беайб нигоҳ доштан аст." Таъмини камбизоатон ва камбизоатон. Бештар корҳои хуб.
Ҳамаи ин оятҳо (ва боз бисёр чизҳои ба онҳо монанд вуҷуд доранд) чизи умумиро доранд. Ҳамаи ин дар бораи он, ки мо бо дигарон чӣ гуна муносибат мекунем.
Мақола бо мантиқи нодурусти он идома дорадСабаби сеюми гузоштани мақсадҳо дар айёми зиндагӣ ин қабули қарор аст. Ба наврасон лозим аст, ки қарорҳо дар бораи таҳсил, шуғл ва дигар масъалаҳо қабул кунанд. ”(Саҳ. 7).
Ин гуфтаҳо қисман дурустанд, зеро волидон одатан бояд ба наврасони худ дар қабули чунин қарорҳо кӯмак кунанд. Чаро? Сабаб дар он аст, ки наврасон дарк кардани оқибатҳои интихобашон хирад надоранд. Дар натиҷа, ин метавонад ҳамчун кӯшиши пинҳон кардани пинҳон кардани падару модарон ва кӯшиши ба вуҷуд овардани хоҳиши қавӣ дар наврасон барои иҷрои ҳадафҳои созмон дида шавад. Шояд онҳо умед доранд, ки ба волидон муқобилат кардан ба қарорҳои чунин наврасон душвор аст, ҳарчанд онҳо медонанд, ки ин оқилона нест, зеро суханони дигарон дар ин бора мегӯянд.
Параграфи 8 боз як паҳни дигарро дар таҳсили донишгоҳ бо мисоли Дамарис дар бар мегирад.
“Дамарис мактаби ибтидоиро бо баҳои аъло тамом кард. Вай метавонист стипендияро барои таҳсил дар донишгоҳ қабул кунад, аммо ба ҷои кор дар бонк интихоб кард. Чаро? «Ман барвақттар пешрав шудам. Ин маънои нисфирӯзӣ кор карданро дошт. Бо маълумоти олии ҳуқуқшиносӣ ман метавонистам пули зиёд ба даст орам, аммо ман барои пайдо кардани кори нимрӯза кам мебуд.' Ҳоло Дамарис дар 20 сол пешрав аст. ”
Ин аст мисоли барҷастаи таблиғи созмон. Дамарис аз гирифтани стипендия барои омӯзиши ҳуқуқ даст кашид, чизе, ки метавонист бештар қобилияти корӣ дошта бошад, вагарна ба ӯ стипендия дода намешуд. Ғайр аз он, стипендия маънои онро дошт, ки он барои ӯ арзиши хеле гарон овард, ба истиснои вақте, ки маблағгузорӣ карда мешавад. Вобаста аз сабабҳои овардашуда, хоҳиши кор кардан дар қисми вақти корӣ, ин ҳамеша имконпазир аст, агар касе хоҳиш дошта бошад ва барои иҷрои он амал кунад. Бешубҳа, вай имрӯз низ барои созмон бештар истифода бурда метавонист, назар ба он ки вай пешрав аст. Чӣ тавр? Имрӯз ин созмон аз хидматрасони бисёр адвокатҳои гаронқиматеро талаб мекунад, ки онҳо киро аз муҳофизати афзояндаи мурофиаҳои судӣ барои муқовимат ба зӯроварии ҷинсӣ дар тӯли даҳсолаҳо дар дохили ҷамъомад муҳофизат мекунанд.
Ҳатто шарҳ “Вале бисёриҳо аз корашон норозӣ ҳастанд » Изҳороти дар бораи ҳимоятгарони Дамарис шарҳи маъмулнашаванда ва тасдиқнашаванда аст. Ин ҳам манфӣ аст. "Бисёр" аксарият нест ва аз ин рӯ, гуфтан мумкин аст, ки "бисёриҳо аз кори худ қаноатманданд", ки мусбат хоҳад буд. Бояд қайд кард, ки ҳам шарҳи ташкилот ва ҳам алтернативаи пешниҳодшудаи ман ҳам андешаҳои одилонаанд ва бояд ҳамчун чунин муносибат карда шаванд, на ҳамчун далел. Метавон гуфт, ки айни замон бисёре аз шоҳидони калонсол аз он пушаймонанд, ки онҳо аз рӯи маслиҳати Ҳайати Роҳбарикунанда амал карданд ва вақте ки имконият доштанд, маълумоти олӣ нагирифтанд.
«Барои шаҳодат додан тайёр бошед»
Параграф 10 ба мо мегӯяд "Исои Масеҳ таъкид кард, ки" аввал хушхабар бояд мавъиза карда шавад "(Марк 13: 10). Азбаски кори мавъиза ин қадар таъхирнопазир аст, он бояд дар қатори афзалиятҳои мо қарор дода шавад. Аммо, тавре ки дар баррасиҳо борҳо муҳокима карда шуд, таъхирнопазирӣ дар заминаи харобшавии Ерусалим (ки чанд сол баъд дар 70 мелодӣ ба вуҷуд омадааст) буд, ки онро хониши бетарафи Марк 13: 14-20 нишон дод. Тавре ки Марк 13: 30-32 қисман мегӯяд "Бедор ва ҳушёр бошед, зеро намедонед, ки кай вақт таъин шудааст."
Чӣ қадар ҷавонони таъсирбахш аз пайгирии пешниҳодҳои қатъии созмон тарсиданд? Яҳува мехоҳад, ки мо аз тарсу ҳарос ба Ӯ хидмат кунем. (Луқо 10: 25-28) Ғайр аз он, бисёр Шоҳидон эҳсос мекунанд, ки мисли JW худро номувофиқ меҳисобанд ва дар натиҷа онҳо чунин мешуморанд, ки онҳо танҳо Ҳармиҷидонро аз сар мегузаронанд. Ин дар бисёр мавридҳо ба ин фишори доимӣ барои мавъиза кардан, ки мувофиқи он итоат мекунанд, вобаста аст. Ин фишор нигоҳ дошта мешавад, дар ҷумла ибораи навбатӣ илова мекунад: "Оё шумо мақсад мегузоштед, ки бештар дар хизмат иштирок кунед? Оё шумо чун пешрав хизмат карда метавонед? ” (par.10)
Ҳадди аққал сархати 11 баъзе фикрҳои хубро танҳо бо истифодаи оятҳо барои кӯмак дар бораи он ки чӣ тавр ба саволе, ки дигарон метавонанд ҷавоб ёбанд, дошта метавонад: "Чаро ба Худо имон доред? ».
«Вақте ки шумо имкон доред, ҳамсинфонатонро ташвиқ кунед, ки jw.org-ро худашон ҷустуҷӯ кунанд» (Сархати 12) Чаро онҳоро ташвиқ накунед, ки дар Китоби Муқаддас оят пайдо кунанд? Бешубҳа, агар «тамоми Навиштаҳо илҳомбахшида ва судманд бошанд», ин роҳи беҳтаре хоҳад буд. (2 Тимотиюс 3:16)
Оё таълимоти ташкилот аз каломи Худо бартарӣ доранд? Оё мо бояд одамонро ташвиқ кунем, ки барои наҷоти худ ба Созмони Шоҳидони Яҳува ё Масеҳ муроҷиат кунанд?
«Ғамгин нашавед»
Параграфи 16 кӯшиши таълим додани кӯдаконро барои қабул кардани мақомот ва маслиҳатҳои пирон тавассути истифодаи таҷрибаи Кристоф кӯшиш мекунад. Мувофиқи таҷриба, вай пеш аз дохил шудан ба клуби варзишӣ аз пири ҷамъомад маслиҳат пурсид. Дар бораи он, ки чаро ӯ аввал падару модарашро напурсид, дар хотир надорад, агар ӯ маслиҳат пурсад. Тавре буд, маслиҳат дар бораи "хатари сирояти рӯҳияи рақобат ” он қадар муфид набуд, зеро ин ба ӯ таъсир накард.
