การศึกษา WT:“ ตอนนี้คุณเป็นคนของพระเจ้า”

[รีวิวของพฤศจิกายน 15, 2014 หอคอย บทความในหน้า 23]

“ คุณไม่เคยเป็นผู้คน แต่ตอนนี้คุณเป็นคนของพระเจ้า” - 1 Pet 1: 10

จากการวิเคราะห์ปีที่ผ่านมาของเรา หอคอย บทความการศึกษาเป็นที่ชัดเจนว่ามักจะมีวาระการประชุมอยู่เบื้องหลังผู้บริสุทธิ์ที่สุดและพระคัมภีร์ในหัวข้อ การศึกษาสรุปในสัปดาห์นี้เกี่ยวกับผู้คนที่พระยะโฮวาเรียกชื่อของเขาเป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยม
เมื่อคุณตรวจทานข้อยกเว้นต่อไปนี้จากครึ่งแรกของบทความข้อสรุปที่ชัดเจนและพระคัมภีร์ก็ปรากฏขึ้น แต่มีคำแนะนำที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับข้อความที่สำคัญ
ย่อหน้าเปิดแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงก่อตั้งประเทศใหม่จาก Pentecost เป็นต้นไป

“ ในวันนั้นพระยะโฮวาทรงนำประเทศใหม่ - ด้วยจิตวิญญาณของอิสราเอลโดยทางวิญญาณของเขา“ อิสราเอลแห่งพระเจ้า” - พาร์ท. 1

“ สมาชิกคนแรกของชาติใหม่ของพระเจ้าคืออัครสาวกและสาวกอีกหนึ่งร้อยคนของพระคริสต์…สิ่งเหล่านี้ได้รับการเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งทำให้พวกเขาเป็นบุตรของพระเจ้า สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าพันธสัญญาใหม่ได้เริ่มดำเนินการโดยพระคริสต์….” - พาร์ท. 2

“ คณะผู้ปกครอง {A} ในกรุงเยรูซาเล็มส่งอัครสาวกเปโตรและยอห์นไปที่ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเหล่านี้… Hense ชาวสะมาเรียเหล่านี้ก็กลายเป็นสมาชิกที่ได้รับการเจิมด้วยวิญญาณชาวอิสราเอลด้วย” - พาร์. 4

“ เปโตร…เทศนาต่อนายร้อยนายโครเนลิอัสโรมัน…ดังนั้นขณะนี้การเป็นสมาชิกในประเทศใหม่แห่งจิตวิญญาณอิสราเอลจึงขยายไปถึงผู้เชื่อที่ได้รับคนต่างชาติที่ไม่ได้เข้าสุหนัต” - พาร์. 5

เห็นได้ชัดจากก่อนหน้านี้ว่าประเทศใหม่เป็นประเทศที่จัดตั้งขึ้นภายใต้กติกาใหม่ซึ่งเป็นประเทศที่คริสเตียนที่ได้รับการเจิมด้วยวิญญาณทุกคนล้วน แต่เป็นลูกของพระเจ้า

“ ในการประชุมคณะผู้ปกครอง {B} ของคริสเตียนในศตวรรษแรกที่จัดขึ้นใน 49 CE สาวกเจมส์กล่าวว่า“ Symeon [Peter] มีความสัมพันธ์กันอย่างทั่วถึงว่าพระเจ้าเป็นครั้งแรกที่หันมาสนใจประเทศต่างๆ ที่จะนำคนจากชื่อของเขาออกไป.” - พาร์ 6

“ เปโตรสรุปภารกิจของพวกเขาโดยระบุว่า:“ คุณเป็น 'เผ่าพันธุ์ที่ได้รับเลือก, ฐานะปุโรหิต, ชาติศักดิ์สิทธิ์, ผู้คนที่ครอบครองพิเศษ….” - พาร์ท. 6

“ พวกเขาจะต้องเป็นพยานที่กล้าหาญต่อพระยะโฮวาอธิปไตยสากล” {C} - บทที่ 6

การละทิ้งความเชื่อคือการเข้ามาประชาชาติหรือผู้คนจะเติบโตต่อไป แต่พวกเขาจะไม่เป็นชนชาติที่บริสุทธิ์กลุ่มคนที่มีนามของเขาฐานะปุโรหิตอันศักดิ์สิทธิ์หรือบุตรของพระเจ้า

“ หลังจากอัครสาวกสิ้นพระชนม์การละทิ้งความเชื่อก็เกิดขึ้นและผลิตคริสตจักรแห่งคริสต์ศาสนิกชน…พวกเขายอมรับพิธีกรรมนอกรีตและได้ทำให้พระเจ้าเสื่อมเสียโดย dogmas ที่ไม่มีคำอธิบาย“ สงครามศักดิ์สิทธิ์” และการประพฤติผิดศีลธรรมของพวกเขา… …ไม่มีการจัดระเบียบ {D}“ คนสำหรับชื่อของเขา”” - พาร์ท 9

ดังนั้นเมื่อถึงครึ่งทางเราได้พิสูจน์แล้วว่าตั้งแต่ 33 CE เป็นต้นไปพระเจ้าได้ชักชวนชนชาติหนึ่งจากชื่อประเทศให้เป็นชื่อของเขาเพื่อเป็นประเทศศักดิ์สิทธิ์ของเด็กที่เกิดจิตวิญญาณของพระเจ้าฐานะปุโรหิต นอกจากนี้เรายังได้กำหนดให้การเป็นคนที่มีชื่อของเขาหมายถึงการหลีกเลี่ยงการทำให้สุนัขเสื่อมเสียชื่อเสียง
หากนี่เป็นบทความทั้งหมดที่เกี่ยวกับผู้เขียนจะได้ทำงานของเขาตามจุดนี้ อย่างไรก็ตามเขาเผชิญกับงานที่น่ากลัวยิ่งกว่าเขาหน้าหนึ่งซึ่งเขาได้วางรากฐานโดยการแนะนำแนวคิดอย่างละเอียดเพื่อพาเราไปสู่เส้นทางที่แตกต่าง ตัวอย่างเช่น {A} และ {B} ทั้งคู่นำเสนอแนวคิดของศตวรรษที่ "การปกครอง" ในสมการ คำนี้ไม่พบในพระคัมภีร์ และไม่เป็นแนวคิดดังที่เราได้พิสูจน์แล้ว ที่อื่น ๆ. แล้วทำไมต้องแนะนำที่นี่?
การอ้างอิงถัดไป {C} จะกำหนดขั้นตอนสำหรับสิ่งต่อไปนี้ บทความพยายามเปลี่ยนคำพูดของเปโตรให้กลายเป็นสายเรียกร้องกับประเทศศักดิ์สิทธิ์นี้ซึ่งรับใช้ในฐานะพยานพระยะโฮวาประกาศอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า กระนั้นปีเตอร์ก็พูดเป็นอย่างอื่น เขากล่าวถึงพยานสองครั้งในหนังสือของเขา แต่ไม่ใช่เพื่ออำนาจอธิปไตยของพระเจ้า

“. . ดังนั้นสำหรับผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่พวกเจ้าฉันขอเตือนสตินี้เพราะว่าฉันเองก็เป็นผู้เฒ่ากับ [พวกเขา] และ พยานถึงความทุกข์ทรมานของพระคริสต์. . .” (1 ป 5: 1)

“. . .เกี่ยวกับความรอดนี้ การสืบเสาะอย่างขยันหมั่นเพียรและการค้นหาอย่างรอบคอบนั้นเกิดขึ้นโดยผู้เผยพระวจนะผู้ซึ่งพยากรณ์เกี่ยวกับความใจดีที่ไม่สมควรมีไว้สำหรับคุณ ¹¹ พวกเขาทำการสืบสวนเกี่ยวกับฤดูกาลเฉพาะหรือวิญญาณ [ฤดูกาล] ชนิดใดในพวกเขาที่บ่งบอกถึงพระคริสต์เมื่อเป็นเช่นนั้น เป็นพยานล่วงหน้าเกี่ยวกับความทุกข์ของพระคริสต์ และเกี่ยวกับความงามที่จะติดตามสิ่งเหล่านี้ ¹² มันถูกเปิดเผยแก่พวกเขาว่าไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่เพื่อพวกคุณพวกเขากำลังทำสิ่งที่ ได้รับการประกาศให้กับคุณแล้ว ผ่านผู้ที่ประกาศข่าวดีแก่เจ้าด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ส่งมาจากสวรรค์ เทวดาในสิ่งเหล่านี้ต้องการที่จะเป็นเพื่อนกัน” (1Pe 1: 10-12)

การเป็นพยานหมายถึงการให้ปากคำเช่นเดียวกับในคดีในศาล พระคัมภีร์คริสเตียนกระตุ้นเราหลายครั้งให้เป็นพยานเกี่ยวกับพระคริสต์ แต่เราไม่เคยได้รับคำสั่งให้เป็นพยานถึงอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาสักครั้ง แน่นอนการใช้อำนาจอธิปไตยของพระองค์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสันติภาพสากล แต่พระเยซูจะทรงจัดการตามเวลากำหนดของพระเจ้า มันอยู่ในมือของเขาไม่ใช่ของเรา เราควรคำนึงถึงธุรกิจของเราเองนั่นคือธุรกิจที่พระเจ้ามอบหมายให้เราซึ่งเป็นการประกาศข่าวดีแห่งความรอด
ในทุกข้อที่มีการกล่าวถึงบุคคลเพื่อพระนามของพระเจ้าไม่มีการกล่าวถึงประเด็นใด ๆ เกี่ยวกับอำนาจอธิปไตย แล้วทำไมต้องให้ความสำคัญกับที่นี่? การอ้างอิงถัดไป {D} จะตอบคำถามนั้น ที่นั่นผู้เขียนแทรกคำคุณศัพท์ "จัดระเบียบ" เมื่อพูดถึง "คนที่ชื่อของเขา" ทำไม? การบอกเล่าเพิ่มเติมคือวิธีที่ Simplified Edition แสดงสิ่งนี้:

“ เป็นเวลาหลายร้อยปีหลังจากการละทิ้งความเชื่อเริ่มมีผู้นมัสการที่ซื่อสัตย์ของพระยะโฮวาเพียงไม่กี่คนบนแผ่นดินโลกและไม่ใช่ จัด กลุ่มที่เป็น“ คนสำหรับชื่อของเขา”” - พาร์ 9 ฉบับย่อ

ตัวหนานั้นมาจากบทความในนิตยสารนั่นเอง Simplified Edition สำหรับเด็กผู้อ่านภาษาต่างประเทศและผู้ที่มีทักษะการอ่าน จำกัด ผู้เขียนต้องการให้คนเหล่านี้ไม่ทำผิดเกี่ยวกับประเด็นที่เกิดขึ้น เพียง "จัด กลุ่ม” อาจเป็น“ คนที่ชื่อของเขา” อย่างไรก็ตามเราไม่ได้พูดถึงเพียงการจัดระเบียบ สิ่งที่เราหมายถึงจริงๆคือเราต้องเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรภายใต้อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า และพระเจ้าทรงใช้อำนาจอธิปไตยเหนือองค์การนี้อย่างไร? ใครเป็นผู้ควบคุม“ ผู้คนด้วยชื่อของเขา” จริงๆ?

ภารกิจของนักเขียน

ไม่มีใครอิจฉาผู้เขียนบทความนี้งานของเขา ก่อนอื่นเขาต้องแสดงให้เห็นว่าพยานพระยะโฮวาทั้ง 8 ล้านคนในปัจจุบันประกอบกันเป็นชาติศักดิ์สิทธิ์นี้อย่างไร แต่คัมภีร์ไบเบิลแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าชาติบริสุทธิ์ประกอบด้วยบุตรชายผู้ถูกเจิมของพระเจ้าซึ่งเป็นฐานะปุโรหิตของราชวงศ์ เทววิทยา JW ของเราตรึงประชากรของประเทศศักดิ์สิทธิ์นี้ไว้ที่ 144,000 คน แล้วเขาจะรวมตัวเลขที่ใหญ่กว่า 50 เท่าโดยไม่สร้างคนใหม่เหล่านี้ให้เป็นบุตรชายที่พระเจ้าเจิมและฐานะปุโรหิตหลวงได้อย่างไร
งานของเขาไม่จบเพียงแค่นั้น ไม่เพียงพอที่จะโน้มน้าวพยานพระยะโฮวา 8 ล้านคนว่าพวกเขาเป็นประชากรของพระเจ้า พวกเขาต้องเชื่อเช่นกันว่าพวกเขาต้องการรัฐบาลเช่นเดียวกับชาติอื่น ๆ บนโลก รัฐบาลนี้กำหนดให้มีอำนาจทางโลกอยู่ในมือของคณะกรรมการปกครอง คุณอาจจำได้จากสัปดาห์ที่แล้วว่าย่อหน้าแรกของการศึกษาสองส่วนนี้ทำให้เกิดประเด็นที่ท้าทาย:

“ หลาย ๆ คนคิดว่าผู้คนในทุกวันนี้ยอมรับอย่างง่ายดายว่าศาสนากระแสหลักทั้งในและนอกคริสต์ศาสนจักรทำอะไรเล็กน้อยเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ บางคนเห็นพ้องกันว่าระบบศาสนาดังกล่าวบิดเบือนพระเจ้าโดยคำสอนและความประพฤติของพวกเขาและดังนั้นจึงไม่สามารถได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า พวกเขาเชื่อว่าอย่างไร มีคนจริงใจในทุกศาสนาและพระเจ้าทรงเห็นพวกเขาและยอมรับพวกเขาในฐานะผู้นมัสการพระองค์บนโลกนี้. พวกเขาไม่จำเป็นที่จะต้องละทิ้งศาสนาเท็จเพื่อบูชาผู้คนแยกกัน แต่ความคิดนี้แสดงถึงพระเจ้าหรือไม่” - w14 11 / 15 p.18 หน้าพาร์ 1

สำหรับองค์กรปกครองความคิดที่ว่าบุคคลสามารถมีความสัมพันธ์กับพระเจ้านอกขอบเขตของอำนาจองค์กรของพวกเขาคือคำสาปแช่ง นี่คือจุดสำคัญของบทความทั้งสองนี้ เรากำลังสอนว่าความรอดนั้นมาจากภายในองค์กรเท่านั้น ข้างนอกคือความตาย
มาใส่ความคิดที่สำคัญของเราสักครู่
มีการกล่าวถึงเรื่องใดบ้างในคัมภีร์ของอีกกลุ่มหนึ่งกลุ่มที่ไม่ใช่คนที่ถูกเลือกไม่ใช่ชนชาติที่บริสุทธิ์ไม่ใช่ลูกที่ได้รับการเจิมด้วยวิญญาณของพระเจ้าและไม่ใช่ฐานะปุโรหิต? ถ้าชาติของพระเจ้าถูกคาดหมายว่าจะเติบโต 50 เป็นเท่าตัวโดยการเพิ่มกลุ่มรองมันจะไม่ใช่ทั้งความรักและเหตุผลสำหรับพระยะโฮวาที่จะกล่าวถึงการพัฒนาในอนาคตนี้หรือไม่? มีอะไรที่ชัดเจนและไม่คลุมเครือ? ท้ายที่สุดเขาชัดเจนมาก - ชัดเจนมาก - เกี่ยวกับผู้ที่ประกอบ“ ผู้คนเพื่อชื่อของเขา” ที่ทั้งเจมส์และปีเตอร์อ้างถึง อะไรบางอย่างอะไรที่จะช่วยให้เราเชื่อว่ามีอีกองค์ประกอบที่ใหญ่มากสำหรับ“ คนที่ชื่อของเขา” บนขอบฟ้า?

การเกิดใหม่ของผู้คนของพระเจ้า

คำบรรยายทำให้เราก้าวผิด เป็นนัยว่าประชาชนของพระเจ้าหยุดอยู่แล้วจึงได้เกิดใหม่ ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ที่ชี้ให้เห็นว่า "ผู้คนตามชื่อของเขา" นั้นหยุดอยู่และได้เกิดใหม่ แม้ในการศึกษาของเราเรายอมรับว่ามี "ผู้นมัสการที่ซื่อสัตย์บนโลกโปรยปรายอยู่เสมอ" (วรรค 9) หลักฐานของเราคือมีองค์การในศตวรรษแรกและปัจจุบันเป็นสมัยปัจจุบัน
นี่คือคัมภีร์หรือไม่? ย่อหน้าที่ 10 พยายามพิสูจน์โดยใช้อุปมาของ ข้าวสาลีและวัชพืช อย่างไรก็ตามคำอุปมาพูดถึงคนที่แยกไม่ออกจากกันจนกระทั่งถึงการเก็บเกี่ยว สิ่งนี้สนับสนุนประเด็นที่บทความพยายามหักล้าง: คนนั้น - ต้นข้าวสาลีแต่ละต้น - สามารถได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าในขณะที่อยู่ในทุ่งวัชพืช ผู้เขียนบทความต้องการเปลี่ยนคำอุปมานี้เป็นการแยกไม่ใช่บุคคล - บุตรชายของราชอาณาจักร - แต่เป็นองค์กร สิ่งที่มันไม่เคยตั้งใจจะทำ
การประยุกต์ใช้อุทาหรณ์กับการแยกองค์กรแทนที่จะเป็นปัจเจกบุคคลทำให้เรื่องยุ่งยากเพราะการเก็บเกี่ยวคือ "ข้อสรุปของระบบ" ผู้ที่เก็บเกี่ยวมีชีวิตอยู่ในระหว่างการเก็บเกี่ยว แต่ย่อหน้าที่ 11 จะทำให้เราเชื่อว่าการสรุปของระบบเริ่มต้นเมื่อ 100 ปีที่แล้ว หมายความว่ามีคนหลายพันล้านคนเกิดมามีชีวิตและตายในระหว่างการเก็บเกี่ยวนี้จึงพลาดโอกาสในการเก็บเกี่ยว “ จุดจบของยุค” ที่ยาวนานเป็นศตวรรษดูเหมือนเป็นเรื่องไร้สาระ (ดู sunteleia สำหรับความหมายของคำภาษากรีกที่แสดง“ ข้อสรุป” ในพระคัมภีร์ของเรา) แน่นอนไม่มีหลักฐานว่าจุดจบของระบบสิ่งต่างๆเริ่มต้นใน 1914.
ย่อหน้า 11 ยังคงดำเนินต่อไปด้วยการประกาศอย่างไม่มีเงื่อนไขโดยกล่าวว่า "บุตรแห่งราชอาณาจักร" ตกอยู่ในการครอบครองของบาบิโลนใหญ่ แต่ได้รับการปลดปล่อยใน 1919 เราคาดว่าจะยอมรับว่าในและก่อนหน้า 1918 คนเหล่านี้จะแยกไม่ออกจากบาบิโลนใหญ่ - ศาสนาเท็จ - แต่ใน 1919 “ ความแตกต่างระหว่างคริสเตียนที่แท้จริงเหล่านี้และคริสเตียนที่ผิด ๆ ก็ชัดเจนมาก” จริงๆ? อย่างไร? มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์อะไรบ้างที่ทำให้ความแตกต่างดังกล่าว“ ชัดเจนมาก”? พวกเขาหยุดแสดงไม้กางเขนในปี 1919 หรือไม่? พวกเขาหยุดฉลองวันเกิดและคริสต์มาสในปี 1919 หรือไม่? พวกเขาเลิกชอบสัญลักษณ์นอกรีตเช่นสัญลักษณ์ของเทพฮอรัสบนหน้าปกหรือไม่ การศึกษาในพระคัมภีร์เหรอ? พวกเขาละทิ้งความเชื่อที่ว่าปิรามิดของอียิปต์นอกรีตสามารถใช้เพื่อกำหนดความสำคัญของคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลรวมถึงวันที่ปี 1914 ได้หรือไม่? อย่างจริงจังมีอะไรเปลี่ยนแปลงในปี 1919?
บทความพยายามที่จะใช้อิสยาห์ 66: 8 เป็นคำทำนายที่สนับสนุนการสรุปนี้ แต่ไม่มีหลักฐานจากบริบทของ 66^th บทของอิสยาห์ว่าคำพูดของเขามี 20^th เติมเต็มศตวรรษ ชาติที่ข้อ 8 อ้างถึงเกิดในปี ส.ศ. 33 นับจากนั้นเป็นต้นมาก็ไม่เคยหยุดนิ่ง
วรรค 12 อ้างถึงอิสยาห์ 43: 1, 10, 11 เป็นข้อพิสูจน์ว่า“ เช่นเดียวกับคริสเตียนยุคแรกผู้ถูกเจิม“ บุตรแห่งราชอาณาจักร” จึงเป็นพยานถึงพระยะโฮวา. เพราะไม่มี อย่างไรก็ตามมี หลักฐานที่เพียงพอ คริสเตียนในยุคแรกได้รับมอบหมายจากพระยะโฮวาให้เป็นพยานถึงพระบุตรของพระองค์ อย่างไรก็ตามการเน้นย้ำความจริงนั้นจะทำลายข้อความจริงของบทความ

เราต้องการไปกับคุณ

“ บทความก่อนหน้าแสดงให้เห็นว่าในอิสราเอลโบราณพระยะโฮวายอมรับการนมัสการของคนที่ไม่ใช่คนอิสราเอลเมื่อพวกเขานมัสการกับประชาชนของเขา (1 Kings 8: 41-43) วันนี้ผู้ที่ไม่ได้รับการเจิมต้องนมัสการพระยะโฮวาด้วยพยานที่ถูกเจิมของเขา.” - พาร์. 13

การโต้เถียงนี้มีพื้นฐานมาจากข้อสันนิษฐานที่พิสูจน์ไม่ได้ว่ามีคริสเตียนอิสราเอลที่ไม่ใช่ฝ่ายวิญญาณ นี่เป็นอีกหนึ่งความสัมพันธ์แบบ antitypical ทั่วไปที่ไม่พบในพระคัมภีร์ เราเพิ่งปฏิเสธสิ่งต่าง ๆ (ดู“ คำถามจากผู้อ่าน” มีนาคม 15, 2015 หอสังเกตการณ์) แต่ที่นี่เรายังใช้ประเภทและ antitypes ที่มนุษย์สร้างขึ้นอีกครั้งเพื่อสนับสนุนการตีความของมนุษย์ที่ไม่ได้รับการสนับสนุนในพระคัมภีร์
บทความนี้พยายามสร้างรูปแบบที่เหมือนกันโดยกล่าวว่าอิสยาห์ 2: 2,3 และเศคาริยาห์ 8: 20-23 ทั้งสองบอกล่วงหน้าถึงการสร้างคริสเตียนชั้นรองนี้ เพื่อให้เป็นเช่นนี้คำทำนายเหล่านี้จะต้องสอดคล้องกับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไม่ใช่กับการปรุงแต่งทางประวัติศาสตร์ในยุคปัจจุบัน เกิดอะไรขึ้นในประวัติศาสตร์ตามพระคัมภีร์ของประชาคมคริสเตียนที่แสดงให้เห็นว่าคำพยากรณ์เหล่านี้สำเร็จเป็นจริง?
พระเจ้าทรงทำพันธสัญญากับอับราฮัม ลูกหลานของอับราฮัมล้มเหลวในการดำเนินชีวิตตามพันธสัญญาที่พระเจ้าทรงสร้างไว้กับพวกเขาตามสัญญาที่เขามีต่ออับราฮัม ดังนั้นจึงมีการพยากรณ์พันธสัญญาใหม่เพื่อแทนที่พันธสัญญาเดิม สิ่งนี้จะช่วยให้มีการรวมเอาคนต่างชาติเข้าด้วยกันผู้คนจากชาติต่างๆ (เย. 31:31; ลูกา 22:20) นี่คือแกะอีกตัวที่พระเยซูอ้างถึง; เศคาริยาห์ 10 คนจากชาติต่าง ๆ ที่สวมกระโปรงของชาวยิว เปาโลกล่าวถึงคนเหล่านี้ว่าเป็นกิ่งก้าน "ทาบ" ไปที่ต้นไม้ที่เป็นอิสราเอล (โรม 11: 17-24) ทุกสิ่งชี้ไปที่คนต่างชาติที่รวมอยู่ในประเทศศักดิ์สิทธิ์นี้คือฐานะปุโรหิตหลวงซึ่งประกอบขึ้นจากบุตรชายที่พระเจ้าเจิมด้วยวิญญาณโดยเฉพาะ ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์สนับสนุนความคิดของคริสเตียนชนชั้นรองและต่ำกว่าที่รวมอยู่ใน“ บุคคลเพื่อพระนามของพระเจ้า”

ค้นหาความคุ้มครองจากประชาชนของพระยะโฮวา

คัมภีร์ไบเบิลเตือนเราว่าอย่าให้วิธีที่จะหวาดกลัวโดยเชื่อคำพูดของผู้พยากรณ์เท็จและเชื่อฟังเขาเพราะกลัวผลที่ตามมาถ้าเขาพูดถูก

“ เมื่อผู้เผยพระวจนะพูดในนามของพระยะโฮวาและคำพูดไม่เป็นจริงหรือไม่เป็นจริงพระยะโฮวาไม่ได้พูดคำนั้น ผู้เผยพระวจนะได้พูดไว้ล่วงหน้า คุณไม่ควรกลัวเขา'” (De 18: 22)

จำไว้ว่าผู้เผยพระวจนะมีความหมายมากกว่าเพียงแค่ผู้ทำนายเหตุการณ์ ในพระคัมภีร์คำนี้หมายถึงผู้ที่พูดคำพูดที่ได้รับการดลใจ เมื่อกลุ่มคนตีความพระคัมภีร์พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้เผยพระวจนะ หากพวกเขานำมรดกของการตีความที่ล้มเหลวมาที่โต๊ะเราไม่ควรกลัวว่าสิ่งใหม่ใด ๆ จะเป็นจริง
มันไม่เคยทำงานได้ดีสำหรับเราเมื่อเราไม่เชื่อฟังพระยะโฮวาดังนั้นอย่าทำอย่างนั้น
มีภาพประกอบที่เชื่อมโยงกับย่อหน้า 16 ที่แสดงถึงพยานพระยะโฮวาที่อยู่ในห้องใต้ดินซึ่งได้รับคำแนะนำในการช่วยชีวิตจากคณะผู้ปกครอง ย่อหน้าบอกเราว่าศาสนาเท็จทั้งหมดจะถูกทำลายโดยจุดนี้ แต่องค์กรที่แท้จริงจะอยู่รอดในฐานะองค์กรหนึ่งและเราจะได้รับความรอดโดยการอยู่ในนั้นเท่านั้น ดังนั้นพระยะโฮวาไม่ได้ช่วยเราในฐานะปัจเจก แต่โดยการเป็นสมาชิกของเราในองค์กร คำแนะนำใด ๆ ที่จำเป็นในการเอาชีวิตรอดผ่านช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานนี้จะเข้ามาในองค์กรปกครอง นี่ขึ้นอยู่กับการตีความของเราเกี่ยวกับอิสยาห์ 26: 20
บทความสรุปด้วยคำเตือน:

“ ดังนั้นถ้าเราปรารถนาที่จะได้รับประโยชน์จากการปกป้องของพระยะโฮวาในช่วงความยากลำบากครั้งใหญ่เราต้องตระหนักว่าพระยะโฮวามีประชากรบนแผ่นดินโลกซึ่งมีการรวมกันเป็นประชาคม เราต้องยืนหยัดกับพวกเขาต่อไปและยังคงเกี่ยวข้องกับประชาคมท้องถิ่นของเราอย่างใกล้ชิด” - พาร์ 18

ในบทสรุป

พระยะโฮวามีชนชาติหนึ่งสำหรับชื่อของเขาในปัจจุบัน ในขณะที่บทความชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องผู้คนนี้ประกอบด้วยบุตรชายที่เกิดจากวิญญาณของพระเจ้า อย่างไรก็ตามไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ที่บ่งบอกถึงกลุ่มรองของคริสเตียนที่ไม่ได้เป็นบุตรของพระเจ้า แต่มีเพียงเพื่อนของเขา ในฐานะวรรค 9 กล่าวว่าการสอนเช่นนี้ทำให้เรานอกรีตเพราะเรา“ ได้ทำให้พระเจ้าเสื่อมเสียโดย [dog] unscriptural dogmas”
การเรียก 'ยืนหยัดกับพยานพระยะโฮวาและยังคงเกี่ยวข้องกับประชาคมท้องถิ่นของเราอย่างใกล้ชิด' นั้นขึ้นอยู่กับความกลัวที่ว่าเราจะรอดพ้นจากการทำเช่นนั้นเท่านั้น หากองค์กรปกครองมีการตีความตามความจริงถ้าเป็นเกียรติต่อพระเจ้าและพระคริสต์แทนที่จะให้ความสนใจอย่างต่อเนื่องหากแก้ไขข้อผิดพลาดอย่างถ่อมใจแทนที่จะลงโทษผู้ที่พูดออกมาก็จะมีพื้นฐานสำหรับความมั่นใจของเรา อย่างไรก็ตามในกรณีที่ไม่มีสิ่งเหล่านี้เราควรเชื่อฟังพระเจ้าและตระหนักว่าเป็นความคิดที่เกินจริงที่ผู้เผยพระวจนะพูดและเราไม่ควรกลัวเขา (Deut. 18: 22)
 

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon