Салом, ман Мелети Вивлон ҳастам.
Онҳое, ки ба суиистифодаи таҳқиромези ҷинсӣ нисбати кӯдакон дар байни роҳбарияти Шоҳидони Яҳува эътироз мекунанд, аксар вақт қоидаҳои ҳарду шаҳодатро фоҳиша мекунанд. Онҳо инро мехоҳанд.
Пас чаро ман қоидаи ду шоҳидро, як сельдои сурх меномам? Оё ман мавқеи Ташкилотро ҳимоя мекунам? Албатта не! Оё ман алтернативаи беҳтаре дорам? Бале, ман чунин мешуморам.
Онро бо сухан оғоз мекунам, ки ман бояд шахсони шахсони содиқро, ки вақту пули худро дар чунин кори сазовор сарф мекунанд, хеле қадр кунам. Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки ин одамон муваффақ шаванд, зеро бисёриҳо аз сабаби сиёсати худпарастонаи созмон дар мубориза бо ин ҷиноят азоб кашиданд ва ҳоло ҳам азоб мекашанд. Вале, ба назар чунин мерасад, ки ба онҳо эътироз кардан душвортар аст ва роҳбарияти Шоҳидони Йеҳӯва пурзӯртар мегардад.
Аввалан, мо бояд эътироф кунем, ки агар мо ба дараҷа ва файл бирасем, мо танҳо якчанд сония дорем. Онҳо барномарезӣ карда шудаанд, то лаҳзаи шунидани ҳар гуна сӯҳбати муқобилро хомӯш кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки гӯё дарҳои пӯлод ҳастанд, ки лаҳзае чашмони онҳо ба чизе афтода метавонанд, ки ба таълимоти роҳбарони онҳо мухолифат кунанд.
Дар бораи он фикр кунед ОМӮЗИШӢ омӯзиши танҳо ду ҳафта қабл:
«Шайтон,« падари дурӯғ », шахсонеро, ки зери дасти ӯ ҳастанд, ба воситаи дурӯғ дар бораи Яҳува ва бародарону хоҳаронамон паҳн мекунад. Масалан, осиён дар сайтҳо, тавассути телевизион ва расонаҳои дигар дурӯғҳои дурӯғ паҳн мекунанд ва дар бораи созмони Яҳува маълумоти нодурустро таҳриф мекунанд. Ин дурӯғҳо ба «тирҳои оташин» -и Шайтон монанданд (Эфс. 8:44). Агар касе бо чунин дурӯғи мо рӯ ба рӯ шуда бошад, мо бояд чӣ гуна муносибат кунем? Мо онҳоро рад мекунем! Чаро? Зеро мо ба Яҳува имон дорем ва ба бародарон эътимод дорем. Дар асл, мо аз ҳар гуна робита бо осиён канорагирӣ мекунем. Мо намегузорем, ки касе ё чизе, аз ҷумла кунҷкобӣ моро ба баҳс кашад. "(W6 / 16 Омӯзиши 19, саҳ. 11)
Пас, ҳар касе, ки ба ягон сиёсати Ҳайати Роҳбарикунанда эътироз мекунад, таҳти назорати Шайтон аст. Ҳар чизе ки онҳо мегӯянд, дурӯғ аст. Ҳангоми дучор шудан бо "тирҳои сӯзон" -и ин мухолифон ва муртадон Шоҳидон чӣ кор мекунанд? Онҳоро рад кунед! Зеро Шоҳидон ба бародарони худ эътимод доранд. Шоҳидонро таълим медиҳанд, ки 'ба шоҳзодаҳо ва писарони одам барои наҷоти худ эътимод кунед'. Аз ин рӯ, онҳо ҳатто бо касе, ки бо ташкилот розӣ нест, сӯҳбат нахоҳанд кард.
Агар шумо имконият дошта бошед, ки бо Шоҳидони Яҳува ҳангоми дарро кӯфтанатон гап занед, шумо хоҳед фаҳмид, ки ин ҳақиқат аст. Ҳатто агар шумо эҳтиёткор бошед, ки ба онҳо мавъиза накунед ё эътиқоди худро паҳн кунед, аммо танҳо саволҳои дар асоси Навиштаҳо додашударо талаб кунед ва аз Китоби Муқаддас исбот кунед, ки дар айни замон чиро таълим медиҳанд, шумо ба зудӣ хоҳед фаҳмид, ки чӣ ба JW табдил ёфтааст. максим: "Мо дар ин ҷо бо шумо баҳс намекунем." ё "Мо намехоҳем баҳс кунем."
