[Аз w 06 / 19 p.2 –Август 5 - Август 11]
"Бубинед, ки касе шуморо бо роҳи фалсафа ва фиреби хушку холӣ аз рӯи анъанаи инсонӣ асир намекунад." - Қӯлассӣ 2: 8
Пеш аз оғози баррасии мақолаи ин ҳафта, биёед матни мавзӯъро амиқтар баррасӣ кунем.
Ин номаро Павлус дар Рум ба қӯлассиён навиштааст.
Дар ояти 4 ва 8 боби дуввум Павлус мегӯяд:
"Инро ман барои он мегӯям, ки ҳеҷ кас шуморо бо далелҳои эътимодбахш фиреб надиҳад ».
"Бубинед, ки касе шуморо асир намекунад Ба воситаи фалсафа ва фиребҳои палид, мувофиқи урфу одатҳои одамӣ, бар тибқи аносири ҷаҳон, на ба Масеҳ
Павлус ба қӯлассиён чиро огоҳ мекунад?
Мутобиқи мувофиқати Стронг:
- Фалсафа - Аз “фалсафа”; 'фалсафа', яъне софистри яҳудӣ
- Фиреби холӣ - Макр, фиреб, қаллобӣ, гумроҳӣ. Аз калимаи “апатао”Маънои фиреб.
- Анъанаи инсонӣ - Дастур, анъана аз калимаи “парадидома”, Алахусус, қонуни анъанавии яҳудиён
- Чизҳои ибтидоӣ ё рудиментҳои ҷаҳон - ҷузъ, пешниҳоди ҷаҳон
Равшан аст, ки Павлус огоҳ мекунад, ки Колоссиёнро асир гирифта, бо далелҳои бардурӯғе, ки ба фалсафаи яҳудӣ ё ҷаҳонӣ асос ёфтааст, анъанаҳои яҳудӣ ва анъанаҳои яҳудӣ ва далелҳои боэътимоде, ки ба унсурҳо ва таълимоти ҷаҳонӣ асос ёфтаанд, ба асирӣ ва фиреб медиҳанд. мувофиқи гуфтаи Масеҳ.
Аз ин рӯ, дар асоси матни мавзӯӣ, интизор меравад, ки мо дар бораи он ки чӣ гуна аз фалсафаи инсонӣ, анъанаҳои инсонӣ ва дигар андешаҳои ҷолибе, ки ба унсурҳои ин ҷаҳон асос ёфтааст, худдорӣ кунем.
Аммо ҳарчанд диққати ин ҳафта равона шудааст ОМӮЗИШӢ мақола
«Дар ин мақола мо дида мебароем, ки чӣ тавр Шайтон барои фиреб додани тафаккури мо« фиреби хушк »-ро истифода мебарад. Мо се "амалҳои маккорона" ё "найрангҳо" -и ӯро муайян хоҳем кард. (Пар. 3)
Ба васваса дода шудани бутпарастӣ
Пеш аз он ки ба мо дар бораи амалҳои маккорона нақл кунем, ба мо дарси таърих дода мешавад, ки чӣ гуна исроилиён бояд баъд аз тарк кардани Миср тарзҳои нави хоҷагидориро пеш гиранд. Дар Миср онҳо зироати худро тавассути обе, ки аз дарёи Нил кашида мешавад, об медоданд, акнун дар қаламрави нав онҳо бояд ба боришот ва шабнами мавсимӣ такя мекарданд. Чӣ гуна тағирот дар тарзи кишоварзии исроилиён ба муҳокимаи Қӯлассиён 2: 8 алоқаманд аст?
Ҳақиқат он аст, ки ин назаррас нест, аммо созмон мехоҳад саҳнаеро барои пайгирии он муқаррар кунад.
Се тактикаи Шайтонро барои ба асир гирифтани Ирасраилиён истифода бурдан
- Шайтон исроилиёнро ба васваса андохт, то онҳо фикр кунанд, ки онҳо барои гирифтани борони лозимӣ одатҳои бутпарастиро қабул карданд.
- Ҷалб кардани хоҳишҳои бадахлоқона ба исроилиён расму оинҳои бадахлоқонаи бутпарастонро ҷалб кард ва онҳоро ба худоёни бардурӯғ ҷалб карданд.
- Шайтон назари исроилиёнро нисбати Яҳува бадном кард. Эҳтимол, халқи Худо номи Яҳуваро бас карда, онро бо номи Баал иваз кард
Ин се тактикаи Шайтон мебошад «Бурҷи дидбонӣ» забт кардани исроилиён.
Кадоме аз инҳо ба Колосиён 2: 8 вобаста аст?
Шояд дар ниҳоят, варианти аввал шояд бо матни мавзӯъ алоқамандӣ дошта бошад. Боқимондаҳо бояд бо васвасаҳо, бадахлоқӣ ва ибодати Яҳува даст кашанд. Павлус ба қӯлассиён навишта буд, ки ба ҷамъомад дохил мешаванд ва дар ҷамъомад чизҳоеро таълим медиҳанд, ки баръакси таълимоти Масеҳ буданд.
Нависандаи мақола барои исботи ин ба исроилиён муроҷиат карданӣ набуд.
Сабаби воқеии истифода шудани намунаҳои исроилиён равшантар мешавад, вақте ки мо параграфҳои 10 thru 16-ро мехонем
Имрӯзҳо найрангҳои Шайтон
Се тактикае, ки Шайтон ба исроилиён фиреб дод, имрӯзҳо ба Шоҳидони Яҳува дода шудааст.
Шайтон назари одамонро нисбати Яҳува халал мерасонад: Шайтон муносибати масеҳиёнро баъди марги ҳаввориён бо истифодаи номи Яҳува суст кард. Ин ба таълимоти Сегона мусоидат кард.
Дар асл, таълимоти Сегона бо истифодаи номи Яҳува ҳеҷ гуна алоқамандӣ надошт, аммо натиҷаи ҳайратангези таърихӣ дар бораи баҳс дар бораи табиати Худо дар Шӯрои Никаиа, ки Константин дар 325 д. Мо даъват карда буд, буд.
«Бурҷи дидбонӣ» нависанда ягон далелро барои исбот кардани он ки номи Худо ба таълимоти Сегона мусоидат кардааст, намедиҳад, аммо муҳим ин аст, ки ин гуфтаҳо барои тасдиқи ақидаи Шоҳидони Яҳува нисбати кӣ будани Яҳува шаҳодат медиҳанд. Он инчунин ба чизе нақл мекунад, ки Шайтон нуқтаи назари ҷаҳони масеҳиятро халалдор кардааст. Тасодуфан, ин як мисоли анъанаҳои инсонӣ мебошад, ки Павлус дар Қӯлассиён гуфта буд.
Доктринаи Сегона аз ҷониби Афанасий дар Шӯрои Никея ҷорӣ карда шуд. Вай як дикон аз Искандария буд. Назари ӯ ин буд, ки Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас яканд, аммо дар айни замон аз якдигар фарқ мекарданд. Ин бар хилофи он чизе буд, ки масеҳиён он замон ҳақиқӣ буданд. Ҷолиб он аст, ки бисёре аз усқуфони шӯро ин ақидаро дастгирӣ накарданд; ин албатта он чизе набуд, ки ҳаввориён таълим дода буданд.
Шайтон ба хоҳишҳои бадахлоқона муроҷиат мекунад: Ин дуруст аст, дар Китоби Муқаддас мисолҳои зиёде ҳастанд, ки нишон медиҳанд, ки чӣ тавр ходимони Яҳува аз рӯи хоҳишҳои бадахлоқона васваса ва гуноҳ карда шуданд. Ин нукта, ҳарчанд бори дигар бо Қӯлассиён 2: 8 ягон иртибот надорад.
