Бори дигар Шоҳидони Йеҳӯва муносибати шуморо ба Худо ҳамчун Падар бозмедоранд.
Агар тасодуфан шумо силсилаи видеоҳои ман дар бораи Сегонаро пайгирӣ карда бошед, шумо хоҳед донист, ки нигаронии асосии ман аз таълимот дар он аст, ки он ба муносибати дурусти байни мо ҳамчун фарзандони Худо ва Падари осмониамон халал мерасонад ва фаҳмиши моро дар бораи он таҳриф мекунад. табиати Худо. Масалан, он ба мо таълим медиҳад, ки Исо Худои Қодири Мутлақ аст ва мо медонем, ки Худои Қодири Мутлақ Падари мост, аз ин рӯ Исо Падари мост, аммо ин тавр нест, зеро ӯ фарзандони Худоро бародарони худ номид. Ва Рӯҳулқудс низ Худои Қодири Мутлақ аст, ва Худо Падари мост, аммо Рӯҳулқудс на Падари мо ва на бародари мо, балки мададгори мост. Акнун ман метавонам Худоро ҳамчун Падари худ ва Исоро ҳамчун бародари худ ва рӯҳулқудсро ҳамчун ёвари ман дарк кунам, аммо агар Худо Падари Ман ва Исо Худо бошад, пас Исо Падари ман аст ва рӯҳулқудс низ. Ин маъно надорад. Чаро Худо муносибатҳои комилан фаҳмо ва қобили муқоисаи инсониро ба мисли муносибатҳои падар ва кӯдак истифода бурда, худро фаҳмонад ва сипас ҳама чизро вайрон мекунад? Дар назар дорам, ки падар мехоҳад фарзандонашро мешиносанд, зеро мехоҳад, ки онҳоро дӯст медорад. Бешубҳа, Худованд Худо бо ҳикмати бепоёни худ метавонад роҳе пайдо кунад, ки худро бо истилоҳҳое, ки мо одамон дарк карда метавонем, шарҳ диҳанд. Аммо Сегона нофаҳмиҳоро ба вуҷуд меорад ва фаҳмиши моро дар бораи кӣ будани Худои Қодири Мутлақ хира мекунад.
Ҳар чизе, ки муносибати моро бо Худо, чун Падари мо халалдор мекунад ё вайрон мекунад, ба инкишофи насле, ки дар Адан ваъда шуда буд, ҳамла мекунад - насле, ки морро дар сари сари мо пахш мекунад. Вақте ки шумораи пурраи фарзандони Худо тамом мешавад, ҳукмронии Шайтон ба охир мерасад ва интиҳои аслии ӯ низ дур нест ва аз ин рӯ, ӯ ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад, то иҷрошавии Ҳастӣ 3:15-ро боздорад.
«Ва ман миёни ту ва зан ва дар байни насли ту ва насли ӯ адоват меандозам. Ӯ сари туро пахш хоҳад кард ва ту ӯро ба пошнаи худ мезанӣ ». (Ҳастӣ 3:15)
Он насл ё насл ба Исо нигаронида шудааст, аммо Исо ҳоло аз дасташ берун аст, бинобар ин ӯ ба онҳое, ки боқӣ мондаанд, ба фарзандони Худо тамаркуз мекунад.
На яҳудӣ ҳаст, на юнонӣ, на ғулом, на озод, на мард ва на зан, зеро ки ҳама дар Исои Масеҳ як ҳастед. Ва агар шумо ба Масеҳ тааллуқ дошта бошед, пас насли Иброҳим ва ворисони мувофиқи ваъда ҳастед. (Ғалотиён 3:28, 29)
«Ва аждаҳо ба ин зан хашм гирифт ва рафт, то ки бо насли боқимондаи вай, ки аҳкоми Худоро риоят мекунанд ва кори шаҳодати Исоро доранд, ҷанг кунад». (Ваҳй 12:17)
Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас дар 19-солагӣ барои ҳамаи нокомиҳояшонth аср худро аз таълимоти бардурӯғи Сегона ва оташи дӯзах озод карда буданд. Хушбахтона барои иблис, вале мутаассифона, барои 8.5 миллион шоҳидони Яҳува дар саросари ҷаҳон, ӯ роҳи дигари вайрон кардани муносибатҳои ҳақиқии масеҳӣ бо Падарро пайдо кард. Ҷ.Ф.Рутерфорд соли 1917 идораи нашриёти «Бурҷи дидбонӣ»-ро ба даст гирифт ва дере нагузашта тамғаи таълимоти бардурӯғи худро таблиғ кард; Шояд бадтаринаш таълимоти соли 1934 дар бораи гӯсфандони дигар аз Юҳанно 10:16 ҳамчун синфи дуюмдараҷаи тадҳиннашудаи масеҳӣ буд. Ба онҳо хӯрдан аз рамзҳо манъ карда шуда буд ва набояд худро фарзандони Худо ҳисоб кунанд, балки танҳо дӯстони Ӯ бошанд ва бо Худо ҳеҷ гуна аҳд надоштанд (таҳҳин кардани рӯҳулқудс) ба воситаи Исои Масеҳ.
Ин таълимот барои кумитаи таълимии созмон як қатор мушкилот эҷод мекунад, зеро дар Навиштаҳои масеҳӣ ҳеҷ гуна дастгирӣ вуҷуд надорад, ки Худо масеҳиёнро “дӯстон”-и худ номидааст. Ҳама чиз аз Инҷил то Ваҳй то Юҳанно дар бораи муносибати падар/фарзанд байни Худо ва шогирдони Исо сухан меронад. Дар куҷо як Навишта ҳаст, ки Худо масеҳиёнро дӯстони худ номидааст? Ягона шахсе, ки ӯ махсус дӯсти худ номид, Иброҳим буд ва ӯ на масеҳӣ, балки ибрӣ буд, ки тибқи Аҳди Қонуни Мусо буд.
Барои нишон додан то чӣ андоза хандаовар аст, вақте ки кумитаи навиштани идораи марказии Бурҷи дидбонӣ кӯшиш мекунад, ки таълимоти «Дӯстони Худо»-и худро таҳрик диҳад, ман шумораи июли соли 2022-ро ба шумо медиҳам. «Бурҷи дидбонӣ». Дар саҳифаи 20 мо ба мақолаи омӯзишии 31 меоем «Имтиёзи худро дар дуо қадр кунед». Матни мавзӯъ аз Забур 141:2 гирифта шудааст ва чунин мегӯяд: «Бигзор дуои ман мисли бухуре бошад, ки пеши Ту муҳайё шудааст».
