"Мо ... бо қувваҳои рӯҳии шарир дар ҷойҳои осмонӣ мубориза мебарем." (Эфсӯсиён 6: 12).
[Аз ws 4/19 саҳ.20 Омӯзиши Моддаи 17: 24-30 июни 2019]
«Мо далелҳои фаровоне мебинем, ки Яҳува имрӯз халқашро муҳофизат мекунад. Биёед дида бароем: Мо дар тамоми гӯшаҳои замин ҳақиқатро мавъиза карда, таълим медиҳем. (Матто 28:19, 20). Дар натиҷа, мо корҳои бади Иблисро фош мекунем ». (Par.15)
Ин як изҳороти бардурӯғ аст.
Аввалан, чӣ тавре ки ба таври ба таври хаттӣ дар мақолаҳои сершумори ин сайт нишон дода шудааст, Шоҳидони Яҳува ҳамчун созмон бисёр бардурӯғ таълим медиҳанд ва мавъиза мекунанд. Пас, чаро Яҳува касонеро, ки худро халқи Ӯ меноманд, дар ибодат ва таълимоти бардурӯғ муҳофизат мекунад? Ҳангоме ки халқи Исроил ба дурӯғин саҷда мекарданд, бо онҳо чӣ шуд? Аҳамият диҳед, ки Ирмиё дар солҳои 587 то эраи мо, ки Набукаднесар дар Ерусалим нобуд карда буд, дар бораи исроилиён чӣ гуфт:
Ва Яҳува ба ман гуфт: «Пайғамбарон ба исми Ман пешгӯӣ мекунанд! Ман онҳоро нафиристодаам ва на ба онҳо амр додам ва на бо онҳо сухан гуфтам. "Онҳо ба шумо бо пешгӯӣ сухан мегӯянд. (Jer 14: 14)
Муҳаққиқони Китоби Муқаддас хоҳанд донист, ки Яҳува халқи худро аз нобудшавии Набукаднесар муҳофизат накард, зеро нигоҳ накарда ба огоҳиҳои зиёд онҳо тавба накарданд.
Ғайр аз он, ин далелҳои фаровон номгузорӣ ва ё истинод карда намешаванд, баръакс мо интизорем, ки калимаи Созмон дар бораи он вуҷуд дорад. Ҳамон тавре ки даъвое, ки Исо Ҳиндустон Роҳбарро дар 1919 ғуломи мӯътамад ва доно таъин кардааст. Ҳама гуна кӯшиши дарёфт кардани маълумоти оятӣ ё воқеӣ барои тасдиқи ин иддао дар адабиёти Созмон ноком аст. Оё Яҳува созмонро аз даъвои сершумори қурбониёни таҷовузи ҷинсии кӯдакон муҳофизат мекунад, агар итоат ба Навиштаҳо ва ҳукуматҳои дунявӣ ҳузури онҳоро ба чунин даъвоҳо, ки ба муфлисшавӣ таҳдид мекарданд, то ҳадди имкон кам кардааст ё ин ки онро аз байн мебурданд? Аён нест, вагарна не, чаро фурӯши толорҳои 100-и Толори Салтанат, ки танҳо 5-10 сол пеш барои нигоҳ доштани Шоҳидони мавҷуда ва барои қодир будан бо тавсеаи пешбинишудаи пеш аз Ҳармиҷидӯн лозим буд - таълимоте, ки албатта ҳоло оқилона ронда шудааст .
Исо нисбати онҳое, ки худро тадҳиншуда меҳисобанд ва ба исми ӯ сухан мегӯянд, ҳушдор дод. Масалан, дар Матто 24: 3-5 гуфта мешавад: «Вақте ки ӯ дар болои кӯҳи Зайтун нишаста буд, шогирдон ба танҳоӣ назди ӯ омада, гуфтанд:« Ба мо бигӯй, ки ин кай хоҳад буд ва аломати ҳузури ту чӣ хоҳад буд ва дар бораи хотимаи тартибот? » 4 Дар ҷавоб Исо ба онҳо гуфт: «Бубинед, ки касе шуморо гумроҳ намекунад; 5 зеро бисёриҳо аз рӯи исми ман омада, мегӯянд: "Ман Масеҳ ҳастам", ё бисёриҳоро гумроҳ мекунанд ».
Барои мисолҳо дар бораи таълимоти Библия, лутфан ба мақолаҳои ин сайт нигаред Эҳё, Умеди инсоният ба оянда, манъи ва системаи кумитаи судӣ, ва ду ҳукми шоҳидва 1914 вақти тахти Масеҳ нества на 607 пеш аз милод то Бобил хароб шудани Ерусалим ва ғайра.[I]
Дуюм, онҳо даъво мекунанд "Аъмоли бади Иблисро фош кунед". Тӯли солҳои зиёд Шайтон ва девҳои вай танҳо аз гузаштан ёд карда мешаванд. Инро ба осонӣ ҳамчун фошкунандаи онҳо тасвир кардан мумкин аст. Сабаби маълуми ин ба таври нодуруст шарҳ додани мисоли Исо мебошад (на фармон), ки дар сархати параграфи 13 нишон дода шудааст, киНагузоред, ки дар бораи девҳо нақл кунед”. Дар сухан идома дорад:Аммо ӯ дар бораи корҳое, ки рӯҳҳои бад мекарданд, ҳикоя накард. Исо мехост, ки шоҳиди Яҳува бошад, на шахси шайтонро. Ин дар беҳтарин ҳолат беинсофона аст. Албатта, касе ба мавъиза кардани девҳо намерасад, айнан чун Исо. Аммо, Исо ошкоро проблемаҳои девҳоро ба вуҷуд овард. (Нигаред Матто 9: 32-33, Матто 17: 14-20, Марк 1: 32-33, Марк 6: 12-13, Марк 7: 25-30, Луко 4: 33-XNXXXXX - XNXX: XNXXXXXXXX - XNXXXXXXXXXXXXXX - XNXX, 37,41. , Луқо 8: 26-39, Луқо 9: 37-43, Луқо 11: 14, Аъмол 15: 13-32) Ростқавлона эътироф кардани мушкилӣ ин шоҳиди ошкорбаёнӣ нест.
Ғайр аз ин, вай минбаъд ҳам шахсони ҷабрдидаро шифо бахшид. Дар ҳақиқат муҳим аст, ки мо (a) дигаронро, ки аз куҷо зери таъсири девҳо қарор дорем, ҳифз кунем, ки он метавонад огоҳии онҳоро бо мисолҳо дар бораи он ки чӣ гуна девҳо тавонанд ва ба дигарон таъсир расонанд. Он ҳамчунин метавонад дар бар гирад: б) нақл кардани таҷрибаи шахсии дигарон дар бораи он ки чӣ гуна ба вай ҳамла кард ва чӣ тавр оқибат сабукӣ ёфтан мумкин буд.
Як кодекси хомӯширо, ки имрӯз Ташкилот меомӯзад, дар дасти девҳо истифода мешавад, зеро одамон аз ҷустуҷӯи ошкоро шарм медоранд. Пирон, ҳозир, албатта, дар кишварҳои аввали ҷаҳон низ, агар воизон бо чунин мушкилот ё пешниҳодҳое муроҷиат кунанд, ки баъзе таъсирот / бемориҳо аз таъсири шӯр / шайтон пурқувват шаванд, онҳо ношукрӣ мекунанд ва рӯҳафтода мешаванд.
Қисми дуюми банди 13 идома дорад, "Бешубҳа, агар Шайтон метавонист тамоми корҳои моро бозмедорад, аммо вай наметавонад. Барои ҳамин мо набояд аз арвоҳи шарир тарсем ».
Ин тахмин бар асоси фарзияи дигар аст. Дар зери тафтиш он мисли бурҷи кортҳо фурӯ меравад. Боз як тавзеҳи бениҳоят қобили мулоҳиза ҳаст, ҳарчанд шарҳе, ки барои Шоҳидон он қадар писандида нест. Шояд Шайтон кӯшиш накард, ки тамоми фаъолияти Созмонро қатъ кунад, зеро он намехоҳад. Сабаб ин аст, ки Ташкилот яке аз дигар ташкилотҳои динии дурӯғини ӯст. Мо бояд суханони Павлуси расулро дар ёд дошта бошем, вақте ки ӯ гуфт: «зеро худи Шайтон ба фариштаи нур мубаддал мешавад. 15 Аз ин рӯ, ин чизи олие нест, ки вазирони вай низ худро ба хизматгузорони адолат табдил диҳанд. Аммо оқибати онҳо мувофиқи аъмолашон хоҳад буд »(2 Қӯринтиён 11: 14-15).
Пинҳон будан ва худро чун созмони Яҳува будан пинҳон кардан бисёр одамони самимӣ ва самимиро, ки Худо ва Масеҳро дӯст медоранд, ҷалб мекунад. Аммо вақте ки онҳо бо дурӯғи омӯхтаашон бедор мешаванд, аксарияти онҳо пешпо мехӯранд ва ҳама имонашро ба Худо гум мекунанд. Барои Шайтон чӣ натиҷаи беҳтаре вуҷуд дорад?
Дар зерин метавонад ба таври ногаҳонӣ мавзӯи тағирёбанда пайдо шавад, аммо лутфан бо ман ҳамроҳ шавед, ин ба мақолаи марбут аст.
Муносибати Яҳува ва Исои Масеҳ ба мухолифони шарир чӣ гуна аст?
2 Петрус 3: 9 мегӯяд:
"Яҳува ба ваъдаи худ таъхир намекунад, чуноне ки баъзеҳо инро суст мекунанд, аммо Ӯ ба шумо сабр мекунад, зеро намехоҳад, ки касе нобуд шавад, балки мехоҳад, ки ҳама тавба кунанд." Дар боби шабеҳи Ҳизқиёл 33: 11 мегӯяд: "Ба онҳо бигӯед, ки" Ман зинда ҳастам "мегӯяд Худованд Худо," на ман аз марги шарир хурсандӣ мекунам, аммо аз шахси бад. аз роҳи худ гашта, воқеан зинда мемонад. Баргашта, аз корҳои бади худ бозгард, зеро чаро ту, эй хонадони Исроил, бимирӣ? »
Ин ва дигар оятҳо на Худои ашковар ва харобкунанда, балки Худои меҳрубон ва пуртоқатро тасвир мекунанд.
Тасвири марбут ба 10-12 ба назар аҷиб менамояд. Ҳеҷ каси дар расмбуда барои раҳоӣ ёфтан аз таъсири робита бо арвоҳ хушбахт нест. Рост аст, ки баъзе аз чизҳои сӯзондашуда дар муҳити хурофотпарварӣ ва сеҳру ҷоду арзиш доштанд, вале онҳо бешубҳа аз хурсандӣ озод мешуданд. Дар асл, забони бадани як шахс (дуюм аз рост) дар тарафи рост ба назар мерасад, ки вай инро дар зери эътироз анҷом додааст ва аз чизе, ки таслим шуд, хафа аст. Оё созмон воқеан бар зидди қувваҳои девҳост, зеро онҳо мегӯянд ё онҳо дар паси девор пинҳон шуда, ҳангоми кӯшиши эътимоди худ ба Худо ва Исои Масеҳ ҳастанд?
Боз як нуктаи ҷолиб ин аст, ки он пайдо мешавад, ки 1914 хомӯш партофта мешавад. Бори аввал нест, ки дар нашрияҳои охирини "Бурҷи дидбонӣ" ҳодисаҳои дар 1914 рухдода зикр карда мешаванд, аммо ҳамчун сана ҳамчун қайд карда мешаванд, вале санаи зикршуда қайд карда намешавад. Мисол дар ин мақола дар банди 14 мебошад, ки мегӯяд:Вақте ки Исо аз ҷониби Яҳува тавоно буд, қудрати худро бар Шайтон ва девҳои ӯ аз осмон ба замин ронд » бе истинод ба ягон сана.
Мо бояд бо суханони Яъқуби шогирд хулоса кунем: «Ба Худо итоат намоед, вале ба Иблис муқобилат кунед, ва ӯ аз шумо хоҳад гурехт. Ба Худо наздик шавед, ва Ӯ ба шумо наздик хоҳад шуд »(Ҷеймс 4: 7, 8). Ин маслиҳати беандоза беҳтар аст аз он чизе ки дар маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» дар маҷмӯъ дода шудааст.
____________________________________________
[I]Ин сайт ҳеҷ гуна даъво барои тамоми ҳақиқат надорад. Мо як гурӯҳи масеҳиёни самимӣ ҳастем, ки кӯшиш мекунанд ҳама чизеро, ки дар Каломи Худо таълим дода шудааст, бо тарозуи Бирия тафтиш кунанд, ҳақиқатро кашф кунанд ва бо ин умед ба дигарон низ расонанд. Ҳама аз ҳама вазифадор аст, ки каломи Худоро барои худ тафтиш кунанд ва онро ба дигарон супоранд, чуноне, ки ҳамаи мо ҳаддалимкон будем.
Салом ба ҳама, ман мехостам аз ин фурсат истифода бурда, ба Truth_Seeker барои шарҳҳояш ташаккур кунед. Шумо эҳсосоти маро дар бораи баъзе чизҳои хубе, ки дар тӯли солҳои org омӯхтам, ҷамъбаст кардед. 1 Подшоҳон 14: 13 Ва тамоми Исроил ӯро мотам гирифта, дафн хоҳанд кард, зеро ки вай танҳо аз хонадони Ёробъом дар қабр хоҳад буд, зеро ки вай ягона хонадони Ёробъом аст, ки дар он Худованд Яҳува мебошад. Худои Исроил чизи хубе ёфт. Оё org, маро ба роҳе ба ҳаёти ҷовидонӣ додааст? Бале. Org таълим додааст... Маълумоти бештар "
Мусбат будан ҳамеша хуб аст, Ҷеймс. Тавре ки шумо мегӯед, org ба мо бисёр чизҳоро омӯхтааст. Танҳо он вақт мусбат будан душвор аст, вақте ки он чизе, ки шумо мехӯред, «тухми курат» аст (танҳо дар қисмҳо хуб аст). Дар байни пешвоёни динии Исо низ баъзе чизҳои хуб буданд (Матто 23: 3).
Ман аз ин муҳокимаҳо лаззат мебарам, зеро онҳо ошкоро ва самимона ва бе ҳеҷ гуна муносибати "ҳама чизро бидонед". Ман ҳамеша пешниҳод мекунам, ки 'бачаро бо оби ванна напартоем'. Мо Шоҳидони Яҳува Китоби Муқаддасро омӯхтем, гарчанде ки бо айнакҳои рангаи Бурҷи дидбонӣ. Ин баъзе нуқтаҳои хуби омӯхтаамонро беэътибор намекунад. Ҳеҷ кадоме аз мо соҳаи нонамоёнро надидааст, бинобар ин, ба кадом теологияе, ки мо обуна шавем, мо бояд барои он омодагӣ бинем, ки шояд мо бояд идеяҳои азизро "ҳангоми омадани Худованд" аз болои он партоем. Ин огоҳӣ ба мо кӯмак мекунад, ки ғояҳои дигаронро эҳтиром кунем, ки ҳадди аққал бояд шунида шаванд.... Маълумоти бештар "
Ягона Шоҳидони Яҳува, ки ба онҳо хатари ҷиддии доварӣ кардани Масеҳ таҳдид мекунад, мунофиқоне мебошанд, ки ҳақиқатро дар бораи баъзе масъалаҳои Навиштаҳо медонанд, аммо ин ҳақиқатҳоро бо тарзи зиндагии худ инкор мекунанд. Хусусан авбошоне, ки ба дигарон ҳамла мекунанд, ки роҳи радди шахсии худро рад мекунанд. Дар дохили ҷамъомади Шоҳидони Яҳува, ки ба он махсусан баъзе пирон ва шарикони WT, ки аз пирони болотар иборатанд, дохил карда мешаванд, ки ҳақиқати воқеиро дар бораи баъзе масъалаҳое, ки онҳо дар назди мардум рад мекунанд, медонанд. Азбаски масеҳиён тавассути имон наҷот меёбанд, зеро онҳо имон ба Масеҳро инкор мекунанд, дар ҳоле ки онҳо дар он зиндагӣ мекунанд... Маълумоти бештар "
Салом паёмбар. Не, шумо ҳақ нестед. Чаро шумо аз шарҳи ман як ё ду ҷумла хориҷ мекунед ва пас шумо дар атрофи он тахминҳоятон меандешед. Ҷавобҳо ба саволҳои шумо дар шарҳи ман ба бародари Truth_seeker оварда шудаанд. Лутфан, кӯшиш кунед, ки онро бодиққаттар ва дар маҷмӯъ хонед. Дар мавриди "ҳақиқати мутлақ". Таълими шумо дар бораи ягон мавзӯи Китоби Муқаддас метавонад комилан дуруст набошад. Ё ҳар чизе ки шумо таълим медиҳед, дуруст аст? Агар ин тавр бошад, шумо ҳақиқати мутлақи Китоби Муқаддасро доред. Оё шумо фикр мекунед, ки ин ҳақиқати мутлақро доред? Умедворам, ки набошад, вагарна шумо метавонед навиштани оятҳоро идома диҳед, шояд баъд аз 1-ум паёмбар... Маълумоти бештар "
Фрэнки, Шумо дар атрофи саволи ман яхмолак кашидед ва ба ҷои ин, ба фикри шумо дар бораи қобилияти ман сифр гузоштед. Чаро? Ин ба саволи ман ҷавоби аниқ набуд. Пас, ман боз мепурсам, оё шумо таълим медиҳед, ки оё оятҳои Инҷил мавҷуданд, ки онҳоро масеҳиён дуруст тафсир карда наметавонанд ё шумо масеҳиёнро таълим дода наметавонед, ки ҳама чизеро, ки Худо медонад, медонед? Ва ба он чизе, ки Худо медонад, чизҳое дохил мешаванд, ки дар Навиштаҳо шахсияти худро дар Навиштаҳо нишон надодаанд, ба монанди шахсияти Подшоҳи Шимол ва Подшоҳи Ҷануб? Ман дар ҷавоби шумо ба саволи ман ҷавоб надодам,... Маълумоти бештар "
Салом Truth_seeker иҷозат диҳед ба андешаҳои шумо посух диҳам ва андешаи худро иброз дорам. Шумо навиштед ... ”мо бояд ба ҳодисае омодагӣ бинем, ки эҳтимолан идеяҳои азизро“ ҳангоми омадани Худованд ”аз болои он партоем.” Ин ҳам маҳз назари ман аст. Омӯзиши васеи Китоби Муқаддас метавонад ба хулосае ояд, ки ман ё дар осмон хоҳам буд ё дар рӯи замин (масалан), аммо дар ниҳоят ман бо хурсандӣ ҲАР ЧИЗеро, ки Падари осмониам ба ман хоҳад дод, қабул мекунам, зеро ки Ӯ маро дӯст медорад ва мехоҳад беҳтарин барои ман. Аксар вақт ман қобилияти фаҳмидани баъзе чизҳоро дорам... Маълумоти бештар "
Салом Фрэнки, ман мутмаин нестам, ки чӣ гуна мехоҳед, ки мо суханони шуморо дар ин ҷо тафсир кунем, "Ҳеҷ кадоме аз мардум ҳақиқати мутлақро надорад". Оё шумо дар назар доред, ки касе дар рӯи замин имрӯз ё дар гузашта оятҳои Китоби Муқаддасро ба пуррагӣ шарҳ намедиҳад ё дар назар доред, ки касе чизе намедонад, ки Худо медонад? Инҳо ғояҳои гуногунанд. Ман дар паёми худ дидам, ки шумо дар бораи таълимоти Китоби Муқаддас мисоле овардаед, ки бо оятҳо пурра фаро гирифта шудааст. Фикрҳои шумо дар бораи ин ҷо, «омӯзиши васеи Библия метавонад ба хулоса ояд, ки ман дар осмон хоҳам буд ё хоҳам буд... Маълумоти бештар "
Чӣ тавре ки дар боло қайд карда шуд, Исо мунтазам одамонро аз таъсири девҳо шифо мебахшид ва он қисми ҷудонашавандаи хидмати ӯ буд. Исо ба пайравонаш қодир буд, вақте ки 70 касро фиристод, ки ҳамон корро кунанд. Боре дар байни шогирдон шӯру ғавғо пайдо шуд, зеро онҳо девро берун карда наметавонистанд, зеро он як марди пурзӯр буд. Исо ин фурсатро истифода бурда, дар бораи имон ва он чизе ки бо он муваффақ шудан мумкин аст, сухан ронд ва девро аз шахс берун кард. Вақте ки 70 шогирдаш ба назди Исо баргаштанд, бо шавқ ба Исо хабар доданд... Маълумоти бештар "
Ҳар чизе ки ташкилоти JW навиштааст, пеш аз ҳама дар бораи он навишта шудааст, ки онҳо танҳо масеҳиёни ҳақиқӣ ҳастанд ва эҳтимолан дар масъалаҳои рӯҳонӣ ва Навиштаҳо хато нестанд. Бе имтиҳони шахсии худ онҳо қурбони фиреб хоҳанд шуд. Дареғ аст.
Chet WT даъво намекунад, ки он наметавонад дар масъалаҳои рӯҳонӣ хато бошад. Ба иқтибоси он аз WT феврали соли 2017, саҳ.26, сархати 12 диққат диҳед: «Ҳайати Роҳбарикунанда на илҳомбахш аст ва на хато. Аз ин рӯ, он метавонад дар масъалаҳои таълимотӣ ё дар самти ташкилӣ хато кунад. Дар асл, Индекси интишороти Бурҷи дидбонӣ, 'Эътиқодҳо равшан карда шудааст', ки дар ислоҳи фаҳмиши Навиштаҳо аз соли 1870 рӯйхат оварда шудааст ». Риёкории WT он аст, ки вай эътироф мекунад, ки илҳоми илоҳӣ надорад, даъво дорад, ки бо Худо иртиботи мустақим надорад ва эътироф мекунад, ки баъзан оятҳоро нодуруст шарҳ медиҳад; ва аммо он ба ҳар як масеҳии дигар таблиғ намекунад a... Маълумоти бештар "
Вақте ки WT нодуруст аст, он меҷунбад, ҷавобҳои раднопазир медиҳад ва мардони таъиншуда ба он такя мекунанд, ки «Оё шумо аз ғуломи мӯътамад бештар медонед». Дар «Бурҷи дидбонии май» намунаҳои олиҷаноби гирдоварӣ мавҷуданд, аммо ҳеҷ гуна иқрор ба қонуншиканӣ ё сабабҳои муҳокимаи муҳаббат ва адолатро надорад. Ҷеффри Ҷексон, аз КДМ, пурсида шуд, ки "Оё шумо худро ҳамчун сухангӯи Яҳува Худо дар рӯи замин мебинед". Вай ҷавоб дод, ки гуфтани мо танҳо сухангӯе ҳастем, ки Худо истифода мебарад. Ҳангоми дақиқ кардани ин посух, Бро Ҷексон барои посух додан ба ин савол талош накарда, танҳо изҳор доштааст... Маълумоти бештар "
Ҷексон ҳангоми посух додан ба ин ду саволе, ки вай дар КДМ гирифтааст, ки шумо Леонардоро овардаед, на танҳо такон хӯрдааст. Ӯ дурӯғ гуфт. Аз аввали асри 20, ҳадди аққал аз соли 1919, агар пештар набошад, WT дар якчанд асарҳои нашршуда навиштааст, ки ҳеҷ кас бе кӯмаки WT ба дониши дақиқи Инҷил расида наметавонад ва тафсири WT-ро қабул намекунад. Он инчунин даъво дорад, ки ЯГОН созмонест, ки Масеҳ дар таърихи муосир барои таблиғи паёми худ таъин кардааст. Дар асл, WT таълим медиҳад, ки ҳамаи дигар масеҳиён ба ҷаҳолат ба Иблис саҷда мекунанд. Пас, вақте ки Ҷексон рад кард... Маълумоти бештар "
Чунин ба назар мерасад, ки ин созмон бо додани хӯрок аз мизи худи девҳо машғул буд.
Параграф 6
«Шайтон робита бо арвоҳро истифода бурда, дурӯғро дар бар мегирад, аз ҷумла дурӯғи он ки мурдагон дар ягон ҷои дигар зинда мешаванд».
w16 октябри p.24 банди 12
"Чанде пас аз таваллуди Салтанат дар 1914, ҳамаи ин тадҳиншудагони содиқ, ки дар хоби марг буданд, ба ҳаёти рӯҳии осмон эҳё шуданд, то бо Исо дар ҳукмронии ӯ бар инсоният шарик шаванд."
Истифодаи хеле ҷолиби оятҳои Бернардбукс. Ман дигар табассуми "gotcha"-ро хеле кам ба даст меорам, зеро ҳақиқатҳои ошкор идома доранд, аммо ҳоло ман як табассум дорам. ? Офарин!!
Тадуа, шарҳи хуб таҳқиқ ва дастгирӣ кардааст. Сипос.