"Вай мунтазири шаҳре буд, ки пойдевори воқеӣ дорад ва тарроҳу бинокори он Худост". - Ибриён 11:10
[Омӯзиши 31 аз ws 08/20 саҳ.2 аз 28 сентябр - 04 октябри 2020]
Сархати аввал иддао дорадМиллионҳо халқи Худо имрӯз қурбониҳо кардааст. Бисёре аз бародарону хоҳарон муҷаррад монданро интихоб кардаанд. Зану шавҳар фарзанддориро ба таъхир гузоштанд. Оилаҳо зиндагии худро оддӣ нигоҳ доштанд. Ҳама ин қарорҳоро бо як сабаби муҳим қабул карданд - онҳо мехоҳанд, ки ба қадри имкон ба Яҳува хизмат кунанд. Онҳо қаноатманданд ва боварӣ доранд, ки Яҳува ҳама чизҳои дар ҳақиқат ниёзманди онҳоро таъмин хоҳад кард ».
Дуруст аст, ки миллионҳо бародарон ва хоҳарон қурбониҳо кардаанд, аммо ҳоло бисёриҳо пушаймонанд, онҳо қаноат намекунанд. Муаллиф шахсан рақамеро мешиносад, ки ё фарзанд надоштанд ё фарзанди дуюм надоштанд, ҳама аз он сабаб, ки ташкилот онҳоро бовар кунонд, ки Ҳармагеддон соли 1975 хоҳад омад ва вақте ки ин тавр нашуд, он наздик аст. Вақте ки онҳо фаҳмиданд, ки ин намеояд, пас барои фарзанддор шуданашон дер шуда буд. Инчунин дуруст аст, ки бисёриҳо муҷаррад монданд, алахусус хоҳарон, зеро онҳо бо масеҳӣ издивоҷ карда наметавонистанд, танҳо бо Шоҳиди Яҳува ва бародарон тангӣ мекунанд.
Вақте ки дар он гуфта мешавад, ки оилаҳо зиндагии худро оддӣ нигоҳ доштаанд, маънои аслӣ ин аст, ки аз сабаби надоштани таҳсилоти иловагӣ онҳо наметавонанд чизҳои бештареро, ки доранд, дастрас кунанд ва ба ҷои ин аксар вақт ба дигарон такя кунанд. Дар асл, як ҷуфти миссионерии собиқ кумаки молиявӣ ба як намуди санъат мегирифтанд ва ҳамеша камбизоатиро даъво мекарданд ва дар бораи «хидмат ба Яҳува» -и худ ёдовар мешуданд, то бародарон ва хоҳаронро вазифадор кунанд, ки ба онҳо манзили ройгон ё хӯрок ё мебели ройгон диҳанд. Онҳо воқеан хонаи худро тақрибан ду сол ба иҷора гирифтанд, дар ҳоле ки онҳо мерафтанд ва бо дигар шоҳидон ройгон зиндагӣ мекарданд.
Саволи дигари калон ин аст, ки оё Яҳува ҳама чизҳои дар ҳақиқат ниёзманди онҳоро таъмин мекунад. Чаро мо инро мегӯем? Яке аз якчанд оятҳое, ки инро ишора мекунанд, Матто 6: 32-33 мебошад. Аммо агар Ҳайати Роҳбарикунанда ва Ташкилот дурӯғҳоро таълим диҳанд, ки онҳо худашон медонанд, (607 то эраи мо ва 1914-и мелодӣ мисоли равшан аст ва таълимоти боқимонда / дигар гӯсфандон) ва адолатро барои осебпазирон дар сафҳои худ нодида мегиранд, пас оё Худо қабул мекунад, ки онҳое ки ҳар як дастури Ҳайати Роҳбарикунандаро риоя мекунанд, воқеан Малакути Худо ва адолати Ӯро меҷӯянд?
Дар мақолаи омӯзишӣ гуфта шудааст, ки Яҳува онҳоро баракат хоҳад дод, зеро Иброҳимро баракат дод. Аммо, оё мо воқеан амали Иброҳимро бо амали ягон бародар ё хоҳар ё худи мо муқоиса карда метавонем? Базӯр. Фариштае ба Иброҳим дастурҳои возеҳ дод ва ӯ ба онҳо итоат кард. Яҳува ва Исо имрӯз бо касе дар рӯи замин тавассути фариштагон муошират намекунанд.