Шайтон ба хоҳишҳои табиӣ муроҷиат мекунад: Системаи таълимӣ дар бисёр кишварҳо ба донишҷӯён на танҳо малакаҳои амалӣ, балки фалсафаи инсониро низ меомӯзонад. Донишҷӯён ташвиқ карда мешаванд, ки мавҷудияти Худоро зери шубҳа гузоранд ва Библияро сарфи назар кунанд.
Ин инчунин ба андозае дуруст аст, гарчанде ки на ҳама курсҳо ё барномаҳои таълимӣ ба фалсафа таваҷҷӯҳ доранд. Гарчанде ки баъзе шаклҳои фалсафа дар бисёр курсҳо таълим дода мешаванд, аммо ин ҳатман ба шубҳа дар бораи вуҷуд доштани Худо ё Библия нест.
Баъзе малакаҳое, ки дар донишгоҳҳо дар саросари ҷаҳон таълим дода мешаванд, на танҳо малакаҳои техникӣ ё мавзӯъҳои фаннӣ, балки малакаҳои тафаккури интиқодӣ мебошанд, ки аз ҷониби донишҷӯён на ҳама вақт татбиқ мешаванд.
Масалан, ман ба JW.org боварӣ доштам, ки ягона созмони Худо дар рӯи замин аст, новобаста аз он ки 6 моҳҳои фалсафиро дар дипломи донишгоҳам анҷом додааст. Дар ҷамоати ман бародарони 4 буданд, ки дар илм ё муҳандисӣ PhD доштанд ва то ҳол ба ҳар чизе ки созмон бе ҷавоб мегӯяд бовар мекунанд.
Бисёре аз одамони бомаърифат, новобаста аз он ки дар донишгоҳ буданд, ҳанӯз ҳам сиёсатмадорон, меъёрҳои фарҳангӣ ва дигар динҳоро пайравӣ мекунанд.
Созмон аз ҳама гуна дучори узвҳои алоҳида аз тафаккури суолҳо метарсад.
Сабаби зикр шудани ин гуфтаҳо аз нуқтаи зерин иборат аст:
"Баъзе масеҳиёне, ки маълумоти олӣ гирифтаанд, ақлҳои худро на ба тарзи фикрронии Худо, балки тавассути тафаккури инсонӣ ташаккул додаанд."
Маънои “тафаккури Худо” маънои воқеӣ “тафаккури Ҳайати Роҳбарикунанда” мебошад.
Ин роҳи мувофиқест барои аз нав мустаҳкам кардани нуқтаи назари манфии маълумоти олӣ дар тафаккури Шоҳидон.
Гарчанде ки баъзе Шоҳидон ба сабаби доштани маълумоти олӣ ба Худо боварӣ надоштанд, шумораи бештари Шоҳидон ба Худо имон надоранд, зеро медонанд, ки ин таълимотҳо аз тарафи созмон ҳақиқати нисф ё дурӯғи дурӯғанд.
хулоса
Ин боз як имконияти аз дастрафта оид ба матн ва истифодаи ояти мавзӯӣ мебошад.
Нависанда дубора ба намунаи исроилиён бармегардад, то хулосаи пешакии ӯро дастгирӣ кунад. Дар бораи таълимоти Исои Масеҳ чизе гуфта нашудааст, ки масеҳиён насиҳат медиҳанд, ки дар Колоссианҳо риоя кунанд.
Худи созмон бо анъанаҳои инсонӣ ва таълимоти фиребгарона дучор шудааст.
Танҳо чанд чизро қайд мекунам:
- 1914 ва 1919 - Ягон далели Китоби Муқаддас барои тасдиқи ин нест
- Тадҳиншуда ва Ҳайати Роҳбарикунанда - барқасдона истифода бурдани Матто 24
- "Хидмати пурравақт" - анъанаи JW
Рӯйхат беохир ба назар мерасад ва аз ин рӯ мо бояд ҳушёр бошем, то ки ба дурӯғҳои онҳо наафтем.
