Салом ба ҳама. Номи ман Эрик Вилсон. Ба Пикетои Берёян хуш омадед. Дар ин видео, мо роҳҳои муайян кардани ибодати ҳақиқиро бо истифодаи меъёрҳои Ташкилоти Шоҳидони Яҳува муҳокима кардем. Азбаски Шоҳидон ин меъёрҳоро барои рад кардани эътиқоди динҳои дигар истифода мебаранд, ба назар чунин менамояд, ки Ташкилот бо номи JW.org бо ҳамон тахта андозагирӣ карда шавад, оё шумо розӣ нестед?

Аҷиб аст, ки дар таҷрибаи худ ман фаҳмидам, ки ҳангоми муносибат бо Шоҳидони ҳақиқии кабуд, иҷро накардани ин меъёрҳо чизеро тағйир намедиҳад. Ба назар чунин мерасад, ки агар динҳои дигар ин меъёрҳоро иҷро накунанд, онҳо дурӯғ будани онҳоро исбот мекунанд, аммо агар мо ин корро кунем, ин танҳо он чизҳоеро исбот мекунад, ки Яҳува онҳоро ислоҳ накардааст. Чаро онҳо чунин ҳис мекунанд? Зеро, мо дини ҳақ ҳастем.

Аслан чунин навъи тафаккур вуҷуд надорад, зеро он ба фикр асос надорад.

Лутфан бифаҳмед, ки меъёрҳои мо аз ҷониби Созмони Шоҳидони Яҳува муқаррар карда мешаванд. Мо асои ченкунии онҳоро истифода мебарем ва то ҳол дидем, ки онҳо чен карда наметавонанд.

Исо гуфт: «Ҳукм накунед, то ки ҳукм карда нашавед; зеро ба ҳар тариқ, ки ҳукм кунед, ба ҳамон тариқ шумо ҳукм карда хоҳед шуд; ва ба ҳар андоза, ки чен кунед, ба шумо чен карда хоҳад шуд. "(Матто 7: 1, 2)

Аз он вақт инҷониб, мо меъёрҳоеро, ки Исо ба мо додааст, барои муайян кардани шогирдони ӯ истифода мебарем? Парастандагони ҳақиқӣ киҳоянд?

Шоҳидон боварӣ доранд, ки ҳақиқат дар ибодат аҳамияти аввалиндараҷа дорад, аммо воқеан, кӣ тамоми ҳақиқатро дорад? Ва ҳатто агар карда бошем ҳам, оё ин моро барои Худо писандида мекунад? Павлус ба қӯринтиён гуфт, ки "агар ман ... тамоми асрори муқаддас ва ҳама донишро дарк кунам ... аммо муҳаббат надошта бошам, ман ҳеҷ нестам." Пас, 100% дақиқӣ дар ҳақиқат худ аз худ нишонаи ибодати ҳақиқӣ нест. Ишқ аст.

Ман ба шумо медиҳам, ки ҳақиқат муҳим аст, аммо на доштани он, балки хоҳиши он. Исо ба зани сомарӣ гуфт, ки ибодаткунандагони ҳақиқӣ Падарро парастиш хоҳанд кард in рӯҳ ва in ҳақиқат, на бо рӯҳ ва ростӣ, зеро Тарҷумаи Дунёи Нав хатогӣ мекунад Ҷон 4: 23, 24.

Дар ин ҷумлаи оддӣ, Исо ин қадар мегӯяд. Якум, ин ибодат аз ҷониби Падар аст. Мо ба ҳокими олампараст ибодат намекунем - ин истилоҳе, ки дар Навиштаҳо нест, балки ба Падари осмониамон. Ҳамин тавр, ибодаткунандагони ҳақиқӣ фарзандони Худо ҳастанд, на танҳо дӯстони Худо. Дуюм, рӯҳ «дар онҳо» аст. Онҳо "бо рӯҳ" ибодат мекунанд. Чӣ гуна ибодаткунандагони ҳақиқӣ ғайр аз тадҳиншудагони рӯҳӣ чизи дигаре буда метавонанд? Рӯҳи Худо онҳоро ҳидоят ва бармеангезад. Он онҳоро дигаргун мекунад ва меваи ба Падар писандро ба бор меорад. (Ба Ғалотиён 5:22, 23 нигаред.) Саввум, онҳо ба ростӣ ибодат мекунанд. Не бо Ҳақиқат, ки гӯё он молик аст - чизи дигаре ғайр аз онҳо - аммо in ҳақиқат. Ҳақиқат дар масеҳӣ ҷойгир аст. Тавре ки он шуморо пур мекунад, дурӯғ ва фиребро пеш мекунад. Шумо инро меҷӯед, зеро онро дӯст медоред. Шогирдони ҳақиқии Масеҳ ҳақиқатро дӯст медоранд. Павлус дар бораи мухолифон сухан ронда, гуфт, ки чунин шахсон «ҳамчун қасос нобуд мешаванд, зеро онҳо қабул накарданд» - огоҳӣ » дӯст доштан то ки онҳо наҷот ёбанд ». (2 Таслӯникиён 2:10). «Муҳаббати ростӣ».

Ҳамин тавр, дар охир, дар ин силсила видео, мо ба як меъёри муайяншудае расидем, ки Исо ба ҳама ҳамчун воситаи муайян кардани ҳама шогирдони ҳақиқии ӯро муайян кард.

«Ба шумо ҳукми тозае медиҳам, ки якдигарро дӯст доред; чунон ки Ман шуморо дӯст доштам, шумо низ якдигарро дӯст доред. Аз рӯи ҳамин ҳама хоҳанд донист, ки шумо шогирдони Ман ҳастед, агар якдигарро дӯст доред »(Юҳанно 13: 34, 35)

Муҳаббат ба якдигар моро ҳамчун шогирдони ҳақиқӣ муайян мекунад; аммо на танҳо ҳар гуна муҳаббат, балки бештар аз навъи муҳаббате, ки Исо ба мо зоҳир кард.

Аҳамият диҳед, ки ӯ нагуфт, ки ҳама дини ҳақиқиро бо муҳаббати худ хоҳанд донист. Шояд шумо дар умри худ ҷамъомади воқеан пурмуҳаббатро аз сар гузаронида бошед. Оё ин маънои онро дорад, ки Созмони ҷаҳонӣ меҳрубон аст? Оё Созмони ҷаҳонӣ дуруст аст? Оё ташкилот метавонад меҳрубон бошад? Одамон - шахсони алоҳида метавонанд дӯстдор бошанд, аммо ташкилот? Корпоратсия? Биёед аз доираи он чизе, ки навишта шудааст, берун наравем. Муҳаббат шогирдони ҳақиқии Масеҳро муайян мекунад - шахсони алоҳида!

Ин як меъёр, яъне "муҳаббат байни худ" маҳз ҳамин аст, ки мо бояд онро тафтиш кунем ва дар видеоҳои боқимондаи ин силсила ин корро хоҳем кард.

Ин аст мушкиле, ки мо бо он рӯ ба рӯ мешавем: ҳадди аққал то андозае муҳаббатро сохтакорӣ кардан мумкин аст. Исо инро дарк кард ва ба мо гуфт, ки пайғамбарони козиб ва масеҳони козиб ба майдон омада, аломатҳо ва мӯъҷизаҳои бузурге ба амал хоҳанд овард, то ҳатто баргузидагонро гумроҳ кунанд. (Матто 24:24) Вай инчунин гуфт: "Пайғамбарони козибро ҳушёр бошед, ки пӯшиши гӯсфандон назди шумо меоянд, аммо дар дохили онҳо гургҳои дарранда ҳастанд". (Матто 7:15, 16)

Ин гургҳои ғаразнок мехоҳанд хӯрданд, аммо аввал худро чун гӯсфандони ҳамкасб пинҳон мекунанд. Павлус қӯринтиёнро дар бораи чунин шахсон огоҳ карда гуфт: «Худи Шайтон худро фариштаи нур пинҳон мекунад. Аз ин рӯ, ҳеҷ чизи фавқулодда нест, агар вазирони ӯ низ худро ҳамчун вазирони адолат пинҳон кунанд ». (2 Қӯринтиён 11:14, 15).

Пас, чӣ гуна мо ба воситаи "либоси гӯсфанд" ба гурги дохили он мебинем? Мо чӣ гуна метавонем тавассути ниқоби адолат пинҳон кардани вазири Шайтонро бинем?

Исо гуфтааст: "Онҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт." (Матто 7: 16)

Павлус гуфт: «Аммо фарҷомашон аз рӯи аъмолашон хоҳад буд». (2 Corinthians 11: 15)

Ин хидматгорон одил ба назар мерасанд, аммо хоҷаи онҳо Масеҳ нест. Онҳо амри Шайтонро иҷро мекунанд.

Ба ибораи маъмул, онҳо метавонанд бо гуфтугӯ сӯҳбат кунанд, аммо онҳо наметавонанд аз роҳ сайр кунанд. Корҳои онҳо, чӣ рӯй медиҳанд, чӣ истеҳсол мекунанд, ҳатман онҳоро ба онҳо медиҳад.

Дар рӯзҳои Исо ин одамон китобдонон, фарисиён ва пешвоёни яҳудӣ буданд. Онҳо хизматгорони Иблис буданд. Исо онҳоро фарзандони шайтон номид. (Юҳанно 8:44). Онҳо мисли гургони дарранда «хонаҳои бевазанонро» мехӯрданд. (Марқӯс 12:40) Ҳавасмандии онҳо на муҳаббат, балки тамаъкорӣ буд. Гарази қудрат ва ҳирси пул.

Ин одамон ташкилоти заминии Яҳува - халқи Исроилро идора мекарданд ё идора мекарданд. (Ман истилоҳҳоеро истифода мебарам, ки Шоҳидон онҳоро эътироф мекунанд ва қабул мекунанд.) Ибодаткунандагони ҳақиқӣ бояд аз он ташкилот берун меомаданд, то вақте ки Яҳува онро бо истифода аз легионҳои Рум дар соли 70 эраи мо нест кард, онҳо наҷот ёбанд. Онҳо наметавонистанд дар он бимонанд ва умедворанд, ки онҳо дар амон хоҳанд монд. ғазаби Худо.

Вақте ки он ташкилоти заминӣ нест шуд, Шайтон - он фариштаи қалбакии маккор - диққати худро ба дигараш, ҷамъомади масеҳӣ равона кард. Вай барои гумроҳ кардани ҷамъомад дигар хизматгорони пинҳоншудаи адолатро истифода бурд. Ин усули ӯ дар тӯли асрҳо буд ва ӯ ҳоло онро тағир доданӣ нест. Чаро, вақте ки он кори худро хуб идома медиҳад?

