Салом ба ҳама. Ман мактубҳо ва шарҳҳо мегирифтам, ки дар бораи видеоҳо чӣ шудааст. Хуб, ҷавоб хеле содда аст. Ман бемор будам, аз ин рӯ истеҳсолот афтод. Ман ҳоло беҳтарам. Парво накунед. Ин COVID-19 набуд, танҳо як парвандаи Shingles. Эҳтимол, ман дар кӯдакӣ гулхӯрак доштам ва вирус тамоми ин муддат дар системаи ман пинҳон буд ва мунтазири фурсати ҳамла буд. Ман бояд иқрор шавам, ки дар бадтарин ҳолат, рӯям рӯ ба рӯ менамуд, мисли он ки дар охири хатои муборизаи бариҳо будам.

Дар айни замон, ман танҳо ҳастам, дар берун дар ин муҳити зебо истодаам, зеро ман бояд танҳо аз хона берун шавам. Азбаски ман танҳо ҳастам, ниқоби рӯямро мекашам.

Ман муддате дар бораи баъзе чизҳо каме нигарон будам. Нигаронии ман нисбати фарзандони Худо аст. Агар шумо масеҳӣ бошед - ман масеҳии ҳақиқиро дар назар дорам, на танҳо аз рӯи ном, балки аз рӯи мақсад - агар шумо масеҳии ҳақиқӣ бошед, пас ғамхории шумо ба бадани Масеҳ, ҷамъомади интихобшуда мебошад.

Ба мо имконият доданд, ки бо Масеҳ ҳукмронӣ кунем ва воситае бошем, ки тавассути он на танҳо мушкилоти ҷомеаи маҳаллӣ, на танҳо мушкилоти кишвари мо ё нажоди мушаххаси мо, дарвоқеъ, ҳатто мушкилоти ҷаҳон. , аммо мушкилоти башарият аз ибтидои замон - ин ба мо пешниҳод карда мешавад, ки василаи ислоҳи тамоми таърихи ноком ва фоҷиабори инсоният бошад.

Оё занги баландтаре шуда метавонад? Оё чизе, ки ин ҳаёт пешниҳод мекунад, муҳимтар буда метавонад?

Барои дидани ин ба мо имон лозим аст. Имон ба мо имкон медиҳад, ки ноаёнро бубинем. Имон ба мо имкон медиҳад, ки он чизеро, ки дар пеши назари мост ва он чиро, ки дар айни замон муҳимтар менамояд, бартараф кунем. Имон ба мо имкон медиҳад, ки чунин чизҳоро ба назар гирем; то онҳоро ҳамчун парешониҳои беҳуда, ки воқеан ҳастанд, бинанд.

Дар ибтидо Иблис барои ҷаҳони қаллобӣ асос гузошт; дунёе, ки бардурӯғ сохта шудааст. Исо ӯро падари дурӯғ номид ва вақтҳои охир гӯё дурӯғ қувват мегирад. Вебсайтҳое ҳастанд, ки дурӯғи сиёсатмадоронро пайгирӣ мекунанд ва баъзеи онҳо ҳазорҳо нафарро ташкил медиҳанд, аммо бисёриҳо онҳоро қабул мекунанд ва ҳатто эҳтиром мекунанд. Азбаски мо дӯстдорони ҳақиқат ҳастем, моро бармеангезад, ки бар зидди чунин чизҳо амал кунем, аммо ин дом аст.

Ҳар чизе ки моро аз супориши шогирдсозӣ ва мавъизаи хушхабари Масеҳ халал мерасонад, ба дасти иблис медарояд.

Вақте ки Шайтон бори аввал фиреб дод, Падари Осмонии мо пешгӯӣ кард, ки дар он ду насл пайдо мешаванд, яке аз Шайтон ва яке аз зан. Насли зан оқибат Шайтонро нест мекунад, бинобар ин шумо хуб тасаввур карда метавонед, ки чаро вай барои нест кардани ин насл ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад. Азбаски ӯ онро бо ҳамлаи мустақим бартараф карда наметавонад, вай кӯшиш мекунад, ки онро гумроҳ кунад; онро аз рисолати аслии худ дур кунад.

Биёед ба дасти ӯ бозӣ накунем.

Ҳазорҳо нафар дар байни мо пароканда шуданд, то роҳи аз дини козиб озод шудан ба озодии Масеҳро пайдо кунанд. Баъзан мо метавонем роҳи худро гум кунем. Аз он вақт инҷониб, ки мо зери дасти одамон ҳастем, мо аз ягон ҳокимият шубҳа мекашем. Баъзеҳо аз як дараҷаи эътимоди мутлақ ба одамон ба экстремали дигар гузаштанд, ки онҳо ба ҳама гуна назарияи ваҳшӣ боварӣ доранд, то он даме ки он шахсони мансабдорро зери шубҳа мегузорад.