Ин баҳодиҳии ростқавлона ва бомаърифати мақолаҳои омӯзишӣ дар айни замон хеле тақвият ёфтааст.
Ман ба наздикӣ бедор шудам ва дарҳои об барои ҳамаи маълумоти пинҳоншуда кушода шуданд, вақте ки ман бо итоат аз ҳама гуна гузоришҳои манфӣ рӯй мегардондам. Ин баъзан бениҳоят бузург аст.
Ташаккур барои паноҳгоҳи рӯҳонӣ. Ман пас аз дидани ин сайт ҳамеша оромтарам ва оромиро бештар ҳис мекунам.
Расул
Ташаккури зиёд барои кӯмаки шумо, ман ин маълумотро хеле қадр мекунам, бовар кунед ман ҳеҷ гоҳ бо пирон саволе напурсам.
Исо гуфт, ки бипурсед ва он ба шумо дода хоҳад шуд, Павлуси ҳавворӣ гуфт, ки сокинони Бирия боэҳтиромтаранд, зеро онҳо Навиштаҳоро санҷида, саволҳо додаанд, то ҳақиқати гуфтаҳои Павлусро тасдиқ кунанд.
Чӣ фарқият дар муносибатҳо.
Ташаккур боз паёмнавис
Ман намегуфтам, ки шумо ба он дуртар Ҷеймсброун равед ва ҳеҷ гоҳ аз пирон чизе талаб накунед; аммо ман дар назар доштам, ки агар шумо мехоҳед дар намуди саволҳои ба онҳо додаатон эҳтиёткор бошед. Ман саволҳое намедиҳам, ки эътиқоди шумо бо таълимоти ҶТ мухолиф бошанд, бо сабабҳои қаблан гуфта будам. Ва азбаски онҳо эҳтимолан аллакай гумон мекунанд, ки баъзе эътиқодоти шумо бо WT мухолифат мекунанд, алҳол эҳтиёткор будан муҳим аст. Рикардо дар он форуми дигар ба мо мегуфт, ки ӯ муддати тӯлонӣ, пеш аз он ки ӯро аз ҷамъомад хориҷ кунанд, чунин коре карда буд. Ман эҳтимолан дар он сайти дигар эрод гирифтаам... Маълумоти бештар "
Салом ба ман, аз ин фурсати мусоид истифода бурда, ба ҳамаи саҳмгузорон дар ин вебсайт ташаккур мегӯям, ин сайте, ки ман аз Китоби Муқаддас бо ҳама аъзоёни ҷамъомад мулоҳиза мекунам. Нависандагони ин вебсайт аз мо хоҳиш карданд, ки оятҳоро барои дуруст маънидод кунем ва бифаҳмем, ки оё мо дар роҳи дуруст қарор дорем. Хуб кардам, дар натиҷа, мо як нутқи оммавӣ доштем ва Ваҳй 4:11 хонда шуд: «Ту сазовори ситоиш ҳастӣ, эй Худованд Худои мо, ки ҷалол, шараф ва қудратро ба даст оварӣ, зеро ки ҳама чизро офаридаӣ... Маълумоти бештар "
Ҷеймсбраун, Аввалин пири шумо пурсида натавонист, ки ду пири дигар ба саволи шумо ҷавоб диҳанд. Вай онҳоро ҳамчун шоҳидони шарҳҳои шумо гирифтааст ва фикру ақидаи онҳоро гирифтааст, зеро оё онҳо шуморо рост кардан мехоҳанд ва эҳтимолан, агар кӯшиши онҳо натиҷа надиҳад, бар зидди шумо кумитаи додгоҳӣ ташкил кунад. Дар дини шумо таълим додани хилофи WT гуноҳ ҳисобида мешавад. Ҳатто боварӣ ба зиддият бо WT бидуни таълим додани он, ки эътиқод аз ҷониби WT муртад ҳисобида мешавад. Ин дар номаи соли 1980 аз Байт-Ил ба нозирони ноҳиявӣ гуфта шудааст. Дар мактуби Байт-Ил навишта шудааст, ки агар пирон Шоҳид пайдо карда натавонанд... Маълумоти бештар "
«Шайтон назари одамонро нисбати Яҳува норавшан месозад: Шайтон муносибати масеҳиёнро нисбати Яҳува, пас аз марги ҳаввориён, бо истифода аз истифодаи номи Яҳува халалдор кард. Ин ба таълимоти Сегона мусоидат кард ».