Онҳо ин далелро барои нодуруст истифода бурдани суханони Павлус ба Тимотиюс дар 2 Тимотиюс 2:23 асос медиҳанд.
«Пас, саволҳои аблаҳона ва ҷоҳилонро рад кунед, зеро медонед, ки онҳо ҷанг мекунанд» (2 Тимотиюс 2:23).
Ҳамин тавр, ҳар як мубоҳисаи оқилонаи Навиштаҷот ҳамчун "пурсиши аблаҳона ва ҷоҳилона" лағв мешавад. Онҳо фикр мекунанд, ки бо ин онҳо ба амри Худо итоат мекунанд.
Ва ин, ба бовари ман, мушкили аслии тамаркуз ба қоидаи ду шоҳид аст. Он ба онҳо қувват мебахшад. Ин ба онҳо далел медиҳад, ҳарчанд дурӯғ бошад, барои бовар кардан ба иродаи Худо. Барои тасаввур кардан, ин видеоро тамошо кунед:
Ҳоло чизе ҳаст, ки муртадҳо дар бораи он сӯҳбат мекунанд ва мекӯшанд онро ба пеш гузоранд. Васоити ахбори омма онро бардоштанд, дигарон низ онро бардоштанд; ва ин мавқеи Навиштаҳои Муқаддаси мо дар бораи доштани ду шоҳид аст - талабот барои амалҳои судӣ, агар эътироф набошад. Навиштаҳо хеле возеҳанд. Пеш аз он ки кумитаи суд даъват карда шавад, бояд эътироф ё ду шоҳид бошад. Пас, мо ҳеҷ гоҳ мавқеи Навиштаҳоямонро дар ин мавзӯъ тағйир нахоҳем дод.
Яҳува ба мо қобилияти мулоҳиза ронданро додааст; фикр кардан. Пас, биёед саҳми худро гузорем ва нагузорем, ки имони мо зуд ба ларза ояд. Он гоҳ, мо метавонем ба он эътимод дошта бошем, ки Павлус дар 2 Таслӯникиён 2 ояти 5 гуфта буд: «Бигзор Худованд минбаъд низ дилҳои шуморо ба муҳаббати Худо ва устувории Масеҳ ҳидоят кунад».
Оё шумо нуқтаи назарро мебинед? Гари мавқеи Ҳайати роҳбарикунандаро қайд мекунад ва дар ҳақиқат ҳамаи Шоҳидони Яҳува бо ин розиянд. Вай мегӯяд, ки ин мухолифон ва осиён кӯшиш мекунанд, ки Шоҳидони Яҳуваро маҷбур кунанд, ки беайбии онҳоро вайрон кунанд ва қонуни муқаддаси Худоро вайрон кунанд. Пас, дар муқобили ин гуна эътирозҳо истодагарӣ кардан ба Шоҳидони Яҳува ҳамчун имтиҳони онҳо нигаронида шудааст. Баръакс, фикр мекунанд, ки илтифоти Худоро ба даст овардаанд.
Ман медонам, ки татбиқи онҳо аз қоидаҳои ду шоҳид нодуруст аст, аммо мо онҳоро бо баҳсҳои илоҳиётшиносӣ дар асоси тафсири онҳо нисбат ба қоидаҳои худ ба даст намеорем. Ғайр аз он, мо ҳеҷ гоҳ имкони муҳокимаи онро ба даст намеорем. Онҳо аломати дар боло нигаҳдоштаро мебинанд, калимаҳои фарёдро мешунаванд ва хомӯш мешаванд ва фикр мекунанд, ки "Ман қонуни дар Китоби Муқаддас возеҳ баёнгардидаро саркашӣ намекунам".
Чизе, ки мо дар он аломат дорем, чизе нишон медиҳад, ки онҳо ба шариати Худо саркашӣ мекунанд. Агар мо ба онҳо диққат диҳем, ки онҳо ба Яҳува саркашӣ мекунанд, пас шояд онҳо фикр кунанд.
Чӣ тавр мо инро карда метавонем?
Ин аст далели масъала. Бо хабар надодани ҷинояткорон ва рафтори ҷиноӣ, Шоҳидони Яҳува ба қайсар чизе, ки аз они қайсар аст, пардохт намекунанд. Ин аз суханони худи Исо дар Матто 22:21. Бо гузориш накардани ҷиноятҳо, онҳо ба мақомоти болоӣ итоат намекунанд. Бо гузориш накардани ҷиноятҳо, онҳо ба саркашии шаҳрвандӣ даст мезананд.
Биёед Румиён 13: 1–7-ро хонем, зеро ин ақидаи масъала аст.
«Ҳар шахс бояд ба ҳокимиятҳои боло итоат кунад; зеро ҳеҷ ҳокимияте нест аз ҷониби Худо; ҳокимиятҳои мавҷуда аз ҷониби Худо барқарор шудаанд. Пас, ҳар кӣ ба ҳокимият муқобилат кунад, бар зидди амри Худо исьён кардааст; Касоне ки бар зидди он баромаданд, ба доварӣ дучор хоҳанд шуд. Барои ин ҳокимон онҳо на аз амали нек, балки барои бадӣ метарсанд. Оё шумо мехоҳед, ки аз тарси ҳокимият озод бошед? Корҳои нек кун, ва туро ситоиш хоҳӣ кард; Чунки вай хизматгори Худост бар нафъи ту. Аммо агар корҳои бад кунй, битарс; зеро ки бидуни шамшер шамшер ба даст наовардааст. Ходими Худо, интиқомгиранда аст, то бар амалҳои бад хашми худро баён кунад. Аз ин рӯ, сабабҳои асосноке ҳастанд, ки шумо бояд на танҳо аз сабаби хашми худ итоат кунед, балки виҷдонатонро низ. Ин аст, ки шумо низ андоз месупоред; зеро онҳо мулозимони Худо ҳастанд, ки доим бо ин кор машғуланд. Ба ҳама маблағҳои худ подош диҳед: ба касе, ки андоз талаб мекунад, андоз; ба касе, ки хироҷро талаб мекунад, хироҷ; ба касе, ки метарсад, чунин тарсро талаб мекунад; Барои касе ки чунин эҳтиром мекунад, вай чунин иззатро ба амал меоварад. "(13: 1-7)
Роҳбарияти Шоҳидони Ҳайати Роҳбарикунанда тавассути филиалҳо ва нозирони ноҳиявӣ, то ба мақомоти пирони маҳаллӣ ин суханонро риоя намекунанд. Биёед ман мисол орам:
Мо аз Комиссияи Шоҳии Австралия ба вокунишҳои институтсионалӣ нисбати таҷовузи ҷинсии кӯдакон чӣ омӯхтем?
Дар парвандаҳои филиали Австралия 1,006 ҳолати ин ҷиноят мавҷуд буд. Зиёда аз 1,800 қурбонӣ ҷалб карда шуд. Ин маънои онро дорад, ки парвандаҳо бо ҷабрдидагони сершумор ва шоҳидони зиёд буданд. Бисёр ҳолатҳое буданд, ки пирон ду ё зиёда шоҳид доштанд. Онҳо инро зери савганд эътироф карданд. Ҳолатҳое низ буданд, ки онҳо иқрор шуданд. Онҳо баъзе бадрафторонро аз ҷамъомад хориҷ карданд ва дигаронро ба таври оммавӣ ё хусусӣ мазаммат карданд. Аммо онҳо ҳеҷ гоҳ - ҳеҷ гоҳ ин ҷиноятҳоро ба мақомоти болоӣ, ба вазири Худо, «интиқомгиранда барои бадкирдорон нисбат ба бадкорон» намедоданд.
Ҳамин тавр, шумо мебинед, қоидаи ду шоҳид як сельдои сурх аст. Ҳатто агар онҳо онро партофтанд, ҳеҷ чизро тағир намедиҳад, зеро ҳатто вақте ки онҳо ду шоҳид ё эътироф доранд, онҳо то ҳол дар бораи ин ҷиноятҳо ба мақомот гузориш намедиҳанд. Аммо ба бекор кардани ин қоида даъват кунед ва онҳо ба аспи баланди хашми ахлоқӣ савор мешаванд, ки мо ҳеҷ гоҳ қонуни Худоро саркашӣ намекунем.
Имоне, ки онҳо иродаи Худоро иҷро мекунанд, пошнаи Ахиллес аст. Ба онҳо нишон диҳед, ки онҳо дар асл ба Худо саркашӣ мекунанд ва шумо метавонед онҳоро аз аспи баландашон афтонед. Шумо метавонед қолини ахлоқиро аз зери пойҳои онҳо берун кашед. (Узр барои омезиши ташбеҳ.)
Биёед ин даъват мекунем. Ин назорати оддии сиёсат нест. Ин гуноҳ аст.
Чаро мо инро гуноҳ карда метавонем?
Ба суханони Павлус ба румиён баргашта, ӯ навишт: «Бигзор ҳар кас ба ҳокимиятҳои боло итоат кунад». Ин амри Худо аст. Вай инчунин навиштааст, ки "ҳар кӣ ба ҳокимият мухолифат кунад, бар зидди тартиботи Худо баромад кардааст; онҳое ки бар зидди он баромад карданд, бар зидди худ доварӣ хоҳанд кард ». Бар зидди тартиботи Худо муқобилат кунед. Оё осиён ин коре намекунанд? Оё онҳо дар муқобили Худо истодаанд? Дар ниҳоят, Павлус моро бо навиштан огоҳ кард, ки ҳукуматҳои ҷаҳон «хизматгори Худо, интиқомгиранда мебошанд, то ба бадкорон хашм бигӯянд».
Вазифаи онҳо муҳофизати ҷомеа аз ҷинояткорон аст. Пинҳон кардани ҷинояткорон аз онҳо ташкилот ва пирони алоҳида пас аз он шарик мешаванд. Онҳо дар ҷиноят шарик мешаванд.
Ҳамин тавр, ин ҳам гуноҳ аст, зеро он ба муқобили сохтори Худо ва ҷиноят аст, зеро он ба кори мақомоти олӣ монеъ мешавад.
Ин ташкилот мунтазам ба Яҳува Худо гӯш накард. Ҳоло онҳо дар муқобили тартиботе, ки Худо барои муҳофизати ҷомеа аз ҷинояткорон муқаррар кардааст, истодаанд. Вақте ки касе муртадии ҳақиқӣ аст - вақте ки ба Худо мухолифат мекунад - оё касе фикр мекунад, ки ҳеҷ оқибате нахоҳад дошт? Вақте ки нависандаи Ибриён навиштааст: "Ба дасти Худои Ҳай афтодан чизи даҳшатнок аст", оё ӯ танҳо шӯхӣ мекард?
Масеҳии ҳақиқӣ аз ҷониби муҳаббат шинохта мешавад. Масеҳии ҳақиқӣ Худоро дӯст медорад ва ба Худо итоат мекунад ва ёри худро дӯст медорад, ки маънои ғамхорӣ ва муҳофизат аз зарарро дорад.
Павлус бо навиштани хулоса чунин мегӯяд: «Бинобар ин шумо бояд сабабе дошта бошед, ки на танҳо аз ин ғазаб, балки барои виҷдони шумо низ итоат кунед».
"Сабаби ҷиддӣ ... аз рӯи виҷдони шумо." Чаро Ҳайати Роҳбарикунанда маҷбур нест, ки итоат кунад? Виҷдони коллективии онҳоро муҳаббат бояд барангезад, аввал фармони Худоро итоат кунанд ва дуввум ҳамсоягони худро аз даррандаҳои хатарнок муҳофизат кунанд. Бо вуҷуди ин, ҳама чизи ба назарам ғамхорӣ дар бораи худ аст.
Ҷиддӣ, чӣ гуна касе метавонад сафед кунад, ки педофилро ба мақомот гузориш надиҳад? Чӣ гуна мо метавонем ба даррандае иҷозат диҳем, ки номаҳдуд бошад ва виҷдони покро нигоҳ дорад?
Ҳақиқат дар Китоби Муқаддас ҳеҷ чизе нест, ки гузориш додани ҷиноятро манъ кунад. Хеле баръакс. Масеҳиён бояд шаҳрвандони намунавӣ бошанд, ки қонунҳои кишварро дастгирӣ мекунанд. Пас, ҳатто агар вазири Худо ба гузориш додани ҷиноятҳо супориш надиҳад, дӯст доштани ҳамсояи худ мисли худаш масеҳиёнро бармеангезад, ки ҳамватанони худро ҳимоя кунанд, вақте медонад, ки даррандаи ҷинсӣ вуҷуд дорад. Аммо онҳо инро ҳеҷ гоҳ, ҳатто дар Австралия, ҳатто як бор накардаанд ва мо аз таҷриба медонем, ки Австралия танҳо як нӯги айсберг аст.
Вақте ки Исо пешвоёни дини замони худро маҳкум мекард, як калима бар зиёд истифода мешуд: риёкорон.
Мо риёкории созмонро бо ду роҳ нишон дода метавонем:
Якум, дар сиёсати номувофиқ.
Ба пирон гуфта мешавад, ки ҳар як гуноҳеро, ки ба онҳо маълум карда мешавад, ба Ҳамоҳангсози Ҳайати Пирон расонанд. Ҳамоҳангсоз ё COBE махзани ҳама гуноҳҳои ҷамъомад мегардад. Сабаби ин сиёсат дар он аст, ки агар дар бораи гуноҳ аз як шоҳид хабар дода шавад, бадан амал карда наметавонад; аммо агар баъдтар як пири дигар аз ҳамон як гуноҳ аз шоҳиди дигар хабар диҳад, COBE ё ҳамоҳангсоз ҳардуяшро хоҳанд донист ва бадан метавонад амал кунад.
Пас, оё мо ин сиёсатро ба вазири Худо паҳн намекунем? Дуруст аст, ки пирони як ҷамъомад метавонанд танҳо як шоҳиди амали бадрафтории ҷинсиро дошта бошанд, аммо бо гузориш додани ин ҳодисаи ягона, онҳо ба мақомоти болоӣ тавре рафтор мекунанд, ки COBE мекунанд. Барои ҳама чизҳое, ки онҳо медонанд, шоҳиди дуввум хоҳад буд. Шояд як ҳодисаи дигар ба мақомот гузориш шуда бошад.
Иҷрои ин сиёсат дар дохили риёкорона аст ва на берунӣ.
Аммо, ба қарибӣ риёкории бештаре ошкор шуд.
Барои наҷот додани худ аз ҳукми 35-миллиондолларии парвандаи Монтана, онҳо ба суди олӣ муроҷиат карда, имтиёзи рӯҳонӣ ва ҳуқуқи конфессионалиро талаб карданд. Онҳо изҳор доштанд, ки онҳо ҳуқуқ доранд эътирофи ҷиноятҳоро махфӣ ва хусусӣ нигоҳ доранд. Онҳо пирӯз шуданд, зеро суд намехост як намунаеро қабул кунад, ки ба ҳамаи калисоҳо таъсир расонад. Дар ин ҷо мо мебинем, ки барои ташкилот чӣ чиз муҳим аст. Ба ҷои он ки ҷазо барои гузориш надодани ҷиноятҳо пардохт кунанд, онҳо пулро аз беайбӣ интихоб карданд ва дар назди худ бо калисои католикӣ иттифоқ баста, яке аз таълимоти зиштеро қабул карданд.
аз «Бурҷи дидбонӣ»:
"Шӯрои Трент дар соли 1551 қарор қабул кард, ки" эътирофи сакраменталӣ пайдоиши илоҳист ва барои наҷоти қонуни илоҳӣ зарур аст. . . . Шӯро асоснокӣ ва зарурияти эътирофи гӯширо, ки дар гӯши хусусӣ гуфта мешавад, таъкид кард, ки дар калисо аз ибтидо амал карда шудааст. ”-Энсиклопедияи нави католикӣ, Ҷилди 4, саҳ. 132. ” (g74 11/8 саҳ. 27-28 Оё мо бояд эътироф кунем? Агар ин тавр бошад, ба кӣ?)
Калисои католикӣ Румиён 13: 1-7-ро вайрон кард ва худро ба як ҳокимияти дунявӣ табдил дод, то ба ҳокимиятҳои олие, ки Худо таъсис додааст, рақобат кунад. Онҳо бо ҳукумати худ миллати худ шуданд ва худро болотар аз қонунҳои миллатҳои ҷаҳон медонанд. Қудрати он чунон бузург шуд, ки қонунҳои худро ба ҳукуматҳои ҷаҳон, вазири Худо, таҳмил кард. Ин муносибати Шоҳидони Яҳуваро хеле инъикос мекунад. Онҳо худро "халқи тавоно" мешуморанд ва қоидаҳои Ҳайати Роҳбарикунанда, ҳатто агар бо қоидаҳои халқҳои ҷаҳон мухолифат кунанд ҳам, бояд ҳатто дар сурати набудани ягон асоси Навиштаҳо риоя карда шаванд.
Маҳбубияти конфессионалӣ чунин ғасби ҳокимияти дунявист. Ин Китоби Муқаддас нест. Танҳо Исо барои бахшидани гуноҳҳо ва наҷот таъин шудааст. Ин корро мардҳо карда наметавонанд. Ҳуқуқ ва ӯҳдадории муҳофизат кардани гунаҳгороне, ки ҷиноят содир кардаанд, аз адолат дар назди ҳукумат вуҷуд надорад. Ғайр аз он, ташкилот кайҳо даъво дорад, ки синфи рӯҳониён надорад.
Боз аз «Бурҷи дидбонӣ»:
«Ҷамъомади бародарон доштани синфи рӯҳониёни сарбаландро манъ мекунад, ки худро бо унвонҳои баланд эҳтиром мекунанд ва худро аз шӯҳрат баландтар мекунанд» (w01 6. Саҳ. 1 сарх. 14)
Мунофиқон! Барои муҳофизат кардани сарвати худ, онҳо роҳи ба итоат ба мақомоти болоӣ, ки Худо ҳамчун вазири Ӯ таъсис додааст, пайдо карда, як амали ба Китоби Муқаддас асосёфтаи калисои католикиро қабул карданд. Онҳо даъво доранд, ки калисои католикӣ қисми аввали фоҳишаи бузург, Бобили Бузург аст ва калисоҳои хурдтар духтарони ӯ мебошанд. Хуб, онҳо акнун фарзандхондиро ба он оила ба таври оммавӣ қабул намуда, дар назди суд замин таълимотеро қабул карданд, ки дер боз ҳамчун ҷузъи дини дурӯғин танқид мекарданд.
Пас, агар шумо хоҳед, ки ба сиёсатҳо ва рафтори онҳо эътироз кунед, ба назари фурӯтании ман, шумо бояд қоидаи ду шоҳидро фаромӯш кунед ва диққататонро ба он равона кунед, ки Шоҳидон қонунҳои Худоро вайрон мекунанд. Онро ба аломати худ часпонед ва нишон диҳед.
Дар бораи чӣ:
Ҳайати роҳбарикунанда ҳақ дорад
католикии конфронси
Ё шояд:
Ҳайати роҳбарикунанда ба Худо беитоатӣ мекунад.
Ба Румиён 13: 1-7 нигаред
Шояд Шоҳидон нисбати Библияашон бадгӯӣ кунанд.
Ё шояд:
Шоҳидон ба мақомоти болоӣ итоат намекунанд
педофилҳоро аз вазири Худо пинҳон кунед
(Румиён 13: 1-7)
Барои шумо аломати калон лозим аст.
Ба ин монанд, агар шумо ба ток-шоу ворид шавед ё хабарнигори хабаргузорӣ камераро ба рӯятон гузошта аз шумо пурсид, ки чаро эътироз мекунед, чунин бигӯед: «Китоби Муқаддас дар Румиён 13 масеҳиёнро мегӯяд, ки ба ҳукумат итоат кунанд ва ин маънои онро дорад, ки мо бояд гузориш диҳем ҷиноятҳои даҳшатнок ба монанди куштор, таҷовуз ба номус ва таҷовузи ҷинсии кӯдакон. Шоҳидон мегӯянд, ки онҳо Китоби Муқаддасро риоя мекунанд, аммо онҳо ҳамеша ба ин амри содда ва мустақими Яҳува Худо саркашӣ мекунанд ».
Ҳоло як газидани садои хубе ҳаст, ки ман мехоҳам дар бораи соати шаш хабар шунавам.
Ташаккур барои вақти шумо.
[…] Ҳамчунин нигаред https://beroeans.net/2020/01/26/jehovahs-witnesses-and-child-sexual-abuse-why-is-the-two-witness-rul… […]
Ман ба мақолае дар бораи ҳукми "эътирофӣ" -и Montana JW як ҳафта ё камтар аз он дучор омадам ва онро хеле ҷолиб донистам. Ман католик ҳастам, ман мӯҳр ва махфияти конфессияро қадр мекунам, аммо бо назардошти он чизе, ки қаблан дар ин сайт хонда будам, ман низ ташвишовар будам, ки ин қадар сӯиистифодабарандагон минбаъд низ бо ин қоидаҳои махфият муҳофизат карда мешаванд. Ман нишонаҳои дар ин мақола пешниҳодшударо дӯст медорам. Хусусан "Ҳайати роҳбарикунанда ҳуқуқи католикии Confessional -ро талаб мекунад". Ин албатта касро водор мекунад, ки ба ҷои хомӯш шудан дар ҳимояи қоидаҳои ду шоҳид хомӯш шавад. Аммо ба даст овардани касе, ки дар бораи он фикр кунад... Маълумоти бештар "
Салом бародарон ва хоҳарон, дар ҳақиқат, оё қонун инро талаб мекунад ё не, ақли солим мегӯяд, ки айбдоркуниҳо ё гузоришҳо дар бораи бадрафтории кӯдакон бояд бо сабабҳои маълум зуд ба мақомоти дахлдор расонида шаванд! Таҳвил додани он ба онҳое, ки дар ин ҳолатҳои душвор таҷриба доранд ва дар аксар ҳолатҳо баландихтисосанд, на танҳо кори насронӣ аст, балки амали асосии инсон барои қурбониён аст! Сиёсати нав дар ҷамоат дар ҳақиқат ба он касоне, ки бедор буданд (PIMO) хиёбонеро фароҳам овардааст, то дар бораи он парвандаҳое, ки гузориш дода нашудаанд беном гузориш диҳанд. Акнун пирон дастур дода мешаванд... Маълумоти бештар "
Мушкилот дар он аст, ки бисёре аз JW комилан худро аз олами атроф эҳсос мекунанд ва аслан ба он чизе, ки ақли солим доранд, аҳамият надоранд. Агар касе дар бораи боварӣ дар бораи он ки ҳамсоягонашон аслан нобуд мешаванд, роҳ меравад, чаро онҳо ба ин ё он тарз ғамхорӣ мекунанд? Ман ин муносибатро худам хеле дида будам, дар тамоми ҳаёти ман. Ҳатто аз айёми барвақтӣ, ман ҳис мекардам, ки "мо" (Шоҳидон), ки мо ҷудошавӣ мекунем ва нисбати ҳамсояҳои Шоҳиди ғайри Шоҳидон нафрат дорем, дар ҷамъомадҳо паҳн шуда буд. Дар яке аз вохӯриҳои охирини ман, эҳтимолан вохӯрии мутлақе, ки ман ҳузур доштам, ман шарҳи омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ» -ро ба ёд меорам... Маълумоти бештар "
Яке аз мушкилот дар он аст, ки худи қонун муфид нест. Ин аст он чизе ки ман таҳти унвони "Хабар додан дар бораи ҷиноят" хондам: - Агар шумо шоҳиди ҷиноят бошед, дар ҷазо додани ҷинояткорон нақши муҳим доред. Ҳеҷ гуна уҳдадории тамос бо полис вуҷуд надорад, аммо маълумоте, ки шумо медиҳед, метавонад ҷинояткорро ба ҷавобгарӣ кашад. Дар ARC Jws пинҳон шуд, ки ҳеҷ гуна ӯҳдадории қонунӣ вуҷуд надорад (ба истиснои ҳолатҳое, ки он мавҷуд аст) ҳисобот диҳед, дар ҳоле ки дастури "шаҳрванди хуб" -ро комилан нодида мегиред, яъне кӯмак бо роҳи ба ҷавобгарӣ кашидани ҷинояткорон. Баъзеҳо ҳастанд... Маълумоти бештар "
Creed Beroeans-ро хуш омадед ва ташаккур барои мубодилаи ин маълумот бо мо.
Илова кардани полис ва таҳқиқи онҳо ба айбдоркунии ягон шахс метавонад ба осонӣ талаботи онҳоро барои 2 шоҳид қонеъ кунад. Далели он, ки онҳо ин интихобро ба назар намегиранд, ба мо ҳама чизро маълум мекунанд, ки мо дар мавриди ниятҳои аслии онҳо бояд донем.
Видеои аъло BTW. Далелҳоро дӯст медоштанд ва шумо комилан дар мадди назар ҳастед
Ташаккур ба шумо Sky Blue
Видеои аъло ва фикрронии Эрик! Ҳамин тавр, мо таълим медиҳем, ки бародарону хоҳаронро бо баҳсу мунозира кардан бедор нахоҳем кард, ба онҳо шарт гузошта шудааст, ки ба ягон чизи манфӣ чашм напӯшанд, то дар муҳокимаи таълимоти ин созмон, ки дар 1 Петрус 3:15 гуфта шудааст, иштирок накунанд. Ташкилот тавассути тарғибот, осиён ва тарсу ҳарос аз тарсу ҳарос ва таҳдиди доимие, ки дар хиёнат нисбати Яҳува айбдор карда мешавад, мақомро нигоҳ дошт ва ҳатто пурсид, ки осиён дар бораи чӣ гап мезананд! Ин ба он муваффақ шуд, ки нобиноён аксариятро бо худ нигоҳ доранд... Маълумоти бештар "
Ташаккур Леонардо. Ман умедворам, ки ин сайт ва канали YouTube ба ҷомеаи PIMO барои бештар овоз шудан кӯмак мерасонанд. Ҳар қадаре ки овозҳо баланд шаванд, Созмони онҳо хомӯш кардани онҳоро ғайриимкон мегардонад.
Ман розӣ, Эрик. Дар ҳоле ки мо ҳамчун PIMOs дармондаем, мо бешубҳа метавонем чизе бигӯем, ки мардумро ба андеша водор созад. Як оддии "Ман борҳо дар ҳайрат будам" муассир ба назар мерасад. Инҳоянд баъзеҳо, ки ба ман таҳдид накардаанд. Ба фикри шумо, пас аз обхезӣ кенгуруҳо, валлабиҳо, мурғобии платипус чӣ гуна ба Австралия гузаштанд? Вақте ки Исо гуфт: "Инро ба ёдгории ман ба ҷо оваред", дар Луқо 22:19, аз оятҳои пайрави Яҳудо хеле возеҳ аст, ки то ҳол ҳузур доштанд, Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки бо гирифтани рамзҳо ин як нишондоди солона хоҳад буд, ки як шахс... Маълумоти бештар "
Ин дар бораи он аст, ки тафаккури ман ба тӯфон меравад, Ҷ. Яҳува одамонро аз рӯи замин нест карданӣ буд. Вақте Мусо менависад, ки "ҳама чиз дар рӯи замин ба поён мерасад" менависад. Аммо, ман ин саволро намедодам, аммо ин боиси он мегардад, ки R & F гуфтугӯ кунад ва андешаҳои худро баён кунад. Аҷибаш он аст, ки чӣ гуна дигарон мудофиа мекунанд ба идеяи обхезии пурраи WW. Албатта, онҳо ба мавҷудияти афсонаҳои шабеҳ дар саросари ҷаҳон ишора хоҳанд кард, аммо ин ба осонӣ шарҳ дода мешавад, зеро ҳама насли Нӯҳ ҳастанд. Аммо ин як аст... Маълумоти бештар "
Видео оли Эрик. Лутфан, агар хато карда бошам, аммо шумо гуфтед, ки пирони Комиссияи Шоҳигарии Австралия воқеан иқрор кардаанд, ки вақтҳое буданд, ки ҳадди аққал 2 шоҳид ба пирон ё COBE фиристода мешуданд? Дар байни 1800 нафар ё қурбониён? Агар ин тавр бошад, ман бояд баргардам ва наворҳои комиссияи королии Австралияро дар YouTube бори дигар тамошо кунам. Дар ёд дорам, вақте ки 2 намоянда ва комиссар (ба фикри ман, ин буд) вай дар бораи қоидаҳои шоҳидон 2 муҳокима мекард ва чӣ гуна ӯ гуфт, ки гурехтан кори даҳшатнок аст. (Ман ҳам фикр мекардам... Маълумоти бештар "
На ин қадар суханон, балки дар баъзе парвандаҳои баррасишуда нишон доданд, ки шоҳидони зиёде шомил буданд. Азбаски ҳамаи инҳо дар муҳокимаи суд бароварда шуданд, далелҳо дар бораи баъзе аз ин парвандаҳо аз санҷиши қоидаҳои дуҷонибаро исбот карда наметавонанд, аммо ба ҳар ҳол пирон бояд иқрор шуданд, ки аз ҷониби онҳо ё филиал ягон парванда оварда нашудааст.
Хоки ҳосилхез ба то. Биёед ман аз изҳор кардани ақидаи худ оғоз кунам, ки Ташкилоти J / W бо ғайбат, тӯҳмат, айбдоркунии беасос ва тафаккури шикори ҷодугарони асримиёнагӣ маъмул аст. Ман шахсан шоҳиди он будам, ки шахсони гунаҳкор аз Скот озод шуданд, вақте ба даъвогарон гуфта мешуд, ки бояд саркашӣ кунанд ё аз ҷамъомад хориҷ карда шаванд. Ман инчунин овозаҳоеро шунидам, ки одамонро дар корҳои ҷиддие айбдор мекунанд, ки онҳо танҳо ба ғайбати Шоҳидон асос ёфтаанд. Дидани ин чизҳо яке аз омилҳои ҳавасмандкунандае буд, ки ман ҳамчун JW фаъол набудам. Бо дарназардошти ин, ман изҳор мекунам, ки чизи ниҳоят мехостам,... Маълумоти бештар "
Муҳокимаи солим Chet. Ман як дӯстам, як пири собиқам, ки парвандаи таҷовуз ба кӯдаконро медонист ва бо эҳтиёт ба филиали Канада занг зад. Вай бо яке аз адвокатҳо дар он ҷо сӯҳбат кард, ки ба ӯ гуфт, ки мунтазири дастурҳои иловагӣ бошад. Аммо, ӯ ин корро накард, аммо баробари гузоштани телефон, ба пулис занг зад. Бояд гуфт, ки адвокати филиал нороҳат шуд, аммо ҳеҷ коре карда наметавонист.
Ин роҳи беҳтарин барои мубориза бо он буд. Онҳо чӣ кор карда метавонанд; DF барои риояи қонун? Ин як даҳшати ошкорбаёнӣ буд.