ความรอดของเราขึ้นอยู่กับอะไร?

มีคำกล่าวในบทความศึกษาของสัปดาห์นี้ที่ฉันนึกไม่ออกว่าไม่เคยเห็นมาก่อน:“ แกะอื่น ๆ ไม่ควรลืมว่าความรอดของพวกเขาขึ้นอยู่กับการสนับสนุนอย่างแข็งขันของ“ พี่น้อง” ผู้ถูกเจิมของพระคริสต์ที่ยังคงอยู่บนโลก” (ห 12 3/15 น. 20 พาร์ 2) การสนับสนุนจากพระคัมภีร์สำหรับคำกล่าวที่น่าทึ่งนี้ได้รับโดยอ้างถึงม ธ . 25: 34-40 ซึ่งหมายถึงอุปมาเรื่องแกะและแพะ
ตอนนี้พระคัมภีร์สอนเราว่าความรอดขึ้นอยู่กับการใช้ศรัทธาในพระยะโฮวาและพระเยซูและงานที่ทำนั้นเหมาะสมสำหรับความเชื่อเช่นงานประกาศ
(วิวรณ์ 7: 10) . . .“ ความรอด [เราเป็นหนี้] ต่อพระเจ้าของเราผู้ประทับบนบัลลังก์และแด่พระเมษโปดก”
(จอห์น 3: 16, 17) ¹⁶ “ เพราะพระผู้เป็นเจ้าทรงรักโลกมากจนพระองค์ประทานพระบุตรองค์เดียวของเขาเพื่อทุกคนที่ใช้ความเชื่อในพระองค์จะไม่ถูกทำลาย แต่มีชีวิตนิรันดร์ ¹⁷ เพราะว่าพระเจ้าส่งพระบุตรของพระองค์ออกไปในโลกไม่ใช่เพื่อให้เขาพิพากษาโลก แต่เพื่อโลกจะได้รับการช่วยให้รอดผ่านเขา
(โรม 10: 10) . . เพราะด้วยใจคนหนึ่งแสดงศรัทธาเพื่อความชอบธรรม แต่ด้วยปากก็ประกาศต่อสาธารณะเพื่อความรอด
อย่างไรก็ตามดูเหมือนจะไม่มีการสนับสนุนโดยตรงจากพระคัมภีร์สำหรับความคิดที่ว่าความรอดของเราขึ้นอยู่กับการสนับสนุนผู้ถูกเจิมอย่างแข็งขัน เป็นไปตามนั้นแน่นอนว่าเมื่อคนหนึ่งเข้าร่วมในการประกาศสาธารณะเพื่อความรอดคนหนึ่งกำลังสนับสนุนผู้ถูกเจิม แต่นั่นไม่ใช่ bi-product มากกว่าเหรอ? เราออกจากความสำนึกในหน้าที่ที่จะสนับสนุนผู้ถูกเจิมหรือเพราะพระเยซูบอกให้เราทำ? หากคนใดคนหนึ่งถูกขังเดี่ยวเป็นเวลา 20 ปีความรอดของคน ๆ นั้นขึ้นอยู่กับการสนับสนุนสำหรับความภักดีที่เจิมหรือไม่เสื่อมคลายต่อพระเยซูและพระบิดาของเขา?
ไม่ได้มีการกล่าวถึงการดูหมิ่นบทบาทที่สำคัญที่สุดของการแสดงของผู้ถูกเจิมขณะอยู่บนโลก คำถามเดียวของเราคือข้อความนี้ได้รับการสนับสนุนในพระคัมภีร์หรือไม่
พิจารณาสิ่งนี้:
(1 ทิโมธี 4: 10) ด้วยเหตุนี้เราจึงทำงานหนักและทุ่มเทตนเองเพราะเราได้พักความหวังในพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ผู้ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษย์ทุกประเภทโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้มีศรัทธา
“ ผู้ช่วยให้รอดของมนุษย์ทุกประเภท โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ของคนที่ซื่อสัตย์”  โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ไม่ โดยเฉพาะ. คนที่ไม่ซื่อสัตย์จะรอดได้อย่างไร?
เมื่อมีคำถามอยู่ในใจเรามาดูพื้นฐานของข้อความในบทความศึกษาของสัปดาห์นี้ ม ธ . 25: 34-40 เกี่ยวข้องกับคำอุปมาไม่ใช่หลักการหรือกฎหมายที่ระบุไว้อย่างชัดเจนและใช้โดยตรง มีหลักการที่ต้องแน่ใจ แต่การประยุกต์ใช้นั้นขึ้นอยู่กับการตีความ ตัวอย่างเช่นแม้จะนำไปใช้ตามที่เราได้แนะนำไว้ในบทความแล้วก็ตาม 'พี่น้อง' ที่กล่าวถึงจะต้องหมายถึงผู้ถูกเจิม สามารถโต้แย้งได้หรือไม่ว่าพระเยซูทรงอ้างถึงคริสเตียนทุกคนว่าเป็นพี่น้องของพระองค์แทนที่จะอ้างถึงผู้ถูกเจิมเท่านั้น? แม้ว่าจะเป็นความจริงที่ผู้ถูกเจิมเรียกว่าพี่น้องของเขาในพระคัมภีร์ในขณะที่แกะอีกตัวกลายเป็นลูกของเขาในฐานะพระบิดานิรันดร์ (อสย. 9: 6) มีความสำคัญก่อนหน้านี้ที่อาจทำให้สามารถสมัคร 'พี่ชาย' ได้กว้างขึ้น ; สิ่งที่อาจรวมถึงคริสเตียนทุกคน พิจารณา Matt. 12:50“ เพราะผู้ใดทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ผู้นั้นก็คือพี่ชายน้องสาวและมารดาของเรา”
ดังนั้นเขาจึงสามารถอ้างถึงคริสเตียนทุกคน - ทุกคนที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาองค์นี้ - ในฐานะพี่น้องของเขาในกรณีนี้
ถ้าแกะในคำอุปมานี้เป็นคริสเตียนที่มีความหวังทางโลกเหตุใดพระเยซูจึงพรรณนาภาพให้พวกเขาประหลาดใจที่ได้รับการตอบแทนจากการช่วยเหลือผู้ถูกเจิมคนหนึ่ง? ผู้ถูกเจิมกำลังสอนเราว่าการช่วยพวกเขามีความจำเป็นต่อความรอดของเรา ดังนั้นเราแทบจะไม่แปลกใจเลยที่เราจะได้รับรางวัลสำหรับการทำเช่นนั้นใช่หรือไม่? ในความเป็นจริงเราคาดหวังว่าจะเป็นผล
นอกจากนี้คำอุปมาไม่ได้แสดงถึง“ การสนับสนุนอย่างแข็งขันสำหรับผู้ถูกเจิม” สิ่งที่แสดงให้เห็นในรูปแบบต่างๆคือการแสดงความกรุณาเพียงครั้งเดียวซึ่งอาจต้องใช้ความกล้าหาญหรือความพยายามในการบรรลุเป้าหมาย ให้พระเยซูดื่มเมื่อเขากระหายหรือสวมเสื้อผ้าเมื่อเขาเปลือยหรือไปเยี่ยมในคุก สิ่งนี้ทำให้นึกถึงข้อความที่ระบุว่า“ ผู้ที่รับคุณก็รับฉันด้วยและผู้ที่รับฉันก็รับเขาด้วยที่ส่งฉันออกไป ⁴¹ ผู้ที่รับผู้เผยพระวจนะเพราะเขาเป็นผู้เผยพระวจนะจะได้รับรางวัลของผู้เผยพระวจนะและเขาที่ได้รับคนชอบธรรมเพราะเขาเป็นคนชอบธรรมจะได้รับรางวัลของคนชอบธรรม ⁴² และใครก็ตามที่ให้หนึ่งในเด็กเล็ก ๆ เหล่านี้เพียงน้ำเย็นหนึ่งถ้วยดื่มเพราะเขาเป็นสาวกฉันบอกคุณอย่างแท้จริงเขาจะไม่สูญเสียรางวัลของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ” (มัทธิว 10: 40-42) ภาษาที่ใช้ในข้อ 42 มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับที่มัทธิวใช้ในคำอุปมาดังกล่าว - ม ธ . 25:35 น. น้ำเย็นหนึ่งถ้วยไม่ใช่จากความกรุณา แต่เราตระหนักดีว่าผู้รับเป็นสาวกของพระเจ้า
ตัวอย่างที่ใช้ได้จริงในเรื่องนี้อาจเป็นผู้ทำชั่วที่ถูกจับไว้ข้างพระเยซู แม้ว่าในตอนแรกเขาจะเยาะเย้ยพระเยซู แต่ต่อมาเขาก็ตำหนิและตำหนิเพื่อนของเขาอย่างกล้าหาญที่ล้อเลียนพระคริสต์ต่อไปหลังจากนั้นเขาก็สำนึกผิดอย่างนอบน้อม การแสดงความกล้าหาญและความเมตตาเพียงเล็กน้อยและเขาได้รับรางวัลชีวิตในสรวงสวรรค์
คำอุปมาเรื่องแกะและแพะนั้นดูเหมือนจะไม่เข้ากับแนวทางของกิจกรรมที่ซื่อสัตย์ตลอดชีวิตเพื่อสนับสนุนการเจิมของพระเยซู สิ่งที่อาจจะเหมาะสมก็คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์ ชาวอียิปต์ที่ไม่เชื่อฟังจำนวนมากแสดงความเชื่อและยืนหยัดในนาทีสุดท้าย พวกเขายืนหยัดอย่างกล้าหาญกับประชากรของพระเจ้า เมื่อเรากลายเป็นคนสำคัญของโลกจะต้องใช้ศรัทธาและความกล้าหาญที่จะยืนหยัดและช่วยเราออกไป นั่นคือสิ่งที่อุปมาชี้ถึงหรือชี้ไปที่ข้อเรียกร้องที่จะสนับสนุนผู้ถูกเจิมเพื่อบรรลุความรอด? ถ้าเป็นอย่างหลังคำสั่งใน หอคอย สัปดาห์นี้ถูกต้อง ถ้าไม่เช่นนั้นมันจะเป็นการหลอกลวง
ไม่ว่าในกรณีใดเพียงเวลาเดียวเท่านั้นที่จะบอกได้และในเวลานั้นเราจะสนับสนุนผู้ที่ได้รับการเจิมและพี่น้องของเราทุกคนในงานที่พระยะโฮวาให้เราทำต่อไป

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon