14 нисон дар соли 2020 (Соли тақвими яҳудиён 5780) кай аст?

Моҳи нав дар осмони Ғарбӣ моҳи моҳиро сар медиҳад.

Тақвими яҳудиён аз 12 моҳи қамарӣ иборат аст, ки ҳар кадом 29.5 рӯзро ташкил медиҳад ва "баргардонидани сол" -ро дар 354 рӯз оварда, ба 11 ва чоряки рӯзҳои дарозии соли офтобӣ камӣ мекунад. Аз ин рӯ, мушкили аввал дар таъини сана ин интихоби моҳи навро дар моҳи муқаддас нишон медиҳад (дар муқоиса бо оғози соли кишоварзӣ, ки 6 моҳи охир).

Дар 4^th асри даврони умумии мо раввин Ҳиллел II Тақвими расмии яҳудиёнро таъсис дод, ки аз он вақт инҷониб истифода мешавад. A 13^th барои ҷуброни камбудиҳо моҳи 7 дар зарфи 19 сол 13 маротиба илова карда мешавад. Солҳои тӯлонӣ (3 моҳ) дар охири солҳои 6, 8, 11, 14, 17, 19 ва XNUMX дар даврае рух медиҳанд, ки барои астроном Юнон Метон номгузорӣ шудааст, ки онро аввалин бор дар асри панҷуми пеш аз мо таҳия кардааст давраи умумӣ.

Ин нақшаи давр ба калидҳои сиёҳ дар фортепиано шабоҳат дорад, ки гурӯҳбандии солҳои дарозро нишон медиҳад.

Намунаи калиди фортепиано дар 13-моҳаи сикли 19-солаи Metonic

Ин чунин маъно дорад, ки бо риояи танҳо тақвим мо муайян карда метавонем, ки кадом солҳо ба ин шакли солҳои дароз мувофиқанд. Аз асри 20 соли аввал дар тақвими яҳудиён дар гурӯҳҳои 19-сола аз соли 1902 ва боз дар солҳои 1921, 1940, 1959, 1978, 1997 ва 2016 оғоз ёфт. Соли аввали 13-моҳаи давраи ҷорӣ дар соли 2019 рух дод, мувофиқ бо C # дар миқёси фортепиано ҳамчун 3 сол.

Шоҳидони Яҳува аз ҳамон ҷанги якуми ҷаҳонӣ пайравӣ карданд. Аммо, соли аввали онҳо дар давра 14 сол пас аз низоми яҳудӣ ё 5 сол қабл дар миқёси аз ҳад зиёд фарқкунандаи вақт ба амал меояд. Ҳамин тариқ, дар соли 2020 тақвими яҳудиён дар соли 5 (12 моҳ) аст, дар ҳоле ки Шоҳидон дар синни 10 (инчунин 12 моҳ мебошанд). Мувофиқатҳои нодурусти байни ду системаи параллелӣ дар солҳои 1, 9 ва 12-и системаи яҳудӣ рух медиҳанд , вақте ки он солҳо кӯтоҳанд, дар ҳоле ки Шоҳидон солҳои дароз, 6 ва 14 ва 17-ро дар айни замон риоя мекунанд. Ба ин монанд, вақте ки яҳудиён адар-адарро, моҳи 13-уми худро дар 3 ва 14-солагиашон риоя мекунанд, Шоҳидон нисанро як моҳ пештар оғоз мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки гарчанде ки Шоҳидон даъво доранд, ки пас аз 14 соли 5 сол, пас аз 19 соли нисиёҳ, пас аз иди фисҳ яҳудиёнро пайравӣ мекунанд, дар санаи 14 нисон фарқияти моҳона вуҷуд дорад.

