Дар охир ман мансаби, Ман дар бораи то чӣ андоза бад тасаввур кардани баъзе (аксарияти?) Таълимоти JW.org нақл кардам. Бо вуҷуди ин, ман ба дигаре дучор омадам, ки бо шарҳи Созмони Матто 11:11, ки мегӯяд:
«Ба ростӣ ба шумо мегӯям: дар байни онҳое ки аз зан таваллуд ёфтаанд, ҳеҷ кас аз Яҳьёи Таъмиддиҳанда бузургтаре нашудааст, лекин дар Малакути Осмон шахси хурдтар аз вай бузургтар аст» (MN 11: 11)
Ҳоло, олимони гуногун кӯшиш карданд, ки суханони Исоро дар назар дошта бошанд, аммо ҳадафи ин навишта ин ҳамроҳшавӣ ба ин кӯшиш нест. Нигаронии ман танҳо аз он иборат аст, ки оё тафсири Созмон аз нигоҳи Китоби Муқаддас дуруст аст ё не. Ба касе лозим нест, ки бидонад, ки ӯ чиро дар назар дошт, то бидонад, ки чӣ маъно надорад. Агар тафсири ин оятро бо дигар порчаҳои Навиштаҳо мухолифат нишон диҳад, пас мо метавонем ин тафсирро ҳамчун дурӯғ бартараф кунем.
Ин аст тафсири Созмони Матто 11:11:
w08 1 / 15 саҳ. 21 пар. 5, 7 ба гирифтани подшоҳ сазовор дониста шуданд
5 Ҷолиби диққат аст, ки фавран пеш аз он ки дар бораи онҳое ки Малакути Осмонро «тасарруф» кунанд, Исо гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: дар байни онҳое ки аз зан таваллуд ёфтаанд, бузургтар аз Яҳьёи Таъмиддиҳанда ба воя нарасидааст; аммо касе ки дар Малакути Осмон хурдтар аст, аз худаш бузургтар аст ». (Мат. 11:11). Чаро ин буд? Азбаски умеди қисми сохтори Салтанат будан барои шахсони содиқ то даме ки рӯҳи муқаддас дар Пантикости соли 33-и эраи мо рехта нашуд, пурра кушода нашуд (Аъм. 2: 1-4).
7 Дар бораи имони Иброҳим, Каломи Худо мегӯяд: «[Иброҳим] ба Худованд имон овард; ва ӯ онро ба ӯ адолат ҳисоб кард ». (Ҳас. 15: 5, 6). Дуруст аст, ки ҳеҷ инсон комилан одил нест. (Яъқ. 3: 2). Бо вуҷуди ин, ба туфайли имони барҷастаи Иброҳим, Яҳува бо ӯ ба таври одилона муносибат кард ва ҳатто ӯро дӯсти худ номид. Онҳое, ки насли рӯҳонии Иброҳимро дар якҷоягӣ бо Исо ташкил медиҳанд, низ одил эълон карда шуданд ва ин ба онҳо баракатҳои аз Иброҳим ҳам бузургтар меорад.
Хулоса, Ҳайати Роҳбарикунанда ба мо таълим медиҳад, ки касе, новобаста аз он ки содиқ аст, касе ки пеш аз марги Исо мурдааст, наметавонад яке аз тадҳиншудагон гардад, ки дар Малакути Осмон бо Масеҳ шарик хоҳанд шуд. Ба ибораи дигар, онҳо дар байни онҳое, ки ҳам подшоҳ ва ҳам коҳин хоҳанд шуд, шумурда нахоҳанд шуд. (Re 5:10) Ман ба воя расидам, ки мардон ба монанди Айюб, Мусо, Иброҳим, Дониёл ва Яҳёи Таъмиддиҳанда дар ҳайати гӯсфандони дигар дар замин эҳё мешаванд. Аммо онҳо қисми 144,000 XNUMX нафар намешуданд. Онҳо ба ҳаёт баргардонида мешуданд, ҳол он ки онҳо дар ҳолати нокомили худ ҳамчун гунаҳкорон буданд, аммо имконият доранд, ки дар охири ҳукмронии ҳазорсолаи Масеҳ ба сӯи комилият саъй кунанд.
Ин тамоми таълимот ба тафсири Созмони Матто 11:11 асос ёфтааст ва ба эътиқоди он, ки фидяро ба таъхир татбиқ кардан ғайриимкон аст, то он мардон ва занони содиқи қадим аз қабули рӯҳ ҳамчун фарзандони Худо баҳра баранд. Оё ин пешгӯӣ дуруст аст? Оё ин навиштаҷот аст?
На аз рӯи он чизе, ки каломи Худо мегӯяд ва Созмони Милали Муттаҳид инро тасодуфан эътироф мекунад. Ин боз ҳам далели қобилияти ба назар намоёни онҳо дар бораи фикр кардан ва бо догмаи муқарраршудаи JW сарукор доштан мебошад.
ман барои шумо медиҳам «Бурҷи дидбонӣ» аз октябри 15, 2014, ки мегӯяд:
w14 10 саҳ. 15 сарх. 15 шумо «салтанати коҳинон» хоҳед шуд
Ин тадҳиншудагон «ворисони якҷояи Масеҳ» мегардиданд ва имконият доштанд, ки «салтанати коҳинон» шаванд. Ин имтиёзе буд, ки халқи Исроил тибқи Қонун метавонист ба даст орад. Дар бораи «ворисони муштарак бо Масеҳ» Петруси ҳавворӣ гуфт: «Шумо 'нажоди интихобшуда, каҳонати шоҳона, халқи муқаддас, қавме ҳастед, ки мулки махсус доред ...»
Мақолаи Хуруҷ аз он ҷо аст, ки Худо ба Мусо фармуд, ки ба исроилиён бигӯяд:
"Агар шумо ба овози ман итоат кунед ва аҳди Маро риоя кунед, шумо албатта аз миёни тамоми қавм моликияти махсуси ман хоҳед шуд, зеро тамоми замин аз они Ман аст. Шумо барои ман мамлакати коҳинон ва халқи муқаддас хоҳед буд ». Ин суханонест, ки бояд ба исроилиён бигӯед. ”(Хур 19: 5, 6)
Дар 2014 ОМӮЗИШӢ мақола иқрор мешавад, ки исроилиён метавонистанд ин имтиёзро ба даст оранд! Кадом имтиёз? Дар бораи он ки «тадҳиншудагон» шудан, ки «ворисони Масеҳ» хоҳанд шуд ва имконияти «салтанати коҳинон» шуданро доранд ». Барои ин, имкон набуд, ки танҳо пас аз марги Исо аз мурдан вобаста бошад? Ин суханон гуфта шуда буданд - ваъдаи Худо ба одамоне дода шудааст, ки тақрибан 1,500 сол пеш аз Масеҳ зиндагӣ мекарданд ва мемурданд, аммо Худо наметавонад дурӯғ гӯяд.
Ё исроилиён дар аҳд барои подшоҳӣ буданд ё набуданд. Хуруҷ ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки онҳо вуҷуд доштанд ва далели он, ки онҳо чун як миллат охири савдои худро нигоҳ надоштанд, Худо ба ваъдаи худ барои он чанд нафаре, ки содиқ монданд ва қисми аҳди худро риоя карданд, монеъ намешавад. Ва агар миллат дар маҷмӯъ охири савдои худро нигоҳ медошт? Яке метавонад кӯшиш кард, ки инро фарзия ҳисоб кунад, аммо оё ваъдаи Худо фарзия аст? Оё Яҳува мегуфт: «Ман аслан ба ин ваъда вафо карда наметавонам, зеро ҳамаи ин одамон пеш аз он ки Писари ман фидя диҳад, хоҳанд мурд; аммо новобаста аз он, онҳо инро ба ҳар ҳол риоя намекунанд, бинобар ин ман аз қалмоқ афтодам »?
Яҳува ваъда дод, ки агар онҳо ба охир расидани созишномаро риоя мекарданд, ӯ пурра ба иҷрои ӯҳдадорӣ баромад. Ин маънои онро дорад - ва 2014 ОМӮЗИШӢ ин сенарияи фарзияро эътироф мекунад, ки Худо имкон дошт, ки ходимони пеш аз масеҳиро ба Салтанати Худо ҳамроҳ бо масеҳиёни тадҳиншуда, ки пас аз пардохти фидяи Исо фавтидаанд, дохил кунад. Ҳамин тариқ, таълимоти Созмон дар бораи он, ки ходимони содиқи пеш аз масеҳӣ наметавонанд қисми Малакути Осмон бошанд, мувофиқи Китоби Муқаддас нест ва мақолаи 2014 беихтиёрона инро тасдиқ мекунад.
Чӣ гуна мардоне, ки «канали муоширати Худо» ва «ғулом» -и Исо барои роҳнамоии халқаш истифода мебаранд, метавонистанд ин воқеаро даҳсолаҳо пазмон шаванд ва то ба имрӯз низ ин корро карда истодаанд? Магар ин ба Яҳува Худо, ки Муоширати Бузург аст, хеле бад нест? (w01 7. саҳ. 1, сарх. 9)
Хм, ман мулоҳизаҳои шуморо қадр мекунам, аммо ман боварӣ надорам, ки бо хулосаҳои бо сабабҳои гуногун баровардаатон розӣ ҳастам. Яке аз инҳо он аст, ки Rev.14: 13 ба таври дигар нишон медиҳад. онҳое ки дар якҷоягӣ бо Масеҳ мурдаанд, «аз ҳамин вақт» хушбахт хонда мешаванд. Чаро фаришта инро мегӯяд, агар онҳое ки аз гузашта низ ба даъвати осмонӣ дохил карда шудаанд. Дар мавриди Исроил, онҳо худро чун салтанати коҳинон ва подшоҳони заминӣ нишон надоданд, чун моликияти махсуси Яҳува - ман намефаҳмам, ки чӣ гуна онҳо метавонанд танҳо ба аҳди осмонӣ шомил шаванд... Маълумоти бештар "
Саволи хуб, Дани. Аввалан, мо ба тарҷумаи дурусти Ваҳй 14:13 ниёз дорем, ки маънои ибораи "муттаҳидшавӣ" -ро бояд нест кунем. Ин ба мо медиҳад: "Хушо мурдагон - онҳое ки аз ҳамин лаҳза дар Худованд мемиранд". (Re 14:13 BSB) Ҳоло ин ҳамчун истисно пешбинӣ нашудааст. Масалан, то замони навишта шудани ин навишта, эҳтимолан 96 эраи мо, ҳамаи ҳаввориён, ба ғайр аз Юҳанно мурданд, аммо онҳо низ дар Масеҳ мурданд. Ҳамин тавр, вақте ки онҳое ки дар Масеҳ мемиранд, аз ҳамон лаҳза баракат хоҳанд ёфт, аммо ин онҳоеро, ки дар Масеҳ мурдаанд, аз баракатҳо истисно намекунад. Дар бораи онҳое, ки ин корро накардаанд... Маълумоти бештар "
Soy yo otra vez hermano Eric… de Колумбия; me alegra saludarlos a todos.hasta ahora pude comprar teléfono después de robo que me hicieron.sin embargo no he dejado de leus tus art artculos… gracias por tanto taxminulo.quisiera saber si por Colombia ha Habido quien despierte del sueño profundo para reynirnos.hermano Eric me gustaría hacerte una petición
Масалҳо 14: 15 Одами содда ба ҳар як сухан бовар мекунад, аммо доно хирадро пеш мегирад
Эрик хуб иҷрошуда Ман онро дӯст медорам, вақте ки шумо бо истифодаи оятҳои Китоби Муқаддас мулоҳиза мекунед.
Оҳ, ки мо веби ба ҳам печидае месӯзем, ки дар аввал, мо фиреб медиҳем. (Уолтер Скотт). Дар айни замон, як почтаи электронии интернетӣ баъзеҳо мехоҳанд, ки худро бонки худ созанд ва дар бораи мушкилоти номувофиқ ба шумо хабар диҳанд ва шуморо маҷбур кунанд, ки бо рақами телефони пешниҳодкардаатон тамос гиред. Баъд аз ин чӣ рӯй медиҳад, ки одатан ба тамомшавии ҷиддии тавозуни бонкӣ оварда мерасонад. Бисёр пирони бетаҷриба ба он меафтанд. Вақте ки мо ба зангзананда барои посухҳо эътимод мекунем, моро фиреб медиҳанд. Онҳое, ки вебро бофта месозанд, онҳое нестанд, ки интизор мешавем, ки ба саволҳо посух диҳем. Аз... Маълумоти бештар "
Эй. Танҳо фикр кардан ... шояд ГБ ҳеҷ гоҳ Ибриён 2: 6-9-ро ба назар нагирифтааст ва чӣ гуна он метавонад ба фаҳмиши дурусти суханони Исо дар Мат 11:11 мусоидат кунад: «Аммо як шоҳид дар ҷое исбот карда, гуфт:« Ин чӣ одамест, ки шумо ӯро дар хотир нигоҳ доред, ё фарзанди одам, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунед? Шумо ӯро [Одамро] аз фариштагон каме пасттар кардед; бо шӯҳрат ва шараф ба ӯ тоҷ мондед ва бар аъмоли дастҳои худ таъин кунед. Ҳама чизҳоеро, ки шумо зери пойҳои ӯ мутеъ кардед [тавре ки дар Ҳас 1: 26-28 ва Ps 8: 5,6 гуфта шудааст]. ” Зеро дар он мутеъ карда шуд... Маълумоти бештар "
Ин маро ба ҳайрат меорад, ки бисёре аз мақолаҳои WT як сайти фиребандаи фиреб бо ихтилофҳои гуногун мебошанд. Ман ҳайронам, ки ин танҳо нобоварӣ ва ё чашмпӯшии нависандагон ба мантиқ ва оқилӣ ё фиреби қасдан аст .. Ман дар ҳақиқат боварӣ дорам, ки инҳо барои ГБ мебошанд. Ман ҳамеша бо таълимот мубориза мебурдам, ки муқаддасони содиқи қадим аз фидия баҳравар шуда наметавонистанд, зеро онҳо пеш аз Исо буданд. Он ба ман маъқул набуд ва ҳис кардам, ки Яҳува Худои одил нест. Ман барои бедоршавии худ тавассути Мелети ва дигар касоне, ки дастрасӣ медиҳанд, хеле сипосгузорам... Маълумоти бештар "
Мо барои шумо ҳис мекунем, Доун Энн. Пӯшида нест, ки чӣ тавр ташкилот бо таҳдиди аз хориҷ хориҷ кардани худ, назорати худро амалӣ мекунад. Ин аз они Масеҳ нест. Он пайдоиши дигар дорад.
Аз шунидани он Субҳон хеле пушаймонам. Ин албатта бисёр нооромиҳои дохилиро ба вуҷуд меорад. Аммо, пайравӣ кардани Масеҳ новобаста аз вазъияте, ки аксар вақт дардовар буда метавонад, сулҳ меорад. Аз ростӣ шод бошед ва барои пайравӣ ба муҳаббати Масеҳ тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед. Ҳеҷ кас аз ин гуна вазорат дақиқан айбе ёфта наметавонад! Ва ин метавонад ба дигарон тасаллӣ бахшад, аз ҷумла шавҳари шумо. Дар мавриди GB, албатта баҳсҳои зиёде дар бораи мушорикати онҳо вуҷуд доранд. Онҳо метавонистанд оддӣ шарир бошанд, қасд доранд фиреб кунанд (эҳтимолан камтар) ... ё танҳо кӯри оддӣ, аммо фикр мекунанд, ки онҳо мебинанд (имконпазир) ё аксаран кӯранд... Маълумоти бештар "
Ин навъи тафаккур ё раванди фикр чизест, ки мо бо он омӯхтаем. Бурҷи дидбонӣ 6/1/1967 саҳ. 338 гуфт: «Аммо дар созмони Яҳува вақт ва қуввати зиёдро дар таҳқиқот сарф кардан лозим нест, зеро дар ташкилот бародароне ҳастанд, ки вазифаро ба ҷо меоранд, то ба шумо кӯмак кунанд, ки ин қадар вақт надоред инҳо, маводи тайёрро дар Бурҷи дидбонӣ ва дигар нашрияҳои Ҷамъият омода мекунанд. Аммо шумо ба қадри кофӣ намехонед? Ин пешниҳодро қабул кунед: Бисёр вақт омӯхтани шумо беҳтарин ва судмандтарин он аст, ки... Маълумоти бештар "
Хуб гуфт Джастин, ва иқтибосҳои бузург.
Ман онҳоро дар папкаи нохунакам мегузорам, ки онҳо маро аз ҳар гуна кӯшиши бовар кунондан ба баргаштан ба тирагии нафси худ идома медиҳанд.
Хуб, Ҷастин!
Ташаккур барои ин маълумот. Ман дар якчанд мавридҳо пеш аз он ки бедор шуда кӯшиш кардам, ки ин қисмҳоро ба тафсири онҳо мувофиқ созам, хусусан, агар халқе, ки аксарият Исоро Масеҳ қабул карданд, аммо ин ҳеҷ гоҳ дар хотирам набуд. Аммо ман ҳамеша дарк мекардам, ки ин танҳо мушкили ман аст, зеро дидани он дида намешавад. Боре ман бедор шудам, аммо маълум шуд, ки ҳатто як тафсири бардурӯғ як вебро мушкилот ба вуҷуд меорад, зеро оятҳо бо ҳам муттаҳид шудаанд. Пештар аз ин сол ман ин мақоларо ёфтам, ки ман фикр мекунам... Маълумоти бештар "
Ин тасодуф аст, ББ, зеро вақте ки ман ба хондани мақолаи Мелети шурӯъ кардам, ман фикр мекардам, ки ӯ мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» -ро, ки шумо дар борааш мегӯед, истифода мебарад. Ман дар ёд дорам, ки ин мақола ва шарҳҳо дар бораи фидия барои пардохтани «одил будан» барои дастгирии одил эълон шудан кӯмак мекарданд. Агар мувофиқи гуфтаҳои Павлус гӯем, ки Худо гуноҳҳои гузаштаро мебахшид, пас мо, ки ба Худо ва Исо имон дорем, дар гузашта ва ҳозира ҳамон кафолат дода мешавад, ба ҳамон мукофот. Ин танҳо тафсири инсонист, ки чизҳоро барои сохтани системаи сатҳҳо омехта мекунад... Маълумоти бештар "
Чӣ тавр дар рӯи замин мо боз дурӯғи дигарро надидаем ?! Ман ҳамеша Румиён 6: 7-ро иқтибос меорам, ки тамоми тарҷумаҳо ба таври возеҳ гуфтаанд: "Вақте ки мо мемирем, гуноҳҳоямон пурра мешаванд". Ин ҳеҷ гоҳ бо чунин фикр алоқаманд набуд, ки агар касе пеш аз Исо мурд, эҳё шавад ва онҳо ҳазор сол ба комилият расанд, ва онҳое ки ҳоло зиндаанд, агар мо мурдем, бояд ҳазорҳо сол инҷониб комил бошем? Ман бояд бигӯям, ки баъзе таълимотҳо ба ман чунон амиқ ворид шуданд, ки фаҳмидан душвор аст, ки ин тавр нестанд... Маълумоти бештар "
Салом Амитафал,
Ман ҳамин тавр ҳис мекунам, ки фаҳмидани он ҷо шояд умеди осмонӣ ва заминӣ набошад. Ман дар ҳақиқат мехоҳам абадӣ дар замини комил бо ҷисми комил зиндагӣ кунам. Ин хобро таслим кардан душвор аст!
Ман гумон мекунам, ки мо дар ҳамон як қаиқ ҳастем, боварӣ дорем, ки Падари мо ва Писари Ӯ моро ба самти таъинотамон бодиққат мебаранд ва он зебо хоҳад буд.
Ақаллан ақли мо озод аст, вақте ки мо интизорем ва мебинем!
?
Марто
Хуб гуфт Эрик. Чӣ тавре ки ман онро мебинам, дар осмон дар байни оилаи Худо сатҳи ҳокимият мавҷуд аст. Ҳатто рӯҳи муқаддаси комил, ки дорои эътибори камтар дар оилаи Худо аз одилтарин одамони нокомил бузургтар аст. Ман чунин мешуморам, ки тавзеҳот он аст, ки Исо ният дошт, то нишон диҳад, ки подоши он чизе, ки АВВАЛ Малакути Осмонро меҷӯяд ... мақсаде, ки ҳама бояд дар назди худ гузоранд. Албатта, Шоҳидон чунин суханонро нодида мегиранд: Мат 8:11: «Аммо ман ба шумо мегӯям, ки аз қисматҳои шарқӣ ва ғарбӣ бисёр одамон хоҳанд омад.... Маълумоти бештар "