1914 - บทสรุปของสมมติฐาน

[สำหรับบทความต้นฉบับในปี 1914 ว่า
จุดเริ่มต้นของการประทับของพระคริสต์ดู โพสต์นี้.]

ฉันกำลังคุยกับเพื่อนที่รู้จักกันมานานเมื่อสองสามวันก่อนซึ่งรับใช้กับฉันหลายปีในงานมอบหมายต่างประเทศ ฉันรู้จักความภักดีต่อพระยะโฮวาและองค์การของพระองค์เป็นอย่างดี ในระหว่างการสนทนาเขายอมรับว่าเขาไม่ค่อยเชื่อความเข้าใจล่าสุดของเราเกี่ยวกับ "คนรุ่นนี้" นั่นทำให้ฉันกล้าที่จะเจาะลึกถึงเรื่องของความสำเร็จตามคำทำนายที่เกี่ยวกับวันเวลามากมายที่เรายึดถือว่าจะเกิดขึ้นในช่วงหลายปีถัดจากปี 1914 ฉันค่อนข้างแปลกใจที่ได้รู้ว่าเขาไม่ยอมรับการตีความส่วนใหญ่เหล่านี้ด้วย การถือครองเพียงครั้งเดียวของเขาคือปี 1914 เขาเชื่อว่าปี 1914 เป็นจุดเริ่มต้นของยุคสุดท้าย การเห็นพ้องกันของจุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นเพียงการล่อลวงเกินกว่าที่เขาจะเลิกสนใจ
ฉันยอมรับว่าฉันใช้เวลาสักพักในการเอาชนะอคตินั้น คนหนึ่งไม่ชอบที่จะเชื่อในเรื่องบังเอิญโดยถือว่ามันเป็นไฟล์ ความซ้ำซ้อน. ความจริงก็คือเราได้รับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องสำหรับแนวคิดที่ว่า 1914 มีความสำคัญเชิงพยากรณ์ ตามที่เราเชื่อจุดเริ่มต้นของการประทับของบุตรมนุษย์ ดังนั้นฉันจึงคิดว่าควรกลับมาทบทวนจุดยืนของเราในปี 1914 คราวนี้จากมุมมองที่ต่างออกไปเล็กน้อย ฉันคิดว่าอาจเป็นประโยชน์ในการระบุสมมติฐานทั้งหมดที่เราต้องทำก่อนที่เราจะยอมรับการตีความของเราเกี่ยวกับปี 1914 ว่าเป็นความจริง ปรากฎว่ามีบทสวดของพวกเขาค่อนข้างมาก
ข้อสันนิษฐานที่ 1: ความฝันของเนบูคัดเนสซาร์จากดาเนียลบทที่ 4 มีค่าเกินกว่าวันของเขา
หนังสือของดาเนียลไม่ได้กล่าวถึงความสำเร็จใด ๆ นอกเหนือจากวันของเขา ไม่มีข้อบ่งชี้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับเนบูคัดเนสซาร์เป็นบทละครเชิงพยากรณ์บางประเภทหรือการเติมเต็มเล็ก ๆ น้อย ๆ ของสิ่งที่สำคัญในอนาคต
อัสสัมชัญ 2: ความฝันทั้งเจ็ดครั้งนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงถึง 360 ปี
เมื่อสูตรนี้ใช้กับที่อื่นในพระคัมภีร์อัตราส่วนปีต่อวันจะระบุไว้อย่างชัดเจนเสมอ ที่นี่เราสมมติว่าใช้ได้
อัสสัมชัญ 3: คำพยากรณ์นี้ใช้กับการครองราชย์ของพระเยซูคริสต์
จุดสำคัญของความฝันนี้และความสำเร็จที่ตามมาคือการให้บทเรียนที่เป็นวัตถุแก่กษัตริย์และมนุษย์โดยทั่วไปว่าการปกครองและการแต่งตั้งผู้ปกครองถือเป็นสิทธิพิเศษของพระยะโฮวาพระเจ้า แต่เพียงผู้เดียว ไม่มีสิ่งใดบ่งชี้ว่าการขึ้นครองราชย์ของพระเมสสิยาห์ถูกระบุไว้ที่นี่ แม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ไม่มีอะไรที่บ่งชี้ว่าเป็นการคำนวณที่กำหนดขึ้นเพื่อแสดงให้เราเห็นเมื่อการปกครองเกิดขึ้น
ข้อสันนิษฐานที่ 4: คำทำนายนี้ได้รับการกำหนดขอบเขตตามเวลาที่กำหนดของชาติ
มีการอ้างอิงเพียงครั้งเดียวถึงเวลาที่ได้รับการแต่งตั้งของประชาชาติในพระคัมภีร์ ที่ลูกา 21:24 พระเยซูทรงนำการแสดงออกนี้ แต่ไม่ได้บ่งชี้ว่าเมื่อใดจะเริ่มขึ้นหรือเมื่อใดจะสิ้นสุดลง เขาไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับวลีนี้กับสิ่งใดก็ตามที่อยู่ในหนังสือของดาเนียล
อัสสัมชัญ 5: เวลาที่กำหนดของประเทศเริ่มต้นเมื่อเยรูซาเล็มถูกทำลายและชาวยิวทั้งหมดถูกเนรเทศในบาบิโลน
ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ระบุว่าเวลากำหนดของชาติต่าง ๆ เริ่มต้นเมื่อใดดังนั้นนี่จึงเป็นการคาดเดาอย่างแท้จริง พวกเขาอาจเริ่มต้นเมื่ออาดัมทำบาปหรือเมื่อนิมโรดสร้างหอคอยของเขา