Дар банди 2-и омӯзиш ба мо гуфта мешавад, ки "Истифодаи Довуд ба бухур нишон медиҳад, ки ӯ мехост дар бораи он чизе ки ба ӯ гуфтан мехоҳад, бодиққат фикр кунад Падари осмониаш. "
Ин аст дуои пурра, ки дар Тарҷумаи Дунёи Нав оварда шудааст.
Эй Яҳува, Ман шуморо даъват мекунам.
Зуд биёед, то ба ман кумак кунам.
Вақте ки ман ба шумо занг мезанам, диққат диҳед.
2 Бигзор дуои ман мисли бухуре бошад, ки пеши ту омода шудааст,
Дастони болобардорам мисли қурбонии шом.
3 Барои даҳони ман посбон бош, Эй Яҳува,
Бар дари лабам соате гузор.
4 Диламро ба ҳар кори бад майл накун,
Дар корҳои зишт бо одамони бад шарик шудан;
Май харгиз аз нозу неъматхои онхо зиёфат накунам.
5 Агар одил маро бизанад, ин кори муҳаббати вафодор хоҳад буд;
Агар маро мазаммат кунад, чун равған бар сарам мешавад,
Ки сари ман ҳеҷ гоҳ рад намекунад.
Дуои ман ҳатто ҳангоми мусибаташон идома хоҳад дод.
6 Ҳарчанд доваронашон аз кӯҳ афкандаанд,
Мардум ба суханони ман эътибор хоҳанд дод, зеро онҳо хушоянд аст.
7 Чунон ки касе заминро шудгор карда, пора мекунад,
Пас устухонҳои мо дар даҳони қабр пароканда шудаанд.
8 Аммо чашмони ман ба ту менигаранд, Эй Ҳокими Ҳоким Яҳова.
Дар ту паноҳ бурдам.
Умри маро нагиред.
9 Маро аз доме, ки бароям гузоштаанд, нигоҳ дор,
Аз доми бадкорон.
10 Шарикон ҳама якҷоя ба тӯри худ хоҳанд афтод
Дар ҳоле, ки ман аз он ҷо бехатар мегузарам.
(Забур 141: 1-10)
Оё шумо дар ягон ҷо калимаи "Падар" -ро мебинед? Довуд дар ин дуои кӯтоҳ се бор номи Худоро зикр мекунад, аммо ҳеҷ гоҳ ба ӯ дуо намекунад, ки ӯро «Падар» хонд. (Дар омади гап, калимаи «Ҳокимият» дар забони ибронии аслӣ вуҷуд надорад.) Чаро Довуд дар ягон таронааш аз Яҳува Худо Падари шахсии худ нагуфтааст? Оё ин метавонад аз он сабаб бошад, ки васила барои фарзандони Худо қабул шудани одамон ҳанӯз нарасидааст? Он дарро Исо кушод. Юҳанно ба мо мегӯяд:
«Аммо ба ҳамаи онҳое ки Ӯро қабул карданд, Ӯ қудрат дод, ки фарзандони Худо шаванд, зеро онҳо ба исми Ӯ имон меоварданд. Ва онҳо на аз хун ё аз иродаи ҷисм ё аз иродаи одам, балки аз Худо таваллуд шудаанд». (Юҳанно 1:12, 13)
Аммо нависандаи мақолаи омӯзишии «Бурҷи дидбонӣ» аз ин ҳақиқат бехабар мемонад ва мехоҳад, ки мо бовар кунем, ки «Истифодаи Довуд ба бухур нишон медиҳад, ки ӯ мехост дар бораи он чизе ки ба ӯ гуфтан мехост, бодиққат андеша кунад. Падари осмониаш. "
Пас, чизи бузург чист? Оё ман аз молетеппа кӯҳ месозам? Бо ман сабр кунед. Дар хотир доред, ки мо дар бораи он гап мезанем, ки чӣ гуна созмон хоҳ дидаю дониста ё надониста Шоҳидонро аз доштани муносибатҳои оилавии мувофиқ бо Худо бозмедорад. Муносибат, ки ман метавонам илова кунам, барои наҷоти фарзандони Худо муҳим аст. Акнун мо ба банди 3 меоем.
«Вақте ки мо ба Яҳува дуо мегӯем, мо бояд худдорӣ кунем аз ҳад зиёд шинос. Ба ҷои ин, мо бо эҳтироми амиқ дуо мегӯем».
Чӣ? Мисли кӯдак набояд бо падараш аз ҳад зиёд ошно бошад? Шумо намехоҳед, ки бо роҳбари худ аз ҳад зиёд шинос шавед. Шумо намехоҳед бо роҳбари кишвари худ аз ҳад зиёд шинос шавед. Шумо намехоҳед, ки бо Подшоҳ аз ҳад зиёд шинос шавед. Аммо падари шумо? Шумо мебинед, онҳо мехоҳанд, ки шумо дар бораи Худо ҳамчун падар фикр кунед, танҳо ба таври расмӣ, ба монанди унвон. Мисли католик метавонад коҳини худро Падар номид. Ин як формализм аст. Он чизе ки созмон воқеан мехоҳад, шумо аз Худо тарсед, мисли подшоҳ. Аҳамият диҳед, ки онҳо дар банди 3 мақола чӣ мегӯянд:
Дар бораи рӯъёҳои аҷибе, ки Ишаъё, Ҳизқиёл, Дониёл ва Юҳанно гирифтанд, фикр кунед. Ин рӯъёҳо аз якдигар фарқ мекунанд, аммо онҳо як чизи умумӣ доранд. Ҳамаи онҳо тасвир мекунанд Яҳува ҳамчун Подшоҳи олӣ. Ишаъё «Худовандро дид, ки бар тахти баланд ва баланд нишастааст». (Иш. 6: 1-3) Ҳизқиёл дид, ки Яҳува дар аробаи осмонии худ нишастааст, [Аслан, дар бораи ароба чизе гуфта нашудааст, аммо ин мавзӯи дигар барои рӯзи дигар аст], ки дар иҳотаи «дурахш . . . мисли рангинкамон». (Ҳиз. 1:26–28) Дониёл дид, ки «қадими айём» дар тан либоси сафед дорад ва аз тахти Ӯ алангаи оташ мебаромад. (Дон. 7:9, 10) Ва Юҳанно дид, ки Яҳува дар тахте нишастааст, ки онро чизе монанди рангинкамони зебои зумуррад-сабз иҳота кардааст. (Ваҳй 4:2–4) Вақте ки мо дар бораи ҷалоли беҳамтои Яҳува мулоҳиза мекунем, мо дар бораи имтиёзи беҳамтои наздик шудан ба Ӯ дар дуо ва муҳим будани ин корро бо эҳтиром хотиррасон мекунем.
Албатта, мо Худоро эҳтиром мекунем ва ӯро эҳтиром мекунем, аммо оё шумо ба кӯдак мегӯед, ки ҳангоми сӯҳбат бо падараш набояд аз ҳад зиёд шинос бошад? Оё Яҳува Худо мехоҳад, ки мо дар бораи Ӯ пеш аз ҳама ҳамчун ҳокими соҳибихтиёри худ ё падари азизамон фикр кунем? Hmm... Биёед бубинем:
"Аббо, Падар, ҳама чиз барои шумо имконпазир аст; ин косаро аз ман дур кун. Аммо на он чизе ки ман мехоҳам, балки он чи ту мехоҳӣ» (Марқӯс 14:36).
«Зеро ки шумо рӯҳи ғуломиро нагирифтаед, ки аз нав тарсид, балки рӯҳи фарзандхондагиро қабул кардаед, ки мо ба воситаи он нидо мекунем:Абба, Падар!16 Худи рӯҳ бо рӯҳи мо шаҳодат медиҳад, ки мо фарзандони Худо ҳастем». (Румиён 8:15, 16)
«Акнун, азбаски шумо писар ҳастед, Худо рӯҳи Писари Худро ба дилҳои мо фиристод ва он нидо мекунад:Абба, Падар!7 Пас, ту дигар ғулом нестӣ, балки писар ҳастӣ; ва агар писар бошад, ба воситаи Худо вориси низ мебошад». (Ғалотиён 4:6, 7)
Эй Або, як калимаи арамӣ аст, ки ба наздикӣ алоқаманд аст. Онро метавон ҳамчун тарҷума кард падар- or Падар Бубинед, Ҳайати Роҳбарикунанда бояд ақидаи онҳоро дастгирӣ кунад, ки Яҳува Подшоҳи олам (ҳокими олам) ва гӯсфандони дигар танҳо дӯстони ӯ ҳастанд ва дар беҳтарин ҳолат тобеи салтанат хоҳанд буд ва шояд, агар онҳо ба Ҳайати Роҳбарикунанда хеле содиқанд, онҳо метавонанд танҳо дар охири ҳукмронии ҳазорсолаи Масеҳ фарзандони Худо шаванд. Аз ин рӯ, онҳо ба халқи худ мегӯянд, ки ҳангоми дуо ба Яҳува аз ҳад зиёд шинос нашаванд. Оё онҳо ҳатто дарк мекунанд, ки вожаи “ошно” ба вожаи “оила” иртибот дорад? Ва дар оила кист? Дӯстон? Не! Кӯдакон? Бале.
Дар сархати 4 онҳо ба дуои намунавӣ ишора мекунанд, ки дар он Исо ба мо тарзи дуо гуфтанро таълим додааст. Савол барои параграф ин аст:
- Мо аз он чӣ меомӯзем суханони кушода дуои намунавӣ, ки дар Матто 6:9, 10 оварда шудааст?
Сипас параграф бо чунин оғоз меёбад:
4 Матто 6:9, 10-ро хонед.
Хуб, биёед ин корро кунем:
«Пас, шумо бояд чунин дуо гӯед: ""Эй Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор номи Ту муқаддас гардад. 10 Бигзор Салтанати Ту биёяд. Бигзор иродаи Ту, чунон ки дар осмон, дар замин низ ба амал ояд». (Матто 6:9, 10)
Хуб, пеш аз рафтан ба саволи параграф ҷавоб диҳед: 4. Мо аз ин чӣ меомӯзем суханони кушода дуои намунавӣ, ки дар Матто 6:9, 10 оварда шудааст?
Суханони ибтидоӣ инҳоянд: «Падари мо дар осмон...» Шумо аз ин чӣ меомӯзед? Ман дар бораи шумо намедонам, аммо ба ман хеле равшан аст, ки Исо ба шогирдонаш мегӯяд, ки ба Яҳува ҳамчун Падари худ нигоҳ кунанд. Дар назар дорам, ки агар ин тавр намебуд, ӯ мегуфт: «Парвардигори мо дар осмон», ё «Дӯсти неки мо дар осмон».
«Бурҷи дидбонӣ» аз мо чӣ ҷавоб медиҳад? Хондан аз банди:
4 Матто 6:9, 10-ро хонед. Дар Мавъизаи Болои Кӯҳ Исо ба шогирдонаш таълим дод, ки чӣ тавр дуо гӯянд, ки ба Худо писанд ояд. Пас аз гуфтани «ин тавр бояд дуо гӯй» Исо аввал дар бораи чизҳои муҳиме, ки бевосита бо нияти Яҳува алоқаманданд, ёдовар шуд: муқаддас гардидани номи Ӯ; омадани Малакут, ки ҳамаи мухолифони Худоро нест мекунад; ва неъматхои ояндае, ки У барои замин ва инсоният дар назар дорад. Бо дохил кардани ин масъалаҳо ба дуоҳоямон мо нишон медиҳем, ки иродаи Худо барои мо муҳим аст.
Шумо мебинед, онҳо унсури якум ва муҳимтаринро комилан канор мегиранд. Масеҳиён бояд худро фарзандони Худо ҳисоб кунанд. Оё ин аҷиб нест? Фарзандони Худо!!! Аммо таваҷҷуҳи аз ҳад зиёд ба ин далел барои як гурӯҳи мардоне ногувор аст, ки таълимоти бардурӯғро таҳрик медиҳанд, ки 99.9% рамаи онҳо дар айни замон танҳо мехоҳанд дӯсти Худо бошанд. Шумо мебинед, онҳо бояд ин иштибоҳро таҳрик кунанд, зеро онҳо шумораи фарзандони Худоро ҳамагӣ 144,000 7 нафар ҳисоб мекунанд, зеро онҳо рақами Ваҳй 4:XNUMX-ро ҳамчун айнан маънидод мекунанд. Онҳо чӣ далеле доранд, ки айнан аст? Ҳеҷ. Ин як тахмини холис аст. Хуб, оё ягон роҳи истифодаи Навиштаҳо барои исботи нодурусти онҳо вуҷуд дорад. Ҳмм, биёед бубинем.
«Ба ман бигӯй, эй касоне, ки зери шариат будан мехоҳед, оё шариатро намешунавед? Масалан, навишта шудааст, ки Иброҳим ду писар дошт, яке аз каниз ва дигаре аз зани озод; аммо яке аз каниз дар асл аз авлоди табии ва дигаре аз зани озод бо ваъда ба дунё омадааст. Ин чизҳоро метавон ҳамчун драмаи рамзӣ қабул кард; [Оҳ, дар ин ҷо мо як антитип дорем, ки дар Навиштаҳо истифода шудааст. Ташкилот антитипҳои худро дӯст медорад ва ин воқеан аст. Боз такрор мекунем, ки:] Ин чизҳоро метавон ҳамчун драмаи рамзӣ гирифт; зеро ин занон ду аҳдро дар назар доранд, ки яке аз кӯҳи Синай, ки барои ғуломӣ фарзанд таваллуд мекунад ва он Ҳоҷар аст. Ҳоло Ҳоҷар маънои Синай, кӯҳи Арабистонро дорад ва имрӯз бо Ерусалим мукотиба дорад, зеро вай бо фарзандонаш дар ғуломӣ қарор дорад. Аммо Ерусалими боло озод аст ва вай модари мост». (Ғалотиён 4:21-26)
Пас, гап дар чист? Мо далел меҷӯем, ки шумораи тадҳиншудагон на танҳо бо 144,000 7 маҳдуд аст, балки ин рақам дар Ваҳй 4:144,000 рамзӣ аст. Барои муайян кардани он, мо аввал бояд фаҳмем, ки Павлуси ҳавворӣ ба кадом ду гурӯҳ дар назар дорад. Дар хотир доред, ки ин як антитипи пешгӯӣ аст, ё тавре ки Павлус онро драмаи пешгӯӣ меномад. Ҳамин тавр, ӯ як нуктаи драмавӣ мекунад, на айнан. Ӯ мегӯяд, ки насли Ҳоҷар исроилиёни замони ӯ мебошанд, ки дар маркази пойтахти онҳо Ерусалим ҷойгир шуда, дар маъбади бузурги худ Яҳуваро ибодат мекунанд. Аммо, албатта, исроилиён аслан аз Ҳоҷар, каниз ва канизи Иброҳим, насл набуданд. Аз ҷиҳати генетикӣ онҳо аз Соро, зани нозой буданд. Мавзӯи Павлус ин аст, ки ба маънои рӯҳонӣ ё ба маънои рамзӣ, яҳудиён аз Ҳоҷар авлоданд, зеро онҳо «фарзандони ғулом» буданд. Онҳо озод набуданд, балки бо шариати Мусо маҳкум карда шуданд, ки онро ҳеҷ кас ба таври комил риоя карда наметавонист, ба ҷуз ин ки Худованди мо Исои Масеҳ. Аз тарафи дигар, масеҳиён, хоҳ яҳудиён, хоҳ аз халқҳои ғайрияҳудӣ ва ҳам Галатиён — аз ҷиҳати рӯҳонӣ аз зани озод, Соро, ки бо мӯъҷизаи Худо таваллуд кардааст, насли рӯҳонӣ буданд. Аз ин рӯ, масеҳиён фарзандони озоданд. Ҳамин тавр, вақте ки дар бораи фарзандони Ҳоҷар, «хизматкор» сухан меронад, Павлус исроилиёнро дар назар дорад. Вақте ки дар бораи фарзандони зани озод Сора сухан меронад, ӯ масеҳиёни тадҳиншударо дар назар дорад. Он чизе ки Шоҳидон мегӯянд, 1,600 70. Акнун, пеш аз он ки ба он равам, ба шумо як савол диҳам: дар замони Масеҳ чанд яҳудиён буданд? Дар тӯли XNUMX сол аз замони Мусо то харобшавии Ерусалим дар соли XNUMX эраи мо чанд миллион яҳудиён зиндагӣ ва мурданд?
Хуб. Акнун мо омодаем ду мисраи ояндаро бихонем:
«Зеро ки навишта шудааст: «Шод бош, эй зани нозой, ки зоидан нест; эй зане, ки дардҳои таваллуд надоред, фарёди шодмонӣ занед; зеро ки фарзандони зани бекас аз фарзандони вай, ки шавҳар дорад, зиёданд.«Акнун шумо, эй бародарон, фарзандони ваъда ҳастед, мисли Исҳоқ». (Ғалотиён 4:27, 28)
Фарзандони зани бекас, Соро, зани озод, аз фарзандони каниз зиёдтаранд. Чӣ тавр ин метавонад дуруст бошад, агар ин рақам танҳо бо 144,000 маҳдуд бошад? Ин рақам бояд рамзӣ бошад, вагарна мо дар Навиштаҳо ихтилоф дорем. Ё мо ба каломи Худо ё ба каломи Ҳайати Роҳбарикунанда бовар мекунем.
«. . .Лекин Худо ҳақ аст, ҳатто агар ҳар кас дурӯғгӯй ёбад. . ." (Румиён 3:4)
Ҳайати Роҳбарикунанда бо идомаи часпидан ба таълимоти бемаънии Рутерфорд, ки танҳо 144,000 144,000 нафар барои ҳукмронӣ бо Исо интихоб хоҳанд шуд, рангҳои худро ба сутун мехкӯб кард. Як таълимоти аблаҳона дигаре ва дигареро ба вуҷуд меорад, аз ин рӯ, ҳоло мо миллионҳо масеҳиён дорем, ки бо омодагӣ пешниҳоди наҷотро рад мекунанд, ки бо қабули хун ва ҷисми Масеҳ, ки бо рамзҳо ифода мешаванд, рад мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо мо далелҳои возеҳ пайдо мекунем, ки рақами XNUMX XNUMX наметавонад аслӣ бошад, на агар мо Китоби Муқаддас дошта бошем, ки хилофи худаш набошад. Албатта, онҳо инро сарфи назар мекунанд ва маҷбур мешаванд, ки таълимоти бар зидди Навиштаҳо асосёфтаро, ки Исо миёнарави гӯсфандони дигар нест, ҷовидонӣ кунанд. Онҳо ба рамаи худ мегӯянд, ки Яҳуваро подшоҳ ва подшоҳи худ мешуморанд. Танҳо барои иштибоҳ андохтани рама, онҳо ҳамчунин ба Яҳува ҳамчун падар муроҷиат хоҳанд кард ва дар айни замон бо худ мухолифат карда мегӯянд, ки Ӯ танҳо дӯсти гӯсфандони дигар аст. Шоҳиди миёнаи Йеҳӯва ба дараҷае таълим гирифтааст, ки ӯ ҳатто аз ин зиддият огоҳ нест, ки эътиқоди онҳо ба Яҳува ҳамчун дӯсти онҳо ҳама гуна фикру ақидаро дар бораи ӯ ҳамчун падари онҳо рад мекунад. Онҳо фарзандони ӯ нестанд, балки Ӯро Падар мегӯянд. Чӣ тавр ин метавонад бошад?
Ҳамин тавр, ҳоло мо роҳнамо дорем - оё шумо ин калимаро дӯст намедоред - "самт" - чунин як калимаи бузурги JW. Эвфемизм дар ҳақиқат - самт. На фармон, на фармон, на танҳо дастур. Самти мулоим. Мисли он ки шумо мошинро боздоштаед ва тирезаро ба поён меафтонед ва аз як сокини маҳаллӣ барои расидан ба куҷое, ки меравед, дастур мепурсед. Танҳо инҳо самт нестанд. Онҳо фармонҳоянд ва агар шумо ба онҳо итоат накунед, агар шумо ба онҳо муқобилат кунед, шумо аз Ташкилот хориҷ карда мешавед. Пас, ҳоло мо дастур дорем, ки дар дуо бо Худо шинос нашавем.
Шармандагӣ бар онҳо. Шармандагӣ бар онҳо!
Бояд қайд кард, ки нуктаеро, ки ман танҳо аз Галатия бо шумо гуфтам дар 4: 27,28 чизе нест, ки ман худам кашф кардам, балки он тавассути паёми матнии бародари PIMO, ки ба наздикӣ вохӯрдам, ба ман расид. Ин он чизеро нишон медиҳад, ки ғуломи мӯътамад ва доно дар Матто 24:45-47 на одам аст, на гурӯҳи одамон ва на пешвоёни дин, балки фарзанди миёнаи Худо - масеҳие, ки бо рӯҳулқудс ҳаракат мекард, бо ҳамимононаш ғизо медиҳад. ва аз ин рӯ ҳар яки мо метавонем дар сари вақт ғизои рӯҳонӣ таъмин кунем.
Боз ташаккур барои тамошо ва дастгирии ин кор.
«Тоҷи пирон аз фарзандони кӯдакон иборат аст» Масалҳо 17:6 (Ротерҳэм) «Фарзандони» Исроил киҳо буданд? Яъқуб/Исроил 12 писар дошт. Онҳо фарзандони ӯ буданд. Духтараш низ ҳамин тавр буд, вай низ яке аз фарзандони Исроил буд. Фарзандони Яъқуб/Исроил соҳиби фарзанд шуданд. Онҳо набераҳои Исроил буданд. Онҳо фарзанд доштанд ва ғайра, то он даме ки халқи бузурге ба вуҷуд омад, ҳама ба таври дастаҷамъӣ банӣ-Исроил мегуфтанд. Фарзандони Худо кистанд? Агар 144,000 144,000 нафар фарзандони Худо аз хуни Масеҳ бошанд, пас фарзандони XNUMX XNUMX кистанд? Наберагон? Пас оё онҳо низ фарзандони Худо нестанд? Мо дар бораи кадом кӯдакон гап мезанем? Одам дошт... Маълумоти бештар "
Салом - Ман ҳоло аз ҷамъомад хориҷ шудаам - ва ба ман идома додан дар ҷаҳон душвор аст. Ман ин сайт ва як қатор видеоҳои олиро дар бораи таълимоти JW пайдо кардам. Ақли ман он чизеро, ки мешунавам, бозмедорад ва ман мубориза мебарам, ки дар тӯли тамоми умр (ман JW таваллуд шудаам) таълимотеро бубинам, ки ҳоло ба он савол дода истодаам. Фикр кардан мумкин аст, ки ман метавонам аз нишонҳо баҳраманд шавам, сутунмӯҳраамро ларза меорад! Ба ман ҳамеша таълим медоданд, ки Худо маро барои беадабӣ мекушад... Маълумоти бештар "
Салом Фил Ричардс, ман дар тӯли тақрибан 10 сол шумораи бештари аъзои JW-ро тарк мекунам, бинобар ин ман ба шумо саволҳо дорам, ки (1)Шумо аз кӣ пайравӣ мекунед, Яҳува ё ягон инсон? (2) Кӣ шуморо аз JW, Яҳува ё ягон инсон берун кард? (3) Кӣ шуморо дар рӯи замин кор таъин мекунад, Яҳува ё ягон инсон? (4) Микдори JW (Шоҳидони Яҳува) ба одамоне, ки дар бораи Яҳува шаҳодат медиҳанд, баробар аст? (5) Оё одамоне, ки дар бораи Яҳува шаҳодат медиҳанд, JW (Шоҳидони Яҳува) баробаранд? (6) Ба назари шумо, муносибати байни Яҳува ва JW чӣ гуна бояд бошад? (7) Дар пинхони шумо чӣ бояд бошад... Маълумоти бештар "
Palesemente non è a mio avviso particolarmente importante che il corpo direttivo il modo che una persona deve pregare Geova,ma il fatto che ha tolto la possibilità di pregare Dio per avere sapienza ва intendimento circa lo studio delle scririfta метавонад, ” барои ба даст овардани афсонаи intendimento.
Ed è necessario Essere parte di Tale Organizzazione for Essere Salvati.
Раҳмат Фрэнки
Je comprends très bien ce que vous dites.
(Иҷозат додан ба шумо лозим нест)
Бародарӣ
Ташаккур ба Эрик барои ин мақолаи саривақтӣ / видео. Ба ғайр аз маълумот дар бораи 144000, ман он чизеро, ки шумо навиштаед, хеле муҳим медонам: “...Худо барои шарҳ додани худ аз муносибатҳои комилан фаҳмо ва қобили муқоисаи инсонӣ, ба мисли муносибатҳои падар ва кӯдак истифода мебарад…. падар мехоҳад, ки фарзандонаш онҳоро шинохтанд, зеро мехоҳад онҳоро дӯст дорад. Бешубҳа, Худованд Худо бо ҳикмати бепоёни худ метавонад роҳе пайдо кунад, ки худро бо истилоҳҳое, ки мо одамон дарк карда метавонем, шарҳ диҳанд." Ва ин тавзеҳи муносибати падар ва писар, ки ҳар яки мо дарк мекунем, муносибати моро бо Худо ба таври комил шарҳ медиҳад... Маълумоти бештар "
Хуб асоснок кардед, Фрэнки. Сипос.