"Бо гузашти вақт, вай фаҳмид, ки ин намуди варзиш шадид ва ҳатто хатарнок аст. Боз ӯ ба якчанд пирон муроҷиат кард, ва ҳамаашон ба онҳо аз рӯи Навиштаҳо маслиҳат доданд. (Par.16)
Оё ба ӯ дар ҳақиқат ба маслиҳати пирон барои даст кашидан аз намуди номаълум ниёз дошт? Он саволҳоеро ба миён меорад, ки чаро ӯ ва падару модараш ва пирон намедонистанд, ки пеш аз ҳамроҳ шуданаш ин як намуди зӯроварӣ ва хатарнок буд? Вақте ки ман ҷавон будам, барои мактаби калониам як намуди варзиш бозӣ мекардам. Пас аз якчанд сол он бо зӯрӣ бо ғалабаи ҳама чиз зеҳнӣ ба зӯрӣ оғоз кард, он вақте ки ман бозӣ карданро сар кардам, чунин набуд. Дар натиҷа, ман ба он варзиш машғул шуданро дар мактаб бас кардам ва ин бе маслиҳати волидайн ё пирон ба амал омадааст. Ман боварӣ дорам, ки ҷавонони дигар бо асоси виҷдони таълимёфтаи масеҳии худ худашон қарор қабул карда наметавонанд.
"Яҳува ба ман маслиҳатдиҳандагони хуб фиристод » (par.16)
- Чӣ гуна онҳо метавонанд мушовирони хуб бошанд, вақте маслиҳат пас аз ба миён омадани мушкилот омад ва на пештар?
- Боз ҳам, чаро ӯ аз волидонаш маслиҳат нагирифт?
- Яҳува барои муайян кардани фиристодани мушовирони хуб мувофиқи гуфтаҳои худ чӣ гуна механизмро истифода бурд?
- Чаро дар бораи варзиш сухан меравад?
- Оё ин боз як таҷрибаи андешидашуда ё истеҳсолшуда нест?
Он дорои тамоми нишонаҳои таҷрибаи 'истеҳсолшуда мебошад ва агар ин тавр набошад, он албатта маслиҳати суст медиҳад. Маслиҳати Навиштаҳо барои ҳалли ин гуна ҳолатҳо ва саволҳо дар Масалҳо 1: 8 оварда шудааст. Масалан, дар он ҷое, ки дар он гуфта мешавад: "Писарам, ба ҷазои падари худ гӯш кун ва қонуни модари худро тарк накун". Инчунин ба Масалҳо 4: 1 ва 15: 5 дар байни дигарон нигаред. Ман ягон оятеро ёфта наметавонистам, ки ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки мо бояд маслиҳат ва машварати пиронро ҷӯем, алахусус ҳамчун афзалият дар назди волидон.
Дар ниҳоят, мо дар сархати 17 баъзе маслиҳатҳои хубро меёбем: "Дар бораи ҳамаи маслиҳатҳои оқилонаи Каломи Худо андеша кунед ».
Ин бешубҳа дар куҷо маслиҳати беҳтарин хоҳад ёфт. Пас, вақте ки мақола мегӯяд:Аммо ҷавононе, ки имрӯз диққати худро ба мақсадҳои теократӣ равона месозанд, ба камол мерасанд, ки аз интихоби онҳо қаноатманд бошанд"(Пор.18), ин дуруст аст, аммо бо фармоиши.
Шартҳо дар онанд, ки ҳадафҳои ба онҳо гузошташуда дар Библия оварда шудаанд ё пешниҳод карда шудаанд, бинобар ин воқеан теократӣ нестанд ва онҳоро ташкилоте нест, ки барои ноил шудан ба мақсадҳое, ки шумо ҳамчун ҳадафҳои рӯҳонӣ истифода мебаред ва ба онҳо ҳамеша такя мекунад. пеш аз хонандагони ВТ. (Ба Эфсӯсиён 6: 11-18a, 1 Таслӯникиён 4: 11-12, 1 Тимотиюс 6: 8-12).
Бале, хуб мебуд, ки ҷавонон бояд дар бораи мақсадҳои рӯҳонӣ фикр кунанд ва ходимони хуби Яҳува Худо ва Исои Масеҳро ёд гиранд. Аммо онҳо бояд таъмин кунанд, ки ҳадафҳои онҳо мустақиман аз Библия бароварда шаванд ва ба худашон ва ба дигарон дар тӯли дарозмуддат муфид бошанд. Агар онҳо ба ҳадафҳои кӯтоҳмуддати кӯтоҳмуддати созмон диққат диҳанд, онҳо метавонанд онҳоро танҳо тарк кунанд як рӯз эҳсоси холӣ ва рӯҳафтодагӣ.
Мумкин аст шуморо бародарон барои андешаҳои оқилонаи шумо таҳсин кунам. Шарҳи шумо, Лаъзор, дуруст аст, ки мо метавонем гандумро аз коҳро аз дарун ҷудо кунем, аммо ин на ҳамеша оромии хотирро фароҳам меорад. Вақте ки ман ҷавонтар будам, шояд 25-30 сол пеш, ман аз пирони солхӯрда дар бораи воқеаҳои дар гузашта рӯйдодҳо мешунавам. Вай метавонист дар ин бора дар солҳои 1980-ум хандад. Равшан аст, ки ӯ рӯзҳое зиндагӣ мекард, ки таҳаммулпазирӣ ва озодии баён бештар буд. Ҳоло шумораи "мардони ширкат" хеле зиёданд, ки чизҳои гуфтаатонро аз рӯи тартиб намегиранд ва воизон низ зиёданд... Маълумоти бештар "
Бале, ин ҳақиқат LJ, ин бо ман рӯй дод ва як бародар баъд аз дусад соли дӯстӣ бо ман сӯҳбатро қатъ кард. Ман дарк мекунам, ки акнун шумо озодона гап зада наметавонед, гарчанде ки ман инро медонистам. Аммо бо онҳое, ки ман бо онҳо гуфтам, асосан дӯстони наздик, парда чашмони онҳоро мепӯшонад. Ин аҷиб аст.
Агар шумо ҷавонон дошта бошед, шумо оянда доред. Ман бо Тадуа дар бораи гузаштан аз волидайн розӣ ҳастам. Яке аз нигарониҳои ман барои мардум дар ташкилот кӯшиши убур кардани салоҳияти волидайн аст. Пас аз таъмид гирифтани кӯдак, пирон назоратро ба дасти худ мегиранд. Вақте масъала ба миён меояд, на танҳо фарзанд аз ҷониби пирон, балки волидон низ ҷавобгар хоҳад буд. Ба назари ман, як вазъияти хеле даҳшатбор. Дар робита ба таҳсилот: агар шумо хоҳед, ки рутба ва шахсеро нишон диҳед, ки "шумо беҳтар медонед" пас мақсадҳои баланд доред ва дар ин ҳолат, донишгоҳҳоро бадном кунед. Дар ман... Маълумоти бештар "
Ташаккур Тадуа, Маълумоти олӣ, инчунин ҷомеа мавқеи худро дар ин бора хеле ҷиддӣ гирифтааст. Равиши мутавозин беҳтар мебуд. Дар он муҳит, (Uni / коллеҷ) бисёриҳо эътиқодро гум мекунанд, на танҳо Ҷавониён, ҷавонони насронӣ аз дигар динҳо ва ҳатто мусулмонон, қарз барои аксари ҷавонон аз имкон берун аст ва барои аксарияти дараҷаҳо номунтазам аст. Дар муддати тӯлонӣ он воқеан меарзад? Бале ва Не. Баҳси ин аст, ки бешубҳа. Ба истиснои шуғл, ки дорои стоматология, доктор, муҳандисӣ ва ғайра мебошанд. Дар ҳар сурат, ман зидди он нестам, ки шумо курсҳои кӯтоҳе гузаронед, ки метавонанд мушаххас бошанд... Маълумоти бештар "
Имрӯзҳо бисёриҳо бо Лазар розӣ ҳастанд, ки таҳсилоти коллеҷ акнун беҳтарин касе нест, ки барои пешбурди зиндагӣ карда метавонад, дар бисёре аз кишварҳои ғарбӣ савдо гӯё барои шуғл имкониятҳои беҳтар фароҳам меоранд, ин барои худам рӯй додааст, аммо ҳатто дар он сурат, муҳити атроф аз он чизе, ки дар донишгоҳ мавҷуд аст, фарқе надорад, баръакси он, ки WT дар фазои тиҷоратӣ рафтори нодуруст мекунад, фишорҳои зиёд вуҷуд доранд. Боз сухан аз таҷрибаи шахсӣ. Ман барои се агенти амволи ғайриманқул кор мекунам, ки масъалаҳои нигоҳдории онҳоро дар амволи иҷора баррасӣ мекунанд... Маълумоти бештар "
Ман бо Оливи Вайлд розӣ ҳастам. Дар ҳар ду ҳолат душвориҳо вуҷуд доранд. Ҷолиб он аст, ки шумо онҳоро тарбия мекунед, ки ба рушди рӯҳонии шумо таъсир мерасонанд. Ман бо якчанд таймерҳои кӯҳна дучор шудам, ки рӯзҳои онҳоро jehonadabs меномиданд. Инҳо мутафаккирони мустақил буданд. Дар ҳақиқат, ман бародари тадҳиншударо ба ёд меорам, ки хеле бедор буд. Кӯшиш мекардем ба дигарон кӯмак расонем, то ҳамаамон фарзандони Худо бошем. Ҳамин тавр, сӯҳбат бо инҳо ҷолиб буд. Он ба 1 Қӯр 3: 6 хотиррасон мекунад. Афзоиши рӯҳонӣ тасодуфӣ нест. Ҳамин тавр ҳам дар дохили деворҳои... Маълумоти бештар "
Шумо Лаъзорро хуб қайд мекунед, дар ҳақиқат Худо онро дар орг ё берун аз он месозад. Шарҳи шумо ба онҳое, ки бедор мешаванд, ҷавоб медиҳад. Дар якҷоягӣ шумо дар org мемонед ё тарк мекунед, аслан диққати зарурӣ нест, ман бояд диққати худро ба он равона кунам, ки ман мехоҳам он чизеро, ки Яҳува мехоҳад, пайрави Масеҳ кунам, ки онро дар ҳама ҷо, дар ҳар ҳолат иҷро кардан мумкин аст, албатта бигӯ, ки ин осон нахоҳад буд, аммо тасаллӣ ва осонӣ он чизе нест, ки Исо таълим додааст, Петрус гуфт, ки Масеҳ намуна аст, азоб кашед, на рӯзҳои хуб ва на... Маълумоти бештар "
Хеле рост.
