[Ин мақола бо иҷозати муаллиф аз нав нашр шудааст вебсайти шахсии худ.]
Таълимоти Шоҳидони Йеҳӯва дар бораи истифодаи таълимоти Исо дар бораи гӯсфандон ва бузҳо дар боби 25 Матто бо таълимоти католикҳои румӣ дар бораи даромадани осмон ба ганҷинаи сазовори бархе монандӣ доранд.
Гарчанде ки шабеҳ набошанд ҳам, талаботи асосӣ барои наҷот инҳоянд:
- Барои одамони бисёр танҳо хуни рехтаи Исои Масеҳ наҷотро пурра дар назари Худо оварда наметавонад.
- Меҳнатро барои наҷот дар назари Худо шахс аз аъмол ба даст овардан мумкин аст; ё аз гурӯҳи маҳдуди шахсони дигар, ғайр аз Исои Масеҳ.
Нуқтаи муроҷиат ба нашрияи 2 дар нашрияи Бурҷи дидбонӣ ва рисолаи ҷамъиятии 2015 таҳти унвони "Исо роҳи ростӣ ва ҳаёт" таълимоти сазовори аъмолро барои гурӯҳи интихобшуда ҳангоми суханронӣ дар бораи Исо дар бораи доварӣ дар бораи гӯсфандон ва бузҳои Матто таълим медиҳад. 25: 31-46.
Ин доварӣ сазовори он аст, зеро бузҳо ба бародарони Масеҳ дар рӯи замин хуб муносибат намекарданд, чӣ тавре ки онҳо мекарданд[1].
Ду саволро барои баррасӣ дар охири ҳамин нашр мепурсанд:
- Чаро гӯсфандон маҳз илтифоти Исоро доварӣ мекунанд?
- Баъзе одамон бар «бузҳо» маҳкум карда мешаванд ва гӯсфандону бузҳо чӣ гуна оянда доранд?[2]
Дар мақолаи омӯзишӣ гуфта шудааст, ки Исо таълим медиҳад, ки ҳалокати абадӣ аз корҳои бародарони ӯ вобаста аст. Пас, бародарони Масеҳ кистанд?
Дар «Бурҷи дидбонӣ» -и моҳи март 15, 2015 касоне бародарони Масеҳ буданд ва онҳо ин масеҳиёнро муайян карданд, ки ин масеҳиёнро, ки аз рӯзҳои ҳаввориёни Исо аз рӯҳулқудсаш Худо тадҳин кардааст ва шумораи онҳо танҳо 144000 аст.
Доктринаи талаботи беасос
Таълимот то он лаҳза пеш аз Ҳармиҷидӯн, вақте ки Исо сазовори доварӣ аст, ба мардум вақти маҳдуди он ки таълимоти Шоҳидони Яҳува дар бораи «Хабари Салтанат» -ро гӯш мекунанд, ба як масъалаи хеле душвор дучор мешаванд.
- Аввалан, бо даъвое, ки доктринаи Ҳайати роҳбарикунанда дошт (қайд: Ҳайати Роҳбарикунанда (GB) сармоягузорӣ карда мешавад, зеро ин номест, ки онҳо ба худ додаанд) Шоҳидони Йеҳӯва қобилият доранд (ба хатогӣ дучор мешаванд) ва
- Дуюм, даъвои он ки одамон бояд ҳамон як ГБ-ро дар вақти дилхоҳ ҳангоми қабули паёми Салтанат ба Ҳайати Роҳбарикунанда водор кунанд, ки таълимоти номумкинро ба вуҷуд орад:
- Сеюм, агар касе дар асоси таълимоте, ки баъдтар дар оянда иваз карда шуда буд, хабари Салтанатро рад кунад, вақте ки Исо барои ҷудо кардани гӯсфандон ва бузҳо омад, агар онҳо бо ин суханон алоқаманд набошанд, кӣ гунаҳкор мешавад? Барои намуна; дар Бурҷи дидбонӣ (WT) январ 1st1972 дар сафҳаҳои 31-32[3] Ҷавоби Ҳайати роҳбарикунанда ба саволи хонандагон:
"Оё амалҳои ҳомосексуалӣ аз тарафи шахси оиладор сабаби талоқ шуда, ҳамсари бегуноҳро аз сари нав ба шавҳар мебароранд?"
Таълим медод:
«Гарчанде ҳарду ҳамҷинсгароӣ ва ҳайвонӣ ҷосусии нафратангез мебошанд, дар он сурат ҳеҷ кадоми онҳо ақди никоҳ баста нашудааст. Он танҳо амалҳоест, ки як шахсро бо як ҷинси муқобил, ба ҷуз ҳамсари қонунии ӯ, ба вуҷуд меорад ”.
Аз ин рӯ,
- Барои касе, ки Паёми Салтанатро дар 1 Май 1972 шунид, вале ин хабарро бо сабаби таълимоти таълимии Матто 5: 32 ва Матто 19: 9 аз Бурҷи дидбонӣ 1 январ 1972 рад кард, чӣ оқибатҳо дорад? Оё онҳо абадан нобуд мешуданд, зеро бо бародарони Масеҳ муносибати хуб карда наметавонистанд?
- Вақте ки таълимоти Матто 5: 32 ва Матто 19: 9 тағир ёфт: кӣ гуноҳи хунро бар ӯҳда дорад?
- шахсе, ки ин таълимотро рад мекунад? ё
- Ҳайати Роҳбарикунанда чунин таълимоти бардурӯғро танҳо дар ошкоро ислоҳ кардааст. Дар маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» -и 15 декабри 1972 766 - 768[4] ?
Тағйир додани гуноҳ
Азбаски Ҳайати Роҳбарикунанда барои нашрияҳое, ки аз ҷониби Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ ва рисолаҳо нашр мешаванд, масъул аст, нашрияи 2019 ибодати пок ба Яҳува - Ниҳоят барқарор карда шуд! Дар саҳифаи 128 мегӯяд:
«Пас аз барпо шудани Салтанат, Исо гурӯҳи хурди мардонро таъин кард, то ғуломи мӯътамад бошанд. (Мат. 24: 45-47) Аз он вақт инҷониб, ғуломи мӯътамад, ки ҳоло ҳамчун Ҳайати Роҳбарикунанда шинохта шудааст, кори посбонро иҷро кардааст. Он на танҳо дар бораи «рӯзи интиқом» огоҳ карда мешавад, балки дар эълон кардани «соли илтифоти Худо» (Иш. 49:17). 61: 2; инчунин нигаред 2 Corinthians 6: 1, 2.
Вақте ки ғуломи мӯътамад дар кори зулмот роҳбарӣ мекунад, Исо ба «ҳама» пайравонашро амр кард, ки «бедор бошанд» (Марқ. 13: 33-37). Мо ба ин амри худ итоат карда, рӯҳан бедор мешавем ва ҷаҳони муосирро содиқона дастгирӣ мекунем. посбон рӯз. Мо вазифадорем, ки кори мавъизаро иҷро намуда, бедор бошем. (2 Тим. 4: 2) Чӣ моро бармеангезад? Қисман ин мехоҳем, ки ҳаёти одамонро наҷот диҳем. (1 Тим. 4: 16) Ба зудӣ шумораи одамон ҷони худро аз даст хоҳанд дод, зеро ба занги огоҳии ҳимоятгари муосир аҳамият надоданд. (Ҳиз. 3: 19) ”
Ва агар таълимоти рассомони замони муосир дар вақти таълимот дурӯғ буданд, он гоҳ-чӣ? Хуб, ба гуфтаи Ҳайати Роҳбарикунанда, онҳо кори посбонро иҷро карданд.
Муборизаи моҳи майи 2019 дар саҳифаи 23 ба таври равшан сархати 9 мегӯяд:
«Мо ҳамчунин миннатдорем, ки Яҳува ғизои рӯҳонии саривақтиро пешкаш мекунад, то ба мо барои аз даст додани хиради ин ҷаҳон дар бораи ахлоқ кӯмак кунад».
Маълум нест, ки чӣ тавр онҳо таълимоти 1 январи 1972-ро дар бораи ахлоқ саривақт шарҳ доданд, вале Исо ҳеҷ гоҳ нагуфт, ки ғуломи мӯътамад / Ҳайати Роҳбар / Тадҳиншуда ғизои комилро ба вуҷуд меорад. Фаромӯш насозед, ки таълимоти онҳо бар аъмоли эҳтиромона ба бародарони Масеҳ асос ёфтааст, ки аз ғизои нокомили рӯҳонӣ истеҳсол мекунанд.