Дар мавриди муносибати падар ва писар байни Яҳува ва Исои Масеҳ, ман то ҳол як ояти хеле хубе пайдо кардам, ки шумо бешубҳа медонед (инчунин дар бораи офариниш):
«Ҳоло барои мо вуҷуд дорад як худо, Падар, аз кй ҳама чиз ҳаст ва мо барои кӣ ҳастем, ва як Худованд, Исои Масеҳ, тавассути кӣ ҳама чиз ҳастанд ва мо ба воситаи онҳо вуҷуд дорем». (1 Қӯринтиён 8:6)
Ду мавҷудот, як офариниш.
Фрэнки
Ташаккур ба шумо барои ҳама корҳоятон, сайти шумо барои ман дар нигоҳ доштани имон ҳангоми бедор шудан муҳим буд. Бисёр нуктаҳои олӣ дар ин мақола. Бо вуҷуди ин, вақте ки ман ин шарҳро менависам, ман то ҳол аз суханони шумо, ки Иброҳим зери аҳди Мусо буд, парешон мешавам.
Бале, ин ҳоло ҳам маро азоб медиҳад. Ман як қалбакии калон будам.
Ҳар як шахс хато мекунад - далели он, ки шумо онро доред - муҳим аст ва ростқавлиро ифода мекунад.
Ташаккур ба бародари PIMO ва худи шумо барои мубодилаи ин фикр дар бораи шумораи миллионҳо насрониҳо аз исроилиён ё яҳудиён, ки шумораи миллионҳо нафаранд, зиёдтаранд. Ман фаҳмидам, ки фикри масеҳии тадҳиннашуда мухолифат аст. Барои он ки калимаи масеҳӣ маънои «тадҳиншуда»-ро дорад. Ҳамаи онҳое, ки ба Исо имон ва эътимод доранд, тадҳин шудаанд ва онҳоро ба таври мувофиқ масеҳӣ номидан мумкин аст. Аъмол 11:26 Аз ин рӯ, 144,000 XNUMX масеҳиёни тадҳиншуда рақами аслӣ буда наметавонанд. Мантиқи матни Китоби Муқаддас ҳақиқатро барои фош кардани ҳама таълимоти бардурӯғ ошкор мекунад. Мо аз паи Исо... Маълумоти бештар "
Далели солим.
Рэй Франс инчунин бар зидди 144,000 далелҳои иловагӣ дорад. Лутфан ба замимаи «Дар ҷустуҷӯи озодии масеҳӣ» саҳифаҳои 723-725 муроҷиат кунед. Дар ин нашрия дар бобҳо маълумоти дигар низ мавҷуд аст. Даъвои JW org дар бораи он, ки баъзе оятҳои Ваҳй айнан ва дигарон рамзӣ ҳастанд, бешубҳа ба ҳадди ақал мувофиқат намекунад. Каҷ кардани оятҳо барои дастгирии таълимоти онҳо низ манипулятсия аст. Оё тааҷҷубовар нест, зеро шайтон худро ба фариштаи нур табдил медиҳад. 2 Қӯринтиён 11:14 Он чизе ки ба ман кӯмак кард, ки аз фиреби JW халос шавам, ин қабул аст... Маълумоти бештар "
Ман то ҳол ба ин намоиши Павлус дар номаи худ ба Ғалотиён дар бораи фарзандони Худо аҳамият надода будам. Бешубҳа, азбаски таълимоте, ки мо гирифтаем, моро аз фаҳмидани маънои ҳақиқӣ бозмедорад, вагарна ин «танбалӣ» аз ҷониби ман аст, ки ба ман иҷозат медиҳам, ки аз ҷониби созмон ҳидоят кунам. Ман дар бораи ин мисол саволе дорам: Оё ташкилоти Шоҳидони Йеҳӯва даъво карда наметавонист, ки истифодаи «анти-намудҳо» «библиявӣ» аст, зеро Павлус дар Ғалотиён ҳамин тавр карда буд? Ман кӯшиш намекунам, ки Ҳайати Роҳбарикунандаро дифоъ кунам, аммо шояд Рутерфорд ин порчаро барои истифода аз истифода истифода бурда бошад.... Маълумоти бештар "
Ҳоҷар – Соро. Кӯҳи Синай - Ерусалим боло. Ғуломӣ - озодӣ.
«Барои озодӣ Масеҳ моро озод кардааст; Пас устувор бошед ... ”Гал (5: 1). «Пас, эй бародарон, мо фарзандони ғулом не, балки зани озод ҳастем». (Ғал. 4:31). Мо хизматгори одамон шуда наметавонем, зеро мо бандагони Исои Масеҳ ҳастем, ки озодии мо дар Ӯст (Ғал. 2:4). Гап дар хамин аст.
Фрэнки
Ман мехостам ба сӯҳбат ҳамроҳ шавам, дар ҳақиқат мехоҳам, аммо ин як банкаи кирмҳоро мекушояд. Қариб ҳама чизе, ки дин дар бораи Офаридгори мо мавъиза мекунад ва муносибати мо бо IT бардурӯғ аст, аз ин рӯ, барои касе баҳси объективӣ дар бораи ин мавзӯъ аслан ғайриимкон аст. Эҳтимол беҳтарин маслиҳати Китоби Муқаддас ин аст: «Ҳама чизро исбот кунед. Он чи хуб аст, маҳкам бигиред». Ба ибораи дигар, ҳарфи касеро ба чизе нагиред, ҳатто суханони дар ин китоб навишташуда. Бо истифода аз факултаи тафаккури интиқодӣ ҳама чизро барои худ берун аз сояи шубҳа исбот кунед... Маълумоти бештар "
Салом Питер. Ташаккур барои шарҳатон. Аслан, шумо усули таҳлили интиқодӣ, ки дар муҳити WT гуноҳи ҷиддӣ аст, тавсиф кардед. Шумо навиштаед: "Агар ин савол ба қадри кофӣ дуруст дода шавад ва ба таври кофӣ ҷавоб дода шавад, мо метавонем ҳақиқатро аз маҷмӯи индуксия, ҳисобкунӣ, дедуксия, принсипҳои аввал ва ақл бароварем ва он гоҳ мо Ҳақиқатро, ки ягона чизест, ки моро озод карда метавонад». ХУБ. Аммо дар ин чо боз як чизи дигарро таъкид кардан лозим аст, ки ин чизи аз хама мухим аст. Вақте ки дар бораи каломи Худо фикр мекунем, мо набояд ҳеҷ гоҳ танҳо ба худамон такя кунем,... Маълумоти бештар "
Ба Ғалотҳо 4 : 27,28 Инҳо дар бар мегиранд, ки ягон зиддият вуҷуд надоранд, маҳдудкунанда аз 144 000 адад занони стерилӣ ва инчунин номбурдаҳо que celle qui a le mari. C'´est pourquoi, ils disent que la Erusalim d'en haut, est la femme céleste de Céleste de Céleste de Céleste of Céhova composée de puissantes creatures spirituelles.
ip-2 боби. 15 саҳ. 215-231 La femme stérile se réjouit
Qu'entendent-ils par puissantes créatures spirituelles, ба монанди "les myriades d'anges en assemblée générale".
Certes, les oints sont ses enfants, mais pas seulement, ils sont donc plus nombreux.
Ташаккур Эрик барои коратон !!! Дуоҳое, ки дар ташкилоти JW бо номи Худо фаро гирифта шудаанд, зуҳуроти парастиши номи Яҳува мебошанд. Ин патологияест, ки боиси олуда шудани номи Худо мегардад. Новобаста аз он ки чӣ гуфта мешавад, муҳим аст, ки номи Худои мо истифода шавад. Ин мушкилот натиҷаи рад кардани умеди ба фарзандӣ гирифтан аз ҷониби Худо тавассути таваллуди рӯҳ, фарзанди ӯ мебошад. Дӯстии байни Худо ва «гӯсфандони дигар», ки ҶФ Рутерфорд ихтироъ кардааст, имкон дод, ки ба Худо ҳамчун дӯст муроҷиат кунем. Аммо хар... Маълумоти бештар "
Агар шумо хоҳед, ки дуои шахсӣ гузаронед, шумо метавонед ба Падари худ бе ном муроҷиат кунед, аммо агар ба шумо лозим ояд, ки шогирд созед, шумо бояд Падари худро ба ном ва Писари Ӯро ба ном муаррифӣ кунед, то дигарон Ӯро бишносанд. дунё ,, Исо аст ,,, Иброҳим аст, Папа аст ,,, Буддо аст ,,,, Исо аслан ин номро истифода набурд, балки ӯ танҳо бо яҳудиёне, ки ин номро медонистанд, сухан гуфт ва ӯ шуморо ҳамчун Падар муаррифӣ кард Яҳува ,,,, «Исо ба онҳое ки Яҳуваро намешинохтанд, мавъиза намекард». ... Ин чӣ камбудӣ аст... Маълумоти бештар "
Агар бо мусалмоне рӯбарӯ шавӣ, ӯ ҳам ба ту мегӯяд, ки ман Худои худро, ки Аллоҳ ном дорад, мепарастам….. Ӯ ба ту мегӯяд, ки Аллоҳ Худои Инҷил аст,,,, Ҷавоби ту чист: Не ин Аллох нест, ,, аммо вай Падар аст ,,,, вай Падари Ман аст ,,,,,,,, Падар Худоест, ки Китоби Муқаддас пешниҳод кардааст ,,,,, Ӯ дар ҳақиқат аз шумо тааҷҷуб хоҳад кард
Ин инчунин маънои онро дорад, ки ба ин шахс доруи қавӣ лозим аст ,,,,,, Аз хамиртуруши саддуқиён ҳазар кунед
Салом бародарам Збигнев. Шумо навиштаед: «Баъд аз он ки худро фарзанди Худои худам Яҳува ҳис кардам, ман бо истифода аз номи Ӯ ба Худо дуо гуфтанро бас кардам». Ин ҳам парвандаи ман аст. Шарҳи шумо хеле хуб аст. Бале, Яҳува Худои Қодири Мутлақ аст. Ӯ низ хирадманд, одил ва муҳаббат аст. Ман хушбахтам, ки чунин Худову Падар дорам. Ман ӯро ҳамчун кӯдак дар назди падараш эҳтиром мекунам, аммо аз ӯ наметарсам, зеро ман падари осмониамро дӯст медорам ва ӯ маро дӯст медорад. «Дар муҳаббат тарс нест, балки муҳаббати комил тарсро берун мекунад» (1 Юҳанно 4:18).... Маълумоти бештар "
Нимирӯзи ба хайр! Муҳокимаи хеле ҷолиб
Шаб ба хайр! Сипос!
Дар банди 3 истилоҳ истифода намешавад (Хеле шинос)…. Аммо истилоҳ (бепарвоӣ) .... шумо ин истилоҳро худатон ба вуҷуд овардаед
En français c'est bien le terme familier qui est utilisé.
робитаи байни истилоҳ (беэҳтиёт) ва (маълум) ро намефаҳмед .... Ман розӣ ҳастам, ки ин истилоҳи гуфтугӯӣ аст, зеро он барои дуо зинда мешавад
Истиснои TG Qu'Eric як зикршуда аст, ки дар он ҷое, ки дар он ҷо гузошта шудааст: TG Juillet 2022 étude 29 Para 14/15 “Исо дар вазъияти бӯҳронӣ роҳнамоӣ мекунад. Ноус en avons eu la preuve lorsque la pandémie de Covid-19 оғоз меёбад. Alors que beaucoup de nos contemporains étaient perdus, Исо як veillé à ce que nous recevions Des дастурҳои claires Sur Les mesures à accepter рехтан nous protéger. Nous avons été incourgés à porter un masque dans les lieux publics ва à à эҳтиром ба физикаи дуршавӣ…” Je rêve: donc ces mesures venaient du Christ... Маълумоти бештар "
Erreur de ma part : j'ai conseillé ma mère de suivre la réunion par téléphone (ва ғамхории калон).
Муносибатҳо дар конгресси нотр вуҷуд доранд, ки ба шумо имкон медиҳанд.
Дуруст аст, Фани. Онҳо хеле пур аз худ ҳастанд. Он чизе ки он пир гуфт, хеле маъмул буд. "Шумо мусбат нестед!?" Барои онҳо сухан ҳеҷ гоҳ дар бораи ҳақиқат, балки дар бораи дастгирии Ҳайати Роҳбарикунанда аст.
Merci beaucoup à ce frère PIMO. Je ne l'avais pas vu. 11 : 12 «Чунин аст, ки PIMO m'avait très justement fait remarquer ce que dit Hébreux 144 : 000 «C'est pourquoi d'un seul (homme) qui était pour ainsi dire mort de némbreux ainsi même ordre d'idée, un autre PIMO m'avait très justement fait remarquer ce que dit Hébreux. les étoiles du ciel et aussi INNOMBRABLES que les grains de sable du bord de la mer." Les étoiles ва les grains de sable se comptent par milliards and en fait sont indénombrables рехтан l'homme. Шумо метавонед XNUMX XNUMX арзиш дошта бошед, дар муқоиса бо ҳиссиёти шумо ва ғайра.... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо барои ин мақола бародар Эрик ……. Мисли гӯсолае, ки банӣ-Исроил, вақте ки Мусо онҳоро тарк кард, сохтанд….. Ман онҳоро (Ҳайати Роҳбарикунанда) хондам…. Гӯсолаи 8-сардори Созмон (Шоҳидони Яҳува)…..
Сипос.
Дар бораи намоз. Ман боварӣ дорам, ки бештар аз ман ҳастанд, ки аксар вақт барои анҷоми ҷанги Украина/Русия дуо мегӯянд.
Тасаввур кунед, ки агар ман як рӯзи дуоро барои ин ба пирони wt пешниҳод кунам?
Бародари азиз Захеус. Ман мефаҳмам, ки шумо мехоҳед, ки бадӣ хотима ёбад, ҳамаи мо онро мехоҳем. Аммо ҳамаи ин чизҳои бад, ки дар ҷаҳон рӯй медиҳанд (на танҳо ҷангҳо) пешгӯӣ карда мешаванд - бояд ҳамин тавр бошад. Дар ин замина се чизи муҳимро бояд ба назар гирифт. Якум - қурбонии аввалини ҳар як ҷанг ҳақиқат аст. Ва дар ҳар тарафи низоъ. Дуюм - Дар ҷаҳон на танҳо ҷанг вуҷуд дорад, ки шумо онро махсус қайд мекунед. Имрӯзҳо дар ҷаҳон ҷангу низоъҳои зиёд, ба ҳамин монанд хунини ваҳшиёна вуҷуд доранд. Ҳар як ҷанг як қисми ин аст... Маълумоти бештар "
Bien sûr, nous savons que les guerres ne sont pas nouvelles ва идома додани jusqu'à l'instauration du royaume de Dieu. Toutefois Paul dit: "J'concourage donc avant tout à faire des talabes, des prières, des suplicance, des prières de reconnaissance pour tous les hommes, POUR LES ROIS ET POUR TOUS TOUS CEUX QUI EXERCENT L'AUTORITÉus, puzzle, autoriques, no. vie paisible et tranquille, en toute piété ва en tout эҳтиром. (1 Тимотиюс 2.2) Nous pouvons prier pour que Dieu soulage ou fortifie ceux qui lui appartiennent ва qui vivent sous le feu de la guerre, peut-être en infléchissant les hommes... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо барои мубодилаи ин далел бо мо, Фани. Ман хондани фикрҳои шуморо қадр мекунам.
Муҳтарам Николь. Ташаккур барои посухатон. Ман кӯшиши дуо карданро барои хотима додани ҷанг шарҳ додам. Худо бар асоси дуои ман ҷангро хотима намедиҳад. Дар ин сурат дуои ман меарзад, ки мавкеи худро баён кунам. Ва ин муҳим аст, зеро ман равшан хоҳам дод, ки ман ба ранҷу азоби одамони бегуноҳ, бахусус онҳое, ки Исо ҳастанд, бетараф нестам. Ман барои онҳо самимона дуо мекунам. Бадии умумии бераҳмона як қисми ин ҷаҳон аст. Шумо шояд дар бораи куштори чанд рӯз пеш аз ҷониби террористҳои исломӣ дар Нигерия дар калисои католикӣ дар Ово хабар дошта бошед.... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Франк барои шарҳи мутавозинатон дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо хабарҳои фронти ҷанг. Баъзан ман гумроҳ мешавам, ки чӣ гуна ба ин ваҳшӣ ҳукм кунам. Шарҳи шумо маро ба мувозинат бармегардонад. Ман барои чунин бародарону хоҳарон Худо ва Исои Масеҳро шукр мегӯям. Ман хабар дорам, ки онҳое, ки ҳамчун қурбонӣ мурданд, дар хоби марг хобида, овози Масеҳро интизор мешаванд. Аммо, ваќте ки кўдаконеро, ки аз љињати љисмонї ва рўњї берањмона захмї шудаанд, фикр мекунам, дилам хун мерезад. Ман медонам, ки ин ҷаҳони шайтонист, ки танҳо Яҳува Худо ба воситаи Писараш сулҳ меорад... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд барои суханони некатон, Збигнев Ян. Ман ҷангеро зикр кардам, ки ба мо наздик аст (аз ман то сарҳади Украина 330 километр). Дар ин дунёе, ки пур аз дурӯғ ва маълумоти бардурӯғ аст, ба ҳар чизе, ки расонаҳо пешкаш мекунанд, бовар кардан осон нест. Ман аз соли 2014 ба ин муноқиша таваҷҷуҳ доштам ва донистани забони русӣ ба ман имкон медиҳад, ки таърих ва имрӯзи онро аз дидгоҳи ҳама ҷонибҳо назорат кунам ва вазъро аз нигоҳи интиқодӣ таҳлил кунам (масалан, нишонаҳое мавҷуданд, ки куштори Буча ташкил шудааст) то ба Русия зарар расонад... Маълумоти бештар "
Хоҳари азиз Николь!!! Ташаккур барои шарҳи шумо, барои ҳассосият, ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ нисбати қурбониёни ҷанги мудҳиш. Нигоњи шумо ба зани њассос ба ман ќувват медињад, ки ба вазъияте, ки чандсад километр дуртар аз хонаам (ман дар сарњади Варшава зиндагї мекунам) ба вуќўъ мепайвандад. Падару модарам аз чанг, модару бибию амма ва аммаам дар лагери консентратсионии Олмон зинда монданд. Бобоям дар лагери немисхо мурд. Тамоми ҳаёти ман (65 сола) бидуни чунин таҷрибаҳои даҳшатовар аст. Тасвирҳо ва хабарҳо аз Чеченистон, Афғонистон, Ироқ ва Сурия хеле ғайривоқеӣ буданд... Маълумоти бештар "