Дар сархати 2 қайд мешавад, ки Иброҳим бо омодагӣ тарзи ҳаёти бароҳатро дар шаҳри Ур тарк кардааст. Ин барои пешниҳоди баъдтар дар мақола асос мегузорад. Барои фароҳам овардани заминаи минбаъдаи ин пешниҳодҳо, сархатҳои 6-12 ҳама душвориҳоеро, ки Иброҳим дошт, муболиға мекунанд.
Масалан, вай ба ҷои он ки дар шаҳре, ки қалъаҳо дорад ва дар се ҷониб хандақ дорад, дар хаймаҳо зиндагӣ мекард ва аз ин рӯ дар муқобили ҳамла осебпазиртар буд. Ин дуруст аст, аммо дар бораи ҳамлаи Иброҳим то солҳои зиёд дар сарзамини Канъон сабт нашудааст. Он инчунин қайд мекунад, ки замоне ӯ барои хӯрокхӯрии оилааш мубориза мебурд. Ин ҳам дуруст аст, аммо аксар вақт ӯ фаровонӣ дошт. Бале, фиръавн зани худ Соро гирифт, аммо инро қисман метавон гуфт, ки Иброҳим аз тарси одам ба фиръавн гуфт, ки Соро ҳангоми пурсиш хоҳари ӯ буд, ба ҷои ростӣ, вай зани ӯ буд. Вай мушкилоти оилавӣ дошт, аммо аксарияти онҳо аз сабаби доштани ду зан буданд, ки ин ногузир мушкилоти зиёдеро, ки ӯ аз сар гузаронидааст, ба бор меорад. Мо инчунин набояд фаромӯш кунем, ки дар Ҳастӣ 15: 1 Яҳува дар рӯъё ба Абром гуфт, ки ӯ барои ӯ сипар (ё муҳофиз) хоҳад буд.
Ин ҳама чизест, ки моро ба сархати 13 мебарад, ки зери сарлавҳаи "Тақлид ба намунаи Иброҳим", ки мегӯяд, ки мо бояд "қурбонӣ кунем".
Ташкилот ба мо чӣ гуна қурбониҳоро пешниҳод мекунад?
Он мисоли Биллро (аз соли 1942 !!!) ба миён мегузорад. Оё Ташкилот дигар намунаҳои муосиртаре барои истифода надорад?
Вақте ки Билл Шоҳидони Яҳуваро омӯхт, Билл наздик буд, ки донишгоҳи амрикоиро бо ихтисоси муҳандиси меъморӣ хатм кунад (кори хеле муфид ва тахассус). Профессораш аллакай барои ӯ коре тартиб дода буд. Аммо, ӯ аз ин пешниҳоди кор даст кашид. Гарчанде ки ин возеҳ нест, эҳтимолан дар натиҷа ӯ хеле зуд пас аз хидмати ҳарбӣ даъват карда шуд (ба эҳтимоли зиёд, агар ӯ шуғлро қабул карда бошад, ӯро аз даъват озод кардааст). Пас аз он ба ӯ маҷбур шуд, ки дар натиҷа се соли зиндонро аз даст диҳад. Баъдтар ӯро ба Ҷилъод даъват карданд ва дар Африқо ҳамчун миссионер хидмат кард.
Ҳамин тавр, қурбониҳои пешниҳодшуда инҳоянд:
- Ҳатто агар шумо хатм карданӣ бошед ҳам (пас аз 3 то 5 соли меҳнати зиёд ва хароҷоти зиёд) аз унвони донишгоҳ даст кашед.
- Ба даҳони аспи тӯҳфа нигаред ва онро рад кунед (кори хубе, ки барои шумо саф оростааст, рад карда мешавад).
- Ба ҷои ин, дар зиндон меҳмони ҳукумат шавед.
- Бо тавлиди фарзанд, то шумо миссионер шавед.
Барои иваз кардани ин, ба шумо пешниҳодҳои зерин пешниҳод карда мешаванд:
- Сабзии талх "мақом" дар дохили Созмон ҳамчун миссионер, (ки имрӯзҳо ба даст овардан хеле мушкил аст).
- Ҷое, ки шуморо дигарон дастгирӣ мекунанд, ки эҳтимолан аз худатон камбағалтаранд. (агар шумо зард дошта бошед, ки ин далелро нодида гиред).
- Хизмате, ки шумо ба шогирди худ дурӯғ мегӯед ва интизоред, ки онҳо ҳамон қурбониҳои беҳуда кунанд.
Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ин на он чизе аст, ки Яҳува ба Иброҳим пешниҳод кардааст ва на пешниҳод кардааст. Агар шумо ин қиссаро хонда бошед, Иброҳим ходимон ва чорвои худро бо худ бурд ва ӯ ҳангоми сафар ба дастури Худо итоат карда, шахси сарватманд шуд. Вай инчунин фарзанддор буд. Вай намедонист, ки ваъдаи Худо ба ӯ ва наслҳояш кай комилан иҷро хоҳад шуд ва ӯ зиндагиро ба аксари одамони дигари замон монанд кард. (Зиндагӣ дар шаҳр он замон нисбат ба имрӯз хеле нодир буд).
Сархати 14 моро аз чизҳои равшан огоҳ мекунад "Умедворед, ки зиндагии шумо бе мушкилот хоҳад буд".
Ин як қисми дуҷониба аз Созмон аст. Дар як қисми мақола онҳо мегӯянд "Умедворед, ки зиндагии шумо бе мушкилот хоҳад буд" ва он гоҳ дар дигараш хоҳанд гуфт ё тавре ки дар ин ҷо ҳастанд, тақрибан баръакси он иқтибос меоранд. Дар сархати 15, Аристотелис мегӯяд "Яҳува ҳамеша барои бартараф кардани ин мушкилот ба ман қувваи зарурӣ мебахшид". Акнун ин назари ӯст, аммо дигарон дар ҳолати ӯ бо вуҷуди он ки ба Яҳува таваккал мекунанд, инро бовар намекунанд. Магар Аристотелис характер ва иродаи қавитаре дорад ё аз ҷиҳати рӯҳонӣ нисбат ба дигарон қавитар аст ва маҳз ҳамин чиз ӯро пеш бурд. Кадом далелҳо дорем, ки Яҳува махсус бо Аристотелис гуфтугӯ кард ё вазъашро ислоҳ кард ё ба ӯ рӯҳулқудс дод, бинобар ин ӯ қудрати рафъи ин мушкилотро дошт? Аз изҳороти Аристотелис, бисёри бародарон ва хоҳарон ба хулоса меоянд, ки ба шарте ки онҳо дуо гӯянд, ки онҳо тавонанд ҳама чизро ҳал кунанд. Дар суханронии бародар Летт дар барномаи анҷумани минтақавии нисфирӯзии шанбе (2020) дар бораи эҳё, гуфт ӯ "Ба одилон азизони зиёде дохил мешаванд, ки шояд гумон мекарданд, ки онҳо то охири ин тартибот зиндагӣ мекунанд". Бале, шумораи зиёди бародарон ва хоҳароне ҳастанд, ки боварӣ доштанд, ки Ҳармиҷидӯн ҳоло дар ин ҷо хоҳад буд (аз ҷумла волидони ман), ки ин ташкилот онҳоро интизор буд. Дар натиҷа, онҳо интизор буданд, ки онҳо ба нафақа ниёз нахоҳанд дошт ё дар ин система бо мушкилоти заифкунандаи саломатӣ рӯ ба рӯ намешаванд. Ҳоло, онҳо бояд бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд ва бисёриҳо натавонистанд онҳоро аз ҷиҳати рӯҳӣ ё ҷисмонӣ ё молиявӣ бартараф кунанд, ки дар натиҷа депрессия, худкушӣ ва мушкилоти шадиди молиявӣ ба вуҷуд омадаанд.
Як чизро мо кафолат дода метавонем, агар шумо аз омӯзиши оятҳо барои худ канорагирӣ кунед ва ба ҷои он ки ҳар як таълимоти Ҳайати Роҳбарикунандаро бе шубҳа фурӯ баред, зиндагии шумо бешубҳа бе мушкил нахоҳад буд. Чаро мо инро мегӯем? Зеро шумо аз сабаби қабули қарорҳои барои ҳаёт таъсирбахш бар дурӯғ (таълимоте, ки аз ҷониби ГБ дурӯғ аст, масалан, соли 1914 ва хунгузаронӣ) ва тахминҳо, ки ҳамчун ҳақиқат пешниҳод шудаанд, дучор мешавед.
Хулоса, танҳо як қисми воқеан муфиди ин мақолаи омӯзишии «Бурҷи дидбонӣ» (ва ба тарафдории пешрафти Ташкилот ба ҷои Салтанати Худо) маслиҳати бародар Норр ба занаш мебошад. "Ба пеш нигаред, зеро мукофоти шумо дар он ҷо аст" ва "Банд бошед - кӯшиш кунед, ки ҳаёти худро барои дигарон коре кунед. Ин ба шумо дар ёфтани хурсандӣ кӯмак мекунад ».
Ҳадди аққал ин пешниҳод ба кори Иброҳим монанд аст. Иброҳим ба оянда менигарист, ба дигарон кӯмак мекард (масалан, ҷияни ӯ Лут) ва на ба дастуроти Худо итоат мекард, на ба одамизод.
Салом ба ҳама Аввалин мансаб, агар имкон бошад. Ман 15 сол ҳамчун нозири Бурҷи дидбонӣ дар Дублин Ирландия хидмат кардам. Мақолаи дар боло овардашуда як нон ва равғани маъмулист, ки доимо реза мешавад ва пушаймонам, ки ман раисаш будам. Пас аз берун аз бадани ҳайвони ваҳшӣ чунин ба назар намоён менамояд, ки ғасби шадиди Ҳокимият! Ман метарсам, ки далелҳо нишон диҳанд, ки онҳо дар нури сард комилан гумроҳ ҳастанд... Маълумоти бештар "
дубора ҷуфти иҷора ҳангоми зиндагӣ аз ҳисоби дигарон.
Як ҷуфте буданд, ки барои гирифтани "қарзи фоизи кам" муроҷиат карданд ва онро гирифтанд, то пешрав шаванд. Маблағи ин қарзҳо барои парвандаҳои махсус дастрас карда шуд, то онҳо хонаи хоксорро харидорӣ кунанд. Ин ҷуфти интихобкарда даромади кам доштанд. Маблағи истифодашуда бояд ба оилаи дигар мерафт.
Ман нафратовар будам. Вақте ки мо ҷои худро сохтем, ки хеле оддӣ буд, мо ҳамчун чизпарастӣ ишора мекардем. Мебоист дар дарахт куҷо зиндагӣ мекарданд?
вьетнам. Бисёре аз амрикоиҳо намедонанд, ки Австралия низ дар он ҷанг даст дорад. Ин бо даъват ба сафи артиш дар якҷоягӣ бо қувваҳои доимӣ анҷом дода шуд. Маро даъват карданд. Ман ҳамчун "саркашӣ аз қайди виҷдон" сабти ном шудам, аммо пеш аз он ки парвандаам сар зад, тиббиро ноком кард. Ҳоло, дар ин вақт, wt ба даъватшудагон мегуфт, ки хидмати алтернативӣ фаъол нест. Ҳамчунин wt ба ман гуфт, яъне пирон ба ман гуфтанд, ки ин ҳама ИДЕЯИ ХУДИ ман аст, аз ин рӯ моро ҷалб накун. ' Якчанд вақт дар ҷанг, wt қарор кард, ки даъватшавандагон-даъватшавандагон метавонанд кори алтернативӣ кунанд, дар ҳоле ки бисёриҳо дар ИМА аллакай буданд... Маълумоти бештар "
Риёкории Бурҷи дидбонӣ ва дуҷониба сухан гуфтан: *** w98 8 саҳ. 15 сархат 17-6 Мустаҳкам кардани эътимоди мо ба адолати Худо *** Дар гузашта, баъзе Шоҳидон барои иштирок накардан дар корҳое, ки ҳоло виҷдонашон метавонад иҷозат диҳад, азоб мекашиданд. Масалан, ин шояд интихоби онҳо солҳои пеш дар мавриди баъзе намудҳои хидмати шаҳрвандӣ буд. Акнун шояд як бародар эҳсос кунад, ки вай бе ягон бетарафии масеҳӣ нисбати ин тартибот аз рӯи виҷдон амал карда метавонад. 9 Оё аз ҷониби Яҳува беадолатона буд, ки ба ӯ иҷозат дод, ки барои рад кардани он чизе, ки ҳоло метавонад бе оқибат кунад, азоб кашад? Аксари онҳое... Маълумоти бештар "
Oui, je suis écœurée de cette риёкорӣ! Tout les WJ на танҳо дар назди LA SOCIÉTÉ, ки беэътиноӣ мекунанд CONTRE notre vijdon cette ligne de conduite. Lorsque les anciens viennent nous voir (ce fut mon cas), ils comencent at citer 2 cor 1:24 “ce no’est pas que nous dominions sur votre foi, mais nous sommes des cooperateurs pour votre joie, car c'est par votre foi que vous êtes debout ”puis ils vous excommunient parce que votre vijdon éduquée par l'enseignement du Christ vous dirige autrement que les directives du Collège Central. Mais il paraît qu'ils n'ont pas... Маълумоти бештар "
40 años en una organización, criada muy fanática. Ocasionando daño a mis hijos por hacerles observar tantas leeyes humanas. En una ocasión reciente una de mis hijas me orquilizó diciendo: «Ҳеҷ як ҷинояти гунаҳгор нест, то ин даме, ки ин марҳила ба марҳилаи аввал рост омадааст. Dios sabe que fuiste sincera, no me pidas perdón, empieza a mirar el futuro y entierra el pasado sino no podrá sanar ту mente y corazón del daño de la WT ». Ҳеҷ як ҳиҷои номувофиқ вуҷуд надорад, аммо ин як Универсидад мебошад. Ahora tengo problemas de salud y dificultades económicas... Маълумоти бештар "
Магар ин аҷиб нест, ки онҳо метавонанд аз додани маслиҳатҳои бад ва додани мандатҳое, ки аз доираи оят берунанд, халос шаванд, пас асаб дошта бошанд, то бигӯянд, ки чӣ гуна мо бояд ба оқибатҳои манфии пайравӣ ба таълимоти хатои онҳо эҳсос кунем. Ман боварӣ надорам, ки ягон созмони динӣ аз ҷониби Худо ихтиёр карда шавад. Мо бояд шогирдони Масеҳ бошем, аммо ин ягон созмони мушаххаси одамро дар бар намегирад. Гарчанде ки ман бо ҳама таълимоти калисоҳои маъмул розӣ нестам, ман то ҳол бо ин одамон ҳамчун масеҳӣ муносибат мекунам; бародарон ва хоҳарон дар имони ман Фикри шахсии ман ин аст, ки масеҳиён идома хоҳанд ёфт... Маълумоти бештар "
«Пирон ба ман гуфтанд, ки гӯям, ин ҳама ИДЕЯИ ХУДИ ман аст пас моро ҷалб накунед - хеле дуруст, фақат бигӯед, ки виҷдонатон ба шумо иҷозат намедиҳад, ки хизмати ҳарбиро адо кунед. Аммо агар ба ман вобаста бошад, чаро ман наметавонам хидмати ҳарбиро қабул кунам? Ҳеҷ кор карда наметавонад - шумо ҷудо мешавед. Лаънат агар мекунед, лаънат агар накунед.
Ташаккур Тадуа. Ин яке аз он мақолаҳои WT мебошад, ки ман онро танҳо барои эмкунии худ аз ҳама шубҳаҳо дар бораи тарк кардани ҶТ хондаам. Мисли бисёре аз доруҳо, ин каме бад аст ва ба ман хотиррасон мекунад, ки интихоби дуруст кардам ва аз қурбониҳое, ки мардон фармудаанд, канорагирӣ мекунам. Аз ҷумла, ин параграф дар мақолаи шумо ба ман маъқул аст, ки «Як чизро мо кафолат дода метавонем, агар шумо аз омӯзиши оятҳо барои худ канорагирӣ кунед ва ба ҷои ҳар як таълимоти Ҳайати Роҳбарикунандаро бе шубҳа фурӯ баред, зиндагии шумо бешубҳа бе мушкилӣ нахоҳад буд. Чаро мо инро мегӯем? Зеро шумо бисёр азоб мекашед... Маълумоти бештар "
Ҳоло он шахсӣ ... 1942, ҳа? Дар соли 1942, падари ман JW-и фаъол буд ва оромона дар пайи таҳсилоти пас аз миёна мегашт, то ба ҷои дар поёни бозори кор мондан, корҳои техникиро анҷом диҳад. Пас аз он лоиҳа омад. Вай мисли ҳамаи мардони хуби Шоҳид, аз муаррифӣ даст кашид ва вақтро ба назар гирифта, радкунӣ аз ингуна шахсро парӣ кард. Ба ӯ "хидмати алтернативии осоишта" ба таври қотеъан мулкӣ пешниҳод карданд, аммо дастур дода шуд, ки инро напазирад, зеро ин ҳанӯз ҳам нақзи беайбии ӯ хоҳад буд. Вай ба зиндон рафт, аммо вақте фаҳмид... Маълумоти бештар "
Ваҳ, Чет ва Браво!
?????
Сипос.
Салом Чет, Ташаккур ба шумо барои мубодилаи шарҳҳои самимии хеле шахсии худ. Онҳо ба таври шоиста сохта шуданд, аммо ҳеҷ мушт заданд. Таҷрибаи шумо оқибатҳои ғамангези Худои софдил аст, ки метарсанд, ки аз ҷониби бузургтарин ҳунармандон ба одамон муроҷиат кунанд. Ман ба онҳое, ки аз хона ба хона вомехӯрдам, мегуфтам, ки ин тарзи зиндагӣ (ҳамчун JW) роҳи беҳтарини зиндагӣ буд, ҳатто агар он дуруст набошад ҳам. Ҳоло ман, мисли шумо, арзиши мо ва арзиши онҳоеро, ки дар гирду атрофамон дӯст медорем, гуногун медонам. Бале, ГБ-ро каме ҳисоб кардан лозим аст... Маълумоти бештар "
Тавре ки дар оғоз гуфтам, ҳоло ин шахсӣ аст. Доштани заҳри ғайримуқаррарӣ барои мисоле овардан аз соли 1942 инҷониб аблаҳист ва ман боварӣ дорам, ки чӣ қадар мисолҳо интихоб мекунанд. Бо истифода аз шахсе, ки шояд солҳои тӯлонӣ мурдааст, истифода баранд, онҳо набояд дар бораи бедор шудани он шахс ва рад кардани ҳама чиз хавотир шаванд. Дар бораи чунин мисол сӯҳбат кардан осон аст, аммо вақте ки он шахс аз зиндон озод мешавад, ба поён намерасад. Ин халалдор шудани зиндагии касест ва нобарорие, ки метавонад ба ӯ таъсир расонад... Маълумоти бештар "
Чит,
Навиштаҳои ҷолибе, ки шумо овардаед, ба назарам далели инҷилӣ дар он аст, ки 70 солҳо (дар Бобил, на пас аз хароб шудани Ерусалим) аллакай пас аз рафтани бадарғаҳо сар шуда буд, вагарна чаро Ирмиё ба онҳо тавре ки дар ояти 10 навиштааст, менависад? Аз NWT: 10 "Зеро ки Худованд чунин мегӯяд:" Вақте ки 70 сол дар Бобил ба анҷом мерасад, ман ба ту таваҷҷӯҳ хоҳам кард,+ ва ман бо ваъдаи худ вафо мекунам, то шуморо ба ин ҷо баргардонам '.+
Салом Чет. Кошки онҳое ки бояд чизи навиштаи шуморо хонанд, мехонданд. Бо назардошти он, ки онҳо дар мактубҳои навиштаам ба саволҳо чандон таваҷҷӯҳ зоҳир накардаанд, онҳо инро намефаҳманд. Онҳоро бозпурсӣ кардан лозим нест, зеро посух надоранд.
Онҳо дар ин лаҳза кӯр шудаанд ва қодир нестанд, ки худро тафтиш кунанд.
Excelente tu argumentación, тасодуфӣ totalmente contigo. Los de cuerpo gobernante son unip hipócritas descarados, viven en lujo desvergonzado y losno publicados deben hacer todos los sacrificios, ja, ja… якбора Jesucristo que no tenía donde recostar su cabeza
Замоне буд, ки Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ нисбат ба ҳозира хеле хоксортар буд. Ин албатта тағйир ёфт.
Ҳайати Роҳбарикунанда нофашро бодиққат месанҷад ва худро банд карда нигоҳ медорад. Масеҳиён ба хотири таблиғи хушхабар издивоҷ намекунанд, аз ибтидои дини насронӣ амалӣ мешуд ва имрӯз низ идома дорад. Интихоби фарзанд надоштан ба озодӣ барои қурбонии ҳаёташон дар хизмати пурра низ амалӣ шуда буд ва дар эътиқодҳои гуногуни масеҳӣ қарор дорад. Аз ҷониби роҳбарият пешбарӣ ва дастгирӣ карда мешавад. Он чизе, ки дар дини муташаккил низ мавҷуд аст, ин зиндагие мебошад, ки болоҳо боло мебаранд. Онҳо аз камбизоатӣ озоданд, ҳама чиз фароҳам оварда шудааст. Ин ба Архиепископҳо рост меояд ва... Маълумоти бештар "
Бале, розӣ шуд. Хуб гуфт.