บทที่ 16 ของ จุดสุดยอดวิวรณ์ หนังสือเกี่ยวกับ Rev. 6: 1-17 ซึ่งเผยให้เห็นนักขี่ม้าทั้งสี่ของ Apocalypse และมีการกล่าวกันว่าจะสำเร็จเป็นจริง“ ตั้งแต่ปี 1914 จนถึงการทำลายล้างระบบนี้” (หน้า 89 หัวข้อ)
นักขี่ม้าคนแรกได้อธิบายไว้ในวิวรณ์ 2: 6 ดังนี้:

“ และฉันเห็นและมอง! ม้าขาว และคนหนึ่งนั่งอยู่ที่นั่นพร้อมคันธนู และได้รับมงกุฎหนึ่งอันแล้วเขาก็ออกไปชนะและทำให้ชัยชนะของเขาสำเร็จ”

ย่อหน้า 4 กล่าวว่า:“ จอห์นเห็นเขา [พระเยซูคริสต์] ในสวรรค์ในช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ใน 1914 เมื่อพระยะโฮวาประกาศว่า“ ฉันแม้ฉันได้ติดตั้งกษัตริย์ของฉันแล้ว” และบอกเขาว่านี่คือจุดประสงค์“ ที่ฉันจะให้ ประเทศเป็นมรดกของคุณ (บทเพลงสรรเสริญ 2: 6-8)”
เพลงสรรเสริญบทนี้แสดงให้เห็นจริง ๆ หรือไม่ว่าพระเยซูได้รับการสถาปนาเป็นกษัตริย์ในปี 1914? ไม่เราไปถึงที่นั่นเพียงเพราะเรามีความเชื่อมาก่อนแล้วว่าปี 1914 เป็นช่วงที่พระเยซูได้รับการประทับบนสวรรค์ อย่างไรก็ตามเราพบว่ามีความท้าทายที่ร้ายแรงต่อความเชื่อหลักคำสอนนั้น ๆ หากคุณต้องการตรวจสอบปัญหาเหล่านี้เราขอแนะนำคุณ โพสต์นี้.
เพลงสรรเสริญบทที่สองให้ข้อบ่งชี้บางประการแก่เราหรือไม่ว่าผู้ขับขี่คนนี้จะออกมาเมื่อใด? ข้อที่ 1 ของเพลงสรรเสริญกล่าวถึงชาติต่าง ๆ ที่ตกอยู่ในความสับสนวุ่นวาย

(บทเพลงสรรเสริญ 2: 1)ทำไมประเทศต่าง ๆ ถึงอลหม่านและกลุ่มประเทศเองก็พึมพำกับสิ่งที่ว่างเปล่าอยู่?

ซึ่งเข้ากันได้กับสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง แต่แล้วมันก็เข้ากับสงครามโลกครั้งที่สองหรือสงครามในปี 1812 ด้วยเช่นกันสิ่งที่นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างถึงว่าเป็นสงครามโลกครั้งที่หนึ่งที่แท้จริง ไม่ว่าในกรณีใดสิ่งที่เราเรียกว่า WWI นั้นไม่ซ้ำกันในเรื่องของประเทศที่กำลังวุ่นวายดังนั้นเราจึงไม่สามารถใช้คำนั้นเพื่อบอกได้อย่างชัดเจนว่าผู้ขับขี่บนหลังม้าขาวเริ่มควบม้าในปี 1914 ลองดูข้อ 2 ของเพลงสดุดีเดียวกัน ซึ่งอธิบายถึงกษัตริย์ของโลกที่ยืนหยัดต่อสู้กับพระยะโฮวาและผู้ถูกเจิมของพระองค์

(บทเพลงสรรเสริญ 2: 2)  บรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกรับตำแหน่งของตนและเจ้าหน้าที่ระดับสูงของพวกเขารวมตัวกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระยะโฮวาและต่อผู้ที่พระองค์ทรงเจิมไว้

ไม่มีหลักฐานใด ๆ ที่แสดงให้เห็นว่าประเทศต่างๆทั่วโลกที่ยืนหยัดต่อสู้กับพระยะโฮวาในปี 1914 เราอาจมองไปที่ปี 1918 เมื่อสมาชิก 8 คนของเจ้าหน้าที่สำนักงานใหญ่ในนิวยอร์กถูกคุมขัง แต่ก็ยังไม่ถึงเวลาที่คำพยากรณ์นี้จะสำเร็จ - ตามลำดับ ประการแรกเกิดขึ้นในปี 1918 ไม่ใช่ปี 1914 ประการที่สองมีเพียงสหรัฐอเมริกาเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการข่มเหงนั้นไม่ใช่ประเทศต่างๆในโลก
ข้อ 3 ดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าจุดประสงค์ของจุดยืนที่ต่อต้านพระยะโฮวาและกษัตริย์ผู้ถูกเจิมของพระองค์นี้คือเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการ พวกเขารู้สึกถูก จำกัด โดยพระเจ้า

(บทเพลงสรรเสริญ 2: 3)  [พูดว่า]]“ ให้พวกเราฉีกวงออกจากกันและโยนสายของพวกเขาออกไปจากพวกเรา!”