Барои пайравӣ кардани суханони Исо то хулосаи мантиқии онҳо, дар ҷамъомади масеҳӣ мо ду намуди хизматгузор ё пирро хоҳем дошт. Баъзеҳо одил хоҳанд буд ва баъзеҳо танҳо худро одил вонамуд мекунанд. Баъзеҳо гургҳои либоси гӯсфанд хоҳанд буд.

Вақте ки мо ба Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува менигарем, онҳо ба назарам мардоне одиланд. Шояд онҳо ҳастанд, аммо дар он сурат нахостанд як марди воқеан одил ва як марди воқеан шарир, ки ниқоби вазири адолатро пинҳон кардааст, дар назари аввал чунин ба назар расанд. Агар мо онҳоро танҳо бо нигоҳ кардан аз якдигар фарқ карда метавонистем, ба мо ҳукми Исо дар бораи шинохтани онҳо аз рӯи меваҳои онҳо ниёз набуд.

Исо кадом меваҳоро дар назар дошт? Ӯ ба мо як воситаи осонро барои чен кардани ҳавасмандии ҳақиқии одамон дар Луқо 16: 9-13 медиҳад. Дар он ҷо ӯ ба он ишора мекунад, ки чӣ гуна одамон пулҳои барои истифодаи одилона ба онҳо боваринокро идора мекунанд. Худи маблағҳо одилона нестанд. Дар асл, ӯ онҳоро ҳамчун «сарвати беадолат» ном мебарад. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд барои адолат истифода шаванд. Онҳо инчунин метавонанд бо роҳи бад истифода шаванд.

Шояд шуморо донистани он шавқовар бошад, ки баъзе наворҳо дар бораи вебинари соли 2016, ки шӯъбаҳои мухталифи филиалҳои JW.org-ро дар саросари ҷаҳон гирд овардаанд, пайдо шуданд. Дар оғози вебинар, бародари мурофиа, Алекс Рейнмюллер низ ба Луқо 16: 9-13 ишора мекунад.

Биё дар гӯш.

Ҷолиб. Ҳангоми истинод ба Луқо 16:11, "агар шумо худро дар робита бо сарвати беадолатона исбот накарда бошед, кӣ ба шумо чизи ҳақиқиро боварӣ хоҳад кард?", Ӯ ба Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува ишора мекунад. Ҳамин тавр, ӯ мегӯяд, ки ин ба тарзи муносибат бо Ҳайати Роҳбарикунанда бо сарвати беадолатона, ки ба Ташкилот дода шудааст, дахл дорад.

Мумкин аст онҳо гумон кунанд, ки онҳо кори хуберо иҷро мекунанд, зеро онҳо дар соли 2012 ба мо эълон карданд, ки онҳо ғуломи мӯътамад ва доное мебошанд, ки Исо таъин кардааст. Ҳамин тавр, ин маънои онро дорад, ки Масеҳ «ба онҳо чизи ростиро бовар кардааст», зеро онҳо «дар сарвати беинсоф содиқанд».

Исо инчунин гуфт: “. . .Ва агар шумо дар чизи дигаре мӯътамад будани худро нишон надодед, кӣ ба шумо барои худ чизе медиҳад? » (Луқо 16:12)

Ҳайати роҳбарикунанда боварӣ дорад, ки ин бо худи корҳо исбот карда шуд.

Ҳамин тавр, ба гуфтаи Лош, Ҳайати Роҳбарикунанда соли 1919 бар сарвати беадолат таъин карда шуд ва дар назди онҳо содиқ монда, чунон кори хуб кардааст, ки ба онҳо 'барои худ чизе дода' хоҳанд шуд; онҳо бар тамоми амволи Исо таъин карда мешаванд. Агар ин тавр набошад, пас Геррит Лош моро фиреб медиҳад.

Вақте ки ман дар Колумбия, Амрикои Ҷанубӣ мавъиза мекардам, ман ҳамеша ҳисси ифтихор доштам, вақте ки фаҳмидам, ки Шоҳидон маблағҳои хайрияшонро сарф мекарданд. Дар саросари Амрикои Ҷанубӣ, вақте ки шумо аз як шаҳр ба шаҳри дигар меравед, аввалин биное, ки шумо дар масофа ба шаҳр наздик мешавед, ҳамеша кӯҳи калисо мебошад. Ин бешубҳа бузургтарин ва бузургтарин бинои маҳал дар он аст. Камбизоатон метавонанд дар хонаҳои хоксорона зиндагӣ кунанд, аммо калисо ҳамеша бузург аст. Ғайр аз он, гарчанде ки бо қувваи корӣ ва пулҳои аҳолӣ сохта мешуд, он пурра ба Калисои католикӣ тааллуқ дошт. Аз ин рӯ, онҳо аз издивоҷ ба коҳинон манъ мекунанд, то ки баъд аз марги ӯ молу мулк ба ворисонаш наояд, балки дар калисо бимонад.

