Шумо метавонед «манбаи тасаллии бузург» бошед

"Инҳо ҳамкорони ман дар Малакути Худо ҳастанд ва онҳо барои ман сарчашмаи тасаллии калон гаштанд". (Қӯлассиён 4:11)

 [Аз ws 1/20 p.8. Омӯзиш Моддаи 2: 9 март - 15 марти соли 2020]

Ин мақола барои баррасӣ тароватбахш буд. Дар аксари ҳолатҳо он камбудиҳои моддӣ набуд ва догма ё таълимоти хеле кам дошт. Ҳамчун масеҳиён, мо аз намунаҳои дар ин мақола манфиатбахш ва дарсе барои худ дарс гирифта метавонем.

Сархати 1 дар банди XNUMX амиқ аст. Бисёр масеҳиён дар ҳақиқат бо вазъиятҳои стрессӣ ё ҳатто дардовар дучор мешаванд. Бемории шадид ва марги шахси наздик ва офатҳои табиӣ яке аз сабабҳои асосии ғаманд. Он чизе ки барои Шоҳидони Яҳува беназир аст, чунин аст «Дигарон аз дидани тарк кардани аъзои оила ё дӯсти наздики худ азият мекашанд». Шоҳидон барои тасаллӣ додани изтиробҳои азим, ки бо риояи таълимоти ғайрисиёсии ташкилӣ оварда шудаанд, ниёз доранд. Баъзан сабаби тарк кардани «Ҳақиқат» (Созмони Шоҳидони Йеҳӯва) шояд он бошад, ки касе дар ҷустуҷӯи ҳақиқат аст (Юҳанно 8:32 ва Юҳанно 17:17). Агар Яҳува сабаби ин нест, ки касе минбаъд бо Ташкилот ҳамроҳ намешавад, Яҳува аз ин розӣ хоҳад шуд.

Сархати 2 душвориҳо ва ҳолатҳое, ки ҳаётро зери хатар мегузоранд, баъзан тасвир карда мешуд. Он инчунин ноумедӣеро, ки Павлус ҳангоми тарк кардани ӯ аз даст дода буд, қайд мекунад. Гарчанде ки Павлус аз Димос рӯҳафтода мешуд, мо бояд эҳтиёт бошем, то ҳар касе ки Ташкилоти Шоҳидони Яҳуваро тарк мекунад, аз ин сабаб ин ҷаҳонро дӯст дорад. Эҳтимол, ин муқоисаи мувозӣ мебошад, ки созмон мехоҳад моро ҷалб кунад. Ҳамчунин намунаи Марқӯсро дида мебароем, ки Павлус ва Барнабборо дар сафари аввалини миссионерии худ монд ва баъдтар барои ӯ дӯсти боэътимод гашт. Шояд мо аниқ намедонем, ки чаро бародар ё хоҳаре барои гирифтани ин ё он роҳ рафтан мехоҳад.

Мувофиқи сархати 3 Павлус на танҳо аз рӯҳулқудси Яҳува, балки аз ҳамимонон низ тасаллӣ ва дастгирӣ ёфт. Сархат аз се бародаре, ки ба Павлус ва ин масеҳиён ёрӣ доданд, ёдовар мешавад.

Саволҳое, ки мақола кушиш кардан мехоҳанд, инҳоянд:

Ин се хислат ба туфайли чӣ тасаллӣ ёфтанд?

Чӣ тавр мо метавонем ҳангоми тасаллӣ додани ҳамдигар ва рӯҳбаланд сохтани онҳо ба намунаи хуби онҳо пайравӣ кунем?

LIYAL LADE ARISTARCHUS

Аввалин мисоли ин мақола Аристархус мебошад, ки вай масеҳии макдунӣ аз Таслӯникӣ буд.

Аристархус ба таври зерин дӯсти вафодори Павлус шуд:

• Ҳангоми ҳамроҳии Павлус Аристархус издиҳоми мардумро дастгир кард
• Вақте ки ӯ ниҳоят озод шуд, содиқона бо Павлус монд
• Вақте ки Павлусро ба маҳбусӣ ба Рум фиристоданд, вай дар роҳ ба сӯи ӯ ҳамроҳӣ кард ва ҳамроҳи Павлус дар киштӣ таҷовуз кард
• Вай ҳамроҳи Павлус дар Рум дар зиндон буд

Дарси ибрат барои мо

• Мо метавонем дӯсти содиқ бошем, на танҳо дар мавридҳои хуб, балки дар «мусибатҳо» низ ба бародарону хоҳарон
• Ҳатто пас аз ба охир расидани озмоиш, шояд бародар ё хоҳари мо тасаллӣ ёбад (Масалҳо 17:17).
• Дӯстони содиқ кӯшиш мекунанд, ки бародарону хоҳарони худро дастгирӣ кунанд, то онҳо бе айби худ беэътино бошанд.

Ин барои мо, ҳамчун масеҳиён, барои мо дарси ибрат аст, зеро мо бояд ҳамеша бародарону хоҳаронеро, ки дар хидмат ба Масеҳ азоб мекашанд, дастгирӣ кунем.

ИСТИФОДАБАРАНДАГОНИ ТИКИК

Тихикус, масеҳӣ аз ноҳияи Руми Осиё буд.

Дар банди 7, нависанда чунин мегӯяд: «Тақрибан соли 55 эраи мо, Павлус ҷамъомади хайрияро барои масеҳиёни яҳудӣ ташкил кард ва ӯ ҳам метавонад ба Тихикус иҷозат диҳед, ки дар иҷрои ин вазифаи муҳим кӯмак расонад ». [Даъвати мо]

Дар 2 Қӯринтиён 8: 18–20 ҳамчун ояти асосии баёния оварда шудааст.

2 Қӯринтиён 8:18 -20 чӣ мегӯяд?

«Аммо мо ҳамроҳи ӯ фиристодаем Титус бародаре, ки таърифу хушхабар дар тамоми ҷамъомадҳо паҳн шудааст. На танҳо ин, балки вай инчунин ҷамоаҳо таъин карда шуд, ки мо ҳамчун ин тӯҳфаи хайрхоҳӣ барои ҷалоли Худованд ва тасдиқи омодагии мо ба мо ёрдамчӣ кунем. Ҳамин тавр, мо канорагирӣ мекунем, ки касе дар робита бо ин саҳми либералӣ, ки мо татбиқ мекунем, моро айбдор мекунад"

«Мо ҳамроҳи ӯ бародареро мефиристем, ки вайро тамоми калисоҳо барои хидматаш дар Инҷил ситоиш мекунанд. Ғайр аз ин, ӯро калисоҳо интихоб карданд, ки ҳангоми ҳамроҳи мо овардани қурбониҳо моро ҳамроҳӣ кунанд, то ки мо онро ба хотири ҷалол додани худи Худованд ва нишон додани ҳаваси кӯмак ба худ равона кунем. Мо мехоҳем аз ҳар гуна интиқод аз тарзи идораи ин тӯҳфаи либералӣ канорагирӣ кунем. ” - Version New International

Ҷолиб он аст, ки далелҳо дар бораи тақсими ин муқаррарот вуҷуд надоштанд. Ҳатто ҳангоми хондани тафсирҳои мухталиф маълум мешавад, ки ягон далели мушаххасе вуҷуд надорад, ки ба муайян кардани бародари дар ояти 18 овардашуда оварда расонад. Барнаббо ва Сило.

Библияи Кембридж барои мактабҳо ва коллеҷҳо ягона аст, ки қисман ба Тиқикус ишора карда, мегӯяд: «Агар бародар вакилони Эфсӯс мебуд, ӯ эҳтимол (2) Трофимус ё 3) Тихик буд. Ҳардуи онҳо бо ҳамроҳи Сент-Пол Юнонро тарк карданд. Пештар вай эфсӯс буд ва бо ӯ ба Ерусалим рафт"

Боз ҳам, ягон далели воқеӣ пешниҳод намешавад, танҳо тахминҳо.

Оё ин чизест, ки мо ҳамчун масеҳиёни муосир аз Тиқик омӯхта метавонем? Не, тамоман не.

Чӣ тавре ки дар сархатҳои 7 ва 8 зикр шудааст, Тихикус бисёр корҳоеро иҷро мекард, ки исбот карданд, ки ӯ дӯсти боэътимоди Павлус аст. Дар Қӯлассиён 4: 7 Павлус ӯро «бародари маҳбуб ва хизматгузори амин ва ҳамкори ман дар Худованд» меномад. Version New International

Сабақҳо барои масеҳиёни имрӯзаи сархати 9 инчунин муҳим мебошанд:

• Мо метавонем ба Тихикус пайравӣ карда, дӯсти боваринок бошем
• Мо на танҳо ваъда медиҳем, ки ба бародарону хоҳарони эҳтиёҷманд кӯмак мекунем, балки дар амал барои амалӣ кардани онҳо амал мекунем

Пас, чаро мо ба ин қадар кӯшиши зиёд ба харҷ додем, ки ягон бародари Тихикусро, ки дар 2 Қӯринтиён 8:18 зикр шудааст, исбот кардан мумкин нест?

Сабаб дар он аст, ки аксарияти Шоҳидон изҳоротро ба арзиши номуайян мегиранд ва гумон мекунанд, ки далелҳои қавӣ вуҷуд доранд, ки нависанда онҳоро ҳамчун дастгирии нуқтаи назари худ қайд мекунад, аммо дар асл ин тавр нест.

Мо бояд аз ҳадсу гумонҳо бо мақсади дастгирии нуқтаи назари пешакӣ ё хулоса канорагирӣ намоем. Барои тасдиқи он далелҳои кофӣ мавҷуданд, ки Тихикус аз дигар оятҳои овардашуда ба Павлус ёрии амалӣ расонидааст ва аз ин рӯ, ба банд илова кардани изҳороти беасос лозим набуд.

ХУШБАХТ БА ХИЗМАТИ МАРК

Марқӯс масеҳии яҳудӣ аз Ерусалим буд.

Дар мақола баъзе хусусиятҳои хуби Марк қайд карда шудаанд

• Марқӯс чизҳои моддиро дар ҳаёташ дар ҷои аввал гузошт
• Марк рӯҳияи омодагӣ зоҳир кард
• Ӯ бо хурсандӣ ба дигарон хизмат мекард
• Марқӯс ба Павлус дар амал ёрӣ расонд, ки эҳтимол ба ӯ хӯрок ё чизҳоеро барои навиштанаш диҳад

Ҷолиб он аст, ки худи ҳамон Марқӯс аст, ки Барнаббо ва Павлус дар Аъмол 15: 36-41 ихтилоф доштанд

Марқӯс бояд чунин хислатҳои хубе дошт, ки Павлус тайёр буд аз ҳама гуна таҳқирҳои пеш аз ӯ даст кашида, вақте ки Марк онҳоро дар миёнаи сафари миссионерии худ гузошта буд, тарк кунад.

Марқӯс аз эҳтимол дур набуд, ки ҳодисаеро, ки Павлус ва Барнаббо ба роҳи худ рафтанд, фаромӯш кунад.

Мувофиқи мақола мо барои худ чӣ дарсҳо мегирем?

• Агар мо бодиққат ва мушоҳидакор бошем, мо эҳтимол роҳҳои амалӣ барои кӯмак ба дигарон пайдо кунем
• Мо бояд сарфи назар аз тарсу ҳарос ташаббус нишон диҳем

Хулоса:

Ин одатан як мақолаи хуб аст, нуқтаҳои асосӣ дар бораи садоқат, боэътимод ва омодагӣ ба кӯмак расонидан ба шахсони сазовор. Мо инчунин бояд дар хотир дорем, ки бародарону хоҳарони мо нисбат ба ҳамимонон бештар нестанд.

Нобовар