นี่ฟังดูเหมือนเสียงร้องของสงคราม อีกครั้งในช่วงสงครามที่สู้รบกันในช่วง 200 ปีที่ผ่านมาชาติต่าง ๆ เกี่ยวข้องกับการเอาชนะซึ่งกันและกันไม่ใช่พระเจ้า ในความเป็นจริงแทนที่จะต่อสู้กับพระเจ้าพวกเขาวิงวอนขอความช่วยเหลือจากพระองค์ในการทำสงครามอยู่เสมอ หนทางไกลจากการที่ 'ฉีกวงดนตรีของเขาออกจากกันและทิ้งสายไฟของเขา' (มีคนหนึ่งสงสัยว่า "แถบและสายไฟ" ที่นี่หมายถึงอะไรนี่อาจหมายถึงการควบคุมที่ศาสนากำหนดไว้กับกษัตริย์ของโลกหรือไม่ถ้าเป็นเช่นนั้นนี่อาจเป็นการพูดถึงการโจมตีของประเทศต่างๆในโลก ในบาบิโลนใหญ่การโจมตีครั้งนั้นจะรวมถึงประชาชนของพระเจ้าที่ได้รับความรอดโดยพระองค์ตัดเวลาให้สั้นลงเท่านั้น - มัด. 24:22)
ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้นใน 1914 ที่เหมาะกับสถานการณ์ที่ปล. 2: 3 วาดภาพ ต้องพูดเช่นเดียวกันกับสิ่งที่อธิบายไว้ในข้อ 4 และ 5

(บทเพลงสรรเสริญ 2: 4, 5) ผู้ที่นั่งอยู่ในสวรรค์จะหัวเราะ พระยะโฮวาเองจะจับพวกเขาไว้ด้วยความเย้ยหยัน 5 ในเวลานั้นเขาจะพูดกับพวกเขาด้วยความโกรธและด้วยความไม่พอใจอย่างรุนแรงเขาจะรบกวนพวกเขา

พระยะโฮวาหัวเราะเยาะชนชาติต่าง ๆ ใน 1914 หรือไม่? เขากำลังพูดกับพวกเขาด้วยความโกรธของเขาหรือไม่? เขารบกวนพวกเขาในความไม่พอใจอันร้อนแรงของเขาหรือไม่? ใคร ๆ ก็คิดว่าเมื่อพระยะโฮวาพูดกับคนต่างชาติด้วยความโกรธและก่อกวนพวกเขาในขณะที่ไม่พอใจอย่างร้อนแรงว่าจะไม่มีใครเหลืออยู่มากมาย ไม่มีอะไรเกิดขึ้นแน่นอนใน 1914 หรือหลายปีหลังจากนั้นเพื่อบ่งบอกว่าพระยะโฮวาพูดกับชนชาติต่างๆของโลกในลักษณะนี้ ใคร ๆ ก็คิดว่าการกระทำเช่นนี้ของพระเจ้าจะทิ้งร่องรอยไว้ - สิ่งต่าง ๆ เช่นควันไฟและหลุมอุกกาบาตขนาดใหญ่บนโลก
แต่บางคนอาจโต้กลับว่า“ อย่ารวม 6 และ 7 เพื่อบ่งบอกถึงการครองราชย์ของกษัตริย์ศาสนพยากรณ์ของพระเจ้า”

(บทเพลงสรรเสริญ 2: 6, 7)  [พูดว่า:]“ ฉันได้ตั้งกษัตริย์ของฉันบนศิโยนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของฉันแล้ว” 7 ให้ฉันอ้างถึงคำสั่งของพระยะโฮวา; เขาพูดกับฉันว่า“ คุณเป็นลูกชายของฉัน ฉันวันนี้ฉันกลายเป็นพ่อของคุณแล้ว