Ин комилан хатост, номи Яҳува дар ин муддат истифода намешуд ва на танҳо пас аз чандин аср.
Чӣ нодуруст нест, роҳи тарғиб кардани ORG номи Исои Масеҳ Исои Масеҳ аст. (Аъмол 4: 12)
Зебо
Ман нуқтаҳои шуморо мегирам ва бо онҳо розӣ ҳастам Забур. Аммо бадтар аз он аст, ки агар омӯзгорони Китоби Муқаддас барқасдона ғояҳои бардурӯғро таълим диҳанд ва боз ҳам бадтар аст, агар онҳо инро ба манфиати худ ҷустуҷӯ кунанд. Ин бадтар аз он аст, ки моил нестем омӯхта бошем. Ман мехостам бидонам, ки оё Nobleman аз касе аз наздикони ГБ шунидааст, ки онҳо қасдан ин корро мекунанд. Мушкилоте, ки JW-ҳо дорад, дар он аст, ки мо (JWs) маҷбур шудем, ки тамоми эътимоди худро ба ГБ, ҳамчун ходимони таъинкардаи Худо, гузорем (мувофиқи аризаи WT аз Матто 24:45); оё онҳо ҳамеша дуруст буданд, оё ин маънои онро надошт.... Маълумоти бештар "
Паёмбар,
Шумо дуруст мегӯед, ки JW метавонад бесавод бошад, аммо байни ҷоҳил будан ва омодагӣ ба омӯхтан ва нодон будан ва НЕСТАН ба омӯхтан фарқи калоне ҳаст. Албатта, ORG Матто 24-ро нодуруст татбиқ мекунад, ҳамон тавре ки онҳо нодуруст эътироф мекунанд, ки Микоил Исо аст, ҳамон тавре ки онҳо нодуруст ба кор мебаранд, онҳо ягона роҳи ҳаёти ҷовидонӣ мебошанд, ва ғайра, ва ғайра, ва ғайра. Тамоми таълимоти онҳо ба манфиати GB ва WTBTS.