Ҳамин тавр, ман ба онҳое, ки мавъиза мекардам, хеле хурсанд шудам, ки Шоҳидони Яҳува чунин нестанд. Мо толорҳои хоксоронаи хоксорона доштем ва толорҳои Салтанати мо аз они ташкилот, балки аз ҷониби ҷамъомади маҳаллӣ буданд. Ташкилот як империяи амволи ғайриманқул набуд, ба монанди калисои католикӣ, ният дошт, ки тавассути ба даст овардани замин ва сохтани биноҳои азиму гарон бештар ва бештар сарват ҷамъ кунад.

Он вақт ин дуруст буд, аммо ҳоло чӣ? Оё чизҳо тағир ёфтаанд?

Тибқи иттилои 2016 Webinar, ягона сарчашмаи даромади Созмон хайрияҳои ихтиёрии аз ноширон аст.

Аҳамият диҳед, ки ӯ мегӯяд: «Ташкилоти Яҳува ин аст истисно дастгирӣ карда мешавад бо хайрияҳои ихтиёрӣ. ” Агар ин дурӯғ барояд, агар маълум шавад, ки манбаи дигари даромаде ҳаст, ки яке аз мансабдорон махфӣ буд, пас мо дурӯғе дорем, ки нишонаи амали бевафо дар робита бо сарвати беинсофона хоҳад буд.

Дар 2014 Ҳайати Роҳбарикунанда коре кард, ки ба назар тааҷҷубовар менамуд. Онҳо ҳама қарзҳои Толори Салтанатро бекор карданд.

Стивен Летт аз мо мепурсад, ки тасаввур кунед, ки як бонк бо ҳамин кор машғул аст; пас ӯ моро итминон медиҳад, ки танҳо дар Ташкилоти Яҳува чунин чизе рӯй дода метавонад. Бо ин суханон, ӯ масъулияти ин тартиботро ба зиммаи Яҳува вогузор мекунад. Дар ин ҳолат, ҳеҷ чизи нопоке рӯй намедод, вагарна пайвастани Яҳува бо он куфр хоҳад буд.

Оё Летт тамоми ҳақиқатро ва ғайр аз ҳақиқат ба мо мегӯяд ё чизҳоро тарк мекунад, то моро ба боғи боғ оварда расонад?

То ин дигаргунӣ, ҳар як толори Салтанат аз они ҷамъомади маҳаллӣ буд. Фурӯши толор ба таври қонунӣ талаб карда мешуд, ки ноширон дар бораи фурӯхтан ё накардан овоз диҳанд. Дар соли 2010, намояндагони Созмони Шоҳидони Яҳува кӯшиш карданд, ки толори Салтанати Menlo Park дар Калифорнияро фурӯшанд. Ҳайати маҳаллии пирон ва як қатор воизон муқовимат нишон доданд ва таҳдид карданд, ки онҳоро аз ҷамъомад хориҷ мекунанд. Ин таъсири номатлубро ташкил дод. Дар ниҳоят, пирони тобовар хориҷ карда шуданд, ҷамъомад пароканда карда шуд, воизон ба ҷойҳои дигар фиристода шуданд ва ҳатто баъзеҳо аз ҷамъомад хориҷ карда шуданд. Пас аз он толор фурӯхта шуд ва ҳамаи пулҳо, аз ҷумла ҳама пасандозҳо дар суратҳисоби бонкии ҷамъомад, ҳабс карда шуданд. Дар натиҷа, Созмон тибқи қонуни RICO, ки бо иттиҳоми рэкет мубориза мебарад, ба додгоҳ кашида шуд. Ин осебпазириро таъкид кард.

Баъд, пас аз чор сол, Созмон тамоми ипотекаро аз байн бурд. Пардохтҳое, ки қаблан пардохти ипотека номида мешуданд, ҳамчун хайрияҳои ихтиёрӣ аз нав барқарор карда мешуданд. Чунин ба назар мерасид, ки ин ба Ташкилот имконият медиҳад, ки соҳиби тамоми даҳҳо ҳазор толорҳои Салтанати ҷаҳон гардад. Инро онҳо карданд.

Ҳайати Роҳбарикунанда бо суханон бозӣ мекунад. Фактҳо нишон медиҳанд, ки қарзҳо воқеан бекор нашудаанд. Пардохтҳо танҳо аз нав тасниф карда шуданд. Номаи махфӣ, ки ба мақомоти пирон фиристода шудааст, ки ин тартибро ҷорӣ кардаанд, се саҳифа дошт, ки аз минбар хонда нашудаанд. Саҳифаи дуввум мақоми пиронро ба он равона кард, ки қарори қабули хайрияҳои ҳармоҳаро пешниҳод кунанд (ва ин бо курсив қайд карда шуд) "ба камияш" ба андозаи бузургтар аз он, ки қарзи қаблӣ буд. Ғайр аз он, ба ҷамъомадҳое, ки қарзи барзиёд надоранд, равона карда шуданд, ки инчунин ҳар моҳ ваъдаҳои пулӣ диҳанд. Онҳо гирифтани ҳамон пулро идома доданд - ва бештар - аммо акнун он на ҳамчун пардохти қарз, балки ҳамчун хайрия ба ҳисоб мерафт.

Баъзеҳо метавонанд баҳс кунанд, ки инҳо воқеан хайрияҳои ихтиёрӣ ҳастанд ва аз ҳеҷ як ҷамъомад талаб карда намешавад, дар ҳоле ки тибқи тартиби пешина, онҳо талаб мекарданд, ки ҳармоҳа қарзи худро пардохт кунанд ё мусодира карда шаванд. Оё ин нуқтаи назар ба далелҳое, ки баъдтар пайдо шуданд, мувофиқат мекунад?

Дар ин вақт, ба Нозирони ноҳиявӣ ваколатҳои васеъ дода шуданд. Онҳо акнун метавонистанд пиронро бо салоҳдиди худ таъин ва нест кунанд. Ин ҳама чунин муомилаҳоро аз ҷониби Филиал ба қадри имкон дароз мекунад. Оё нозири ноҳиявӣ аз ваколати нави худ истифода бурда, ба ҷамъомад фишор меовард, то «хайрияҳои ихтиёрӣ» кунад? Оё бо пирони мушкилот коре карда мешавад, ки роҳро ҳамвор кунанд? Оё ташкилот танҳо ягон амволи дилхоҳашро пайдо карда мефурӯшад?

Дар робита ба саволи Летт: "Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки як бонк ба соҳибони хона мегӯяд, ки ҳамаи қарзҳояшон бекор карда шудаанд ва онҳо бояд ҳар моҳ ҳар чизе, ки имкон доранд, ба бонк фиристанд?" Мо метавонем бо боварӣ ҷавоб диҳем: "Бале, мо инро тасаввур карда метавонем!" Кадом бонк чунин созишномаро қабул намекунад. Пул пайваста ворид мешавад, аммо ҳоло онҳо соҳиби ин амволанд ва соҳибони собиқ танҳо иҷоранишинанд.

Аммо ин бо ин тамом намешавад. Ташкилот моликияти амволеро, ки пурра пардохта шудааст, ба зимма гирифт; ҳатто объектҳое, ки ҳеҷ гоҳ аз филиал қарз нагирифта буданд - объектҳое, ки пурра аз ҳисоби хайрияҳои маҳаллӣ пардохта мешаванд.

Оё гуфтани ҳақиқате, ки моро ба хулосаи нодуруст гумроҳ мекунад, нишон медиҳад, ки шахс дар боигарии беадолатона адолатнок аст?

Дар хотир доред, ки онҳо аз ҷамъомадҳо иҷозат напурсидаанд, ки моликият ба ихтиёри онҳо дода шавад. Ягон қароре хонда нашуд, ки дар он чӣ рӯй дода истодааст ва чӣ талаб кардани тасдиқ ё иҷозати ҷамъомадҳо.

Молу мулк низ ягона чизе набуд, ки забт карда шуд. Маблағи бебаҳо гирифта шуд. Ҳама пуле, ки дар даст супорида мешуд ва аз болои хароҷоти моҳонаи амалиётӣ фиристода мешуд. Дар баъзе ҳолатҳо, ин маблағҳо хеле калон буданд.

Пас аз он, Летт мекӯшад, ки ба ин ҳама чархи Навиштаҷотро равона кунад.

Бояд қайд кард, ки ӯ аз Қӯринтиён иқтибос меорад, аммо ин ҳисоб ҳисоби хайрияҳои ҳармоҳа нест. Ин ҳисоб вокуниш ба бӯҳрони Ерусалим буд ва ҷамъомадҳое, ки ғайрияҳудиён буданд ва озодона ва бо омодагӣ маблағ доштанд, бори гарони онҳоеро, ки дар Ерусалим азият мекашиданд, меомӯхтанд. Ин буд. Ин барои тасдиқи ваъдаи ҷории ҳармоҳа, ки барои ҳамаи ҷамъомадҳо талаб карда мешавад, душвор аст.

Ин идея дар бораи боварии баробаркунӣ дар он вақт хуб садо дод. Ин асос барои сафед кардани он чизе буд, ки бисёриҳо онро "забти нақдӣ" номиданд. Ин як сенарияи маъмулӣ, ман боварӣ дорам, ки ҳазорон маротиба такрор карда шуд: як ҷамъомаде мавҷуд аст, ки тақрибан 80,000 доллари амрикоӣ дошт, ки барои азхудкунии таваққуфгоҳи худ ва таъмири корҳои дохилии толор зарур аст. Ташкилот ба онҳо дастур дод, ки маблағҳоро супоранд ва дар Кумитаи навтаъсиси маҳаллии тарроҳӣ интизоранд, ки тармимро иҷро кунанд.

(Тартиботи LDC созишномаи қаблии Кумитаи минтақавии сохтмонро (RBC) иваз кард. RBCs шахсони мустақил буданд, дар ҳоле ки МТЛ пурра таҳти назорати филиал мебошанд.)

Ин ба назар дуруст менамуд, аммо таъмир ҳеҷ гоҳ сурат нагирифт. Ба ҷои ин, КМТ фурӯши толорро баррасӣ карда, воизонро маҷбур кардааст, ки масофаи хеле зиёдро ба шаҳри дигар барои иштирок дар вохӯриҳо фиристанд.

Дар ин масъалаи душвор - ғайриоддӣ, пирон ба интиқоли пул муқобилат карданд, аммо пас аз якчанд боздид аз Нозирони ноҳиявӣ, ки ягон пирро бо хоҳиши худ нест карда метавонад, ба онҳо «боварӣ ҳосил карданд», ки пули ҷамъомадро супоранд.

«Аз рӯи ҳамин ҳама хоҳанд донист, ки шогирдони Ман ҳастед, агар якдигарро дӯст доред» (Юҳанно 13: 35)

Вақте ки шумо таъсири номатлуб ва маҷбуркуниро барои гирифтани чизи дигаре истифода мекунед, оё даъво доред, ки муҳаббат дошта бошед, дар имон ва адолат рафтор кунед?

Онҳо мегӯянд, аммо онҳо ин тавр намекунанд.

Мо ҳеҷ гоҳ илтимос намекунем, дархост намекунем ва ё маблағ талаб намекунем. Вай инро дар видеое мегӯяд, ки дар он ҷо ин корро мекунад.

Мо ҳеҷ гоҳ маҷбуркуниро истифода намебарем. Вай мегӯяд, аммо чаро онҳо тамоми мақомоти пиронро барои фиристодани ягон пули иловагии сарфакардаашон равона карданд, на пурсида, балки равона карданд? Агар онҳо танҳо аз бародарон хоҳиш мекарданд, ки ин корҳоро кунанд, онҳо гунаҳкор хоҳанд буд, ки онҳо маблағ ҷӯянд - чизе ки ӯ мегӯяд, ки онҳо ҳам намекунанд? Аммо онҳо напурсиданд, онҳо равона карданд, ки ин аз доираи дархост ба минтақаи маҷбуркунӣ берун мешавад. Шояд ба шахси бегона фаҳмидани ин душвор бошад, аммо пирон доимо хотиррасон мекунанд, ки Ҳайати Роҳбарикунанда канали муоширати Худост, бинобар ин амал накардан маънои онро дорад, ки касе ба роҳбарии рӯҳи Худо муқобилат мекунад. Агар касе ба ҳидояти Худо, ки Ҳайати Роҳбарикунанда додааст, амал кунад, наметавонад минбаъд низ чун пир хизмат кунад.

Ба ҳамин монанд, иҷора барои истифодаи толорҳои маҷлисии JW, ки барои анҷуманҳои ноҳиявӣ истифода мешуданд, ба маротиб боло рафт, ду баробар ва баъзан се маротиба афзудааст. Ноҳияи маҳаллӣ наметавонист барои болоравии азиме, ки аз онҳо талаб карда мешавад, пардохт кунад ва маҷлис бо камчинии 3,000 доллар ба анҷом расид. Пас аз анҷуман, мактубҳо ба даҳ ҷамъомади ноҳия мерасиданд, ки ба онҳо хотиррасон мекунанд, ки камбудиҳоро ҷуброн кардан «имтиёз» -и онҳост ва ба онҳо фиристодани ҳар кадоме аз 300 доллар. Ин ба тавсифи хайрияҳои ихтиёрии маҷбурӣ мувофиқат намекунад. Дар омади гап, ин як толори маҷлисӣ буд, ки қаблан ба ноҳия тааллуқ дошт, аммо ҳоло ба моликияти Созмон тааллуқ дорад.

Оё вазир худро одилу вафодор меҳисобад ва дар айни ҳол як чизро мегӯяд, оё ӯ дар аъмолаш нишон намедиҳад, ки гӯё вай ҳамчун шахсият пинҳон аст?

• Толорҳои Салтанати 14,000 дар саросари ҷаҳон ниёз доранд.
• Толорҳои Салтанати 3,000 дар тӯли моҳи оянда 12 сохта мешаванд ва ҳар сол баъд аз он.
• Эҳтиёҷоти молиявӣ мисли пештара суръат гирифтаанд.

Ин нуктаҳо бо он чизе ки дар вебинарҳои баҳисобгирӣ танҳо пас аз 12 моҳ пас гуфта шуда буданд.

• Яҳува ин корро тезонида истодааст.
• Мо танҳо кӯшиш мекунем, ки аробаро нигоҳ дорем.
• Мо “густариши босуръат” -ро аз сар мегузаронем.

Изҳороти аҷоиб, аммо биёед ба фактҳое, ки ба онҳо дастрас буданд, назар мекунем.

Дар ин ду ҷадвал аз 2014 ва 2015 Солҳои сол, шумо мефаҳмед, ки шумораи шарикони ёдгорӣ тақрибан 100,000 коҳиш ёфтааст ва суръати афзоиш аз 30% (дар ҷои аввал душвортарин аробаи суръатнок) ба 2.2% ҳатто сусттар аз 1.5% коҳиш ёфтааст, ки ин дар афзоиши аҳолии ҷаҳон душвор аст. меъёр. Чӣ гуна онҳо метавонанд дар бораи тавсеаи босуръат ва дар бораи суръат бахшидани суръати кор дар бораи Яҳува сухан гӯянд, вақте ки бо 30% рӯ ба рӯ мешаванд паст кардани дар афзоиши ва суръати афзоиши ночиз?

Агар алоқа аз воқеият ҳоло маълум набошад, биёед инро дида бароем:

Аммо, каме пештар дар вебинар ӯ чунин изҳор дошт:

Ин ҳама дар як вебинари ба ҳамон аудитория гуфта шуда буд. Магар касе зиддиятро надидааст?

Боз ҳам, инҳо мардоне мебошанд, ки идоракунии миллионҳо маблағҳои хайрияро ба онҳо супоридаанд! Барои содиқ ва одил будан аввал бояд аз ростқавлӣ нисбати далелҳо оғоз кард? Оҳ, аммо ин беҳтар мешавад ... ё бадтар, тавре ки мумкин аст.

