"Эҳё мешавад". - Аъмол 24:15
[Омӯзиши 33 Аз ws 08/20 саҳ.14 аз 12 октябр - 18 октябри 2020]
"Эҳё шуданист"
Аввалин чизе, ки дар ин мақолаи омӯзишии «Бурҷи дидбонӣ» мушоҳида мешавад, кӯтоҳии нозуки Аъмол 24:15 бидуни қайдҳои дуруст дар бораи он, ки чунин кӯтоҳшавӣ шудааст, мебошад. Дар пурра Аъмол 24:15 хонда мешавад "Ва ман ба Худо умедворам, ки онҳо [онҳо] низ меҳмоннавозӣ мекунанд, ки ҳам барои одилон ва ҳам барои золимон эҳёи мурдагон дар пеш аст".
Ҳоло тарзи дурусти иқтибос аз ҷои дилхоҳ, алахусус Китоби Муқаддас, то мардумро гумроҳ накунад, то дар матни пурраи он чӣ гуфта шудааст:
Идеалӣ ва ба таври бояду шояд он бояд бошад "... эҳё шуданист ...". Дар бадтарин ҳолат бояд «он ҷо эҳё шуданист » чунон ки ман дар боло ҳамчун як мавзӯи ин бахш истифода кардам, зеро ин ҳанӯз ҳам нишон медиҳад, ки ин иқтибос ҷузъи ҷумла аст. Аммо, Бурҷи дидбонӣ онро бо як ҳарфи калон сар карда, бо нуқтаи тамом, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо вуҷуд надорад ва аз ин рӯ гумроҳкунанда аст, онро ба ҷумлае табдил дод, ки мустақилона аст. Ин аз як созмонест, ки даъво дорад, ки қабл аз интишори он маводи худро бодиққат таҳқиқ кунад ва санҷишҳои зиёде анҷом диҳад. Хеле созмон намехост нишон диҳад "... ҳам одилон ва ҳам золимон". норавшан аст.
Дар сархати 6 дар байни се сархати тахминҳо дар бораи чӣ гуна эҳёшавӣ ба вуқӯъ омадааст, он хеле мухтасар қайд мекунад "... аксарияти онҳое, ки ба ҳаёт бармегарданд, дар байни" золимон ”хоҳанд буд. (Аъмол 24:15 -ро хонед.)". Аммо, он категорияҳои одилон ва золимонро ба тафсил муфассалтар баррасӣ намекунад. Тарзи навиштани ин боб, бидуни мустақиман, он тахминро, ки Созмон таълим додааст, идома медиҳад, ки ҳамаи эҳёшудагон нокомил хоҳанд шуд ва бояд сӯи комил такмил ёбанд.
Чӣ гуна ин бо он чизе ки Павлус дар 1 Қӯринтиён 15:35 навиштааст, муқоиса мекунад? Дар ин ҷо Павлус чунин навишт:
- v35 "Бо вуҷуди ин, касе мегӯяд:" Мурдагон чӣ гуна эҳё мешаванд? Бале, онҳо бо кадом бадан меоянд? ”
- v42 «Эҳёи мурдагон низ чунин аст. Он дар фасод кошта мешавад, дар бефаноӣ бармехезад ».
Нуктаҳои қайдшаванда ин аст, ки саволи «Мурдагон эҳёшуда чӣ гуна баданро доранд?» Ба миён омад. Ҷавоб чунин буд: «Вақте ки мурдагон зинда буданд, онҳо дар фасод ё нокомилӣ таваллуд мешуданд. Вақте ки мурдагон эҳё мешаванд, онҳо муқобили фасод, муқобили нокомилӣ хоҳанд буд. Онҳо комил ва нопок ба воя мерасанд. Оё онҳо ҳамин тавр монданашон аз худи онҳо вобаста аст. Дар хотир доред, ки инсонҳое, ки мемиранд, музди гуноҳро бо марг пардохтаанд, "... аммо бахшоиши Худо ҳаёти ҷовидонист аз ҷониби Худованди мо Исои Масеҳ." мувофиқи Румиён 6:23.
Бар хилофи изҳороте, ки "Чунин ба назар мерасад, ки тамоми инсоният тадриҷан дар давоми Ҳукмронии Ҳазорсолаи Масеҳ ба камол мерасанд", дар Китоби Муқаддас далелҳои бештаре мавҷуданд, ки ниёзе ба мубориза ва сӯи комилият нахоҳад буд, зеро умеди он дар охири ҳазор сол дода хоҳад шуд. Ҳама бояд боз ҳам тарзи фикрронии худро дигар кунанд, то ба гуноҳ дучор нашаванд. Ҳеҷ як оят нест, ки дар охири ҳукмронии ҳазорсолаи Масеҳ комилият дода мешавад, сарфи назар аз хулоса дар охири сархати 9, ки дар он мақола гуфта шудааст "Аз ҷумла ба давлати комил расонидани инсоният" ва бо истинод ба 1 Қӯринтиён 15: 24-28, Ваҳй 20: 1-3. Озмоиши Шайтон, ки дар Ваҳй 20: 7-9 гуфта шудааст, як озмоиши беадолатона хоҳад буд, агар он озмоишҳо ба ҷои нокомил бошанд, ба монанди Одам ва Ҳавво дар аввал. Хусусан, вақте ки одилон пеш аз варта шудани Шайтон аллакай озмоиш ва озмоиш карда буданд (Ваҳй 12: 7-17, Ваҳй 20: 1-3).
Дар сархати 15 мақола мегӯяд «Чӣ ҳикмати олиҷанобе нишон дод, ки Яҳува ба мо умеди эҳёшавӣ бахшид! Бо ин васила, ӯ Шайтонро аз яке аз силоҳҳои муассиртаринаш безарар гардонида, ҳамзамон моро бо далерии шикастнопазир мусаллаҳ мекунад. "
Оё халъи силоҳи яке аз силоҳҳои муассиртарини Шайтон (марг) худкор аст? Албатта на. Бале, Яҳува бо муҳаббат ба мо умеди эҳёшударо бахшид, аммо оё мо ба он боварӣ дорем? Оё мо воқеан ин умедро аз дил гузаронидем, то “... шумо ғам нахӯред, чунон ки дигарон низ, ки умед надоранд”? (1 Таслӯникиён 4: 13-14).
Як озмоиши хуб мебуд аз худ бипурсед; оё шумо метавонед ҳамаи эҳёҳоеро, ки Китоби Муқаддас дар бораи он рӯй медиҳад, номбар кунед?
Чаро рӯйхатро бо тартиби хронологӣ тартиб надиҳед? Пас рӯйхати худро бо эҳёшавӣ дар мақолаҳои силсилаи "Умед ба эҳёшавӣ, кафолати Яҳува ба инсоният" бо истифода аз истинодҳои зерин тафтиш кунед:
Барои инъикоси минбаъда дар ин мавзӯъ инчунин ба 8 қисмати "Умеди инсоният ба оянда, дар куҷо хоҳад буд?" Нигаред.
Вақте ки Яҳува тавассути Писараш миллионҳо бешуморро зинда мекунад, МО ТАХМИН МЕКУНЕМ, КИ ҲАМАИ ОНҲО ДАР ҲАМИН ЗАМОН БА ЗИНДАГИ БАР НЕШАВАНД. Барои чӣ не? Зеро таркиш дар шумораи аҳолии замин эҳтимолан бесарусомониро ба вуҷуд меорад. Ва Яҳува ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чизро бетартибона ва бетартибона намекунад. Вай медонад, ки барои пойдории сулҳ бояд тартибот ҳифз карда шавад. (1 Қӯр. 14:33) 1 Таслӯникиён 4: 16,17 вақте ки лозим буд, куҷост. Умуман дар ин бора чизе гуфта нашудааст. Ин параграф танҳо як оят дорад. Дар сурате ки дар 1 Қӯринтиён 15 чунин тавсиф дода шудааст, ки чӣ гуна Тартиби эҳёшавӣ ба амал меояд.... Маълумоти бештар "
Дар Навиштаҳо далели возеҳе вуҷуд надорад, ки чӣ гуна миллиардҳо одамон ба замин эҳё хоҳанд шуд.
Гуфтани он, ки эҳтимолан ботартиб хоҳад буд, оқилона аст.
Хулосаи ҷумла аз банди 7 ҳамин тавр меравад .......... ҲЕЧ ШАККЕ КИ БА ЗИНДАГИ БАРГАШТА НАМЕШАВАНД БА ОДАМОНИ ХОКСОРИ ЯҲУВА НАҚЛ МЕШАВАНД, КИ ҲАМА НАҶОТИ ХУДРО МЕХАНДОНАНД »-Фил. 2:12 Одамони хоксор дар инҷо ҲАЛҚИ БУЗУРГИ гӯсфандони дигаранд, ки пас аз баромадан аз мусибати бузург аллакай НАҶОТИ худро аз БАРРА қарздор буданд, аммо тибқи ин мақолаи дидбонӣ инчунин пас аз анҷом додани ин амал 1000 сол боз бо ҳамон НАҶОТ кор хоҳад кард. ҳамин барои +/- 100 пеш аз марги аввалини онҳо. Гӯсфандони дигар ду маротиба наҷот хоҳанд ёфт 144,000 нафар танҳо як маротиба наҷот хоҳанд ёфт. Шумо ҳайронед... Маълумоти бештар "
(Ваҳй 20: 1-15). . .Ва дидам, ки фариштае аз осмон нузул мекард, ки калиди варта ва занҷири бузурге дар дасташ буд. 2 Ва аждаҳоро, ки мори асил, яъне Иблис ва Шайтон аст, дастгир карда, ба муддати ҳазор сол баст. 3 Ва Ӯро ба варта андохт ва пӯшид ва бар он мӯҳр зад, то ки халқҳоро дигар гумроҳ накунад, то даме ки ҳазор сол ба поён расад. Баъд аз ин чизҳо бояд ӯро каме муддате озод кунанд. 4 Ва тахтҳоро дидам, ва онҳое буданд, ки бар онҳо нишаста буданд,... Маълумоти бештар "
Ман ба хулосае омадам, ки одамон ҳеҷ гоҳ "комил" набуданд. Дар ягон ҷои Навиштаҳо шумо таърифи инсони комилро пайдо карда наметавонед. Одам ва Ҳавво дар зеҳни худ (дил?) Хоҳишеро ба вуҷуд оварданд, ки ба онҳо гуфта буд, ки нахӯранд (қонун?). Офариниш хуб буд, ки он инчунин маънои онро дорад, ки он аз рӯи натиҷаи пешбинишуда хуб буд. Ҳоло, бо эҳёшавӣ, одамон гуноҳ доранд ва ё гуноҳ надоранд. Ҳеҷ гуна раванде вуҷуд надорад (ба таври хаттӣ), ки ақидаеро дастгирӣ мекунад, ки одамро аз гуноҳ оҳиста-оҳиста тоза кардан мумкин аст. WT... Маълумоти бештар "
Ташаккур Тадуа. Аз он мақолаи Бурҷи дидбонӣ: 13 Чӣ тавре ки пештар муҳокима кардем, вақте ки Яҳува одамонро зинда мекунад, хотираҳои онҳо ва хусусиятҳои шахсияти онҳоро, ки онҳоро ба вуҷуд оварданд, барқарор хоҳад кард. Танҳо дар бораи он фикр кунед, ки ин чӣ маъно дорад. Яҳува шуморо чунон дӯст медорад, ки ҳамаи он чизҳое, ки шумо фикр мекунед, ҳис мекунед, мегӯед ва мекунед, назорат мекунад. Пас, агар ӯ шуморо эҳё кунад, ӯ метавонист ба осонӣ хотираҳо, муносибат ва хислатҳои шуморо барқарор кунад. Шоҳ Довуд медонист, ки Яҳува ба ҳар яки мо то чӣ андоза таваҷҷӯҳ дорад. (Забур 139: 1-4 -ро хонед.) Бо кадом роҳ фаҳмидани он ки чӣ қадар хуб аст... Маълумоти бештар "
Бале, Ҷек - “Он бадани табиӣ кошта мешавад; он аст ҷисми рӯҳонӣ бардоштанд …. "(1 Cor 15:44).
Дар бораи онҳое, ки ба замин эҳё карда шуданд, чӣ гуфтан мумкин аст?
Оё онҳо ҷисми рӯҳонӣ доранд ё рӯҳе доранд, ки Довуд медонист, ки ӯ дошт.
Забур 31: 5) Ман рӯҳи худро ба дасти ту месупорам. Ту маро, эй Худованд, Худои ростӣ, наҷот додӣ.
Мо бояд сабти илҳомбахшишударо ҳамчун ҳақиқат қабул кунем. Довуд он чиро, ки ӯ "рӯҳи ман" меномид, дошт, бинобар ин, мо ҳамаамон чунин мекунем. Ин маънои онро надорад, ки рӯҳи мо намиранда аст, аммо ин маънои онро дорад, ки мо аз махлуқоти ҳайвонот бештарем.
"Ман рӯҳи худро ба дасти ту месупорам", ин аз қувваи мутаҳаррикест, ки тамоми ҳайвоноти рӯи заминро зинда мекунад.
Дар акси ҳол, рӯҳи ҳама ҳайвонот ба Худо супорида мешуд, ки мо барои ин ҳеҷ гуна асоси Навиштаҳо надорем.
Довуд инро пурсид вай Рӯҳ ба Худо, худи Довуд, супорида шудааст.