Ба фикри шумо, Шайтон ғамхорӣ мекунад? Не. Вай танҳо дар бораи он ғамхорӣ мекунад, ки мо аз вазифаи асосии худ парешон ҳастем.

Шояд мо як вебсайтеро мебинем, ки гӯё далелҳои боэътимод дар бораи сӯхторҳои ваҳшӣ дар Калифорния аз ҷониби ҳукумат бо истифодаи силоҳи зарраҳо ба амал омадааст ва мо ба он вагон парвоз мекунем. Ё шояд мо мебинем, ки зиддиятҳо - пайроҳаҳои конденсатсия - боқӣ мондани муҳаррикҳои реактивӣ ва ба даъвое, ки ҳукумат атмосфераро бо маводи кимиёӣ мепошад, боварӣ дорем. Шумораи шигифтангези одамон даъвоеро қабул карданд, ки замин ҳамвор аст ва Наса дар тавтиа аст.

Библия дар Масалҳо 14:15 мегӯяд: "Одами соддадил ба ҳар сухане имон меорад, вале доно хирадро аз ҳар қадам бозмедорад".

Ман барои исботи дурӯғ будани ҳар як ин ҳикояҳо вақт сарф намекунам, зеро шумо инро ба осонӣ худатон карда метавонед. Қудрат барои тасдиқ кардани ҳақ ё дурӯғи ягон даъво дар ихтиёри шумост. Пас чаро баъзеҳо бартарӣ медиҳанд, ки танҳо бовар кунанд, на кӯшиш карданро барои тафтиш кардани чизҳо барои худ. Магар ин чиз моро водор накард, ки дар имони қаблии худ ин қадар вақтро аз даст диҳем: омодагӣ ба бе боварӣ бе тафтиш. Мо ба мардум эътимоди кӯрона дорем.

Ман ба наздикӣ дар Фейсбук чизе дидам, ки даъво дорад, ки коронавирус он қадар марговар нест, ки мо бовар карда будем, ки он 99.9% сатҳи зинда монад. Ин маънои онро дорад, ки аз ҳазор нафар танҳо 1 нафар аз он мемиранд. Ин он қадар бад ба назар намерасад, ҳамин тавр-не? Шахсе, ки ин постро навиштааст, ҳатто ба мо рақамҳо додааст, бинобар ин то он даме, ки мо худамон математика намекунем, мӯътамад менамояд. Боварӣ дорам, ки он чизест, ки ӯ ба он такя мекард.

Чӣ гуна шахсе, ки ин постро фиристодааст, ба он рақам расид? Бо тақсим кардани шумораи одамоне, ки аз вирус ба тамоми аҳолии замин мурданд. Хуб, албатта, шумо зинда хоҳед монд, агар шумо ҳеҷ гоҳ дар ҷои аввал сироят нашавед. Манзурам, агар шумо имконияти маргро ҳангоми таваллуд бо роҳи ба ҳисоб гирифтани ҳамаи мардони ҷаҳон ҳисоб карданӣ бошед, пас сатҳи зиндамонии хуб ба даст меоред.

Плакати Фейсбук хонандаро даъват кард, ки ин маълумотро "агар шумо кофӣ ҷасур бошед" мубодила кунед. Ва ба назари ман, мушкилот дар он аст. Ин одамон нобоварии афзояндаро ба мақомот истифода мебаранд. Ман ҳамчун яке аз Шоҳидони Яҳува ба эътимоди мардоне, ки дар ташкилот сарварӣ мекунанд, эътимод доштам. Ҳоло мебинам, ки ташкилот ба ман хиёнат кардааст. Ман медонам, ки ҳукуматҳо моро гумроҳ кардаанд, муассисаҳо моро гумроҳ кардаанд, калисоҳо моро гумроҳ кардаанд. Ҳамин тавр, ба ман хеле осон аст, ки ба ҳамаи ин мақомот боварӣ надорам. Бо ин қадар вақт ва то ҳадде фиребхӯрдаам, ки ман ҳеҷ гоҳ намехоҳам дубора фирефта шавам.