Онҳо ба мо мегӯянд, ки Яҳува ин корро тезонида истодааст. Яҳува кори моро баракат медиҳад. Ин ба мо бо густариши босуръат ва баландтарин ҳадияи хайрия дучор меояд. Баъд онҳо ба мо чунин мегӯянд:

Як сол пеш, Летт дар бораи тезонидани ниёзҳои молиявӣ барои сохтмони 3,000 толори Салтанат дар як сол сухан меронд, то ки камбуди 14,000 толори дар он замон заруриро ҷуброн кунад, на афзоиши ояндаро. Бо ин эҳтиёҷ чӣ шуд? Чунин ба назар мерасад, ки тақрибан як шабонарӯз бухор шудааст? Дар тӯли шаш моҳи ин сӯҳбат, созмон дар тамоми ҷаҳон коҳиши 25% -ро эълон кард. Онҳо гуфтанд, ки сухан дар бораи камбуди маблағ нест, балки аз он сабаб аст, ки ин бародарону хоҳарон дар саҳро ниёз доштанд. Аммо, ин вебинар нишон медиҳад, ки дурӯғ будааст. Чаро дар ин бора дурӯғ бигӯед?

Ба болои ин, сохтмон амалан қатъ шудааст. Ба ҷои он ки дар соли аввал 3,000 толори салтанат бунёд кунанд, онҳо ҳамин миқдор амволро барои фурӯш парчам карданд. Чӣ шуд?

Чанде пас буд, ки шумораи якҷояи «Бурҷи дидбонӣ» ва «Бедор шавед!» зиёда аз чоряк а илова карда шуд миллиард- ин рост, миллиардҳо, ҳар моҳ бо чор шумораи 32 саҳифа ҳар моҳ мебарояд. Ҳоло мо шаш масъалаи 16-саҳифаро дорем соле!

Ихтисори кормандони тамоми ҷаҳон; барҳам додани сафҳои пешравони махсус; реза кардани чоп аз сӯхтор ба сӯи оташ; ва қатъ ё бекор кардани тақрибан ҳамаи сохтмонҳо. Бо вуҷуди ин, онҳо даъво доранд, ки онҳо аробаро базӯр нигоҳ дошта метавонанд, зеро Яҳува суръати корро метезонад.

Инҳо касоне ҳастанд, ки ба пули шумо боварӣ мекунанд.

Бо таассуф, эҳтимол аст, ки суръат бахшидани ниёзҳои молиявӣ ягона чизест, ки Летт дар борааш гуфта буд, гарчанде ки бо сабабҳои ӯ изҳор накардааст.

Ҷустуҷӯи оддии интернет нишон медиҳад, ки ташкилот бояд миллионҳо доллар хароҷоти суд, ҷаримаҳои миллионҳо долларро барои беэътиноӣ ба суд, инчунин ҷаримаҳои азим ва ҷаримаҳои ғайрисудӣ барои рафъи камбудиҳо пардохт кунад. даҳсолаҳо итоат накардан ба амри Румиён 13: 1-7 дар бораи ҷиноятҳо ба мақомоти болоӣ ва амри Исо дар бобати бо хурдсолон меҳрубонона муносибат кардан. (Юҳанно 13: 34, 35; Луқо 17: 1, 2)

Ман махсус дар бораи ҷанҷоли афзояндаи ҷамъиятӣ мегӯям, ки дар натиҷаи бадрафтории даҳсолаи Созмон дар мавриди зӯроварии ҷинсии кӯдакон бармеояд. Ба назар чунин мерасад, ки рӯзи ҳисоб бо мурофиаҳои судӣ ва вуқуи марбут ба муносибатҳои ҷамъиятӣ бо пахши хабарҳо дар кишварҳое чун Австралия, Канада, Бритониё, Ҳолланд, Дания ва ИМА фаро расидааст.

Як чизе, ки мо ба он итминон дошта метавонем, Созмон аллакай миллионҳо доллар ҷарима ва зарари аз ҷониби суд ситонидашударо пардохт кардааст. Ин масъалаи сабти ом аст. Оё ин истифодаи одилонаи маблағе мебошад, ки барои дар оянда дар тамоми ҷаҳон мавъиза кардани хушхабар сарф шудааст? Ба мо гуфтанд, ки пули хайрия барои дастгирии кори Салтанат сарф мешавад.

Пардохти ҷарима барои беитоатии шаҳрвандӣ ва фаъолияти ҷиноятӣ наметавонад дастгирии кори Салтанат бошад. Ташкилот барои гирифтани маблағҳои иловагӣ ба куҷо рафт, зеро ягона манбаи маблағгузории он хайрияҳои ихтиёрист?

Чунин ба назар мерасад, ки Алекс Рейнмюллер пеш аз он ки "даромад" -ро барои даромаде, ки фурӯши 3,000 объект ба даст меорад, ҳал кунад, калимаи алтернативиро ҷустуҷӯ мекунад. Ҳоло, агар Созмон мехоҳад дафтарҳои худро дар Бруклин фурӯшад, ин нигаронии ӯст. Аммо, кори КМО дар тӯли ду соли охир на он қадар зиёд сохтани 14,000 толори Салтанат буд, ки ба гуфтаи Летт ба таври фаврӣ соли 2015 зарур буданд. барои ба даст овардани даромад фурӯхта шуд.

Дар хотир доред, ки пеш аз ташаббуси бошукӯҳ оид ба бекор кардани қарз дар соли 2014, ҳар як ҷамъомад толори Салтанати худро дошт ва барои фурӯши он масъул буд. Аз он вақт инҷониб, назорат аз болои ҷамъомадҳо ба эътибор гирифта шудааст. Ҳисоботҳо дар бораи ҷамъомадҳое омада истодаанд, ки бидуни оғоз машварат карда, ҳатто огоҳӣ дода шуда, ба онҳо гуфта мешуд, ки толори азизи Салтанати онҳо фурӯхта шудааст ва аз онҳо талаб карда мешавад, ки ба толорҳои шаҳрҳои ҳамсоя ё дигар минтақаҳои шаҳр раванд. Ин боиси мушкилоти назаррас барои бисёриҳо мегардад, ҳам дар вақти сафар ва ҳам дар хароҷоти сӯзишворӣ. Аксар вақт бародарон ва хоҳароне, ки пас аз баромадан аз кор ба душворӣ дар мӯҳлати муайяне мулоқот барпо мекарданд, акнун дар ҳолате қарор мегиранд, ки онҳо доимо дер мекунанд.

Вазъият бо як толори Аврупо маъмулист. Бародар ин заминро бо мақсади мақсаде хайр кард, ки ҷамъомад аз сохтмони Толори Салтанат манфиат орад. Бародарону хоҳарони дигар вақт, малака ва пули аз дасташон меомадаро барои ба амал овардани ин лоиҳа хайр карданд. Толор танҳо бо маблағгузории хусусӣ сохта шудааст. Аз филиал ягон қарз гирифта нашудааст. Пас аз як рӯз ин бародарон ва хоҳарон ба таври самаранок дар кӯча партофта мешаванд, зеро КМТ дид, ки толор дар бозори амволи ғайриманқул фоидаи калон ба даст оварда метавонад.

Чӣ гуна ин минбаъд Малакут кор мекунад? Ин пул ба куҷо меравад? Президенти кунунии Иёлоти Муттаҳида аз ифшои эъломияҳои андоз аз даромад худдорӣ мекунад. Чунин ба назар мерасад як норасоии шабеҳи шаффофият дар қароргоҳи Идораи созмон вуҷуд дорад. Агар ин маблағҳо одилона ва софдилона истифода бурда шаванд, пас чаро бояд онҳоро пароканда кунанд?

Дарвоқеъ, чаро бахши News News JW.org мегӯяд, ки миллионҳо барои ҷубронпулӣ ба қурбониёни таҳқири кӯдакон пардохта намешаванд?

Агар ташкилот барои пардохти гуноҳҳои гузашта ба маблағ ниёз дорад, пас чаро бо бародарон ростқавл ва содиқ набошем? Ба ҷои он ки як толори Салтанатро бидуни иҷоза фурӯшанд, чаро онҳо иқрори фурӯтанона намекунанд ва аз онҳо бахшиш намепурсанд ва сипас аз пардохти воизон дар пардохти ин парвандаҳо ва ҷаримаҳои гаронарзиш аз воизон кӯмак мепурсанд? Мутаассифона, саркашӣ ва тавба нишонаи фарқкунандаи онҳо набуд. Ба ҷои ин, онҳо бародаронро бо ҳикояҳои бардурӯғ гумроҳ карданд, сабабҳои аслии тағиротро пинҳон карданд ва бо маблағҳое, ​​ки ҳақ надоштанд, пинҳон шуданд. Маблағе, ки ба онҳо дода нашудааст, балки гирифта шудаанд.

Баргашта вақте «Бурҷи дидбонӣ» аввал чоп карда шуда буд, шумораи дуввуми маҷалла изҳор дошт:

"Мо ба" Бурҷи дидбонии Сион "боварӣ дорем, ки Йеҳова барои пуштибони худ, ва дар ин ҳолат ҳеҷ гоҳ аз одамон барои дастгирӣ хоҳиш ва илтиҷо намекунад. Вақте ки касе, ки мегӯяд: "Тамоми тилло ва нуқраи кӯҳҳо аз они ман аст," маблағҳои заруриро таъмин намекунад, мо мефаҳмем, ки вақти боздоштани нашр бояд фаро расидааст. "

Хуб, он вақт расидааст. Агар Яҳува воқеан корро баракат медод, ҳеҷ гоҳ ба фурӯш нарафтани амвол барои даромад лозим намегашт. Агар Яҳува ин корро баракат надиҳад, оё мо бояд онро хайр кунем? Оё мо танҳо ба ин мардон имкон намедиҳем?

Исо гуфт: «Ин одамонро аз меваи онҳо хоҳед шинохт». Павлус гуфтааст, ки одамон либоси вазирони адолатро пӯшида меоянд, аммо мо онҳоро бо аъмоли онҳо мешиносем. Исо ба мо гуфт, ки агар мард бо сарвати ноинсофона, ки хурдтарин ба ӯ супорида шудааст, содиқ ва одил шуда натавонад, ба ӯ чизҳои бузургтар бовар карда намешаванд.

Ин чизе аст, ки ҳар яки мо бояд дар бораи дуо фикр кунем.