Мувофики ин барои 2020 (5780) ҳарду система як соли кӯтоҳ доранд ва Нисон пас аз баробаршавии баҳор бо моҳи нав оғоз меёбад. Ин пайвастани астрономии моҳ ва офтоб соати 11:29 субҳи 24 март ба амал меояд^th (28^th рӯзи моҳи яҳудиён Адар) вақти Ерусалим, бо офтоб каме пеш аз соати 6 шом мешавад. Барои он ки ситора ё моҳи рӯи торик намоён шавад, офтоб бояд на камтар аз 8 дараҷа аз уфуқ поин бошад ва ҷисми мушоҳидашуда бояд аз уфуқ 3 дараҷа боло бошад. Аз ин рӯ, моҳи нав дар Байтулмуқаддас, ҳатто бо беҳтарин ҳаво, он рӯз намоён нахоҳад шуд ва рӯзи дигар рӯзи 29-уми Адар хоҳад буд.

Ҳангоме, ки офтоб дар осмон дар камонҳои ҳаррӯзааш баланд бошад, моҳ ба тарафи чапи офтоб ҳаракат мекунад, ё ба назар чунин мерасад, ки ҳангоми ғуруби офтоб бо суръати як диаметри дар як соат ё аз 0.508 то 360 дараҷа аз 11 боло меравад. Аз ин рӯ аз офтоб то 22 дараҷаи зарурӣ ҷудо шавед, пас аз вақти пайвастшавӣ ё нуқтаи убур дар осмони мушоҳида бояд ҳадди аққал XNUMX соат вақт гузарад.

Ғуруби шом рӯзи дигар дар Ерусалим рӯзи 25 март соати 5:54 ба вақти маҳаллӣ (GMT + 2), вақте ки офтоб ба поён аз уфуқ мефарояд, ба вуқӯъ мепайвандад. Баъд аз сию ду дақиқа офтоб аз уфуқ 8 дараҷа поин хоҳад буд, аммо синни астрономии моҳи қамарӣ 30.5 соат хоҳад буд ва моҳро тақрибан 7 дараҷа болотар аз уфуқ мегузорад ва имкон медиҳад, ки биниши визуалӣ таъмин карда шавад. Аз ин рӯ, Шоҳидон моҳи Нисанро ҳангоми ғуруби офтоб рӯзи чоршанбеи 25 март оғоз мекунанд^th. Ин маънои онро дорад, ки 14 нисон ҳангоми ғуруби офтоб рӯзи сешанбеи 7 апрел оғоз мешавад^thИн шомест, ки барои Толорҳои Салтанат ва ҷойҳои вохӯрӣ барои Шоми ёдбуд муқаррар карда мешавад.

(Маълумоти дар боло овардашуда бо мақсади фаҳмонидани астрономия ва тақвим пас аз таъини санаи соли 2020 ҷойгир карда шудааст. Иштирок дар маросими умумӣ дар зиёфати лорд дар Толорҳои Салтанат тарғиб карда намешавад. Ва инчунин тарғиб кардан лозим нест он шоми 7 апрел ҳамчун ягона санаи дурусти зиёфати Худованд.Дар китоби Матто Исо дар бораи ёдоварии марги ӯ бо ин мушоракати умумӣ чизе намегӯяд, балки баръакс, ӯ ба Салтанати худ бо шарикони бадан ва хуни худ аҳд мебандад. Дар нишонаҳои нони фатир ва шароби сурх Барои исботи минбаъдаи Китоби Муқаддас дар бораи таҷрибаи аввали масеҳиён дар хонаҳо барои вохӯриҳои ҷамъомад ва базмҳои ошиқона, ба маводи зер нигаред, ки бори аввал дар маҷаллаи «The Quest Christian» нашр шудааст, ҷилди 1, № 1 - М Ҷеймс Пентон, муҳаррир бо иҷозат, инчунин нигаред ба TheChristianQuest.org)

ҲАР ЧАНД ВАҚТ?

аз ҷониби William E. Eliason

Эзоҳ дар бораи қувваи ибораи юнонӣ ὁσάκις ἐὰν дар 1 Қӯринтиён 11: 25,26 ва тавсифи он дар таҷлили таоми шом:

Дар 1 Қӯринтиён 11:25 (Ротерхэм), Павлус Исоро иқтибос меорад: "Инро ҳар вақте, ки менӯшед, ба ёдгории Ман кунед". Ин иқтибоси суханони Парвардигори мо дар муассисаи Шоми ёдбуд ба ибораи Инҷили Луқо шабоҳат дорад (22: 19), аммо дар ин ҷо Павлус ибораи ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean) -ро овардааст, ки онро касе аз башоратдиҳандагон надодааст, аммо бешубҳа, як қисми ваҳйе буд, ки расул эълон мекунад, ки аз худи Худованд гирифтааст. (1 Қӯр. 11:23) Павлус ибораро, ки одатан дар ояти 26 тарҷума карда мешавад, такрор мекунад, дар бораи ҷашни Шом дар калисо.

Бо ду сабаб, ибораи юнонии мавриди омӯзиш наздиктар аз он, ки то ин дам дар байни бисёр омӯзандагони Китоби Муқаддас дода шуда буд, бармегардад. Якум, тақрибан дар ҳеҷ кадоме аз тарҷумаҳои мо қувваи зарра ἐὰν ифода карда нашудааст (айнан Ротерхем истиснои назаррас аст). Лексикаҳои калонтар онро ошкор мекунанд, аммо шумораи ками онҳо ба ин асарҳо ё иншооте, ки дар истифодаи онҳо мавҷуданд, дастрасӣ доранд. Ва дуввум, маънои аслии ὁσάκις ἐὰν метавонад ба мавзӯъе, ки дар он андешаҳо ва дониши воқеӣ каманд (аз Библия ё ягон манбаи дигар ҳосил шавад) равшанӣ андозад, яъне саволе: Чӣ буд таҷриба дар калисои ҳаввориён нисбати чанд вақт таҷлили Иди Худованд бояд таҷлил карда шавад?

Маънии дуруст

Маънои ὁσάκις ἐὰν, ки дар Лексикаи Тайер (саҳифаи 456) оварда шудааст, чунин аст: "ҳар қадаре ки бошад", ки бо он мақомоти дигари барҷаста розӣ ҳастанд. Масалан, Робинсон "ҳарчанд аксар вақт" медиҳад. Калимаи ὁσάκις чунин маъно дорад: "ҳар қадаре ки бошад," ва ҳиссачаи generally дар маҷмӯъ ба "ҳар ҳол" баробар аст. Пас, ин ибора танҳо маънои басомади номуайянро дорад, ки онро бисёре аз олимони пешрафта изҳор кардаанд. Истинод ба Ваҳй 11: 6 (ягона ҳодисаи дигари ин ибора) масъаларо барои аксари донишҷӯён ҳал мекунад. Дар он ҷо шоҳидон қудрат доранд «Зарба задан замин бо ҳама балоҳо, ҳар вақте ки онҳо мехоҳанд ».

КОРХОНАИ КОРИНХО

Павлус ба Қӯринтиён менависад: "Зеро ҳар вақте ки шумо ин нонро мехӯред ва ин косаро менӯшед, марги Худовандро то омаданаш нишон медиҳед". Аз контекст (1 Қӯр, 11: 20-22,33,34) ба назар мерасад, ки дар калисои Қӯринтӣ зиёфати Худованд дар охири хӯроки иҷтимоӣ (агапе ё "зиёфати ишқ") ва ғ. шояд аксар вақт. Мо мушоҳида мекунем, ки расул ҳеҷ қоидаеро дар бораи замон муқаррар намекунад, балки танҳо дар бораи усули риояи он. Як ёддошти Г.Г.Финдлей дар Аҳди Юнонии Expositor ба forceις force қувваи мувофиқи худро медиҳад: «Парвардигори мо ҳеҷ вақт муқаррар накардааст; Павлус тахмин мезанад, ки ин ҷашн зуд-зуд баргузор хоҳад шуд, зеро вай мефаҳмонад, ки чӣ қадар тез-тез бошад ҳам, онро бояд дастурҳои Худованд ҳидоят кард, то ёди ӯро бетағйир нигоҳ доранд. ”

Руфус