«Бо тамоми дили худ ба Худованд таваккал намо ва ба хиради худ такя накун» (Масалҳо 3: 5)
[Аз w 11 / 18 p.13 январ 14 - 20, 2019]
Ин мақола як намуди нодир аст. Як чизе, ки оқибате надорад, ки онро ба таври хаттӣ нодуруст ва ё дастнорас дастгирӣ мекунад.
Аммо, якчанд чиз ҳаст, ки диққати моро ба худ ҷалб мекунанд.
Параграфи 1 ҷолиб аст, зеро он чунин мегӯяд.
"Дуруст аст, мо итминон дорем, ки ин «замонҳои сахт» бо он шаҳодат медиҳанд, ки мо «дар рӯзҳои охир» зиндагӣ дорем ва ҳар рӯзе, ки мо мегузорем, ба дунёи нав як қадам наздик мешавад. (2 Тимотиюс 3: 1) "
Ин изҳорот аз чанд ҷиҳат ҷолиб аст. Нависанда тахмин мезанад, ки барои ҳама Шоҳидони Яҳува сухан мегӯяд. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳеҷ гуна кӯшиши исбот кардани зиндагии моро намекунад "Дар рӯзҳои охир", балки ба эҳсосот муроҷиат карда мегӯяд, ки азбаски замонҳо барои бисёриҳо душвор аст, онҳо бояд рӯзҳои охирин бошанд. Дар ҳақиқат, чизе, ки аз набудани он дида мешавад, ишора ба соли 1914 ҳамчун оғози рӯзҳои охир аст.
Албатта, ин изҳорот далели он аст, ки 2 Тимотиюс 3: 1 дар асри як иҷро шуд ва Навиштаҳо ҳеҷ ишорае ба он надоранд, ки он бояд дуюмдараҷа иҷро шавад.
Изҳороте, ки «ҳар рӯзе, ки моро сӯи дунёи нав наздиктар месозад ахбори душвор аст. Дуруст аст, ки оё дунёи нав як сол аст ё 100 сол. Бо вуҷуди ин, он барои тақвияти идеяи тамғаи тиҷории JW таҳия шудааст, ки охири он "наздик аст".
Параграфи 12 низ бояд ба назар гирифта шавад. Дар ин ҷо гуфта мешавад, "Дуюм, мо бояд ба он чизҳое ки Яҳува ба воситаи Калом ва созмони Ӯ додааст, гӯш диҳем. " Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна "Ташкилот" ба чизи ҳақиқӣ медонем. Он баробариро дар назар дорад, ки дар он ҷо нест. Чӣ гуна маҳз Яҳува ба мо мегӯяд, ки тавассути созмон коре кунем? Онҳо изҳор мекунанд, ки аз рӯи илҳоми илоҳӣ нестанд, бинобар ин гуфтан «мо бояд ба он чизе, ки Яҳува ба воситаи ташкилоташ ба мо мегӯяд, гӯш кунем» суханони бемаънӣ аст.
Кадом суханони Исо ба ин савол таъсир карданд? Луқо 11: 13 Исоро қайд мекунад: «Пас, агар шумо, ки шарир ҳастед, ба фарзандони худ додани инъомҳои некро медонед, пас Падари осмонӣ низ ба онҳое ки аз ӯ металабанд, рӯҳулқудс хоҳад дод!» Мувофиқи ин Навиштаҷот , гирифтани Рӯҳулқудс аз пурсида шудани Худо аз он вобаста аст, ки оё шумо узви элитаи таъиншуда нестед. Ғайр аз он, ҳеҷ гуна монополия барои гирифтани Рӯҳулқудс вуҷуд надорад, ба монанди оне ки Созмон ба мо бовар мекунад.
Параграф 17 изҳороти аҷоиб дорад, вақте ки мегӯяд: "Яҳува ваъда медиҳад, ки ваъдаи зиндагӣ ба ҳар як шахси одил, ки ба Ӯ имон меоранд ва ба Ӯ такя мекунад ». Ба ибораи «ҳар шахси одил ». Оё ин ҳамчунин ҳолати сабуктареро сабук мекунад, ки танҳо Шоҳидон дар Ҳармиҷидӯн наҷот хоҳанд ёфт? Оё ба корҳои шахси бештар диққати бештар дода мешавад, ба ҷои он ки агар онҳо Шоҳиди Яҳува бошанд ва хоҳишҳои Созмонро иҷро кунанд? Вақт хоҳад гуфт.
Нуқтаи ниҳоии мо аз сархати 19 аст. Он ҷо 2 нишон медиҳад, ки чӣ гуна мо метавонем эътимоди худро ба Яҳува нигоҳ дорем:бодиққат ба Каломи Яҳува ва дастуроте, ки тавассути ташкилоти Ӯ дода мешавад, бодиққат бошем. " Мо албатта хуб мебуд, ки ба Каломи Яҳува бодиққат бошем. Аммо, барои онҳое, ки худро ташкилоти Созмони Милали Муттаҳид меҳисобанд, масъалаи тамоман дигар аст. Бо назардошти он, ки пешгӯиҳои Созмон беэътино буданд, он гоҳ эҳтимолияти боварии моро ба Яҳува кам мекунад "Бодиққат" ба ҳамаи самтҳои Ташкилот. Бартар аз ин "ягон самт ”, ба мо лозим аст, ки ба таври интихобӣ интихоб шавем, дар акси ҳол, мо метавонем зарари дигаре аз Созмон шавем, ки имон ва эътимоди мо ба Яҳува вайрон шудааст.
Тамоми маслиҳатҳо / андешаҳои пешниҳодшуда ва дар бораи тахтаи додашударо мегирад ва эҳтимол аз ҳама, вобаста ба он чизе, ки мерасонад, дар навбати аввал ҷанбаи шифоҳӣ меояд.
Ман ҳамеша чунин фикр доштам, ки ҳеҷ гоҳ ба ягон ҳуҷҷате, ки маро дар назди ин созмон ҳатмӣ мекунад, имзо накардаам, ба истиснои варақаи таъмидӣ, ки пеш аз таъмид ба ман дода шуда буд ва ҳоло мехоҳам бо диққат бубинам, ки мазмуни он чӣ маъно дорад.
Ман аз ҳамаи шумо барои маслиҳатҳои дода сипосгузорам, ва дар сурати ба вуқӯъ омадани оилаи онҳо таҷдиди назар хоҳам кард.
Салом бехатар ... оё шумо наметавонед танҳо пажмурда шавед? Ман инро кардам ва он қадар осоишта буд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба пиронсолон ташриф меоред ва матнҳо ва зангҳои телефонӣ мегиред, шумо метавонед ҳамаашро нодида гиред.
Ин як қарори калон аст ва шумо бояд кореро кунед, ки ба назари шумо дуруст аст.
Ҳангоми муносибат бо гургҳо (пирон) дар либоси гӯсфандон бодиққат бошед
Онҳо ҳама чизеро, ки ба шумо бар зидди шумо медиҳад, ба кор мебаранд
Ва онҳо кӯшиш мекунанд, ки шумо ба ҳама оила ва дӯстони ҷамъомад бадӣ кунед
Онҳо танҳо аз даст рафта, чизе надоранд, ки ба шумо ҳамла кунанд
Сархати 19 «Мо метавонем чунин эътимодро ба даст орем ва нигоҳ дорем, агар мо муносибатҳои худро бо Яҳува мустаҳкам намуда, аз тариқи диққати 2 ба Каломи Яҳува ва ҳар дастуре, ки тавассути ташкилоти ӯ мегирем» Аз суханони худи онҳо, Бурҷи дидбонӣ 2017 феврали с.27 сархати 12 Ҳайати Роҳбарикунанда на илҳомбахш аст ва на хато. Аз ин рӯ, он метавонад дар масъалаҳои таълимотӣ ё дар самти ташкилӣ хато кунад. ” Дар як ҳукм гузоштани роҳнамои созмондиҳии инсон, ки ба хатогӣ моил аст, нафратовар ва бутпарастона аст, чӣ расад ба калимае, ки онҳо ҳамеша баён мекарданд, дар як сатҳ қарор гирад. Боварӣ ба чунин ташкилот ҳамеша роҳбарӣ хоҳад кард... Маълумоти бештар "
Бубахшед барои дар ин ҷо ҷойгир кардан, ман танҳо умедворам, ки ин мактуби истеъфоӣ хоҳад буд, зеро хонум аз оилаи Берёо дида мебарояд. Ин мактуби ман дарвоқеъ бояд ҳоло дар ҳар рӯзи вохӯрӣ аз паси ман пайравӣ кунад, зеро маро ҷароҳатбардорӣ мекунанд ва барои таъин кардани пири ҷамъомад шудан фикр мекунам, ки ман як маротиба дар назди ДО ва котиби ҷамъомад рад карда будам. Боз як сафари дигари CO дар муддати як моҳ аст ва ман боварӣ дорам, ки боз як даъвати пирӣ дубора даъват мешавад. CBOE пас аз ду ҳафта ба ман онро дод... Маълумоти бештар "
Дилатонро муҳофизат кунед, онҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки шуморо дар ин маврид меозоранд, зеро рад кардани "имтиёз" барои онҳо ғайри қобили қабул аст. Барои онҳо ягона сабаб он хоҳад буд, ки шумо худро барои ягон «гуноҳи пинҳонӣ» гунаҳкор меҳисобед ё ташкилотро рад мекунед. Барои онҳо, вақте ки чунин «имтиёзи олиҷаноб» пешниҳод карда мешавад, ин аз ҷониби худи Яҳува бармеояд. Ин ақидаи онҳост. Пас, рад кардани пешниҳоди хидмат ба ҳайси пири ва бадтар, истеъфо аз таъиноти қаблан додашуда маънои ба Худо рӯй гардонданро дорад. Ин ақида, албатта, таҳрифшуда ва комилан бар асоси он аст, ки онҳо... Маълумоти бештар "
Салом Сиф, ман чанд сол пеш пир шуда будам, аммо ман онро ба таври хаттӣ намегузаронам, зеро ин метавонад ба дигарон барои истифодаи зидди шумо чизе диҳад. Дар ҳолати ман, ман чизҳоеро таълим дода наметавонистам, ки ман бо онҳо розӣ набудам. Ман каме тасаввур намудам, ки чанд ҳафта чизеро дар бар мегирифтам, ки бо он розӣ шуда наметавонам. Аз он вақт инҷониб, C / O ва BOE ба ман фишор наоварданд. Онҳо танҳо ба ман аҳамият намедиҳанд, ҳадди аксар. Тааҷҷубовар нест, ки чанде вақт занг мезанад, агар баъзеҳо тамоман надидам. Чӣ қадаре ки шумо мегӯед.... Маълумоти бештар "
Салом SYH,
Барои истеъфо, шумо бояд нома пешниҳод кунед. Мисли LJ, ман қариб 2 сол пеш ҳамчун пири ҷамъият истеъфо додам. Пас, барои истеъфо, шумо бояд нома партоед.
Онро кӯтоҳ ва ширин созед ва эҳтиёт шавед, ки чӣ гуна онро мегӯед.
Орзуҳои беҳтарин,
WS
(PS - Агар ба шумо ягон кӯмак ё ғоя лозим бошад, аз Эрик барои почтаи электронии ман пурсед ва ман бо камоли майл кӯмак мекунам?)
Вақт монанд аст, Warp. Ва ман ҳамин пешниҳодро ба Syh пешкаш мекунам.
Ман бо Леонардо Иосифус комилан розӣ мешавам. Онҳоро ба қадри имкон камтар диҳед ва дар ин бора ҳеҷ чизи хаттӣ нанависед.
Умедворем, ки онҳо метавонанд шуморо танҳо гузоранд.