Ман шунидам, ки Иоганн Тетзел мегӯяд, ки "Касеро гунаҳкор мекунад?"
Кредити акс: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Johann-tetzel-1.jpg/330px-Johann-tetzel-1.jpg
_______________________________________________________
[1] Маълумот: Саҳифаи 'Исо роҳи ростӣ ва ҳаёт аст' - 2015 ОНЛАЙН-КИТОБХОНАИ Бурҷи дидбонӣ
[2] Маълумотнома: https://www.jw.org/en/publications/books/jesus/final-ministry/judges-sheep-goats/#?insight[search_id]=1b8944c6-990d-4296-8a92-78d8745a5eb3&insight[search_result_index]=0 бозхонд 26 июн 2019 17: 33 (+ 10 GMT)
[3] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1972005#h=9
[4] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1972927
Салом ба ман, ба ман танҳо як тавзеҳе дар бораи ин оят, ки дар вохӯрӣ доштем, лозим аст: Қӯлассиён 1: 13 Ӯ моро аз қудрати зулмот халос кард ва ба Малакути Писари маҳбуби Ӯ супурд. Соли 33 эраи мо рӯҳулқудс бар Исроили рӯҳонӣ, масеҳиёне, ки бо рӯҳулқудси Худо таваллуд шуданд, фарзандони рӯҳонии Худо гаштанд. Вақте ки ин масеҳиёни тавлидшуда мукофоти осмонии худро мегиранд, онҳо дигар тобеони заминии Малакути рӯҳонии Масеҳ нахоҳанд буд, балки онҳо... Маълумоти бештар "
Салом JB. Ҳама тафсири JW ба тақсимоти масеҳиён ба ду гурӯҳ, тадҳиншуда ва боқимонда асос ёфтааст, вақте ки то ваҳй аломате вуҷуд надорад, ки ҳатто ду гурӯҳ вуҷуд доранд. Аз он вақте, ки Ҷозеф Резерфорд идеяро (ду гурӯҳ) пешкаш кард, ин як муборизаи доимӣ буд, то оятҳоро мувофиқ кунонад, аммо далел дар куҷост? Фақат тавсеаи ҷаҳонӣ ҳамчун далели баракати Худо қайд карда мешавад. Умедвор будам, ки агар маро рӯҳулқудс таваллуд мекард, метавонистам худро бо истилоҳот беҳтар баён кунам... Маълумоти бештар "
Дуруст аст, ки Масеҳ ҳамчун подшоҳ бар тобеони масеҳии худ аз соли 33 мелодӣ ҳукмронӣ карданро сар кард Аз он вақт инҷониб вай ба подшоҳии худ тобеони бештар илова кард. Мавъиза инро иҷро мекунад. Пас, гуфтани Масеҳ нодуруст аст, ки то соли 1914 ҳукмронии салтанатро иҷро карда натавонист. Бурҷи дидбонӣ дар ин таълимот дуруст аст. Он чизе, ки WT нодуруст аст, даъвои он дар бораи 1914 ва инчунин дар он ҷое, ки калисои Масеҳ аз он ҳукмронӣ мекунад. WT 1914-ро ҳамчунон нодуруст муаррифӣ мекунад, зеро эътироф намекунад, ки ин дар бораи он чизе, ки ибтидо дар бораи он соле, ки таърихи пайғамбарӣ буд, тамоман нодуруст буд. Инчунин, барои он ки таълимоти он дар бораи «ғуломи» Масеҳ асоснок карда шавад... Маълумоти бештар "
Салом Ҷеймс Браун, Як чизе, ки ман чанде қабл қайд намудам, ин роҳи нашри NWT соли 2013 калимаи калимаи подшоҳиро дар соҳаҳои гуногун ва на он аст. Ман фикр мекунам, ки мақсади ин фарқ гузоштан байни он чизҳое ки ба ақидаи онҳо Салтанати Худо ва шаклҳои дигари салтанатҳо мебошад, буд. Хусусан дар мавриди Қӯлассиён 1:13 онҳо кӯшиш мекунанд, ки эътиқодашон чунин бошад, ки “Малакути Писари маҳбуби худ” он чизест, ки Малакути Худо, ки ба он соли 1914 таъсис ёфтааст, мувофиқат намекунад. Ҷолиб аст, ки нашри NWT соли 1984 истифода нашуд. капитализатсия ба монанди. Дар зер якчанд намуна оварда шудааст. Матто... Маълумоти бештар "