อัสสัมชัญ 6: 70 ปีแห่งการเป็นทาสหมายถึง 70 ปีที่ชาวยิวทุกคนจะถูกเนรเทศในบาบิโลน
จากข้อความในพระคัมภีร์ 70 ปีอาจหมายถึงปีที่ชาวยิวอยู่ภายใต้การปกครองของบาบิโลน ซึ่งจะรวมถึงการเป็นทาสเมื่อขุนนางรวมทั้งดาเนียลเองถูกนำตัวไปที่บาบิโลน แต่คนที่เหลือได้รับอนุญาตให้อยู่และส่งส่วยให้กษัตริย์แห่งบาบิโลน (เย. 25:11, 12)
อัสสัมชัญ 7: 607 ก่อนคริสตศักราชเป็นปีที่เวลาแห่งชาติเริ่มขึ้น
สมมติว่าสมมติฐานที่ 5 ถูกต้องเราไม่มีทางรู้ได้อย่างแน่นอนว่า 607 คริสตศักราชเป็นปีที่ชาวยิวถูกเนรเทศ นักวิชาการเห็นด้วยกับสองปี: 587 คริสตศักราชเป็นปีแห่งการเนรเทศและ 539 คริสตศักราชเป็นปีที่บาบิโลนล่มสลาย ไม่มีเหตุผลอีกต่อไปที่จะยอมรับ 539 คริสตศักราชว่าถูกต้องแล้วจึงต้องปฏิเสธ 587 คริสตศักราชไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ระบุปีที่การเนรเทศเริ่มต้นหรือสิ้นสุดลงดังนั้นเราต้องยอมรับความคิดเห็นหนึ่งของผู้มีอำนาจทางโลกและปฏิเสธอีกประการหนึ่ง
อัสสัมชัญ 8: 1914 นับเป็นจุดจบของการเหยียบย่ำเยรูซาเลมและดังนั้นจึงเป็นการสิ้นสุดของเวลาที่กำหนดไว้ของประชาชาติ
ไม่มีหลักฐานว่าการเหยียบย่ำกรุงเยรูซาเล็มโดยชาติต่างๆสิ้นสุดลงในปี 1914 การเหยียบย่ำของอิสราเอลฝ่ายวิญญาณสิ้นสุดลงในปีนั้นหรือไม่? ไม่ตามเรา. ที่สิ้นสุดในปี 1919 ตาม จุดสุดยอดวิวรณ์ หนังสือ p. 162 พาร์. 7-9. แน่นอนว่าการเหยียบย่ำยังคงดำเนินต่อไปจนถึง 20^th ศตวรรษและตรงกับวันของเรา ดังนั้นไม่มีหลักฐานว่าชาติต่าง ๆ ได้หยุดเหยียบย่ำประชาชนของพระยะโฮวาหรือว่าเวลาของพวกเขาจะสิ้นสุดลง.
ข้อสันนิษฐานที่ 9: ซาตานและปีศาจของเขาถูกขับลงในปี 1914
เรายืนยันว่าซาตานก่อให้เกิดสงครามโลกครั้งที่หนึ่งด้วยความโกรธเพราะถูกขับไล่ อย่างไรก็ตามเขาถูกทิ้งลงในเดือนตุลาคมปี 1914 ตามการตีความของเรา แต่สงครามก็เริ่มขึ้นในเดือนสิงหาคมของปีนั้นและการเตรียมการสำหรับสงครามเกิดขึ้นเป็นเวลานานก่อนหน้านั้นในช่วงต้นปี 1911 นั่นหมายความว่าเขา ต้องโกรธก่อนที่เขาจะถูกทิ้งและความวิบัติมาสู่โลกก็เริ่มขึ้นก่อนที่เขาจะถูกทิ้ง สิ่งนี้ขัดแย้งกับสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลกล่าว
อัสสัมชัญ 10: การปรากฏตัวของพระเยซูคริสต์เป็นสิ่งที่มองไม่เห็นและแยกออกจากการมาที่อาร์มาเก็ดดอน
มีหลักฐานชัดเจนในพระคัมภีร์ว่าการปรากฏตัวของพระคริสต์และการมาถึงของเขาที่อาร์มาเก็ดดอนนั้นเหมือนกันทุกประการ ไม่มีหลักฐานใดที่บ่งบอกว่าพระเยซูจะปกครองจากสวรรค์อย่างล่องหน 100 ปีก่อนที่จะเผยให้เห็นอย่างชัดเจนก่อนที่จะทำลายระบบเก่าของสิ่งต่าง ๆ
อัสสัมชัญ 11: คำสั่งต่อผู้ติดตามพระเยซูที่ได้รับความรู้ในการติดตั้งของเขาในฐานะกษัตริย์ตามที่ระบุไว้ในกิจการ 1: 6, 7 ถูกยกขึ้นสำหรับคริสเตียนในสมัยของเรา
คำพูดของพระเยซูนี้หมายความว่าอัครสาวกในสมัยของเขาไม่มีสิทธิ์รู้ว่าเมื่อใดที่พระองค์จะขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอล - ฝ่ายวิญญาณหรืออย่างอื่น ความหมายของคำพยากรณ์ 7 ครั้งของดาเนียลถูกคาดเดาไว้ไม่ให้ปิดบัง กระนั้นความสำคัญของ 2,520 ปีถูกเปิดเผยแก่ William Millerผู้ก่อตั้งเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสในช่วงต้นของศตวรรษที่ 19? นั่นหมายถึงคำสั่งห้ามสำหรับคริสเตียนในสมัยของเราถูกยกเลิก ข้อใดในพระคัมภีร์ระบุว่าพระยะโฮวาทรงเปลี่ยนตำแหน่งนี้และให้เรารู้ล่วงหน้าถึงเวลาและฤดูกาลดังกล่าว?

ในการสรุป

การตีความคำทำนายให้เป็นจริงบนสมมติฐานแม้แต่ข้อเดียวเปิดประตูสู่ความผิดหวัง หากข้อสันนิษฐานนั้นผิดการตีความจะต้องตกอยู่ข้างทาง ที่นี่เรามี 11 สมมติฐาน! อะไรคือโอกาสที่ทั้ง 11 เป็นจริง? ถ้าผิดแม้แต่ข้อเดียวทุกอย่างก็เปลี่ยนไป
ฉันบอกคุณว่าถ้าปีเริ่มต้นของเราในปี 607 ก่อนคริสตศักราชแทนที่จะเป็น 606 หรือ 608 ให้เราเป็นปี 1913 หรือ 1915 การตีความของปีนั้นซึ่งเป็นจุดจบของโลก (ต่อมาเปลี่ยนเป็นที่ประทับที่มองไม่เห็นของพระคริสต์) จะมี เข้าร่วมการตีความเฉพาะวันที่ที่ล้มเหลวอื่น ๆ ทั้งหมดของเราบนกองฝุ่นของประวัติศาสตร์ ความจริงที่ว่าสงครามครั้งเดียวที่เกิดขึ้นในปีนั้นไม่น่าจะเป็นสาเหตุให้เราสูญเสียเหตุผลและฐานความเข้าใจเชิงพยากรณ์ของเราเกี่ยวกับการตีความที่ตั้งอยู่บนผืนทรายของสมมติฐานมากมาย

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon