[หมายเหตุ: เพื่ออำนวยความสะดวกในการสนทนานี้คำว่า“ ผู้ถูกเจิม” จะหมายถึงผู้ที่มีความหวังในสวรรค์ตามคำสอนอย่างเป็นทางการของไพร่พลของพระยะโฮวา ในทำนองเดียวกัน“ แกะอื่น” หมายถึงผู้ที่มีความหวังทางโลก การใช้ในที่นี้ไม่ได้หมายความว่าผู้เขียนยอมรับคำจำกัดความเหล่านี้ว่าเป็นคัมภีร์]

หากมีระบบสองชั้นในประชาคมคริสเตียนซึ่งบางคนได้รับการตอบแทนด้วยชีวิตสวรรค์และคนอื่น ๆ ด้วยชีวิตนิรันดร์ในเนื้อหนังเราจะตัดสินได้อย่างไรว่าเราอยู่ในกลุ่มใด? คงเป็นเรื่องหนึ่งถ้าเราทุกคนรับใช้และเมื่อเราฟื้นจากความตายหรือการเปิดเผยของพระเยซูที่อาร์มาเก็ดดอนจากนั้นเราก็เรียนรู้ถึงรางวัลของเรา แน่นอนว่าสอดคล้องกับอุปมาทั้งหมดของพระเยซูที่เกี่ยวข้องกับทาสที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลทรัพย์สินของอาจารย์ขณะที่เขาไม่อยู่ แต่ละคนได้รับรางวัลของเขาเมื่อเจ้านายกลับมา นอกจากนี้คำอุปมาเหล่านี้มักพูดถึงรางวัลที่แตกต่างกันไปตามผลงานของแต่ละคน
อย่างไรก็ตามนั่นไม่ใช่สิ่งที่เราสอน เราสอนว่ารางวัลที่ได้รับนั้นเป็นที่ทราบล่วงหน้าและตัวแปรเดียวคือจะได้รับหรือไม่ ผู้ถูกเจิมรู้ว่าพวกเขาไปสวรรค์เพราะวิญญาณเปิดเผยแก่พวกเขาอย่างน่าอัศจรรย์ทำให้พวกเขามีความหวังนั้นโดยสัญชาตญาณ แกะตัวอื่นรู้ว่าพวกมันยังคงอยู่บนโลกไม่ใช่เพราะมันถูกเปิดเผยต่อพวกมันเช่นเดียวกัน แต่จะมีมากกว่าโดยปริยาย โดยไม่ต้องบอกอะไรเกี่ยวกับรางวัลของพวกเขา
นี่คือตัวอย่างการสอนของเราสองเรื่องในหัวข้อนี้:

ภายใต้อิทธิพลของพระวิญญาณบริสุทธิ์วิญญาณหรือท่าทีที่โดดเด่นของผู้ถูกเจิมกระตุ้นพวกเขาให้ใช้กับสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับบุตรทางวิญญาณของพระยะโฮวา (ห 03 2/15 น. 21 วรรค 18 อาหารมื้อเย็นของพระเจ้ามีความหมายอย่างไรกับคุณ?)

ประจักษ์พยานหรือการตระหนักรู้นี้ปรับความคิดและความหวังของพวกเขา พวกเขายังคงเป็นมนุษย์เพลิดเพลินกับสิ่งดีงามของการสร้างของพระยะโฮวาบนโลก แต่ทิศทางสำคัญในชีวิตและความกังวลของพวกเขาคือการเป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์ พวกเขาไม่ได้มาถึงมุมมองนี้ด้วยอารมณ์นิยม พวกเขาเป็นบุคคลปกติมีความสมดุลในมุมมองและพฤติกรรมของพวกเขา แต่เมื่อได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณของพระเจ้าพวกเขาเชื่อมั่นในการทรงเรียกของตนโดยไม่ตั้งข้อสงสัยในเรื่องนี้ พวกเขาตระหนักดีว่าความรอดของพวกเขาจะไปสวรรค์หากพวกเขาพิสูจน์ว่าซื่อสัตย์ (ห 90 2/15 น. 20 วรรค 21 'การพิจารณาว่าเราเป็นอะไร' - ในช่วงเวลาอนุสรณ์)