พวกเขาอ้างถึงสิ่งนั้นอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตามพวกเขาอ้างถึงปี 1914 ว่าเป็นเวลาที่เกิดขึ้นหรือไม่? ที่นี่แสดงให้เห็นว่าพระยะโฮวาตรัสในอดีตกาลที่สมบูรณ์แบบ. การกระทำนี้เกิดขึ้นแล้ว พระเจ้าตรัสเมื่อใดว่า“ เจ้าเป็นลูกของเรา ฉันวันนี้ฉันกลายเป็นพ่อของคุณแล้ว”? ย้อนกลับไปในปี ส.ศ. 33 พระองค์ตั้งพระเยซูเป็นกษัตริย์เมื่อใด? ตามโคโลสี 1:13 ที่เกิดขึ้นใน 1st ศตวรรษ. เรารับทราบข้อเท็จจริงนี้ในสิ่งพิมพ์ของเรา (ห 02 10/1 น. 18; ห 95 10/15 น. 20 วรรค 14) จริงอยู่ที่เราเชื่อว่าเป็นอาณาจักรเดียวที่มีเหนือคริสเตียนและพระองค์ยังไม่ได้รับอำนาจเหนือชาติต่างๆในโลก เราต้องเชื่อเช่นนั้นเพราะความเชื่อของเราในปี 1914 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการปกครองของพระคริสต์เรียกร้องสิ่งนั้น อย่างไรก็ตามนั่นไม่ได้อธิบายคำพูดของเขาที่ Mat 28:18,“อำนาจทั้งหมด ได้รับอนุญาตให้ฉันทั้งในสวรรค์และบนโลก” ดูเหมือนจะไม่มีเงื่อนไขใด ๆ เกี่ยวกับคำกล่าวนั้น มีอำนาจและเลือกที่จะออกกำลังกายมันเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกันมาก ในฐานะลูกชายผู้เชื่อฟังที่ไม่ได้ทำสิ่งใดในความคิดริเริ่มของเขาเองเขาจะใช้อำนาจของเขาเฉพาะเมื่อพ่อของเขาบอกเขาว่าถึงเวลาต้องทำเท่านั้น - John 8: 28
ดังนั้นการโต้แย้งที่มั่นคงสามารถทำให้เข้าใจ Psalm สดุดี 2: 6, 7 เป็นการอ้างถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่าง 1st ศตวรรษ
เพลงสดุดี 2: 1-9 นั้นไม่ได้หมายถึงปี 1914 แต่จะระบุถึงวันเวลาในอนาคตด้วยข้อพระคัมภีร์สุดท้ายซึ่งกล่าวถึงการที่พระเยซูทรงทำลายชาติต่าง ๆ ด้วยคทาเหล็กและทุบให้เป็นชิ้น ๆ ราวกับว่าเป็นภาชนะของช่างหม้อ การอ้างอิงข้ามข้อเหล่านี้ชี้ไปที่วิวรณ์ 2:27; 12: 5; 19:15 ซึ่งทั้งหมดนี้อ้างถึงสมัยอาร์มาเก็ดดอน
อย่างไรก็ตามบริบทของวิสัยทัศน์นี้บ่งชี้ว่ามันเกิดขึ้นก่อนที่ระบบจะสิ้นสุด มันไม่ได้บอกเราว่าปีใดจะเริ่มต้นอะไรมากกว่าคำพยากรณ์ที่ยิ่งใหญ่ของพระเยซูในแมทธิว 24: 3-31 บอกเราว่าปีวันสุดท้ายจะเริ่มต้นในวันใด เรารู้เพียงว่าทางเข้าของผู้ขับขี่บนม้าขาวนั้นมารวมกับม้าอีกสามตัวที่นักขี่ม้าเป็นสัญลักษณ์ของสงครามการกันดารอาหารโรคระบาดและความตาย ดังนั้นดูเหมือนว่านักขี่ม้าขาวจะแซลลี่ก่อนหรือก่อนที่จะถึงจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาที่เป็นวันสุดท้าย
ยุติธรรมเพียงพอ แต่มงกุฎที่เขามอบให้ไม่ได้บ่งบอกถึงการครองราชย์หรือไม่? ไม่ได้บ่งบอกว่าเขาได้รับการติดตั้งในฐานะราชาของศาสนพยากรณ์หรือไม่? อาจเป็นไปได้ว่าถ้ามีข้อพิสูจน์อื่น ๆ เพื่อระบุว่าพระเยซูจะถูกติดตั้งในฐานะราชาของศาสนพยากรณ์เมื่อต้นวันสุดท้าย อย่างไรก็ตามไม่มีข้อใดในพระคัมภีร์
นอกจากนี้ยังมีวลีที่แปลกหากเราพิจารณาภาพการติดตั้งของเขาในฐานะกษัตริย์ เมื่อกษัตริย์ได้รับการเจิมและติดตั้งแล้วจะมีพิธีราชาภิเษก กษัตริย์ไม่ได้รับมงกุฎเหมือนที่คุณมอบไม้เท้าให้ใคร แต่มีมงกุฎวางอยู่บนศีรษะของเขา นี่เป็นสัญลักษณ์ของการแต่งตั้งของเขาโดยผู้มีอำนาจที่สูงกว่า กษัตริย์ประทับบนบัลลังก์และสวมมงกุฎ เขาไม่นั่งคร่อมม้าศึกก้มหัวแล้วเข้ารับพิธีราชาภิเษก ช่างเป็นภาพที่แปลกประหลาดของการครองราชย์ที่จะทำให้เกิด
ในพระคัมภีร์คำว่า "มงกุฎ" หมายถึงอำนาจของกษัตริย์ อย่างไรก็ตามมันยังสามารถแสดงถึงความงดงามความชื่นชมยินดีความรุ่งโรจน์และการมอบอำนาจให้ทำงานบางอย่าง (อสย 62: 1-3; 1 ธ 2:19, 20; ฟป 4: 1; 1 ป 5: 4; 1 กจ 9: 24-27; ว 3:11) ในบริบทนี้มงกุฎที่มอบให้ ผู้ขับขี่บนหลังม้าขาวบ่งบอกได้ดีว่าเขาถูกปล่อยให้ใช้อำนาจในบางเรื่อง การที่จะบอกว่ามันแสดงถึงการติดตั้งของเขาในฐานะพระราชาก็คือการถือว่าข้อเท็จจริงไม่อยู่ในหลักฐาน บริบทรอบ ๆ การมอบมงกุฎพูดถึงการพิชิตและการพิชิตชัย นี่ไม่ได้หมายถึงการทำลายล้างที่เขาจะนำมาสู่โลกในฐานะพระราชาผู้มาโปรดเมื่อเขาปรากฏตัวต่อหน้าเขา นี่เป็นการพิชิตที่กำลังดำเนินอยู่ ในช่วงยุคสุดท้ายพระเยซูทรงจัดระเบียบประชาชนของพระองค์ให้เป็นกองกำลังที่พิชิตโลก สิ่งนี้สอดคล้องกับการพิชิตที่เขาทำเมื่อเขาเป็นมนุษย์บนโลกและการพิชิตครั้งใดที่เขามอบอำนาจให้ลูกน้องของเขาทำได้

(John 16: 33) ฉันได้พูดสิ่งเหล่านี้กับคุณโดยทางฉันคุณอาจมีความสงบสุข ในโลกนี้คุณมีความทุกข์ยาก แต่จงกล้าหาญ! ฉันได้พิชิตโลกแล้ว”

(1 John 5: 4) เพราะทุกสิ่งที่เกิดจากพระเจ้าพิชิตโลก และนี่คือชัยชนะที่ได้พิชิตโลกความเชื่อของเรา

สังเกตว่าม้าสีขาวขี่ออกไปก่อนจากนั้นนักขี่ม้าทั้งสามจึงแสดงให้เห็นถึงสัญญาณที่เป็นจุดเริ่มต้นของความทุกข์ทรมาน (มัด 24: 8) พระเยซูทรงเริ่มจัดระเบียบประชาชนของพระองค์หลายสิบปีก่อนการระบาดของยุคสุดท้าย
นี่หมายความว่าพระเยซูในฐานะผู้ขี่ม้าขาวได้ปรากฏตัวมาก่อนและตลอดยุคสุดท้าย ไม่ต้องสงสัย. อย่างไรก็ตามอย่าสับสนกับ“ การปรากฏตัวของบุตรมนุษย์” เขาอยู่ร่วมกับผู้ติดตามของเขาตั้งแต่ 29 CE แต่การปรากฏตัวของบุตรมนุษย์ยังคงอยู่ในอนาคตของเรา (ม ธ 28:20; 2 เธส 2: 8)
หากหลังจากอ่านสิ่งนี้แล้วคุณจะเห็นข้อบกพร่องในการให้เหตุผลหรือถ้าคุณรู้จักพระคัมภีร์ที่จะนำเราไปในทิศทางอื่นนอกเหนือจากสิ่งที่เราได้ทำที่นี่โปรดแสดงความคิดเห็น เรายินดีรับข้อมูลเชิงลึกของนักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลที่จริงจัง

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    5
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx