ฉันเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อจริง ๆ ไหม?

จนกระทั่งฉันเข้าร่วมการประชุมของ JW ฉันไม่เคยคิดหรือได้ยินเกี่ยวกับการละทิ้งความเชื่อ ดังนั้นฉันจึงไม่ชัดเจนว่าคนหนึ่งกลายเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อได้อย่างไร ฉันเคยได้ยินมันพูดถึงบ่อยครั้งในการประชุมของ JW และรู้ว่ามันไม่ใช่สิ่งที่คุณอยากจะเป็นเพียงแค่พูดเท่านั้น อย่างไรก็ตามฉันไม่ได้มีความเข้าใจอย่างแท้จริงว่าแท้จริงแล้วคำนี้หมายถึงอะไร

ฉันเริ่มต้นด้วยการค้นหาคำใน Encyclopaedia Britannica (EB) ซึ่งอ่านว่า:

EB:“ ละทิ้งความเชื่อการปฏิเสธศาสนาคริสต์โดยสิ้นเชิงโดยบุคคลที่รับบัพติศมาซึ่งครั้งหนึ่งยอมรับว่า ความเชื่อของคริสเตียนปฏิเสธต่อสาธารณะ …มันแตกต่างจากการนอกรีตซึ่ง จำกัด เฉพาะการปฏิเสธอย่างน้อยหนึ่งอย่าง คริสเตียน หลักคำสอนโดยผู้ที่ยึดมั่นโดยรวมต่อพระเยซูคริสต์

ในพจนานุกรม Merriam-Webster มีรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการละทิ้งความเชื่อ ระบุว่าคำนี้คือ "ภาษาอังกฤษยุคกลาง อัครสาวกซึ่งยืมมาจากแองโกล - ฝรั่งเศสยืมมาจากภาษาละตินตอนปลาย ละทิ้งความเชื่อซึ่งยืมมาจากภาษากรีก ละทิ้งความเชื่อ ซึ่งหมายถึง“ การละทิ้งการกบฏ (เซปตัวจินต์) การกบฏต่อพระเจ้า”

คำอธิบายเหล่านี้มีประโยชน์ แต่ฉันต้องการข้อมูลพื้นฐานเพิ่มเติม ฉันจึงไปที่การแปล 2001, An American English Bible (AEB) โดยอ้างอิงจาก Greek Septuagint.

AEB ชี้ให้เห็นว่าคำภาษากรีก การละทิ้งความเชื่อ หมายถึง 'หันเหไปจาก (APO) 'a' สถานะหรือสถานะ (ภาวะหยุดนิ่ง) 'และคำว่า' ละทิ้งความเชื่อ 'ในพระคัมภีร์ไม่ได้หมายถึงความไม่เห็นด้วยกับหลักคำสอนและคำนี้ถูกนำไปใช้ในทางที่ผิดโดยกลุ่มศาสนาสมัยใหม่บางกลุ่ม

เพื่อเสริมสร้างมุมมอง AEB จึงเสนอราคากิจการ 17:10, 11 อ้างจาก การแปลใหม่เราอ่าน:“ แต่พวกเขาเคยได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับคุณว่าคุณได้สอนชาวยิวทุกคนในหมู่ประเทศให้ละทิ้งความเชื่อจากโมเสสโดยบอกพวกเขาว่าอย่าให้ลูกเข้าสุหนัตหรือปฏิบัติตามธรรมเนียมปฏิบัติ”

AEB:“ สังเกตว่าพอลไม่ได้ถูกกล่าวหาว่าเป็น ผู้ละทิ้งความเชื่อ สำหรับการสอนหลักคำสอนที่ผิด แทนที่จะเป็นเช่นนั้นพวกเขากล่าวหาว่าพระองค์สอนให้ 'หันกลับจาก' หรือละทิ้งความเชื่อจากธรรมบัญญัติของโมเสส
ดังนั้นคำสอนของพระองค์จึงไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาเรียกว่า 'ผู้ละทิ้งความเชื่อ' แต่เป็นการกระทำของการ 'เปลี่ยนจาก' ธรรมบัญญัติของโมเสสที่พวกเขาเรียกว่า 'การละทิ้งความเชื่อ'

ดังนั้นการใช้คำว่า 'การละทิ้งความเชื่อ' ในปัจจุบันอย่างถูกต้องจะหมายถึงบุคคลที่เปลี่ยนจากวิถีชีวิตแบบคริสเตียนที่มีศีลธรรมไม่ใช่เพื่อไม่เห็นด้วยกับความหมายของข้อพระคัมภีร์”

AEB กล่าวต่อไปว่ากิจการ 17:10, 11 ซึ่งเน้นว่าการตรวจสอบพระคัมภีร์มีความสำคัญเพียงใด:

“ ในเวลากลางคืนพวกพี่ ๆ ก็ส่งทั้งเปาโลและสิลาสไปยังเมืองเบโรอา เมื่อไปถึงพวกเขาก็เข้าไปในธรรมศาลาของชาวยิว ตอนนี้คนเหล่านี้มีจิตใจที่สูงส่งกว่าคนในเธสะโลนิกาเพราะพวกเขายอมรับพระวจนะด้วยใจที่กระตือรือร้นที่สุดโดยตรวจสอบพระคัมภีร์ทุกวันอย่างถี่ถ้วนเพื่อดูว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเช่นนั้นหรือไม่” (กิจการ 17:10, 11 NWT)

“ แต่พวกเขาเคยได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับคุณว่าคุณได้สอนชาวยิวทุกชาติให้ละทิ้งความเชื่อจากโมเสสโดยบอกพวกเขาว่าอย่าให้ลูกเข้าสุหนัตหรือปฏิบัติตามธรรมเนียมปฏิบัติ” (กิจการ 21:21)

“ อย่าให้ผู้ใดนำคุณไปในทางใดทางหนึ่งเพราะมันจะไม่มาเว้นแต่การละทิ้งความเชื่อจะมาก่อนและคนนอกกฎหมายจะถูกเปิดเผยบุตรแห่งการทำลายล้าง” (2 เธสะโลนิกา 2: 3 NWT)

สรุป

จากที่กล่าวมาข้างต้นการใช้คำว่า 'การละทิ้งความเชื่อ' ในปัจจุบันที่ถูกต้องควรหมายถึงบุคคลที่เปลี่ยนจากวิถีชีวิตแบบคริสเตียนที่มีศีลธรรมไม่ใช่เพื่อไม่เห็นด้วยกับความหมายของข้อพระคัมภีร์ "

คำพูดเดิม ๆ ที่ว่า“ แท่งไม้และก้อนหินอาจทำร้ายกระดูกของฉันได้ แต่คำพูดจะไม่ทำร้ายฉัน” ไม่เป็นความจริง คำพูดทำร้าย ฉันไม่รู้ว่าการชี้แจงเรื่องการละทิ้งความเชื่อนี้ช่วยบรรเทาความรู้สึกผิดที่บางคนอาจรู้สึกได้หรือไม่ แต่สำหรับฉันที่รู้ว่าแม้พยานพระยะโฮวาอาจได้รับการสอนให้เรียกฉันว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ แต่ฉันก็ไม่ได้เป็นคนที่อยู่ในมุมมองของพระยะโฮวาพระเจ้า

Elpida

Elpida

ฉันไม่ได้เป็นพยานพระยะโฮวา แต่ฉันได้ศึกษาและเข้าร่วมการประชุมวันพุธและวันอาทิตย์และการประชุมอนุสรณ์ตั้งแต่ประมาณปี 2008 ฉันอยากเข้าใจพระคัมภีร์ให้ดีขึ้นหลังจากอ่านหลาย ๆ ครั้งตั้งแต่ปกจนจบ อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับชาว Beroeans ฉันตรวจสอบข้อเท็จจริงของฉันและยิ่งฉันเข้าใจมากขึ้นฉันก็ยิ่งรู้ว่าไม่เพียง แต่ฉันรู้สึกไม่สบายใจในการประชุม แต่บางสิ่งก็ไม่สมเหตุสมผลสำหรับฉัน ฉันเคยยกมือเพื่อแสดงความคิดเห็นจนกระทั่งวันอาทิตย์วันหนึ่งผู้อาวุโสกล่าวแก้ไขฉันต่อสาธารณะว่าฉันไม่ควรใช้คำพูดของตัวเอง แต่เป็นคำที่เขียนไว้ในบทความ ฉันทำไม่ได้เพราะคิดไม่เหมือนพยานฯ ฉันไม่ยอมรับสิ่งที่เป็นความจริงโดยไม่ตรวจสอบสิ่งเหล่านี้ สิ่งที่ทำให้ฉันรำคาญจริงๆคืออนุสรณ์สถานเพราะฉันเชื่อว่าตามที่พระเยซูบอกเราควรมีส่วนร่วมได้ตลอดเวลาที่ต้องการไม่ใช่แค่ปีละครั้ง ไม่เช่นนั้นพระองค์จะเจาะจงและกล่าวในวันครบรอบการเสียชีวิตของฉันเป็นต้นฉันพบว่าพระเยซูตรัสกับผู้คนทุกเชื้อชาติและทุกสีอย่างเป็นส่วนตัวและหลงใหลไม่ว่าพวกเขาจะได้รับการศึกษาหรือไม่ก็ตาม เมื่อฉันเห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับพระวจนะของพระเจ้าและของพระเยซูฉันทำให้ฉันเสียใจมากเมื่อพระเจ้าบอกให้เราไม่เพิ่มหรือแก้ไขพระวจนะของพระองค์ การแก้ไขพระเจ้าและการแก้ไขพระเยซูผู้ถูกเจิมนั้นสร้างความหายนะให้กับฉัน พระคำของพระเจ้าควรได้รับการแปลเท่านั้นไม่ต้องตีความ