Аммо он муассисае набуд, ки ба мо хиёнат кард, чӣ сиёсӣ, чӣ тиҷорӣ ва чӣ динӣ. Ин танҳо мардони пушти он буданд. Дигар мардон мехоҳанд, ки ҳисси хиёнаткории моро бо дурӯғгӯӣ ба мо истифода баранд ва дар сари мо назарияҳои тавтиаи ваҳшӣ шинонанд. Агар мо худамонро лагадкӯб кунем, то ба он чизе ки ҳашт нафар Ҳайати Роҳбарикунанда ба мо таълим додааст, боварии кӯрона нишон диҳем, мо акнун кӯр-кӯрона ба он чизе, ки ягон бачаи ношинос бо вебсайт ба мо мегӯяд, боварӣ дорем.

Ман ҳоло ба шумо чизҳоро мегӯям, аммо аз шумо намехоҳам ба ман имон оваред, ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки он чиро, ки ба шумо мегӯям тасдиқ кунед. Ин ягона ҳимояи шумост.

Чӣ гуна шумо метавонед боз аз фиреб хӯред?

Як инсоне буд, ки тайёр буд барои шумо бимирад. Ин Исо буд. Вай ҳеҷ гоҳ касеро истисмор намекард, балки ба хидмат меомад. Шогирди содиқи ӯ Юҳанно илҳом бахшид, ки аз 1 Юҳанно 4: 1 навиштааст: «Дӯстони азиз, ба ҳамаи онҳое ки худро Рӯҳ медонанд, бовар накунед, балки онҳоро бисанҷед, ки рӯҳи онҳо аз ҷониби Худо аст ё не. Зеро бисёре аз пайғамбарони козиб ба ҳама ҷо баромадаанд ». (Тарҷумаи хушхабар)

Ман ва шумо ба сурати Худо офарида шудаем. Баръакси ҳайвонот мо қобилияти ақл дорем. Мо ин мағзи аҷоиб дорем, аммо шумораи ками одамон онро истифода мебаранд. Он ба мушак монанд аст. Агар шумо мушакҳои худро таълим диҳед, онҳо қавитар мешаванд ва шумо бештар ҳамоҳанг мешавед. Аммо ин кӯшишро талаб мекунад. Танҳо дар хона нишастан ва телевизор тамошо кардан осонтар аст. Ҳамин чиз барои майна меравад. Агар мо онро амалӣ накунем, агар мо саъю кӯшиш накунем, мо худро осебпазир мегардонем.

Павлус ба мо мегӯяд: «Эҳтиёт шавед: шояд касе бошад, ки шуморо ба воситаи фалсафа ва фиреб ба воситаи анъанаи одамон, мувофиқи қоидаҳои ҷаҳонӣ ва на аз рӯи Масеҳ, тарк кунад». (Қӯлассиён 2: 8)

Ин на танҳо ба таълимоти динӣ алоқаманд аст, балки ба ҳар чизе ки моро аз Масеҳ дур мекунад.

Иблис мехоҳад, ки мо парешон шавем. Дар асл, ӯ инро дӯст медошт, агар ӯ моро маҷбур кунад, ки ба Парвардигорамон беитоатӣ кунем. Вай маккор аст ва ҳазорҳо сол дошт, ки ҳунари худро такмил медиҳад.

Ба наздикӣ, ман шунидам, ки баъзеҳо даъво мекарданд, ки феймаскҳо як қисми дасисаҳои ҳукумат барои аз худ кардани озодиҳои мо мебошанд. Дере нагузашта ба мо чипҳои ID-ро зери ниқоби тазриқи COVID-19 сӯзандор мекунанд.

Амрикоиҳо ислоҳи аввалини худро ба озодии сухан қадр мекунанд, аз ин рӯ, ин далел ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, биёед дар ин бора як лаҳза интиқодӣ андеша кунем. Оё шумо ҳаминро дар бораи ишора кардани гардишҳои худ ҳангоми ронандагӣ мегӯед? Шумо метавонед баҳс кунед, ки дар куҷо ва вақте ки шумо муроҷиат мекунед, масъалаи дахолатнопазирӣ аст ва ҳеҷ кас ҳақ надорад инро бидонад. Шумо метавонед баҳс кунед, ки оё шумо қарор мекунед, ки ба дигарон бигӯед, агар шумо мехоҳед гардиш кунед ё не, ин масъалаи озодии сухан аст. Аз ин рӯ, агар як корманди полис шуморо барои ишора накардани гардиш ҷарима кунад, оё вай ҳуқуқҳои конститутсионии шуморо вайрон накардааст?

Ман фақат дидам, ки шайтон вақте ки масеҳиёнро аз чунин масъалаҳои хандаовар канор мегирад, худро аблаҳона механдад. Чаро? Зеро ӯ на танҳо диққати онҳоро аз подшоҳӣ ба масъалаҳои ҷаҳон иваз мекунад, балки ҳатто метавонад ба беитоатии шаҳрвандӣ даст занад.

Оё муҳим аст, ки ниқоби рӯй кор мекунад ё не? Барои масеҳиён, ин набояд бошад. Чаро ман инро мегӯям? Азбаски Павлус ба масеҳиёни Рум навиштааст.

«Ҳама бояд ба ҳокимиятҳои боло итоат кунанд; зеро ҳеҷ ҳокимияте нест, ки Худо муқаррар кардааст. Ҳокимиятҳои мавҷудбударо Худо таъин кардааст. Бинобар ин, ҳар кӣ ба ҳокимият муқобилат мекунад, бар зидди он чӣ Худо муқаррар кардааст, бармегардад ва онҳое ки чунин мекунанд, ба доварӣ дучор хоҳанд шуд. Ҳокимон на барои некӯкорон, балки барои ситамкорон метарсанд. Оё шумо мехоҳед, ки аз тарси ҳоким дар касе озод бошед? Он гоҳ дуруст амал кунед ва шуморо таъриф кунанд. Зеро касе ки дар салоҳ аст, бандаи Худост, ки ба фоидаи шумо бошад. Аммо агар корҳои бад кунй, битарс; Онҳо ходимони Худо ва ғазаби ҷазо барои гунаҳкоранд. Аз ин рӯ, ба мақомоти ҳокимият на танҳо ҷазои имконпазир, балки ҳамчун виҷдон низ итоат кардан лозим аст.

Ин аст, ки чаро шумо андоз месупоред, зеро ҳукуматдорон хизматгорони Худо ҳастанд, ки вақти худро барои роҳбарӣ медиҳанд. Ба ҳар яке аз онҳо қарзи худро диҳед: агар шумо аз андоз қарздор бошед, андозро пардохт кунед; агар даромад, пас даромад; Агар эҳтиром кунед, пас эҳтиром кунед; ва агар ҷалол бошад, иззат кунед ». (Румиён 13: 1-5 NIV)

Шумо метавонед хислати президент, подшоҳ, сарвазир ё ҳокими худро бомаърифат пайдо кунед. Фикри нишон додани чунин ҳурмату эҳтиром ба мард шояд нафратангез ба назар расад. Бо вуҷуди ин, ин амр аз ҷониби Подшоҳи мо дода шудааст ва ӯ сазовори эҳтиром, иззат ва итоати мост. Ғайр аз ин, агар шумо ба Ӯ писанд оед, як рӯз шумо метавонед тамоми ҷаҳонро доварӣ кунед. Пас танҳо сабр кунед.

Он чизе, ки ман гуфтанӣ ҳастам, ин аст, ки мо аз ғуломии одамон раҳо шудем, аз ин рӯ, нагузорем, ки бори дигар таҳти назорати мардони таблиғкунандаи ғояҳои ваҳшиёна ва занона бошем. Онҳо метавонистанд моро аз мукофот маҳрум кунанд, ҳамон тавре ки Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува қариб буд.

Лутфан, порчаҳои зеринро хонед ва бо дуо мулоҳиза кунед, зеро дар он ҷаҳони ҳикмат ҳаст:

Суханони Павлус ба 1 Қӯринтиён 3: 16-21 (BSB).

Оё намедонед, ки шумо маъбади Худо ҳастед, ва Рӯҳи Худо дар шумо сокин аст? Агар касе маъбади Худоро вайрон кунад, Худо ӯро хароб хоҳад кард. зеро ки маъбади Худо муқаддас аст, ва он шумо ҳастед.

Бигзор ҳеҷ кас худро фиреб надиҳад. Агар касе аз шумо худро дар ин олам ҳаким медониста бошад, бигзор ҷоҳил шавад, то ки ҳаким гардад. Зеро ки ҳикмати ин ҷаҳон пеши Худо ҷаҳолат аст; Чунон ки навишта шудааст: "Ҳакимонро бо макри онҳо ба дом медарорад". Ва боз: "Худованд медонад, ки андешаҳои ҳакимон бефоида аст".

Бинобар ин, фахр карданро дар мардон бас кунед. Ҳама чиз аз они шумост, хоҳ Павлус, хоҳ Апӯллӯс, хоҳ Кифо, хоҳ ҷаҳон, хоҳ ҳаёт, ё мамот, ҳозира ё оянда. Ҳамаи онҳо аз они шумо ҳастанд, (ҳама аз они шумо)

Ва шумо аз они Масеҳ ҳастед, ва Масеҳ - аз они Худо. »

Дар бораи он фикр кунед: "Шумо маъбади Худо ҳастед". "Ҳама чиз аз они шумост." "Шумо аз они Масеҳ ҳастед."

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    29
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x