Зебо
Салом ба ҳама, ин як тавзеҳи тӯлонӣ аст, аммо чизе ки ман дар бораи кишоварзони нави исроилӣ дар омӯзиши WT қайд кардам. Ҳангоми хондани оятҳо дар Еҳушаъ 24:31 ва Доварон 2: 7 ва 10 Ман қайд кардам, ки насле, ки дар Доварон 2: 10 зикр шудааст, ба истифодаи нодуруст дар Матто 24:34 бастагӣ дорад. Ман мехостам чанд фикрро барои баррасии хонандагон баён кунам. Дар Доварон 2: 7 ва 10 таърифи насле, ки пас аз истилои Канъон содиқ буданд, ҳангоми татбиқи ҳозираи мувофиқи тасдиқ ва таълими Ҳайати Роҳбарикунанда бешубҳа таҳрифот дар тамоми Навиштаҳои Муқаддас ба амал меоянд. Ғайр аз он, шумо гуфта метавонед... Маълумоти бештар "
Чанде қабл ман видеои Дэвид Сплейнро дида будам, бинобар ин, агар ман ӯро иқтибос накунам, ин аз он сабаб аст, ки суханони дақиқи ӯ аз ман мегурезанд. Аммо ман бешубҳа дар хотир дорам, ки ғояҳои ӯ ҳамон идеяҳое мебошанд, ки ман мегӯям. Вақте ки ман дидам, ки видеои наслҳои бо ҳам мепайвандад Сплейн ба назар чунин менамуд, ки вай мехоҳад истифодаи дурусти Матто 24:34 -ро таълим диҳад, аммо баъд бо роҳи дигар рафт. Ман дар ёд дорам, ки пас аз гузаштани баъзе ҳолатҳо дар боби 24-и Матто, даъвоҳои WT нишони рӯзҳои охир аст, Сплейн бозистод ва баъд гуфт, аммо чизи бештаре ҳаст. Ва "зиёдтар", ки ман ӯро фикр мекардам... Маълумоти бештар "
Ман хонандаи доимии ин сайт ҳастам ва бояд бахшиш пурсам, аммо барои ҳаёти ман ман ҳеҷ як шарҳи паёмнависро намефаҳмам, зеро онҳо хеле номуносиб ба назар мерасанд. Чунин ба назар мерасад, ки Messenger дар мақолаи Nobleman чизе навиштааст, аммо маълум нест. Дар муҳокимаи фарқияти фаҳмиши навиштаҷоте, ки мо дар дохили созмон карда наметавонем, ягон хатое нест, аммо биёед дар ёд дошта бошем, ки ҳеҷ кас 100% оятро намефаҳмад ва аз ин рӯ биёед ин масъаларо бо дарназардошти ин тафовутҳо баррасӣ кунем ва ба ин фарқиятҳо ошкоро нигоҳ дорем. бо эҳтиром. Аксари мо меоянд... Маълумоти бештар "
Нобелим, чӣ гуна шумо метавонед мутмаин бошед, ки Ҳайати Роҳбарикунанда дидаву дониста Матто 24-ро нодуруст татбиқ мекунад, тавре ки шумо дар ин ҷо гуфтаед: "Тадҳиншудагон ва Ҳайати Роҳбарикунанда - дидаю дониста татбиқи Матто 24?" Дар муқоиса, ман аксари ин оятҳоро дар Матто 24 нисбат ба Тадуа ва эҳтимолан нисбат ба Эрик гуногун истифода мекунам ва боварӣ дорам, ки ман дар фаҳмиши онҳо 100% дуруст ҳастам. Аммо ман бовар надорам, ки Тадуа ин оятҳоро дидаву дониста нодуруст истифода мекунад. Ва агар ман итминон дошта бошам, ки Таудуа инро дидаву дониста мекунад ё ҳатто ба худ пешниҳод мекунад, ки ӯ мекунад, пас ман аз куҷо медонистам, ки Ҳайати Роҳбарикунанда мекунад... Маълумоти бештар "
Инчунин, аксарияти Шоҳидони Яҳува дар ҷойҳое, ки оятҳоро нодуруст мефаҳманд, танҳо ҷоҳиланд. Онҳо дар ин кор саркаш нестанд. Гарчанде ки ман ба бисёре аз онҳое, ки даъвати махсуси тадҳинкунии JW-ро надоранд, наздик набудам, аммо ман ба яке наздик будам. Тавре ки шумо одат кардед, вай ба он чизе ки WT таълим медиҳад, самимона бовар мекунад; ва ӯ самимона боварӣ дорад, ки тадҳин шудааст.
Паёмбар, агар шумо боварӣ доред, ки шумо дар фаҳмиши худ 100% дуруст ҳастед, чаро шумо бо навиштани матлабҳои дар ин сайт гузошташуда боқимондаи худро нақл намекунед? Ба гумони ман, ман дар ҷавобҳои доимии манфии шумо арзиши онро намебинам. Ман, барои он, мехостам, ки баррасии хуби 100% дақиқи мақолаи WT ё ягон мавзӯъро дар ин бора бубинам. Лутфан, моро лаззат баред !!
Джастин М., ба ман ҷолиб аст, ки баъзеҳо хафа мешаванд ё ҳадди аққал онҳо хафа мешаванд, зеро онҳо хуфта мешаванд, пас аз хондани он ки ягон кас фикри дигареро ислоҳ кардааст. Ман танҳо тахмин зада метавонам, ки шумо аз ин сайт хондаед, зеро шумо JW ҳастед, ё шумо қаблан Шоҳиди Яҳува будед; аммо ҳоло шумо бо он розӣ нестед, ки WT интизор аст, ки ҳамаи Шоҳидони Яҳува таълимоти WT-ро қабул кунанд ва ҳеҷ гоҳ дурустии таълимоти онҳоро зери шубҳа нагузоранд. Ва аммо, агар ин тавр бошад, он аз табиати шарҳи шумо пайдо мешавад, ки шумо мехоҳед... Маълумоти бештар "
Паёмбар, Во, ба гумонам, ман асабро ламс кардам ... Шумо медонед, ки онҳо чӣ мегӯянд, одамон аз ҳама сахттар ба чизҳое, ки ба хона наздик мешаванд, муносибат мекунанд. Ман намехоҳам бо шумо дар бораи он, ки 100% дуруст аст ё нодурустро таҳқир кунам. Андешаҳо мисли носанд, онҳо ҳамеша дар пеши мо ва ҳамеша дар назари мо ҳастанд. Ман барои суханони истеҳзоомезам узр мехоҳам. Фикри ман, агар хоҳед, танҳо дар он аст, ки касе барои навиштан дар ин форум, ки ҳамаи мо мехонем, вақти зиёд ва таҳқиқот сарф кардааст. Ман пеш аз ҳама андешаҳои шуморо хонда будам ва назари шуморо аз ҷиҳати равонӣ пайдо кардам... Маълумоти бештар "
Ҷастин; Он чизе ки ман дар инҷо навиштам, ин ҳамла нест, ин суолест: "Асалому алейкум, шумо чӣ гуна метавонед мутмаин бошед, ки Ҳайати Роҳбарикунанда Матто 24-ро дидаву дониста нодуруст истифода мебарад, чунон ки шумо дар ин ҷо изҳор кардаед," Тадҳиншудагон ва Ҳайати Роҳбарикунанда - қасдан нодуруст истифода бурдани Матто 24? " (паёмбар) Аз тарафи дигар, посухи хаттии шумо ба ин саволе, ки ман аз Nobleman пурсидам, кӯшиши таҳқири хислат аст, зеро ягона нуқтае, ки он зери шубҳа меорад, хислати ман аст. Дар бораи он нуктае, ки ман баён кардам, чизе намегуфт ё чизе намепурсид. [“Паёмбар, агар шумо боварӣ доред, ки шумо дар фаҳмиши худ 100% дуруст ҳастед, чаро шумо нақл намекунед... Маълумоти бештар "
Мутаассифона, далелҳои дар ин ҷо овардашуда боварии комилро нисбати ман ва дигарон тасдиқ мекунанд. Лутфан дар хотир доред, ки бисёре аз мо, ки ин форумро мехонем, ҳам резолютсияҳои ҳам динӣ ва ҳам дунявӣ доранд, аммо онҳо барои ҳама хонда намешаванд, ки дар кӯшиши нодуруст барои исботи дурустиву адолати мо хонда шаванд. Лутфан шарҳдиҳии худро идома диҳед, зеро нуқтаи назари шумо ҷолиб ва рӯҳбаландкунанда аст, аммо лутфан муносибати пурқуввати фарисиёнро тарк кунед. Сипос.
