«Диламро яктарафа кунед, то аз исми шумо тарсем. Туро, эй Худованд Худои худ, бо тамоми дили худ ҳамду сано мегӯям ».
- Забур 86: 11-12
[Омӯзиши 24 аз w 06 20 p.8 август - 10 августи соли 16]
Дар баррасии ҳафтаи гузашта мо қайд кардем, ки ном, махсусан дар Навиштаҷот, аз нишонаҳо зиёдтар аст, ин обрӯ аст.
Бо вуҷуди ин, дар мақолаи омӯзишии ҳафтаи равон созмон бо исми аслӣ ё номи худ “Худованд” идома медиҳад ва дар бораи хислатҳои ӯ ва обрӯю эътибори ӯ танҳо ёдрас мекунад. (ба сархати 4 нигаред)
Мувофиқи банди 2-юми модда «Якчанд сабабҳоро дида мебароем, ки чаро онҳо номи Худоро метарсанд». Дуюм, мо дида мебароем, ки чӣ тавр нишон диҳем, ки дар ҳаёти ҳаррӯза мо аз номи Худо метарсем ». Чаро он дар зери ибораи «обрӯи Худо» ибораи «номи Худо» -ро истифода мекунад?
Сипас дар банди 3, дар мақолаи омӯзишӣ тахминҳо истифода мешаванд, то диққати асосии мақоларо ба номи воқеӣ равона созанд, на ин ки дар паси ном. Дар он ҷо дар бораи Хуруҷ 33: 17-23 ва Хуруҷ 34: 5-7 гуфта шудааст “Хотираи он ҳодиса мумкин аст ба Мусо бармегашт, вақте ки ӯ номи Яҳуваро истифода мебурд. Тааҷҷубовар нест, ки Мусо баъдтар халқи Исроилро огоҳ кард, ки аз ин номи пуршараф ва ҳайратангез бипурсанд (Такрори Шариат 28:58).
Ба тасаввурот диққат диҳед "Мумкин" Он барои дастгирии газидани садои тақрори Такрори Шариат 28:58 ва номи Яҳува истифода мешавад. Инчунин, аҳамият диҳед, ки чӣ гуна ин тахмин баъдтар дар ибораи зерин истифода мешавад, вақте ки он барои огоҳии Мусо баъдтар ҳамчун асос истифода мешавад. Дар ин матн, сухан дар бораи тарси аз навиштаҷот ва номи марбут нест, балки гап дар бораи итоат кардан ба Яҳува Худо меравад. Такрори Шариат 28: 58-62 мегӯяд «Агар шумо тамоми суханони шариатро, ки дар ин китоб навишта шудааст, бодиққат риоя накунед ва аз номи пурҷалол ва ҳайратангези исми Худованд Худои худ наметарсед, Худованд ба шумо ва насли шумо балоҳои сахт хоҳад овард. балоҳои бузург ва пойдор ... ... зеро ки ба овози Худованд Худои худ гӯш надодед ».. Итоат ба қонуни Худо нишон медод, ки онҳо тарсу ҳарос, эҳтиром ва эътибори Худоро нишон медиҳанд.
«Ман номи Худовандро эълон хоҳам кард» (сархатҳои 8-11)
Ин бандҳо диққати нодаркорро ба нидои Офаридгори Қодири Мутлақ нисбати обрӯи Худо идома медиҳанд.
Сархати 9 истифодаи Китоби Муқаддасро барои нишон додани номи шахсии Худо ва истифодаи адабиётҳо ва видеоҳои Созмон ва ғайра қайд мекунад. Ин ҳамон чизест, ки дар он чизҳое ҷой дода мешавад, ки маъвиза ва таълимоти моро дар бар мегирад. Он пешниҳод мекунад “Ҳангоми хидмати хона ба хона ё дар хидмат, мо Китоби Муқаддаси худро истифода бурда, ба одамон номи шахсии Худо - Яҳуваро нишон медиҳем. Мо метавонем ба онҳо адабиёти зебо, видеоҳои олиҷаноб ва маводи дар сайти интернетие, ки Яҳуваро ҷалол медиҳанд, пешкаш намоем ".
Сархати 10 Шоҳидонро водор мекунад, ки омӯзандагони Китоби Муқаддасро ташвиқ кунанд, на диққатро ба хусусиятҳои ӯ истифода баранд, то ки онҳо нишонаҳои Худоро истифода баранд ва ҳамин тариқ проблемаро такрор кунанд «Мо мехоҳем ба омӯзандагони худ дар шинохтани номи Яҳува ва ба кор бурдани онҳо кӯмак расонем».
Дар ин тафсир, оё мо пешниҳод карда истодаем, ки набояд номи Худо - Яҳуваро донем ва набояд онро пурра истифода барем? Умуман не? Аммо, ҳама бояд дар ин бора мулоҳиза кунанд. Шумо дар кӯдакӣ ва дар калонсолӣ, ҳамеша ба падару модаратон бо номашон муроҷиат кардаед? Ман ҳеҷ гоҳ накардам. Ман онҳоро ҳамчун падару модари худ медонистам ва эҳтиром мекардам ва бо ин номам ба онҳо муроҷиат кардани ному насабашон беҳурматӣ менамудам. Аксарияти фарҳангҳои тамоми ҷаҳон якхелаанд. Ман ба дигарон гуфтам, ки волидони ман Ҷетро ва Дебора мебошанд, аз ин рӯ, онҳо медонистанд, ки ман дар бораи кӣ гап зада истодаам ва падари ман (ва модар) кӣ буданд, аммо аксар вақт онҳоро ҳамчун падару модари ман мешинохтанд. Исо чӣ гуна дастурот дод? ҳама пайравони ӯ? Матто 6: 9 суханони Исоро сабт мекунад "Пас ба ин мазмун дуо гӯед:" Эй Падари мо, ки дар осмонӣ! Исми Ту муқаддас бод ... "
Аҳамият диҳед, ки ин “Яҳува Худо / Падари мо дар осмон” нест, бинобар ин ман ҳангоми дар ҷамъомад дуо гуфтан одатан дуоҳоямро мекушодам.
Параграфи 8 Такрори Шариат 32: 2-3-ро иқтибос меорад, ки дар зер матни зеринро мехонад
"Таълими ман мисли борон меборад.
Суханони ман мисли шабнам ҷафс мешаванд
Ҳамон тавре ки алаф борон меборид
Ва ҳамчунон ки бар чашмҳои гиёҳхорон
3 Зеро ки Ман номи Худовандро эълон хоҳам кард.
Оё шумо ба Худои мо бузургӣ мегӯед?
4 Рок, фаъолияти ӯ комил аст,
Чунки тамоми роҳҳои ӯ адолат мебошанд.
Худои вафодор, ки бо он золим нест;
Ӯ одил ва росткор аст.
5 Онҳо кори худро карданд.
Онҳо фарзандони ӯ нестанд, камбудӣ худи онҳост.
Насле каҷ ва каҷ!
6 Магар ба Яҳува чунин карданиед,
Эй мардум аблаҳон ва оқил?
Магар Падари шумо нест, ки шуморо офарида бошад?
Он касе, ки шуморо офарид ва шуморо устувор сохтааст? »
Дар мақолаи омӯзишӣ гуфта мешавад: «Вақте ки мо дар бораи оятҳои 2 ва 3 мулоҳиза меронем, равшан аст, ки Яҳува намехоҳад номи ӯ пинҳон карда шавад, гӯё ки ин барои талаффуз хеле муқаддас бошад ».
Хулосаи баровардашуда ба он чизе ки дар асл оятҳо гуфта шудаанд, дахл надорад. Оё Мусо дар бораи он ки ба одамон гӯяд, ки Худои онҳо Яҳува номида шудааст, суруд хонд? Не, ин дар бораи обрӯи Худо ва сифатҳои ӯ, ки бо бузургии Ӯ нишон дода шудааст (v3), адолат, садоқатмандӣ, адолат, ростқавлӣ (v4), бе беадолатӣ (v4). Ҳатто дар ин ҷо дар v6, Яҳува на танҳо худои дигаре дар пантеони худо, ки мардум онҳоро парастиш мекарданд, Падари Исроил номида мешуд. Ин ҳама дар бораи номи Худо буд, на дар бораи номи Худо.
«Мо ба исми Худованд равона хоҳем шуд» (сархати 12-18)
Сархатҳои 12-14 ба мо хотиррасон мекунанд, ки Довуд бо Батшобаъ гуноҳ кард. Нукта ин аст, ки «Гарчанде ки Довуд дер боз Яҳуваро дӯст медошт ва метарсид, вай ба хоҳиши худхоҳонаи худ дода шуд. Дар ин ҳолат, Довуд роҳи хеле бадро пеш гирифт. Вай номи Яҳуваро таҳқир кард. Довуд инчунин ба одамони бегуноҳ, аз ҷумла оилаи худ, зарари даҳшатнок овард. 2 Самуил. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. "
Аммо саволе, ки бояд ҳам нависандаи мақолаи омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ», Ҳайати Роҳбарикунанда ва ҳамаи бародарону хоҳарон бояд дар сари худ андеша кунанд, ин аст: оё он факт «Довуд роҳи бад кард» воқеан оварданба исми Худованд дашном диҳед ».? Дар он вақт не, чунки Довуд аъмоли бади худро пинҳон кард. Аммо оё пинҳон кардани ин кори бад шармоварро аз байн бурд? Не, он кашф карда шуд ва оммавӣ гардид. Аз ҷониби кӣ? Ба воситаи худи Яҳува Худо ба воситаи пайғамбар Нотон. Дар Хонаи Худо бо 3 коҳинон вохӯрии пинҳонӣ баргузор нашуд ва гуноҳ бозистод, зеро худи Довуд танҳо як шоҳид буд. Ин ба ҳама ошкоро маълум шуд ва бо вуҷуди дилаш ба ҷазо нарасид. Барои Яҳува, адолат принсипи муҳимтаринест, ки ба содир кардани хатогиҳо роҳ дода намешавад.
Пас чаро Ташкилот кӯшиши беасоси худро дар пинҳон кардани мушкилоти педофилҳо дар ҷамъомадҳои Шоҳидони Яҳува идома медиҳад? Оё онҳо ба он чизе, ки Петруси расул ба илҳом дар Аъмол 3: 19-20, навишта шудааст, аҳамият намедиҳанд? «Пас, тавба кунед ва руҷӯъ намоед, то ки гуноҳҳои шумо маҳв гардад, то ки мавсими тароват аз шахси Яҳува пайдо шавад ва Ӯ Масеҳи шуморо, ки Исо барои шумо таъин кардааст, фиристод».?
Оё онҳо набояд аз онҳое, ки ба ин одамони бад зарар расониданд, пушаймон нашаванд ва бахшиш пурсанд? Кӯшиши пинҳон ва рафъи ин мушкили зӯроварии ҷинсӣ танҳо кӯшиши бештар ба он мегардад.
Аммо онҳо мехоҳанд, ки бори дигар дар бораи порнография ёдовар шаванд.
Дар CD CD китобхонаи худ калимаи "Порнография" -ро дохил кунед.
Шумо (ба забони англисӣ) рӯйхати 1208 истинодро мегиред (ба санаи 10/8/2020).
Акнун калимаи "педофил" -ро ворид кунед. Шумо (ба забони англисӣ) рӯйхати 33 муроҷиатро мегиред (аз 10/8/2020) ва «педофилия» танҳо 16 истинодро илова мекунад (аз 10/8/2020).
ЭЗОҲИ МУҲИМ: Муаллифи ин тафсир ҳеҷ роҳе наметавонад ҷонибдорӣ кунад ё кӯшиши кам кардани зарари порнографияро кунад. Аммо, хулосаи дар боло овардашуда равшанӣ меандозад, ки чӣ гуна масъалаи зӯроварии ҷинсии кӯдакон, ки дар ҳама ҷо паҳн шудааст, такроран нодида гирифта мешавад, ба тавре, ки ба кӯдаке, ки фикр мекунад, ки шумо ӯро дида наметавонед, зеро онҳо дастони худро бар чашмони худ доранд ва туро дида наметавонад.
Бале, ин дуруст аст, чуноне ки дар банди 17 гуфта шудааст “Шайтон мехоҳад дили шуморо тақсим кунад. Вай мехоҳад, ки фикрҳо, хоҳишҳо ва эҳсосоти шумо ба меъёрҳои Яҳува мувофиқат накунанд ».
Чӣ коре кардааст, ки беҳтараш ӯро аз вайрон кардани имон ба Худо боздорад? Ташкилот дар ин кор саҳми худро мегузорад, аз як тараф изҳор мекунад, ки ғуломи мӯътамад ва доно интихоб шудааст, ки мо бояд комилан итоаткор бошем, агар мо мехоҳем наҷот ёбем ва аз тарафи дигар барои фароҳам овардани заминаву имкониятҳои комил барои зӯроварии ин кӯдак имконият диҳем. ба ҷои адолат, махфӣ ва нодуруст истифода бурдани Навиштаҷотро идома диҳед.
Нагузоред, ки банди 18 нодуруст ташвиқ мекунад "Нишон диҳед, ки шумо номи муқаддаси Яҳуваро эҳтиром мекунед", баръакс, аз эътибори Яҳува ҳамчун Худои адолат ҳазар кунед.
Дар бораи Ҳайати Роҳбарикунанда бошад
"Онҳо кори худро карданд.
Онҳо фарзандони Ӯ [Худо] нестанд, камбудиҳо аз они худи онҳост.
Насле каҷ ва каҷ! » (Такрори Шариат 32: 5)
Дар бораи Падари мо, Яҳува,
"Рок, амали ӯ комил аст;
Чунки тамоми роҳҳои ӯ адолат мебошанд.
Худои вафодор, ки бо он золим нест;
Ӯ одил ва росткор аст." (Такрори Шариат 32: 4)
Салом ба ҳама ман як ходими ёвари 24-сола аз Африка ҳастам. Аз ин рӯ, чанд моҳи охир ман бо оилаам дар бораи мушкилоти Китоби Муқаддасоти таълимоти мо сӯҳбат мекардам ва гуфтугӯ тавре ки интизор мерафт, идома дошт, аммо имрӯз сӯҳбат ҷиддитар буд ва гиряи зиёд идома дошт ва бисёр чизҳо буданд эҳсосот. Падари ман, ки пири ҷамъомад аст, қарор дод, ки бо ӯ ва як пири дигар сӯҳбати расмӣ кунад, аммо ман бояд аввал бо ӯ чанд рӯз сӯҳбат кунам. Пас, ман то ҳол омодагӣ мебинам ва бисёр дуо мекунам... Маълумоти бештар "
Мӯҳтарам дар Китоби Муқаддас моилем Дили мо ба шумо бародари азиз дар вазъияти кунунии шумо месӯзад. Фикрҳо ва дуоҳои мо барои натиҷаи хуб барои шумо ҳастанд, аммо тавре ки шумо аллакай истеъфо додаед, ин танҳо як фурсати ночиз аст. Маро ғамгин месозад, ки бародарон ва хоҳарон ба мисли падари шумо наметавонанд бубинанд, ки барои истодагарии шумо аз ҷониби шумо чӣ гуна ҷасорат лозим аст ва бештар дар бораи он фикр кунед, ки чаро шумо ба ин кор омодагӣ доред. Ба туфайли виҷдони шумо Китоби Муқаддас омӯхтааст. Лутфан тамос гиред ва мо саъй хоҳем кард, ки ҳарчи бештар аз ҷиҳати маънавӣ дастгирӣ кунем.... Маълумоти бештар "
Ташаккур бародари ман, ва дар ин ҷо дуруст аст, ки ман ҳеҷ гоҳ нашунидаам, ки касе бо сабабҳои таълимот аз ташкилот хориҷ шавад. Аммо шояд ин дигар шавад. Ман фикр мекунам, ки пас аз баромадан ба гирифтани калима ба забони маҳаллии худ шурӯъ кунам.
Китоби Муқаддаси мӯҳтарам, ман дар куҷое будед, будам. Ман аз он фахр мекунам, ки шумо дар синну соли худ тавонистед детекторҳои сохташудаеро, ки Офаридгори мо ба ҳамаи мо сахт пайваст кардааст, шинохтед ва ин ҳақиқат аст. Чӣ марди ҳақиқии рӯҳониро месозад? Шуҷоат; Қувват; ҲАҚИҚАТ; ва маҳкумкунӣ. Ҳамеша 1 Қӯринтиён 16: 13,14 -ро дар хотир нигоҳ доред, ки дар он гуфта мешавад: «Бедор бошед, дар имон устувор бошед, мардонавор рафтор кунед, тавоно шавед. Бигзор ҳар коре, ки мекунед, бо муҳаббат анҷом дода шавад. ” Ман дар ҳаққи ту дуо мекунам бародар. Ва дар хотир доред, ки «Худо метавонад кӯҳҳоро ҳаракат диҳад, аммо намоз метавонад ҳаракат кунад... Маълумоти бештар "
Унвони боэътимод барои ин мақола:
UNIFY ДИЛИ МО ДАР ТАШКИЛОТ.
Барои он ки оила ва дӯстонамро аз даст надиҳам.
Бо назардошти гуфтаҳои боло, дуруст аст, ки барои аксарияти Шоҳидон маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» ҷои беҳтарин барои ҳозирин аст.
То он даме, ки Яҳува нофаҳмиеро, ки бешубҳа ба Ҳайати Роҳбарикунанда меорад, аз шиддати афзояндаи он зиёдтар кунад.
"Вай писар таваллуд мекунад ва шумо бояд номи ӯро Исо гузоред, зеро ки вай қавми Худро аз гуноҳҳои онҳо наҷот медиҳад."
Ӯ қавми Худро аз гуноҳҳояшон наҷот хоҳад дод. Ин амал як хусусият нест.
Номи Худо амалро ифода мекунад.
Ту аз Матье 1: 21 ишора мекунӣ, ки дар Йесус ва дар "ному насаби Дию аломати амал" номида шудааст. Dans ce contexte on parle du nom du “FILS” de Dieu qui signifie l'action. (bien que le nom de Dieu signifie aussi une action) En effet, Jésus signifie “Yehova (ou yahvé) sauve”. Son son souligne le rôle que son Père lui a donné: ”De plus, il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été DONNÉ parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. »Аъмоли 4:... Маълумоти бештар "