[รีวิวบทความตุลาคม 15, หอสังเกตการณ์ 2014 ในหน้า 13]
“ คุณจะกลายเป็นอาณาจักรของนักบวชและชนชาติศักดิ์สิทธิ์สำหรับฉัน” - ฮีบรู 11: 1
กฏหมายกติกา
PAR 1 6-: ย่อหน้าเหล่านี้กล่าวถึงพันธสัญญาดั้งเดิมที่พระยะโฮวาทำกับผู้คนที่เขาเลือกซึ่งเป็นชาวอิสราเอล หากพวกเขารักษาพันธสัญญานั้นพวกเขาจะกลายเป็นอาณาจักรของนักบวช
กติกาใหม่
PAR 7 9-: ตั้งแต่อิสราเอลทำลายพันธสัญญาที่พระเจ้าทำกับพวกเขาแม้จนถึงจุดที่จะฆ่าพระบุตรของพวกเขาพวกเขาถูกปฏิเสธในฐานะชาติหนึ่งและมีการทำพันธสัญญาใหม่หนึ่งศตวรรษก่อนล่วงหน้าโดยยิระมะยาห์ผู้เผยพระวจนะ (Je 31: 31-33)
ย่อหน้า 9 สิ้นสุดโดยระบุ: “ พันธสัญญาใหม่สำคัญเพียงใด! ช่วยให้สานุศิษย์ของพระเยซูกลายเป็นลูกหลานรองของอับราฮัม” สิ่งนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมดสำหรับคริสเตียนชาวยิวกลายเป็นลูกหลานส่วนแรกของอับราฮัมในขณะที่คริสเตียนต่างชาติกลายเป็นส่วนรอง (ดูโรม 1: 16)
PAR 11: ที่นี่เราเลื่อนเข้าหา“ การเก็งกำไรตามความเป็นจริง” อย่างไร้รอยต่อ “ จำนวนทั้งหมดในพันธสัญญาใหม่จะเป็น 144,000” หากตัวเลขเป็นตัวอักษรตัวเลขทั้งสิบสองที่ใช้ในการสร้างผลรวมนี้จะต้องเป็นตัวอักษรด้วย พระคัมภีร์แสดงรายการกลุ่ม 12 ของ 12,000 ที่ประกอบกันเป็น 144,000 เป็นเรื่องไร้สาระที่จะคิดว่า 12,000 เป็นตัวเลขสัญลักษณ์ในขณะที่ใช้ตัวเลขของพวกเขาในการหาผลรวมตามตัวอักษรใช่หรือไม่? ตามตรรกะที่บังคับให้เราโดยสมมติฐานนี้หนึ่งในตัวอักษร 12,000 ใด ๆ จะต้องมาจากสถานที่หรือกลุ่มตามตัวอักษร ท้ายที่สุดแล้ว 12,000 คนที่แท้จริงจะมาจากกลุ่มสัญลักษณ์ได้อย่างไร พระคัมภีร์แสดงรายการชนเผ่า 12 ที่มีการดึงหมายเลขตัวอักษรของ 12,000 อย่างไรก็ตามไม่มีเผ่าของโจเซฟ ดังนั้นเผ่านี้จึงต้องเป็นตัวแทน นอกจากนี้คนส่วนใหญ่ที่เป็นส่วนหนึ่งของ "อิสราเอลพระเจ้า" มาจากประเทศต่างชาติดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถนับได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าที่แท้จริงของอิสราเอล หากเผ่านั้นเป็นสัญลักษณ์สัญลักษณ์ 12,000 จากแต่ละเผ่าจะต้องเป็นสัญลักษณ์หรือไม่? และถ้าแต่ละกลุ่ม 12 ของ 12,000 เป็นสัญลักษณ์ต้องไม่รวมทั้งหมดด้วยเช่นกัน?
ถ้าพระยะโฮวาเสนอให้ จำกัด จำนวนคนที่จะขึ้นสวรรค์เพื่อรับใช้เป็นอาณาจักรของนักบวชเพียงแค่ 144,000 ทำไมไม่มีการกล่าวถึงสิ่งนั้นในคัมภีร์ไบเบิล? หากมีจุดตัด - ข้อเสนอที่ดีในขณะที่ส่งมอบล่าสุด - ทำไมเขาไม่อธิบายว่าคนที่พลาดจะมีความหวังอื่นที่จะต่อสู้เพื่อ? ไม่มีการเอ่ยถึงมีความหวังรองสำหรับคริสเตียนในการตั้งเป้าหมาย
เกณฑ์ 13: เราชอบที่จะพูดถึงสิทธิประโยชน์ในองค์กร (เราพูดถึงเอกสิทธิ์ของการเป็นผู้อาวุโสหรือผู้บุกเบิกหรือ Bethelite ในการออกอากาศทางโทรทัศน์เมื่อเดือนธันวาคมที่ jw.org มาร์ก Noumair กล่าวว่า“ การได้ฟังบราเดอร์เลตต์สมาชิกคณะกรรมการปกครอง ตอนนมัสการตอนเช้า”) เราใช้คำมาก แต่ก็ไม่ค่อยพบในพระคัมภีร์น้อยกว่าหนึ่งโหลจริง ยิ่งไปกว่านั้นมันมักเชื่อมโยงกับโอกาสที่ไม่สมควรที่จะได้รับการบริการต่อผู้อื่น ไม่เคยบ่งชี้สถานะหรือตำแหน่งพิเศษ - สถานที่ที่ได้รับสิทธิ์เนื่องจากเป็นสิ่งที่ใช้กันทั่วไปในปัจจุบัน
สิ่งที่พระเยซูทำหลังจากสรุปพระกระยาหารมื้อสุดท้ายคือการมอบหมายหรือแต่งตั้ง อัครสาวกที่เขาพูดไม่ได้ถือว่าตัวเองเป็นคนพิเศษ แต่เป็นคนรับใช้ที่ต่ำต้อยที่ได้รับความเมตตาที่ไม่สมควรโดยได้รับการมอบหมายให้รับใช้ เราควรจำภาพนั้นไว้ในใจเมื่อเราอ่านคำเปิดท้ายของวรรค 13:
“ พันธสัญญาใหม่เกี่ยวข้องกับราชอาณาจักรในการสร้างชาติศักดิ์สิทธิ์ที่มี สิทธิพิเศษในการเป็นกษัตริย์และนักบวช ในอาณาจักรสวรรค์นั้น ประเทศนั้นถือว่าเป็นส่วนรองของลูกหลานของอับราฮัม”
ในการพูดจาเจดับบลิวกลุ่มเล็ก ๆ ในหมู่พวกเราได้รับการยกย่องในส่วนที่เหลือทั้งหมดเพื่อสถานะพิเศษของชนชั้นปกครอง นี่เป็นเท็จ คริสเตียนทุกคนมีโอกาสที่จะเอื้อมมือออกไปเพื่อความใจดีที่ไม่สมควรได้รับจากความหวังนี้ ยิ่งกว่านั้นความหวังนี้ขยายไปถึงมนุษยชาติทั้งปวงหากพวกเขาต้องการที่จะเอื้อมมือออกไป ไม่มีใครถูกกีดกันจากการเป็นคริสเตียน นี่คือสิ่งที่ปีเตอร์ตระหนักเมื่อคนต่างชาติคนแรกถูกเพิ่มเข้ามาในคอกของคนเลี้ยงแกะที่ดี (John 10: 16)
“ เมื่อเปโตรเริ่มพูดและเขาพูดว่า:“ ตอนนี้ฉันเข้าใจจริง ๆ ว่าพระเจ้าไม่ได้เป็นบางส่วน 35 แต่ในทุกประเทศคนที่กลัวเขาและทำในสิ่งที่ถูกต้องเป็นที่ยอมรับของเขา” (Ac 10: 34, 35)