JM
Хуб навишта шудааст, Ҷастин. Ҳадафи ҷомеаи масеҳӣ ба ҳеҷ ваҷҳ муаррифӣ кардани дониши 100% -и худ нест (1 Cor 13:12). Аммо баръакс, якдигарро бо муҳаббат бунёд кунед, зеро «Пас, агар дар Масеҳ рӯҳбаландӣ, тасалло аз муҳаббат, ҳар гуна иштирок дар Рӯҳ, дилбастагӣ ва ҳамдардӣ бошад, шодии маро бо як ақл ва як муҳаббат доштан комил хоҳам кард, комилан мувофиқ ва якдил будан. Аз шӯҳратпарастӣ ва худписандӣ ҳеҷ коре накунед, балки дар фурӯтанӣ дигаронро аз худ муҳимтар шуморед. ” (Фил. 2: 1-3, ESV) Биёед дар бораи Рӯҳулқудси Худо дуо гӯем, то мо онро қабул кунем... Маълумоти бештар "
Салом, паёмбар, Пеш аз ҳама мехоҳам бигӯям, ки ман аз фазои баҳсбарангезе, ки баъзан вақте ки шумо шарҳ медиҳед, ба назарам каме нигарон аст. Ҳамаи мо бояд дар таҳияи пӯсти ғафс ҳангоми шарҳи оммавӣ кор барем, қисман аз он сабаб, ки ба маънои нодуруст таҳриф кардани касе ва ба васваса афтодан хеле осон аст. Ҳатто агар хафагӣ дидаву дониста дода шуда бошад ҳам, мо калимаҳои Парвардигорамонро барои дастур додани рухсораи дигар дорем. Хеле беҳтар аст, ки каме эътибор надиҳед, пас ба он посух диҳед ва бо ин васила фазоро барои боқимонда вайрон кунед. Ин будан... Маълумоти бештар "
Салом Эрик,
Мувофиқи хоҳишҳои худ, ман дигар ба эродҳои таҳқиромез ҷавоб намедиҳам. Дар робита ба пешниҳодҳои ман, ман танҳо дар як мақола фиристода будам. Замимаҳои дигари ин почтаи электронӣ мақолаи хаттӣ нестанд. Инҳо чизи дигаре ҳастанд.
Паёмбар, ба фикрам шумо як фикри ҷолибе мекунед. Агар мо аз асосҳои таълимоти аввалияамон сар кунем, эҳтимол ин таълимотро қабул карда бошем, мо дида наметавонем, ки оё суиистифодаи дидаю дониста вуҷуд дорад. Агар мо шахсан фаҳмиши худро тағир диҳем, ин як амали қасдан аст ва барои ин тағирот бояд сабабҳо вуҷуд дошта бошанд. Масалан, бисёре аз мо як бор Сегонаро чун ҳақиқат қабул кардем, зеро ҳамин тавр мо калон шудаем. Баъд ба мо оятҳо нишон доданд, ки Китоби Муқаддас аз Сегона дастгирӣ карда намешавад. Ҳамин тавр, агар моро оварда бошанд... Маълумоти бештар "
Леонардо, Ин фикри ман буд. Леонардо. Баъзан ангезаҳоро мушоҳида кардан мумкин аст, ин дуруст аст, вақте ки онҳо бо сабаби амали шахс хеле аёнанд. Аммо, аз сабаби он чизе ки Шоҳидон ҳама таълим мегирифтанд (аз он ҷумла мо) ва ба Матто 24:45 боварӣ доштанд, донистани он ки чӣ гуна WT тағир додани таълимот аст, қариб ғайриимкон аст. Мо медонем, ки онҳо бояд баъзе таълимоти қаблиро эътироф кунанд, ки дигар ба онҳо таъсир намекунад. Аммо як сабаби муайян накардани WT ҳамчун тағирёбанда дар тағирот он аст, ки WT аз ибтидо доктринаи худро барои мутобиқат ба он чизе, ки даъвои JWs тадҳиншуда дар асри 20 кардааст ва паҳн кардааст... Маълумоти бештар "