OOps ман бояд инро бори дигар иҷро кунам. Ман нав тамошо кардам, ки VDO Broadcast Broadcast як ҷавононро равона кардааст (Ва ба subliminally ба калонсолон ҳамчун волидон). VDO ҳамчун коргарони бехатар ва ботаҷриба омӯхта шудааст. Чунин ба назар мерасад, ки Орг намоиши зоҳириро мехоҳад, ки падару модарон итминон дошта бошанд, ки агар фарзандони бебаҳои онҳо ба кори Байт-Ил ҳамроҳ шаванд, онҳо пас аз баромадан аз таҷрибаҳои пурарзише, ки пас аз баргаштан ба ватан бармегарданд ва ба кори дигар гузаронида шаванд, таҳсил хоҳанд кард. дунё ва бояд зиндаги кунад. Он ҷавонони гуногунро дар намуди ба назар монанд нишон медиҳад... Маълумоти бештар "
Шояд чунин ба назар намерасад, аммо ман шуморо мешунавам Алитсия,
Бо роҳи катарсари рӯҳӣ ман мехоҳам дар ин мавзӯъ каме бештар илова кунам. Тақрибан 10 сол пеш, вақте ки мо бо виҷдони худ ҳамчун волидон мубориза бурдем, ки роҳи беҳтарини фарзандони мо дар робита ба таҳсилот ва ояндаи онҳо дар маҷмӯъ як ВТ баҳс дар ин бора буд. Дар мақола он қадар изҳороту таклифҳои бесавод ба миён омадаанд, ки то ин дам хандаовар буданд. Масалан, он рӯйхати мухтасари алтернативаҳои хубро барои таҳсил дар коллеҷ / донишгоҳ дошт ва ба рӯйхат дохил карда шуд... Маълумоти бештар "
Алитсия Шумо нохунро ба сари худ, инчунин тавассути қубур ва кабел мезанед! ва дар ҷойҳои дардовар бештар барои қоидаҳои GB. Бо ягон чизи арзанда шумо бояд вақт ва пулро пеш аз ба даст овардани бозгашт хубтар сарф кунед. Ин ба корҳо ҳам дахл дорад. Шумо метавонед кори баландтаре дошта бошед ва амалан ҳеҷ гоҳ вақти изофӣ кор накунед, сари вақт ё бо музди корӣ кор кунед ва аз ақл бегона бошед, рӯзҳои истироҳат ва бегоҳ кор кунед ва он гоҳ касе ба шумо пардохт карданро рад мекунад, на аз он сабаб ки шумо кори хуб накардаед, балки аз он сабаб онҳо ҳеҷ гоҳ ният надоштанд, ки пулро ба гардан гиранд... Маълумоти бештар "
Ман фикр намекунам, ки онҳо ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ иҷозат диҳанд, ҳамин тавр-не?
Вақте ки шумо гуфтам, хандидам, хандид: вақте ки корманди мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар атрофи шумо мехоҳад, вақте ки шумо воқеан қонунро вайрон мекунед? ?. Нуқтаи асосии хуб!
Ҳайратовар GB тоза кардани тиреза ва офисро тавсия намедиҳад, зеро ин ба назар чунин мерасад, ки фоизи баланди ҷавонҳо барои дастгирии худ ба анҷом мерасанд. Вақте ки шумо калонтар ҳастед, ин қадар осон нест. Оё дар ИМА тозакунандаи тиреза вуҷуд надорад?
Чизи воқеан мӯйи ман дар охири он аст, вақте ки Org омода аст маслиҳатҳои шахсии худро иҷро накунад ва истеъдодҳои дастрасро ҳангоми зарурият истифода барад ё онро барои худ инкишоф диҳад, вақте ки онҳо инро зарур мешуморанд; хомӯш будан, розӣ ё эътироф накардани риёкорӣ, ихтилофоти ошкоро ба илтифоти Яҳува ва бе шарҳ додан ба ягон табларзае, ки дар маслиҳат ё таълимоти қаблӣ ё ҳозира тасвир шудааст, масалан дар таҳқиқоти боло. Мисоли хуб бародари бадани ман аст, ки синну солам аз ман калонтар буд... Маълумоти бештар "
Мутаассифона, на барои ин (Броки ман) ӯ "нисбат ба падаронаш ғаюртар аст" (Довар Резерфорд) Вай айни замон барои ҷамъоварӣ ва syphoning пул ба "Mom" аз Австралия масъул аст.
Фаҳмиши ҷолиб дар бораи веб, ки онҳо бофтанд. Китобҳо, фарисиён ва ғайра