พูดง่ายๆคือไม่มีชนชั้นพิเศษหรือชนชั้นสูงในอิสราเอลของพระเจ้า (Gal. 6: 16)
มีกติกาของราชอาณาจักรหรือไม่
โดย. 15: “ หลังจากจัดตั้งมื้อเย็นของพระเจ้าแล้วพระเยซูทรงทำพันธสัญญากับเหล่าสาวกที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ซึ่งมักเรียกกันว่า กติการาชอาณาจักร (อ่าน Luke 22: 28-30)"
หากคุณป้อน Luke 22: 29 ในเครื่องมือค้นหา www.biblehub.com และเลือก Parallel คุณจะเห็นว่าไม่มีคำแปลอื่นใดที่แปลว่า 'การทำพันธสัญญา' ความสอดคล้องของ Strong กำหนดคำภาษากรีกที่นี่ใช้ (ไดเอทิเทมิ) เป็น“ ฉันแต่งตั้งทำ (ของพันธสัญญา) (ข) ฉันทำ (พินัยกรรม)” ดังนั้นความคิดเรื่องพันธสัญญาอาจเป็นธรรม แต่มีสิ่งหนึ่งที่น่าแปลกใจว่าทำไมนักวิชาการพระคัมภีร์หลายคนจึงเลือกที่จะไม่ทำเช่นนั้น บางทีอาจเป็นเพราะพันธสัญญาอยู่ระหว่างสองฝ่ายและต้องมีคนกลาง ย่อหน้าที่ 12 ของการศึกษานี้ยอมรับองค์ประกอบดังกล่าวโดยแสดงให้เห็นว่าโมเสสเป็นสื่อกลางในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เป็นสื่อกลางโดยพระคริสต์อย่างไร เนื่องจากคำจำกัดความของหอสังเกตการณ์เองพันธสัญญาจึงต้องการคนกลางใครเป็นสื่อกลางในพันธสัญญาใหม่ระหว่างพระเยซูกับสาวกของพระองค์?
ดูเหมือนว่าการระบุว่าพันธสัญญาเป็นการแปลที่ไม่ดี สิ่งนี้ช่วยให้เราเห็นว่าทำไมนักแปลส่วนใหญ่จึงนิยมใช้คำที่ระบุการนัดหมายฝ่ายเดียวในตำแหน่งที่แสดงคำของพระเยซู พันธสัญญาทวิภาคีไม่เหมาะสม
มีศรัทธาที่สั่นคลอนในอาณาจักรของพระเจ้า
เกณฑ์ 18: “ ด้วยความมั่นใจอย่างสมบูรณ์เราสามารถประกาศอย่างมั่นคงว่าราชอาณาจักรของพระเจ้าเป็นวิธีแก้ปัญหาอย่างถาวรสำหรับปัญหาของมนุษย์ทุกคน เราขอแบ่งปันความจริงนั้นกับผู้อื่นได้ไหม? - มัด. 24: 14”
พวกเราใครจะไม่เห็นด้วยกับคำสั่งนี้? ปัญหาคือคำบรรยาย นักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลที่เป็นกลางจะรู้ว่าราชอาณาจักรที่เราประกาศยังมาไม่ถึงซึ่งเป็นสาเหตุที่เรายังขอให้มันเข้ามาใน Model Prayer - หรือที่เรียกว่า“ The the Lord's Prayer” (Mt 6: 9,10)
อย่างไรก็ตามพยานพระยะโฮวาที่กำลังศึกษาบทความนี้จะรู้ว่าสิ่งที่เราคาดหวังว่าจะประกาศคืออาณาจักรของพระเจ้ามาถึงแล้วและมีอำนาจในช่วง 100 ที่ผ่านมานับตั้งแต่เดือนตุลาคมของ 1914 เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้นองค์การขอให้เราแสดงศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในการตีความของพวกเขาว่า 1914 เป็นจุดเริ่มต้นของการปกครองอาณาจักร Messianic และมันก็เป็นจุดเริ่มต้นของวันสุดท้ายด้วย ท้ายที่สุดพวกเขาขอให้เราใส่ความเชื่อมั่นว่าการคำนวณเวลาของพวกเขาขึ้นอยู่กับการตีความ“ ยุคนี้” ของพวกเขาหมายความว่าอาร์มาเก็ดดอนอยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่ปี ความเชื่อนั้นจะทำให้เราอยู่ในองค์กรและยอมจำนนต่อทิศทางและการสอนของพวกเขาเพราะความรอดของเรา - พวกเขาจะให้เราเชื่อ - ขึ้นอยู่กับสิ่งนั้น
การใส่อีกวิธีหนึ่ง - วิธีทางพระคัมภีร์ - เราจะเชื่อฟังพวกเขาเพราะเรากลัวว่าบางทีบางทีพวกเขาอาจจะถูกและชีวิตของเราขึ้นอยู่กับพวกเขา ดังนั้นเราจึงถูกขอให้ใส่ความเชื่อในผู้ชาย สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นหากไม่มีแบบอย่างจากพระคัมภีร์ กษัตริย์เยโฮชาฟัตบอกให้ประชาชนของเขาศรัทธาในศาสดาของพระเจ้าโดยเฉพาะยาฮาซีเอลผู้พูดภายใต้การดลใจและบอกล่วงหน้าเส้นทางที่พวกเขาต้องปฏิบัติตามเพื่อให้พ้นจากศัตรู (2 Ch 20: 20, 14)
ความแตกต่างระหว่างสถานการณ์นั้นกับของเราคือ a) Jahaziel พูดภายใต้การดลใจและข) คำทำนายของเขาเป็นจริง
Jehoshaphat จะขอให้คนของเขาที่จะศรัทธาในคนที่มีการบันทึกคำทำนายล้มเหลว? พวกเขาจะทำตามคำสั่งที่ได้รับการดลใจของพระยะโฮวาที่พูดผ่านโมเสสหรือไม่?
“ อย่างไรก็ตามคุณอาจพูดในใจว่า“ เราจะรู้ได้อย่างไรว่าพระยะโฮวาไม่ได้พูดคำนั้น?” 22 เมื่อผู้เผยพระวจนะพูดในนามของพระยะโฮวาและคำไม่เป็นจริงหรือไม่เป็นจริงพระยะโฮวาไม่ได้พูดคำนั้น ผู้เผยพระวจนะได้พูดไว้ล่วงหน้า คุณไม่ควรกลัวเขา. '” (De 18: 21, 22)
ดังนั้นเราต้องถามตัวเราเองตามบันทึกการติดตามของผู้ที่อ้างว่าเป็นทาสสัตย์ซื่อและสุขุมตั้งแต่ 1919 เราควรใส่ศรัทธาใดในอาณาจักรที่ไม่สั่นคลอน คนที่เราบอกถูกก่อตั้งขึ้นใน 1914 หรือคนที่เรารู้ว่ายังมาไม่ถึง
ที่จะนำไปสู่อีกทางหนึ่ง: เรากลัวใครที่ไม่เชื่อฟัง? ผู้ชาย? หรือพระยะโฮวา?
ใครบางคนสามารถบอกฉันเกี่ยวกับ Christadelphians และไม่ว่าพวกเขาจะเป็นกลุ่ม
เหมือนพยานพระยะโฮวา พวกเขาอ้างถึง
ความเชื่อเดียวกันกับ JW'S?
