[Аз ws 4 / 19 p.20 Моддаи омӯзишии 14: Июн 3-9, 2019]

«Инҷилро мавъиза кун ва хидмати худро ба пуррагӣ иҷро намо» - 2 Тимотиюс 4: 5

«Дар ҳузури Худо ва Исои Масеҳ, ки зиндагон ва мурдагонро доварӣ мекунад, ва аз рӯи зуҳури он ва Малакути Ӯ, ба шумо чунин амр мефармоям: каломро мавъиза кун; дар мавсим ва берун аз мавсим омода шавад; Бо пурсабрии бузург ва ҳидояти боэътимод, мазаммат ва мазаммат кунед. Зеро замоне фаро мерасад, ки одамон таълимоти солимро қабул нахоҳанд кард. Ба ҷои ин, барои қонеъ кардани хоҳишҳои худ, онҳо шумораи зиёди муаллимонро гирд меоранд, то бигӯянд, ки гӯшҳояшон ба шунидани он чӣ мехоҳанд шунаванд. Онҳо гӯшҳои худро аз ростӣ дур карда, ба афсонаҳо рӯй хоҳанд дод. Аммо шумо, дар ҳама ҳолатҳо, сари худро саришта карда, ба душворӣ тоб оваред, кори башоратдиҳандаро иҷро кунед ва ҳамаи вазифаҳои худро иҷро кунед. "[Ҷасорати мо] - 2 Timothy 4: 1-5 (Нашри нави байналхалқӣ)

«Ман ба шумо дар назди Худо ва Исои Масеҳ бо тантана супориш медиҳам, ки зиндаҳо ва мурдагонро доварӣ кунад ва аз рӯи зоҳир ва Малакути Ӯ: Каломро мавъиза кунед; дар замонҳои мусоид ва лаҳзаҳои душвор фавран бимонед; бо тамоми сабру таҳаммул ва санъати омӯзгорӣ мазаммат, танбеҳ, насиҳат кунед. Зеро замоне фаро мерасад, ки онҳо ба таълими фоидаовар тоқат намекунанд, балки мувофиқи хоҳишҳои худ, онҳо худро бо муаллимон иҳота хоҳанд кард, то гӯшҳояшон чок карда шавад. Онҳо аз шунидани ҳақиқат рӯй мегардонанд ва ба қиссаҳои бардурӯғ диққат медиҳанд. Аммо шумо дар ҳама чиз ҳушёр бошед, ба душворӣ тоб оред, кори башоратдиҳандаро ба анҷом расонед ва хизмати худро пурра ба анҷом расонед ». [азони мо] - 2 Тимотиюс 4: 1-5 (Тарҷумаи Дунёи Нави Навиштаҳои Муқаддас)

«Дар пеши Худо ва Исои Масеҳи Худ қасам медиҳам, ки зиндагон ва мурдагонро доварӣ кунад, ва аз зуҳури Ӯ ва Малакути Ӯ: Каломро мавъиза кун; фавран дар мавсим, берун аз мавсим; Ва бо тамоми пурсабрӣ ва таълимоти худ мазаммат, манъ ва насиҳат кун. Зеро замоне фаро хоҳад расид, ки таълимоти солимро қабул нахоҳанд кард; Аммо гӯшҳои худро гӯр карда, баъд аз ҳавасҳои худ барои худ муаллимоне хоҳанд баргузид; Ва гӯшҳои худро аз ростӣ гардонда, ба қиссаҳо рӯ ҳоҳанд овард. Аммо дар ҳама чиз ҳушёр бош ва уқубат кашида, кори башоратдиҳандаро ба ҷо овар ва хизмати худро иҷро намо. "[Ҷасорати мо] - 2 Timothy 4: 1-5 (American Standard Version)

Чаро мо ин баррасиро бо иқтибосҳои тарҷумаҳои мухталифи 3 Timothy 2: 4-1 оғоз кардем?

Контекст аксар вақт дар фаҳмидани нияти нависанда муҳим аст. Мо инчунин бояд вазъ, шароити нависанда ва шунавандагони ин мактубро ба назар гирем, то ин нияти пурраи нияти худро муайян кунад.

Мундариҷа ва танзим

Нависанда ҳаввории Павлус аст. Ин мактуби дуввумаш ба Тимотиюс, ки ҳоло пири ҷамъомад буд, эҳтимолан дар Эфсӯс буд.

Павлус ин номаро ҳангоми ҳабс дар Рум менависад. Аксари олимони Китоби Муқаддас розӣ ҳастанд, ки ин мактуб дар байни 64 д. Ва 67 д. Навишта шудааст. Библия дар бораи он, ки чӣ гуна ӯ мурд, хомӯш аст. Розигии умумӣ дар байни олимони Библия дар он аст, ки вай дар байни 64 д. Ва 67 д. Кушта шуд (аз сар бардошта шудааст) Чӣ аз 2 Тимотиюс 4 равшан аст: 6 ин аст, ки Павлус медонист, ки марги ӯ наздик аст.

Сипас ӯ аз Тимотиюс хоҳиш мекунад, ки «каломро мавъиза кунад; дар мавсим ва берун аз мавсим омода шавад; «бо сабр ва бо дастуроти баланд» ислоҳ кунед, мазаммат кунед ва рӯҳбаланд намоед ва «дар ҳама ҳолатҳо сари худро нигоҳ доред, ба мушкилӣ тоб оваред, кори башоратдиҳандаро ба ҷо оваред ва ҳамаи вазифаҳои худро иҷро кунед».

Аз матни овардашуда маълум мешавад, ки Павлус аниқ ба мавъизаи оммавӣ ишора накардааст, албатта ин қисми мавъизаи масеҳӣ мебошад. Ӯ мехост, ки Тимотиюс ҷамъомадро аз таъсири фасодкорона муҳофизат кунад, ки баъд аз марги ӯ ба вуқӯъ хоҳад пайваст. Барои пурра дар хизмат ё иҷрои вазифаҳои худ ба ӯ лозим буд, ки аъзоёни ҷамъомадро ислоҳ кунад, танқид кунад ва рӯҳбаланд кунад.

Чизе ҳаст, ки дар бораи ин оятҳои дар ин мақола овардашуда халал мерасонад:

"Инҷилро мавъиза кунед ва хидмати худро ба пуррагӣ иҷро кунед" - 2 Timothy 4: 5

Аксарияти Шоҳидон ба ин нигоҳ хоҳанд кард ва аҳамият намедиҳанд, ки қисми аввал бо як қиссаҳои муайян мувофиқат карда шудааст.

Дар куҷо дар 2 Тимотиюс 4: 5 чунин мегӯяд: «Хушхабарро мавъиза кунед»?

Ин тавр нест.

Ҳангоми хондани мақола инро дар хотир нигоҳ доред ва сипас хулоса бароред, ки оё ин мақола ҳадаф ва контексти номаи дуюми Павлус ба Тимотиюсро инъикос мекунад ё не.

Параграфи 1 аллакай дар бораи мақсади ин мақола ба мо тасаввурот медиҳад. Ба чизҳои зерин диққат диҳед:

«Дар ниҳоят, ин кор назар ба ҳар гуна ихтисоси дигари ҳаёт муҳимтар, арзанда ва фаврӣ мебошад. Аммо, вақте ки мо мехоҳем, дар хизмат бисёр вақт гузаронидан душвор буда метавонад ».

Мо ҳоло мебинем, ки мақола ба мавқеи вазорат ҳамчун машғулияти асосии мо тамаркуз хоҳад кард. Аммо, ин вазоратест, ки аз ҷониби созмон муайян карда шудааст. Вақти дар хизмат гузарондашударо низ ба назар мегирад.

Ҷолиби диққат аст, ки вақте ки Павлус хизматро дар ҳаёташ дар ҷои аввал мегузошт, вай хаймаҳо месохт. Вай ҳеҷ гоҳ ба вазорат ҳамчун машғулияти худ ишора накардааст ва ҳеҷ гоҳ дастгирии молиявӣ талаб намекунад.

Вақте ки ман назди шумо будам, мӯҳтоҷӣ кашидам, ман барои касе гарон набудам; Зеро бародароне ки аз Мақдуния омаданд, норасогии маро пур карданд ва ман аз ҳар чизе ки ба шумо гаронӣ кардам, боз хоҳам буд.. ”- 2 Қӯринтиён 11: 9.

Банди 3 бо саволи зерин хотима меёбад: «Хизмати худро пурра иҷро кардан чӣ маъно дорад?»

Сархати зер (4) ҷавоби Созмонро медиҳад: «Агар оддӣ карда гӯем, мо бояд дар кори мавъиза ва таълим пурра иштирок намоем».

Шарҳ ҳамаи паҳлӯҳои суханони Павлусро, ки мо дар боло муҳокима кардем, дар бар намегирад. Шарҳи мазкур боз ҳам бештар ба ҳавасмандкунии кори мавъизаи JW равона карда шудааст.

Шарҳ ба сархати 4: ХУЛОСА ФАҲМОНДА ШУДААСТ. Хидмати масеҳии мо паҳлӯҳои гуногуни мавъиза, таълимдиҳӣ, сохтмон ва нигоҳубини иншооти теократӣ ва расонидани зарарро дар бар мегирад. 2 Corinthians 5: 18, 19; 8: 4. ”

Диққат диҳед, ки ба сохтмон ва нигоҳубини иншооти теократӣ дохил мешаванд. Вақте ки шумо матни контексти 2 Timothy 4: 5 -ро баррасӣ мекунед, оё ин он чизест, ки Павлус дар назар дошт?

Чӣ гуна бояд вазоратро афзалияти худ гузоред (pars.10, 11)

Мақсадҳое, ки ба ман кӯмак мекунанд, ки хизмати худро пурра иҷро кунам

Кадом мақсадҳо барои кӯмак ба пурра ба воизон расонидани хизматашон пешниҳод карда мешаванд?

  • Як мисоли сӯҳбатро аз “Ҳаёти масеҳӣ ва хизматӣ - дафтарчаи кории вохӯрӣ” иҷро кунед
  • Қобилияти маро барои оғози гуфтугӯ ва шаҳодати ғайрирасмӣ такмил диҳед
  • Маҳорати худро дар хондан ва фаҳмондани оятҳо, боздид кардан ё намоиши омӯзиши Китоби Муқаддас такмил диҳед
  • Барои муаррифии jw.org ва намоиш додани видео имкониятҳо ҷӯед
  • Ҳангоми ташрифи нозири ноҳиявӣ ё дар мавсими Шоми ёдбуд фаъолияти мавъизаро зиёд намоед
  • Хидмати ман, боздидҳо ва омӯзиши Китоби Муқаддасро дар дуо иҷро кунед

Шумо аксарияти пешниҳодҳоро мебинед, на ба Китоби Муқаддас, балки ба Созмон ва таълимоти он диққат медиҳанд. Аммо, ҳеҷ кадоме аз онҳо хонандаро ташвиқ намекунад, ки Библияро зудтар ва амиқтар омӯзад ва самари рӯҳро истифода набарад, ки ҳардуи онҳо метавонанд ба таври беҳтар дар хизмат хидмат кунанд.

Гузашта аз ин, ба насиҳати Павлус ба Тимотиюс дар бораи "ислоҳ, сарзаниш ва рӯҳбаландӣ - бо сабр ва дастури бодиққат" диққат дода намешавад. (2 Тимотиюс 4: 5)

Диққати ин нома ба Тимотиюс на танҳо мавъиза кардан ба онҳоест, ки мо дар хизмат вомехӯрем. Инчунин, агар на бештар аз он, дар бораи аъзоёни ҷамъомад сухан меравад.

Гарчанде ки ҳадафҳои пешниҳодшуда як оғози хубанд, аммо чизи бештаре лозим аст.

Тарзи ҳаёти худро оддӣ нигоҳ доред

Параграф 14 таҷрибаи тақсимнашаванда медиҳад:

“Мо хароҷотҳоямонро кам кардем, чизҳоеро, ки ҳоло мо ҳамчун чорабиниҳои сершумори фароғатӣ мешуморем, кам кардем ва аз корфармоён талаб кардем, ки ҷадвали боз ҳам ҳамвортар кунанд. Дар натиҷа, мо тавонистем дар шаҳодатдиҳии шом иштирок кунем, омӯзиши бештари Китоби Муқаддас гузаронем ва ҳатто дар як моҳ ду бор дар хизмати мавъиза иштирок кунем. Чӣ хурсандиовар аст! ”.

Роҳҳои дигари зиёдтар кардани иштироки мо дар хизмат. Мо набояд танҳо ба вохӯриҳои расмии мавъиза диққат диҳем, балки роҳҳои дигареро пайдо кунем, ки ба дили аъзоёни дохили ва берун аз ҷамъомад таъсир расонанд.

Таҷриба ҳавасмандии ҳассоси роҳҳои пешниҳодшудаи хидмат дар банди 8 мебошад: "Баъзе аъзоёни ҷамъомад чун пешравони махсус, мунтазам ё ёрирасон хидмат карда метавонанд. Дигарон забони дигарро ёд гирифтанд ё ба маҳалле рафтанд, ки дар он ҷо ба воизон ниёзи бештар вуҷуд дорад ».

Созмон мехоҳад, ки Шоҳидон боварӣ дошта бошанд, ки кам кардани кори дунявӣ ва табодули он ба фаъолияти JW.org маънои онро дорад, ки хидматҳои онҳо пурра ба даст меоянд. Чунин нест.

Чӣ тавр малакаҳои таълимдиҳӣ ва таълимдиҳиро такмил додан мумкин аст

«Аммо чӣ гуна мо метавонем дар хизмат пешрафти худро идома диҳем? Таваҷҷӯҳ намуда ба дастуроте, ки мо дар Ҳафтаинаи Ҳаёт ва Вохӯрии вазирон мегирем. " (сарх. 16)

Дар вохӯрии ҳафтаина мо чӣ меомӯзем? Баъд аз муаррифии намуна ва суҳбатҳои донишҷӯён баъзе маслиҳатҳои муфид ҳастанд, ки мо чӣ гуна метавонем воизони хуштарро мавъиза кунем, шавқи одамонро дар назди дар пешвоз гирем ва чӣ гуна омӯзиши библиро оғоз кунем; аммо бисёр чизҳое, ки дар маҷлис таълим дода мешавад, таълимоти JW мебошад. Инчунин, мо набояд фикр кунем, ки истифодаи маслиҳатҳои он вохӯрӣ кифоя аст, ки барои дар хизмат пурра иҷро кардани мо кӯмак расонад.

Дар хотима, ин мақола якчанд маслиҳатҳои хубро дар бораи ҷанбаи мавъизаи суханони Павлус дар 2 Timothy 4 пешниҳод мекунад.

Барои пурра ба итмом расонидани хизматамон, мо бояд инчунин қобилияти "ислоҳ, сарзаниш ва рӯҳбаландӣ - бо сабр ва дастури бодиққат" -и худро такмил диҳем. Гарчанде ки ин мазмуни паёми Павлус ба Тимотиюс аст, он ба рӯзномаи Созмон мувофиқат намекунад ва аз ин рӯ, он комилан сарфи назар карда мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки нависандагони Бурҷи дидбонӣ аз он хавотир нестанд, ки Шоҳидони Яҳува матнро хонда баррасӣ мекунанд.

14
0
Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x