การศึกษา WT: ยกย่องผู้สูงอายุในหมู่คุณ

[การศึกษาหอสังเกตการณ์สำหรับสัปดาห์ของเดือนพฤษภาคม 19, 2014 - w14 3 / 15 p 20]

แรงผลักดันของบทความนี้เกี่ยวข้องกับการระบุว่าใครควรดูแลผู้สูงอายุในหมู่พวกเราและวิธีการดูแลที่ควรได้รับการดูแล
ภายใต้คำบรรยาย“ ความรับผิดชอบของครอบครัว” เราเริ่มต้นด้วยการอ้างถึงหนึ่งในสิบบัญญัติ:“ ให้เกียรติพ่อและแม่ของคุณ” (อดีต 20:12; เอเฟซัส 6: 2) จากนั้นเราจะแสดงวิธีที่พระเยซูประณามพวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์ที่ล้มเหลวในการปฏิบัติตามกฎหมายนี้ เนื่องจากประเพณีของพวกเขา. (มาระโก 7: 5, 10-13)
การใช้ 1 ทิโมธี 5: 4,8,16ย่อหน้า 7 แสดงให้เห็นว่ามันไม่ใช่การชุมนุม แต่เป็นเด็กที่มีความรับผิดชอบในการดูแลผู้สูงอายุหรือผู้ปกครองที่ป่วย
ถึงจุดนี้ทุกอย่างดีและดี พระคัมภีร์แสดงให้เราเห็น - และเรารับทราบอย่างเต็มที่ว่าพระเยซูทรงประณามพวกฟาริสีที่ทำให้พ่อแม่เสื่อมเสียชื่อเสียงโดยให้ประเพณี (กฎของมนุษย์) อยู่เหนือกฎของพระผู้เป็นเจ้า ข้ออ้างของพวกเขาคือเงินที่ควรจะได้ไปดูแลพ่อแม่คือการไปวัดแทน เนื่องจากในที่สุดจะใช้ในการรับใช้พระเจ้าการฝ่าฝืนกฎของพระเจ้าจึงเป็นสิ่งที่อนุญาตได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือพวกเขารู้สึกว่าจุดจบเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล พระเยซูไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งและประณามท่าทีที่ไม่รักนี้ ลองอ่านสิ่งนั้นเพื่อตัวเราเองให้ชัดเจนในใจ

(ทำเครื่องหมาย 7: 10-13) ตัวอย่างเช่นโมเสสกล่าวว่า 'ให้เกียรติบิดาและมารดาของเจ้า' และ 'ให้ผู้ที่พูดอย่างบิดาของมารดาหรือผู้นั้นต้องถูกประหารชีวิต ¹¹ แต่คุณพูดว่า 'ถ้าชายคนหนึ่งพูดกับพ่อหรือแม่ของเขา: "สิ่งที่ฉันมีที่จะเป็นประโยชน์กับคุณคือ corban (นั่นคือ ของขวัญที่ถวายแด่พระเจ้า),”' ¹² คุณไม่ปล่อยให้เขาทำสิ่งเดียวเพื่อพ่อหรือแม่ของเขาอีกต่อไป ¹³ ดังนั้นคุณจึงทำให้พระวจนะของพระเจ้าเป็นโมฆะตามประเพณีที่คุณมอบไว้ และคุณทำสิ่งต่าง ๆ เช่นนี้”

ดังนั้นตามประเพณีของพวกเขาของขวัญหรือเครื่องสังเวยที่อุทิศแด่พระเจ้าได้รับการยกเว้นพวกเขาจากการเชื่อฟังจนถึงหนึ่งในสิบบัญญัติ
พระคัมภีร์แสดงเช่นกันและเรารับทราบอีกครั้งว่าเป็นความรับผิดชอบของเด็กที่ต้องดูแลพ่อแม่ เปาโลไม่ได้รับค่าตอบแทนสำหรับการชุมนุมหากเด็ก ๆ เป็นผู้เชื่อ เขาไม่มีข้อยกเว้นที่ยอมรับได้สำหรับกฎนี้

“ แต่ถ้าหญิงม่ายคนใดมีลูกหลานก็ให้เรียนรู้ก่อน เพื่อฝึกฝนการอุทิศตนอย่างเคร่งศาสนา ในครัวเรือนของตัวเองและเพื่อ ตอบแทนพ่อแม่และปู่ย่าตายายของพวกเขา เกิดจากอะไรเพราะสิ่งนี้เป็นที่ยอมรับในสายพระเนตรของพระเจ้า….⁸ แน่นอนถ้าใครไม่จัดให้สำหรับผู้ที่เป็นของเขาเองและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เป็นสมาชิกในครัวเรือนของเขา เขาปฏิเสธความศรัทธา และเลวร้ายยิ่งกว่าบุคคลที่ไม่มีศรัทธา ¹⁶ หากผู้หญิงที่เชื่อมีญาติที่เป็นแม่ม่ายให้เธอช่วยพวกเขา ว่าการชุมนุมไม่เป็นภาระ. จากนั้นสามารถช่วยเหลือผู้ที่เป็นม่ายอย่างแท้จริง” (1 ติโมเธียว 5: 4, 8, 16)

ข้อความเหล่านี้เป็นข้อความที่ชัดเจนและชัดเจน การดูแลพ่อแม่และปู่ย่าตายายถือเป็น“ การบำเพ็ญกุศลต่อพระเจ้า” การไม่ทำเช่นนี้ทำให้“ เลวร้ายยิ่งกว่าบุคคลที่ไม่มีศรัทธา” เด็กและญาติต้องช่วยเหลือผู้สูงอายุเพื่อให้“ การชุมนุมไม่เป็นภาระ”
จากย่อหน้าที่ 13 เราจะพิจารณาข้อมูลภายใต้คำบรรยาย“ ความรับผิดชอบของประชาคม” จากที่กล่าวมาข้างต้นคุณอาจสรุปได้ดีในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อนี้ในการศึกษาว่าความรับผิดชอบของประชาคมถูก จำกัด อยู่ในสถานการณ์ที่ไม่มีญาติที่เชื่อ อนิจจาไม่ใช่อย่างนั้น เช่นเดียวกับพวกฟาริสีเราก็มีประเพณีเช่นกัน
ประเพณีคืออะไร? ไม่ใช่กฎทั่วไปที่จะนำชุมชนหรือไม่? กฎเหล่านี้มีการบังคับใช้โดยตัวเลขอำนาจในชุมชน ดังนั้นประเพณีหรือขนบธรรมเนียมจึงกลายเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่ไม่เป็นที่ยอมรับ แต่ยอมรับกันโดยทั่วไปในชุมชนของมนุษย์ ตัวอย่างเช่นประเพณีหรือประเพณีตะวันตกของเราเคยใช้เพื่อให้ผู้ชายสวมสูทและเน็คไทและผู้หญิงกระโปรงหรือชุดเมื่อไปโบสถ์ นอกจากนี้ยังต้องมีคนที่จะโกนเกลี้ยงเกลา ในฐานะพยานพระยะโฮวาเราทำตามประเพณีนี้ ทุกวันนี้นักธุรกิจไม่ค่อยสวมสูทและเน็คไทและหนวดเคราก็เป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวาง ในทางกลับกันแทบจะเป็นไปไม่ได้ที่ผู้หญิงจะซื้อกระโปรงในปัจจุบันเพราะกางเกงเป็นแฟชั่น แต่ในประชาคมของเราประเพณีนี้ยังคงถูกบังคับใช้ ดังนั้นสิ่งที่เริ่มเป็นประเพณีหรือประเพณีของโลกได้รับการรับรองและเก็บรักษาไว้เป็นหนึ่งเดียวสำหรับพยานพระยะโฮวา เราทำเช่นนี้ต่อไปโดยให้เหตุผลว่าทำเพื่อรักษาความสามัคคี สำหรับพยานพระยะโฮวาคำว่า "ประเพณี" มีความหมายแฝงในแง่ลบเนื่องจากการกล่าวโทษบ่อยครั้งของพระเยซู ดังนั้นเราจึงติดป้ายกำกับใหม่ว่า "เอกภาพ"
น้องสาวหลายคนชอบที่จะออกไปทำงานนอกบ้านโดยสวมเสื้อสูทสุดหรูโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูหนาว แต่พวกเขาไม่ทำเช่นนั้นเพราะประเพณีของเราซึ่งบังคับใช้โดยหน่วยงานท้องถิ่นของเรานั้นไม่อนุญาต ถ้าถามว่าทำไมคำตอบจะคงที่:“ เพื่อความสามัคคี”
เมื่อพูดถึงการดูแลผู้สูงอายุเราก็มีประเพณีเช่นกัน รุ่นของเรา Corban เป็นงานรับใช้เต็มเวลา หากลูก ๆ ของผู้สูงอายุหรือผู้ปกครองที่ไม่สบายกำลังรับใช้ในเบเธลหรือเป็นผู้สอนศาสนาหรือผู้บุกเบิกที่อยู่ห่างไกลเราขอแนะนำว่าประชาคมอาจต้องการทำงานเพื่อดูแลพ่อแม่ที่แก่ชราเพื่อพวกเขาจะได้อยู่อย่างเต็มเวลา บริการ. นี่ถือเป็นสิ่งที่ดีและน่ารัก วิธีการรับใช้พระเจ้า งานรับใช้เต็มเวลานี้คือการเสียสละของเราต่อพระเจ้าหรือ Corban (ของขวัญที่อุทิศแด่พระเจ้า)
บทความอธิบาย:

“ อาสาสมัครบางคนแบ่งงานกับคนอื่น ๆ ในประชาคมและดูแลคนชราตามการหมุนเวียน ในขณะที่ตระหนักว่าสถานการณ์ของพวกเขาไม่อนุญาตให้พวกเขามีส่วนร่วมในงานรับใช้เต็มเวลาพวกเขายินดีที่จะช่วยเหลือเด็ก ๆ ให้อยู่ใน อาชีพที่พวกเขาเลือก ตราบเท่าที่เป็นไปได้. ช่างเป็นวิญญาณที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้!” (พาร์ 16)

มันฟังดูดีแม้แต่ theocratic เด็ก ๆ มีอาชีพ เราชอบที่จะมีอาชีพนั้น แต่ทำไม่ได้ อย่างไรก็ตามอย่างน้อยที่สุดที่เราสามารถทำได้คือช่วยให้เด็กยังคงอยู่ในพวกเขา เลือกอาชีพ โดยการกรอกเพื่อพวกเขาในการดูแลความต้องการของพ่อแม่หรือปู่ย่าตายาย
เราสามารถมั่นใจได้ว่าประเพณีของ Corban ฟังดีและ theocratic ทั้งผู้นำศาสนาและผู้ติดตามของพวกเขาในวันของพระเยซู อย่างไรก็ตามท่านได้รับการยกเว้นอย่างมากกับประเพณีนี้ เขาไม่อนุญาตให้ผู้ที่ไม่เชื่อฟังเขาเพียงเพราะพวกเขาให้เหตุผลว่าพวกเขากำลังทำในสิ่งที่เป็นธรรม ท้ายที่สุดไม่ได้พิสูจน์ความหมาย พระเยซูไม่ต้องการให้ผู้สอนศาสนาอยู่ในงานมอบหมายหากพ่อแม่ของบุคคลนั้นต้องการกลับบ้าน
True the Society ลงทุนเวลาและเงินจำนวนมากในการฝึกอบรมและบำรุงรักษามิชชันนารีหรือเบเธลไลท์ สิ่งที่อาจสูญเปล่าหากพี่ชายหรือน้องสาวต้องออกไปดูแลพ่อแม่ที่แก่ชรา อย่างไรก็ตามจากมุมมองของพระยะโฮวาสิ่งนี้ไม่เป็นผล เขาเป็นแรงบันดาลใจให้อัครสาวกเปาโลสั่งการชุมนุมเพื่อให้เด็กและลูกหลาน“ เรียนรู้ก่อนเพื่อฝึกฝนการอุทิศตนของพระเจ้าในบ้านของตนเองและเพื่อตอบแทนบิดามารดาและปู่ย่าตายายของพวกเขาสิ่งที่ถึงกำหนดเพราะนี่เป็นที่ยอมรับในสายพระเนตรของพระเจ้า”ทิม 1 5: 4)
ลองวิเคราะห์ดูสักครู่ การปฏิบัติของการอุทิศตนอย่างเคร่งศาสนานี้ถูกมองว่าเป็นการชำระคืน เด็ก ๆ จ่ายเงินคืนให้กับผู้ปกครองหรือปู่ย่าตายายคืออะไร? เพียงแค่ดูแล นั่นคือสิ่งที่พ่อแม่ของคุณทำเพื่อคุณหรือไม่? เลี้ยงคุณสวมเสื้อผ้าคุณอยู่? บางทีถ้าคุณมีพ่อแม่ที่ไม่รัก แต่สำหรับพวกเราส่วนใหญ่ฉันกล้าที่จะให้สิ่งที่ไม่หยุดกับเนื้อหา พ่อแม่ของเราอยู่ที่นั่นเพื่อเราทุกวิถีทาง พวกเขาให้การสนับสนุนทางอารมณ์เรา พวกเขาให้ความรักแบบไม่มีเงื่อนไข
เมื่อพ่อแม่ใกล้จะตายสิ่งที่พวกเขาต้องการและต้องการคืออยู่กับลูก เด็ก ๆ ก็จำเป็นต้องตอบแทนความรักและการสนับสนุนที่พ่อแม่และปู่ย่าตายายให้กำลังใจพวกเขาในปีที่อ่อนแอที่สุดของพวกเขา ไม่มีการชุมนุม แต่รักสมาชิกของมันสามารถทดแทนได้
แต่องค์กรของเราคาดหวังว่าผู้สูงอายุที่ป่วยหรือตายเพื่อที่จะเสียสละความต้องการของมนุษย์มากที่สุดเพื่อประโยชน์ในการปฏิบัติศาสนกิจเต็มเวลา โดยพื้นฐานแล้วเรากำลังพูดว่างานเผยแผ่ศาสนามีค่ามากต่อพระยะโฮวาและเขาเห็นว่าเป็นการแสดงความต้องการที่จะแสดงความภักดีต่อพระเจ้าโดยการตอบแทนผู้ปกครองหรือปู่ย่าตายาย ในตัวอย่างนี้ไม่มีใครปฏิเสธศรัทธา เรากลับคำของพระเยซูและพูดว่า 'พระเจ้าต้องการการเสียสละไม่ใช่ความเมตตา' (เสื่อ. 9: 13)
ฉันกำลังคุยเรื่องนี้กับ Apollos และเขาสังเกตว่าพระเยซูไม่เคยจดจ่อกับกลุ่ม แต่เป็นรายบุคคลเสมอ มันไม่เคยเป็นสิ่งที่ดีสำหรับกลุ่มที่มีความสำคัญ แต่มักจะเป็นรายบุคคล พระเยซูพูดถึงการออกจาก 99 เพื่อช่วยเหลือแกะที่หายไป 1 ตัว (เสื่อ. 18: 12 14-) แม้แต่การเสียสละของเขาเองก็ไม่ได้ทำเพื่อกลุ่ม แต่สำหรับบุคคล
ไม่มีพระคัมภีร์ที่สนับสนุนมุมมองที่แสดงว่ามันเป็นความรักและเป็นที่ยอมรับในสายพระเนตรของพระเจ้าที่จะละทิ้งพ่อแม่หรือปู่ย่าตายายเพื่อดูแลประชาคมในขณะที่คนหนึ่งทำงานรับใช้เต็มเวลาในดินแดนที่ห่างไกล จริงอยู่พวกเขาอาจต้องการการดูแลมากกว่าสิ่งที่เด็กสามารถให้ได้ อาจเป็นไปได้ว่าจำเป็นต้องมีการดูแลอย่างมืออาชีพ ถึงกระนั้นก็ตามการ“ ดูแลอาสาสมัคร” ในขณะที่ยังคงรักษาประเพณีที่กระทรวงรับใช้อยู่นั้นมีความสำคัญเหนือกว่าแมลงวันที่ต้องเผชิญกับสิ่งที่พระยะโฮวาระบุไว้อย่างชัดเจนในพระวจนะของเขาคือหน้าที่ของเด็ก
ช่างน่าเศร้าเหลือเกินที่พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีเราได้ทำให้พระวจนะของพระเจ้าเสื่อมเสียไปตามประเพณีของเรา

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon