Элпида

Ман Шоҳиди Яҳува нестам, аммо аз соли 2008 инҷониб ман дар маҷлисҳои рӯзҳои чоршанбе ва якшанбе ва Шоми ёдбуд омӯхтаам ва дар он иштирок кардаам. Мехостам, ки Библияро пас аз чанд бор хондан аз сар то охир хубтар фаҳмам. Бо вуҷуди ин, мисли Берояҳо, ман далелҳои худро месанҷам ва ҳарчи бештар фаҳмидам, ҳамон қадар бештар фаҳмидам, ки на танҳо ман дар вохӯриҳо худро бароҳат ҳис намекардам, балки баъзе чизҳо барои ман ҳеҷ маъное надоштанд. Ман то як рӯзи якшанбе дастамро барои шарҳ додан баланд мекардам, Пир маро дар назди мардум ислоҳ кард, ки ман набояд суханони худамро, балки суханони дар мақола навиштаро истифода барам. Ман инро карда наметавонистам, зеро ман ба мисли Шоҳидон фикр намекунам. Ман чизҳоро бе санҷиш қабул намекунам. Маро Шоҳидон дар ҳақиқат азият медоданд, зеро ман боварӣ дорам, ки ба гуфтаи Исо, мо бояд на танҳо дар як сол, балки ҳар вақт, ки хоҳем, иштирок кунем; вагарна, ӯ мушаххас мебуд ва дар солгарди марги ман мегуфт ва ғайра. Ман мефаҳмам, ки Исо бо одамони ҳама нажодҳо ва рангҳо новобаста аз маълумот ё надоштанаш шахсан ва бо шавқ сӯҳбат мекард. Вақте ки ман дидам, ки ба суханони Худо ва Исо тағирот ворид карда шуданд, ин дар ҳақиқат маро ғамгин кард, зеро Худо ба мо гуфт, ки Каломи Ӯро илова ё тағир надиҳем. Барои ислоҳи Худо ва ислоҳи Исои Тадҳиншуда барои ман харобиовар аст. Каломи Худо бояд танҳо тарҷума карда шавад, на тафсир карда шавад.