นอกจากนี้ฉันอยากรู้เกี่ยวกับมิชชั่นเจ็ดวัน
ฉันแค่สงสัยว่าจะไปหาจิตวิญญาณที่ไหน และมี
ครอบครัวฝ่ายวิญญาณตั้งแต่ ฉันไม่ได้เข้ามาในราชอาณาจักรอีกต่อไป
ขอบคุณ มากมาย. AGAPE
ฉันขอขอบคุณสำหรับการศึกษาของหอสังเกตการณ์ ขอให้ทำงานดีๆต่อไป ฉันรอคอยการศึกษาครั้งต่อไป
CP
RE: คำที่ไม่เป็นไปตามพระคัมภีร์ "สิทธิ์" ทักทายทุกคน! เรียน Meleti เกี่ยวกับตราไว้หุ้นละ 13 คุณเขียนว่า:“ เราใช้คำนี้บ่อยมาก แต่แทบจะไม่พบในพระคัมภีร์ แต่ในความเป็นจริงมีไม่ถึงสิบครั้ง” ฉันสงสัยว่าคุณคิดว่าคำนี้ปรากฏในข้อใด เมื่อไม่นานมานี้ฉันได้ทำการค้นคว้าเกี่ยวกับคำถามนี้ (เพราะฉันเริ่ม "เบื่อ" กับการที่ WTS ใช้คำนี้อย่างรุนแรงและมีส่วนเกี่ยวข้องกับพระสันตปาปาในยุคกลางและลัทธิคอมมิวนิสต์) และพบว่า - acc. เป็นข้อความภาษาฮีบรูและกรีกดั้งเดิม - ไม่มีคำเดียว... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณสำหรับการเปิดเผยสิ่งนั้นกับเรา Criticus ฉันไปโดยการค้นหาใน WT Lib เท่านั้น แต่เมื่อคุณชี้ให้เห็นแม้ดูเหมือนว่าเรากำลังแทรกคำตามอคติขององค์กร
นักวิจารณ์ขอขอบคุณมากสำหรับการค้นคว้าของคุณและการแจกแจงรายละเอียดของคลาส "สิทธิพิเศษ" ของเราอย่างตรงไปตรงมา ฉันไม่ได้รับใช้ในฐานะผู้อาวุโสอีกต่อไปแล้วเพราะความเจ้าเล่ห์นี้และรู้สึกว่าตอนนี้ฉันทำดีกับเพื่อนมากกว่าที่ฉันเคยเป็นคนรับใช้ ฉันเคยได้ยิน CO บอกว่าควรเป็นไพโอเนียร์ถ้าไม่สามารถให้เหตุผลกับพระยะโฮวาได้ก็อย่าทำเช่นนั้น การเดินทางผิดครั้งนี้เป็นผลมาจากการไปไกลกว่าสิ่งที่เขียนไว้และส่งผลให้เพื่อน ๆ รับใช้ด้วยความกลัวและรู้สึกผิดแทนที่จะเป็นเพราะความรัก
“ ไม่มีคำแปลอื่นใดแปลว่า 'การทำพันธสัญญา' พันธสัญญาใหม่ของเวย์มั ธ และฉันทำพันธสัญญาที่จะให้คุณตามที่พระบิดาของฉันทรงมีพันธสัญญาที่จะประทานราชอาณาจักรให้ฉัน - ลูกา 22:29 บันทึกของบาร์นส์ในพระคัมภีร์อ้างถึงลูกา 22:29 และฉันแต่งตั้งราชอาณาจักรให้คุณ - พระองค์รับรองพวกเขาที่นี่ว่า พวกเขาควรจะ“ มี” อาณาจักร - ความคาดหวังของพวกเขาจะถูกตระหนัก พวกเขายังคงอยู่กับเขา; พวกเขาได้เห็นว่า "เขา" มีชีวิตอย่างไรและเขาถูกทดลองอะไรบ้าง พวกเขาคาดหวังอาณาจักรมาโดยตลอดและเขารับรองว่าพวกเขาไม่ควรผิดหวัง เช่น... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณ Miken ฉันพลาดไปแล้วและได้แก้ไขบทความเพื่อสะท้อนความจริงนั้น “ บางทีอาจเป็นเพราะพันธสัญญาอยู่ระหว่างสองฝ่ายและต้องการคนกลาง” ไม่มีคนกลางระหว่างพระเจ้ากับอับราฮัมเมื่อทำพันธสัญญาอับราฮัมหรือกับโนอาห์ (Gen 9: 8-17) มิเกนฉันไม่ใช่คนที่สร้าง ชี้ให้เห็นถึงความต้องการคนกลาง ฉันอ้างจากนิตยสาร ด้วยการใช้เหตุผลควรมีคนกลางแห่งพันธสัญญาสำหรับสิ่งที่เรียกว่าพันธสัญญาแห่งราชอาณาจักรด้วย ดังนั้นโดยเหตุผลของหอสังเกตการณ์ควรมีคนกลางสำหรับราชอาณาจักรของพวกเขาด้วย... อ่านเพิ่มเติม "
ใช่ฉันคิดว่านั่นเป็นเหตุผลแปลก ๆ จากหอสังเกตการณ์เช่นกันว่าพันธสัญญาหรือข้อตกลงตามสัญญาต้องมีคนกลาง กาลาเทีย 3 v20 แสดงให้เห็นว่าการให้เหตุผลว่าผิด พันธสัญญาที่ให้ไว้กับอับราฮัมเป็นสัญญา มอบให้กับอับราฮัมหลังจากที่เขาแสดงความเชื่อในพระเจ้า ไม่ต้องมีคนกลาง อันที่จริงฉันเป็นกรณีของตัวเองฉันสร้างพันธสัญญาหรือสัญญากับผู้คนทุกสัปดาห์ แต่ไม่ค่อยมีใครใช้คนกลางมาทำแทน Kev
ฉันมักจะสงสัยว่าทำไมบทกวีจาก OT กลายเป็นบทกวีหลักสำหรับการเตรียมการในอนาคต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้ข้อนี้ (เช่น 19: 6) พร้อมรูปภาพที่แสดงให้เห็นว่าพระเยซูพร้อมกับสาวกของพระองค์ นี่ไม่ใช่สำหรับเวลาของเราหรือแม้กระทั่งในอนาคตของเรา แต่พูดกับโมเสสตามข้อก่อนอธิบาย: 3 โมเสสขึ้นไปหาพระเจ้าและพระเจ้าทรงเรียกเขาจากภูเขา“ เจ้าจะบอกวงศ์วานของยาโคบแล้วประกาศ ถึงคนอิสราเอล: 'เจ้าเห็นสิ่งที่เราได้กระทำกับอียิปต์แล้วและยกขึ้นมาได้อย่างไร... อ่านเพิ่มเติม "
Menrov ฉันไม่ได้อ่านสิ่งพิมพ์ของ Society แต่ฉันชอบความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับบทความ WT โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับโรม 11: 1 และตอนนี้ฉันตั้งใจจะค้นคว้าด้วยความกระตือรือร้น ขอบคุณ.
ขอบคุณและทำให้ฉันรู้สึกเป็นกำลังใจ!
ฉันรู้สึกไม่มั่นคงในระหว่างการศึกษานี้ มีการระบุว่าพันธสัญญาเหล่านี้มีผลผูกพันทางกฎหมาย แม้ว่าสิ่งนี้จะเป็นความจริงสำหรับบางคน แต่บางคนก็มีคำสอนที่ 'ไม่เหมือนใคร' ของเราเกี่ยวกับ 144,000 คนผสมอยู่ด้วย ฉันมีความรู้สึกว่าถ้ามีใครซักถามเกี่ยวกับความถูกต้องของการตีความบางอย่างของเรามันจะเท่ากับการไม่เห็นด้วยกับสัญญาทางกฎหมายที่พระเจ้ากำหนดขึ้นโดยตรง ห่างไกลจากการให้กำลังใจฉันรู้สึกว่าถูกขังอยู่ในแนวของเหตุผลที่ฉันไม่สามารถคืนดีกันได้ “ แน่นอนคุณได้รับอนุญาตให้ค้นหาพระคัมภีร์อย่างละเอียดเพื่อดูว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความจริงหรือไม่... อ่านเพิ่มเติม "
ก่อนที่จะอ่านบทความของคุณฉันก็รู้สึกเหมือนกัน - หากความหวังของพันธสัญญาใหม่ไม่ใช่สำหรับทุกคนการอ่านพระคัมภีร์ภาษากรีกเป็นเรื่องที่ท้อใจมาก - เมื่ออ่านพระคัมภีร์โดยไม่มีคนอื่นพยายามตีความให้คุณมีคนมาที่ บทสรุปความหวังจากสวรรค์มอบให้กับทุกคนที่ฉันเคยพบมาโดยตลอดว่ารู้สึกไม่สบายใจว่าผู้พูดในการชุมนุมยกระดับตัวเองอย่างไรในความอ่อนน้อมถ่อมตน? ฉันชื่นชมวิธีที่คุณเน้นว่า“ อย่ากลัวพวกเขา” เกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะเท็จขอขอบคุณสำหรับการวิเคราะห์ WT ของคุณบทความเหล่านี้... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณสำหรับอารมณ์ขันเบา ๆ “ ไปสวรรค์…ข้อเสนอที่ดีเมื่อของใช้หมดเท่านั้น” ฉันเตะออกจากสิ่งนั้น ขอขอบคุณที่ชี้ให้เห็นตรรกะง่ายๆว่า 12 กลุ่มจาก 12,000 คนที่เป็นสัญลักษณ์ไม่สามารถบวกจำนวนตามตัวอักษรได้อย่างมีเหตุผล ไม่รู้ว่ามันผ่านฉันมาได้อย่างไรในทุกปีที่อยู่ในองค์กร เรายอมรับมากโดยไม่ได้ใคร่ครวญถึงผลกระทบของมัน
คุณพูดว่า:“ ไม่รู้ว่าสิ่งนี้ทำให้ฉันผ่านมาตลอดหลายปีในองค์กรได้อย่างไร เรายอมรับมากโดยไม่ได้ใคร่ครวญถึงผลกระทบของมันจริงๆ”
ฉันอยู่กับคุณ…. ดีกว่ามาช้ากว่าที่ฉันไม่เคยคาดเดา
ฉันคิดว่าวิวรณ์ 20 v 4 และ 6 เป็นสิ่งที่น่าสนใจมันพูดถึงผู้ที่ครองราชสมบัติกับพระคริสต์เป็นเวลาพันปีกล่าวว่าพวกเขาไม่ได้บูชาสัตว์ร้ายหรือได้รับเครื่องหมายของเขานั่นก็ต้องเป็นจริงเกี่ยวกับฝูงชนที่ยิ่งใหญ่ ความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่การปรับปรุง 14 v 9 10 ทำให้ชัดเจนขึ้นอีกครั้งแม้ว่าจะเป็นเพียงการสังเกตฉันไม่ได้แสร้งทำเป็นเข้าใจหนังสือแห่งการเปิดเผย. kev
หาก 144.000 ตัวอักษรของมันแล้วทำไมพวกเขาไม่ได้เป็นตัวอักษรอิสราเอลเช่นกัน ฉันไม่เข้าใจว่าพันธสัญญาใหม่เกี่ยวข้องกับ 144.000 อย่างไรและไม่ใช่ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่ที่เรียกว่าอย่างใดอย่างหนึ่งเมื่อพวกเขาออกมาจากความยากลำบากครั้งใหญ่และซักเสื้อผ้าของเขาด้วยเลือดของลูกแกะเพียงแค่ถามพวกเขาทั้งหมด บางทีเจดับบลิวสามารถสอนฉัน Kev
คริสเตียนไม่มีสองชั้นในพระคัมภีร์
เรารู้ว่า 144,000 เป็นคริสเตียนเช่นชาวอิสราเอลฝ่ายวิญญาณ แต่ปรากฏว่า 144,000 ที่เป็นตัวอักษรไม่สามารถเป็นตัวแทนของทั้งร่างกายได้
กาลาเทีย 4:27 ……” สำหรับลูก ๆ (คริสเตียนผู้ถูกเจิม) ของหญิงผู้รกร้างนั้นมีจำนวนมากกว่าคน (ชาวอิสราเอล) ของเธอที่มีสามี”
จำนวนของคริสเตียนนั้นยิ่งใหญ่กว่า 144,000 อย่างมากเสมอ
สวัสดี Jannai40 คุณแน่ใจเกี่ยวกับข้างต้นหรือไม่ ฉันตีความผู้หญิงที่รกร้างเพื่อเป็นตัวแทนของชาวยิวที่ต้องการที่จะอยู่ภายใต้กฎหมายในขณะที่คนที่เป็นของสามีที่เป็นสามีที่ยอมรับพระเยซูและไม่มีกฎหมายที่จะชี้นำพวกเขาอีกต่อไป พวกเขารวมถึงส่วนที่เหลือและคริสเตียนยุคแรก ในเวลาที่เปาโลพูดคำเหล่านี้กลุ่มที่สนับสนุนกฏหมายนั้นใหญ่กว่ากลุ่มที่ยอมรับพระคริสต์ ดูข้อ 21 ที่เปาโลระบุถึงคนที่เขาพูดและข้อ 28-31 สำหรับการสรุป อย่างไรก็ตาม,... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Menrov กาลาเทีย 4:26“ แต่เยรูซาเล็มที่อยู่เหนือนั้นเป็นอิสระและเธอเป็นแม่ของเรา….” นั่นคือคนที่“ บังเกิดใหม่” รวมทั้งชาวยิวและคนต่างชาติ ข้อ 27“ เพราะมีเขียนไว้ว่า 'ขอให้มีความสุขผู้หญิงที่เป็นหมันเจ้าที่ไม่เคยคลอดบุตร จงแตกออกและร้องเสียงดังเจ้าที่ไม่เคยทำงานหนัก เพราะลูกของหญิงที่อ้างว้างมีมากกว่าเธอที่มีสามีแล้ว ' ในช่วงเวลาของพระคริสต์และก่อนวันเพ็นเทคอสต์ผู้หญิงที่เป็นหมันมีน้อย แต่หลังจากนั้นจำนวนเพิ่มขึ้นทั้งชาวยิวและคนต่างชาติและด้วยเหตุนี้ความชื่นชมยินดี... อ่านเพิ่มเติม "
จุดยอดเยี่ยม Jannai40 เกี่ยวกับ Gal 4: 27 144,000 จะเป็นหมายเลขตัวอักษรได้อย่างไรถ้าชนชาติยิวมีจำนวนมากกว่ามาก สิ่งพิมพ์อิสยาห์ฉันเชื่อว่าอธิบาย 144,000 เป็นเด็กของหญิงหมัน แต่โดยการขยายพวกเขารวมถึงแกะอื่น ๆ เพราะตอนนี้เรามีล้านคนในคอกแกะ ฉันไม่เห็นด้วยกับความหมาย แต่นั่นคือสิ่งที่พวกเขาดูเหมือนจะบอกเป็นนัย
ฉันยังไม่มั่นใจเกี่ยวกับคำอธิบายหรือการตีความของกัล 4: 26,27 แต่ดีกว่าเพื่อหารือเกี่ยวกับ DTT นี้
เกี่ยวกับการเชื่อมโยงกับ 144000 ฉันไม่เชื่อว่ามีความสัมพันธ์ใด ๆ กับสิ่งที่เปาโลพูดหรืออ้างถึงมีส่วนเกี่ยวข้องกับกลุ่มที่กล่าวถึงในวว. 14: 1 ฉันเดาว่ามันจะเป็นการดีที่จะกลับมาอ่านหัวข้อนี้ (144000) ใน DTT ดูเหมือนว่าบทความศึกษาของ WT กำลังถูกเขียนขึ้นใหม่เนื่องจากบทความไม่ได้ออนไลน์ สัปดาห์ก่อนมีบทความอื่น ๆ …. แปลก
สวัสดี Menrov
เกี่ยวกับกาลาเทีย 4:26, 27 - ดูเหมือนว่าเราจะมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องนี้และฉันอยากจะคุยเรื่องนี้กับคุณต่อไป แต่ฉันไม่ได้อยู่ในกระดานสนทนาอีกต่อไปดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตามฉันหวังว่าคุณจะทำวิจัยได้ดี
แน่นอน !!! Charles Taze Russell สอนว่าในยุคพระวรสารที่เราทุกคนวิ่งเพื่อรับรางวัลของการโทรสูง มีเพียงความหวังเดียวในยุคนี้ รางวัลของการโทรสูง ร่างกายที่ปกครองได้อย่างไรจะมั่นใจในตัวเองได้ พวกเขาอ้างสิทธิ์ในรางวัลก่อนสิ้นสุดการแข่งขัน หลายคนถูกเรียกว่า แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เลือก hmmmmmmmm