WT эҳтимолан баъзан подшоҳиро бо сармояи калон навишта истодааст, зеро онҳо ин калимаро дар он оятҳо ҳамчун исми хос мешуморанд (ки аз нигоҳи грамматикӣ бояд бо ҳарфи калон навишта шавад). WT эҳтимолан ҳама ҳарфҳои хурдро барои подшоҳӣ дар дигар оятҳо истифода мебарад, вақте ки онҳо ин калимаро ҳамчун исми маъмулӣ мешуморанд (ки аз ҷиҳати грамматикӣ бояд бо ҳарфи калон навишта нашавад). Интихоби онҳо эҳтимолан бо истифодаи грамматикаи дуруст аст, на теологияи онҳо. Сабаби онҳо эҳтимолан як ё якчанд калимаи худро дар NWT-и худ дар соли 1984 иваз кардаанд, аз он сабаб аст, ки баъзан тасмим гирифтан душвор аст, ки исм дар заминаи он маъмул аст ё мувофиқ аст.... Маълумоти бештар "
Салом Эрик Видеои аълосифат оид ба омӯзиши WT, Дар мавриди пӯшоке, ки Исо дар бар дорад, оё ин маънои онро дорад, ки Яҳува ҳам дорад? Охир, Исо симои падари ӯст. Инчунин, ВТ дар бораи бозиҳое, ки зӯровариро тарғиб мекунанд, сӯҳбат мекард, кӯдакон дар дастаи Исо чӣ мебинанд? Шамшер ва ӯ бо чӣ кор кардан мехоҳад? Кушед .... Кушед .... Одамони бадро мекушед, оё кӯдакон метавонанд ҷанги муқаддасро аз ҳам фарқ кунанд? Охирин WT он дар муқоваи пеши он чӣ дорад? Исо ва кунҷҳо ба аспҳо савор мешаванд Одамонро мекушанд. Ман як андешаро дорам... Маълумоти бештар "
Салом Дэн Адамс, Ман дар бораи ганҷҳои қадр маъруф шудам ва ин аст он чизе ки ман дар бораи корҳое, ки наҷот ба даст меоранд, ба даст овардаам, ки Эрик ба он ишора мекунад: Фалсафаи паси ганҷинаи шӯҳрат комилан ғайрибиблист. Дар асл, ин ақида ба таълимоти Масеҳ ва ҳаввориён тамоман мухолиф аст. Аввалан, нуқтаи назари католикӣ, ки одамон метавонанд ба осмон дароянд, агар онҳо корҳои хуби кофӣ ба даст оранд, эҳтиёҷи Наҷотбахшро комилан аз байн мебарад. Агар баъзе одамон аз он чизе ки осмон лозим аст ба даст овардан чизи бештаре дошта бошанд, пас ба назар мерасад, ки ин аъмолҳост ва... Маълумоти бештар "
Биёед ба як чиз рӯшан бошем. Ман ин мақоларо нанавиштаам. Тавре ки дар боло мегӯям, он бо иҷозати муаллиф дубора чоп мешавад ва ман ба вебсайти ӯ истинод додам. Он бо номи ман нишон дода мешавад, зеро WordPress номи шахсеро мегузорад, ки ҳангоми ворид шудани пост ба он ворид шудааст ва ин муаллиф дар сайти мо муаллиф нест. Ман акнун дарк мекунам, ки бояд як вуруди беномро эҷод мекардам ва аз он истифода мекардам.
Ман ҳеҷ гоҳ ба шумо Мелетӣ шубҳа накардам, ман инро дарҳол падид овардам.
Зебо
Маъзарат мехоҳам. Ман фикр намекардам, ки ин ба услуби шумо монанд аст. Ман кӯр-кӯрона истиноди матнии "аз вебсайти худаш" -ро пазмон шудам ва кӯшиш кардам, ки матни "ҳиссаи / JW Awakening" -ро клик кунам, ки албатта маро ба ҷуз аз ин ҷо ба ҷое нарасонд.
Ҷ.Б, ман вақти шуморо дар таҳқиқи посух қадр мекунам. Ман дарк мекунам, ки ин ҷо муҳокима кардани таълимоти католикӣ нест, бинобар ин ман танҳо пешниҳод мекунам, ки агар шумо донед, ки калисои католикӣ чиро меомӯзад, ҷустуҷӯи гуглро ба манбаҳои аслии католикӣ такмил диҳед. Ҷойгоҳи хуб барои оғоз ин catholic.com аст. Яке аз сайтҳои дӯстдоштаи ман даъватокунишон аст. Онҳо мақоларо дар бораи бахшишҳо, хазинаи хидмат ва ҳамбастагии муқаддасон доранд. Он чизе, ки шумо дар ин ҷо пайдо мекунед, ин муҳокимаи амиқи мавзӯъ бо тӯли саволҳои оқилона ва ҷавобҳои хайриявӣ мебошад. Дар сомона аст... Маълумоти бештар "
Мелетӣ, ман мехоҳам ба изҳороти шумо як нуқтаи возеҳе илова кунам, ки ашёҳои 1 ва 2 дар аввали навиштаи шумо ба тарзе ба таълимоти калисои католикӣ дар бораи хазинаи шоиста шабоҳат доранд. Ҳамчун католик (ва хонандаи доимии ин блог) ман фикр мекунам муҳим аст, ки фаҳмонам, ки Калисои католикӣ бешубҳа таълим намедиҳад, ки қурбонии Масеҳ барои наҷоти комил ба касе ё ҳама нокифоя аст. Инчунин интиқоли шоиста имкон надорад, то корҳои неки анҷомдодаатон бо ягон роҳ барои ман наҷот ёбанд (ва дар ҳақиқат, наҷот чунин нест... Маълумоти бештар "
Салом Эрик
Пеш аз ҳама, ман мехоҳам ба шумо ташаккур барои аз нав дида баромадани мақолаҳои шумо, онҳо мухтасар, дақиқ ва то ба пуррагӣ ганҷҳои рӯҳонӣ мебошанд.
Боре ман аз як пири ҷамъомад пурсидам, ки кӣ дар фраксияҳои хун, ки ҳоло иҷозат дода шудааст, кӣ онҳоро гунаҳкор мекунад, вақте ки даҳсолаҳо пеш он аз тарафи org манъ карда шуда буд? Ҷавоби ӯ, онҳое, ки мурдаанд, Масеҳро дар ёд хоҳанд дошт, вақте ки онҳо бародарони Крисро дуруст ё нодуруст итоат карданд.
Хуб, ки чӣ гуна вазъ тағйир ёфт.
Боз ҳам, Эрик ташаккур
Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки гӯё масеҳиёни ҳақиқӣ бо тамоми ҳақиқат маълум карда мешаванд. Исо ҳеҷ гоҳ чунин чизе нагуфта буд. (Юҳанно 13: 35)
ҳа, риоя кардани мақола мушкил аст, бо истинод ба таълимоти Матто 5: 32 ва Матто 19: 9 тағир дода мешавад?
Ман албатта нафрат дорам, ки барои амалҳои шахсе, ки мантиқи ҳокимиятро худсарона меҳисобад, ҷавоб диҳам. Дар тӯли солҳои зиёд, «ғуломи мӯътамад» ҳама гуна иттилоот ва маслиҳатҳоро бе қудрати исроилиён дар бораи Худо паҳн кардааст. Ҳаётҳо хароб шуданд; ҷони худро аз даст додаанд ва онҳо дағалона ба тиҷорати худ машғуланд ва ҳеҷ гуна масъулияте надоранд. Онҳо ҳатто изҳор мекунанд, ки Масеҳ танҳо барои як қисми хурди инсонҳо мурд ва дигарон бо мо дар якҷоягӣ наҷот ёфтанд аз онҳо. Дар бораи фарзияҳо дар бораи Яҳува сӯҳбат кунед.
Мақолаи бад навишта шудааст, аммо он заминаи шиносро дар бар мегирад, аз ин рӯ нуқтаи кофӣ ба даст оварда шуд