ทั้งหมดนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานความเข้าใจที่เรามีในพระคัมภีร์ไบเบิลเดียวโรม 8: 16 ซึ่งอ่านว่า:“ วิญญาณนั้นเป็นพยานด้วยวิญญาณของเราว่าเราเป็นลูกของพระเจ้า”
นั่นคือผลรวมของ“ การพิสูจน์” ของเรา เพื่อยอมรับสิ่งนี้ก่อนอื่นเราต้องยอมรับว่าคริสเตียนเพียงคนเดียวที่เป็นบุตรของพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นผู้ถูกเจิม ดังนั้นเราต้องเชื่อว่าประชาคมคริสเตียนส่วนใหญ่ประกอบด้วยมิตรสหายของพระเจ้าไม่ใช่บุตรชายของพระองค์. (ห 12 7/15 น. 28 วรรค 7) ตอนนี้ไม่มีการกล่าวถึงเรื่องนี้ในพระคัมภีร์คริสเตียน พิจารณาความสำคัญของคำพูดนั้น ความลับอันศักดิ์สิทธิ์ของบุตรของพระเจ้าถูกเปิดเผยในพระคัมภีร์คริสเตียน แต่ไม่มีการเอ่ยถึงเพื่อนของพระเจ้าในชั้นรอง แต่นี่คือสิ่งที่เราสอน โดยสุจริตเราต้องมองว่านี่เป็นการตีความของมนุษย์หรือใช้คำที่ถูกต้องกว่าคือการคาดเดา
ตอนนี้อาศัยสมมติฐานที่คาดเดานี้ว่ามีเพียงคริสเตียนบางคนเท่านั้นที่เป็นบุตรของพระเจ้าจากนั้นเราก็ใช้โรม 8:16 เพื่อแสดงให้เราเห็นว่าพวกเขารู้อย่างไร และพวกเขารู้ได้อย่างไร? เพราะพระวิญญาณของพระเจ้าบอกพวกเขา อย่างไร? สิ่งนี้ไม่ได้มีอธิบายไว้ในพระคัมภีร์นอกเหนือจากการกล่าวว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เปิดเผยสิ่งนั้น นี่คือปัญหา เราทุกคนได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ใช่หรือไม่? สิ่งตีพิมพ์กระตุ้นเราให้อธิษฐานขอพระวิญญาณของพระเจ้าไม่ใช่หรือ? และพระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวว่า“ ที่จริงแล้วคุณคือบุตรของพระเจ้าโดยความเชื่อของคุณในพระเยซูคริสต์”? (กลา. 3:26) สิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับการคาดเดาของเราในการตีความโรม 8:16 หรือ? เรากำลังจัดเก็บบางอย่างในข้อความที่ไม่มีอยู่ เรากำลังบอกว่าในขณะที่คริสเตียนทุกคนได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์วิญญาณที่มอบให้กับผู้ถูกเจิมนั้นมีความพิเศษไม่ทางใดก็ทางหนึ่งและเผยให้เห็นอีกครั้งด้วยวิธีการอัศจรรย์ที่อธิบายไม่ได้ว่าพวกเขาพิเศษและแยกออกจากพี่น้องของตน เรากำลังบอกว่าความเชื่อของพวกเขาเพียงอย่างเดียวทำให้พวกเขาเป็นบุตรของพระเจ้าในขณะที่ความเชื่อของคนอื่น ๆ เป็นเพียงสาเหตุให้พระเจ้าเรียกพวกเขาว่าเพื่อน และข้อคัมภีร์เดียวที่เราต้องสนับสนุนการตีความเพ้อฝันนี้คือข้อความที่สามารถประยุกต์ใช้ได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องคาดเดา - เพื่อแสดงให้เห็นว่าคริสเตียนทุกคนที่ศรัทธาในพระเยซูและได้รับวิญญาณที่พระองค์ส่งออกไปนั้นเป็นบุตรของพระเจ้าไม่ใช่แค่เพื่อนของพระองค์
อย่างแท้จริงอ่านมันสำหรับสิ่งที่มันบอกว่าไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการที่จะอนุมานเพื่อสนับสนุนเทววิทยาที่มาพร้อมกับผู้พิพากษารัทเธอร์เฟิร์ด
“ แต่ฉันไม่รู้สึกเหมือนถูกเรียกไปสวรรค์” คุณอาจพูด ฉันเข้าใจอย่างสมบูรณ์ การสอนในปัจจุบันของเรามีความหมายสำหรับฉันตลอดชีวิต ตั้งแต่ฉันยังเป็นเด็กฉันถูกสอนว่าความหวังของฉันคือทางโลก ดังนั้นจิตใจของฉันจึงได้รับการฝึกฝนให้คิดถึงสิ่งต่างๆของโลกและลดความเป็นไปได้ของชีวิตในสวรรค์ สวรรค์เป็นความหวังสำหรับคนไม่กี่คนที่เลือก แต่ไม่เคยคิดอะไรเลยสักครั้ง แต่นี่เป็นผลมาจากการนำวิญญาณหรือการปลูกฝังของมนุษย์?
เรามาดูชาวโรมันกันอีกครั้ง แต่ทั้งบทไม่ใช่แค่บทกวีที่เชอร์รี่หยิบมา

(โรม 8: 5) . . สำหรับผู้ที่สอดคล้องกับเนื้อหนังให้ตั้งความคิดในเรื่องของเนื้อหนัง แต่ผู้ที่สอดคล้องกับวิญญาณในเรื่องของวิญญาณ

นี่คือการพูดถึงความหวังทั้งสองนี้หรือไม่? ชัดเจนว่าไม่.

(โรม 8: 6-8) เพราะว่าจิตใจของเนื้อหนังนั้นหมายถึงความตาย แต่ความคิดของวิญญาณหมายถึงชีวิตและสันติสุข 7 เพราะความคิดของเนื้อหนังหมายถึงการเป็นศัตรูกับพระเจ้าเพราะมันไม่ได้อยู่ภายใต้กฎของพระเจ้าหรือในความเป็นจริงมันเป็นไปได้ 8 ดังนั้นผู้ที่สอดคล้องกับเนื้อหนังไม่สามารถทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้

ดังนั้นถ้าคริสเตียนมีวิญญาณเขาก็มีชีวิต ถ้าเขาคำนึงถึงเนื้อหนังเขาก็มีความตายในมุมมอง ไม่มีการพูดถึงรางวัลสองชั้นที่นี่

(โรม 8: 9-11) . . อย่างไรก็ตามคุณอยู่ในความสามัคคีไม่ใช่กับเนื้อหนัง แต่ด้วยวิญญาณถ้าวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในตัวคุณอย่างแท้จริง แต่ถ้าใครไม่มีวิญญาณของพระคริสต์คนนี้ก็ไม่เป็นของเขา 10 แต่ถ้าพระคริสต์เป็นพันธมิตรกับคุณจริง ๆ แล้วร่างกายนั้นตายเพราะความบาป แต่วิญญาณก็มีชีวิตเพราะความชอบธรรม 11 ถ้าตอนนี้วิญญาณของเขาที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากความตายสถิตอยู่ในคุณเขาที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากความตายจะทำให้ร่างกายมนุษย์ของคุณมีชีวิตอยู่ด้วยจิตวิญญาณของเขาที่อยู่ในตัวคุณ

คนที่อยู่ภายนอกคนที่ไม่มีวิญญาณไม่ได้เป็นของพระคริสต์ แกะอีกตัวที่ไม่มีวิญญาณของพระเจ้าหรือเป็นของพระคริสต์ด้วย? ถ้าพวกเขาไม่ได้เป็นของพระคริสต์พวกเขาก็ไม่มีความหวัง ที่นี่มีการอ้างอิงเพียงสองสถานะเท่านั้นไม่ใช่สามสถานะ ไม่ว่าคุณจะมีวิญญาณไปตลอดชีวิตหรือคุณไม่มีและคุณตาย

(โรม 8: 12-16) . . ดังนั้นพี่น้องทั้งหลายเราอยู่ภายใต้พันธะผูกพันไม่ใช่กับเนื้อหนังที่จะอยู่ร่วมกับเนื้อหนัง 13 เพราะถ้าคุณมีชีวิตอยู่กับเนื้อคุณแน่ใจว่าจะตาย; แต่ถ้าคุณทำให้การตายของวิญญาณคุณต้องมีชีวิต 14 สำหรับทุกคนที่นำโดยพระวิญญาณของพระเจ้าคนเหล่านี้คือบุตรของพระเจ้า 15 สำหรับคุณไม่ได้รับวิญญาณของการเป็นทาสทำให้เกิดความกลัวอีกครั้ง แต่คุณได้รับวิญญาณของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในฐานะบุตรซึ่งวิญญาณที่เราร้องออกมา: “Abba, พ่อ!” 16 วิญญาณนั้นเป็นพยานด้วยวิญญาณของเราว่าเราเป็นลูกของพระเจ้า

แกะตัวอื่น“ อยู่ภายใต้ภาระผูกพัน…ที่จะต้องนำการปฏิบัติของร่างกายไปสู่ความตายโดยวิญญาณ” ไม่ใช่หรือ? แกะอื่น ๆ ไม่“ นำโดยพระวิญญาณของพระเจ้า” หรือ? ถ้าเป็นเช่นนั้นพวกเขาจึงไม่ใช่“ บุตรของพระเจ้า” หรือ? แกะตัวอื่นได้รับ“ วิญญาณแห่งการเป็นทาสที่ทำให้เกิดความกลัวอีกครั้ง” หรือ“ วิญญาณของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม” หรือไม่? เราไม่อธิษฐานถึงพระบิดาหรือ? เราไม่ได้พูดว่า“ พระบิดาของเราในสวรรค์” หรือ? หรือเราแค่อธิษฐานถึงเพื่อนที่ดี?
“ Ah” คุณพูดว่า“ แต่จะเกี่ยวกับข้อต่อไปหรือไม่”

(โรม 8: 17) ถ้าเช่นนั้นถ้าเราเป็นเด็กเราก็เป็นผู้สืบเชื้อสายด้วยเช่นกันทายาทจากพระเจ้า แต่เป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์หากเราทนทุกข์ร่วมกันเพื่อเราจะได้รับเกียรติด้วยกัน

หลังจากอ่านบทความนี้คุณคิดว่าตัวเองคิด หากเราได้รับการสรรเสริญร่วมกันกับพระเยซูแล้วเราทุกคนไปสู่สวรรค์และนั่นไม่ได้?   คุณมีเงื่อนไขที่จะเชื่อหรือไม่ว่าคุณไม่สมควรได้รับรางวัลจากสวรรค์ซึ่งคุณสามารถเข้าใจได้ว่าไม่มีความเป็นไปได้ที่สิ่งนี้จะถูกยื่นออกมาให้กับคุณหรือไม่?
คริสเตียนทุกคนไปสวรรค์ไหม? ฉันไม่รู้ คำอุปมาของผู้ดูแลที่ซื่อสัตย์และสุขุมในลูกา 12: 41-48 พูดถึงทาสชั่วร้ายที่ถูกขับไล่คนที่ซื่อสัตย์ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลทรัพย์สินทั้งหมดของนายและอีกสองคนที่ดูเหมือนจะอยู่รอด แต่ถูกลงโทษ อุทาหรณ์เรื่องมินาพรสวรรค์และอื่น ๆ บ่งบอกถึงรางวัลมากกว่าหนึ่งอย่าง พูดตามตรงฉันไม่คิดว่าเราจะระบุอย่างเด็ดขาดว่าคริสเตียนทุกคนไปสวรรค์ อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าโอกาสนี้จะถูกจัดให้กับคริสเตียนทุกคน. แม้แต่ในสมัยก่อนคริสต์ศักราชก็ยังมีแนวคิดที่จะเข้าถึงเพื่อ“ การฟื้นคืนชีพที่ดีขึ้น” (ฮีบรู 11:35)
ความหวังนี้ซึ่งเป็นโอกาสอันยอดเยี่ยมนี้ถูกพรากไปจากผู้คนนับล้านโดยอาศัยการตีความข้อความเดียวผิด ๆ ความคิดที่ว่าพระยะโฮวาทรงเลือกคนที่ไปสวรรค์ไว้ล่วงหน้าก่อนที่พวกเขาจะพิสูจน์ตัวเองนั้นไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์อย่างสิ้นเชิง โรม 8:16 ไม่ได้พูดถึงการเปิดเผยที่น่าอัศจรรย์บางอย่างในใจของบางคนที่เลือกว่าพวกเขาเป็นผู้ที่พระเจ้าทรงเลือก ค่อนข้างพูดถึงความจริงที่ว่าเมื่อเราได้รับพระวิญญาณของพระเจ้าในขณะที่เราเดินตามวิญญาณไม่ใช่ด้วยสายตาในขณะที่เราคำนึงถึงวิญญาณซึ่งหมายถึงชีวิตและความสงบสุขนิสัยทางจิตใจของเราทำให้เราตระหนักว่าตอนนี้เราเป็นบุตรของพระเจ้า
อย่างน้อยก็ถ้าเราไม่ได้รับการสั่งสอนล่วงหน้าจากมนุษย์เพื่อปฏิเสธรางวัลอันยอดเยี่ยมที่มอบให้กับผู้ศรัทธา

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    21
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx