[การอ้างอิงที่ไม่ได้ปันส่วนทั้งหมดในเอกสารนี้เป็นไปตามรูปแบบ (P. n par. nn) อ้างถึงเอกสารการส่งมอบของ WT ภายใต้การสนทนา]

ที่ปรึกษาอาวุโสที่ให้ความช่วยเหลือคณะกรรมาธิการแห่งออสเตรเลียในการตอบสนองต่อสถาบันต่อการล่วงละเมิดทางเพศเด็กเพิ่งเปิดเผยผลการวิจัยต่อศาล (คลิกที่นี่เพื่อดูเอกสาร.) ตามลำดับสั้น ๆ ที่ปรึกษาของสมาคมว็อชเทาเวอร์ไบเบิลแอนด์แทร็กต์แห่งออสเตรเลียและอื่น ๆ ได้ออกคำตอบต่อการค้นพบเหล่านั้น (คลิกที่นี่เพื่อดูเอกสารการส่ง WT) WT ไม่เห็นด้วยทั้งหมดหรือบางส่วนกับการค้นพบส่วนใหญ่ของการให้คำปรึกษาอาวุโส
มีประจักษ์พยานและหลักฐานมากมายที่จะลุยผ่านงานที่อาจดูน่ากลัวเกินไป แต่ละด้านมีความชอบธรรมในสายตาของตัวเองและข้อโต้แย้งที่ทำขึ้นอาจดูเหมือนว่าถูกต้องเมื่อดูด้วยตนเอง พยายามที่จะกำหนดว่าความจริงที่โกหกสามารถดูล้นหลาม
พวกเราส่วนใหญ่รวมตัวกันด้วยการเปิดเผยที่น่าทึ่งซึ่งเป็นผลมาจากการสอบสวนของคณะกรรมาธิการว่าเราได้ตกเป็นเหยื่อของสุภาษิตโบราณที่ไม่ได้เห็นป่าไม้สำหรับต้นไม้ เป็นเรื่องที่น่าสนใจและเปิดเผยอย่างที่เป็นอยู่ปัญหาไม่ควรจะดีหรือแย่เพียงใดที่สมาคม WT กำลังปกป้องตนเอง คำถามที่แท้จริงควรเป็น: พวกเขากำลังปกป้องอะไร

พวกเขามีสิทธิอะไรต่อสู้เพื่อ? และทำไมพวกเขาต่อสู้เพื่อพวกเขา?

ดูที่ป่า

เกี่ยวกับข้อพิพาททางกฎหมายองค์พระเยซูของเราได้ให้คำแนะนำนี้แก่เรา:

“ ทำไมท่านไม่ตัดสินด้วยตนเองว่าอะไรชอบธรรม? ⁵⁸ ตัวอย่างเช่นเมื่อคุณไปกับผู้ปกครองฝ่ายตรงข้ามของคุณกับผู้ปกครองไปทำงานระหว่างทางเพื่อกำจัดข้อพิพาทกับเขาเพื่อเขาจะได้ไม่ทำให้คุณโกรธก่อนผู้พิพากษาและผู้พิพากษามอบคุณให้ เจ้าหน้าที่ศาลและเจ้าหน้าที่ศาลโยนคุณเข้าคุก ⁵⁹ ฉันบอกคุณแล้วว่าคุณจะไม่ออกไปจากที่นั่นจนกว่าคุณจะจ่ายเงินจำนวนเล็กน้อยสุดท้ายที่มีค่าน้อยมาก”” (Lu 12: 57-59)

ประเด็นของเขาคือคริสเตียนแท้ไม่จำเป็นต้องมีผู้พิพากษาฆราวาสบอกพวกเขาว่าอะไรคือสิ่งที่ถูกต้อง พระวจนะของพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์คือทั้งหมดที่เราต้องรู้ถูกผิด ในตัวอย่างนี้“ ปฏิปักษ์ตามกฎหมาย” ของเราคือคณะกรรมาธิการ เราจะประยุกต์ใช้คำแนะนำของพระเยซูในกรณีนี้ได้อย่างไร
อีกหลักการหนึ่งที่เข้ามาในการเล่นคือปีเตอร์ได้รับเมื่อเผชิญหน้ากับศาลที่สูงที่สุดในดินแดนของเขาคือศาลสูงสุดของชาวยิว เขากล่าวว่า“ เราต้องเชื่อฟังพระเจ้าในฐานะผู้ปกครองมากกว่ามนุษย์” (กิจการ 5: 29)
ดังนั้นการฟ้องเพื่อสันติจึงมีเงื่อนไขว่าจะไม่ละเมิดกฎหมายของพระเจ้า การเชื่อฟังพระเจ้าของเราเป็นเพียงการเชื่อฟังอย่างแน่นอน คนอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นญาติ อย่างไรก็ตามเราเชื่อฟังรัฐบาลผู้มีอำนาจเหนือกว่าเพราะพระยะโฮวาบอกเรา

“ ให้ทุกคนอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้มีอำนาจที่เหนือกว่าเพราะไม่มีอำนาจยกเว้นพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าทรงมีอำนาจเจ้าหน้าที่อยู่ในตำแหน่งญาติของพวกเขา ² ดังนั้น ใครก็ตามที่ต่อต้านอำนาจได้ยืนหยัดต่อต้านการจัดเรียงของพระเจ้า; ผู้ที่ยืนหยัดต่อสู้มันจะนำมาซึ่งการตัดสินตนเอง ³ สำหรับผู้ปกครองเหล่านั้นเป็นสิ่งที่น่ากลัวไม่ใช่สำหรับการกระทำที่ดี แต่เป็นการดี คุณต้องการที่จะเป็นอิสระจากความกลัวของผู้มีอำนาจ? ทำดีแล้วคุณจะได้รับคำชมจากมัน; ⁴ เพราะนั่นเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเพื่อประโยชน์ของคุณ แต่ถ้าคุณกำลังทำสิ่งที่ไม่ดีจงกลัวเพราะมันไม่ได้มีจุดมุ่งหมายที่จะถือดาบ เป็นรัฐมนตรีของพระเจ้าผู้ล้างแค้นที่แสดงความโกรธแค้นต่อผู้ที่ฝึกฝนสิ่งที่ไม่ดี ⁵ ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่น่าสนใจสำหรับคุณที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมไม่ใช่เพียงเพราะความโกรธแค้นนี้เท่านั้น เพราะความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณ.” (Ro 13: 1-5)

ขอปะยางรถ:

• ความรู้สึกถึงความชอบธรรมที่ได้รับการฝึกฝนจากคัมภีร์ไบเบิลควรทำให้เราไม่จำเป็นต้องใช้ศาลของซีซาร์เพื่อระงับข้อพิพาท
• เราต้องเชื่อฟังกฎหมายของดินแดนที่เราอาศัยอยู่เว้นแต่พวกเขาจะขัดแย้งกับกฎหมายของพระเจ้า
• การต่อต้านเจ้าหน้าที่ฆราวาสเมื่อพวกเขาไม่ขัดแย้งกับกฎหมายของพระเจ้าก็มีจำนวนมากพอที่จะยืนหยัดต่อสู้พระยะโฮวา.
• พระเจ้าทรงแต่งตั้งพวกเขาให้ปรนนิบัติเราเพื่อผลประโยชน์ของเรา
• การที่พวกเรายึดถือพวกเขานั้นเป็นเพราะความรู้สึกผิดชอบที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี

สิ่งที่ชัดเจนจากการอ่านของชาวโรมัน 13: 1-5 พร้อมกับเหตุผลของพระเยซูที่ลุค 12: 57-59 คือความร่วมมือของเรากับหน่วยงานชั้นนำในเชิงรุก เราทำสิ่งที่ถูกต้องเพราะจิตสำนึกของเราบอกเราว่าอะไรถูก เราปฏิบัติตามกฎหมายโดยไม่เต็มใจด้วยความเต็มใจ เราไม่เชื่อฟังเพราะเราจำเป็นต้องเชื่อฟัง เราเชื่อฟังเพราะเราต้องการเชื่อฟังและเหตุผลที่เราต้องการเชื่อฟังคือเพราะเราเป็นคนชอบธรรม ความชอบธรรมแบบเดียวกันนั้นคือเหตุผลที่เราไม่เชื่อฟังเมื่อกฎแห่งแผ่นดินขัดแย้งกับกฎของพระผู้เป็นเจ้า เพียงแค่นั้นเราก็ไม่เชื่อฟังเพราะเพียงเพราะตอนนั้นเป็นคนชอบธรรมที่จะไม่เชื่อฟัง
เมื่อรับสิ่งนี้เราต้องถามอีกครั้ง: ทำไมหอสังเกตการณ์ทำงานหนักเหลือเกินเพื่อตอบโต้การค้นพบที่สำคัญทั้งหมดของศาล หากพื้นฐานเพียงอย่างเดียวสำหรับการไม่เชื่อฟังซีซาร์เป็นความขัดแย้งกับกฎข้อใดข้อหนึ่งของพระยะโฮวากฎหมายของพระเจ้าคืออะไรคณะกรรมการขอให้เราทำลาย?

การปฏิบัติตามข้อค้นพบของศาลจะเป็นจำนวนเท่าใดต่อการไม่เชื่อฟังพระเจ้า?

ศาลกำลังขออะไร

ในการตอบคำถามนั้นเราต้องกลั่นกรองพยานและหลักฐานทั้งหมดซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญที่กำหนดทิศทางของคณะกรรมาธิการ สิ่งที่คณะกรรมการจะถามคือเรา:

1. รายงานอาชญากรรมที่ทราบทั้งหมดเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศเด็กภายในการเป็นสมาชิกของเรา
2. รายงานข้อกล่าวหาที่น่าเชื่อถือของการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก
3. รายงานโดยทันทีเพื่อมิให้กระทบต่อการรวบรวมพยานหลักฐาน
4. อย่าเพิ่มการละเมิดที่ผู้ประสบภัยโดยหลีกเลี่ยงผู้ที่เลือกที่จะไม่เกี่ยวข้องกับเราอีกต่อไป
5. อำนวยความสะดวกในการรายงานและการตัดสินความผิดโดยใช้น้องสาวที่มีคุณสมบัติเหมาะสมในกระบวนการสอบสวนและกระบวนการตัดสิน
6. ทบทวนกฎสองพยานตามการใช้ Deut 22: 23 27-

สมาคมหอสังเกตการณ์คืออะไร

ในการเปิดภาครัฐหอสังเกตการณ์:

“ พยานพระยะโฮวาไม่ยกโทษหรือปกปิดบาปที่น่ารังเกียจและอาชญากรรมของการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก” (p. 5 par. 1.1)

โดยการยอมรับของเราเองเราแสดงให้เห็นว่าเราคิดว่าเป็นการไม่ชอบธรรมที่จะเอาผิดหรือปกปิดบาปและอาชญากรรมของการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก ดังนั้นเราจึงอ้างว่าคำพูดของพระเยซูที่ลูกา 12:57 ใช้กับเราในฐานะองค์กร องค์การสามารถ“ ตัดสินความชอบธรรมสำหรับ [ตัวเอง]” เราทราบดีว่าการปกปิดการล่วงละเมิดเด็กนั้นไม่ชอบธรรม
เกี่ยวกับว่าเราปฏิบัติตามคำสั่งของเปาโลเกี่ยวกับ“ ผู้มีอำนาจเหนือกว่า” ที่โรม 13: 1-5 หรือไม่เอกสารที่ส่งโดย WT มีดังนี้:

“ พยานพระยะโฮวา…เป็นพลเมืองที่ยึดถือกฏหมายของมณฑลที่พวกเขาอาศัยอยู่” (p. 7 par. 3.3a)

นอกจากนี้เราระบุว่า:

“ …เป็นความผิดที่จะสรุปได้ว่าหลักการทางศาสนาขั้นตอนและวิธีปฏิบัติของพยานพระยะโฮวาที่ใช้ในการจัดการกับเรื่องของบาปภายในประชาคมของพวกเขานั้นมีจุดประสงค์เพื่อแทนที่กฎหมายอาญาหรือจัดหาระบบทางเลือกสำหรับจัดการกับความผิดทางอาญา” ( หน้า 7 par. 3.3b

จากสิ่งนี้เราจะเห็นได้ว่าเราไม่ได้รับตำแหน่ง“ ต่อต้านอำนาจ [ของรัฐบาล] ดังนั้นยืนหยัดต่อต้านการจัดการของพระเจ้า” (โรม 13: 2)
เช่นเดียวกับในกรณีของบุคคลดังนั้นองค์กรจะต้องเป็นตัวแทนของบุคคลเหล่านั้น หากพระเยซูบอกให้เราตัดสินเรื่องความชอบธรรมก่อนที่พวกเขาจะขึ้นศาลและถ้าเปาโลบอกให้เราพร้อมที่จะเชื่อฟังเจ้าหน้าที่ชั้นสูงเพราะความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเราบอกเราว่ามีเหตุผลเพียงข้อเดียวที่ไม่สะดวก การปฏิบัติตามซีซาร์: ซีซาร์ต้องขอให้เราเชื่อฟังพระยะโฮวา เป็นอย่างนั้นเหรอ?

พระยะโฮวาบอกให้เราทำอะไร?

กฎหมายของประเทศออสเตรเลียกำหนดให้พลเมืองต้องรายงานอาชญากรรม

พระราชบัญญัติอาชญากรรม 1900 - มาตรา 316

316 ปกปิดการกระทำผิดที่ร้ายแรง

(1) หากบุคคลหนึ่งได้กระทำความผิดที่ร้ายแรงและบุคคลอื่นที่รู้หรือเชื่อว่ามีการกระทำความผิดนั้นและเขาหรือเธอมีข้อมูลที่อาจช่วยในการจับกุมผู้กระทำความผิดหรือการดำเนินคดีหรือความเชื่อมั่น ของผู้กระทำความผิดที่ล้มเหลวโดยไม่มีข้อแก้ตัวที่สมเหตุสมผลที่จะนำข้อมูลนั้นไปให้ความสนใจกับสมาชิกของกองกำลังตำรวจหรือหน่วยงานอื่นที่เหมาะสมว่าบุคคลนั้นจะต้องถูกจำคุกเป็นเวลา 2 ปี

ดังนั้นเราจึงต้องคัดค้านการรายงานเหตุการณ์ที่ทราบว่ามีการล่วงละเมิดทางเพศเด็กภายในกลุ่มของเรา? อะไรคือพื้นฐานทางพระคัมภีร์ของเราในการโต้แย้งการบังคับใช้กฎหมายนี้ที่เราทำในหน้า 25 ของเอกสารที่ส่ง?
ในกรณีเอกสาร 1006 ในออสเตรเลียมีผู้พิพากษาหลายร้อยคนตัดสินว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริง (เช่นอาชญากรรมที่เกิดขึ้นจริง) จากการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก แผนกกฎหมายได้รับแจ้งถึงกรณีดังกล่าวทั้งหมดดังนั้นนักกฏหมายสังคมซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ของศาลรู้และยังไม่ปฏิบัติตามกฎหมายนี้ ทำไม?
คนเหล่านี้ทำงานภายใต้การกำกับดูแลของรัฐบาล พวกเขาสำคัญที่สุดคือคนที่“ เป็นผู้นำ” ในหมู่พวกเราที่เราประพฤติตนให้คอยเฝ้าดูเพื่อเลียนแบบศรัทธาของพวกเขา (เขา 13: 7) ดังนั้นตัวอย่างที่กำหนดโดยผู้ที่เป็นผู้นำคือไม่รายงานเพื่อไม่เชื่อฟังอำนาจที่เหนือกว่าเมื่อไม่มีปัญหาเรื่องความซื่อสัตย์ อีกครั้งทำไม
เป็นเพราะเรารู้สึกว่าข้อกำหนดในการรายงานนั้นไม่มีเหตุผล? เป็นเพราะเรารู้สึกว่าดีกว่าที่จะปล่อยให้มันขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของเหยื่อหรือพ่อแม่ของเขา / เธอ - ตามที่ระบุไว้ในเอกสารส่ง WT?

“ …แนวทางที่พยานพระยะโฮวาทำคือการตัดสินใจว่าจะรายงานหรือไม่นั้นเป็นของเหยื่อและพ่อแม่ของเขา / เธอมากกว่าการชุมนุม” (p. 86 par. 9.295)

ตั้งแต่เมื่อเราได้รับอนุญาตให้ไม่เชื่อฟังกฎหมายเพราะเราคิดว่ามันไม่สมเหตุสมผล ฉันอาจรู้สึกว่าขีด จำกัด ความเร็ว 30 ไมล์ต่อชั่วโมงบนถนนที่แยกจากกันนั้นไม่มีเหตุผล แต่นั่นจะทำให้ฉันออกจากตั๋วเร่งด่วนหรือไม่ หากรัฐบาล จำกัด การชุมนุมสาธารณะหลัง 7 PM องค์กรจะไม่สั่งให้เราเปลี่ยนเวลาการประชุมของเราให้เป็นไปตามหรือพวกเขาจะบอกให้เราไม่เชื่อฟังเพราะเวลาการประชุมก่อนหน้านี้ไม่สะดวกและไม่มีเหตุผล ชาวโรมัน 13: 1-5 มีประโยคการหลบหนีที่เราไม่ต้องเชื่อฟังผู้มีอำนาจเหนือกว่าหรือไม่เพราะเราคิดว่าพวกเขาไม่มีเหตุผล?
ตำแหน่งของเราจะไม่สามารถป้องกันได้มากขึ้นเมื่อเราตระหนักว่าเรากำลังฝึกสิ่งที่เราคัดค้าน
ในที่ประชุมเราได้รับการสอนว่าหากเราตระหนักถึงความบาปเราจะต้องรายงานเรื่องนี้ต่อผู้เฒ่า
ความปรารถนาที่จะรักษาความสะอาดให้ประชาคมไม่ทำให้เราต้องรายงานความรู้เรื่องการผิดศีลธรรมอย่างร้ายแรงต่อผู้ปกครองคริสเตียน? (w04 8 / 1 p. 27 par. 4)
ความจริงที่ว่าเราต้องรายงาน“ ความรู้ใด ๆ ” บ่งชี้ว่าเราไม่จำเป็นต้องตรวจสอบว่ามีการทำบาป แต่เพียงว่าเราได้เห็นสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นบาป ตัวอย่างเช่นการตระหนักว่าพี่ชายพักค้างคืนตามลำพังกับพี่สาวเป็นเหตุให้รายงานผู้เฒ่า (ดู w85 11 / 15“ อย่าแบ่งปันในบาปของผู้อื่น”, หน้า. 19 pars. 8-21)
เราถือว่าสิ่งนี้เป็นมาตรฐานความยุติธรรมของคัมภีร์ไบเบิล เราได้รับการสอนว่าเราปฏิบัติตามหลักศีลธรรมเมื่อเราทำตามคำแนะนำนี้ อ้างอิงจากวันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 1985 หอคอยหากคุณทราบถึงกรณีการทารุณกรรมเด็กและยังไม่ได้รายงานเรื่องดังกล่าวแก่ผู้อาวุโสคุณจะได้รับการพิจารณาว่าเป็น มีส่วนร่วมในบาปและการปกปิดมัน อาจมีการลงโทษทางวินัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณดำรงตำแหน่งการกำกับดูแลในประชาคม หากคุณบอกว่าคุณคิดว่าข้อกำหนดนั้นไม่มีเหตุผลและคุณรู้สึกว่าควรปล่อยให้เหยื่อรายงานคุณจะถูกกล่าวหาว่ากบฏต่อทิศทางของทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบ
ในแง่นี้ตำแหน่งของเราก่อนที่คณะกรรมาธิการจะไม่สามารถป้องกันได้อย่างสมบูรณ์ สิ่งที่แสดงให้เห็นก็คือเรามีรหัสศีลธรรมอันหนึ่งสำหรับตัวเราเองและอีกข้อหนึ่งสำหรับคนนอกศาสนา - แท้จริงแล้วคือคนนอกศาสนา เรารับทราบความถูกต้องตามกฎหมายของการโต้แย้งของคณะกรรมาธิการโดยการบังคับใช้ภายในการชุมนุมและทำให้มันเป็นส่วนหนึ่งของกฎหมายภายในของเรา แต่เมื่อถูกขอให้ใช้มาตรฐานเดียวกันนอกการชุมนุมเรามีกฎหมายอื่น

การใช้การกระทำ 5: 29

เมื่อมาถึงจุดนี้เราควรหยุดเพราะกลัวเราจะหายไปในต้นไม้อีกครั้งและลืมเกี่ยวกับป่า
ให้เราสมมติว่าการค้นพบของคณะกรรมาธิการทุกแห่งนั้นไม่มีเหตุผล นั่นทำให้เราในฐานะคริสเตียนมีสิทธิ์ที่จะเพิกเฉยและไม่เชื่อฟังหรือไม่? เราได้ก่อตั้งขึ้นแล้วจากชาวโรมัน 13: 1-5 ที่เราต้องเชื่อฟังรัฐบาลที่พระยะโฮวาได้วางไว้ในตำแหน่งรัฐมนตรีของเขา พื้นฐานเดียวสำหรับการไม่เชื่อฟังคือหลักการที่พบในกิจการ 5: 29 ดังนั้นการปฏิบัติตามผลการตัดสินใด ๆ ของศาลจะละเมิดหลักการดังกล่าวหรือไม่

1. รายงานอาชญากรรมที่ทราบทั้งหมดเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศเด็กภายในการเป็นสมาชิกของเรา
2. รายงานข้อกล่าวหาที่สมเหตุสมผลทั้งหมดเกี่ยวกับการทารุณกรรมทางเพศเด็ก
3. รายงานโดยทันทีเพื่อมิให้กระทบต่อการรวบรวมพยานหลักฐาน
4. อย่าเพิ่มการละเมิดที่ผู้ประสบภัยโดยหลีกเลี่ยงผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน
5. อำนวยความสะดวกในการรายงานและการตัดสินความผิดโดยใช้น้องสาวที่มีคุณสมบัติเหมาะสมในกระบวนการสอบสวนและกระบวนการตัดสิน
6. ทบทวนกฎสองพยานตามการใช้ Deut 22: 23 27-

ประเด็นที่ 1: ในออสเตรเลียกฎหมายกำหนดให้มีการรายงานอาชญากรรมการทารุณเด็กดังนั้นชาวโรมัน 13: 1-5 ต้องการให้เราเชื่อฟัง
จุด 2: กฎหมายฉบับเดียวกันกำหนดให้ต้องรายงานหากเชื่อว่ามีการกระทำความผิดทางอาญาดังนั้นพระคัมภีร์จึงกำหนดให้เราต้องทำอีกครั้ง
จุด 3: ไม่มีกฎหมายในพระคัมภีร์ที่อนุญาตให้เราขัดขวางการสืบสวนของตำรวจโดยการประนีประนอมหลักฐานหรือประจักษ์พยานดังนั้นอีกครั้งทำไมความรู้สึกของเราถึงถูกและผิดไม่ได้กระตุ้นให้เราร่วมมือกัน?
จุด 4: ความรักควรกระตุ้นเราให้ทำ ความรักสำคัญกว่ากฎทุกครั้ง ไม่มีพื้นฐานทางพระคัมภีร์สำหรับการปฏิบัติตามแนวทางขององค์กรในการหลบหลีก (disfellowshipping = disassociation = shunning) บุคคลตามที่จะเป็นผู้เผยแพร่ศาสนาสำหรับการลาออกจากองค์กรเท่านั้น คนที่ลาออกอาจเชื่อในพระเยซูและนมัสการพระยะโฮวาต่อไป แต่เพียงต้องการสมาชิกอย่างเป็นทางการในองค์การดังนั้น 2 John 10, 11 ก็ไม่ได้สมัคร
จุดที่ 5: ไม่มีการห้ามในพระคัมภีร์ที่ห้ามพี่น้องสตรีทำหน้าที่เหล่านี้ เดโบราห์หญิงเป็นผู้พิพากษาอิสราเอลทั้งปวง (ผู้ตัดสิน 4: 4)
จุดที่ 6: ทำไมเราจึงใช้กฎพยานทั้งสองตามที่ระบุไว้ในกฎหมายกับอิสราเอล แต่ไม่สนใจกฎหมายของอิสราเอลที่บรรเทาลงที่ Deut 22: 23 27-? ไม่มีการนำเสนอเหตุผลทางพระคัมภีร์ระหว่างการพิจารณาคดีหรือในเอกสารที่ส่ง เหตุผลของเราดูเหมือนว่าเราจะทำสิ่งนี้เพราะนี่คือสิ่งที่เราทำ

ความตั้งใจแสดงออก

คริสเตียนจะต้องศักดิ์สิทธิ์แยกออกจากโลกและการปฏิบัติของมัน ความซ้ำซ้อนไม่ใช่คุณภาพที่บ่งบอกถึงหัวใจที่เต็มไปด้วยวิญญาณศักดิ์สิทธิ์
ทบทวนคำคัดค้านของว็อชเทาเวอร์เพื่อค้นหา F53 ของที่ปรึกษาอาวุโสว่า“ …มันเป็นนโยบายหรือการปฏิบัติขององค์กรพยานพระยะโฮวาที่จะไม่รายงานข้อกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศต่อเด็กต่อตำรวจ…” เราสามารถเห็นได้ว่า ในคำตอบ WT ซึ่งระบุว่า:“ …พยานพระยะโฮวาไม่มีนโยบายหรือการปฏิบัติเช่นนั้น แนวทางของพยานพระยะโฮวาคือการตัดสินใจว่าจะรายงานหรือไม่นั้นเป็นของเหยื่อและ / หรือพ่อแม่ของเขา / เธอมากกว่าการชุมนุม” (p. 86 par. 9.295)
โปรดทราบว่าที่ปรึกษาอาวุโสระมัดระวังในการระบุว่านโยบายหรือการปฏิบัติที่เป็นปัญหาไม่ได้มาจากพยานพระยะโฮวา (สมาชิกหรือบุคคล) แต่เป็น "องค์กรพยานพระยะโฮวา" ใช่แล้วพยานพระยะโฮวาได้รับอนุญาตให้รายงานการล่วงละเมิดเด็กหรืออาชญากรรมอื่น ๆ สำหรับเรื่องนั้น แต่องค์กรไม่เคยรายงานเลยแม้แต่ครั้งเดียวในเหตุการณ์ 1006
ดังนั้นหากองค์กรไม่มีนโยบายหรือการปฏิบัติที่ไม่รายงานพวกเขาจะอธิบายบันทึกที่สมบูรณ์แบบของ“ ไม่รายงาน” มานานกว่า 65 ปีได้อย่างไร
คำพูดที่ซ้ำซ้อนเช่นนี้มีไว้สำหรับภราดรภาพทั่วโลกมากกว่าศาลซึ่งจะไม่ถูกหลอกโดยมัน

"รายงานของคณะกรรมาธิการจะถูกอ่านโดย ... หลายคนทั่วโลก ดูเหมือนว่าจะเป็นการสอบสวนที่ใหญ่ที่สุดและละเอียดที่สุดในทุกแห่งในโลก มุมมองของมันจะไม่มีข้อสงสัยใด ๆ ที่มีอิทธิพลต่อคนรุ่นต่อไปในอนาคตของผู้ออกกฎหมายออสเตรเลียและคนอื่น ๆ ”

“ ผู้อื่น” ต้องรวมพยานพระยะโฮวาจำนวนแปดล้านคนทั่วโลก เมื่อรู้สิ่งนี้องค์การกำลังมีส่วนร่วมในกระบวนการที่พวกเขาสามารถปรากฏว่าไร้เดียงสาและเรียกร้องการประหัตประหารหากและเมื่อการพิจารณาคดีไม่เป็นไปตามที่พวกเขาต้องการ
พยานฯ ส่วนใหญ่ที่อ่านเอกสารที่ส่งจะไม่สังเกตเห็นความซ้ำซ้อนหรือทำให้เข้าใจผิดเกี่ยวกับเหตุผลส่วนใหญ่ของว็อชเทาเวอร์
ยกตัวอย่างเช่นข้อความที่ขัดแย้งกับการค้นพบของที่ปรึกษาอาวุโส (F70) ว่า“ นโยบายขององค์กรพยานพระยะโฮวา [การหลบหลีก] …ได้รับการยอมรับและบังคับใช้เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้คนออกจากองค์กรและเพื่อรักษาสมาชิกภาพ”
ส่วนหนึ่งการส่งต่อหอสังเกตการณ์นั้นเป็นส่วนหนึ่ง“ ไม่จริงตามความจริง - พยานพระยะโฮวาเป็นองค์กรตามศรัทธาโดยสมัครใจที่บุคคลมีอิสระที่จะเข้าร่วมและออกจากบ้าน” และ“ เป็นการโจมตีที่ไม่มีมูลความจริง องค์กรศรัทธาตามความสมัครใจ….” (p. 105 par. 9.384)
พี่น้องส่วนใหญ่จะซื้อความเท็จนี้โดยไม่รู้ตัว อย่างไรก็ตามเรารู้ว่าเรื่องนี้ไม่จริง หรือว่าเราในเว็บไซต์นี้รักษาตัวตนของเราเพราะเรากำลังทุกข์ทรมานจากความหวาดระแวงหลงหลง?
เห็นได้ชัดว่ามีการวางรากฐานสำหรับสังคมที่จะอ้างว่าพวกเขาเป็นพลเมืองที่ปฏิบัติตามกฎหมายที่ถูกลงโทษและถูกข่มเหงเนื่องจากการบิดเบือนความจริงโดยผู้ต่อต้าน

พวกเขากำลังต่อสู้เพื่ออะไร

“ หากราชอาณาจักรของฉันเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ผู้เข้าร่วมของฉันจะต่อสู้เพื่อไม่ให้พวกยิวยอมแพ้ แต่อย่างที่เป็นอยู่อาณาจักรของฉันไม่ได้มาจากแหล่งนี้”” (Joh 18: 36)

“ …และชาวโรมันจะมาทำลายทั้งสถานที่ของเราและประเทศชาติของเรา”” (ยอห์น 11:48)

หากองค์กรปกครองได้สั่งให้สาขาออสเตรเลียปฏิบัติตามคำแนะนำของพระเยซูที่ลุค 12: 57-59 สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ทั้งหมดเหรอ? หากสำนักงานสาขาได้ยื่นเอกสารที่ระบุว่านโยบายได้รับการปรับเปลี่ยนเพื่อให้มีการรายงานข้อกล่าวหาการทารุณกรรมเด็กทุกครั้งโดยทันทีต่อหน่วยงานที่เกี่ยวข้องตามกฎหมายให้นึกถึงสื่อเชิงบวกที่จะมี ส่งผลให้ พวกเขาจะพาลมออกจากการแล่นเรือของคณะกรรมาธิการ

ทำไมการต่อสู้อย่างดื้อดึงเพื่อสิทธิที่จะ ไม่ได้รายงาน อาชญากรรม?

มันไม่มีเหตุผลถ้าเราคิดว่านั่นคือสิ่งที่พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อ เห็นได้ชัดว่ามีบางสิ่งพื้นฐานที่ทำงานอยู่ที่นี่ มันจะปรากฏขึ้นมีสองปัจจัยพันที่เล่น: พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อการอนุรักษ์ตนเองและสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเอง
คณะกรรมการปกครองของเราปกครองประเทศที่กว้างใหญ่

“ พยานพระยะโฮวาได้เพิ่มจำนวนจนถึงจุดที่พวกเขามีจำนวนมากกว่าจำนวนคะแนนของแต่ละประเทศ” (jv chap. 17 p. 278 อนุสัญญาหลักฐานการพิสูจน์พี่น้องของเรา)

ประเทศของเรามีจำนวน 8 ล้าน ขณะนี้อีกประเทศหนึ่งของ 23 ล้านกำลังพยายามที่จะกำหนดกฎหมายของเรา ถึงแม้จะมี effrontery ที่จะใช้หนังสือกฎหมายของเราเองเพื่อพยายามที่จะเปลี่ยนกฎหมายของเรา ถึงสิ่งนี้เราคัดค้านอย่างยิ่ง

“ เท่าที่มีการถกเถียงกันว่าพยานพระยะโฮวาหรือการตีความพระคัมภีร์ผิดหรือไม่การถกเถียงเช่นนี้เกินกว่าที่จำเป็นและในทัศนะของเราในที่สุดเราก็ไม่ได้พิสูจน์ว่าเป็นประโยชน์ต่อคณะกรรมาธิการ” (P. 12) ตราไว้หุ้นละ 3.22)

“ …หากไม่มีหลักฐานทางใดทางหนึ่งการเลือกเพศของบุคคลที่เกี่ยวข้องในกระบวนการตัดสินใจเป็นแง่มุมของการใช้ศาสนาอย่างอิสระซึ่งหมายความว่าบุคคลมีสิทธิ์ที่จะเชื่อและปฏิบัติตาม ตามความเชื่อของพวกเขาแม้ว่าความเชื่อเหล่านั้นหมายถึงผู้เฒ่าผู้ชุมนุม (ชาย) เป็นผู้กำหนดความผิดของคนบาป” (P. 12 par. 3.23)

“ พยานพระยะโฮวาพิจารณาว่าข้อเรียกร้องของพยานสองคนนั้นไม่ใช่เรื่องของการถกเถียงเนื่องจากขึ้นอยู่กับข้อกำหนดทางพระคัมภีร์ที่พบในกฎหมายโมเสกและย้ำโดยพระเยซูคริสต์และอัครสาวกเปาโล” (P. 21 par. 5.18)

“ ผลลัพธ์ของการสอบสวนสาเหตุของการทารุณกรรมทางเพศเด็กและการตอบสนองแบบสถาบันต่อความต้องการเดียวกันไม่ควรหรือไม่ขึ้นอยู่กับว่าการตีความเนื้อความในพระคัมภีร์โดยเฉพาะนั้นถูกต้องหรือไม่ การตีความถูกหรือผิดเป็นสิ่งที่มันเป็น ความถูกต้องของการตีความพระคัมภีร์ไม่ได้อยู่ในเงื่อนไขการอ้างอิงของค่าคอมมิชชั่นนี้” (P. 13 par. 3.24)

เหตุผลทั้งหมดนี้ใช้ได้เฉพาะ - เท่านั้น - หากเป็นไปตามพระคัมภีร์ นั่นคือถ้าสิทธิอำนาจมาจากพระยะโฮวาพระเจ้าอย่างแท้จริง พยานพระยะโฮวาโดยทั่วไปเชื่อว่าคำสั่งที่มาจากคณะกรรมการปกครองมาจากพระยะโฮวาอย่างแท้จริง จริง ๆ แล้วฉันเคยได้ยินว่าพยานพระยะโฮวาสนับสนุนข้อเรียกร้องที่ว่าเราควรใช้เฉพาะพระคัมภีร์เล่มใหม่สีเทานั่นคือดาบสีเงินตามที่เรียก - เพราะเป็นคำแปลเดียวที่“ มาจากพระยะโฮวา”
จะเกิดอะไรขึ้นหากคณะกรรมการปกครองยอมรับโดยไม่มีการต่อสู้ตามเหตุผลของคณะกรรมาธิการ อาจเป็นการตัดความเชื่อของพยานพระยะโฮวา 8 ล้านคนที่รู้ว่าคณะกรรมการปกครองยอมให้ศาลฝ่ายโลกแก้ไขตัวเองด้วยความเต็มใจ? ทันใดนั้นคำพูดของพี่ชายจอฟฟรีย์แจ็คสันก็สมเหตุสมผลเมื่อเขาบอกว่าศาลจะ 'ให้ความช่วยเหลือ' โดยบังคับให้ต้องรายงานข้อกล่าวหาทั้งหมดเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก ในกรณีเช่นนี้คณะกรรมการปกครองยังคงสามารถอ้างว่าตนถูกต้องมาโดยตลอด พวกเขาจะปฏิบัติตามเพียงเพราะพวกเขาเชื่อฟังพระบัญชาของพระเจ้าที่จะยอมจำนนต่อผู้มีอำนาจที่สูงกว่า นั่นคือสถานการณ์จำลองที่พวกเขาสามารถขายให้กับอันดับและไฟล์ได้ แต่การยอมรับว่าพวกเขาคิดผิดโดยยอมรับว่าตำแหน่งในการหลบหลีกหรือกฎสองพยานหรือบทบาทของสตรีในการดำเนินการเหล่านี้ควรเปลี่ยนไปตามที่คณะกรรมาธิการร้องขอก็เท่ากับยอมรับว่าคณะกรรมการปกครองไม่มีความศักดิ์สิทธิ์ ทิศทาง.
ที่จะไม่ทำ
เห็นได้ชัดว่าคณะกรรมการปกครองมองว่านี่เป็นการท้าทายอำนาจของตนในการปกครองประเทศที่ยิ่งใหญ่ของตนเอง นี่เป็นปัญหาของอำนาจอธิปไตยเป็นอย่างมาก แต่ไม่ใช่อำนาจอธิปไตยของพระเจ้าเป็นอำนาจอธิปไตยของมนุษย์ หากคณะกรรมการปกครองไม่ต่อสู้ฟันและตะปูในทุกประเด็นพวกเขาอาจถูกมองว่ายอมรับว่าคณะกรรมาธิการของราชวงศ์มีกรณีที่ถูกต้อง ยิ่งกว่านั้นหากคณะกรรมการปกครองยอมทำตามคำแนะนำใด ๆ ของคณะกรรมาธิการพวกเขาจะยอมรับว่าผู้มีอำนาจทางโลกรู้ดีกว่าพวกที่พูดแทนพระยะโฮวาเอง คุณนึกภาพฟันเฟืองออกไหม?
แนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดของพวกเขาที่พวกเขารู้สึกได้คือการยืนหยัดต่อสู้อย่างดื้อรั้นต่อสู้ทุกจุดแม้กระทั่งการต่อสู้กันในสนาม อันที่จริงพวกเขาควรโกรธศาลมากพอที่จะกระทำรุนแรงต่อพวกเขามันจะทำให้ตำแหน่งของพวกเขาเข้มแข็งขึ้นด้วยยศและแฟ้มของพยานพระยะโฮวาเท่านั้น

การตั้งค่าขั้นตอนการข่มเหง

มันจะปรากฏร่างการปกครองผ่านคำแนะนำได้เริ่มวางรากฐานเพื่อเปลี่ยนการตัดสินใจที่ไม่พึงประสงค์เพื่อความโปรดปรานของพวกเขา

“ ศาลสูงออสเตรเลียมักเน้นถึงความจำเป็นในการปกป้องชนกลุ่มน้อยจาก การใช้พลังงานในทางที่ผิด. มุมมองที่ไม่เป็นที่นิยมนั้นไม่จำเป็นต้องถือเอาการกระทำที่ผิดกฎหมายหรือผิดกฎหมาย” (P.9 par. 3.10)

ด้วยท่าทีที่กรุณาแม้กระทั่งวิงวอนขอเกียรติของพระองค์ในการกล่าวกับตัวแทนหลาย ๆ คนของสมาคมว็อชเทาเวอร์ข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการใช้อำนาจในทางที่ผิดดูเหมือนจะไม่อยู่ในสถานที่และเป็นการยั่วยุโดยไม่จำเป็น อย่างไรก็ตามนั่นน่าจะเป็นวิธีที่จะนำเสนอคำตัดสินที่ไม่เอื้ออำนวยจากคณะกรรมาธิการหลวงต่อสัตบุรุษ จะถูกวาดภาพว่าเป็นการรุกล้ำเสรีภาพทางศาสนาและเป็นเพียงหลักฐานเพิ่มเติมว่าเราเป็นประชาชนที่พระยะโฮวาทรงเลือกเพราะเราต้องทนต่อการข่มเหงจากโลกอีกครั้ง
มันจะน่าสนใจที่จะยืนอยู่บนสนามและดูว่ามันเล่นอย่างไร